读后感可以帮助读者巩固阅读理解能力，培养批判思维和写作能力。写读后感时，可以引用书中的经典语句或者对书中的好书段进行点评。以下是小编为大家精选的几篇优秀读后感范文，供大家参考借鉴。这些读后感涵盖了文学、历史、科普等领域的作品，从不同角度出发，展示了作者对作品的独到见解和感悟。希望这些范文能给大家提供一些写作的思路和启示，欢迎大家一起来阅读和交流。
基督山伯爵读后感受篇一
刚刚看完《基督山伯爵》，意犹未尽，还想再把书读一次！
书的结尾告诉我们“人类的全部智慧包含在五个字里面------等待和希望”。
好在在最绝望的时候，在等待了12年后，仁慈的天主给他打开一扇了希望的门，这确切的说是一个地下通道的道口，在这个通道的另一头是一个给予他智慧知识财富自由的可敬的老人，唐泰斯把他叫做自己的再生父亲，别人却把他叫做“疯子”！
他等待了将近15年，终于完成了目标。
所以在你等待时，不要放弃希望，未来皆可期……
基督山伯爵读后感受篇二
我用了差不多一个礼拜看完了《基督山伯爵》，期间有废寝忘食之感，也有索然无味之感。
作为血气方刚的少年，我们总会觉得善恶是泾渭分明的，善有善报，恶有恶报，于是对主人公当泰斯（基督山）的复仇之路拍手称快，对得到惩罚的恶人毫无恻隐，于是我们自己也变成了思想上的复仇者，嫉恶如仇，而仇恨却会蒙蔽了我们的双眼，让我们看不清这世间的诸多美好风景。
很欣慰，大仲马并没有让仇恨得以报复作为此书的结束，然而我却认为大仲马在最后基督山对复仇的反思上并没有处理得那么深刻。以我之见，他在复仇的内容上做的铺垫太多太长，这也是我索然无味的地方。当泰斯困在狱中的挣扎和当泰斯化身基督山伯爵开始报复的情节无疑是精彩的。在狱中当泰斯饱受孤独与绝望，在死亡的边缘挣扎，使人们感受到了在绝望之中人是以怎样的一种情感来抵抗死神的伟力，然而上帝终究是会醒过来的，教士法利亚仿佛是上帝派来的`神使，给予的当泰斯求生的希望，故事在这里转折，当泰斯化身的基督山伯爵了解了仇人的情况之后开始了一场令读者叹为观止的弥天布局。
我总是会认为当格拉尔就像是一只代表着不详的乌鸦，费尔南就是那个无勇而助纣为虐者，卡德鲁斯则是胆小的利己主义者，而维尔福尔就是个十足的不折手段的伪君子。这些人的存在才造就了当泰斯的悲剧，也造就了他们自己的悲剧。我们生活中像当格拉尔，费尔南，卡德鲁斯，维尔福尔这样的人太多了，所幸的是我们身边像当泰斯这样的悲剧并不算多，我不知道这算不算是上帝的眷顾。
当嫉妒的恶火急速上蹿，人间的悲剧便诞生。然而，假使，假使当泰斯从狱中逃脱之后发现他的仇家们经过岁月的洗礼之后已经变得和善而可亲时，那么复仇还有意义么？我不禁扪心自问，自己在饱受监狱的非人煎熬之后能够选择宽容么？我想我们大多数人都不无法接受宽容，除非你是曼格拉。那么当泰斯的不幸又将如何讨回公道？当时间洗刷去那些罪孽深重，而我们是否还要执意将过去的恶人（如今的善人）绳之以法？啊，我认为，罪孽存在便是存在，不能因为它已经过去然后就可以坐视不理，人们理应得到该有的惩罚或补偿。人们在过去犯了错，而一旦人们登上了“神坛”，受到人民的爱戴，那么那些过错是否应该稀释在人民的爱戴之中呢？这点看来只有哲学家能够讲得清楚，我作为一个迷迷糊糊的青年，实在不敢妄断结论。
所以《基督山伯爵》这本书给我的不是快意恩仇，而是对仇恨的反思，我们处在这样一个看似和平的世界里，实则是思想的动荡时期，过分的安逸带来的是思想的腐朽。在这个对错不分的世界里怎样面对人生的失意才是我们今天要学的课程。哥特式的《基督山伯爵》被人们视为通俗小说的扛鼎之作，我没有读过大量的通俗小说，所以不敢随声附和。它真正带给我的是对当时巴黎人的思想方式与人生观，让我从侧面认识了巴黎当时上流社会的阴暗面以及人们的拜金主义。
《基督山伯爵》也并不只是单纯地围绕当泰斯来展开情节的，我们可以看到对政治对爱情的思考，拿破仑的引出正好能成为我们认识拿破仑在法国的地位的一个窗口，当格拉尔小姐以及维尔福尔小姐她们各自的婚姻又使我们看到了当时法国的婚姻观念，可怜的她们因为要顺应父母之命，而不得不与命运抵抗，看来这一点中国和法兰西帝国是相似的。
最后，对于那些有兴趣读此书却还在犹豫的人，我想对你们说，如果你们只是单纯地追求小说的情节，我可以负责任地说，此书篇幅略长，不过哥特式的情节足够精彩；而对于那些喜欢大仲马，怀着一种“朝圣”心情的读者，请你们不要吝啬你们的时间，好好领会一下基督山的风采吧。
基督山伯爵读后感受篇三
用了一个月的时间，连听带读的完成了大仲马的上下册《基督山伯爵》。不得不说，听书确实是一个不错的选择。毕竟，光是看着实物，两大厚本的这部巨著就已经令人望而却步了。
而用听的方式，做饭、做家务、等车坐车、散步时，所有的碎片时间里，都可以用蓝牙音箱或耳机来听。这部作品发表在一百多年前的1844年。作者大仲马在地中海游历时，途径基督山小岛，萌生了写书的想法。之后将自己在《关于路易十四以来巴黎警察局档案回忆录》中的一个复仇金刚钻的案例，经过改编，植入以基督山岛为场景的故事。
法老号大副埃德蒙.邓蒂斯，被人诬陷，在订婚现场被抓后，投入伊夫堡黑牢。受同为犯人的神甫法利亚的教诲和指点，冒充其死尸逃出黑牢，在基督山岛挖到宝藏，化身水手辛巴德，威马勋爵，布沙尼教士，报答了老船长默莱尔及其子女，报复了投递致他入狱的信件、并娶走他未婚妻的费尔南，写诬陷信的邓格拉斯，以及为保全自己的父亲，最终判他终身监禁的维尔夫。
当他认为自己已经完成了上帝交给他的这一复仇使命时，因这一计划令无辜的人受牵连，尤其是维尔夫的儿子爱德华的死，他终于醒悟：唯有宽恕，才能得到救赎。
整部作品金句频频，但令我印象深刻的，是这两句：
1、人类的一切智慧是包含在这四个字里面的：“等待”和“希望”。
2、这个世界上，无所谓幸福与不幸，只有一种处境和另一种处境的比较，如此而已。
埃德蒙面对漫无边际的黑牢生活，失去了活的勇气，用绝食来放弃生命。就在自己奄奄一息时，听到墙壁上有敲击的声音，为了弄清楚这声音来自何处，他恢复了饮食，最终得以自由。
重回社会的他，为了更精准的报复，他又用了八年的时间来准备。
最后，该报的恩报了，该报的仇也报了，他内心空空。是他赎回的海蒂用爱再次让他感受到了幸福，瞥见了人生的真谛：“我在对自己说，海蒂，凭我愚钝的悟性摸索二十年，竟比不上你的一句话，让我的心里变得这么在、敞亮。我在这个世上只有你了，有了你，我就会重新生活，有了你，我就又能感到痛苦和想幸福。无论是补偿还是惩罚，我都愿意接受这种命运，来吧，海蒂，来吧...”
在我们每个人的一生中，又何尝不是带着希望在等待着呢？
基督山伯爵读后感受篇四
起兴，读罢《基督山伯爵》，正值艳阳当空。风拂过脸颊，仿佛带着海洋的气息，轻轻地，一朵浮云将我带去那遥远的海岸。天与海在天际交融，一片蔚蓝中，缀着一块白帆。那一点雪白迎着一片期望的阳光，悄悄地告别了以往的爱与恨，静静等待，驶向更加完美的明天。
海岸在天际逝去，送别了船上的基督山伯爵——爱德蒙·唐泰斯。驶过人生的狂风暴雨，翻越困难的惊涛骇浪，他从一年少的水手摇身一变，成了一个风度翩翩的绅士。爱，塑造了他的完美人格；恨，磨砺他的人格升华。对于曾跨过的坎，他只抿嘴一笑，挥挥衣袖，赋予寥寥几句:。
人类的一切智慧是包含在这四个字里面的：“等待”、“期望”！
对啊，生活很完美，有忠诚友谊，更有真挚感情，但也少不了爱恨情仇，更有血海深仇，甚至血淋淋的争权夺利、嗜金如命。但，唯有抱着哪怕渺茫的期望，在困苦中静心等待，才能迎来明日的光芒！
19岁，一个风华正茂的年华，唐泰斯勤勤恳恳，兢兢业业，靠着本事和才华，打拼下了人生的半壁江山，更收获了美人的爱恋，家庭的安康。不料这却招致了小人的嫉妒。众人迫害，逼得他含冤入狱。断送了前程，丧失了亲人，连爱人也牢狱两隔。试问，一个将要走向事业巅峰的志士，一个将要收获感情的郎君，曾不料被打入地牢，重见天日时，竟已霜白两鬓！
可他仅19岁啊！
这是人生最凄惨的遭遇，但他并没有放弃期望。在老神甫的帮忙下，他不断重塑自我。用知识的欲火点亮精神海洋，用沉着与冷静塑造更完美的人格。14年，他用整整14年重塑了自我，这需要多大的精神勇气，这需要多平静的心灵！他做到了，也收获了巨额的财产。转眼间，从一个年轻水手蜕变成成熟的绅士，于是他开始了他的计划:。
“我爱爱我的人，我恨恨我的人。”
他报答了应报答的人，他报复了应报复的人。报答是为了谢恩，为过去的完美谢恩；报复是为了保护，保护已有或将有的完美。最终，善恶各有报，有情人终成眷属，人世间的完美重降人间，因为那简简单单几个字:生活很完美。
生活本完美，当然少不了磨炼，有了磨炼，才懂得珍惜，懂得守护。困难来临，也许真的只能依靠那四个字:“等待”、“期望”。紧靠期望，静心等待，生活的完美处处可寻觅。
中国相声，集国粹于一身，实乃中国文化的灿烂瑰宝。但相声演员的生活却是艰苦的。有多少演员流落街头靠卖艺为生？有多少大家门户为相声赔尽家产？但为了中国文化的传承，为了门下子弟的事业，无数老前辈历尽鲜血，支撑着相声的脊梁。对，相声是“势利”，但这更是对相声的静心等待。耐心点儿，终有完美降临，所以我们无需焦躁。
静心等待完美更是不求名利。春晚过去了，而其中的小品《站台》我仍记忆犹新，每每忆起总会潸然泪下。这是一个关于铁路站台工作者的感人故事。这只是对生活小细节的描绘，生活中更有不少为社会默默奉献的人。小到清洁员，大到边疆卫士，他们不辞辛劳，只默默付出，不求索取，只静心等待，这生活本有的完美。
生活的完美数不胜数。我没能一一举例，但我们明白，抱有“等待”与“期望”，生活的完美终会来临的！
爱德蒙·唐泰斯用生命的大起大落告诉我们:。
人类的一切智慧是包含在这四个字里面的：“等待”、“期望”！
所以静心等待吧，生活本就很完美！
基督山伯爵读后感受篇五
书中主人公的跌宕起伏的人生和传奇经历，至今深深的留在脑海之中。寒假当中，我又重新回味了全书，再次的感受了主人公的爱与憎。
基督山伯爵是一个我非常喜欢的人物，他敢爱敢恨、豪爽气派，聪慧过人。由于饱经沧桑，他对任何事都格外的执着。基督山伯爵可以说是一个比较完美的形象，但他并不是凭空捏造的，他蕴藏了部分作者的写照。作者大仲马是一个非常豪爽的人，他在基督山城堡连续几年每日宴请宾客，高朋满座;其中许多人，大仲马连姓名都不知道，可见他的气派，比起基督山伯爵来，有过之而无不及。
在基督山城堡门厅的正位，堂而皇之地放着一尊大仲马的半身像，还配上一条座右铭“我爱爱我的人。”由此可见，基督山伯爵的敢爱敢恨、豪爽气派是遗传了大仲马。其实这条座右铭，大仲马只讲了半句，基督山伯爵这个人物才体现了完整的意思。那就是“我爱爱我的人，我恨恨我的人。”别人如何对待我，我就如何对待他。这样既公平，也符合情感上的平衡。但其实真要做到这一点也不容易。现实生活的许多人都是将这句真理两极端的发挥，或是我爱爱我的人，或是我恨恨我的人;而并没有像基督山伯爵那样敢于决断。故事中他对于恩人的报答可算得上“涌泉相抱。”而他对背叛自己的人，可谓是报仇雪恨。
前妻的父母和女儿。由此可见人性的卑劣啊!但有黑自然也有白，莫雷尔一家就是不被金钱所吞噬的好人，最后金钱却不请自来。而维尔福夫人最后却落个两手空空，这就是事与愿违吧，老天还是有眼睛的。
再次欣赏完全书之后，触动我最深的一句话就是：“直到天主垂允为人类揭示未来图景的那一天到来之前，人类的全部智慧就包括在这五个字内‘等待’和‘希望’。”耐心的等待加之希望带来的动力，必然能迎来黎明的曙光。基督山伯爵也正是靠着这两个词度过了他最艰辛困苦的岁月。“等待”和“希望”就是我在大仲马智慧的火花中学到的两个词。我也希望我能像我所崇拜的基督山伯爵一样，用这两个词描述我人生的辉煌!
基督山伯爵读后感受篇六
小说叙述的是一个复仇的故事。十九岁的爱德蒙·邓蒂斯，是个活力四射的年轻水手。他有慈爱的父亲、甜蜜的爱人，有光辉的前程、幸福的生活。善良乐观的天性，使得他对周遭的每个人都以礼相待，并且真挚热情。他清澈明亮的目光里，写满对未来幸福生活的期待与神往。可就在他的结婚典礼上，他遭人陷害而被投入大牢。一时间失去了一切，伴随他的只有伊夫堡阴森地牢里的黑暗及精神和肉体对他的双重折磨。可与此同时，有人正把快乐建筑在他的痛苦之上。他们害死了邓蒂斯的父亲，夺走了他的爱人。在他最无助绝望想要自杀的时候，法里亚神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知识传授给他，告诉他基督山岛宝藏的所在，并帮他成功越狱。此时，邓蒂斯入狱已有十四年。十四年里，物是人非，邓蒂斯也由一个懵懂青涩的青年变成一个家资巨万的伯爵。他开始报恩亦开始报仇。昔日的船主莫雷尔有恩于他，伯爵首先把这位濒临破产的好人从绝望的路上救了回来。此后又始终照顾他的儿女，直至最后把基督山岛的宝窟送给他们。对唐格拉尔、费尔南和维尔福三个分别代表法国七月波旁王朝金融界、政界和司法界显要人物的仇人，基督山伯爵个个击破，最后，这三个人破产的破产、自杀的自杀、发疯的发疯，都得到了应有的报应。
整部小说中，我最喜欢的人物就是基督山，让我感觉很真实，我想这也是小说最大的成功之处了。
也许有人并不看好基督山这个人物，或许会认为他心里只想着报仇，人也就充满了仇恨。其实不然。在小说中，基督山伯爵这个人物几近完美。之所以说他完美，是因在与仇人面对面复仇时，他没有被仇恨冲昏了头脑，他的良知从未泯灭，他的人格亦未扭曲，他始终保留高贵善良的心。当他帮助莫雷尔一家摆脱困境的时候，当他从一个该诅咒的家族中救出他的一个女儿的时候，当他答应梅尔塞苔丝不杀仇人之子的时候，这个高贵的心灵映出了金子般的光辉。基督山性格里贯穿始终的节制，即面对财富、美色、仇恨的不贪婪，亦让我印象深刻，在达成一生最大的心愿后，他悄然地放弃了原有的财富，只身远走他乡。
看完整部巨作，不由自主地热泪盈眶。这泪水，不为伯爵的云游四方而悲伤，而是为伯爵内心深处的坚韧感到敬佩。我无法想像，大仲马笔下的伯爵先生竟可以将自己的一切隐藏那么久，竟可以在仇敌面前仍旧优雅；竟可以在自己心爱的人面前保持端庄……这一切，都超出了我的想像，我真正理解了这样一句话：人只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境都能适应。
不错，人世间可怖的东西是什么？看了这本书后，我认为死神不再可怕，可怕的是血肉之躯中深藏着的意志在刹那间迸发，就似一把宝剑在经过炼剑师的千锤百炼之后，在忽然间亮剑，寒光、剑气，此时无人，亦无招可以与之匹故。
上面说的都是基督山复仇的一面，难免让人感觉不好，下面我们来看看他感恩的一面。
对于有恩于自己的船主莫雷尔一家，伯爵竭尽所能，一直在默默的支持着他们一家。伯爵并没有把自己的真实身份告诉莫雷尔一家，一直是在默默地支持，默默地奉献。多少次看到伯爵的奉献我都感动地流下热泪，多少次想进入小说中告诉莫雷尔一家，那个基督山伯爵就是他们前任的水手爱德蒙·邓蒂斯！
可最终伯爵还是没有透露自己的身份。也许只有这样，才能让人感觉任何的等待都是有价值的；只有这样，才能让人感觉这个世界仍然充满希望；只有这样才应了小说的最后一句话——人类的智慧是包含在这四个字里：等待和希望。
人生路上，风雨不断。任何时候都不能轻易的选择放弃，一定要勇敢的活下来，要对得起上帝赋予的生命，这个世界仍然充满希望！
基督山伯爵读后感受篇七
1995年上映的《肖申克的救赎》即使字多年后的今天仍然是电影史上不朽的伟大作品，而它改编自美国作家史蒂芬·金的同名小说。在《肖申克的救赎》收获了众多的赞誉之时，史蒂芬·金却说道：荣耀属于《基督山伯爵》!属于大仲马!
是的，我在读完了《基督山伯爵》之后总是不自觉地将其与《肖申克的救赎》作对比，《肖申克的救赎》的精神内涵即来源于《基督山伯爵》。在此，我不做二者的对比，只谈《基督山伯爵》。
本书讲述了法国19世纪初期波旁王朝和奥尔良王朝期间，前途无限，即将迎来人生巅峰的青年唐泰斯，因为被嫉妒、怨恨，遭人陷害入狱，在狱中受到神父的帮助，最终成功越狱，化身成为基督山伯爵回来报恩与复仇的故事。
本书看起来似乎是一个简单的恩仇故事，但书的结尾，大仲马已经告诉读者，这是一个以等待和希望为核心的故事。作者在书中是这样写的：“永远不要忘记，直到上帝揭露人的未来图景的那一天以前，人类的一切智慧就包含在这四个字里面：‘等待’和‘希望’。”含冤入狱的唐泰斯在暗无天日的狱中等待了整整14年，最终靠挖地道成功越狱，支撑着他的不是仇恨，也不是毅力，而是希望，对自由、对爱人、对报恩和复仇的希望。在巨大的悲剧面前，唐泰斯为什么最终能够完成华丽的复仇?依然是等待和希望。
仔细想想，等待与希望不也是我们每个人的日常吗?有一颗愿意等待的心，说明你对未来抱有希望;有一颗充满希望的心，等待又算什么?正如我在《活着读后感》一文中写道的：“人生总是充满了悲剧与喜剧，但谁也不知道悲剧与喜剧何时到来，以怎样的形式到来，也并没有一个可以总结的规律，也许有的人总是遭遇悲剧呢!这是完全存在的状况。”唐泰斯的故事告诉我，即使在最悲伤、最绝望的情况下，依然不要放弃等待和希望，即使看不到未来，心中充满希望总是能够让人好受一些。
最后，借用书中最为经典的一句话来结束，“世上没有幸福和不幸，有的只是境况的比较，唯有经历苦难的人才能感受到无上的幸福。必须经历过死亡才能感受到生的欢乐。活下去并且生活美满，我心灵珍视的孩子们。永远不要忘记，直至上帝向人揭示出未来之日，人类全部智慧就包含在两个词中：等待和希望。”
基督山伯爵读后感受篇八
让人终生难忘的复仇故事，视名誉如生命的最终身败名裂，手持正义之锤的最终被神判罪，贪婪财富的最终倾家荡产，想想那首的《好了歌》，是不是侑点红楼梦的意思?只不过红楼中封建贵族的败落似乎是天的安排，早早的就在太虚幻境中注定了下來，而基督山中茖人复仇的因素更大一些。這里实际尙体现了中国宿命论思想和西方人文主义思想的对比。
然而深究基督山一书，表面尙看似乎是茖人对于祂人背叛与诬陷的复仇，实际尙远非如此。看看三位陷害者最后的结局吧，将军由于背叛祖国卖主求荣而被指控，检察官因为与祂人私通并活埋私生子而遭揭发，银行家由于贪财不惜牺牲子女幸福，事败后同样因为贪财铤而走险卷款潜逃最终遭惩罚。没侑哪茖人是由于多年前对基督山的陷害而获罪的，如果祂们没侑后面這些恶行的话很可能仍将荣耀于世。
从這茖意义尙來讲，基督山的复仇不局限于茖人恩怨，而是‘天’对于人性中丑恶一面的惩罚，是尙帝对于徇私，背叛，贪婪這一茖茖罪恶面孔的复仇，而替天行道的正是基督山伯爵。這样看來，基督山与红楼梦确侑异曲同工之处，都演绎了宿命论的结局。
在两部小说中‘天’获得成功的同时，对于‘人’的结局的安排却不相同，一茖复仇成功，而另一茖却遁离尘世，因此一喜一悲。二者都与命运进行了残酷的斗争，基督山虽成功靠的却是天降的财富，脱不开拜物教的思想，于是也失去了对命运进行更为深入的思考的机会;贾宝玉虽失败却参透了命运的玄机，获得了人在物外的大彻大悟。我想，這当是《基督山伯爵》的文学价值一直为人诟病，而《红楼梦》却得了文学界一致肯定的原因吧。
无论如何，基督山对于人生侑限探索的结果对于我们而言仍是一笔无价的财富，使得我们不必经历主人公身陷囚笼十数年的绝望与痛楚，却得以在人生不如意之时在心中铭刻以下這句话：
世尙没侑幸福和不幸，侑的只是境况的比较，唯侑经历苦难的人才能感受无尙的幸福。必须经历过死亡才能感受生的欢乐。活下去并且生活美满，我心灵珍视的孩子们。永远不要忘记，直至尙帝向人揭示出未來之日，人类全部智慧就包含在两茖词中："等待"和"希望"。
基督山伯爵读后感受篇九
他就是大仲马的代表作之一《基督山伯爵》中的主人公——埃德蒙·唐代斯！
十九世纪，一名叫做埃德蒙·唐代斯的大副在即将当上船长，即将结婚的时候被会计丹格拉尔和他的未婚妻梅色苔丝的哥哥菲尔南嫉妒和陷害，再由假仁假义的法官维尔福审判，被关进了监狱。
但幸运的是，他遇见了法里亚神甫，他让唐代斯收获了知识，揭开了他遭陷害的内幕，还把自己发现在基督岛上的宝藏告诉了他。最终，唐代斯逃了出来，他报答了对他有恩的人，他报复了那些陷害他的人，让他们家破人亡，妻离子散。
他对于他们来说是上帝，是一位复仇的天使，他恨恨他的人，他也爱爱他的人。他冷静，镇定，有想法，有能力，别人如何对待他，他就如何对待别人，他真正做到了这一点。
他想杀了阿尔贝，但却人性未泯，禁不住他从前的未婚妻的苦苦哀求，放过了他，尽管他可能在决斗中死去。
他是完美的，也是有缺陷的，正是因为从前的痛苦才造就出一个与众不同的复仇天使——埃德蒙·唐代斯。
“在上帝肯向人类揭示未来之日到来之前，这两个词语就涵括了人类的全部智慧：等待和希望！”我相信我可以用这两个词语来实现我的目标，度过任何艰辛困苦的岁月，向基督山伯爵学习他的优点！
基督山伯爵读后感受篇十
小说叙述的是一个复仇的故事。十九岁的爱德蒙·唐泰斯，是个活力四射的年轻水手。他有慈爱的父亲、甜蜜的爱人，有光辉的前程、幸福的生活。善良乐观的天性，使得他对周遭的每个人都以礼相待，并且真挚热情。他清澈明亮的目光里，写满对未来幸福生活的期待与神往。可就在他的结婚典礼上，他遭人陷害而被投入大牢。一时间失去了一切，伴随他的只有伊夫堡阴森地牢里的黑暗及精神和肉体对他的双重折磨。可与此同时，有人正把快乐建筑在他的痛苦之上。他们害死了唐泰斯的父亲，夺走了他的爱人。在他最无助绝望想要自杀的时候，法里亚神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知识传授给他，告诉他基督山岛宝藏的所在，并帮他成功越狱。此时，唐泰斯入狱已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一个懵懂青涩的青年变成一个家资巨万的伯爵。他开始报恩亦开始报仇。昔日的船主莫雷尔有恩于他，伯爵首先把这位濒临破产的好人从绝望的路上救了回来。此后又始终照顾他的儿女，直至最后把基督山岛的宝窟送给他们。对唐格拉尔、费尔南和维尔福三个分别代表法国七月波旁王朝金融界、政界和司法界显要人物的仇人，基督山伯爵个个击破。最后，这三个人破产的破产、自杀的自杀、发疯的发疯，都得到了应有的报应。
在小说中，基督山伯爵这个人物几近完美。在与仇人面对面复仇时，他没有被仇恨冲昏了头脑，他的良知从未泯灭，他的人格亦未扭曲，他始终保留高贵善良的心。当他帮助莫雷尔一家摆脱困境的时候，当他从一个该诅咒的家族中救出他的一个女儿的时候，当他答应梅尔塞苔丝不杀仇人之子的时候，这个高贵的心灵映出了金子般的光辉。基督山性格里贯穿始终的节制，即面对财富、美色、仇恨的不贪婪，亦让我印象深刻。在达成一生最大的心愿后，他悄然地放弃了原有的财富，只身远走他乡。
觉得这个人物在小说中几乎完成了从人到神的蜕变过程。因为掌握巨大财富的支配权，基督山伯爵呼风唤雨，无所不能，似乎整个社会都在围着他转。这固然有它揭示物欲横流、金钱至上社会现象的积极意义的一面，但从文学创作角度出发，塑造这样一个完美的“超人”，不能不说是作品的一个败笔所在。
基督山伯爵读后感受篇十一
十九岁的邓蒂斯是一个水手，他有着爱他的父亲和美丽的妻子。可正当他即将步入婚姻的殿堂时，他却遭受小人陷害入狱，幸福戛然而止，他绝望的想要自杀，一位神甫救了他并告诉了他一堆宝藏的地点。邓蒂斯成功越狱并找到了宝藏。改名为基督山伯爵，开始了他的复仇之路。
他首先报达了大恩人莫雷尔的恩，随后又证识了害他的人。他找到了那些人，并给了他们惩罚，或死，或疯，或被亲人抛弃。恩仇都报完后，邓蒂斯便开始了隐姓埋名的生活。
邓蒂斯报恩也彻底，报仇也彻底，的确令人佩服，但更重要的是，在这么多次的报仇行动中，他都没有殃及无辜。
是的，不管你遭受了怎样的不公，都要相信这世界上还有希望，一切都可以从头再来。
基督山伯爵读后感受篇十二
这本书是全世界流传最广的名著之一，但一直没有去看。原以为会有枯燥的开头和与现代合不上的对白，没想到一读就放不下了，欲罢不能。
书中我是喜欢基督山这个人物的，很真实的感觉。设身处地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也会进行复仇，但那不是上帝的手，而是复仇天使，是死神的手。
我看着他从天堂掉入地狱，看着他从云端掉入地底，看着他从充满希望到彻底绝望，看着他从一个充满朝气的青年变成一个心中充满仇恨的复仇天使，看着他最终放下仇恨，找到幸福。
快乐对他来说是短暂，十四年的牢狱之灾，使他的外貌、声音、心性、性格也都发生巨大变化。他从坟墓中爬出来，恩怨分明，对帮过他的人进行报恩，对那些对不起他的人施以报复。
人们总是不满足语言现状，不满足于既得的幸福。可只有当失去时，才发现那份幸福是多么的麋足珍贵。
我们总是埋怨学习的辛苦，父母的唠叨。而我们却不知道，学校是这社会上仅剩的`净土，父母的爱是世上最无私的情感。
他经历了许许多多的事，最终终于看透世事，正如他对莫雷尔所说：“在这个世界上既没有幸福也没有不幸，只有一种处境和另一种处境的比较。必须想到过死的痛苦，才能懂得生的快乐。”那时怎样的豁达，怎样的胸襟啊!那是历经磨难后得出的人生感悟。
基督山伯爵读后感受篇十三
早就听说过这本书了，一向没有时刻去读，近来刚刚读完。“人类的全部智慧以包含在这四个字里边‘等候和期望’”这是文章的最终一句。它是多么刚强有影响力，让人为之震慑，为之激动。
青年水手唐太斯遭受诬害，被困十四年逃狱后，他按狱友供给的头绪，在一座叫基督山的小岛上找到了许多财宝，于是他化名叫基督山伯爵，向恩人回报，并向仇敌报复。最终扬帆而去，不知所踪了。
唐太斯仁慈、聪明并赋有同情心。他的回报非常激动人心，而他的仇敌们也不仅仅仅仅一个坏人。他们相同有着丰富的内心世界。
我以为、深信，好人终会终身安全，坏人终会自作自受。唐太斯是一个开畅、达观的人，达观对一个人来说非常重要。达观是活跃人生态度的表现，对前途一直抱着期望和活跃心境。唐太斯很善于在生活中，在身边寻找欢乐，由此，他对未来充溢了信心，极好地把握了命运。
他还有着刚强的毅力，他能英勇面临艰难，不怕艰难，活跃主动地应战艰难，毅力的刚强能使咱们在精神上炼成钢筋铁骨，与唐太斯相同，一个人的生长，有必要以刚强的毅力为后台。
人的终身不经历风雨，怎能见彩虹，只需永久向着最前方看，你就会越来越接近方针，把目光永久放得最远，使自个的终身没有一点点遗憾。人生老是先有苦，后有甜的。人生不是录音带，不能重复或撤退，只能不断逾越自个，应战自个，愿望才会成真。达观是一首昂扬美丽的进行曲，不时鼓舞着你对事业的进取精神。
基督山伯爵读后感受篇十四
19世纪20年代的法国，水手爱德蒙。堂泰斯，因遭嫉妒，受人陷害而被终生囚禁，在狱中向狱友法利亚神甫学到了全面的知识，并获知基督山宝藏的下落；在十四年后，爱德蒙成功越狱，并且获取了宝藏，然后他潜逃回故乡马赛，获知自己的老父饥饿而死；未婚妻梅塞苔丝嫁与自己的仇人费尔南；而自己的三个仇人（费尔南、堂哥拉斯、维尔福）却混迹于巴黎的上流社会，飞黄腾达、封侯拜爵。此后爱德蒙化名为基督山伯爵，决心向仇人施行复仇计划。可以说那一个曾经阳光、天真、充满憧憬与理想的年轻水手，靠着自己十四年来的等待与希望，熬到了越狱的那一天，但是感情的崩溃却指引他不可逆转地走向了复仇之路。
可能我们都曾认为感情的一切都可以按部就班，但却不曾想它竟如此脆弱，脆弱得如同一面玻璃镜子，你冲它微笑，它还你以微笑，你冲它做鬼脸，它也还你以鬼脸，你一旦发怒了，向那面玻璃镜挥拳打去，镜子碎裂了，它还你以破碎且狰狞的嘴脸。你为它茫然、为它沉溺、为它落寞、为它迷惑，为何你自己所拥有的表象，却被它映射出另一幅面庞。
但是镜子也有另一面，可能在狰狞的背后，隐藏着相反的温存的善良的心灵：基督山伯爵，他也并不全然是一个执行复仇的天神，他感恩，拯救了曾经有恩于他的老船主的公司；他善良，挽回了马克西米兰与瓦郎提娜的爱情；他也为自己复仇时的狠辣而忏悔，宽恕了发疯的维尔福与破产的堂哥拉斯；他也为爱他女子而动容甚至愿意牺牲性命，放弃了与阿尔贝的决斗。由此可见，他的等待，他的希望其实一直都没有消失，只要他曾顾念的人还在，那他也就会继续等待，那就还有新的希望。
虽然心中那面破碎的镜子也终究会有重圆的时刻，但是终究抹不掉那上面的裂痕：最后，虽然所有风波都已经过去，梅塞苔丝失去了丈夫，进了修道院；阿尔贝抛弃了所有家产，甚至抛弃了父亲的姓氏，参军入伍；瓦郎提娜虽然嫁给了马克西米兰，他们一起照顾中风的爷爷，但她失去了几乎所有亲人；而爱德蒙最后在海蒂的哀求下带着她黯然离开了法国。
因为《基督山伯爵》这部作品总让我想起很多身边的事情，于是怀着很多感触和想象，开始描绘那近两个世纪前的巴黎故事，新的一年，故事仍然在继续，让过去的过去吧，只希望还有时间和朋友们在无聊的时候谈心，在静谧的时候发呆，一起哭泣，一起欢笑。
基督山伯爵读后感受篇十五
人生不可能一帆风顺，各种挫折，困难都会出现在我们的人生里，但是只要我们对生活抱有希望，那么任何挫折都会被我们打败。 《基督山伯爵》是法国作家大仲马的代表作之一。材料来源于警察局里一份名为《金刚石与复仇》的案卷。这是一个蒙冤和复仇的故事，大仲马运用他点石成金之笔，将一个现代生活的悲剧改造成了一部艺术作品，俘虏了不少读者。
故事情节大致如此：主人公唐泰斯是个正直善良的小伙子，远航归来，打算结婚，并且作了代理船长，前程似锦。可是他的才干受到船上押运员邓格拉斯的嫉恨，在邓格拉斯的策划下，他的情敌费尔南向当局告密，诬陷他是拿破仑党人，于是飞来横祸：在他举行婚礼时被逮捕，恰巧他的案件牵连到检察官维尔福先生的父亲，检察官为了父亲，昧着良心将唐泰斯定罪，把他关进伊夫堡阴森的地牢，唐泰斯在狱中曾满怀希望，以为维尔福会释放他，然而希望破灭，他起了轻生的念头。这时他在狱中掘错地道和他相见的法利亚神父，法利亚神父是一位集人类智慧于一身的奇人，而且他掌握了一个宝窟的秘密，法利亚神父将唐泰斯造就成了一个学识渊博，无所不能的人物。法利亚不幸中风死去，唐泰斯计上心来，钻进了包裹法利亚尸体的麻袋，终获自由，随后唐泰斯根据法利亚的指示找到了宝藏，成了亿万富翁。，改名为基督山伯爵。他得知摩莱尔船主曾为营救他出狱真心实意的出过力，并资助过他的父亲，是他的恩人，在船主处于破产境地，准备开枪自尽时，他及时地伸出了援助之手，给船主还清债务，并送给船主一条崭新的船。接着基督山开始实施他的复仇计划。使他的仇人都得到了应得的下场。
我觉得这部作品最吸引人的地方，便是大仲马那堪称神奇的想象力。书中有许多情节的设计都出乎人的意料，例如，基督山神秘的行踪，超乎想象的能力，以及渊博的知识，都足以让人叹为观止。主人公唐泰斯的经历可谓是艰难困苦。在伊夫堡阴森的地牢里，过着非人的生活;15年没有见过太阳，没有呼吸过新鲜空气;与亲人失去联系，那是常人无法想象的痛苦，但基督山伯爵却从未放弃过希望，生活的痛苦并未改变他正直善良的性格，只是加深了他对恶人的仇恨。他曾不相信任何人，却并未怀疑人性的善良。 基督山最后有一个好的结局，使恶人得到恶报，使好人得到幸福：漂亮善良的希腊姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心，伯爵再一次有了新的希望。
在书的导读结尾处有一句话给了我深刻的启示：活着不能没有希望，生活的斗争不能没有智慧。
《基督山伯爵》是大仲马的代表作之一，是以情节取胜的通俗小说。十九世纪中叶，这部小说是当时排行榜上的“畅销书”,而大仲马本人，亦可谓当时法国炙手可热的“畅销书作家”.
小说叙述的是一个复仇的故事。十九岁的爱德蒙·唐泰斯，是个活力四射的年轻水手。他有慈爱的父亲、甜蜜的爱人，有光辉的前程、幸福的生活。善良乐观的天性，使得他对周遭的每个人都以礼相待，并且真挚热情。他清澈明亮的目光里，写满对未来幸福生活的期待与神往。可就在他的结婚典礼上，他遭人陷害而被投入大牢。一时间失去了一切，伴随他的只有伊夫堡阴森地牢里的黑暗及精神和肉体对他的双重折磨。可与此同时，有人正把快乐建筑在他的痛苦之上。他们害死了唐泰斯的父亲，夺走了他的爱人。在他最无助绝望想要自杀的时候，法里亚神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知识传授给他，告诉他基督山岛宝藏的所在，并帮他成功越狱。此时，唐泰斯入狱已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一个懵懂青涩的青年变成一个家资巨万的伯爵。他开始报恩亦开始报仇。昔日的船主莫雷尔有恩于他，伯爵首先把这位濒临破产的好人从绝望的路上救了回来。此后又始终照顾他的儿女，直至最后把基督山岛的宝窟送给他们。对唐格拉尔、费尔南和维尔福三个分别代表法国七月波旁王朝金融界、政界和司法界显要人物的仇人，基督山伯爵个个击破。最后，这三个人破产的破产、自杀的`自杀、发疯的发疯，都得到了应有的报应。
在小说中，基督山伯爵这个人物几近完美。在与仇人面对面复仇时，他没有被仇恨冲昏了头脑，他的良知从未泯灭，他的人格亦未扭曲，他始终保留高贵善良的心。当他帮助莫雷尔一家摆脱困境的时候，当他从一个该诅咒的家族中救出他的一个女儿的时候，当他答应梅尔塞苔丝不杀仇人之子的时候，这个高贵的心灵映出了金子般的光辉。基督山性格里贯穿始终的节制，即面对财富、美色、仇恨的不贪婪，亦让我印象深刻。在达成一生最大的心愿后，他悄然地放弃了原有的财富，只身远走他乡。
掩卷思索时，觉得这个人物在小说中几乎完成了从人到神的蜕变过程。因为掌握巨大财富的支配权，基督山伯爵呼风唤雨，无所不能，似乎整个社会都在围着他转。这固然有它揭示物欲横流、金钱至上社会现象的积极意义的一面，但从文学创作角度出发，塑造这样一个完美的“超人”,不能不说是作品的一个败笔所在，因为它大大削弱了作品现实主义的批判力量。在大仲马笔下，时时吐露出金钱可爱、金钱万能的观点，也反映了他本人的“拜金主义”思想观念。大仲马曾经直言不讳地说过：“在文学上我不承认什么体系，也不屑于什么学派，更不树什么旗帜;娱乐和趣味，这就是惟一的原则。”大仲马之所以在法国文学史上不能得到更高的地位，究其根源，我想这恐怕就是主要原因所在。
翻看全书，不能不佩服作者高超的写作技巧和布局谋篇的编故事才能。在这部将近一百多万字的小说里，既有节奏紧张、大起大落的高潮，也有节奏相对舒缓、充满浪漫传奇色彩的小故事。大仲马在小说中还不时穿插一些典故传说、奇闻轶事、异域风情和大海、岛屿的景色描写。所有这些，也许就构成了陀思妥耶夫斯基所说的 “大仲马情趣”吧!如果单纯以故事情节论，我以为《基督山伯爵》确实是难得一觅的好书，并且让人大开眼界、回味无穷。
基督山伯爵是一个人们非常喜欢的人物，他非常的敢爱敢恨、豪爽气派，也聪慧过人，由于饱经沧桑，他对任何事都格外的执着。基督山伯爵可以说是一个比较完美的形象，但他并不是凭空捏造的，他蕴藏了部分作者的写照。作者大仲马是一个非常豪爽的人，他在基督山城堡连续几年每日宴请宾客，高朋满座;其中许多人，大仲马连姓名都不知道，可见他的气派，比起基督山伯爵来，有过之而无不及。在基督山城堡门厅的正位，堂而皇之地放着一尊大仲马的半身像，还配上一条座右铭 “我爱爱我的人。”由此可见，基督山伯爵的敢爱敢恨、豪爽气派是遗传了大仲马。其实这条座右铭，大仲马只讲了半句，基督山伯爵这个人物才体现了完整的意思。那就是“我爱爱我的人，我恨恨我的人。”别人如何对待我，我就如何对待他。这样既公平，也符合情感上的平衡。但其实真要做到这一点也不容易。人们很多时候就会非常的优柔寡断，不知所措，而不像基督山伯爵那样敢于决断。或许得不到的才是最好的，“我爱爱我的人，我恨恨我的人。”
《基督山伯爵》更多的是揭露当时社会的暗无天日、金钱至上。邓蒂斯的悲惨遭遇足可以说明这一切。邓格拉斯、费尔南、维尔福三人的飞黄腾达也证明了这一点，但事实不仅仅是如此，金钱、名誉对人性的毁灭超乎了我的想象。且看维尔福一家，维尔福先生自私自利，为了名誉、前途不惜违背自己的父亲，为了金钱，他凭靠着他法官的身份不知出卖陷害了多少人;维尔福夫人贪恋金钱，为了一份价值可观的遗产，她不惜毒死四个人，其中有她丈夫前妻的父母和女儿。由此可见人性的卑劣啊!相比19世纪，如今金钱的地位似乎越来越高，那么人性的毁灭也越来越深吗?但有黑自然也有白，莫雷尔一家就是不被金钱所吞噬的好人，最后金钱却不请自来。而维尔福夫人最后却落个两手空空，这就是事与愿违吧，老天还是有眼睛的。在看完了整本书后，触动我最深的一句话就是：“直到天主垂允为人类揭示未来图景的那一天到来之前，人类的全部智慧就包括在这五个字内‘等待’和‘希望’。”耐心的等待加之希望带来的动力，必然能迎来黎明的曙光。基督山伯爵也正是靠着这两个词度过了他最艰辛困苦的岁月。“等待”和“希望”就是我在大仲马智慧的火花中学到的两个词。希望大家能像所崇拜的基督山伯爵一样，用这两个词达到人生目标。
基督山伯爵读后感受篇十六
这个寒假，我过得十分充实，因为我读了一本好书，它就是大仲马的经典之作《基督山伯爵》。
这本书的确是一本经典之作，它故事情节曲折有趣，人物的语言、对话生动、有力而又灵活，有着浓郁的传奇色彩和强烈的艺术魅力。这本书主要讲了19世纪一位名叫埃德蒙·唐太斯的大副在新婚之夜遭人陷害后的悲惨遭遇以及日后以基督山伯爵身份成功复仇的故事。
我十分敬佩大仲马笔下的基督山伯爵，因为他爱憎分明、敢爱敢恨。而这不也正是作者大仲马的部分写照吗?大仲马说过：“我爱爱我的人。”而基督山伯爵就诠释了下半句话，那便是“我恨恨我的人。”是的，别人如何对待我，我就如何对待别人，这样既公平，又符合情感的平衡。唐太斯就是这样做的：面对帮助过他的人，唐太斯毫不犹豫，“滴水之恩，涌泉相报。”而面对那些恶人，他也给予他们应受的惩罚。基督山伯爵在最后给马西米兰的信中写道，“只有体验过不幸的人才能体会到真正的快乐。”“人类所有的智慧都包含在四个字中：‘等待’和‘希望’。”没错，只一有经历过苦难和艰辛的人才能感受到无上的幸福，因为世上没有幸与不幸，有的，只是境况的比较。而落难之时，耐心的等待加上希望所带来的动力必然可以迎来黎明的曙光。基督山伯爵也一定是靠这两个词度过了他最艰辛困苦的岁月。哦，也许这就是大仲马想告诉人们的生活的真谛。
这本书更多的却是揭露当时社会的暗无天日、金钱至上。财富、权利对人性的毁灭超出了想象。当时的人们对金钱无比贪婪，对权力无比渴望，而这样的环境下基督山伯爵的惩恶扬善就更具意义了。
哦，这本书，让我受益匪浅。
基督山伯爵读后感受篇十七
新的一年是以一次相互无力的挽留而开始，不禁会想人生是否经历过被动与主动之后才能获取做人的智慧。基督山伯爵说：人类的一切智慧是包含在这四个字里面的：“等待”与“希望”，但是当等待逐渐变成空想，希望变成失望，乃至绝望之后，我们开始恶语伤人，开始谎言欺骗，虽然并不是为了让对方伤心，但是却已经让过去所付出的等待都付诸东流了，其实是等待让等待空等，希望让希望绝望。
那么新的等待与新的希望是否仍会降临到头上？我认为人的身体在失去它们时仅仅是一架空虚的骷髅，不知道为什么吃饭，为什么睡觉。是因为它们在引导我们去想想自己，想想亲友，想想自己能为自己带来什么，为他们带来什么，追根究底我们因感情而等待，因感情而希望。
19世纪20年代的法国，水手爱德蒙.堂泰斯，因遭嫉妒，受人陷害而被终生囚禁，在狱中向狱友法利亚神甫学到了全面的知识，并获知基督山宝藏的下落；在十四年后，爱德蒙成功越狱，并且获取了宝藏，然后他潜逃回故乡马赛，获知自己的老父饥饿而死；未婚妻梅塞苔丝嫁与自己的仇人费尔南；而自己的三个仇人（费尔南、堂哥拉斯、维尔福）却混迹于巴黎的上流社会，飞黄腾达、封侯拜爵。此后爱德蒙化名为基督山伯爵，决心向仇人施行复仇计划。可以说那一个曾经阳光、天真、充满憧憬与理想的'年轻水手，靠着自己十四年来的等待与希望，熬到了越狱的那一天，但是感情的崩溃却指引他不可逆转地走向了复仇之路。
可能我们都曾认为感情的一切都可以按部就班，但却不曾想它竟如此脆弱，脆弱得如同一面玻璃镜子，你冲它微笑，它还你以微笑，你冲它做鬼脸，它也还你以鬼脸，你一旦发怒了，向那面玻璃镜挥拳打去，镜子碎裂了，它还你以破碎且狰狞的嘴脸。你为它茫然、为它沉溺、为它落寞、为它迷惑，为何你自己所拥有的表象，却被它映射出另一幅面庞。
但是镜子也有另一面，可能在狰狞的背后，隐藏着相反的温存的善良的心灵：基督山伯爵，他也并不全然是一个执行复仇的天神，他感恩，拯救了曾经有恩于他的老船主的公司；他善良，挽回了马克西米兰与瓦郎提娜的爱情；他也为自己复仇时的狠辣而忏悔，宽恕了发疯的维尔福与破产的堂哥拉斯；他也为爱他女子而动容甚至愿意牺牲性命，放弃了与阿尔贝的决斗。由此可见，他的等待，他的希望其实一直都没有消失，只要他曾顾念的人还在，那他也就会继续等待，那就还有新的希望。
虽然心中那面破碎的镜子也终究会有重圆的时刻，但是终究抹不掉那上面的裂痕：最后，虽然所有风波都已经过去，梅塞苔丝失去了丈夫，进了修道院；阿尔贝抛弃了所有家产，甚至抛弃了父亲的姓氏，参军入伍；瓦郎提娜虽然嫁给了马克西米兰，他们一起照顾中风的爷爷，但她失去了几乎所有亲人；而爱德蒙最后在海蒂的哀求下带着她黯然离开了法国。
因为这片小说总让我想起很多身边的事情，于是怀着很多感触和想象，开始描绘那近两个世纪前的巴黎故事，新的一年，故事仍然在继续，让过去的过去吧，只希望还有时间和朋友们在无聊的时候谈心，在静谧的时候发呆，一起哭泣，一起欢笑。
基督山伯爵读后感受篇十八
在我读过的所有书中，我最喜爱的是法国浪漫主义大作家大仲马的.代表作《基督山伯爵》。
这本书主要讲了一个叫爱德蒙·邓蒂斯复仇的经过。故事发生在十九世纪的法国波旁复辟王朝时期，青年水手邓蒂斯遭受诬陷，蒙冤被囚十四年。逃狱后，他按狱友提供的线索，在一座叫基督山的小岛上，找到了大批珍宝。于是，他化名基督山伯爵，向恩人报恩，并逐一惩罚了陷害者。最后，他扬帆而去，不知所往。
这本书问什么让我如此喜爱呢？
首先，是因为故事情节曲折离奇，惊险刺激，具有浓厚的传奇色彩。小说以爱德蒙·邓蒂斯遭陷害而复仇的故事为主要线索，情节出人意料而又合情理，跌宕起伏，使我们和爱德蒙·邓蒂斯一起经历了大喜大悲。
其次，小说中的人物也给人留下深刻的印象。主人公邓蒂斯并非只是一个简单的复仇者，他善良、聪慧，并且富有同情心，他的报恩同样激动人心。就连小说中的次要人物，如他的那些仇人们也不仅仅只是一个个坏人，他们同样有着丰富复杂的内心世界。
最后，书中的景物也充满了神秘的色彩，海中的仙岛仿佛带人进入了神话般的境界，我真佩服作者大仲马那丰富而离奇的想象力。
因此，《基督山伯爵》成为我喜爱的一本书，让我百看不厌，而且让我明白了一个做人的道理：好人终究会一生平安，坏人终将自食其果。
基督山伯爵读后感受篇十九
一个人，只有经历过死亡，才能真正领悟生命的美好。而法国作家大仲马所著的《基督山伯爵》中，主人公埃德蒙·唐代斯就完美的诠释了这个道理。
埃德蒙·唐代斯是一名优秀的水手，沉毅而果断。不但有一个美丽的未婚妻，而且深得船主的器重。这招来了账房先生丹格拉尔和情敌菲尔南的仇恨与嫉妒。
经过前两位仇人的算计，很快，唐代斯入狱了。本以为可以很快出来，没想到，检察官德·维尔福又为了自己的利益，把这个无辜的人判了无期徒刑。一开始，唐代斯还等着维尔福的承诺，后来，唐代斯渐渐体会到这个社会的险恶。所以，入狱后，唐代斯失去了生活的希望，渐渐颓废起来，这时，法里亚神甫又出现在他的生活。他给予唐代斯智慧与财富，让他获得重生。
十四年的狱中生活，使埃德蒙·唐代斯变得更为成熟。他化名为基督山伯爵，帮助了爱他的人，报复了恨他的人。这些人死的死，疯的疯，破财的破财，都得到了应有的报应。但是，唐代斯并没有被荣华富贵冲昏了头脑，而是用这笔财富帮助了更多善良的人。
读完全书，我很震撼。大仲马是一个优秀的作家，他不仅将埃德蒙·唐代斯这一英雄形象展现的淋漓尽致，更是无情的批判了社会的阴暗。同时，我也很敬佩唐代斯。他没有明目张胆的去打击报复，而是保护了该保护的人，并且没有在复仇之路上迷失自己。一次次的等待，迎来的是一次次的失望，又是一次次的希望，换来一次次的成功。
埃德蒙·唐代斯很厉害，即使经历了陷害，即使经历了牢狱之苦，即使经历了危险，即使经历了多种多样的险境，他都没有放弃。这就是大仲马在书中蕴含的另一个道理——希望是不会燃灭的！
书中的最后一句话：“永远不要忘记，在上帝揭露人的未来之前，人类所有的智慧是包含在这两个词语里面的：‘等待’和‘希望’。”可以说是全书所要揭示的道理。只有静静等待，只有希望不灭，才能闯过风雨，迎接彩虹！
基督山伯爵读后感受篇二十
为何优秀的作品往往以监狱作为舞台？因为在绝地之中，人性的显现会更加真实。这篇文章是我的读书笔记与心得结合后的产物，人读书需要记笔记，我们的记忆力终究有限，笔记不仅仅能摘抄书中与你共鸣的精彩段落，还会引发你的思考，最后结合思辩，成为你自己的知识储备与人生准则。
人生是多变的，人性是丰富的，不同类型的文笔写下的作品有助于我们从多个角度去了解世界与人心的全部，就算是处于文学鄙视链最低端的网络文学，读完只要不掉进去也不吃亏，一是读完脑袋空空心情舒畅，二是佩服作者天马星空，无拘无束的想象力。再者，也可以从中了解，怎样才能满足现代人匮乏的精神娱乐。
在读一本书之前，要先了解一下他的作者，而今天我所要提到的这本《基督山伯爵》，他的作者是法国19世纪的浪漫主义作家：大仲马。而《基督山伯爵》则是他脍炙人口的代表作，他甚至动用20万法郎的重金（他的稿费），真的盖了一座基督山城堡，自己坐卧其中，以基督山伯爵自居，看来他写小说的时候，直接把自己也给带入了进去。
大仲马1870年过世，于20xx年移入法国先贤祠，与“法兰西思想之王”伏尔泰、“法兰西的莎士比亚”雨果、“诺贝尔物理奖获得者”“反法西斯斗士”居里夫妇等伟人齐名。由此看来，《基督山伯爵》的作者在世界范围内都享有声誉，他所写的文字对于读者是有所保证的。
而《基督山伯爵》的内容，正如他另外一个译名“基督山恩仇录”一般，讲的就是一个命运坎坷的男子唐泰斯·爱德蒙，被陷害入狱时的坚忍不拔，与出狱后在法国掀起的风雨，对昔日故人的爱恨情仇。读书笔记·报恩与复仇是这部作品的主旋律，从中也能感受到在浓厚的欧洲氛围中，夹杂在上帝与博爱的思想观下，法国人的是非理念与恩仇准则。
这本书一共有一百一十七章，1448页，是店面畅销书页数的十倍左右，而我现在大约看到第二十八章，281页，只是在读书前查阅了创作背景与简介而已，后面的内容对于我来说还是未知，但对我个人而言，我很开心，如此精彩的书后面还有1100多页等待着我。就目前而论，我在此书中收益匪浅，不仅开阔了眼界，而且对世界上其他的民族与文化，更填一份敬畏。
这篇文章算是我的引言，简单的介绍了下我对阅读专业外书籍的看法、笔记的重要性、《基督山伯爵》作者与故事的简介、以及我当前的进度，算是一篇序章。在接下来的日子里，我会根据我阅读和整理的进度，也会以摘抄金句与心得相结合的形式，持续的在公众号上刊载读书笔记，与各位前辈们分享学习成果，加之也督促自己的继续精进，还请各位前辈不惜赐教。
最后以此系列文章致敬唐泰斯·爱德蒙，以及所有在困顿中坚忍不拔的人们。
基督山伯爵读后感受篇二十一
爱也彻底，恨也彻底，报仇也彻底，报恩也彻底。这是我读了这本书之后的感想，“君子报仇，十年不晚”，基督山伯爵正好诠释了这句话。下面就让我讲讲这个传世名著吧！
《基督山伯爵》是法国作家大仲马的代表作之一，这部长篇小说情节跌宕起伏，人物形象栩栩如生，还很好的揭露了当时社会的黑暗，让人们坚信好人终会一生平安，坏人终会自食恶果。
故事发生在一个青年水手邓蒂斯的身上，他被朋友诬陷，善良的他蒙冤被囚十四年之久。邓蒂斯奋力逃出监狱后，根据狱友提供的线索，在一座名叫基督山的小岛上，找到了意大利贵族埋下的不计其数的珍宝。于是，他化名基督山伯爵，展开了一段曲折离奇的报恩复仇之旅。最后，他扬帆而去，不知所往。
《基督山伯爵》从主人公即将升任船长、新婚前夕的狂喜，到被陷害入狱；从与世隔绝的牢中，到基督山岛令人喜出望外的宝藏；从衣衫褴褛的水手，到服饰华丽的伯爵等等，都紧紧抓住了我们广大读者的心，还道出了人性的贪婪和奸诈。
这本书真是名不虚传，是真真切切的传世名著！大家也可以去阅读。
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