读后感是读完一本书后，对书中内容、人物、情节等进行心理体验和思考的一种反应。它可以帮助我们更好地理解书中的主题和意义，同时也是对作者思想的一种借鉴和吸收。读后感可以让我们更深入地思考问题，从而开阔我们的视野和思维方式。阅读过后，我想写一篇读后感来记录这段阅读的经历和感受。读后感是一种主观性的表达，要注重个人的思考和感受。以下是小编为大家收集的一些优秀读后感范文，供大家参考借鉴。读完这些读后感，你会发现每个人对于同一本书的感受和思考都是不同的，这也是读后感的魅力所在。让我们一起来看看这些精彩的读后感，希望能够给你撷取写作灵感，写出一篇独特且精彩的读后感。
思维精进读后感篇一
李超（制造部）。
国庆假期拜读了阿维纳什。k.迪克西特和巴里。j.奈尔伯二人所著的《策略思维》这本书，它让我受益匪浅。
咱们中国有句偈语"人生如棋，步步惊险".所以在我们的人生道路上，要走好每一步，下好每一步棋。而每一步棋，便是我们在与竞争对手博弈。而且对于这盘棋，对于我们每个人来说都是茫然的，因为敌明我暗，它充满着未知。在这棋局里，我们从最初的莽撞，锋芒毕露直到我们的对手，微笑着，不费丝毫气力便将我们辛苦建立的局面瓦解。蓦地，我们恍然大悟，尔后变得内敛、稳重亦变得谨慎。
我们所处的对手是一个极其狡猾的对手，他设陷阱，布奇兵，迂回而战，无一不考验着我们的棋艺。他为我们埋下了一个又一个圈套，等着我们自投罗网，举手投降；他也为我们设置了一个又一个诱惑，仿若一朵朵娇艳的鲜花，等待着我们前去摘取。在面对这些圈套，诱惑，我们不得不保持着高度的警惕和清醒的头脑，识破这些或低级或高明的骗局，继续这场博弈。
博弈----是战争的艺术，《策略思维》这本书用许多活生生的例子，向我这样没有经济学基础的读者展示了当今比较流行的博弈学说。博弈是指在一定的游戏规则约束下基于直接相互作用的环境条件，各参与人依靠所掌握的信息，选择各自策略行动以实现利益最大化和风险成本最小化的过程，简单说就是人与人之间为了谋取利益而竞争，亦友亦敌。人生一直就是一个选择与被选择的过程。
人生就是一场博弈，这场博弈并非只有起点与终点，在这过程里，有时我们占上风，有时他人占上风，而这便是顺境与逆境。在这其中，我们应懂得在顺境中不陶醉，在逆境中不气馁。曾记得《易经》中有泰、否两卦象，两卦象相辅相成，否及则泰来，如此环复，就好比失败是成功的开端，而成功亦是失败的缘起。而我们总是渴望着美好的成功的到来，殊不知为了成功，我们先要学会失败，前人总说一个人的成功往往是在一次次失败后总结，积累经验所取得的。善于对失败总结的人是智者，不怕失败的人是勇者，被一次失败就打倒的人是懦夫，不能正确认识自己失败的是愚人。而智者不惑，勇者无惧，懦夫气馁，愚人无救。
从《策略思维》中我们从小故事中细细品味，当我们处于优势的时候要先观察对手出牌情况，然后选择最稳妥最有效的策略将优势转化为胜势，当我们受制于人、处于被动地位之时，我们要解放思想切不可畏手畏脚，运用最大胆、最强势的方式将对手一击致命，争取一举扭转乾坤。
拜读此书的过程中，联系到我们日常工作过程中，一直在博弈的例子。如：
1、竞争谈判。
我们和客人谈判的时候，一定要一击击中，不要拖延，当机立断，不给对方时间上的思考，击中要害，不给对手还击的机会。当然谈判前做充分的功课，知己知彼，方能做到百战百胜。因为谈判的时间越长，蛋糕就越变越小，如同罢工一样，都停产就没有利润，没有工资发，所以解决的方案是，从谈判可能持续到的最后一天发生的情形倒推，推到谈判发生的第一天，直接给一个条件，把问题解决，符合双方的利益。速战速决，不给对方予过多的时间去思索。
2、针对两阶段出价法。
根据市场经济原理，占据市场先机的产品先卖的人赚的多，后卖的人拿的钱少，以此吸引人都先来卖。破解方式就是用均衡折中的方式稳定出价。先卖的人赚的多，后卖的人拿的钱少，以此吸引人都先来卖。破解方式就是用均衡折中的方式稳定出价。把议价权牢牢掌握在自己手中，成为真正的市场赢家。
3、阻吓。
4、小步前进。
一笔大交易，如果怕被违约，那么可以小步前进，一次交换一点，任何一次失败了，损失只是这个大项目的一小部分。因此小部分的违约不符合利益，这个项目就会很容易的走完。因为一口吃不了一个胖子，如果稳定的小步发展，建立信任感，以服务取胜。
5、价格战。
对于价格战，最好的策略是使用一小部分的商品去参与，因为小货的杀商力度非常的强悍，但损失不会大，从而打击对手的心里，对我们后续的出价捉摸不透。
总之，书介绍的内容还是不错的，但是过多的强调如何让自己的利益最大化，但个人认为更多的是要研究如何走出囚徒困境，如何通过合作实现双赢。
思维精进读后感篇二
在这个随手即得互联网海量信息的时代，如何突破思维瓶颈?不妨读读《罗辑思维》。
本书根据罗振宇的互联网视频知识脱口秀《罗辑思维》创作。
《罗辑思维》聚合的不仅是精彩内容，更是一群有想法的人。
他们的口号是：“死磕自己，愉悦大家!”--“在知识中寻找见识!”!资深媒体人罗振宇对正在到来的互联网时代有深刻的洞察。
他认为，互联网正在成为我们生活中的“基础设施”，它将彻底改变人类协作的方式，使组织逐渐瓦解、消融，而个体生命的自由价值得到充分释放。
《罗辑思维》的口号是“有种、有趣、有料”，做大家“身边的读书人”，倡导独立、理性的思考，凝聚爱智求真、积极上进、自由阳光、人格健全的年轻人。
看完《罗辑思维》，深深地被罗胖开阔的视野、敏锐洞察力以及极具机智幽默与智慧的语言所折服。
更重要的是能新增很多有意思的历史知识，而且罗胖子总能把这些历史讲得妙趣横生，发现历史里的一个关键的小知识，小发明，可以由点及面地影响着无穷尽的未来!如果当时罗胖做我的历史老师的话，估计我当时历史成绩可以提升一大步呀。
而且看完《罗辑思维》后我有一种深深的挫败感，太无知了，太愚昧了，不说了，一说都是泪，赶紧恶补知识去。
我们平时从各个方面获取信息和知识，但获取后怎样吸取营养呢?得到什么收益呢?《罗辑思维》常给出一个令人耳目一新的角度，让你受到启发。
你未必全部赞同它的观点，但它眼界之开阔，思路之新颖肯定对我们是有帮助的。
说到读书，萝卜青菜各有所爱，《罗辑思维》，这是一本书名，也是一档视频脱口秀的节目。
喜欢在空余闲暇的时光听罗胖说书。
我觉得这是挺享受的一件事。
尽管他的观点不一定全都正确，但是他的思维方式和视角的确值得我们学习。
在这个随手即得互联网海量信息的时代，如何突破思维瓶颈?
不妨读读《罗辑思维》，作者罗振宇。
《罗辑思维》一书是根据罗振宇的互联网视频知识脱口秀《罗辑思维》创作。
知识信息量极大，喜笑怒骂;罗胖读书，讲给你听，这里聚合的不仅是精彩内容，更是一群有想法的人。
他们的口号是：“死磕自己，愉悦大家!”。
幽默犀利的语言引导大家摆脱旧方法束缚，增长见识，培养独立思考能力。
作者罗振宇对正在到来的互联网时代有深刻的洞察。
他认为，互联网正在成为我们生活中的“基础设施”，它将彻底改变人类协作的方式，使组织逐渐瓦解、消融，而个体生命的自由价值得到充分释放。
《罗辑思维》的口号是“有种、有趣、有料”，做大家“身边的读书人”，倡导独立、理性的思考，凝聚爱智求真、积极上进、自由阳光、人格健全的年轻人。
印象比较深刻的是罗胖讲教育的话题，他说这个话题太大了，平时真的借一百个胆子都不敢说，因为学养不够，驾驭不了。
但是《罗辑思维》这个节目有个好处，罗胖可以什么都不懂，但是只要知识的生产者、那些书籍的写作者还活着，还在勤奋地工作，他们一旦写出书来，我看得懂，我就能讲地出来，所以我在合适的时候，当合适的知识搬运工。
之所以今天我胆儿这么肥，敢碰这个话题，是因为我看了这本书，《吾国教育病理》，这本书的作者是我国著名的社会学家，郑也夫先生。
中国教育最大的问题其实就两个：第一个是不公平，第二个，就是它毁灭了一代人的兴趣、创造性和求学的热情，每个受过中国式教育的人都深知其中三味。
关于教育这一讲，内容庞多，大家有兴趣可以去网站搜索，挺值得我们教育工作者了解一下的，对其中有关创造力的言论，我觉得听来耳目一新，听着似乎觉得哪里不太舒服，但想想确实也有些道理。
创新是一种非常稀缺的人格特征，美国研究创新的学者做了一些很有意思的统计，比方说把人类历史上很多创新人物给他搁一块，然后一统计，发现一个特征，他们在十岁的时候，有四分之一的人双亲都死去了一个，到了20岁的时候，有一半以上的人双亲死去了一个。
说白了，什么意思?就是有奇才异能的、有创造力的人，是家庭不幸福。
家庭不幸福，问题家庭的孩子通常是两条路，一条是上街当流氓，杀人、撒谎、吸毒;还有一种，成为我们刚才讲的奇才异能之士。
你说哪个概率大?当然是前者概率大了，所以我们在很多研究创造力的时候发现，比方说还有一个实验，人类目前七个领域的最杰出的人，发现一看，无一例外都有一个特征，这些人跟家庭成员相处有情感障碍，比如说爱因斯坦，爱因斯坦年轻的时候，就愿意独处，这种独处的方式，导致他后来的无数次婚姻一次都不成功，他跟自己的孩子相处得也不好。
甘地、弗洛伊德这些人，跟自己的家人都没法相处，这些特征，为什么?因为他怪人嘛!他跟别人不一样，所以很多东西，其实回到一个原点，什么叫创新力，创造力就是这个人是个怪人，甚至在别人看来极端的精神病人，所以很多人说左撇子的人有创造力，你能找到一堆左撇子，毕加索、弗洛伊德、爱因斯坦，这些人都是左撇子，创造力的本质是什么?就是异类。
这话可能不好听，但是你从进化史一看，它就是如此，这就是底牌!
那请问，怎么培养创新力啊?很多学校高举大旗，创造力培养学院，请问怎么培养创造力?要知道“创造力”这个词，它创生出来之后，你就会发现，他既不可测量，也不可识别，更不可培养，如果你能测量、能识别、能培养，那还叫创造力吗?创造力在它发生的那一瞬间，你根本就不知道这叫创造力，比尔盖茨退学的那一刹那，所有同学都嘲笑他是傻子，这才对，他才叫创造力;乔布斯一定是一个性格特异的人，这才叫创造力。
所以如果这样去理解创造力，我们还要培养创造力的话，那教育该怎么转型?很简单，不干涉，不要去试图培养创造力，给选择，造环境，让他想要什么可以更轻易地、低成本得到即可，这就是好的教育。
而我们现在的教育呢?用一句土话说，伺候地太勤，老想干涉，我看着你，我怎么给你搞点创造力，你怎么知道你能给他创造力呢?我们人类只能搞清楚怎么毁灭创造力，我们现在没有能力搞明白，怎么培养创造力。
所以根据郑也夫先生的判断和学术上的研究，等什么时候我们的教育从智力教育，变成了情商教育，等什么时候我们的教育，从过度干涉地、伺候地太勤的教育，变成一种袖手旁观似的，更温煦的，看故事的，旁观者似的教育，我们的教育才有希望。
在这个随手即得互联网海量信息的时代，如何突破思维瓶颈?
不妨读读《罗辑思维》，作者罗振宇。
《罗辑思维》一书是根据罗振宇的互联网视频知识脱口秀《罗辑思维》创作。
知识信息量极大，喜笑怒骂;罗胖读书，讲给你听，这里聚合的不仅是精彩内容，更是一群有想法的人。
他们的口号是：“死磕自己，愉悦大家!”。
幽默犀利的.语言引导大家摆脱旧方法束缚，增长见识，培养独立思考能力。
作者罗振宇对正在到来的互联网时代有深刻的洞察。
他认为，互联网正在成为我们生活中的“基础设施”，它将彻底改变人类协作的方式，使组织逐渐瓦解、消融，而个体生命的自由价值得到充分释放。
《罗辑思维》的口号是“有种、有趣、有料”，做大家“身边的读书人”，倡导独立、理性的思考，凝聚爱智求真、积极上进、自由阳光、人格健全的年轻人。
印象比较深刻的是罗胖讲教育的话题，他说这个话题太大了，平时真的借一百个胆子都不敢说，因为学养不够，驾驭不了。
但是《罗辑思维》这个节目有个好处，罗胖可以什么都不懂，但是只要知识的生产者、那些书籍的写作者还活着，还在勤奋地工作，他们一旦写出书来，我看得懂，我就能讲地出来，所以我在合适的时候，当合适的知识搬运工。
之所以今天我胆儿这么肥，敢碰这个话题，是因为我看了这本书，《吾国教育病理》，这本书的作者是我国著名的社会学家，郑也夫先生。
中国教育最大的问题其实就两个：第一个是不公平，第二个，就是它毁灭了一代人的兴趣、创造性和求学的热情，每个受过中国式教育的人都深知其中三味。
关于教育这一讲，内容庞多，大家有兴趣可以去网站搜索，挺值得我们教育工作者了解一下的，对其中有关创造力的言论，我觉得听来耳目一新，听着似乎觉得哪里不太舒服，但想想确实也有些道理。
创新是一种非常稀缺的人格特征，美国研究创新的学者做了一些很有意思的统计，比方说把人类历史上很多创新人物给他搁一块，然后一统计，发现一个特征，他们在十岁的时候，有四分之一的人双亲都死去了一个，到了20岁的时候，有一半以上的人双亲死去了一个。
说白了，什么意思?就是有奇才异能的、有创造力的人，是家庭不幸福。
家庭不幸福，问题家庭的孩子通常是两条路，一条是上街当流氓，杀人、撒谎、吸毒;还有一种，成为我们刚才讲的奇才异能之士。
你说哪个概率大?当然是前者概率大了，所以我们在很多研究创造力的时候发现，比方说还有一个实验，人类目前七个领域的最杰出的人，发现一看，无一例外都有一个特征，这些人跟家庭成员相处有情感障碍，比如说爱因斯坦，爱因斯坦年轻的时候，就愿意独处，这种独处的方式，导致他后来的无数次婚姻一次都不成功，他跟自己的孩子相处得也不好。
甘地、弗洛伊德这些人，跟自己的家人都没法相处，这些特征，为什么?因为他怪人嘛!他跟别人不一样，所以很多东西，其实回到一个原点，什么叫创新力，创造力就是这个人是个怪人，甚至在别人看来极端的精神病人，所以很多人说左撇子的人有创造力，你能找到一堆左撇子，毕加索、弗洛伊德、爱因斯坦，这些人都是左撇子，创造力的本质是什么?就是异类。
这话可能不好听，但是你从进化史一看，它就是如此，这就是底牌!
思维精进读后感篇三
《策略思维》是美国著名经济学家耶鲁大学奈尔伯夫教授与普林斯顿大学迪克西特教授在20世纪90年代初推出的一部关于“博弈论”的名著。
最近看了《策略思维》这本书，感触颇深。
策略思维又名战争的艺术，耶鲁大学教授奈尔伯夫和普林斯顿大学教授迪克西特的这本著作，用许多活生生的例子，向没有经济学基础的读者展示了当今比较流行的博弈学说。
博弈是指在一定的游戏规则约束下，基于直接相互作用的环境条件，各参与人依靠所掌握的信息，选择各自策略(行动)，以实现利益最大化和风险成本最小化的过程，简单说就是人与人之间为了谋取利益而竞争。
人生一直就是一个选择与被选择的过程。
古人言：有得必有失。
如何让自己在得到某种东西所花费的代价最小，这就是选择的艺术。
《策略思维》就是这么一部介绍如何选择的书，把我们生活中经常遇到的问题和困惑从博弈论的角度进行了分析和论证，并试图从中找到一个最佳的解决办法，从而使我们从另外一个角度看待问题，更加明了清楚的认识这个世界，所以我认为它也是一本充满了智慧的书。
当看到书名的时候，这本书就深深的吸引了我。
但当怀着极大的兴趣读完之后，又有或多或少的失落之情。
每个人都希望自己的生活过的简简单单，没有太多的勾心斗角和尔虞我诈。
可是社会就是那么的复杂，我们想找片净土都是那么的难!要想寻找到自己心目中的梦的终点，就更难了。
所以我们必须去博弈，其实我们也都处于不停的博弈之中，每天都将会与形色人种进行博弈，可以说每件事上都存在着博弈的原理在其中。
被逼无奈，所以要学习一些基本的博弈知识，才能不被别人在这个过程中给淘汰出局，被强者给吃掉，才不会像股票一样被利空。
然而在很多情况下我们连选择的余地也没有。
比如作为一个国家，在各种世界性大会上都要诉求本国利益，与其他国家展开博弈，在这种政治角力中如果过于追求自身利益而不担当责任会使人类陷入两难的境地，“哥本哈根气候会议”是国家博弈而草草收场的典型。
作为一般的劳动者，我们在市场上买卖商品的时候与店主讨价还价，最终交易价格是你所愿意承受的吗?我们有能力和公司就工资问题进行讨价还价吗?在面对拆迁蛮人来临的时候，我们可以选择不让他们拆迁并理直气壮地反击吗?在面对听涨会的时候，我们有权说不吗?在机会不平等的社会中，面对种种无权选择的时候，我们只能在被选择之后，选择让自己如何更好的适应这种被选择，这也需要博弈知识。
学好博弈论可以使我们在生活中成为游刃有余的智者，无论前期遥遥领先还是后期受制于人，只要我们运用博弈论，都会使我们最终一骑绝尘或者后发制人。
从《策略思维》中我们从小故事中细细品味到了博弈论的真谛，当我们处于优势的时候要先观察对手出牌情况，然后选择最稳妥最有效的策略将优势转化为胜势;当我们受制于人、处于被动地位之时，我们要解放思想，切不可畏手畏脚，运用最大胆、最强势的方式将对手一击致命，争取一举扭转乾坤。
足球运动就是一个很好的博弈论试验田，6月南非世界杯刚刚落下帷幕，本届的巴西足球虽褪去了华丽的外衣，但依然是一支傲视群雄的队伍，与荷兰的四分之一决赛在上半场以压倒性优势一球领先。
下半场荷兰孤注一掷、放手一搏，而巴西在被追平后心态失衡，导致被罚下一人，最终成就了荷兰的逆转而被淘汰，在这场场外的心理博弈中荷兰笑到了最后。
从中我们可以领悟到也许你一时的人生失意是冥冥之中的刻意安排，寻求合适的道路，创造良好的机遇，一鼓作气、放手一搏，也许你就会成就属于你的人生经典逆转大戏。
博弈都在强调实现个人利益与损失之间的比例最优化，如果每个人都可以利用你所处的环境和所具有的各种资源进行博弈，这样在彼此的博弈中就达到了制衡，所以，学习博弈，也是创造和谐的人际关系和均衡彼此利益的一种有效手段。
每一次的人际交往都可以简化成两个基本选择：合作或背叛。
但是事实是，有些人根本就不懂何谓博弈，更谈不上去博弈，结果自己就处于不利的地位。
作为年轻人，在入纷乱复杂的社会，我们要学习博弈知识，利用博弈的思想来武装自己。
至少可以让自己在弱者的自救中利益损失最小化。
如果你想有一番作为，更应该去学习博弈，与强者争食物，获取利益的最大化。
但是我们如果处于强势的话，就应该网开一面，给弱者一些让步。
学习博弈，就是与强者争食，为弱者争利，让社会达到公平、公正、和谐。
现在流行的博弈论的书籍主要都是国外的一些著作，这不仅让我认真思考了一下，难道我们有着五千年悠久文明历史的国度，就没有相关博弈论的知识吗?其实不然，博弈之道古已有之，但博弈思想的系统化、数学化却是近几十年在西方发展起来的。
“博弈论”的英文是gametheory，game的本意是“游戏”，gametheory直译中文是“游戏理论”。
中国的博弈论思想有悠久的历史：早在两千多年前，中国的祖先们就已经在运用博弈论的知识进行教育、娱乐、军事等活动，并产生了丰富的理论成果及著名的事例。
小学课本中的“田忌赛马”，就是一个典型的运用博弈理论取得胜利的例子;战国时期的“合众连横”也能作为经典的博弈论案例。
中国普通老百姓在生活中也善于运用博弈论，只是我们缺乏相应的归纳总结罢了。
中国的麻将文化源远流长、根深蒂固，曾有人调侃北京奥运上的“和”字除了和谐奥运外还包含麻将文化，可见中国麻将已成为百姓茶余饭后的重要娱乐活动。
在麻将里面也包含着林林总总的博弈论，四个人坐在一起切磋，既要保证自己和牌又要不给对手机会，这就需要运用博弈论去揣测对手的意图，冒险和诡计穿插其中，让对手防不胜防，自己成竹在胸，最后举重若轻地赢下牌局。
所以在当下主流国外博弈论的相关知识的时候，我们不能妄自菲薄，要明白我们祖先是很有造诣的，我们经过努力也是能取得成功的，在面对国外学说冲击的时候，我们要始终坚持不盲目排斥，坚持取长补短，坚持师夷长技以制夷的方针策略。
在当今这个信息发达、相互交融的时代，我们在学习国外先进的博弈论理论、科学的数学博弈论证方法，同时国外很多学者、民众也在研究中国古代的经典博弈事例和理论。
中国的“田忌赛马”几乎被世界各国所传颂，特别是在世界竞技体育领域已成基本的竞技策略。
智慧化身--诸葛亮的“空城计”更是经典博弈论的体现，诸葛亮料定谨小慎微的司马懿不敢贸然攻城，于是坐在城楼上羽扇纶巾、长袖轻舞、气定神闲，让老对手司马懿不敢轻举妄动，最后鸣金收兵，使得西城得以保全，最重要的是扼守住了进蜀要冲，居功至伟。
在国外很多研究诸葛亮的著作中，空城计是津津乐道的一个话题。
这些都是古人留给我们宝贵财富，有了这些理论，真正让我们后人感到“授之以鱼不如授之以渔”的快乐。
西方学习中国古代经典博弈案例，中国人也在学习西方的先进博弈论实证理论、博弈数学理论等。
纳什均衡博弈、囚徒理论等等这些都已成为国内博弈论教育、学习的重点内容，通过西方先进的博弈理论，我们引入了风险机制，建立了完善的风险控制体系，也引入了激励机制，创造了良好的绩效评价体系。
这些理论的引入、体系的完善，有助于国内企业提高效率，进而提高市场竞争力，起到事半功倍的效应。
因此，我们可以看出，目前国内外的博弈论已经取长补短、相互交融、溶为一体，成为一个完善的博弈论体系，为全世界人民所运用。
诚如《策略思维》译者所说“生活本身就是一场一环扣一环的漫长博弈”。
我们每个人都不是局外人，在生活中都需要洞悉周围人的一举一动，对自身行为作出有效预判，指导自己作出正确决策，这样我们才能成为一个左右逢源、收放自如、胜券在握的博弈高人，能由细微的动静谋划全局走势，达到“水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香”的骄人效果。
读了《策略思维》，才发现原来博弈论的思想在我们生活中竟然无处不在：干什么工作适合自己;和谁结婚才会得到终身的幸福;在上班高峰时走哪条路线最省时间;投资给谁有更高的回报率;扑点球时应该向左还是向右……而且，我们周围的人都是决策的制定者，你不是在一个真空的世界里做决定。
相反，你身边全是和你一样的决策制定者。
虽然冲突的成分很多，但是合作的因素也不少。
《策略思维》是美国著名经济学家耶鲁大学奈尔伯夫教授与普林斯顿大学迪克西特教授在20世纪90年代初推出的一部关于“博弈论”的名著。
在出版前，知道博弈论的人还寥寥无几，懂得将博弈论用于实践的人更是屈指可数;有关博弈论的著作充满数学公式，令人望而生畏。
作者用许多活生生的例子，向没有经济学基础的读者展示了博弈论策略思维的道理。
试看一例：奈尔伯夫大学毕业的时候，在剑桥大学的正式舞会上参加轮盘赌游戏并且以700：300的大比数领先。
眼看大奖在望，鬼使神差他却无视已经具有的后动优势，在最后一轮大意先行，结果功败垂成。
事后他回忆那天酒喝多了，忘记了博弈论的教导：领先的时候要采取让对手先行的保守策略。
这位博弈论的高才生，就这样输在原来处于第二位并且曾经求和建议分享奖励的女士手下(参见《策略思维》第1章)。
而后来，先是纳什获得诺贝尔奖，然后又有一部获得奥斯卡奖的电影，博弈论达到全盛时期，在绝大多数大学中博弈论成了热门课程。
生活在二十一世纪前页中国南方中等城市从事单调而重复工作者如我辈，忙忙碌碌如蒙眼之驴盲目前进，对博弈论只是略有所闻，对《策略思维》没听过也无兴趣。
奉师长之命而读书，初读以为如鬼谷子之诡计，细读之才发现这是一个广阔的世界。
在我们个人的工作生活中、在企业等组织的经营管理中、在国家之间的合作与竞争中，无时不刻需要作出决策。
迅速处理好大量的信息，有效作出决策并得到高效执行，是我们个人、组织、国家获得成功的关键。
策略思维又名战争的艺术，耶鲁大学教授奈尔伯夫和普林斯顿大学教授迪克西特的这本著作，用许多生动的例子，向读者展示了当今比较流行的博弈学说。
博弈是指在一定的游戏规则约束下，基于直接相互作用的环境条件，各参与人依靠所掌握的信息，选择各自策略(行动)，以实现利益最大化和风险成本最小化的过程，简单说就是人与人之间为了谋取利益而竞争。
古人言：有得必有失。
如何让自己在得到某种东西所花费的代价最小，这就是选择的艺术。
《策略思维》就是这么一部介绍如何选择的书，把我们生活中经常遇到的问题和困惑从博弈论的.角度进行了分析和论证，并试图从中找到一个最佳的解决办法，从而使我们从另外一个角度看待问题，更加清楚地认识这个世界，这是一本充满了智慧的书。
本书主要分三大部分进行展示。
第一部分主要介绍了博弈论的概念和应用的方法，博弈论又称对策论、竞赛论或游戏论，用于分析竞争双方的态势与对策及其反应，研究决策主体的行为发生直接相互作用时的决策，以及这些决策的均衡问题。
10个策略故事，推导出四大法则。
第一法则：向前展望，向后推理。
第二法则：假如你有一个优势策略，请照办。
第三法则：剔除所有劣势策略，不予考虑，如此一步步做下去。
思维精进读后感篇四
无论是工作还是学习，生活中方方面面都需要我们做出决策。迅速处理好大量的信息，有效做出决策并得到高效执行，是我们个人成长及企业经营获得成功的关键。策略思维又名战争的艺术,耶鲁大学教授奈尔伯夫和普林斯顿大学教授迪克西特的这本著作，用许多活生生的例子，向没有经济学基础的读者展示了当今比较流行的博弈学说。博弈是指在一定的游戏规则约束下，基于直接相互作用的环境条件，各参与人依靠所掌握的信息，选择各自策略（行动），以实现利益最大化和风险成本最小化的过程，简单说就是人与人之间为了谋取利益而竞争。人生一直就是一个选择与被选择的过程。古人言：有得必有失。如何让自己在得到某种东西所花费的代价最小，这就是选择的艺术。《策略思维》就是这么一部介绍如何选择的书，把我们生活中经常遇到的问题和困惑从博弈论的角度进行了分析和论证，并试图从中找到一个最佳的解决办法，从而使我们从另外一个角度看待问题，更加明了清楚的认识这个世界，所以我认为它也是一本充满了智慧的书。
《策略思维》一书共13章，主要分为三个部分。
第一部分共3个章节，主要介绍了博弈论的概念和应用的方法，博弈论又称对策论、竞赛论或游戏论，用于分析竞争双方的态势与对策及其反应，研究决策主体的行为发生直接相互作用时的决策，以及这些决策的均衡问题。10个策略故事，推倒出四大法则。
第一法则：向前展望，向后推理。
第二法则：假如你有一个优势策略，请照办。第三法则：剔除所有劣势策略，不予考虑，如此一步步做下去。
第四法则：走完寻找优势策略和剔除劣势策略的捷径后，下一步就寻找这个博弈的均衡。
四条法则，前后衔接，简洁、有序，包含了相继行动的过程，也包含了同时行动的过程，最终做出均衡策略，也就是诺奖的核心—纳什均衡。
第2部分，以囚徒困境为引，对零和博弈和非零和博弈进行了分解与破译，介绍了在各种策略环境下，包括各种不可预见的环境下，如何走出困境，开展合作，建立可信的承诺，选择最佳策略等进行了详细的介绍。
第3部分，建立了几类策略互动的概念和技巧，其中包括讨价还价、投票选举、边缘政策以及激励设计，进一步通过例子和案例分析阐述了策略的原理，如何做出选择，寻找均衡策略。
当看到书名的时候，这本书就深深的吸引了我。但当怀着极大的兴趣读完之后，又有或多或少的失落之情。每个人都希望自己的生活过的简简单单，没有太多的勾心斗角和尔虞我诈。可是社会就是那么的复杂，我们想找片净土都是那么的难！要想寻找到自己心目中的梦的终点，就更难了。所以我们必须去博弈，其实我们也都处于不停的博弈之中，每天都将会与形色人种进行博弈，可以说每件事上都存在着博弈的原理在其中。被逼无奈，所以要学习一些基本的博弈知识，才能不被别人在这个过程中给淘汰出局，被强者给吃掉，才不会像股票一样被利空。然而在很多情况下我们连选择的余地也没有。比如作为一个国家，在各种世界性大会上都要诉求本国利益，与其他国家展开博弈，在这种政治角力中如果过于追求自身利益而不担当责任会使人类陷入两难的境地，“哥本哈根气候会议”是国家博弈而草草收场的典型。作为一般的劳动者，我们在市场上买卖商品的时候与店主讨价还价，最终交易价格是你所愿意承受的吗？我们有能力和公司就工资问题进行讨价还价吗？在面对拆迁蛮人来临的时候，我们可以选择不让他们拆迁并理直气壮地反击吗？在面对听涨会的时候，我们有权说不吗？在机会不平等的社会中，面对种种无权选择的时候，我们只能在被选择之后，选择让自己如何更好的适应这种被选择，这也需要博弈知识。
学好博弈论可以使我们在生活中成为游刃有余的智者，无论是工作还是学习，生活中方方面面都需要我们做出决策。迅速处理好大量的信息，有效做出决策并得到高效执行，是我们个人成长及企业经营获得成功的关键。从个人角度来看，无论是为个人日后工作和生活做决策还是有效融入公司都给予了许多指导性的意见。无论前期遥遥领先还是后期受制于人，只要我们运用博弈论，都会使我们最终一骑绝尘或者后发制人。从《策略思维》中我们从小故事中细细品味到了博弈论的真谛，当我们处于优势的时候要先观察对手出牌情况，然后选择最稳妥最有效的策略将优势转化为胜势；当我们受制于人、处于被动地位之时，我们要解放思想，切不可畏手畏脚，运用最大胆、最强势的方式将对手一击致命，争取一举扭转乾坤。足球运动就是一个很好的博弈论试验田，6月南非世界杯刚刚落下帷幕，本届的巴西足球虽褪去了华丽的外衣，但依然是一支傲视群雄的队伍，与荷兰的四分之一决赛在上半场以压倒性优势一球领先。下半场荷兰孤注一掷、放手一搏，而巴西在被追平后心态失衡，导致被罚下一人，最终成就了荷兰的逆转而被淘汰，在这场场外的心理博弈中荷兰笑到了最后。从中我们可以领悟到也许你一时的人生失意是冥冥之中的刻意安排，寻求合适的道路，创造良好的机遇，一鼓作气、放手一搏，也许你就会成就属于你的人生经典逆转大戏。
子非鱼，焉知鱼之乐。想要钓到鱼首先要像鱼一样思考，意思是在与对手博弈时要将自己代入到对方的思维方式中，例如当年三国时期诸葛亮的空城计，诸葛亮代入司马懿的思维方式中，大概知道司马懿将要采取什么策略思维，将会作什么决策。因为司马懿太过了解诸葛亮的谨慎性格和清楚知道诸葛亮深谋远虑，不会打没把握打赢的仗，所以司马懿怀疑诸葛亮的空城当中会有伏兵。
博弈论提到：聪明的人往往会有一个共同弱点，就是会猜想对手的策略思维，意思是约猜想对方在想什么，用什么策略，就约容易中计，上面我说到的司马懿就是很好的例子，因为太了解诸葛亮所以会被诸葛亮吓走，因为太过代入诸葛亮的思维方式所以放走了大好机会。
博弈都在强调实现个人利益与损失之间的比例最优化，如果每个人都可以利用你所处的环境和所具有的各种资源进行博弈，这样在彼此的博弈中就达到了制衡，所以，学习博弈，也是创造和谐的人际关系和均衡彼此利益的一种有效手段。每一次的人际交往都可以简化成两个基本选择：合作或背叛。但是事实是，有些人根本就不懂何谓博弈，更谈不上去博弈，结果自己就处于不利的地位。作为年轻人，在入纷乱复杂的社会，我们要学习博弈知识，利用博弈的思想来武装自己。至少可以让自己在弱者的自救中利益损失最小化。如果你想有一番作为，更应该去学习博弈，与强者争食物，获取利益的最大化。但是我们如果处于强势的话，就应该网开一面，给弱者一些让步。学习博弈，就是与强者争食，为弱者争利，让社会达到公平、公正、和谐。
现在流行的博弈论的书籍主要都是国外的一些著作，这不仅让我认真思考了一下，难道我们有着五千年悠久文明历史的国度，就没有相关博弈论的知识吗？其实不然，博弈之道古已有之,但博弈思想的系统化、数学化却是近几十年在西方发展起来的。中国的博弈论思想有悠久的历史:早在两千多年前,中国的祖先们就已经在运用博弈论的知识进行教育、娱乐、军事等活动,并产生了丰富的理论成果及著名的事例。小学课本中的“田忌赛马”，就是一个典型的运用博弈理论取得胜利的例子；战国时期的“合众连横”也能作为经典的博弈论案例。
其实，在同时行动的博弈中，参与者需要深入分析双方（或多方）处境之后再作最优选择，这一理念在中国有着深厚的渊源。《孙子·谋攻篇》中说：“知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。”大意是说，在军事战争中，如果既了解敌人，又了解自己，可以赢取每次战争；如果不了解敌人而只了解自己，胜败的可能性各半；如果既不了解敌人，又不了解自己，那只有每战必败的了。其实，这就是通过对自己有实策略和劣势策略分析之后，所选择的最佳策略。举个史例，《左传》中有《曹刿论战》篇，讲述了鲁庄公十年（公元前684年）以弱胜强的典型战例，也就是长勺之战。在齐强鲁弱且齐主动进攻鲁的背景下，曹刿向庄公分析了鲁作战条件的利弊。得出凭小恩小惠得不到百姓和神明的庇佑，而只有通过取信于民才能赢得战争。随后，在长勺之战中，曹刿又通过分析敌我双方的士气以及战况，一举取胜。并留下了“一鼓作气，再而衰，三而竭”的著名论断。又如《左传》中有《烛之武退秦师》一篇，讲述了在秦晋围攻郑的背景下，烛之武在危机关头利用秦晋之间的矛盾，慷慨陈词，通过形势的分析和史例的引用，虽然内心是为了保全郑国，表面上确实为了秦国打算，最终使秦穆公退兵回国，从而使郑国得以保全。
再结合企业战略管理的案例来解释。大家知道，在现代企业管理中，企业战略起着至关重要的作用。而制订企业战略的前提是通过对企业优势、劣势、机会和威胁等的分析来准确定位，从而为制订切实可行的企业战略做好基础。在竞争日益激烈的时代里，企业的核心竞争力是有时效的，企业需要随时培育新的核心竞争力，否则，可能带来灾难性的结果.“成功并不总能带来成功，事实上，成功反而可能会招致失败。因为你越是认为一件事情能良好地运作，你越不会相信它能奏效。如果你拥有了长时期的胜利，你就会很难预见到自己的脆弱之处。”因此，某种核心竞争力可能既是一种优势又是一种劣势，关键是看其能否适应企业的实际状况。
站在竞争对手的角度来观察这个世界，正确做到这一点来确定你的最佳策略是必不可少的，当然，从别人的角度来观察世界并不容易，我们总喜欢把别人看做与自己一样的人，而不是完全不同的类型。通过博弈论的学习，他要求你设身处地，仔细分析自己如果处在对方的境地，思路有什么变化，哪怕你完全不能同意他们的见解，只有这样，才能选择出最均衡的策略，选择出最佳的策略。在纯粹冲突的博弈中，参与者需要选择自己的最优策略。而在非纯粹冲突的博弈中，也存在着合作的成分。我们需要运用纳什均衡的原理，做出最佳选择。也就是说，通过有效处理既竞争又协作的关系，参与博弈的双方可以实现双赢。否则，可能导致参与者的两败俱伤。因为一旦陷入囚徒困境，参与方就会设法逃脱，寻求大家一致愿意看到的合作的结果。而非参与方可能更希望看到参与者困在中间无法脱身，以便从中得利。只有做到先合作再竞争，也许才能实现较好的结果。
无可否认，由于个体目标的不同，我们选择达到目标的方式和途径不同。但是，个体的力量毕竟有限，我们更需要协作，以增强抵抗外界的重重阻力。每到春节，一个商圈内的各大商场都会推出许多吸引顾客的活动，比如优惠券、积分返利、买一送一等等，不一而足。参与者知道其他卖场肯定会推出这些活动，只是不知道具体的幅度大小。为了保持适当的竞争优势，他们能做的就是适时推出活动时间和优惠项目，以更早地把顾客拉到自己的卖场。然而，一家推出优惠活动之后，其他商家纷纷跟上，第一家的竞争优势就几乎消失殆尽了。虽然如此，首家推出活动的商家不会再推出更为优惠的活动，而选择继续保留自己的优惠项目。对于其他商家推出的活动，几乎是默默地接受。这也是商家既竞争又合作的典型案例吧。
中国普通老百姓在生活中也善于运用博弈论，只是我们缺乏相应的归纳总结罢了。中国的麻将文化源远流长、根深蒂固，曾有人调侃北京奥运上的“和”字除了和谐奥运外还包含麻将文化，可见中国麻将已成为百姓茶余饭后的重要娱乐活动。在麻将里面也包含着林林总总的博弈论，四个人坐在一起切磋，既要保证自己和牌又要不给对手机会，这就需要运用博弈论去揣测对手的意图，冒险和诡计穿插其中，让对手防不胜防，自己成竹在胸，最后举重若轻地赢下牌局。所以在当下主流国外博弈论的相关知识的时候，我们不能妄自菲薄，要明白我们祖先是很有造诣的，我们经过努力也是能取得成功的，在面对国外学说冲击的时候，我们要始终坚持不盲目排斥，坚持取长补短，坚持师夷长技以制夷的方针策略。
在当今这个信息发达、相互交融的时代，我们在学习国外先进的博弈论理论、科学的数学博弈论证方法，同时国外很多学者、民众也在研究中国古代的经典博弈事例和理论。中国的“田忌赛马”几乎被世界各国所传颂，特别是在世界竞技体育领域已成基本的竞技策略。智慧化身--诸葛亮的“空城计”更是经典博弈论的体现，诸葛亮料定谨小慎微的司马懿不敢贸然攻城，于是坐在城楼上羽扇纶巾、长袖轻舞、气定神闲，让老对手司马懿不敢轻举妄动，最后鸣金收兵，使得西城得以保全，最重要的是扼守住了进蜀要冲，居功至伟。在国外很多研究诸葛亮的著作中，空城计是津津乐道的一个话题。这些都是古人留给我们宝贵财富，有了这些理论，真正让我们后人感到“授之以鱼不如授之以渔”的快乐。西方学习中国古代经典博弈案例，中国人也在学习西方的先进博弈论实证理论、博弈数学理论等。纳什均衡博弈、囚徒理论等等这些都已成为国内博弈论教育、学习的重点内容，通过西方先进的博弈理论，我们引入了风险机制，建立了完善的风险控制体系，也引入了激励机制，创造了良好的绩效评价体系。这些理论的引入、体系的完善，有助于国内企业提高效率，进而提高市场竞争力，起到事半功倍的效应。因此，我们可以看出，目前国内外的博弈论已经取长补短、相互交融、溶为一体，成为一个完善的博弈论体系，为全世界人民所运用诚如《策略思维》译者所说“生活本身就是一场一环扣一环的漫长博弈”。我们每个人都不是局外人，在生活中都需要洞悉周围人的一举一动，对自身行为作出有效预判，指导自己作出正确决策，这样我们才能成为一个左右逢源、收放自如、胜券在握的博弈高人，能由细微的动静谋划全局走势，达到“水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香”的骄人效果。
思维精进读后感篇五
最近看了《策略思维》这本书，感触颇深。策略思维又名战争的艺术,耶鲁大学教授奈尔伯夫和普林斯顿大学教授迪克西特的这本著作，用许多活生生的例子，向没有经济学基础的读者展示了当今比较流行的博弈学说。博弈是指在一定的游戏规则约束下，基于直接相互作用的环境条件，各参与人依靠所掌握的信息，选择各自策略（行动），以实现利益最大化和风险成本最小化的过程，简单说就是人与人之间为了谋取利益而竞争。人生一直就是一个选择与被选择的过程。古人言：有得必有失。如何让自己在得到某种东西所花费的代价最小，这就是选择的艺术。《策略思维》就是这么一部介绍如何选择的书，把我们生活中经常遇到的问题和困惑从博弈论的角度进行了分析和论证，并试图从中找到一个最佳的解决办法，从而使我们从另外一个角度看待问题，更加明了清楚的认识这个世界，所以我认为它也是一本充满了智慧的书。
问题进行讨价还价吗？在面对拆迁蛮人来临的时候，我们可以选择不让他们拆迁并理直气壮地反击吗？在面对听涨会的时候，我们有权说不吗？在机会不平等的社会中，面对种种无权选择的时候，我们只能在被选择之后，选择让自己如何更好的适应这种被选择，这也需要博弈知识。
学好博弈论可以使我们在生活中成为游刃有余的智者，无论前期遥遥领先还是后期受制于人，只要我们运用博弈论，都会使我们最终一骑绝尘或者后发制人。从《策略思维》中我们从小故事中细细品味到了博弈论的真谛，当我们处于优势的时候要先观察对手出牌情况，然后选择最稳妥最有效的策略将优势转化为胜势；当我们受制于人、处于被动地位之时，我们要解放思想，切不可畏手畏脚，运用最大胆、最强势的方式将对手一击致命，争取一举扭转乾坤。足球运动就是一个很好的博弈论试验田，6月南非世界杯刚刚落下帷幕，本届的巴西足球虽褪去了华丽的外衣，但依然是一支傲视群雄的队伍，与荷兰的四分之一决赛在上半场以压倒性优势一球领先。下半场荷兰孤注一掷、放手一搏，而巴西在被追平后心态失衡，导致被罚下一人，最终成就了荷兰的逆转而被淘汰，在这场场外的心理博弈中荷兰笑到了最后。从中我们可以领悟到也许你一时的人生失意是冥冥之中的刻意安排，寻求合适的道路，创造良好的机遇，一鼓作气、放手一搏，也许你就会成就属于你的人生经典逆转大戏。
是我们如果处于强势的话，就应该网开一面，给弱者一些让步。学习博弈，就是与强者争食，为弱者争利，让社会达到公平、公正、和谐。
现在流行的博弈论的书籍主要都是国外的一些著作，这不仅让我认真思考了一下，难道我们有着五千年悠久文明历史的国度，就没有相关博弈论的知识吗？其实不然，博弈之道古已有之,但博弈思想的系统化、数学化却是近几十年在西方发展起来的。“博弈论”的英文是gametheory,game的本意是“游戏”,gametheory直译中文是“游戏理论”。中国的博弈论思想有悠久的历史:早在两千多年前,中国的祖先们就已经在运用博弈论的知识进行教育、娱乐、军事等活动,并产生了丰富的理论成果及著名的事例。小学课本中的“田忌赛马”，就是一个典型的运用博弈理论取得胜利的例子；战国时期的“合众连横”也能作为经典的博弈论案例。
中国普通老百姓在生活中也善于运用博弈论，只是我们缺乏相应的归纳。
总结。
罢了。中国的麻将文化源远流长、根深蒂固，曾有人调侃北京奥运上的“和”字除了和谐奥运外还包含麻将文化，可见中国麻将已成为百姓茶余饭后的重要娱乐活动。在麻将里面也包含着林林总总的博弈论，四个人坐在一起切磋，既要保证自己和牌又要不给对手机会，这就需要运用博弈论去揣测对手的意图，冒险和诡计穿插其中，让对手防不胜防，自己成竹在胸，最后举重若轻地赢下牌局。所以在当下主流国外博弈论的相关知识的时候，我们不能妄自菲薄，要明白我们祖先是很有造诣的，我们经过努力也是能取得成功的，在面对国外学说冲击的时候，我们要始终坚持不盲目排斥，坚持取长补短，坚持师夷长技以制夷的方针策略。
在当今这个信息发达、相互交融的时代，我们在学习国外先进的博弈论理论、科学的数学博弈论证方法，同时国外很多学者、民众也在研究中国古代的经典博弈事例和理论。中国的“田忌赛马”几乎被世界各国所传颂，特别是在世界竞技体育领域已成基本的竞技策略。智慧化身--诸葛亮的“空城计”更是经典博弈论的体现，诸葛亮料定谨小慎微的司马懿不敢贸然攻城，于是坐在城楼上羽扇纶巾、长袖轻舞、气定神闲，让老对手司马懿不敢轻举妄动，最后鸣金收兵，使得西城得以保全，最重要的是扼守住了进蜀要冲，居功至伟。在国外很多研究诸葛亮的著作中，空城计是津津乐道的一个话题。这些都是古人留给我们宝贵财富，有了这些理论，真正让我们后人感到“授之以鱼不如授之以渔”的快乐。西方学习中国古代经典博弈案例，中国人也在学习西方的先进博弈论实证理论、博弈数学理论等。纳什均衡博弈、囚徒理论等等这些都已成为国内博弈论教育、学习的重点内容，通过西方先进的博弈理论，我们引入了风险机制，建立了完善的风险控制体系，也引入了激励机制，创造了良好的绩效评价体系。这些理论的引入、体系的完善，有助于国内企业提高效率，进而提高市场竞争力，起到事半功倍的效应。因此，我们可以看出，目前国内外的博弈论已经取长补短、相互交融、溶为一体，成为一个完善的博弈论体系，为全世界人民所运用。
诚如《策略思维》译者所说“生活本身就是一场一环扣一环的漫长博弈”。我们每个人都不是局外人，在生活中都需要洞悉周围人的一举一动，对自身行为作出有效预判，指导自己作出正确决策，这样我们才能成为一个左右逢源、收放自如、胜券在握的博弈高人，能由细微的动静谋划全局走势，达到“水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香”的骄人效果。
思维精进读后感篇六
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阅读了《策略思维——商界、政界及日常生活中的策略竞争》这本书后，使我受益匪浅。人生是一个永不停息的决策过程，从事什么样的工作，怎样打理一宗生意，该和谁结婚，怎样将孩子抚养成人，要不要竞争总裁的位置，处处存在需要决策的情形。我们不是在一个真空的世界里做决定，相反，我们身边全是和我们一样的决策制定者，虽然冲突的成分很多，但是合作的因素也不少。这本书帮助我们学会策略地思考，在人生博弈中扩大胜面。
通过本书的阅读，其中可信的承诺使我认识到，要想使一个策略行动显得很可信，必须同时采取一个附加或从属的行动，这种行动称之为承诺。对于所有策略行动，可信度都是一个问题，假如你的无条件行动、威协或许诺只停留在口头上，而采取行动加以实践其实并不符合你的利益，你为什么要这么做呢？在博弈中如果尝试了一个策略行动，然后反悔，我们就可能丧失可信度方面的信誉。
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经济阶层的一支重要力量，是不拿薪酬的经济警察，是客观公正的象征，既要让社会公众认可，同时也要让客户满意，其建立可信的承诺显得更加重要。把遵守承诺成为符合自身利益的选择，建立和利用一种信誉，立足优势，不断的通过制定目标、考核、奖惩来激励所有员工，以引进人才、用好人才、留住人才打造一支高素质的会计师事务所团队，并树立起会计师事务所的品牌，建立起事务所自己的可信承诺，让社会各界感受到我们会计师事务所的责任意识和大局意识，增加归属感和可信度，为我们事务所的生存与发展打下良好基础。
会计师事务所在目前严监管的形势下如何高质量发展？如何做好资本市场的“经济警察”？其实就是在寻求解决内部、外部利益博弈的基础上，按照审计准则和会计准则及其他相关法律的规定做好专家职业。近年来，每到财报季，投资者的三观一再被刷新，从去年初獐子岛扇贝跑路开始，到年底的商誉减值暴雷，再到今年4月底康得新的银行存款也跑路，这么多轰动资本市场的事件发生，都与注册会计师的审计工作息息相关。注册会计师需要通过客观公正的鉴证服务，使资本市场的财务信息披露真实可靠，努力维护社会公众的合法权益。
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度，读后感对恶意造假者剥夺执业权，对造成严重后果者还要负刑事责任。最后，充分利用内外部监管，帮助执业人员遵守诚信。整个行业、整个团队要比单独一个人更容易建立可信度。
党的十九大报告指出，建设高素质专业化干部队伍，特别是对专业能力和专业精神的培养。近日，中国注册会计师行业党委、中国注册会计师协会印发《注册会计师行业“职业化建设年”主题活动实施方案》，对行业“职业化建设年”主题活动作出部署，引导行业聚焦聚力注册会计师职业化建设。做为一名普通的注册会计师要做好“策略思维”下的“向前展望，倒后推理”法则，向前展望深化对职业化的认识，全面提高自己的职业胜任能力。倒后推理自觉地对照注册会计师胜任能力框架和审计标准、职业道德标准，找到自身在职业知识和胜任能力上的差距，补短板，强弱项。对自己的职业有高度的认同感，胸怀高尚的职业精神，时刻审视自己的行为，保持崇高的职业操守。这就需要注册会计师充分利用策略思维的方式方法，分析自身优势策略，剔除所有劣势策略，如此一步一个脚印做下去，努力寻找出内部、外部利益博弈的新均衡点，竭力营造出市场多方共赢的新局面。为我国多层次资本市场的持续健康发展奉献智慧。作者：王晖妤，希望能帮助您！
思维精进读后感篇七
《全新思维》这本书的全名是《全新思维：决胜未来的6大能力》，作者是美国著名未来学家、超级畅销书作家、趋势专家，全球排名第一的演讲经纪公司华盛顿演讲局演讲家，全球50位最具影响力的商业思想家之一丹尼尔·平克（daniel）博士。
平克在书中用了一个非常贴切的比喻表明，我们已经来到了“右脑”大行其道的时代。他说：以前，左脑思维是司机，而右脑思维是乘客。现在，右脑思维突然抢走了方向盘，加大油门向前奔驰，并决定我们要去哪里，以及怎样到达目的地。他开创性地指出：未来属于那些拥有与众不同思维的人。
设计，是每个人每天都会做的活动。优秀的设计能够改变世界，而“设计师就是改变的缔造者”。我们无须了解他们，只需将自己打造成设计师。
每个人都有自己的故事，人人都是个人生活的策划者。一定要倾听别人的故事，让人生存下去的不是食物，而是故事。
“发明第一个车轮的人是个白痴，而发明其他三个车轮的人却是一位天才。”不要“只见树木，不见森林”，所有成功的企业家都擅长系统思维。
我们是在和人打交道，而不是和物品。共情不是同情，不是惋惜别人的不幸，是和他人产生共鸣。
快乐和游戏不仅仅是快乐和游戏，笑声也不只是笑声。娱乐的对立面不是工作，而是沮丧。娱乐感，已成为工作、企业和个人幸福的关键。
我们生来就是要探寻人生意义，而不是来享乐的。理想的生活并不是在惊恐中寻找奶酪，而是走完这段路程，发现人生的真谛。
本书在每一项全新思维能力的最后，都附有一个工具箱，详细列出了培养这一能力所需要的实践和具体指导，对于每一个希望拥有与众不同能力的人来说，都是不可或缺的行动指南。对于职业培训师来说，这本书更是十分难得的经典指南。难怪美国认证协会（aci）注册国际职业培训师资格认证培训考试将其列入必读和考试的内容。
作为职业培训师，究竟如何运用这六大能力呢？
（一）设计感：培训的生命在于创新。职业培训师理所当然应当是创意大师。从理性了解到感性认知，都应当精心设计，不断创新，与众不同。
（二）故事力：故事是成功培训的关键。职业培训师应当是故事大王。用将故事的方式阐述道理，吸引受众。还要学会倾听别人的故事，以便形成良好的沟通。
（三）交响力：成功的职业培训师应当学会系统思维。无论是分析问题，还是提出解决问题的方案都应当注重发现系统与整合之美，不要“只见树木，不见森林”。
（四）共情力：培训是在和人打交道，培训质量的好坏取决于受众对培训的感受，因此，好的培训应当引起受众的共鸣。
（五）娱乐感：培训应当是快乐的，好的培训应当让受众除了增加知识，提高技能，还应感到快乐。因此，职业培训师拥有快乐的竞争力，有幽默感，擅长讲故事和游戏互动。
（六）意义感：培训的目的在于增加受众的知识，提高受众的技能，改变受众的态度，其实质是帮助人们提高工作效率和效益，获得成功的体验，进而探寻人生的终极幸福。
思维精进读后感篇八
这本书总体而言，深入浅出，回避了高深的数学模型，从身边简单的事例出发，语言浅显易懂，深刻阐述了经济学的基本原理和分析框架。它探究的应该不仅仅是经济学，更主要的应该是经济学背后的思维方式。我理解，经济学思维方式的核心就是研究经济资源的配置效率，即权衡预期的额外成本和预期的额外收益之后进行理性选择与决策，经济学称之为节约，即有经济效率。经济分析的本质就是边际分析。经济学思维方式无处不在，学习和运用好经济学思维方式，能够促进人们更有效地学习、工作和生活，提高理性决策的水平。
该书进一步加深了我对成本相关概念的理解。关于成本概念，美国会计学会（aaa）所属成本与标准委员会是这样定义的：成本是指为达到特定目的而发生或与应发生的价值牺牲，它可用货币单位加以衡量。可见，成本不仅是指耗费已经发生的实际成本，而且还包括可能发生的预计成本，以及进行预测决策所需的固定成本、变动成本、边际成本和机会成本等。成本与我们的行为选择相关，不同的行为选择就会有不同的成本，成本天然地与某个个体的选择和决策相关，这就是经济学的思维方式告诉我们的现实。
我们在做任何事情之前，都要仔细考虑一下机会成本，仔细权衡一下这种选择是否就是最好的对策。如果事实证明这是最好的选择的话，其机会成本就最低。按照经济学的思维方式，机会成本作为一项行为的成本是人们赋予次优机会的价值，人们在选择这一行为时以次优机会为代价。但机会成本是无形的，在现实决策中容易被忽视。书中提到，经济效率的概念就是权衡预期的额外成本和预期的额外收益，而边际收益或边际成本就是额外的收益或成本。所有的机会成本都是边际成本，所有边际成本都是机会成本。因此，不考虑机会成本，就无法进行边际收益和边际成本的权衡与分析，从而无法理性决策，工作就缺乏效率。
如果一项开支已经付出而且不论做出何种选择都不能收回，这类支出在经济学上称为沉没成本。沉没就是指已经发生无法收回，它是历史成本的一部分，不可恢复。按照经济学的思维方式，沉没成本是与经济决策无关的。沉没成本是历史的一部分，因为它不能代表未来的选择机会。决策过程中唯一重要的成本是边际成本，即额外的成本，除了边际收益和边际成本，其他的都不重要。书中尤其强调别把边际成本和平均成本搞混，这一点很重要。经济学的思维方式告诉我们，如果你是理性的决策者，那就不应该在决策时考虑沉没成本，因为决策是要往前看，是你当前应该怎样选择，沉没成本已经成为历史，已经与当前无关了，不应该作为当前我们决策时考虑的因素。道理似乎非常简单，但做到假设过去是零成本的心态其实很难。
经济学的思维方式对当前的财务工作有很大启示。反思生活中，让沉没成本参与当前决策的例子不胜枚举。跳出沉没成本的陷阱，需要良好的自省和向前的生活态度，培养豁达大度的品质，正视沉没成本，理性与沉没成本说再见，截断错误，轻装上阵，这就是经济学的思维方式带给我们的智慧。
书中提到，经济分析的.本质就是边际分析。经济学假设人都是理性的，即人在权衡预期的边际成本和预期的边际收益之后进行理性选择与决策。日常选择就是边际选择，边际分析可以应用到工作和生活的许多方面。
按照经济学的思维方式，市场是竞价的过程，供给和需求是一个互动的过程，相对价格在此过程中被决定，即供求决定价格。反过来，要价格平稳合理，需要改善供求。这一经济学的基本原理可以用来解决很多社会难题。
通读全书，我也有同样的感受，如果人人都能学习一些经济学的基本原理，学会用经济学的思维方式考虑问题，社会会更有效和谐，工作会更有价值，生活会更有趣味。下一步，我将在进一步深入学习的基础上，着重思考如何在工作中运用好这些好的理念和原理，真正将经济学的思维方式由外而内，融入日常工作，努力为公司的发展创造更大的价值。
思维精进读后感篇九
著名未来学家彼得伊利亚德说过“今天我们如果不生活在未来，那么未来我们将生活在过去”这句话强调了我们现在必须就要有忧患意识，正所谓居安思危终未危。将来的世界需要什么样的能力的人，丹尼尔平克在《全新思维》中所提出的六大新思维能力将是我们在将来要学到的能力。
我们的经济和社会正在从以逻辑、线性、类似计算机的能力为基础的信息时代向概念时代转变。近一个世纪以来，社会被一种过于简单的和重分析的思维模式和生活方式所统治，使得这个世界到处都是“知识工人”。然而，我们不得不面对的是，某些工种将在强大的技术力量面前逐渐弱化和消失。律师、会计师、软件工程师，这是以往父母期待我们长大以后从事的职业，但是情况正在变化，未来将属于那些拥有与众不同的思维的人们。“左脑”统治的逻辑，线性，计算能力为主的“信息时代”即将过去，取而代之的是一个全新的一创意、共情、模式识别、娱乐感和意义追寻等“右脑”能力为主导的“概念时代”。
未来的我们如果想要不被淘汰的话，根据达尔文的”优胜略汰“法则，我们就必须具有某种特定的能力。如果将来你能够做得事情电脑也能做，而且电脑比你做得更好的话，我想你的利用价值已经没有了。因为根据《全新思维》这本书说的，我们的左脑就是负责逻辑、线性工作的一些事情，没有感性思维和艺术感，这些电脑可以轻而易举的做到。但是，我们的右脑负责一些非线性的例如创意思维、共情力、感性思考等等具有艺术的法子。这样，如果我们未来能够掌握这些技能，包括设计感、娱乐感、意义感、故事力、共情力、交响力。那么我们就会在将来的世界鹤立鸡群，独树一帜，为我们赢得致胜的法宝和筹码。
创造一个仅仅有使用价值的东西或者产品、服务还是生活方式现在是远远不够了。因为一件既有使用价值又美观独特的产品更能获得别人的欢喜。所以，将来的我们不仅要有功用性，还要有设计感。设计人人都会，但是我们设计出来的东西是否具有创意和吸引眼球这就是我们所要强调的了。虽然电脑会设计，但是，它那种只是带有线性思维的设计，被人类的设计所限制，它只是在人类固定的思维上设计出美丽的法子。而我们人类的头脑中具有的那种与生俱来的设计基因是任何电脑都无法相提并论的。这就是我们所说的“右脑”思维。我们不需要去了解什么什么是设计师，我们只需要将自己打造成设计师。
未来的我们需要有娱乐感，就是能在任何环境中都带有娱乐的方式去做事，在各种环境中找到娱乐做事的情趣。众所周知，过分的严肃和苛刻对个人的职业生涯还有身体健康都是不好的，在未来的时代里，无论是出于什么环境我们都需要保持轻松的态度和状态去应对生活中的种种变数。在《谁动了我的奶酪》中“生活总是出于变数之中，他们总是在不断地拿走你的奶酪，你要随时做好奈落被拿走的准备，追踪变化，尽快的适应变化，随着奶酪的变化而变化，尝试冒险，享受新奶酪的美味。”这就是不仅需要有严肃性，更要有娱乐感。只有认真的对待变数，然后带有娱乐情绪去应对变数才是不二法宝。
意义感是未来所需要的，任何事情的完成都有着特定的意义，这就需要我们去总结，去探索它的价值探寻人生的终极意义。我们生活的这个世界，物质财富已经非常丰富，越来越多的人摆脱了日常的琐屑事，开始追寻更重要的东西，生活的目的、追求卓越和精神上的满足。“理想的生活并不是在惊恐中寻找奶酪，而是走完这段路程，发现人生的真谛。
每人都有自己的故事，人人都是个人生活的策划者，一定要倾听别人的故事，让人生存下去的不是食物，而是故事。我们的生活充满信息和数据，仅仅依靠收集资料准备有效的辩论已经不够了。要想说服反驳你观点的人，交流和自我理解最好的办法就是具备有促动性的叙事能力。因为调查显示，相比枯燥乏味的数据和文字，精彩动人，跌宕起伏，曲折婉转的的故事更能打动人的心。
发现系统和整合之美。发明第一个车轮的人是个白痴，而发明其他三个车轮的人却是一个天才。不要只见树木，不见森林，所有成功的企业家都擅长于系统思维。工业信息时代关注专门技能和专业能力。但是，由于传统白领工作外包到亚洲地区，促使另一种能力见长，那就是整合事物的交响综合能力。现在最需要的不是分析能力，而是综合能力——能够看到大局，跨越界限，把个体合成新的大众喜闻乐见的事物。
与他人产生共鸣。我们是在和人打交道，而不是和物品。共情力不是同情，不是惋惜和同情别人的不幸，而是和他人产生共鸣。现在先进的分析工具已经非常普遍，再这样一个信息化爆炸的时代，只有逻辑能力的人明显已经捉襟见肘了。只有那些能理解身边，善于建立良好的人际关系，并且照顾别人感受的人们才是将来能够站立一方的人才。有这样一个人，他是某学校的艺术生，并且自导自演了电影，但是去到某个综艺节目求职别人就很是讨厌，为什么人们不愿意接受他呢，因为他说活的态度和方式不讨人喜欢，他给人的感觉就是一种恃才自傲的人。所以这种人没能与周围的人产生共情力，最终就是不得人意的结局。
通过读了丹尼尔平克这本书，我们现在一定要注意培养自己的六大新思维，设计感、故事力、交响力、共情力、娱乐感、意义感，以此来建立我们立足未来的筹码和基础。
思维精进读后感篇十
（一）。
这篇读后感会通过五个关键词，介绍一下书中所表达的核心思想，也作为我个人阅读的记录和总结。
关键词一：流量为王。
尽管书中几乎没有提及关于微信im的功能，但是不可否认，微信能够有这样强大的传播能力和各种使用场景，绝对离不开它庞大的用户数量。根据网传的数据，微信总用户数在6亿左右，其中还包含了1亿的海外用户。正因为人人都有微信，微信支付才能成为一个通用的支付手段（甚至比支付宝钱包更加方便）；正因为人人都有微信，微信o2o才能降低前期高昂的用户获取成本；正因为人人都有微信，微信的粉丝营销才能有这样澎湃的传播效力。所以此前有人说，bat三家中只有腾讯才是真正在做平台，靠一个app就维系了各大方面，这绝不是一件简单的事。
关键词二：o2o。
移动支付的流行才让o2o深入人心。微信结合二维码与扫一扫功能，从一个以前能想到但是没有做到的角度实现了购物的闭环――在线购得的商品，只要朋友扫二维码就可以得到商铺链接，直接支付。《微信思维》介绍的第一个案例中，好药师率先开发微信公众号，做到了在线选药，就近药店送上门的功能。九州通在国内医药行业的销售额仅位列第四，却坐拥全国最大的医药仓储面积，没有能够进入大医院市场的它，却在线下零散药店拥有巨大的资源。通过好药师的微信公众平台，用户可以在线选药、咨询、下单并在家里等待送货上门，而当药吃完之后，又可以扫二维码购买新的用量。
除了医药行业，洗车、快递物流、购物等等都是微信o2o可以大展拳脚的地方。而下一个阶段的互联网创业，我认为都将是与传统行业之间的融合和进化，仅仅停留在线上，是很难产生可观的价值的。因此哪些传统行业能够抓住这个契机，就可以做第一个吃螃蟹的人。
关键词三：粉丝营销。
之前的文章中也提过，微信本身的社交属性和微博等有很大的区别，后者更像是媒体，而前者则是更具有选择性的『熟人社交』。所谓选择性和熟人社交，用户往往能够更准确地选择什么样的信息可以通过微信传递过来――这也是微信极力避免直接对用户做广告的原因，骚扰用户就会使用户离开。
《微信思维》的每一个案例，几乎都是以公众号获得爆发性粉丝增长为起点，然后才有了后续的一系列玩法。以小米、联想为例，他们在接触微信之前都活跃在微博和qq空间等社交场所发布活动和广告等，但是很容易想到，这些平台相对比较机械，搜集用户反馈只能通过留言、转发或者邮件，人工整理和回复的成本都想当高，同时也难以保证准确度和回复覆盖率。()但是微信相对开放的平台，使得开发自己的后台系统成为可能，在大大提升效率、降低成本的同时，还可以提供许多新鲜的玩法。
与淘宝等传统平台不同，通过微信做粉丝营销可以避免一般购买流量、广撒网的做法，而着重抓住真正属于自己的用户群。最近比较火的微商铺就是这样的例子，每一个商店不再需要投入大量资金到平台上去购买展位和流量，而主要通过营销活动活跃真正的'购买用户，把钱花在刀刃上，再通过他们的朋友圈分享传播出去。
关键词四：流程与渠道优化。
前面提到的o2o本身也是流程与渠道优化的一个实例，而《微信思维》中还介绍了更多优化的可能性。联想的陈旭东在微信上第一次尝试真正的b2c业务，通过规定线下直营店的粉丝拥有权、与微信团队合作的分账功能等，顺利解决了供货商和渠道经销商之间的利益矛盾，优化了结构和流程。同时，还能够设计私人客服的功能，用户可以给导购员或客服进行打分，在强化了服务人员意识的同时，便于信息的回馈和跟踪。
黄晓凌的街町项目，主要做的是微信全智能化酒店，使得用户酒店预订、选房、check-in、支付和check-out都可以在微信上统一完成。传统的酒店前台不见了，一个酒店少雇佣一个员工就可以节省5000元，那家酒店就可以达到1亿元，更何况还让用户觉得更加方便和有趣了呢。
而武汉交警也通过微信实现了一次巨大创新，即在线交罚单、推送警情、信息电子化等，都可以在微信上完成。我个人在武汉出差过几天，感觉武汉交通的拥挤程度绝不亚于首都，因此每天交通信息一定非常海量，而通过微信优化流程之后，则可以极大提升工作效率，更好地服务百姓。
消失的病历、云购物、最后一公里配送、不再需要排队的超市……都是流程和渠道优化的贡献。
关键词五：好玩。
用户对于机械冰冷的流程已经厌倦了，但是微信却提供了无数有趣的可能。从《围住神经猫》的流量奇迹，到《微信思维》自身众筹的案例，都可以看到在微信营销中有趣和好玩的特性。在微信上卖保险，可以从原本单独购买到每个朋友为你购买1元；在微信上上购物，商家可以在上新的时候直接给你推荐与前一次购物相搭配的服饰；微信红包、优惠券、秒杀活动等传统营销项目，在朋友圈更是可以获得迅猛的增长。
当然，上面五个关键词下的《微信思维》并不是一本完美的书。全篇中，对微信这个产品本身带有强烈的主观正面印象，说白了就是『明显的吹捧』，有时会让读者有些反感。不过这毕竟是宣传微信思维的一本书，也难免会有这样的情况。通过《微信思维》的阅读，可以发现这个im软件在通信以外的巨大威力，也能够激发自己的一些想象。
总的来说，这是一本值得一读的好书。
思维精进读后感篇十一
最近看了一本《颠覆性思维》的书。对于颠覆性思维的一些体会与大家分享下。
书中提到颠覆性思维的路线如下：
1.提出颠覆性假设。
2.找到具有颠覆性的市场商机。
仔细观察消费者和消费者的需求，找到商机，把你的假设变为现实。譬如苹果公司的设计师在苹果商店中观察消费者的行为得出“消费者在苹果店中更注重的是亲身接触的体验感受，他们从不介意通过移动或触摸这些电脑来体验。”这对于苹果公司来说是一个很好的商机。
3.找出一些具有颠覆性的创意。
譬如上面所说的苹果公司获得商机：通过科学技术在消费者和电脑之间建立一种直接的身体接触体验，让消费着产生一种实实在在的控制感。苹果公司将商机转变为创意：可以触摸操作的平板电脑，以及一系列的手势操作的交互形式。
4.将上述创意整合成颠覆性的解决方案。
目标消费者已经对你的创意进行了监测，并对创意进行了建设性的修改，而你也通过制作模型将创意转变为一个具有颠覆性的市场方案。
5.演示颠覆性方案。
这一步是推销工作，而大部分人之所以不能接受颠覆性方案正式因为方案的颠覆性，因此如果你想让他们接受你的方案，你就要让他们充分了解你的方案所蕴涵的价值。这就考验你对于ppt演说的技巧。
试着用上面的理论来分析一个案例。
日本“大便”餐厅的`案例可能比较恶俗，但却是具备颠覆性。
首先，我们提出一个颠覆性的假设，如果厕所不是用来方便的，会怎么样？
然后对餐厅的用户进行分析，用户对于餐厅的感受不仅仅局限于食物的色香味，也在于环境的独特感受。这种用户追究环境的新奇感是一个很好的商机。
而把这个商机转化为创意就是，创建一家以厕所为原型的主题餐厅。这是一个真正颠覆性的点子，甚至颠覆到常人难以接受。
开始可以做一些小范围的测试，通过用户的直接反馈验证方案的可行性。
最后日本“大便”餐厅的生意异常火爆。这是他颠覆性思维所带来的经济效益。
当然这是一个极端的例子，我们主要还是在于分析它的思维模式。
市场调研与观察，根据用户目标及利益确定产品模型，并及时让用户参与鉴定，最终修改调整为成功的具有颠覆性的产品。
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思维精进读后感篇十二
常常都会听到身边的同事说公司如何如何，自己怎样怎样的不满。学完这课以后，我学到更多的是企业与雇员之间的关系，谨以此篇勉励自己。
课中有一个观点，就是正确认识工作背后的财富，以下4点对我尤其有启发：
1.积累知识、技能和经验。
每个人新进一家公司或者新任一个岗位，总是有一些空白区域，而这个时候公司提供了平台、时间、人力资源区帮你成长，使得你能够最终胜任岗位。
2.拓展人际关系。
这里的人际关系有两种，一种是公司的同事，从一线员工到顶头上司，全都是你的人际网，如果处理得当，对你在公司的职业生涯和个人成长都是很有帮助的。
另外一种是客户，给与客户良好的服务态度，处事得当，渐渐地就发现客户也成了朋友，成了人际圈中的'一员，在关键时刻，可以成为你的贵人。
3.建立个人品牌。
当你通过自己的努力一步步晋升，亦或是能让自己的工作态度和工作能力征服别人时，无形间等于建立了个人的品牌，拥有大家的信任和个人的威信。
4.拓展个人能力。
在你从事的工作中，总会遇到各式各样的状况。而在面对这些状况时，自己的解决方式往往能够很好地反映自己的优缺点。在每次的得失过后，仔细剖析自身，扬长避短，让自己变更好。
有个老师说过，企业就是那个你买教训还收钱的地方，回想自己一路走来，身上的所有成长点滴，与公司提供的平台和领导的培养真的息息相关。
思维方式决定人生结果，如果我们每个职员在处理工作中，都能站在主人翁的角度，以老板的思维来解决问题，那么工作将不再是负担，而是一种值得你去投入身心完成的事业，带着这样的心态，你的职业生涯必然比别人精彩。
思维精进读后感篇十三
抱着对经济学的好奇和兴趣，开始阅读《经济学的思维方式》这本书，这本传说中用通俗易懂的语言描述经济学知识的书。读后发现果然很有亲和力，相比以前在通选课上看的经济学教材，是要容易阅读和理解很多。不过四百多页的份量，看得也真够呛的。
记得之前上"经济学原理"这门通选课的时候，印象最深刻的就是那些恶心的公式，什么边际成本、边际利润，最后考试背得晕头转向不说，最郁闷的还是对于试卷的最后一道题要套哪条公式竟然完全没思路，搞得我对经济学原理没啥好印象。直到阅读了《经济学的思维方式》，这本号称语言生动且口语化，完全避开套公式、建模型的一般写作思路的`经济学读物，才扭转了我对经济学的态度。这的确是一本向广大群众普及经济学的基本知识和原理的好书。
按书中的内容提要说，该书是一本为非经济学专业学生撰写的经典经济学教材，风靡国际。与当今流行的主流经济学教材不同，这本书绕开繁复的公式、函数、运算，通过深入浅出的故事和饶有趣味的图画告诉读者：经济学作为一种独特的思维方式，与生活中的各种决策息息相关。正如书名所揭示的，经济学的力量就在于它是一种思维方式，而这部教科书引导读者学会经济学推理方式，从而能够像经济学家一样思考问题。
如果你对经济学感兴趣，想了解下生活中的一些经济常识，那么，推荐阅读本书。虽然也划了一些比较经典的句子，但四百多页的份量不是随随便便就能把那些经典的句子给整理出来的，所以就不整理了，不过顺便也就贴一句印象最深刻的吧：
“世界上的贫穷国家缺的不是物品，缺的是想法。在人类历史的大部分时间里，石油毫无实用价值，是人类的才智最终发现了石油为人类服务的方法。”
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