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水调歌头教案板书设计篇一
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
译文。
丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。
明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
创作背景。
这首词是公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋作者在密州时所作。词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。”苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。公元1074年(熙宁七年)苏轼差知密州。到密州后，这一愿望仍无法实现。公元1076年的中秋，皓月当空，银辉遍地，词人与弟弟苏辙分别之后，已七年未得团聚。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。
作者简介：
苏轼(1037-1101)，北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
水调歌头教案板书设计篇二
《水调歌头》，是词牌名之一，又名《元会曲》、《凯歌》、《台城游》、《水调歌》，双调九十五字，上片九句四平韵、下片十句四平韵。唐朝大曲有“水调歌”，据《隋唐嘉话》，为隋炀帝凿汴河时所作。宋乐入“中吕调”，见《碧鸡漫志》卷四。凡大曲有“歌头”，此殆裁截其首段为之。九十五字，前后片各四平韵。亦有前后片两六言句夹叶仄韵者，有平仄互叶几于句句用韵者。
名篇有宋代苏轼的'《水调歌头·明月几时有》，宋代陈亮的《水调歌头·送章德茂大卿使虏》，毛泽东的《水调歌头·游泳》《水调歌头·重上井冈山》等。
词牌出处。
《隋唐嘉话》：“隋炀帝凿汴河，自制《水调歌》。”
《脞说》：“《水调》、《河传》，炀帝将幸江都时所制。”
《明皇杂录》：“禄山犯阙，议欲迁幸，帝置酒楼上，命作乐，有进《水调歌》者，上问谁为此曲，曰李峤，上曰，真才子也。”
《南唐近事》：“元宗尝命乐工杨花飞奏(水调词)进酒，花飞惟唱‘南朝天子好风流’一句。”白乐天听(水调)词云：“五言一遍最殷勤，调少情多但有因。”
《碧鸡漫志》：“《水调歌》，《理道要诀》所载唐乐曲，南吕宫，时号《水调》;世以今《水调歌》为炀帝自制，今曲乃宫中吕调。”
综观以上诸说，本调创始隋唐间，为五言曲调。嬗至五代，乃有七字句。入宋，始演变新腔，而成今调。当时最为通行，词人填者极多。吴梦窗名曰《江南好》，姜白石名曰《花犯念奴》，后遂句为本调异名。至所谓“歌头”者，乃首章之一解也。
词牌格律：
定格。
潇洒太湖岸，淡伫洞庭山。
中仄中平仄，中仄仄平平。
鱼龙隐处，烟雾深锁渺弥间。
中平中仄平仄中仄仄平平。(上六下五或上四下七)。
方念陶朱张翰，忽有扁舟急桨，撇浪载鲈还。
中仄中平中仄，中仄中平中仄，中仄仄平平。
落日暴风雨，归路绕汀湾。
中仄中平仄，中仄仄平平。
丈夫志，当景盛，耻疏闲。
中平仄，平中仄，仄平平。
壮年何事憔悴?华发改朱颜。
中平中仄平仄仄仄仄平平(上六下五或上四下七，又或作仄仄平平仄仄，仄仄仄平平)。
拟借寒潭垂钓，又恐相猜鸥鸟，不肯傍青纶。
中仄中平中仄，中仄中平中仄，中仄仄平平。
刺棹穿芦荻，无语看波澜。
中仄中平仄，中仄仄平平。
例一。
(夹叶仄韵)。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
附注：“去”与“宇”，“合”与“缺”，夹叶仄韵。
例二。
(平仄韵通叶)。
南国本潇洒，六代浸豪奢。台城游冶，襞笺能赋属宫娃。云观登临清夏，璧月留连长夜，吟醉送年华。回首飞鸳瓦，却羡井中蛙。
访乌衣，成白社，不容车。旧时王谢，堂前双燕过谁家?楼外河横斗挂，淮上潮平霜下，樯影落寒沙。商女篷窗罅，犹唱《后庭花》!
——贺铸《水调歌头·台城游》。
例三。
潇洒太湖岸，淡伫洞庭山。鱼龙隐处，烟雾深锁渺弥间。方念陶朱张翰，忽有扁舟急桨，撇浪载鲈还。落日暴风雨，归路绕汀湾。丈夫志，当景盛，耻疏闲。壮年何事憔悴?华发改朱颜。拟借寒潭垂钓，又恐相猜鸥鸟，不肯傍青纶。刺棹穿芦荻，无语看波澜。
例四。
带湖吾甚爱，千丈翠奁开。先生杖屦无事，一日走千回。凡我同盟鸥鹭，今日既盟之后，来往莫相猜。白鹤在何处?尝试与偕来。破青萍，排翠藻，立苍苔。窥鱼笑汝痴计，不解举吾杯。废沼荒丘畴昔，明月清风此夜，人世几欢哀?东岸绿阴少，杨柳更须栽。
——辛弃疾《水调歌头·盟鸥》。
词牌名篇：
1、(北宋)·苏轼《水调歌头·安石在东海》。
安石在东海，从事鬓惊秋。中年亲友难别，丝竹缓离愁。一旦功成名遂，准拟东还海道，扶病入西州。雅志困轩冕，遗恨寄沧洲。
岁云暮，须早计，要褐裘。故乡归去千里，佳处辄迟留。我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧。一任刘玄德，相对卧高楼。
2、(北宋)·苏轼《水调歌头·明月几时有》。
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
3、(北宋)·苏轼《水调歌头·落日绣帘卷》。
落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，“山色有无中”。
一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。
4、(北宋)·苏轼《水调歌头·昵昵儿女语》。
昵昵儿女语，灯火夜微明。恩怨尔汝来去，弹指泪和声。忽变轩昂勇士，一鼓填然作气，千里不留行。回首暮云远，飞絮搅青冥。
众禽里，真彩凤，独不鸣。跻攀寸步千险，一落百寻轻。烦子指间风雨，置我肠中冰炭，起坐不能平。推手从归去，无泪与君倾。
黄庭坚。
5、(北宋)·黄庭坚《水调歌头·瑶草一何碧》。
瑶草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花无数，花上有黄鹂，我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。只恐花深里，红露湿人衣。
坐玉石，欹玉枕，拂金徽。谪仙何处，无人伴我白螺杯。我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸亦何为!醉舞下山去，明月逐人归。
米芾。
6、(北宋)·米芾《水调歌头·中秋》。
砧声送风急，蟋蟀思高秋。我来对景，不学宋玉解悲愁。收拾凄凉兴况，分付尊中醽醁，倍觉不胜幽。自有多情处，明月挂南楼。
怅襟怀，横玉笛，韵悠悠。清时良夜，借我此地倒金瓯。可爱一天风物，遍倚栏干十二，宇宙若萍浮。醉困不知醒，欹枕卧江流。
辛弃疾。
7、(南宋)·辛弃疾《水调歌头·白日射金阙》。
汤朝美司谏见和，用韵为谢。
白日射金阙，虎豹九关开。见君谏疏频上，谈笑挽天回。千古忠肝义胆，万里蛮烟瘴雨，往事莫惊猜。政恐不免耳，消息日边来。
笑吾庐，门掩草，径封苔。未应两手无用，要把蟹螯杯。说剑论诗余事，醉舞狂歌欲倒，老子颇堪哀。白发宁有种?一一醒时栽!
8、(南宋)·辛弃疾《水调歌头·落日塞尘起》。
落日塞尘起，胡骑猎清秋。汉家组练十万，列舰耸层楼。谁道投鞭飞渡，忆昔鸣血污，风雨佛狸愁。季子正年少，匹马黑貂裘。
今老矣，搔白首，过扬州。倦游欲去江上，手种桔千头。二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋：莫射南山虎，直觅富民侯。
9、(南宋)·辛弃疾《水调歌头·长恨复长恨》。
壬子三山被召，陈端仁给事饮饯席上作。长恨复长恨，裁作短歌行。何人为我楚舞，听我楚狂声?余既滋兰九畹，又树蕙之百亩，秋菊更餐英。
门外沧浪水，可以濯吾缨。一杯酒，问何似，身后名?人间万事，毫发常重泰山轻。悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情。富贵非吾事，归与白鸥盟。
10、(南宋)·辛弃疾《水调歌头·送杨民瞻》。
日月如磨蚁，万事且浮休。君看檐外江水，滚滚自东流。风雨飘泉夜半，花草雪楼春到，老子已菟裘。岁晚问无恙，归计橘千头。
梦连环，歌弹铗，赋登楼。黄鸡白酒，君去村舍一番秋。长剑倚天谁问?夷甫诸人堪笑，西北有神州!此事君自了，千古一扁舟。
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水调歌头教案板书设计篇三
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
译文。
丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么遗憾吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
赏析。
这首词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。
词前小序说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”丙辰，是公元1076年（北宋神宗熙宁九年）。当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。苏轼一生，以崇高儒学、讲究实务为主。但是他也“龆龀好道”，中年以后，又曾表示过“归依佛僧”，是经常处在儒释道的纠葛当中的。每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。公元1071年（熙宁四年），他以开封府推官通判杭州，是为了权且避开汴京政争的漩涡。公元1074年（熙宁七年）调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是处于外放冷遇的地位。尽管当时“面貌加丰”，颇有一些旷达表现，也难以遮掩深藏内心的郁愤。这首中秋词，正是此种宦途险恶体验的升华与总结。“大醉”遣怀是主，“兼怀子由”是辅。对于一贯秉持“尊主泽民”节操的诗人来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的伦理负荷。此点在题序中并有深微的提示。
在月亮这一意象上集中了人类无限美好的憧憬与理想。苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的文学家，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。
这首词上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的——“明月几时有？把酒问青天。”把酒问天这一细节与屈原的《天问》和李白的《把酒问月》有相似之处。其问之痴迷、想之逸尘，确实是有一种类似的精、气、神贯注在里面。从创作动因上来说，屈原《天问》洋洋170余问的磅礴诗情，是在他被放逐后彷徨山泽、经历陵陆，在楚先王庙及公卿祠堂仰见“图画天地山川神灵”及“古贤圣怪物行事”后“呵而问之”的（王逸《楚辞章句·天问序》）。是情景触碰激荡的产物。李白的《把酒问月》诗自注是：“故人贾淳令予问之。”当也是即兴遣怀之作。苏轼这首词正如小序中所言是中秋望月，欢饮达旦后的狂想之曲，亦属“伫兴之作”（王国维《人间词话》）。它们都有起得突兀、问得离奇的特点。从创作心理上来说，屈原在步入先王庙堂之前就已经是“嗟号昊旻，仰天叹息”（王逸《楚辞章句·天问序》），处于情感迷狂的精神状态，故呵问青天，“似痴非痴，愤极悲极”（胡浚源《楚辞新注求确》）。李白是“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”（《把酒问月》），那种因失意怅惘的郁勃意绪，也是鼻息可闻的。苏轼这首词作于丙辰年，时因反对王安石新法而自请外任密州。既有对朝廷政局的强烈关注，又有期望重返汴京的复杂心情，故时逢中秋，一饮而醉，意兴在阑珊中饶有律动。三人的创作心理实是脉络暗通的。
苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。李白的《把酒问月》诗说：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。“明月几时有？”这个问题好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在惊叹造化的巧妙，可以从中感受到诗人对明月的赞美与向往。
接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年。”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。他很想去看一看，所以接着说：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”唐人称李白为“谪仙”，黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”，苏轼自己也设想前生是月中人，因而起“乘风归去”之想。他想乘风飞向月宫，又怕那里的琼楼玉宇太高了，受不住那儿的寒冷。“琼楼玉宇”，语出《大业拾遗记》：“瞿乾祐于江岸玩月，或谓此中何有？瞿笑曰：‘可随我观之。’俄见月规半天，琼楼玉宇烂然。”“不胜寒”，暗用《明皇杂录》中的典故：八月十五日夜，叶静能邀明皇游月宫。临行，叶叫他穿皮衣。到月宫，果然冷得难以支持。这几句明写月宫的高寒，暗示月光的皎洁，把那种既向往天上又留恋人间的矛盾心理十分含蓄地写了出来。这里还有两个字值得注意，就是“我欲乘风归去”的“归去”。也许是因为苏轼对明月十分向往，早已把那里当成自己的归宿了。从苏轼的思想看来，他受道家的影响较深，抱着超然物外的生活态度，又喜欢道教的养生之术，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁赋》描写月下泛舟时那种飘飘欲仙的感觉说：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”也是由望月而想到登仙，可以和这首词互相印证。词人之所以有这种脱离人世、超越自然的奇想，一方面来自他对宇宙奥秘的好奇，另一方面更主要的是来自对现实人间的不满。人世间有如此多的不称心、不满意之事，迫使词人幻想摆脱这烦恼人世，到琼楼玉宇中去过逍遥自在的神仙生活。苏轼后来贬官到黄州，时时有类似的奇想，所谓“小舟从此逝，江海寄余生”。然而，在词中这仅仅是一种打算，未及展开，便被另一种相反的思想打断：“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”。这两句急转直下，天上的“琼楼玉宇”虽然富丽堂皇，美好非凡，但是那里高寒难耐，不可久居。词人故意找出天上的美中不足，来坚定自己留在人间的决心。一正一反，更表露出词人对人间生活的热爱。同时，这里依然在写中秋月景，读者可以体会到月亮的美好，以及月光的寒气逼人。这一转折，写出词人既留恋人间又向往天上的矛盾心理。这种矛盾能够更深刻地说明词人留恋人世、热爱生活的思想感情，显示了词人开阔的心胸与超远的志向，因此为歌词带来一种旷达的作风。
但是苏轼毕竟更热爱人间的生活，“起舞弄清影，何似在人间！”与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是与自己的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。李白《月下独酌》说：“我歌月徘徊，我舞影零乱。”苏轼的“起舞弄清影”就是从这里脱胎出来的。“高处不胜寒”并非诗人不愿归去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人间”才是根本之所在。与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间，在月光下起舞，最起码还可以与自己清影为伴。这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。从“我欲”到“又恐”至“何似”的心理转折开阖中，展示了苏轼情感的波澜起伏。他终于从幻觉回到现实，在出世与入世的矛盾纠葛中，入世思想最终占了上风。“何似在人间”是毫无疑问的肯定，雄健的笔力显示了情感的强烈。
下片怀人，即兼怀子由，由中秋的圆月联想到人间的离别，同时感念人生的离合无常。“转朱阁，低绮户，照无眠。”这里既指自己怀念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳节因不能与亲人团圆以至难以入眠的一切离人。“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。词人无理地埋怨明月说：“明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢？”相形之下，更加重了离人的愁苦了。这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，无理的语气进一步衬托出词人思念胞弟的手足深情，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。
接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开开脱：“人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。”这三句从人到月、从古到今做了高度的`概括。从语气上，好像是代明月回答前面的提问；从结构上，又是推开一层，从人、月对立过渡到人、月融合。为月亮开脱，实质上还是为了强调对人事的达观，同时寄托对未来的希望。因为，月有圆时，人也有相聚之时。很有哲理意味。
词的最后说：“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了，这两句并非一般的自我安慰和共勉，而是表现了诗人处理时间、空间以及人生这样一些重大问题所持的态度，充分显示出词人精神境界的丰富博大。王勃有两句诗：“海内存知己，天涯若比邻。”意味深长，传为佳句，与“千里共婵娟”有异曲同工之妙。另外，张九龄的《望月怀远》说：“海上生明月，天涯共此时。”许浑的《秋霁寄远》说：“唯应待明月，千里与君同。”都可以互相参看。但愿人人年年平安，相隔千里也能共享着美好的月光，表达了诗人的祝福和对亲人的思念，表现了诗人旷达的态度和乐观的精神。苏轼就是把前人的诗意化解到自己的作品中，熔铸成一种普遍性的情感。正如词前小序所说，这首词表达了对弟弟苏辙（字子由）的怀念之情，但是并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。
这篇是苏词代表作之一。从艺术成就上看，它构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫主义色彩，是历来公认的中秋词中的绝唱。从表现方面来说，词的前半纵写，后半横叙。上片高屋建瓴，下片峰回路转。前半是对历代神话的推陈出新，也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。后半纯用白描，人月双及。它名为演绎物理，实则阐释人事。笔致错综回环，摇曳多姿。从布局方面来说，上片凌空而起，入处似虚；下片波澜层叠，返虚转实。最后虚实交错，纡徐作结。全词设景清丽雄阔，以咏月为中心表达了游仙“归去”与直舞“人间”、离欲与入世的盾和困惑，以及旷达自适，人生长久的乐观枋度和美好愿望，极富哲理与人情。立意高远，构思新颖，意境清新如画。最后以旷达情怀收束，是词人情怀的自然流露。情韵兼胜，境界壮美，具有很高的审美价值。这首词全篇皆是佳句，典型地体现出苏词清雄旷达的风格。
诗人既标举了“绝尘寰的宇宙意识”，又摒弃那种“在神奇的永恒面前的错愕”情态（闻一多评《春江花月夜》语）。他并不完全超然地对待自然界的变化发展，而是努力从自然规律中寻求“随缘自娱”的生活意义。所以，尽管这首词基本上是一种情怀寥落的秋的吟咏，读来却并不缺乏“触处生春”、引人向上的韵致。
对于这首《水调歌头》历来都是推崇备至。胡仔《苕溪渔隐丛话》认为这首词是写中秋的词里最好的一首。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理趣，又有情趣，很耐人寻味。因此九百年来传诵不衰。吴潜《霜天晓角》：“且唱东坡《水调》，清露下，满襟雪。”《水浒传》第三十回写八月十五“可唱个中秋对月对景的曲儿”，唱的就是这“一支东坡学士中秋《水调歌》。”可见宋元时传唱之盛。全词意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，能给人们以健康的美学享受。
水调歌头教案板书设计篇四
上阕:饮酒问月----------------追求美好生活.
下阕:难眠怀弟----------------探求人生哲理.
情景交融。
主题。
这首词表达了词人旷达的胸襟和对亲人的思念。
（以上教学过程是初步构想，上课时可灵活处理。）。
20xx年11月5日。
水调歌头教案板书设计篇五
课文分析：
《陋室铭》的体裁是“铭”。铭是古代述功纪行或警戒劝勉的文体，文辞精练，有韵，体制短小。课文的'主题是通过对自己所居住的房屋的描绘和歌颂,表达了作者甘于淡泊、不为物役的高尚情操,反映了他不与权贵同流合污的高洁清峻的品格，表现一种对人生失意与仕途坎坷的超然豁达和乐观开朗的人生态度。文章借助陋室说理,以抒情的笔调表明君子的敬德修业律己,事中见理,景中显情。其次,文章巧于用典。借“诸葛庐”等以自况,增强了文章说理的说服力,升华了文章的思想感情。
《
陋室铭》。
刘禹锡。
君子之居。
惟
环境——优美。
斯
吾
主人——高尚。
是
德
客人——不俗。
陋
馨
生活——高雅。
室
陋
立论：山——水——室（类比）。
品行高洁。
室
论证：环境——清幽宁静。
生活——情趣高雅（衬托）。
铭
结论：何陋之有（用典）。
安贫乐道。
设计理由：
设计一：
该设计以对联形式，突出课文主题。用楷体字突显对联，横批为“君子之居”，上联是“斯是陋室”，下联是“惟吾德馨”。《陋室铭》的全篇旨意是从孔子“君子居之，何陋之有”这句话生发而来，我则化用前半句为横批。板书主体部分围绕课文内容，从“环境、主人、客人、生活”四个方面简洁的表现出“陋室不陋”的特点。在总结课文时，板书对联，点明主题。
设计二：
全文分三层：开头运用类比立论，类比即指山“有仙则名”、水“有龙则灵”，仙之于山、龙之于水既如此，则人之于室亦当如此，是以室虽陋而有德者居之，则不陋矣。其次说到“陋室”，先以“苔痕”二句写“陋室”环境之清幽宁静，以“谈笑”四句写室内生活情趣之高雅。最后，连举三位古人来证明“陋室”不陋，引孔子的话作结，表达了作者品行高洁、安贫乐道的志趣。
以上内容有应届毕业生网提供（仅供参考）。
水调歌头教案板书设计篇六
教学目标：
1、在诵读中熟悉本词，疏通大意，了解词中所叙写的内容，落实背诵要求。
2、通过反复吟咏，把握词的意象，进而感悟词中的完美意境。
3、联系作者身世处境，结合词中的描写抒情去把握作者的思想感情。
教学重点：
联系苏轼的生平经历，品味词中包含的人生哲理意味，理解苏轼旷达心胸。
感悟诗词创设的完美意境，体会作者丰富的情感。
教学过程：
一、导入：(课前播放邓丽君演唱的《但愿人长久》)中国是一个诗的国度，唐诗、宋词、元曲是我国古代文艺中的几多奇葩。说起唐诗，我们会提到李白、杜甫、李商隐、杜牧、王维等，谈到宋词，我们不得不提到苏轼，因为他是宋词豪放派的开创者，今天我们要学习他的《水调歌头》。清胡仔评此词“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废”，给予了极高的评价。今天我们一起来赏析一下美在何处，为何会成为经典。(2分钟左右)。
二、读(6分钟左右)。
1.全班齐读，教师视具体情况正音及划分节奏。
2.全班再读，读准字音和节奏。
3.听名家示范，找出自己最喜欢的一句，说说你听了后有什么感受，并模仿朗读(2个学生)。
三、赏(25分钟左右)。
1、知人论世：苏轼简介。苏轼(1036-1101)，字子瞻，号东坡居士。眉山(今属四川)人。北宋著名的文学家、书画家，诗、词、文皆独步一时。其词雄阔超旷横放杰出，开豪放一派。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。为“唐宋八大家之一”。(1分钟左右)。
2、写作背景：小序。此文写作目的：第一、怀子由。一个兼字表明此目的是次要的，还有更为重要的目的;第二、丙辰中秋，即熙宁九年，公元1076，当时苏轼在密州任太守，政治失意(2分钟左右)。
3、探讨内容情感：(8分钟左右)。
(1)知内容：
上阕重点字词：把酒、何年、不胜、清影、何似。
下阕重点字词：绮户、无眠、向、但愿。
上下阕联系：上阙—望月(写景)。
借景抒情、情景交融。
下阙—怀人(抒情)。
(2)品情感：
全词词人的情感变化：向往——徘徊——热爱——惆怅——慰藉;。
主题：表达了诗人的旷达胸襟和对亲人的怀念。
4、精读品味，佳句赏析(教师给出示例，学生选择最喜欢的一句欣赏，写完后全班交流，4个学生。13分钟分钟左右)。
你喜欢词中哪个句子?说说你喜欢的理由。(内容/修辞/感情等方面)。
示例：起舞弄清影，何似在人间。
赏析：我在月下翩翩起舞，与自己的清影为伴，月宫哪里比得上在人世间呢?这句话写出了作者在月下起舞的姿态和心情，用对比的手法表现了他对人间生活的赞美。
句一：我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
赏析：我想驾着风回到天上去，又怕那美玉建成的宫殿，高高在上，让人经受不住那份清寒。这句话反映了词人对天上生活的向往，政治上的失意让他产生了乘风归去的奇想，但他又顾虑“琼楼玉宇，高处胜寒”，反映了作者理想与现实的矛盾。
或：这句也是指政治遭遇而言，想回到朝廷中去，但是又怕党争激烈，难以容身。
句二：人有悲欢离合，月有阳睛圆缺，此事古难全。
句三：但愿人长久，千里共婵娟。
赏析：只希望人人平安，虽然相隔千里，也能共赏这美好的月光。词人希望自己和弟弟，同时希望分离的人们从共赏明月中互相慰藉，互相祝福，希望大家岁岁平安，推己及人，表现了词人博大的思想境界和乐观的情怀。
5、再品主题：(1分钟)。
全词词人的情感变化：向往——徘徊——热爱——惆怅——慰藉;。
主题：表达了诗人的旷达胸襟和对亲人的怀念。
四、诵(5分钟左右)。
1、全班有感情地齐读。
2、学生自由背诵，再抽学生背诵。
3、全班试着有感情地背。
五、积累与运用(2分钟左右)。
2、作业。
水调歌头教案板书设计篇七
教学目标：
大声激情的朗读《水调歌头》，能够体会作者的情感。
教学重点：
大声激情的朗读课文。
教学难点：
体会苏轼的情感。理解“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”这句话的含义。
教学过程：
所谓激情就是在读书时大声、清晰的去朗读课本，并在激情朗读之后能够写出一点自己的感悟。在早读的时候我们的活动也是缤纷多样的。对于还没有学过的课文我们会选择拿起书本集体大声的朗读，这时的要求是最大声、最清晰。对于学过的我们会选择小组pk的方法，大家更会想要征服对方，所以是更加的大声的读出我们特有的激情。
一、小组《水调歌头》pk。
最大声、最激情、最清晰的朗读出本词。能够读准每一个字音。
二、小组自由朗读《水调歌头》。
小组的语文课代表组织各组的组员自由朗读，一定要注意本次的节奏、停顿。在读准节奏和停顿后加入情感区感受作者的情感。最后加入小组的展示将本课的情感升华到最高潮。为后面的读后感打好基础。
三、简单的写出读后感。
在有感情的激情朗读之后写下一点点感受为课堂做好铺垫。
本节课总体来说是较为成功的，学生的积极性被很好的调动起来。主要体现在以下几点：
1、学生精神饱满，朗读激情。
2、在小组自由朗读时每组的课代表都能够积极的组织组员朗读课文。
3、在小组展示时，各小组都能包涵情感的朗诵。并能将情感升华，写出简单的感受。
当然这节课也略有遗憾比如：
1、学生略显紧张，没能表现出平时展示时的最高水平。
2、时间还是有些略显仓促。
在日后的教学过程中会做到扬长避短的。让孩子们在朗朗的读书声中去感受语文真正的魅力。
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水调歌头教案板书设计篇八
教学目标：
1、能从熟悉的英雄形象身上发现值得学习的优秀品质。
2、学习用临摹或写生的方式刻画人物的外貌特征，产生模仿英雄行为的愿望。
教学准备：
1、了解幼儿感兴趣的动画形象。
2、事先引导幼儿收集有关形象的图片、书籍和玩具。
教学过程：
1、教师讲述自己心中的英雄：我心目中的英雄是超人，因为他非常勇敢、善良、正义，还特别愿意帮助别人。真希望能像超人一样。
2、你心目中的英雄是什么样子的呢?为什么喜欢他?你能从他身上学到什么?
3、幼儿自由发言，讲述自己心目中的英雄。教师引导幼儿关注英雄身上值得学习的优秀品质。(如：勇敢、善良、正义、团结、会动脑筋解决问题等)。
1、出示有关英雄的图片和玩具，观察英雄的外貌特征。
2、临摹图片、书籍上的形象或对照玩具写生，表现英雄的外貌特征。
3、幼儿剪下所画的英雄轮廓，教师在画像背面――一一记录幼儿希望学习该英雄哪一方面的优秀品质。
1、请幼儿假设自己是所崇拜的英雄，想象一下自己会做什么事?
2、给予幼儿与同伴自由交流、讨论的机会，充分满足幼儿想象与表达的愿望。
水调歌头教案板书设计篇九
今天，我们要来学习宋代女词人李清照用血泪和着文字表达愁苦的文学经典《声声慢》（板书）。
李清照，字漱玉，号易安居士，出东济南人、宋代婉约派人的代表之一。父亲李格非是当时著名学者，夫赵明诚为金石考据专家，李清照早年生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入侵中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多写闺中的生活情趣和大自然风光，风格清新明丽（板书）。后期多反映战乱痛苦的生活，风格沉郁凄怆（板书）。
《声声慢》是她在遭受国破、家亡、夫死、半生收藏的金石丢失殆尽，尝遍颠沛流离的苦痛后所作，是李清照后期作品中的代表作。
1、全体男同学朗诵词作，女同学细听，挑他们读得不准确的地方。
2、女同学齐读，请轻声而满蓄李清照的伤痛情感。
3、师总结：我特别注意的是所有的同学读书时的表情，知道好多同学感受到了李清照的种种苦痛！最好的是把自己换位成李清照，去用语言表达那无尽的伤痛！
问：这首词中作者写了哪些景物？
明确：天气、淡酒、秋风、过雁、黄花、梧桐、细雨（板书）。
问：这些景物流露出作者什么样的情感？
明确：1、“三杯两盏淡酒，怎敌它晚来风急”在一个寒冷的夜晚，词人独自一人守着窗口，寒风不停的袭来，喝了好几杯酒，却仍抵挡不住寒风，身上很冷，总觉得这酒很淡，酒性不烈！实际上不是酒不烈，只是词人的忧愁太浓，愁得用酒都无法消除，所以才感到这酒是很清淡！词人的愁苦就是再浓的酒也不能让她从中解脱出来啊，愁比酒浓得太多了！这里的什么字让我们感受深刻？“淡”
2、“雁过也，正伤心，却是旧时相识”“雁过也”这句话，不仅写得有形，而且有声，渲染出了一各哀哀欲绝的凄苦氛围，让我们仿佛与作者一同听到了长空中那南飞雁一声声凄厉的哀鸣。这哀鸣，听来犹如杜鹃啼血，让人心痛，心酸、心碎！而作者的心情又何尝不是如此呢。在急风、淡酒、愁绪难消的情景中，它们的摹然闯入，便打破了眼前的孤寂，使人不无空谷足音之感。但这感，不是喜，却是“伤心”。因雁到秋天，由北而南，词人亦是北人，避难南下，似乎是“旧时相识”。雁可以回到北方，人却只能客寄江南，“旧时相识”在异乡相逢，使得这种种情债汇集一起，就更增加了词人的天涯沦落之感。
3、过片“滿地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘。”这三句话直承上文。
由景入情，情景交融。仰望则天空过雁，俯视则满地残花。菊花枯萎凋落，落瓣纷纷，堆积了一地，花都憔悴了，菊花虽然曾经开得极其茂盛，甚至在枝头堆积起来，然而，现在却已憔摔了。在往年，一定要在它盛开时搞来戴在头上，而今，谁又有这种兴致呢？看到花的惟淬，想到了自己孤苦飘零的晚境，正是愁上加愁。急风欺人，淡酒无用，雁逢旧识，菊惹新愁。
4、“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”主要写声音，以声衬情，尤其是“点点滴滴”一语，极富“顿挫凄绝”感。当作者正在为落花惋惜、为自己忧苦之时，偏偏又下起了雨；雨打在梧桐叶上，啪啪地响着，一直到黄昏都没有停止。这雨点虽然是打在梧桐叶上，可在凄苦的作者听来却又像打在自己的心上，一滴滴，一声声，是那么强烈，它敲击着、震憾着作者的心扉，简直让作者不能自抑！
1、“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”
词一开头就让人心不宁，景亦冷，情凄苦，种种情绪弥漫开来。起首三句比较形象，七组十四个叠字，犹如信手拈来，看似平平淡淡，实则显示出作者高超的文字功底。十四字无一愁字，却写得字字含愁，声声是愁，造成了一种如泣如诉的音韵效果。今天的我们抓住文字感受到了作者当时的心态！
2、“这次第，怎一个愁字了得！”
明确：此词于篇末托出一个“愁”字，这种愁远非李清照前期词中那种轻淡的春愁、离愁可比，它融合了亡国之痛，孀居之悲，沦落之苦，而显得格外厚重。全词除结句一语道破外，都没有直接说愁，而是从刻画冷清蕭索的环境来烘托惨惨悲切的心境。无论忽寒忽暖容易致病的天气，淡薄的酒味，入夜猛起的秋风，天上的过雁，滿地的黄花，窗外的梧桐和黄昏的细雨，无一不是生愁助愁牵愁的，简直是触处成愁，成了愁的世界了。
师：让我来给大家朗读一遍这首词，大家最好是半闭着眼去到李清照那个凄凉的感受中。细细体会人世间的悲凉。
言有尽而意无穷，这是诗歌的一个重要特点。请在文中任选一个你印象最深的场景，发挥想象，用自己的语言把词人形象描绘出来。注意“愁”的细腻勾画）。
堪称千古绝唱的《声声慢》，不知曾感动过多少人，一个女词人，经历了战乱离散，终于因着诗词，在历史上留下了自己的痕迹。她作为女词人的代表，给森然的中国诗坛带来了几多水气，几多温馨，以其特有的女性气息感染着无数后人。让我们记住这位个性鲜明、超越尘俗的女性，记信这位别开生面的独创性作家----李清照。
水调歌头教案板书设计篇十
1.教学目标（20）：能依照课程标准与教材，结合学情准确的制定多维度教学目标，目标内容清晰、用字精炼、准确、恰当。
2.教学重难点（5）：能准确把握教材的知识点，结合课程标准和学生的实际情况，恰到好处的制定出本课时的重点和难点。
3.学情分析（10）：简要分析本班学生情况和认知特点，学生已有的知识经验和能力水平，学生对本课时教学内容的了解程度等。
4.教与学（方法）设计（10）：根据教学目标和重难点，设计教学方法并作简要说明，也可阐明教与学的设想和规划，包括课前、课中、课后的关键设计和学法指导。教法、学法设计可选一项或两项。
5.教学过程（50）：教学过程容量适中、结构合理，教学活动设计能突出学生主体，体现师生互动、讲练结合、具有一定的教学风格和特色，教学目标和重难点在活动中得到充分的拓展和落实，有教具、学具、自制教学具、多媒体等应用设计，有简要板书设计，有形式得当、分层布置的作业设计，有课后记录的教学感想、体会等。
6.书写规范（5）：格式整体、美观、布局合理、内容完整、字迹书写工整认真。
1.板书设计目的明确、条理清楚，能突出学科特点，充分体现教学重点、知识网点和活动主线（50）。
2.板书设计布局合理、内容恰当、有层次感（20）。
3.板书设计无知识性失误、书写规范、美观，无错别字，标点正确，间距适中（10）。
4.板书设计新颖、独特、巧妙、美观，具有一定的针对性，能针对不同年级学生进行设计，从而帮助和引导学生领会教材内容，板书设计能结合教材特点，具有一定的逻辑性、形象性和艺术性（20）。
水调歌头教案板书设计篇十一
活动目标：
1、了解故事的寓意，知道遇事多动脑筋。
2、通过故事及小实验，深入理解故事情节。
3、和同伴玩水中成像的游戏，激发其探索科学的兴趣。
活动准备：
1、配乐故事《猴子捞月亮》。
2、每桌一盆水，一只手电筒。
活动流程：
1、以猜迷语的方式导入，激发幼儿兴趣。
----有时挂在山腰，有时挂在树梢，有时像个圆盘，有时像把镰刀。（月亮）
2、教师讲述故事《猴子捞月亮》。
当讲到“老猴子说：“快想办法把月亮捞上来”时，停止讲述并让幼儿讨论：
（1）猜猜他们是怎样捞月亮的？
（2）月亮捞上来了吗？为什么捞不上来？
3、接着欣赏故事，教师进行提问：
（1）故事的名字叫什么？
（2）小猴子在井里发现了什么？它怎么叫的？
（3）大猴子跑来一看什么反应？老猴子呢？
（4）它们用什么方法捞月亮？捞到了没有？为什么捞不到？
（5）最后老猴子一抬头，看见了什么？它对小猴子说了什么？
（6）听了这个故事，你懂得了什么道理？
4、分小组进行小实验《水中成像》。
用手电筒当月亮，水盆当井，并让幼儿观察：“水中‘月亮’的影子是什么样的？用手去捞，‘月亮’变得怎么样了？”使幼儿感知水面很平时，“月亮”是圆圆的，用手一抓，水面有了波纹，影子就碎了。
5、教师小结：我们在生活中遇事应该多动脑筋、认真思考。
6、完整欣赏配乐故事《猴子捞月亮》。
活动延伸：让幼儿阅读用书，进一步加深对故事的理解。
2 神奇的玻璃
活动目标：
1、理解故事中小白兔战胜大灰狼的办法，知道神奇玻璃的含义。
2、让幼儿了解凸透镜的成像特点及在生活中的应用。
3、体验哈哈镜成像的滑稽和有趣，感受人在哈哈镜里的不同变化。
活动准备： 放大镜一个、凸透镜一个、《神奇的玻璃》挂图，故事磁带。
活动流程：
1、师生谈话：
（1）小朋友你见过什么样的玻璃？（幼儿自由讨论）
（2）小白兔也有一块神奇的玻璃，你想知道吗？（从而引出故事《神奇的玻璃》）
2、出示《神奇的玻璃》挂图请幼儿欣赏，老师讲述故事并提出问题：
（1）小白兔在玩时捡到了什么？
（2）他有什么惊奇的发现？
（3）猜想小白兔想出了一个什么好办法。
3、出示放大镜。
请幼儿摸一摸，看一看，从而感知“玻璃”的神奇之处，知道放大镜能将物体放大，然后启发幼儿讨论：怎样利用这块“神奇的玻璃”战胜大灰狼。
4、看图书听故事。
老师播放故事磁带请幼儿边看图画边听故事《神奇的玻璃》，进一步理解故事内容，然后提出问题：
（1）小兔子是利用什么办法吓跑大灰狼的？
（2）如果是你会用什么办法来打败大灰狼？
5、引导幼儿发现凸透镜在生活中的应用。
（1）启发幼儿继续探索“玻璃”的神奇之处：看近的物体时，物体变大，离得远就会变小，而且物体是倒立的。这种“玻璃”就是凸透镜。
（2）组织幼儿进行生活经验讲述：小朋友还在什么地方见过这样的镜子，请幼儿讨论；然后交流凸透镜在生活中的用途。
6、师生进行讨论：
小朋友知道了凸透镜的模样和用处，想一想你们还见过其他什么样的镜子？（幼儿讨论回答）然后老师总结：平面镜、凹透镜、哈哈镜等。
活动延伸：
小朋友你知道哈哈镜的用处吗？那我们去三楼的哈哈镜那里认识一下它吧，巩固对哈哈镜知识的掌握。
3 醒来后的惊喜
活动目标：
1、能细致地观察人物动作、神态、表情特征，大胆想象讲述画面内容。
2、体验作品中父亲对儿子默默的爱。
活动准备：
1、让家长帮助幼儿回忆与父亲在一起的趣事。
2、父亲、儿子的图片各一副
3、教学挂图、幼儿用书第3册的第29页。
活动流程：
一、开始部分：
分别出示图片“父亲”与“儿子”，鼓励幼儿大胆猜想父与子之间发生的事情。
二、基本部分：
教师分别出示挂图或幼儿用书，引导幼儿理解故事内容，根据需要进行提问：
（1）图1 假日的第一天早晨，儿子在做什么？爸爸和叔叔在干嘛？你从哪看出来的？
（2）图2 爸爸和叔叔在做什么？他们为什么这样做？
（4）图4 设置悬念
a出示没有背景的第四幅画，请幼儿说说；如果自己是故事中的儿子，醒来后会有什么感觉？鼓励幼儿将自己“惊奇、大胆、浪漫”的情景讲给同伴听。
c教师看图完整讲述故事，帮助幼儿理解“轻手轻脚”，并用动作模仿。知道假期到森林里玩正是儿子的心愿，这幅漫画体现了父亲对儿子深深地爱，可以鼓励幼儿做个相亲相爱的动作。
三、结束部分：
结合自己生活经验，鼓励幼儿大胆讲述自己与爸爸之间的趣事，感受父亲对自己的关爱。
活动延伸：
怎样对父亲表达自己的爱
4 快乐的小公主
活动目标：
1、理解故事内容，知道给予也是一种快乐。
2、了解让自己快乐的方法，生活中保持快乐的心情。
活动准备： 呼啦圈、《快乐的小公主》故事磁带、教学挂图《快乐的小公主》
活动流程：
一、开始部分：
1、出示“呼啦圈”引入课题
2、总结：每个人都有自己开心和不开心的时候，不开心会对身体不好，家人和好朋友也会担心，所以我们要让自己开心快乐，并把这份快乐分享给我们身边的人。
二、基本部分：
1、教师播放录音机，让幼儿听故事《快乐的小公主》，并提出以下问题：
（1）故事的名字叫什么？小公主住在哪里？她为什么不开心？故事里都有哪些小动物啊？
2）小公主后来找到快乐了吗？她是怎么找到快乐的？真正的快乐在哪里呢？
2、教师再次播放录音机让幼儿听故事《快乐的小公主》，借以加深幼儿的记忆。
3、教师出示挂图《快乐的小公主》，引导幼儿看图讲述故事内容，让幼儿了解让自己快乐的方法。
三、结束部分：
活动延伸：幼儿回家与爸爸妈妈讨论快乐的方法，帮助自己和他人，让所有人都获得快乐，在快乐中生活。
5 猴子学样
活动目标;
1.仔细观察图片，理解图意，乐意表达自己的理解感觉。
2.了解猴子爱模仿的特点。
3.通过老公公动作及表情进行故事表演，激发表演兴趣，提高表演能力。
4.学会遇事多动脑筋，多想办法。
活动流程:
1.出示猴子面具，它是谁？现在将有一群猴子在树上玩耍，它们发生了一些很有趣的事，到底是什么事我们一起来看一下吧。
5.出示图四：老公公又想出更好的办法使得帽子得以回返，什么办法呢？
8.表演故事：让幼儿用动作来表现某图片中发生的一件事。用帽子等道具引导幼儿分角色表演。
活动延伸：将教具放到表演区，供幼儿分角色表演该故事。
5 小桃仁
活动目标：
1、倾听故事，了解小桃仁发芽的.条件和过程。
2、尝试用适当的语气表现出故事中角色的对话。
3、知道谁帮助了小桃仁，理解小桃仁成长的快乐心情。
活动准备：
1、有一定的植物发芽的知识经验。
2、故事磁带、挂图、幼儿用书
活动流程：
一、谜语导入：
1、谜语引出，幼儿猜出谜底“桃子”。“小朋友，你们吃过桃子吗，桃子吃完剩下什么？小桃仁怎么才能长成一棵小桃树?”引导幼儿讨论。听完了故事你就明白了。
二、老师向幼儿讲述故事，帮助幼儿分析理解故事内容。
3、结合图片帮助幼儿理解故事内容，引导幼儿体验春风、春雨、太阳光，老桃树对小桃仁的爱以及它们的不同对话。
(1)观察小桃仁，让幼儿萌发对小桃仁的喜爱之情。“突然有一道暖洋洋的亮光从泥土缝里射进来，这亮光是谁？”“太阳光照在身上感觉怎么样？”“太阳光又是怎么说的？”（引导幼儿说出太阳光的话，体验太阳光暖洋洋的）“啊，外面多么美，小桃仁又使劲挺了挺身子，出来了，它只觉得眼睛前面一亮，它看到了什么？（引导幼儿用自己的语言描述优美的情景，体会小桃仁的快乐心情。）小桃仁终于见到妈妈（老桃树）了，它的心情怎么样？它会怎么说，妈妈对它说了什么？（体会小桃仁见到妈妈的惊喜及感受妈妈对孩子的爱。）
(2)小桃仁在谁的帮助下变成了小桃树？
(3)它们是怎么帮助小桃仁的，小桃仁的心情是怎样的？小桃仁为什么要使劲挺直身子。
通过故事，让幼儿知道：春天是播种的季节，是种植的季节，农民伯伯都是在这个季节进行播种，植物吸收了空气、阳光和水就会大胆的生长，使劲的生长，到了秋季就会收获很多。
4、总结小桃仁发芽生长的三个必要条件。同时进一步让幼儿体会小桃仁是在众人帮助下成长起来的。“小桃仁是怎样变成小桃树的？小朋友们又是在谁的爱抚下长大的？（通过小桃仁的长大也能想到别人对自己付出的爱，体会爱与被爱的美好。）
5、幼儿再完整的欣赏故事。并且教师有表情的与幼儿互动的讲述故事，鼓励幼儿尝试将角色对话用恰当的语气表现出来。重点引导幼儿学习春风、春雨、太阳光、桃树妈妈、小桃仁说的话。
三、引导幼儿分角色表演故事。
活动延伸：
组织幼儿绘画小桃仁的生长过程，也可制作成连环画。
6 小狐狸画春天
活动目标：
1、理解故事内容，能说出故事中角色的简单对话，知道春天是播种的季节。
2、懂得做事要认真、勤劳。
活动准备：
1、小猴、小熊、小刺猬和小狐狸头饰。
2、教学挂图、故事磁带。
活动流程：
2、出示挂图：小朋友们看一看，图上有哪些小动物？它们都在干什么？小朋友们要仔细观察，然后用完整的话把挂图上的内容讲出来，好吗？给你们二分钟的时间，要珍惜时间奥，时间很快就会到了。
3、请几个小朋友讲述观察到的内容。
4、欣赏故事。老师也把这幅图编了一个好听的故事，你们要仔细听，老师还有问题要提问啊。老师根据看图讲故事，并提问：
（1） 故事中有哪几种动物？小猴、小熊、小刺猬是怎样迎接春天的？
（2） 小狐狸迎接春天的方法和朋友有什么不同？
（3） 小狐狸画的春天变成了什么样？小动物们种的树、草、花变成了什么样?
（4） 小狐狸为什么要哭呢？朋友们对它说了些什么？
5、再听一遍故事，老师大声讲你们跟着小声讲好吗？在讲的过程中着重引导幼儿描述小猴、小熊、小刺猬和小狐狸的简单对话。
6、学习使用“一排、一片、一丛、松土、施肥、浇水”等词语。让幼儿用每一个词语说一句话。
7、请幼儿说说自己最赞成哪些小动物的做法？为什么？如果是你，你会怎么做？
教师小结：春天是播种的季节，不能懒惰，只有在春天辛勤的劳动，才能使春天变得美丽。
8、分角色表演故事。
（1） 听故事磁带，让幼儿分组分角色表演（一组一种动物，分四组）
（2） 让幼儿边讲故事边表演。
9、教师小结，结束教学。
10、活动延伸：
把头饰放在表演区，让幼儿继续表演故事，教师及时指导。
7 两个黄鹂鸣翠柳
活动目标
1、理解古诗含义，认真观察并用语言表述。
2、能有感情地背诵古诗，感受古诗的韵律美和意境美。
3、发展幼儿的观察力、想象力和语言表达能力。
活动准备
投影仪、幼儿用书第2册、挂图四幅、有关录音带、课件
活动过程
一、教师出示挂图，用美丽的画面来激发幼儿的学习兴趣：
师：“画面上有什么？它们分别在什么地方？”（逐幅画出示，请幼儿试着讲述上面有什么。也可打乱顺序请幼儿理解后排序。）
教师在幼儿充分讲述的基础上加以小节并引出古诗，引导幼儿理解古诗内容及含义。
（1）“请幼儿想一想这幅画画的是哪首古诗，请会的幼儿朗诵一下”
（2）与幼儿一起分析诗的结构：“这首诗共有几句，每一句有几个字”
小结：柳树上长出了翠绿的新叶，两个黄鹂在枝头欢乐的唱歌。
（4）用同样方式让幼儿自由讲述其他三幅图，教师小结引出古诗中的句子，并对较难理解的字进行解释。
二、放录音完整欣赏、朗读古诗《绝句》，充分感受诗的韵律美和和意境美。
三、教师利用课件简单介绍诗人杜甫和写这首诗的背景，激发幼儿创编诗的欲望。
这首诗是唐朝诗人杜甫写的，他看到我们祖国的山山水水，心情非常激动，出于对祖国的热爱，写下了这首古诗。以后小朋友和爸爸妈妈到外面旅游时，看到我们祖国的美好山河，也可以试着编首诗。只要不断努力，等你们长大了，也许有名的诗人就会在你们中间出现。
四、指导幼儿阅读幼儿用书，朗诵古诗，表现出诗人的欢快心情！
水调歌头教案板书设计篇十二
景物特点。
长廊。
长、美。
万寿山脚下佛香阁。
闪闪发光。
（抬头看）排云殿。
金碧辉煌。
颐和园。
（美丽的大公园）。
葱郁的树丛。
登上万寿山。
黄绿屋顶。
（向下望）。
朱红的宫墙。
昆明湖。
静、绿。
古老的城楼、白塔。
昆明湖堤岸、石桥、杨柳。
小岛、宫殿、十七孔桥、石柱、狮子。
水调歌头教案板书设计篇十三
教学目标。
1.通过阅读，体味此篇文章的诗意语言。
2.通过研习，把握作者的生态伦理观念，加强学生生态保护意识。
教学重点。
1.对重点语句的理解。
2.对文章主题的理解。
教学难点。
对文章主题的理解。
课时安排。
1课时。
教学过程。
一、导入新课。
面对大自然，有人谛听天籁，描写风景千变万化美；有人感悟自然，咏怀风物变迁，抒写自己的人生感言；更有人反思生态环境恶化，思考在物质文明日益进步的今天，人类该如何与自然相处，如何处理好人与自然之间的关系，这同样也是值得我们去深切关注的问题。今天我们一起学习利奥波德这篇文章《像山那样思考》，从中我们可以得到一些启示和感悟。
二、文本研习。
1.接下来就给大家一些时间，我们可以小声地快速地阅读全文。相关字词可以参见大屏幕，希望大家能够把它画出来，标注好。同时带着这样一个问题去阅读，文章题为“像山那样思考”，那么是什么引发此种思考呢？即引发此种思考的缘由是什么？（是缘于人们对狼群猎杀，缘于那一声“深沉的、骄傲的嗥叫”。）。
附相关字词：
嗥（ho）叫：号叫，大声叫。
拾遗（y恚：拾取别人遗失的东西，据为己有?
毛骨悚（sng）然：形容很害怕的样子。悚，害怕。
堪（kn）：可，能。如：堪当重任。
辨：湍（tun）急：水势急。
揣（chui）测：猜测，推测。
辨：饿殍（pio）：饿死的人。
俘（f）虏：打仗时捉住的敌人?
2.文章开篇就是对狼嗥的特写，大家先来把这段齐读一遍，体会此段表达了一种怎样的情感。
我们可以先从文中找出一些反映此种情感的词语，然后再从这些词语中体味出这声狼嗥中所包含的情感。如“深沉的”“骄傲的”“不驯服的”“对抗性的”“悲哀”“蔑视”等，表现出这声嗥叫既是狼痛苦的哀号，更是它用来反抗的号角。（学生大致谈谈自己的感受即可。）那么这声嗥叫中究竟又隐藏着怎样的内涵呢？我们要学会从情感上升为理性，这个问题先留下来，等课文大致分析完了以后再回过头来思考。
3.面对这声狼嗥，留意它的有哪些事物，它们的反应又是怎样的？（可从文中找出相关词语作答。）。
留意它的事物可以分为两类：“鹿”“松林”“郊狼”“牧牛人”“猎人”属于一类，它们的反应是“明显的、直接的希望和恐惧”；留意的还有“这座山”，它的反应则是“深刻的”“长久的”“客观的”。
我们先来补充作者个人的经历：奥尔多利奥波德从小就有着对大自然浓厚的兴趣，在他近50岁时，购买了美国威斯康星河畔一个被人类榨取殆尽而遗弃的沙乡农场，从此开始了在沙乡长达13年恢复生态平衡的探索，直到去世。他把自己的观察与思考结晶成了《沙乡年鉴》，我们这篇课文就选自其中。应该说作者这些实践活动对他认识的发展更有启发。
下面我们就把文章最后一自然段一起来读一遍，结合作者的人生经历，思考上面提出的问题，看看作者在不断实践探索的过程中，认识有了怎样的发展。
此段中一些语句很有哲理，我们来细细体味一下。比如“太多的.安全似乎产生的仅仅是长远的危险”，这就要求我们能够更长远地来思考问题，不能只顾眼前的暂时利益。还如“这个世界的启示在荒野”。（提问：如何理解？）这是梭罗的名言，作者对此也是完全赞同。大家可以想象一下，荒野中万物之间的关系都是怎样的？应该说荒野中各种事物都是自由自在地生长着的，他们彼此之间都是平等、和谐的。从这些语句中我们就可以很容易地找到问题的答案。文章到此就把作者先前以人类为本位、为中心的认识，发展成了万物之间都是平等的思想，形成了作者面对自然万物所有一切时所采取的平等态度。人类只是自然万物生灵中的一种，并没有高高凌驾于其他事物之上的权力。
联系上面对作者思想与主张的分析，我们可以听出这声狼嗥中包含着生命意义和生态价值（万物之间都是平等的，要相互尊重，否则就会引发生态危机。狼嗥的“悲哀”就在于人类对此不能领悟，“骄傲”就是它自己领悟到了，同时这座山也领悟到了）。
后者是一种科学语体，而利奥波德身为一位生态伦理学家，他的文学素养也是很高的。他所使用的语言文学性较强，是一种诗化语言，充溢着诗意美。这就与他自然万物平等的生态伦理思想融为一体，使全文熔诗意美与思辨色彩于一炉。
7.结合文章内容我们再看文章的标题“像山那样思考”，有什么深刻的含义？
像山那样思考，是作者对人与自然关系的处理方式的良好建议，是这种建议的诗的表达方式。人并不是大自然的主人，从生态环境保护和生态伦理的角度来看，我们并不比一座山更高明。我们与自然万物的关系和一座山同自然万物的关系并无二致。我们要像山那样处理好人与动物、人与环境等等一切人与自然万物之间的关系。
三、课堂小结。
自私的人类在付出了生态环境不断恶化的代价后，换取了所谓的物质文明进步，却留下了一个伤痕累累的地球。通过这堂课的学习，我们要自觉地树立起生态保护意识，树立起平等对待一切生物的思想，学会像山那样去思考，使这原本已很脆弱伤痕累累的地球不再继续受到伤害。
四、布置作业。
写一篇关于环境保护的倡议书，优秀的作品可以张贴在学校、住宅区等场所。
板书设计。
像山那样思考。
利奥波德。
王云。
水调歌头教案板书设计篇十四
教学目标。
1.了解作者的生活经历及作品的写作背景。
2.理解词的大意，感受词中富有想象力的语言；品味词的语言意境，感悟作品的思想内涵。
3.体会作者豁达的心境，让学生结合生活实际树立正确且积极的人生观；体会词中的爱国热情，激发学生的爱国情感。
教学重点。
理解词的大意，背诵并默写整首词；品味词的语言意境，感悟作品的思想内涵。
教学难点。
感受词中富有想象力的语言。体会词中慷慨激昂的爱国热情，激发学生的爱国情感。
课时安排。
2课时。
教学过程。
第一课时。
一、导入新课。
“不以物喜，不以己悲”传达的是不为任何纷扰所动的旷达胸襟，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”则抒发的是以天下为己任的政治抱负。这两句千古名句皆出自范仲淹所作的《岳阳楼记》，由此我们看到了一个拥有崇高理想和博大胸怀之人。今天我们要学习他的一首词《渔家傲》，让我们再一次走近这位伟大的词人。
二、作者及写作背景简介。
作者于宋仁宗康定元年（1040）任陕西经略副使兼知延州，抵御西夏发动的叛乱性战争。他在西北边塞生活达四年之久，对边地生活与士兵的疾苦有较深的理解，治军也颇有成效。当地民谣说道：“军中有一范，西贼闻之惊破胆。”这首词就作于此时。
三、复习有关词的基本常识。
词是唐代兴起的一种新的文学样式，到了宋代，经过长期不断的发展，进入了全盛时期。词又称曲子词、长短句、诗余，是配合燕乐乐曲而填写的歌诗。诗和词都属于韵文的范围，但诗只供吟咏，词则入乐歌唱。
每首词都有一个调名，称词调或词牌，每个词调都有限定的句数、字数、句式、声律；词的篇幅长短不一，可分为小令、中调和长调三种；词的段落也有数种，一段的`称为单调，两段的称为双调，三段或四段的称为三叠或四叠，其中以双调者为多，通常把双调词的第一段称为上片、前阕或上阕，第二段称为下片、后阕或下阕；词的句式或整齐，如《浣溪沙》，或参差，如《渔家傲》，但绝大多数词调的句式长短不齐，短者仅一字，长者达十一字，因此，词又名长短句。
四、落实字词。
五、朗读词。
1.教师范读，纠正字音。
2.学生自读，感悟文义。
3.学生齐读，加强理解。
六、理解词。
1.范仲淹所作的《渔家傲》描写的是哪里的景致？从哪句词体现出来的？
描写的是边塞之景，“塞下秋来风景异”中的“塞下”交代了写作的地点，“秋来”写了时间。“风景异”概括了这里景致的特点。
2.词分为上阕和下阕，本词的上阕以“异”字统领全文，词中从哪些方面体现出来的？
“衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。”这里着重表现塞下这一地域性的特点，与中原大不相同。
（1）雁无留意。以南归大雁的径去不留，反衬出边塞之地的荒凉。
（2）号角凄厉。“四面边声连角起”，“边声”指一切带有边地特色的声响。这种声音随着军中的号角声而起，夹杂着风吼、马嘶的声音，形成了浓厚的悲凉气氛。
（3）重山叠嶂。交代了他们所在的地理位置，坐落于群山之中，处于偏远之地。
（4）孤城紧闭。“孤”不仅仅交代所在城池的环境，也是自身心境的写照。“闭”写出“孤城”的冷落、警戒气氛，呈现出一幅充满肃杀之气的战地风光。
3.下阕则围绕一个“情”字展开，结合语句体会词人当时的情感。
（1）思乡之情急切。“浊酒一杯家万里”，“浊酒一杯”，举杯消愁，消思乡之愁苦；“家万里”，可是家却在万里之外，形成强烈的对比，更突显急切的归家之情。
（2）建功之心强烈。“燕然未勒归无计”，燕然，山名，即杭爱山，今蒙古国境内。汉和帝永元元年（89），窦宪大破北匈奴，穷追北单于，曾登此山，“刻石勒功而还”（《后汉书和帝纪》）。词意是说，战争没有取得胜利，还乡之计是无从谈起的，然而要取得胜利，更为不易。由此可以体会出作者的爱国之情。
在这双重情感的积聚下，使人夜不能寐。“羌管悠悠霜满地”，于是听到羌笛悠扬的声音，看到寒霜满地的景致。“将军白发征夫泪”也体现出将士们长期驻守边塞的劳苦和感伤之情。
4.小结。
本首词着力渲染边塞的悲壮气氛，抒写了思念家乡的情绪和抗击侵扰、巩固边防的意志。此词首开边塞词之作，其格调苍凉悲壮，感情沉挚抑郁，一扫花间词派柔靡无骨、嘲风弄月的词风，它标志着北宋词风转变的开端，成为后来苏轼、辛弃疾豪放派的先声。
七、布置作业。
背诵《渔家傲》。
板书设计。
渔家傲。
范仲淹。
第二课时。
一、导入新课。
古往今来，不知有多少文人墨客以明月为主题吟诗作赋，大量的咏月诗词不断涌现，请回顾我们曾接触过的有关月亮的诗词。
“举头望明月，低头思故乡。”（李白《静夜思》）。
“海上生明月，天涯共此时。”（张九龄《望月怀远》）。
“明月松间照，清泉石上流。”（王维《山居秋暝》）。
“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）。
“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。”（李煜《相见欢》）。
“春江潮水连海平，海上明月共潮生。”（张若虚《春江花月夜》）。
在中秋佳节，遥望明月，词人苏轼感慨良多，遂写下千古名篇《水调歌头》。清朝词评家胡仔在《苕溪渔隐丛话》里曾道：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”
今天我们就来学习这首词，体会作者是如何借月抒怀的。
二、作者及写作背景简介。
苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人，北宋著名文学家、书画家，开创了豪放派词的先河，并精通棋琴书画，与父亲苏洵、弟弟苏辙（字子由）被世人称为“三苏”，同列“唐宋八大家”。作品有《东坡七集》《东坡乐府》等。
《水调歌头》作于丙辰（1076）年中秋节，当时苏轼为密州太守，政治上很不得意，遭受贬谪，经历十分坎坷，与此同时与他弟弟已六七年不见，心情抑郁不欢。
三、朗读词。
1.教师范读，纠正字音。
2.教师领读，落实读音。
3.学生自读，感悟文义。
4.学生齐读，加强理解。
5.指名朗读，强化记忆。
四、理解词。
1.请在本首词中找出你最喜欢的句子进行赏析。
“但愿人长久，千里共婵娟”一句为众人知晓，并流传甚广。根据写作背景我们知道，当时苏轼与弟弟已六七年未见，他们饱受离别之苦，这句应饱含作者一种美好的祝愿，希望兄弟二人的情谊天长地久，借此抒发自己对弟弟的思念之情。
2.此句除传达一种美好的祝愿之外，你还读出哪些内涵？让我们结合前文词句详加赏析。
“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。”诗人问月问天，表达了对天上宫阙的向往。之所以向往是由于作者在现实生活中政治失意，故寄希望于天宫，并充满了无限的期待。
“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！”诗人要乘风归去是想离开现实直奔天宫而去，幻想借此忘掉一切。但“又恐”，说明他又有所顾虑，未能忘情于现实。月下起舞令词人陶醉，这里没有天上的高寒，却有人间生活的美好。此时，天上和人间，理想和现实，使他产生一种矛盾的心理，欲登琼楼玉宇，却又留恋美好人间。
“转朱阁，低绮户，照无眠。”此句写景表现出作者因为思念而心绪不宁、辗转难眠的情景。
“不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”表现作者对月亮的埋怨，另一方面也反映出对与弟弟天各一方的遗憾和无奈。所以作者用人的悲欢离合、月的阴晴圆缺这一自然的普遍规律来自我安慰，自我释怀。在安慰的同时也传达了自己的真挚感情：既然人世间有许多离别、不圆满的事情，就希望天下所有与他境遇相同的人都能平安，虽远隔千里，亦能感受到彼此的真情，享有美好的月色。
3.小结。
此时作者的情感并未拘泥于兄弟之情，而是延展开来，以此祝愿天下人，更加突显其博大、豁达的胸襟。
五、拓展延伸。
积累以下苏轼的两首诗词，可选取感兴趣的一首加以赏析。
念奴娇赤壁怀古。
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。
题西林壁。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
六、布置作业。
背诵《水调歌头》。
板书设计。
水调歌头。
苏轼。
王云。
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