对于这个问题，我们需要采取一种全新的角度进行思考。怎样才能将一段复杂的内容简洁明了地总结出来？接下来是一些实践总结的范例，供大家参考。
九年级语文教学设计信息化篇一
1、 通过朗读体会课文所表达的感情。
2、 理解和把握课文中三个比喻句的具体含义。
3、 引导学生探求“家”的真谛。
重点：理解三个比喻句的含义
难点：1）、理解作者关于家的哲学思考。
2）、体会本文极具哲理性的语言特点。
2课时
课前预习准备：
生字词的掌握与理解
袅袅：本文指烟气回旋上升的样子。
安之若素：遇到不顺利的或异常的情况，仍像平常一样，心情平静地对待。
泰然：形容心神安定、不在意的样子。
一应俱全：一切应该有的全有。
温馨：温暖芳香，充满温情。
陶冶：比喻用良好的条件给人的思想、品格、学识等以积极的影响。
黯然失色：形容暗淡无光的样子。或形容内心沮丧，情绪低落的样子。本文中的意思取前者。
落叶归根：比喻事物都要有一定的着落和归宿。现多比喻客居异国他乡的人，终究要回到故土。
（一）情境导入
（放音乐《我想有个家》）
（引导学生自由发表意见）
（二）研讨课文
1、解题
“家”是人们所熟悉的名词，周国平的这篇散文从三个层面写出了自己对家、对人生的深刻理解。
2、简介作者
周国平，1945年生于上海。1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员。著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》《尼采与形而上学》，随感集《人与永恒》，散文集《守望的距离》《各自的朝圣路》《安静》，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》《南极无新闻--乔治王岛手记》等，1988年底以前的作品续集为《周国平文集》（1~6卷），译有《尼采美学文选》《尼采诗集》等。
3、课文分析
a、内容分析
课文分为三个部分：
第一部分“家是一只船”是在观察渔民以“船”为家的生活现象之后进行深入思考才得出的。在人生的长河里漂流，家承载着亲人战胜前方变幻莫测的命运。
第二部分“家是温暖的港湾”是在第一个比喻的基础上将人生比作乘船远航，既是远航，就需要休息、停靠港湾、补充给养、恢复体力、放松精神、放飞自由。
第三部分“家是永远的岸”是在第二比喻的基础上提出的，既是远航，就要有目标，学要有彼岸和归宿。家就是航行的目标和停靠的彼岸。
b、请同学作自由朗读课文第一部分，思考：
（1） 引子有什么作用？
（2） 周国平认为家是什么？
（3） 作者是如何将家与船联系起来的？
（4）船是渔民的家，找出第一部分最能体现“家”特点的词语。
（5）作者的写作方式是什么？
（引导学生与作品对话，探究作者对家的认识理解过程）
明确：
（1）引子的作用：起统领作用。两个比喻将人的一生所经历的时间比喻成“岁月之河”；将“人生奋斗的过程”比喻成“一种漂流”，从而引出下文的议论。
（2）作者认为“家是一只船”。
（3）作者首先从自己的切身经历和感受写起：在南方水乡荡舟时，见迎面而来的渔船上炊烟袅袅，饭香扑鼻，孩童的嬉笑飘出船舱，荡在水面上--水上人家的温馨、安乐，让自然是“家”了。所以作者“恍然悟到，船是渔民的家。”引出结论：家是一只船。
由“渔民的家”引向了“漂泊者的家”。对于漂泊的人生来说，家是一只船。
（4）（船上炊烟袅袅；饭菜的香味；孩子的嬉笑声；食住器具，一一俱全。）
（5）作者的写作方式 ：先叙写情境，写出自己的感觉、感受，引领读者一步步从感觉到思考，由形象感受到理性认识，一切顺其自然。（即先叙后议再抒情）
c、请学生朗读这一部分，体会作者对“家”的感悟。
d、运用对第一部分的探究方式，按小组学习，探究“家是温暖的港湾”“家是永远的岸”两个部分。主要探究作者的心路历程，以及语言表达效果。
4、主题分析
这篇散文以家、港湾和岸为喻，由眼前的现象入手，深入思考，写出了自己对人生，对家的独特思考。
三、布置作业
每个人对“家”都有自己特殊的感受，你心中的“家”是怎样的呢？请用一个形象的比喻表达你对“家”的感受。
一、 请学生朗读自己最喜欢的段落。
二、 课文探究
1、作者把人生比作“一种漂流”，又把家比作船、港湾、岸。细读课文，说说这几种比喻之间的内在联系。
明确：
把人生比作漂流，是把家比作船、港湾、岸的`前提。是后边几个比喻的基础。
“家是一只船”的前提是“人生是一种漂流”，这个比喻是后两个比喻的基点。家是港湾，家是岸，是由家是船生发出去的。
“家是一只船”：是因为家的温馨安乐能使漂泊者在陌生的水域不感到陌生，因为家的牢固能使风平浪静、汹涌的波涛化为美丽的风景，因为有一个好家，就不惧怕命运的变幻莫测。家就像一只船，庇护着漂泊者。
家是船--伴侣--载我们穿过漫长的岁月；
“家是温暖的港湾”：承接第一个比喻句而来，把家比作港湾。道出了家的另一个功能：家能在漂泊者身心疲惫时供人小憩，能在寂寞时给人温暖，能在严肃中放松我们的精神。
家是港湾--憩息地--给我们慰藉；
“家是永远的岸”是前两个比喻的升华，表达了家不仅是船，还是船停泊的港湾，从人生的启示到终结来看，“家”是永远的岸--它既是每个人登临人生世界的起步之岸，也是每个人离开现实人生的离别之岸。
家是岸--巢和根--让我们牵挂。
2、三个比喻蕴涵了作者对家的什么情感？
明确：对家的赞美、依恋及对天下人的祝福。
三、美点欣赏
引用故事、名言，增强了语言的趣味性，使内容易于理解，议论更为深刻。
1、正当我欣赏远处美丽的帆影时，耳畔响起一位哲人的讽喻：“朋友，走近了你就知道，即使在最美丽的帆船上也有着太多琐屑的噪音！”
这是尼采对女人的讥评。 引用尼采的话既引出了话题，又把对家的思考引向深入，借以讨论对家的看法，也使作者的阐述更丰满、更充分、更具说服力。
2、列举《荷马史诗》中奥德修斯的经历和他对女神卡吕浦索的回答，说明一个人不论他经历了什么，艰难困苦也好，飞黄腾达也罢，最后的归宿还是自己的家。
3、“渔灯暗，客梦回，一声声滴人心碎。孤舟五更家万里，是离人几行清泪。”吟诵马致远的诗句，说明家是游子梦魂萦绕的永远的岸。
4、引用《红楼梦》中的话,论说每一个生命来到和离开人世之时,都是与家息息相关,都要登临“家”这个接通现实世界和天堂世界的岸.
四、情感对接
引导学生对“家”有深入的思考，从而培养自己爱家爱亲人的情感，学会珍惜家庭生活，增强家庭责任感。
我在教这一课时最大的收获就在这一环节中。
学生f：如果人生是一个成长的过程，那么（1）家是甜甜的糖果，（2）家是让你飞翔的翅膀，（3）家是握在手里的那根风筝线。
学生g：家是很温暖的让我可以依靠可以依恋的地方。
学生h：家像我的一个支柱，时时刻刻支撑着我，无论我什么时候遇到什么困难，一想到家，我就有勇气来面对它。
学生i：家是一盏为我点燃的灯，它永远地温暖着我的心，照亮着我的路。
学生j：我认为家是一棵大树，我在这棵大树的树阴下成长，它帮我解决生活中的困难，它给我温暖，给我依靠。
课外：搜集有关“家”的诗文，抄写下来，并与同学交流。 拓展阅读毕淑敏的《家问》及泰戈尔的诗 。
这篇散文以家、港湾和岸为喻，由眼前的现象入手，深入思考，写出了自己对人生，对家的独特思考。
小作文《家》
家
周国平
家是一只船 思考家庭
家是什么 家是温暖的港湾
家是永远的岸 思考人生
九年级语文教学设计信息化篇二
1.自读1-4段,找出雨果评价圆明园的句子并对自己感受最深的句子进行鉴赏品味。
文章的第三自然段整段的内容都是雨果在评价圆明园,代表性的句子有:。
“在世界的某个角落,有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园”。作者以全球的眼光,高度概括地评价了圆明园的艺术价值在世界上的地位。
“请你想象有一座言语无法形容的建筑,某种恍若月光的建筑,这就是圆明园”。作者调动充分的想象,用“恍若月光”形容圆明园,足见圆明园的美丽与神奇。
“请您用大理石,用玉石,用青铜,用瓷器建造一个梦,用雪松做它的屋架,给它上上下下缀满宝石,披上绸缎,这儿盖神殿,那儿建后宫,造城楼,里面放上神像,放上异兽,饰以琉璃,饰以珐琅,饰以黄金,饰以脂粉,请同是诗人的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦,再添上一座座花园,一方方水池,一眼眼喷泉,加上成群的天鹅、朱鹭和孔雀,总而言之,请假设人类幻想的某种令人眼花缭乱的洞府,其外貌是神庙,是宫殿,那就是这座名园”。“大理石”“玉石”是中国特色的建筑材料,“青铜”“瓷器”是中国的特产,“神像”“异兽”是圆明园里的陈设,它综合了洞府、神庙、宫殿的所有优点,字里行间流露出对圆明园美的赞美。
“希腊有巴特农神庙,埃及有金字塔,罗马有斗兽场,巴黎有圣母院,而东方有圆明园”。把圆明园和世界其他地方的建筑相提并论,足见圆明园的地位。
“这是某种令人惊骇而不知名的杰作,在不可名状的晨曦中依稀可见,宛如在欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的剪影。”这诗一般的语言赞美了圆明园不朽的艺术价值,窥一斑而见全豹,圆明园是亚洲文明的象征。
2.自读5-10段,找出雨果讽刺侵略者的句子并对自己感受最深的句子进行鉴赏品味。
雨果讽刺侵略者一直贯穿5-10段的始终,有代表性的句子有:。
“从前对巴特农神庙怎么干,现在对圆明园也怎么干,只是更彻底,更漂亮,以至于荡然无存。”抨击了英法联军的野蛮行径,揭露了英法联军的无耻和狡猾。
“丰功伟绩!收获巨大!两个胜利者,一个塞满了腰包,这是看得见的,另一个装满了箱箧。他们手挽手,笑嘻嘻地回到了欧洲。这就是这两个强盗的故事。”运用反语写出了掠劫者贪婪无耻的丑恶嘴脸。
“将受到历史制裁的这两个强盗,一个叫法兰西,另一个叫英吉利。”将英法帝国主义送上了历史的审判台。
“政府有时会是强盗,而人民永远也不会是强盗。”公开抗议本国政府的强盗行径,不顾个人得失,表现出了一代伟人的骨气。
“我们欧洲人是文明人,中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明人对野蛮人所干的事情。”运用事实加以对比,批判了欧洲人自鸣得意的心态。
“法兰西帝国吞下了这次胜利的一半赃物,今天,帝国居然还天真地以为自己就是真正的物主,把圆明园富丽堂皇的破烂拿来展出。”“富丽堂皇”应该是艺术的本来面目、本真状态,而掠夺已使它们支离破碎,整体的美感荡然无存,当然相比之下变成了破烂,揭露了帝国主义在中国犯下的滔天罪行。
二、整体探究。
作者对圆明园的评价和对侵略者的嘲讽表明了作者怎样的情感和性格特征?
赞美圆明园,表现了雨果对东方艺术、亚洲文明的尊重,对中华民族的尊重。对侵略者的嘲讽,表现出雨果不顾个人得失、公理至上的正义感和骨气。
三、深层反思。
1.中国当年被掠夺的根本原因是什么?
2.失去了圆明园,我们教训惨痛,对于身边的文化遗产,我们该拿出哪些行动来保护?
3.文化与艺术有国界吗?
4.我们应该以什么态度对待“历史”?
【资料整合平台】。
1.课文背景资料。
影片《火烧圆明园》。
2.课文扩读材料。
哭泣的圆明园张晓惠。
一直以为,圆明园是哭泣的。八国联军蹂躏着她的肌体,摧毁着她的骨骼,冲天大火燃烧的是一个民族的自尊,百多年的疼痛如那西洋楼的残臂断垣穿越百年的风雨永远存在———伫立在那西洋楼大水法的遗址前,我无法不感受圆明园的疼痛,感受一个民族的屈辱和疼痛,是那种切肤的痛。
是十年前去的圆明园。没有人愿去,说是那么远,又没啥看的。我说我肯定要去。
是阴凄凄的天,是冷嗖嗖的细雨,和着秋风如刀子一般刮在脸上。
沿着浩淼的湖水,我走啊走的,不见一个人影儿。最后,终于走到了那大水法遗址———尽管多少次从图片上、从教科书中见过这遗址的照片,可当我立在苍苍的天空下,真实地面对着这一片一地一旷野的玉白石块时,仍感到那来自心底的震撼!依旧华美———我抚摸着那冰冰凉凉的玉石纹理;依旧精致———那欧式的曲线流畅又不羁;依旧贵族———断碎的罗马石柱在苍天下笔直出一派伟岸和傲然。后来我就流泪了,好在周围没人,我没带相机,但那些石块、石柱、石雕连同那灰苍苍的天空一起烙在了脑海,成为心房上一幅永不磨灭的壁画。
十年后的今日,我说,再去圆明园。对我来说,去圆明园是一种凭吊,一种拜谒,甚至是一种提醒。说出这些我不怕别人说我矫情,我就是这样想的。
去西洋楼您哪!谢了您哪。”我说,我就是想自个儿走走。
往前,沿着湖边再往前,穿过紫藤架,右拐,是了,是遗址,大水法遗址。
想不到的是西洋楼遗址这儿,竟也有这许多的人!一群系着红领巾的孩子尖叫着互掷着石子,一群看来是高中生或是中专生的少男少女咬着冰棍儿在海宴堂遗址前高声唱着“对面的女孩走过来走过来”;几位看上去似干部样的人笑眯眯地摆好阵势在镌刻着“圆明园”字样的大理石碑前照像,那捧着相机的说:“笑!笑啊!”这群人就腆着发福的肚皮蠢蠢地笑了。在大水法遗址前,就是那小时在书中看到,十年前在那霹儿哭泣的五根大罗马柱那儿,一对情侣旁若无人地拥抱亲吻!
刹那,我有点不知所措。亲吻示爱干嘛到这大水法遗址面前呢?在这样残破颓败的乱石间,怎么笑得出来?要唱歌蛮好去那桃红柳绿的绮春园、长春园或是泛舟福海啊!看着这群在破碎的石块遗址前欢笑的老老少少,仰首凝视那高高而破残的罗马柱,眼眶和心口就都隐隐地疼起来。历史呢?耻辱呢?血性呢?!
前些年,曾经围绕这圆明园需不需要重建有过争论,结果是理智的人们理解了废墟的价值,尊重了历史留给我们残酷的真实,这片废墟留下了。当时,我是为留下拍案叫好。可今日见到这么多在废墟上在遗址前欢笑嘻闹的人群,我有点怀疑留下的必要了,在经过那么多岁月之后,眼前这般断壁残垣,还能提醒人们对一个多世纪前那场噩梦的记忆,那场中华民族的灾难与奇耻大辱?!
该是来圆明园,天就要阴的。一阵沙尘扑面而来,豆大的雨点砸了下来,劈头劈脸,欢笑的人群直往外冲。剩下我一人,静静地,在洁白的石块上坐下,对着这大水法遗址,对着这华美残破的罗马石柱,和苍天,和这些断壁残垣一起落泪哭泣..
九年级语文教学设计信息化篇三
教学目的：
1、简单了解庄子的基本思想;。
2、掌握文中的重点词语和特殊句式;。
3、掌握“非……则……”、“见……于……”两个特殊句式;。
4、理解本文寓意;。
5、分析其语言特色。
教学重点：
1、在背诵的基础上掌握文中的重点词语和句式;。
2、结合本文寓意进一步分析庄子的思想。
课时安排：
1课时。
教学过程：
一、检查预习效果：
主要是字词和朗读情况。
二、导入新课：
以庄子及其基本思想导入，主要含以下四个方面：
(一)、“老庄”;。
(二)、基本思想：
1、主张“天道无为”(故事分析-“庄子钓于濮水”);。
2、主张相对主义的认识论(《逍遥游》);。
3、主张无条件的精神自由(“秦失吊老聃”-《养生主》)。
详细解说：
庄子，名周(约公元前369年——约前286年)，战国时代哲学家，散文家，宋国蒙人。曾任蒙漆园吏，但不久辞去，不愿和统治者合作。《史记》上说，“楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相”，可庄周并未接受，“宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕。
庄周一生贫困，他身居陋巷，向人借粮，自织草鞋穿粗衣和破鞋子，甘愿闲居独处。他继承并发扬了老子思想，和老子同是道家学派的代表人物，世称老庄。庄子认为世间一切事物并无本质区别，无论大小、贵贱、寿夭、生死、善恶、得失、荣辱都是相对的。
《庄子》一书，道家经典之一，共三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。一般认为，内篇是庄周自著，外篇、杂篇是庄周的门徒所著。《庄子》一书风格独特，它把深奥玄妙的哲理与生动具体的想象融于一炉，使抽象的逻辑思维与具体的'形象结合起来;它想象丰富，构思奇特，词汇丰富，善于对事物进行极细致、生动的描绘。鲁迅先生曾称赞他的文章说“汪洋辟阖，仪态万方”。书中的寓言很多。
3、听录音：
正音，疏通文意：
(1)、解释下列加下划线的词:。
秋水时至顺流而东行东面而视。
(2)、古今异义词：
百川灌河。
今我睹子之难穷也。
至于北海。
(3)、特殊句式(并在课文中找出例句，译成现代汉语)：
非……则……。
见……于……。
(4)、解释以下词语(并举一个例子)：
望洋兴叹。
贻笑大方4、集体朗读，思考：
(1)、河伯在什么情况下欣然自喜?
(2)、河伯见了北海为何“始旋其面目，望洋向若而叹”?
(3)、河伯为什么认为自己“长见笑于大方之家?
(以上三问结合课文回答)。
(5)、这篇文章的寓意是什么?
(学生回答，教师总结：这篇文章通过寓言设喻，说明了个人的见识是很有限的，只有经过的别人的比较，才能显示出自己的不足。如果盲目骄傲自大，就难免会贻笑大方。)。
5、分析特殊句式：
(1)、闻道百……………………(定语后置)。
(2)、以为莫己若者………………(宾语前置)。
(3)、我之谓也……………………(宾语前置)。
(4)、吾长见笑于大方之家…………(被动句)。
(5)、百川灌河--百川灌()河。
(6)、()以天下之美为尽在己。
(7)、()顺流而东行，()至于北海，东面而视，不见水端。
[(5)(6)(7)为省略句。]。
三、语法总结。
省略句：
1、省略主语：
例：永州之野产异蛇，()黑质而白章，()触草木，()尽死。
《捕蛇者说》。
2、省略谓语：
例：军中无以为乐，请以剑舞()。
《鸿门宴》。
3、省略宾语：
例：旦日，客从外来，与()坐谈。
九年级语文教学设计信息化篇四
1．了解作品写作的时代背景。
2．作了解性阅读，理清全文脉络。
3．分析课文第一部分。
辛亥革命推翻了统治中国两千多年的封建帝制，但是辛亥革命后，广大的中国农村，受苦受难的农民并没有得到真正的翻身、解放；人民的生活、社会的经济发展，反而日趋衰落。怎样才能使人民得到真正的幸福？中国农村的贫困，农民的不幸，是由什么造成的？鲁迅先生以他思想家的敏锐感觉，进行认真深入地分析。在他许多的以农民、农村生活为题材的作品中，进行了形象地剖析、透视。《故乡》一文，从闰土、杨二嫂十年的变化的角度，揭示了当时中国农村衰败、萧索、日趋破产的社会根源一帝国主义和封建主义的双重压迫、统治。
（1）听录音朗读一遍，思考本文的线索，主要人物及故事情节。
（2）学生讨论后，对上三者明确。
“我”渐近故乡时的心情怎样？
明确：漂泊的艰辛，思乡的深切，返乡的激动。
明确：景象是“萧索”心情是“悲凉”。
勾画了一幅萧条、荒寂的现实的故乡冬景图，初步表现了帝国主义和封建主义压迫下旧中国农村破产的悲惨状况，为闰土的悲惨命运安排了典型的环境，烘托了闰土的悲惨命运和“我”的悲凉心情。
明确：“啊！……好得多了。”
明确：写出了现实与记忆中的故乡的反差之大，饱含着对故乡竟然如此的惊异之情。
提示：景、事、人。
描写了一幅怎样的图画？（少年闰土月夜刺猹图）
景物：天空、圆月、西瓜、沙地。
色彩：深蓝、金黄、碧绿。
景象特点：景物美好，色彩明快、艳丽，美好动人。
上一段说：“没有一些活气”，那么这一段的少年“十一二岁”“银圈”“捏”“刺”，又给人什么感觉呢？（充满生气和活力）
景物描写的作用是什么？
明确：作者用这美丽的景物作为少年闰土小英雄形象的烘托，也是作者理想中故乡的象征。与现实中的故乡形成鲜明的对比。
“我”记忆中的少年闰土的肖像怎样？（“紫色”“圆”“小”“明晃晃”可见少年闰土健康可爱。）
“我”回义了少年闰土哪几件事情？可见他是个什么样的农村少年？
明确：教“我”雪地捕鸟—活泼多知。
邀“我”着瓜刺猹一朴素，热情勇敢，多知。
告诉“我”贝壳，跳鱼儿—见多识广。
哭着不肯分离，互赠礼物—友谊深厚、纯真。
作者怎样更好地突出闰土说话滔滔不绝的？
明确：用了许多省略号。
明确：美在有许多新鲜景，美在有许多新鲜事，更美在有心里装着无尽希奇事，有着深厚、纯真友谊的童年伙伴。总之，美在儿时的记忆中。
全文按“我”“回故乡一在故乡一离故乡”的.活动为线索，记叙“我”的所见、所闻、所惑。本节课所学内容，除了初步展示现实故乡的萧条外，多在回忆，突出了记忆中故乡的美。在对比中，写出了反差之大，反映了中国农村日趋破产的现实。
1．少年闰土是一个什么样的少年？
2．预习下文，思考杨二嫂的及中年闰土的形象特点。
第二课时
分析闰土，杨二嫂形象，理解小说的主题思想。
上节课，我们分析了二十年前少年闰土的形象，本节课我们将见到二十年后的闰土，在对闰土二十年前后的巨大变化及杨二嫂的变化的分析中，努力探究人物形象的社会意义及作品的主题。
（1）二十年前后故乡的景象有哪些变化？这个变化说明了什么问题？
（1）少年好友闰土发生了怎样的变化？闰土的变化说明了什么问题？
肖像变化：
“紫色的圆脸”—“灰黄”且有“很深的皱纹”
“小毡帽”—“破毡帽”
“红活圆实的手”—“又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。”
（明确：脸色“灰黄”是饥寒交迫造成的营养不良的结果，“很深”的皱纹是生活的重负刻下的痕迹，“松树皮”似的手是长年累月超负荷的劳动造成的结果。）
问：59节中“终于”一词，体现了闰土怎样的感情变化过程？
明确：重逢的喜悦—想要叙旧、畅谈—想到自己的现状、凄凉—自卑自贱—终于恭敬地称“我”老爷。
称呼的变化：
问：“老爷”这一称呼写出了闰土心目中两人之间的什么变化？
明确：身份、地位的变化。
问：“厚障壁”比喻什么？
明确：人与人之间的隔膜。
语言变化
问：中年闰土的话中也有许多省略号，这些省略号有什么作用？
明确：显示闰土说话吞吞吐吐，断断续续，谦恭而又含糊，表现了他的迟钝麻木。
神态变化
问：神态发生了怎样的变化？
“怕羞”“高兴”天真活泼—“欢喜”“凄凉”“像石像”“像木偶人”。
问：“石像”这个比喻说明闰土的精神状态起了什么变化？
明确：由于饱受生活的折磨，已经变得呆滞、迟钝、衰老、麻木，了无生气。
问：是什么原因使他发生这样大的变化？用文中话回答，并理解这句话对表达中心意思的巨大作用。
明确：“多子……木偶人。”说明帝国主义、封建主
义的双重压迫、统治是当时中国农村衰败、萧条、日趋破产的根源，揭示了辛亥革命的不彻底性。
问：闰土为什么要拣“香炉”和“烛台”？
明确：把未来寄托神佛。说明他受封建迷信思想愚弄之深，说明了他的麻木迟钝。说明了闰土是旧中国一个尚未觉醒的农民形象。
（2）小结：闰土的变化说明了什么？
明确：说明了辛亥革命后，中国农村破产，农民生活痛苦的现实。劳苦大众在封建传统观念辖制下所受的毒害以及人与人之间的隔膜。
（1）杨二嫂发生了怎样的变化？她的变化又说明了什么问题？
今日 肖像：凸颧骨、薄嘴唇、圆规—体现性格波悍、放肆、尖刻
语言、行动：尖叫，两手搭在髀间、贵人眼高—体现性格泼悍、放肆、尖刻
讨东西、造谣，“塞手套”—体现性格自私、泼悍，爱贪小便宜
昔日 “豆腐西施”，终日坐着—体现性格安分守己
杨二嫂的变化，说明了辛亥革命后城镇小市民阶层的贫困化，反映了经济破产的另一个侧面。
（2）作者塑造杨二嫂这一形象有什么作用？
明确：作用一，以杨二嫂的自私、刻薄衬托扬二嫂的善良、朴实。
作用二，以杨二嫂的变化说明城镇小市民的贫困化，反映了当时社会经济破产的
广度和深度。
明确：由下文“老屋离我愈远了；故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。”可见“我”对故乡巨变成如今的样子是十分失望的。
本节课，我们着重分析了闰土和杨二嫂两个人物形象。闰土是解放前老一代农民形象的代表，他身上有着中国农民传统的美德—勤劳、善良、忠厚，但因长期遭受经济的压迫和思想上的愚弄，他被那个社会折磨得像个木偶人。从这个人物身上，我们可以读到作者对老一代农民不幸命运的深切关心和同情。杨二嫂是一个城镇小市民形象的代表，是一个既遭受压迫、侮辱，又深受私有观念支配的被扭曲了的人物形象。从她身上，我们可以读出作者对她的种种恶习是持否定态度的。
文中，作者着力写两个人的今昔变化，通过对比，深刻地揭示出两个人物形象所蕴含的社会意义，并揭示出小说的主题。
第三课时
1．提一生朗读77～78节，其他同学思考下列问题：
（1）渐离故乡时，“我”的思想感情是怎样变化的？
师生议论后明确；先是气闷、悲哀，然后寄希望于下一代，继而害怕希望得不到实现，最后又振奋起来。
（2）“我为什么”感到气闷？“高墙”比喻什么？
明确：“高墙”是比喻封建等级观念造成的人们精神上的“厚障壁”，也就是人与人之间的隔膜。
儿童时亲密的伙伴闰土与“我”隔膜了，杨二嫂对“我”不了解，也隔膜了，所以“我”四面像竖起了“高墙”，所以气闷。
师生讨论后明确：
“西瓜地上小英雄的影像”中寄托了对美丽故乡的回忆，对理想生活的憧憬和追求。“清楚”是说追求的目标是清楚的，“模糊”是因为故乡的现实使“我”感到美好未来的渺茫，正因为这些“我”所以感到“悲哀”。
三个“辛苦”在“辛苦展转”中的意思为奔波劳碌，在“辛苦麻木”中意思为“辛勤、劳苦，”在“辛苦恣睢”中意为“处心积虑，挖空心思”。
（4）“我”希望下一代怎样？不希望下一代怎样？
（5）“我”为什么寄希望于下一代？
明确：一方面，“我”对自己这一代的社会表示否定，另一方面又感到美好未来的渺茫，所以只有寄希望于下一代了。
（6）“我”想到希望，为什么“害怕”？
明确：想到希望，就想到希望的实现，如此凄惨的故乡现实，又使我觉得希望实现的渺茫，所以“害怕”。
明确：“我”对新生活的希望念念不忘，但又没有找到实现新生活的道路，所以说和闰土一样是对偶像的崇拜，而且“茫远”。
（8）划出文中表明“我”充满希望，精神振奋的语句，并理解其含义。
明确：语句即最后一节。特别是“我想：希望……成了路。”
含义：希望的有无取决定于人是否努力，光有希望而不努力奋斗，希望就不会实现，即“希望本无所谓有”；有了希望并努力奋斗、实践，希望就可能实现，即“希望本无所谓无”。全句强调了要为新生活的到来而努力奋斗。以路为喻，形象，且富含哲理，深化了主题，给人以信心和鼓舞。
（9）“我”是一个有怎样性格的形象？明确“我”不等于作者自己。
明确：“我”是一个同情热爱劳动人民的具有民主思想倾向的小资产阶级知识分子的形象。文中对“我”的形象刻画，着重运用心理描写。“我”为寻找新的生活，过着辛苦展转的生活，看到故乡惨淡的情景，“我”感到悲哀，失望，但又不甘心故乡坏下去，为故乡的远景构制着蓝图，憧憬着美好的生活。
1．作者笔下的闰土，杨二嫂形象具有怎样的社会意义？
师生讨论后明确：
闰土是旧中国尚未觉醒的老一代农民形象的代表，作者满怀深情地刻画他，写他的种种不幸，正是在揭示辛亥革命的不彻底性，揭示当时的社会弊端，从而启发人们去深思，去探索，去走希望的路。作者深刻地揭示了农民问题的重要性，提出要改变农民命运，必须改变整个腐朽的社会制度。
杨二嫂是个被侮辱、被损害，而又深受私有观念支配的村镇小市民形象的代表，通过这一形象，人们可以看到随着农村经济的破产，小市民阶层也日益贫困化的现实。
2．作者对闰土，对杨二嫂的态度有什么不同？
讨论明确：对闰土，作者寄予的是深切的同情，而对杨二嫂，作者对她身上的种种自私和恶习是取批判态度的，但对她的处境也是同情的。
1．小说以“我”回故乡的活动为线索，按照“回故乡一在故乡一离故乡”的顺序安排情节，依据“我”的所见、所闻、所忆、所感，着重描写了闰土和杨二嫂的巨大变化，从而反映了辛亥革命后在帝国主义和封建主义的双重压迫下农村破产，农民生活痛苦的现实，揭示了封建传统观念对劳动大众精神上的束缚，人与人之间的冷漠、隔膜，表达了作者对现实的强烈不满和改造旧社会创造新生活的强烈愿望。
2．写作中，通过景物描写为人物活动提供背景，为表达
中心意思服务。
3．刻画形象，采用肖像、语言、神情、动作的描写及对比的方法，使人物性格鲜明，突出了主题。
九年级语文教学设计信息化篇五
现代散文的教学，担负的既有阅读教学的任务，又有情感教育的使命，甚至还有与之相辅相成的写作教学的指导。所以，我们的教学既要关注其文学表达，又要关注其思想情感，两者不可偏废。这篇文章就是通过特定环境下，一个父亲为儿子买橘子的特写镜头，来表现父亲对儿子的疼爱和儿子对父爱的感念。学习抓住人物形象的一个特征在特定的环境下进行细致描写的写法，为学生阅读现代文尤其是散文打下坚实的基础，同时为写作中如何写人记事进行必要的指导。在此基础之上，关注思想情感的表达，体会朴实的语言中所饱含的深情，通过抒写真情的活动引导学生我手写我心，我心抒我情。
二、教学目标。
根据八年级的学生对文章的理解大多停留在文本浅层的学情分析和作为名家名篇的记实散文的文本定位，确立以下教学目标：
1.把握内容，理解文章关键语句的含义。
2.学习抓住人物在特定环境下的一个形象特征进行细致描写，以及从平凡琐事中提炼意蕴。
丰富的写作素材的写法。
3.体会朴实的语言中所饱含的深情，继承中华民族的传统美德。
三、教学过程。
九年级语文教学设计信息化篇六
在不少公开课、示范课上，有的老师采取学生分组的方式，把一篇课文分成几部分，每组分配一部分，然后学生自己提出问题，由其他组回答，教师则成了课堂的旁观者，任由学生在那里艰难地摸索，这只能称之为“放羊式探究教学法”；有的则采用“保姆式探究教学法”，由于唯恐学生找不到“标准答案”，在学生开始深入探究课文之前，教师就先明确地给出了讨论的问题或范围，以便让学生讨论时“有的放矢”，少走弯路，而且在讨论中还时不时“欲说还休”地给学生们提示一下，直到最后圆满地完成找到“标准答案”的任务；也有的老师在课堂上时而让学生表演、提问，时而朗读、讨论，形式多样，但缺少对教材的深入挖掘，以至“自主合作探究”流于形式。
二、游离文本，看似热闹实则空洞散漫。
新形势下，一套教材统治天下的格局已被打破，对教材的崇拜不复存在，课本在教学中已经不再是至高无上的地位，这已是大家的共识。但是，新课改中一个较为普遍的现象是：一节课真正和教学的文本有联系的时间常常是三分之一、四分之一或更少，甚至是没有多少必然联系的随意拓展。比如教学一首诗，再引入两三首甚至更多的诗，彼此之间只是表象的联系。读了几篇写母爱的文章，然后就让学生写一篇关于母爱的随笔。这样的课堂，成了一类文章或读写结合的大超市，文本退居在可有可无的次要位置，对文本的解读浮光掠影，更别谈对文本的整体感知、阅读品味了。
此外，新课标给语文教学带来了新鲜的活力。课堂上，教师不必拘泥于“教参”上的标准答案，手脚一放开，自然就有了一份潇洒，课堂形式也随之多样化――演讲、小品表演、辩论会……层出不穷的授课方式，让语文课有了盎然生机。然而，热闹的课堂是否就等于丰硕的收获？我们时常看到教师们花费大量精力来设计活动，课堂上师生之间热热闹闹，但是课文被搁置一边，一堂课下来，只见活动的热闹，不见文本的有效阐发、挖掘和共鸣。而且，课堂上教师的随机点拨欠缺，不能有效引导学生的思维方向，结果，这样的课堂只是让人感觉热闹得空洞一篇课文究竟应该怎么讲，什么方法最好，什么形式行之有效，很难有一个标准去衡量。然而，就语文教学来说，立足文本却是不容忽视的一个前提。就文本与活动的关系而言，文本是主干，活动是枝叶，活动是为文本服务的。如果在备课和上课时只是专注于活动，一味花力气在活动中创新出花样，脱离、偏离、忽略了文本，无异本末倒置。
三、过多追求多媒体，忽视语文基本功：
现在的教学评价中有一种偏向：不看是否需要，都以使用多媒体为一种标准，缺少多媒体的课就不是一堂完整的课，更不是一堂好课。所以，不管有无必要都要用多媒体，不是为提高效率，而是为了赶时髦。特别是一些观摩课、公开课，似乎不采用多媒体就是保守，就是一堂失败的课。然而，大量教学实践表明，音像手段运用于语文课堂，如果控制不当就会成为干扰因素。例如有的教师把课件界面搞得五彩缤纷，以为这样可以吸引学生的学习兴趣，然而，学生的注意力被鲜艳的色彩所吸引，忽视了课堂教学中应掌握的知识；有的教师因为有了多媒体，干脆不再写板书，一节课下来，听课者大饱眼福，可黑板上除了课题没有其它任何痕迹；有些观摩课、公开课成了多媒体的大展览，教师只是按按键的工具，看不出教师的组织、指导作用，更看不出教师实践智慧的火光。
此外，一堂课就45分钟，教师不断播放多媒体，这些课件虽然让人耳目一新，一时带给学生强烈的视听刺激，引起多种感官的兴奋，但其占用的课堂时间，远远超过学生对文本解读或思维动笔的时间。学生看看录像、听听音乐、谈谈感想，似乎“有声有色”，热热闹闹，却往往成了中看不中用的“作秀课”，使课堂效果虚化，对抓学生的“双基”是极为不利的。
[人教版九年级语文教学教案反思]。
九年级语文教学设计信息化篇七
1、知识与能力。
了解当代作家周国平：并能积累文中的生字、生词，提高阅读水平。
2、过程与方法。
在不断地设疑解疑过程中，理解作者对家的三个比喻及其观点。
3、情感价值观。
对“家”有深入的思考，从而培养自己爱家爱亲人的人类情感，学会珍惜家庭生活。
二、教学内容(两课时)。
第一课时。
1、解题。
“家”是人们所熟悉的名词，周国平的这篇散文从三个层面写出了自己对家、对人生的深刻理解。
2、认识作者。
周国平，1945年生于上海。1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员。著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》《尼采与形而上学》，随感集《人与永恒》，散文集《守望的距离》《各自的朝圣路》《安静》，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》《南极无新闻-----乔治王岛手记》等，1988年底以前的作品续集为《周国平文集》（1~6卷），译有《尼采美学文选》《尼采诗集》等。
其散文长于用文学的方式谈哲学，诸如生命的意义，死亡，性与爱。自我，灵魂与超越，虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视关照心灵的历程与磨难，寓哲理与常情中，深入而浅出，平易之中多见理趣。
3、走进文本。
a内容分析：
课文分为三个部分：
第一部分“家是一只船”是在观察渔民以“船”为家的生活现象之后进行深入思考才得出的。在人生的长河里漂流，家承载着亲人战胜前方变幻莫测的命运。
第二部分“家是温暖的港湾”是在第一个比喻的基础上将人生比作乘船远航，既是远航，就需要休息、停靠港湾、补充给养、恢复体力、放松精神、放飞自由。
第三部分“家是永远的岸”是在第二比喻的基础上提出的，既是远航，就要有目标，就要有彼岸和归宿。家就是航行的目标和停靠的彼岸。
b主题分析：
这篇散文以船、港湾和岸为喻，由眼前的现象入手，深入思考，写出了自己对人生，对家的独特思考。
c写法分析：
三个层次结构清晰，是一种递进的关系。
阅读指导：
走进作者描述的情景和氛围中，发挥自己的联想和想象，调动自己的生活体验，领悟作者的所感所悟，理解文章的思想内涵。
4、学法指导（以第一部分为例）。
a请同学作自由朗读课文第一部分，思考：
（1）引子有什么作用？
（2）周国平认为家是什么？
（3）作者是如何将家与船联系起来的？
（引导学生与作品对话，探究作者对家的认识理解过程）。
明确：
引子的作用：起统领作用。两个比喻将人的一生所经历的时间比喻成“岁月之河”；将“人生奋斗的过程”比喻成“一种漂流”，从而引出下文的议论。
作者认为“家是一只船”。
作者首先从自己的切身经历和感受写起：在南方水乡荡舟时，见迎面而来的渔船上炊烟袅袅，饭香扑鼻，孩童的嬉笑飘出船舱，荡在水面上——水上人家的温馨、安乐，让自然是“家”了。所以作者“恍然悟到，船是渔民的家。”引出结论：家是一只船。
由“渔民的家”引向了“漂泊者的家”。对于漂泊的人生来说，家是一只船。
作者的写作方式：先叙写情境，写出自己的感觉、感受，引领读者一步步从感觉到思考，由形象感受到理性认识，一切顺其自然。（即先叙后议再抒情）。
b、请学生朗读这一部分，体会作者对“家”的感悟。
c、运用对第一部分的探究方式，按小组学习，探究“家是温暖的港湾”“家是永远的岸”两个部分。主要探究作者的心路历程，以及语言表达效果。
第二课时。
1、研读讨论。
a作者把人生比作“一种漂流”，又把家比作船、港湾、岸。细读课文，说说这几种比喻间的内在联系。
明确：
把人生比作漂流，是把家比作船、港湾、岸的前提。是后边几个比喻的基础。
“家是一只船”的前提是“人生是一种漂流”，这个比喻是后两个比喻的基点。家是港湾，家是岸，是由家是船生发出去的。
“家是一只船”：是因为家的温馨安乐能使漂泊者在陌生的水域不感到陌生，因为家的牢固能使风平浪静、汹涌的波涛化为美丽的风景，因为有一个好家，就不惧怕命运的变幻莫测。家就像一只船，庇护着漂泊者。
家是船——伴侣——载我们穿过漫长的岁月；
“家是温暖的港湾”：承接第一个比喻句而来，把家比作港湾。道出了家的另一个功能：家能在漂泊者身心疲惫时供人小憩，能在寂寞时给人温暖，能在严肃中放松我们的精神。
家是港湾——憩息地——给我们慰藉；
“家是永远的岸”是前两个比喻的升华，表达了家不仅是船，还是船停泊的港湾，从人生的启示到终结来看，“家”是永远的岸——它既是每个人登临人生世界的起步之岸，也是每个人离开现实人生的离别之岸。
家是岸——巢和根——让我们牵挂。
b.三个比喻蕴涵了作者对家的什么情感？
明确：对家的赞美、依恋及对天下人的祝福。
2、美点欣赏。
引用故事、名言，增强了语言的趣味性，使内容易于理解，议论。
更为深刻。
正当我欣赏远处美丽的帆影时，耳畔响起。
一位哲人的讽喻：“朋友，走近了你就知道，即使在最美丽的帆船上也有着太多琐屑的噪音！”
这是尼采对女人的讥评。
引用尼采的话既引出了话题，又把对家的思考引向深入，借以讨。
论对家的看法，也使作者的阐述更丰满、更充分、更具说服力。
列举《荷马史诗》中奥德修斯的经历和他对女神卡吕浦索的回答，说明一个人不论他经历了什么，艰难困苦也好，飞黄腾达也罢，最后的归宿还是自己的家。
“渔灯暗，客梦回，一声声滴人心碎。孤舟五更家万里，是离人几行清泪。”吟诵马致远的诗句，说明家是游子梦魂萦绕的永远的岸。
引导学生对“家”有深入的思考，从而培养自己爱家爱亲人的情感，学会珍惜家庭生活，增强家庭责任感。
4、拓展延伸：我在教这一课时最大的收获就在这一环节中。
学生f：如果人生是一个成长的过程，那么（1）家是甜甜的糖果，（2）家是让你飞翔的翅膀，（3）家是握在手里的那根风筝线。
课外：搜集有关“家”的诗文，抄写下来，并与同学交流。拓展阅读毕淑敏的《家问》及泰戈尔的诗。
四、板书设计。
家是一只船。
思考家庭家是什么{家是温暖的港湾。
}
家是永远的岸。
思考人生。
九年级语文教学设计信息化篇八
本单元选编的是一组写少年生活的小说。它们或着重描写少年人物形象为中心，或描写人物的变化，或从人物视角了解人生。欣赏这组作品，从中可以得到人生的启示和艺术享受，使学生了解到不同时期、不同时代、不同国家的少年生活的故事。
《故乡》―作者以“我”回故乡的迁居为活动顺序，再现了现实中的故乡与回忆中的故乡的巨大反差，反映了那个时代、那个社会的真实内容，揭示了深刻的主题。文中描写少年闰土的片断历来脍炙人口，让人印象深刻。
《孤独之旅》―作者写了一个失学少年杜小康在牧鸭生活中经历风雨磨练后成长的故事。文中出色的环境描写，为人物活动提供了一个广阔的背景。
《我的叔叔于勒》―作者通过少年若瑟夫的视角，描述的菲利普夫妇对亲弟弟于勒的冷酷无情，体现了资本主义社会的人情冷暖和世态炎凉，揭示了资本主义社会人与人之间的关系是“赤裸裸的金钱关系”。
《心声》―作者通过描写一位与万卡有相似命运的学生李京京执着要求在语文公开课上朗读课文的故事。揭示了社会生活和义务教育中普遍存在的一些令人深思的问题。
[单元教学目标]。
（一）知识和能力。
1、注意小说的体裁的特点，了解人物、情节、环境等要素。着重掌握塑造人物形象的方法（肖像、语言、动作、心理及细节描写），进而把握小说的主题。
2、注意培养学生的想象能力和创造能力，理解作者的写作意图，并得出自己的见解。
3、注意揣摩小说的语言，从中得到启发，并不断积累，提高语言环境的实际运用能力。
（二）过程和方法。
1、进一步认识人物形象、故事情节、环境描写是小说的重要组成部分。
2、了解故事情节对人物性格的决定作用。
3、体会环境描写的作用。
（三）情感态度和价值观。
1、感受课文中人物所表现的思想感情，结合生活经验和成长历程阅读体味小说的内涵、小说的主题。
2、通过整体阅读走进作者描述的世界，深入体会感悟，达到情感的共鸣与升华。
[教学的重难点]。
1、引导学生通过阅读，把握对小说人物形象的分析和评价。
2、辨析环境的作用。
3、欣赏小说的语言。
4、结合自己的生活经验，阅读中形成自己的阅读感受与体验，作出自己的阅读评价。
[课时安排]（共10课时）。
1、故乡（2课时）。
2、孤独之旅（1课时）。
3、我的叔叔于勒（2课时）。
4、心声（1课时）。
5、综合性学习?青春随想（2课时）。
6、单元小结与达标（2课时）。
九年级语文教学设计信息化篇九
1、通过诵读，感知《乡愁》的意境和情感。
2、品味诗歌的感情，学习抒发抽象情感的方法
3、体会台湾同胞浓厚强烈的思乡情怀
1、结合音画营造氛围，让学生走进自己所不熟悉的乡愁世界。
2、品味诗歌的感情，学习抒发抽象情感的方法
培养学生的联想思维和运用诗歌表达情感的能力
教具准备：多媒体课件一套
作者余光中简介(大屏幕显示)
1、生自由朗读，根据课文提示划分节奏，把握感情基调。
2、师示范朗读后，师生共同总结朗读要求(感情深沉 语速舒缓)
3、生朗读(齐读、分组读或指名个人读)
1、这首诗抒发了作者怎样的.情感?他是通过哪些具体事物来表现这种情感?
2、分析四种意象，每种意象各寄托了作者怎样的乡愁?
3、想景悟情，通过想象，演绎诗歌内容，感受表达诗人情感。
这首诗美在哪里?从结构、修辞、意境等去欣赏。
1、仿句，结合自己的理解，用具体的事物为“乡愁”打个比方
乡愁是 。
2、诗词积累，你还知道哪些关于思念家乡、思念亲人的名诗名句。
邮票— 母子分离对母亲的思念 家愁
乡 船票 — 夫妻分离对妻子的依恋 |
愁 坟墓 — 母子死别对母亲的追念 |
海峡 — 离开大陆对故土的眷恋 国愁
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托物 寄情
九年级语文教学设计信息化篇十
1．学习郑燮的《竹石》，理解诗中“咬定、青山、立根、原、破岩、千磨万击、坚劲、任尔”等词。
2．能用自己的话解释《竹石》，体会竹子立场坚定、决不动摇、不向困难低头的品质。
3．了解诗人郑燮，联系他的生平事迹体会诗中表露的诗人不向恶劣环境和世俗低头，坚忍不拔、刚毅正直的胸襟。
教学重难点。
重点：体会竹子立场坚定、决不动摇、不向困难低头的品质。
难点：体会诗中表露的诗人不向恶劣环境和世俗低头，坚忍不拔、刚毅正直的胸襟。
教学过程。
一、导入：
知道郑板桥吗？学生交流，老师适时补充。
（1）江苏兴化人，扬州八大怪之一……。
（2）写过“难得糊涂”（原意是“一粥一饭，当思来处不易”）。
（3）他很喜欢竹子。故事：一天，郑板桥听说镇江江心有座焦山，风景优美，栽了许多竹子。于是他每天逛竹林，摊开纸作画，画上留下了许许多多竹的形象。那一竿竿墨竹翠茎葱葱，枝叶扶疏，配上一两块清奇古怪的石头，题上几句妙趣横生的诗文，让人耳目一新。
今天我们一起来学习他的一首题写在竹石图上的诗。师吟诗，生读读古诗。
二、初读《竹石》。
1．齐读，把古诗读正确。
2．再读，读出节奏感来，
3．再读，读出平仄的变化。
三、借助诗题，解释古诗。
2．自读，从文中找一找依据，说明这首诗写的到底是什么？
3．交流，在交流中展开学习。
九年级语文教学设计信息化篇十一
一、检查背诵情况，指名背诵第5段。
二、自读第6段，完成下面的练习。
1选择题。
(1)“卑鄙”的意思是()。
a(语言、行为)恶劣，不道德。
b见识浅陋。
c地位低下。
d低微而鄙俗。
(2)“尔来”的意思是()。
a从那时以来b你来c算来d从来。
(3)下列句中“顾”的解释相同的两句是()。
a三顾臣于草庐之中。
b顾野有麦场，场主积薪其中。
c将军宜往驾顾之。
d人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉。
(4)下列句中“以”的解释相同的两句是()。
a先帝不以臣卑鄙。
b一儿以日初时远，而日中时近也。
c寡人欲以五百里之地易安陵。
d今以蒋氏观之。
e吾必尽吾力以拯吾村。
f不以物喜，不以己悲。
(5)“不求闻达于诸侯”这句话的意思是()。
a不谋求听到关于诸侯的事情。
b不谋求在诸侯中做官扬名。
c不谋求让人知道我到诸侯那里去了。
d不想与诸侯商量大事。
(6)“先帝不以臣卑鄙……遂许先帝以驱驰”全句的意思是()。
a自己很有才能，因而先得先帝看重。
b追术当年三顾之遇，表明忠于蜀汉的历史原因。
c先帝恩宠备至，自己感恩戴德。
d赞扬先帝的知遇之恩，委婉批评后主不器重自己。
2“二十有一年”中的“有”同。
3将“咨”字组成一个双音合成词，将“三顾臣于草庐之中”缩为一个成语。
合成词：成语：
4翻译“受命于败军之际，奉命于危难之间”。
参考答案：
1(1)d(2)a(3)a、c(4)a、f(5)b(6)b2又3咨询三顾茅庐4(略)。
三、指名学生说说第7段的大意。教师重点讲解有关词句：
以伤先帝之明：以致损伤了先帝的知人之明。
庶竭驽钝，攘除奸凶：让我能用尽自己平庸的才智，铲除奸邪凶顽的敌人。庶，差不多。
四、讨论问题。
1北伐中原的条件是什么?
明确：南方已定，兵甲已足。
2“受命以来……深入不毛”这一句表达了怎样的思想感情?今天应该怎样认识?
明确：这句话概括了作者“受命以来”的心情和行动，说明他时刻以“报先帝”为念，深感使命沉重，不敢顾惜自己，努力做好“北定中原”的准备工作。
五、分析第三部分的结构层次。
板书：
六、布置作业。
背诵第三部分，预习第四部分。
课后记：
九年级语文教学设计信息化篇十二
１、知识和能力目标：
了解诗歌语言的凝练性、思想的丰富性。充分朗读，展开丰富的联想和想象，进入诗歌的意境，感受诗中“雨”的形象，在此基础上尝试诗歌的创作。
２、过程和方法目标：
反复诵读，在读中品味诗歌的语言，领悟诗歌的意境。通过学生对话，师生对话以及师生与文本的对话，实现师生互动，引导学生感受诗意。
３、情感态度和价值观目标：
通过对诗歌的学习，培养学生健康的审美情趣，形成正确的价值观和人生态度。
１、用喜悦、欢快的语调朗诵全诗，体会诗歌明丽清新的风格。
２、理解意象，把握主题，感受真情。
品析诗歌语言，理解诗意。
１、指导学生反复诵读，从语言入手，充分入境。
２、运用联想想象法，指导学生把握诗歌意象。
３、运用探究学习法，充分调动学生的思维积极性，发挥其主体作用，让他们畅所欲言。
一课时。
朗读教学带。
一、创设情境，导入新课
请学生背诵出描写春雨的诗词佳句，由传统诗歌引入到现代诗歌，以激发学生的学习兴趣。
二、充分朗读，初步感知
１、听配乐诗歌朗读，营造氛围。
２、学生边听边读，熟悉诗歌内容。
３、学生齐读，教师指导。（节奏、重音、语调、情感等）
４、引导学生理清诗歌内容之间的联系，把握思路。
５、运用想象，理解诗中“雨”的形象。
６、教师简介写作背景，引导学生进一步理解诗意。
三、合作探究，具体研习，品味诗意
１、请学生找出每节诗中的意象，通过联想和相象，把这些意象所在诗节描绘成一幅图画。
２、联系诗句，说说诗歌中“雨”的形象。
３、齐读七、八两节，品味其中的“笑”。
问题探究：这些动人的笑有什么含义吗？试品析。
从两个“勇敢地笑”中，你获得了些什么启示呢？
４、找出诗歌中你认为最能体现本诗主旨的一些诗句，反复吟咏，细细品味。
四、学生齐读全诗，师生共同总结诗歌艺术特点
五、迁移练习
春雨对孩子们说了这么多，现在，你想对春雨说些什么呢？几行诗几句话都行。
六、课堂小结
诵读全诗，诗人为我们描绘了一位温柔可亲，勇敢乐观的爱的使者形象。从中我们也能感受到诗人对中国儿童的热爱与祝福。希望同学们也如诗人一样，做生活的有心人，积极观察生活，以引发我们的艺术情感。
七、作业设计
１、熟读全诗，感受诗意。
２、请用几行诗或几句话对春雨作一番描绘。
雨说
郑愁予
探访四月的大地
亲近孩子
来自遥远的地方
教孩子们勇敢的笑
快乐的安息文章
九年级语文教学设计信息化篇十三
《雨说》是一曲动人心弦的爱之歌。它采用拟人的艺术表现手法，让“雨”对生活在中国大地上的儿童喃喃细语，倾诉真情，使人感受到“雨”这位爱的使者亲切温柔的形象。在诗人笔下，“雨”和其他事物都被赋予生命的灵性，成为一种十分美好，神奇，有情有意的存在，使人觉得亲切可爱，活泼欢快，充满情趣。在教学这首拟人化的诗时，我们应该在朗读诗歌的基础上，结合课文注释，用心体味，揣摩诗句，体验诗人蕴含的真情。将品析与写作结合起来，提高学生的鉴赏能力和写作水平。
文章内容梳理：
二字雅词：禁锢寒浅留滞喑哑喧嚷知悉洗礼襁褓
四字短语：温声细语润如油膏
修辞佳句：
1、比喻：我的爱心像丝缕那样把天地织在一起。
2、反问：为什么不扬起你的脸让我亲一亲，为什么不跟着我走，踩着我脚步的拍子？
3、拟人：通篇将雨比作人
4、排比：当我临近的时候你们也许知悉了
可别打开油伞将我抗拒
别关起你的门窗，放下你的帘子
别忙着披蓑衣，急着戴斗笠
生动语句：
1、复说式扩展句：当田圃冷冻了一冬禁锢着种子
牧场枯黄失去牛羊的踪迹
当鱼塘寒浅留滞着游鱼
小溪渐渐喑哑歌不成调子
雨说，我来了，我来探访四月的大地
2、并列式扩展句：雨说，我是到大地上来亲近你们的
我是四月的客人带来春的洗礼
为什么不扬起你的脸让我亲一亲
为什么不跟着我走，踩着我脚步的拍子？
跟着我去踩田圃的泥土将润如油膏
全篇特色：典雅的语句与活泼的口语相结合
1、通过朗读，把握情感，体悟诗意。
2、体会诗歌拟人化的艺术表现手法，仿写诗句，达到学以致用。
】理解诗意，把握意象，领悟诗歌主旨。
选择意象，进行仿写。
布置预习：搜集有关“雨”的诗句；2、概括每节诗的内容；3、赏析诗句，至少3处。
一、说雨——积累“雨”的诗句（导入）
今天我们要学一首和“雨”有关的现代诗。自古以来，写“雨”的诗文不胜枚举，写“雨”的诗句随处可见，请你调动你的积累，和大家共享你积累的写“雨”的诗句。
1、学生说“雨”的古诗句。
2、填空考查积累写“雨”诗句。
（1）好雨知时节，当春乃发生。（2）床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
（3）天街小雨润如酥，草色遥看近却无。（4）何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
（5）春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。（6）渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
（7）看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。
春雨一旦进入诗中，便有了新的意义和丰富的内涵。在你的印象中春雨代表哪些含义？
春雨常常和温柔、亲切、喜悦、轻松、生机等联系在一起，但不同的诗人，会从不同角度，运用不同的手法表现春雨，今天，就让我们带着喜悦、轻松的心情，来聆听《雨说》，去感受春雨之美、春雨之心。
二、读雨——读出诗歌情感
1、听读——把握节奏和情感
配乐老师范读，学生听读。
要求：（1）读准字音。（2）注意朗读节奏与朗读时的感情基调。
明确：感情基调是喜悦的。朗读语调是轻快的。
2、学生展示朗读。可分成几个部分由几个学生朗读。
穿插讨论各节诗的读法和感情。
第一节：急切、企盼之情第二节：轻柔温和、关爱之情
第五节：欢快、喜悦之情第八节：高昂第九节：欣慰
3、全班分小节朗读或全班配乐齐读。
三、品雨——品读雨的形象
活动一：听雨——倾听雨的诉说
在诗中，雨“说”了些什么？雨“说”的话主要表达了什么意思？
学生在文中勾画相关句子，自由讨论交流。
这首诗通篇都是“雨”说的话。雨首先说她到来之前，“四月/已在大地上等待久了”，雨说要“探访四月的大地……”；雨说她是到大地上来亲近孩子们的……;雨说自己“来的很遥远”，她要教孩子们勇敢地笑……；雨说“来了就不再回去。”这些话主要表达了一个主要意思：寒冷的冬天已经过去了，“雨”这位爱的使者要给大地带来春天，给孩子们带来快乐，让孩子们勇敢地欢笑，有美好幸福的生活。
请按雨的行踪：“雨前----雨中----雨教----雨息”把诗分成四个部分并归纳段意。
（雨前）—(1)写春雨来前大地萧条，也因大地萧条，才来探访大地。
（雨中）二(2345)写春雨来临，大地更新，春雨的来临为大地带来了欢乐。
（雨教）三(678)写春雨告知儿童自己曾在笑中长大，教儿童要勇敢面对生活、幸福成长。
（雨息）四（9）写春雨向儿童们表达自己的最大心愿。
板书：
探访大地——滋润万物
亲近你们——播撒爱心
来自远方——勇敢地笑
不再回去——无私奉献
这些殷切的话语集中表达了作者对中国少年儿童的热爱，期望他们快乐自由地生活，永远笑对人生，以蓬勃的生命力去面对人生的挑战。
活动二：说雨——诉说对雨的理解
1、在雨的自述中，感受它的浓情厚意。
请用“这是的春雨，……”的句式，在句中填入恰当的词语，感受雨的情意。
例：这是亲切的春雨，……
温柔的、充满爱心的、勇敢的、奉献的……
雨，就像一位爱的使者，悄悄给大地带来了生机，给孩子带来欢乐，带来春天，带来希望，带来欢笑，带来甜蜜。
春雨来了，大地景象也发生了翻天覆地的变化。
2、比较第一节和第五节诗，看春雨到来前后大地景物的变化。
第一节：冬景——寒冷、阴暗、毫无生机
第二节：春景——温暖、明媚、生机盎然
这两节诗在内容和结构上有什么联系？
内容上，形成鲜明对比；结构上，前后呼应。
点拨：冬天，这个寒冷的季节，在文学意象中，往往被赋予这样的象征意义——个人的、社会的国家的困难挫折。
那么春景象征什么呢？——幸福希望
大地象征什么？大地具体指中国。
儿童——祖国的未来
补充背景资料（投影：齐读）
《雨说》是郑愁予复出之后于1979年写成的，当时正值我国“文革”灾难结束不久,经历十年内乱后的中国，一切都开始显露生机，正如春雨降临大地，万物复苏。此时诗人虽身在美国，却心系祖国，以满腔的热忱关注祖国儿童的成长。诗歌以新颖而鲜活的意象，灵动而多情的语言，抒发了对儿童浓浓的关爱之情，表达了对祖国未来真诚的祝福。诗中的“雨”成了温柔亲切的爱的使者，正寄寓了诗人真诚的希望。
这首诗中，雨是爱的使者，实际上也是作者的化身。诗人真诚地希望祖国的儿童拥有美好幸福的未来。
副标题点明这首诗特为生活在中国大地上的儿童而歌，概括了诗的内容，表明诗人对中国儿童的期待和祝愿，有利于理解诗的主旨，同时也符合孩子的心理和理解程度。此外，也蕴涵着另外一层深意，即这首诗写于70年代末，当时正值我国结束“文革”灾难不久而开始新的历史时期，诗人关注着中国大陆，看到她的变化所展现的希望，而儿童是中国的未来，因此这首爱之歌，是诗人对“生活在中国大地上的儿童”的祝福，也是对中国美好未来的祝愿。
3、诗人说，要“教你们勇敢地笑”，你怎么理解“笑”的内涵？
九年级语文教学设计信息化篇十四
1、知识和能力目标：
了解诗歌语言的凝练性、思想的丰富性。充分朗读，展开丰富的联想和想象，进入诗歌的意境，感受诗中“雨”的形象，在此基础上尝试诗歌的创作。
2、过程和方法目标：
反复诵读，在读中品味诗歌的语言，领悟诗歌的意境。通过学生对话，师生对话以及师生与文本的对话，实现师生互动，引导学生感受诗意。
3、情感态度和价值观目标：
通过对诗歌的学习，培养学生健康的审美情趣，形成正确的价值观和人生态度。
1、用喜悦、欢快的语调朗诵全诗，体会诗歌明丽清新的风格。
2、理解意象，把握主题，感受真情。
品析诗歌语言，理解诗意。
1、指导学生反复诵读，从语言入手，充分入境。
2、运用联想想象法，指导学生把握诗歌意象。
3、运用探究学习法，充分调动学生的思维积极性，发挥其主体作用，让他们畅所欲言。
一课时。
朗读教学带。
请学生背诵出描写春雨的诗词佳句，由传统诗歌引入到现代诗歌，以激发学生的学习兴趣。
1、听配乐诗歌朗读，营造氛围。
2、学生边听边读，熟悉诗歌内容。
3、学生齐读，教师指导。(节奏、重音、语调、情感等)
4、引导学生理清诗歌内容之间的联系，把握思路。
5、运用想象，理解诗中“雨”的形象。
6、教师简介写作背景，引导学生进一步理解诗意。
1、请学生找出每节诗中的意象，通过联想和相象，把这些意象所在诗节描绘成一幅图画。
2、联系诗句，说说诗歌中“雨”的形象。
3、齐读七、八两节，品味其中的“笑”。
问题探究：这些动人的笑有什么含义吗?试品析。
从两个“勇敢地笑”中，你获得了些什么启示呢?
4、找出诗歌中你认为最能体现本诗主旨的一些诗句，反复吟咏，细细品味。
春雨对孩子们说了这么多，现在，你想对春雨说些什么呢?几行诗几句话都行。
诵读全诗，诗人为我们描绘了一位温柔可亲，勇敢乐观的爱的使者形象。从中我们也能感受到诗人对中国儿童的热爱与祝福。希望同学们也如诗人一样，做生活的有心人，积极观察生活，以引发我们的艺术情感。
1、熟读全诗，感受诗意。
2、请用几行诗或几句话对春雨作一番描绘。
雨说
郑愁予
探访四月的大地
亲近孩子
来自遥远的地方
教孩子们勇敢的笑
快乐的安息
九年级语文教学设计信息化篇十五
(一)知识训练点。
1．理解诗意、体会其中蕴涵的思想感情，《题破山寺后禅院》诗词五首教学设计。
2．背诵全部诗歌。
3．品味精妙的语言。
4．学习诗词在内容、形式上的特点。
(二)能力训练点。
培养诵读能力，欣赏能力。
(三)德育渗透点。
了解我国古代灿烂文化，从而培养学生的爱国主义精神。
(四)美育渗透点。
体会诗词的意境美、韵律美和情感美。
学法引导。
1．借诵读感受诗词所描绘的景致和所抒发的感情。
2．了解各篇写作的背景，深切体会诗词的意境。
3．识记理解和评价自己最喜爱的名句。
重点、难点、疑点。
重点：引导学生在朗读中体会诗人抒发的强烈感情。
难点：理解其中丰富深刻的意蕴和优美的意境。
解决办法：
1．古诗词读起来琅琅上口，容易记忆，应让学生在朗读中体会诗的内涵，“读书百遍，其义自见。”就是这个道理。
2．采用学生自读、教师点拨辅导、自读测试的方法，调动学生的积极性。
课时安排。
作者简介，前三首诗的欣赏。
教具学具。
投影仪。
师生互动活动。
1．朗读比赛。
2．背诵比赛。
3．唐诗宋词知识竞赛。
教学步骤。
第一课时。
导入新课。
唐朝是我国古典诗歌发展的全盛时期。唐诗是我国优秀的文学遗产之一，也是全世界文学宝库中的一颗璀璨的明珠。唐代的诗人如满天的星斗一样，他们用自己独特的风格和技巧，从各个不同的时期和不同的角度反映自己的感情、思想以及社会生活的复杂面貌。
今天我们就来学习常建的《题破山寺后禅院》和韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》。另外还有一首明朝夏完淳写的《别云间》。
(一)明确目标。
1．学习诗歌在内容、形式上的特点，体会其抒情的感染力。
2．初步理解绝句的特点，体会诗歌的意境。
(二)整体感知。
《题破山寺后禅院》是一首写景诗，诗人笔下清幽的景致令人忘俗；另外《左迁至蓝关示侄孙湘》是诗人在远贬至蓝田关时，写下的七律，诗融叙事、写景、抒情于一体，初中三年级语文教案《题破山寺后禅院》诗词五首教学设计》。语言明快，风格沉郁；《明云间》作于作者在云间被捕之际，悲壮、豪迈。
(三)教学过程。
1．作者及写作背景介绍。
常建，唐代诗人。生卒年、字、号都不详。
韩愈(768--824)，字退之，河阳(今河南省孟县南)人。常自称昌黎韩愈，后世也称他为韩昌黎。曾先后任宣武及宁武节度使判官。任监察御史时因上书请免徭役而贬阳山令，宪宗元和十四年任刑部侍郎时又上表谏迎佛骨，被贬为潮州刺史。在文学上既是唐代古文运动领袖又是著名诗人。他反对齐梁以来的浮华文风，力倡古文。在诗歌创作上，笔力雄健，气势雄伟，力求新奇，自成一家。有《韩昌黎集》。
夏完淳(1631—1647)，原名复，字存古，松江华亭人。9岁能诗文，15岁从父夏允彝、师陈子龙起兵抗清。事败之后，其父、师先后死难。夏完淳复入吴易军中，参谋军事。军败后，流亡于江汉之间，继续为抗清奔走。后为人告发被捕，解送至南京。洪承畴以其年幼，欲为他开脱，夏完淳痛骂不止，凛然就义，年仅17岁，他的诗歌表现出悲壮激越、高亢雄壮的风格，是中国历史上罕见的少年英雄和诗人。有《夏完淳集》。
2．诗歌赏析。
《题破山寺后禅院》。
整体感知：
破山在今江苏常熟，寺指兴福寺，是南宋时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的，到唐代已属古寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感，笔调古朴，描写细腻，意境优雅。
设计问题：
(1)开头两句点出了人寺的时间是什么时候?看出了什么景色?
诗人在清晨登破山，人兴福寺，旭日初升。光照山上树林。
(2)诗的三、四句写诗人的行踪到了哪里?
诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。
(3)从这两句诗中，你能寻找到一个成语吗?
曲径通幽。
(4)诗的五、六句写作者看到优美环境后，产生了哪些感慨?
这两句话是对仗非常工整的句子，这样幽美的环境，使诗人惊叹、陶醉、忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时消除净尽。
(5)诗的后两句渲染了一种什么样的气氛，又使作者感受到了什么?
这时仿佛大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬声这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。
(6)全首诗诗人通过写景，领悟出了什么道理?
诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无门的`情怀。
《左迁至蓝关示侄孙湘》。
本诗的写作背景：韩愈一生，以辟佛为己任，晚年上《论佛骨表》，力谏宪宗“迎佛骨人大内”，触犯“人主之怒”几被定为死罪，经裴度等人说情，才由刑部侍郎贬为潮州刺史。潮州在今广东东部，距当时京城长安有八千里之遥，那路途的困顿是可想而知的。当韩愈到达离京城不远的蓝田县时，他的侄孙韩湘，赶来同行。韩愈此时，悲歌当哭，慷慨激昂地写下这首名篇。
讲读前两句，提问：
(1)这两句点明了什么?明确：自己获罪被贬的原因。同时也有虽遭祸被贬亦无怨无悔。
(2)开头这两句有一对反义词，请找出来，说说有什么作用?明确：“朝一夕”说明了因那“一封书”之罪，所得的命运是“朝奏”而“夕贬”。且一贬就是八千里外。
(3)诗的三、四句表现了韩愈怎样的性格?明确：作者在此申述了自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨。尽管招来一场弥天大祸，他还是老而弥坚，表现了韩愈刚直不阿的性格。
(4)诗的五、六句是描写什么的?作者借写景抒发了怎样的感情?是描写环境的。云彩浓重横在秦岭上空，我的家在哪里?雪漫蓝田关，连我骑的马都不前行。“秦岭”指终南山，云横而看不见家，也看不见京城，他此时不独系家人，更多的是伤怀国事。他立马蓝关，大雪寒天，联想到前路的艰难险阻，未免露出英雄失路之悲。
(5)最后两句表达了作者怎样的感情?明确：表达了作者凄楚的激愤之情。
(6)诗中运用了哪些对比手法?明确：“朝奏”和“夕贬”；“九重天”和“路八千”。
(7)诗中有没有对偶句，请找出来。
“云横秦岭家何在”与“雪拥蓝关马不前”。
(8)诗中“横”和“拥”字用得较有意境，说说这样用的好处。明确：“横”状广度，“拥”状高度，故全诗气势磅礴。
(9)说说你最欣赏哪句诗，为什么?
《别云间》。
创作背景：《别云间》一诗，是明末少年英雄夏完淳就义当年写的。当年夏季，作者在家乡被捕，此诗写于解往南京、告别家乡之际。本诗除对故乡表示依恋之外，着重写他抗清失败的悲愤与至死不屈的顽强斗志。
诗句分析。
前二句点题，说明三年抗敌，今朝被捕，并将告别故乡。三、四句言志，面对山河破碎，而自身已无用武之地。五、六两句表示在就义之前的思乡之情。末尾两句预示前景，抗清的烽火一定会绵延下去，死后在天之灵，一定会看到祖国人民奋勇抗清的旗帜。最后两句显示出诗人至死不屈，希望复仇再起，反映的是一种激昂慷慨的壮美风格。
关于诗歌的一些知识。
本课所选的三首诗都是格律诗。格律诗中有绝句和律诗之分，绝句中有五言绝句和七言绝句之分；律诗有五言律诗和七言律诗之分。本课三首诗都属于律诗，律诗由八句组成，前两句为首联，三、四句为颔联，五、六句为颈联，七、八句为尾联。颔联和尾联是对偶句。
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