通过写读后感可以更好地理解书中的内容，并对自己的思考进行整理。那么我们该如何写一篇有深度有质量的读后感呢？首先，我们需要仔细阅读和观看作品，并通过分析作者的意图、思想和艺术手法来深入理解作品。其次，我们可以从自己的角度出发，结合自己的经历和感受，对作品中的情节、人物以及主题进行思考和解读。最后，我们要注意语言的表达和文采的展示，通过丰富的词汇和生动的叙述，使读后感更富有感染力和艺术美感。如果你正在苦苦思索如何写一篇读后感，不妨看看以下范文，或许能给你一些启发。
心理学名著读后感篇一
刚刚用两个星期把这本书看完，觉得如果不写写自己的想法，很有可能会让我的阅读达不到应有的效果。黑川雅之在《设计与死》中写到：
学习和创作的关系可想象为“呼吸”。
有入有出才能提高，所以要勤动手勤思考，遂成此文。言归正传：
诺曼厉害之处在于，他把用户提到了一个无比崇高的位置，真正提出了以用户为中心的设计。在现在可能已经是常见的看法，但在当时却被大多数的设计师所忽略，设计变成了设计师的个人秀，但往往倒霉的却是用户。
诺曼在书中十分注重强调设计的易理解性和可视性。特别是现在随着科技的发展，我们在生活中使用的产品越来越复杂，产品的工作原理已经远远超出了普通用户的常识范围。所以设计师应该减小产品与人之间的距离，让一个崭新的产品，即使它利用了全新的技术，也能让用户在使用的过程中能有一种亲切感，能够非常顺畅的完成操作。这就要求产品的操作方法要符合用户的常识和习惯。也许有人认为应该也有例外，比如苹果手机，在使用方法上可以说是完全打破了用户对手机的使用习惯。但是我们应该要意识到苹果让人与手机之间的交互变得更加直接和自然，它的设计是在做一个减法，所以人们很容易就接受了它，甚至爱上了它。苹果的用户往往很难再使用其他手机，就是因为苹果手机的`使用体验是有着很强的特色的，一旦习惯了就不想再改变。
再说可视性。诺曼提出了：
绝大多数的日常知识储存于外部世界，而非人的头脑中。
也就是说只有在被外部世界所刺激时那些知识才会被人们意识到，这种刺激就是我们所说的“信息”，认知心理学就是这些信息的接收、转化和理解的过程。人们头脑中的“内部世界”是与“外部世界”进行着持续不断的信息交流转化的，而“内部世界”的处理结果就是人们的行为，而人的行为又会在某种程度上影响着“外部世界”。这样一个完整的循环就形成了。所以设计师想要产品能够被正确地使用，就要提高产品的可视性，能够让用户正确迅速的理解设计师的意图。
诺曼在书中举了很多很多的例子，这些例子都是生活细微处的小例子，有他自己经历过的，也有其他人的经历。所谓见微知著也不过如此吧，作为一个设计师就应该有这样细致入微的观察力和领悟力。从“门”到“开关”，生活中最常见的事物却把最深奥的设计原理体现的明明白白。设计是生活的一部分，设计在生活的每一个角落。也许设计在很多情况下，并不是药到病除的良药，但设计是“盐”，一点点便可让生活有滋有味。
但是，这本书也给我了一个疑惑，那就是用户想要的究竟是什么?现在很流行的用户体验设计，用户调研，但是调研的结果和数据也不是那么可靠。用户有时候不知道自己想要的是什么，就像那个有名的福特和马的故事。我们要做的是以一个设计师的专业的视角，帮助用户找到他们自己也说不清道不明的需求。可是似乎只有实践才能证明设计师的想法是真正切合用户的需求的，否则就只是设计师自己的yy而已了。
有的设计师会比较想坚持自我，就是做自己喜欢的设计，总有与他们品味相同的人会喜欢他们的设计的。这似乎是两种完全不同的设计风格，似乎也都有可取之处，但是中间的度很难把握。只有经验丰富的设计师，才能做到随心所欲吧。
心理学名著读后感篇二
海平面上，旭日东升，海水泛着点点金光。天的尽头，与大海相交，海天一色。那片金光，是胜利的呼唤！
海边，一幢小木屋。残破，摇摇欲坠。里面住着一位老人，陪伴他的，只有一个小男孩、一艘破船，还有梦中的狮子。老人已经八十四天没捕到鱼了。一天，他修补着渔网，目光锐利的穿过窗口，眺望远方。拿起略有锈迹却依然锋利的鱼叉，他再次出海。
人是不会一直走霉运的，上天终于垂青于他，他成功的捕到了一条大马林鱼。可命运总是和他开玩笑，他出海太远了，回去的路上要经过一片鲨鱼带。老人虽凭借丰富的经验，但最终寡不敌众，拖回海滩的，只剩下一副白色的挂着零星碎肉的骨架。
看了这本书，我的心久久不能平静。老人有一句誓言：一个人可以输，但绝不可以被打败！桑提亚哥用生命在践行这句誓言，也在用生命演绎着自己的誓言。
人性是强悍的，人类本身有自己的极限，但桑提亚哥一次又一次的挑战他的极限，从而使他的极限一次又一次的扩大，以便迎接更大的挑战。不管成功与否，他都是可敬的。
人生中，耐性也十分重要，谁的耐性好，谁就能笑到最后。老人有种不达目的就不罢休的气势。他也有技巧、有信心。他在与鲨鱼的搏斗中，鱼叉被刺死鲨鱼带走了，他就把小刀绑在桨把上，继续与鲨鱼周旋，刀子折断了，他就用短棍，甚至舵把。这种充满信心、锲而不舍的精神，值得我们学习。
小说最后，他虽然只带回了一副鱼骨架，他输了，输给了鲨鱼群。不过，他并没有被打败。他犹如一面旗帜，屹立不倒，迎着海风猎猎作响。
桑提亚哥，一个年近六旬的老渔夫，他是一个战士、一个英雄、一个传奇，“一个人可以输，但绝不可以被打败！”这句话镌刻在他生命的丰碑上，熠熠生辉。
绝不低头，笑对挫折。可以输，但绝不可以被打败！
桑提亚哥是个可怜的老头——看上去似乎是的。海明威以自我精炼的语言塑造了这个形象，能够说，海明威并没有给予老人成功，却赋予老人在压力下优雅而坚韧的形象。
老渔夫在海上一无所获地漂流了84天后钓到了一条巨大无比的马林鱼，这是一条比他的渔船还长2英尺的鱼，是在拖着渔船整整两天两夜之后才被刺死的。老人的命运似乎并不成功，他又遭遇了鲨鱼，经过殊死的搏斗，马林鱼只剩下一副骨架。
骨骼是精神的支柱，海明威看似没有让老人桑提亚哥成功，却以光秃秃的骨骼奏出了老人生命的硬度。
“我和你奉陪到死”——这个硬汉应对挑战如是说。暗喻他自身的英雄主义所在，还有他趋向坚韧的力量。故事的头尾，都出现了名叫明诺林的男孩——他期望继承老人的事业。何止捕鱼的事业要被传承，这副铮铮铁骨又何尝不为我们所崇敬、所供奉、所学习呢。在老人的故事里为什么有这个孩子的出现？年轻，象征着力量和期望，即便是老人，他的内心同样是年轻的。文中多次描述到狮子，阿非利加海滩上，狮子在笑闹嬉戏，它们浮此刻老人的梦中，一向在老人的心中，同样揭示了老人永远不会老的意志。
海明威的这部小说荣获了诺贝尔文学奖和普利策奖。这个骨头里留有几百块弹片的硬汉作家，恰当地写出了生命的强度，告诉我们怎样去应对生、老、病、死，告诉我们心该有多宽，如海一般。老人是孤独的，他是在理想的道路上前行的旅人，但他又是不孤独的，因为他的意志是那样的坚强。
不妨将鲨鱼看作打击，吃掉你的成功和幸福。但正如那孩子说的：“它没有打败你，它没有。”
一个真正的强者，只能被摧毁而不能被击败。
永不言败，这就是《老人与海》告诉我们的。
心理学名著读后感篇三
《设计心理学》总的来说是一本以人为中心的设计倡导书籍。一半是辩论性内容，一半是科学知识。既有严肃，又有乐趣。它以7个章节大体讲述。本书开头就为我们讲述了什么叫“诺曼”。讽刺了那些设计产品，或是产品制作过程中设计者没有考虑或是毫不在乎用户的'需要。而制造出所称的“设计品”。
作者菲利德伦德尔(maxander)在《论艺术和鉴赏中说：“艺术是关于心灵的，所以任何一项科学性的艺术研究必然属于心理学范畴。它也可能涉及其他领域，但是，属于心理学范畴则永远不会更改。”.设计心理学属于应用心理学范畴，是应用心理学的理论、方法和研究成果，解决设计艺术领域各种与人的“行为”和“意识”有关的设计研究问题。随着设计艺术的理论研究和社会实践的发展，设计艺术的各个领域都提出了各种迫切需要解决的心理学范畴的新课题，这些研究课题又都对心理学理论和研究方法提出了新的、更高的要求，需要更高层次的心理学理论指导。与此同时，现代心理学的许多领域。
心理学名著读后感篇四
四大名著不愧为中华民族的骄傲，是文学艺术上的伟大创造，是我们青少年最好的“营养大餐”。而其中的人物，更是有说不完的话题。
先说说《红楼梦》，人们认为它是四部书中最优秀的，我深有同感。里面的贾宝玉曾说过：女儿家都是水做的。没错，林黛玉和薛宝钗便都是这样。
说实话，我并不喜欢林黛玉。一个敢于、勇于同封建制度挑战然而最终被无情吞噬的才女，我对她的悲惨命运深表同情，但同时也为其不现实的思想感到不值。她的讲究文学艺术而又刻薄、令人哭笑不得的“外交”手法在今天一定会连连宝餐“闭门羹”。还有，她一碰上不顺心的事，便只是不休停地“背人独自常悲嚎”。
从这几点，薛宝钗就比缺乏一点宽容和大度的潇湘妃子更胜一筹了。
薛宝钗是封建制度的忠实追求者，她当然要受到封建礼教的束缚，具备那个时代的礼与德，但她也是才华横溢的。她在海棠社开社之际的那首《咏白海棠》的七言律诗不是也以含蓄而浑厚在姐妹中独占鳌头么？她为母亲分忧解难，自动出来为许多事主持大局，足见其沉着，稳重和冷静。薛宝钗情虽假，胜不过林黛玉意真，但她“见人说人话，见鬼说鬼话”的本领不也使八面玲珑、左右逢源、人际关系好的没话说的王熙凤让其三分么？相信在现在社会中，薛宝钗也肯定是能够“傲视群雄”的。
《三国演义》虽然没有被人们推崇得如〈红楼梦〉那样的高，但它所包含的三位人物也使人们久久难忘。哪三位呢？睿智的孔明，忠义的关羽，被称为“奸雄”的曹操。
有一首诗曰：“剑关险峻驱流马，斜谷崎岖架木牛。后世若能行此法，斩将安得使人愁。”说的是诸葛亮制造的木牛流马的神奇功能。不仅这件事，诸葛亮料事如神得竟然连他死后的事都能算到并处理的妥妥当当，足见其智慧。可是对于他的死，我却觉得有点儿懦弱。在他“禳星术”失败后，就抱着听天由命的态度，“自生自灭”。诸葛亮聪明却懦弱。
“魏吴争斗决雌雄，赤壁楼船一扫空。烈火初张照云海，周郎曾次破曹公。”可就是那位以义气为重的`关云长，竟然因为当年曹操的一点恩情而放开金锁走蛟龙，实在令人叹息。关公也因忠义而死，不知他死时有没有“留得青山在，不怕没柴烧”这句话，若有，他为何不说一次“善意的谎言”呢？他大可以先假意投靠别人，待到时机成熟，再向刘备说明原因。刘备和他不是拜把子兄弟吗，不会连这一点肚量也没有吧？要像我说的那样做，关羽也不会落个“赔了自己又折子”的下场了。关羽忠义但有点傻。
白脸奸雄曹操阴险毒辣、诡计多端，他借军规，杀杨修，他“割发代首”，他绞尽脑汁，出尽百宝，最后还是没有完成大业，反而被人说成“曹丕生了曹操”。曹操奸诈而失败。
我到现在也不明白一百零八个好汉为什么会接连“上天堂，下地狱”。施老先生为什么把大部分的好汉都给写了个不好的下场呢？惟独神行太宝“大笑而终”，阮小七“无疾而终”，李俊做了国王，不算太坏。令人扼腕的诸位好汉啊！
雅俗共赏的《西游记》是我最珍爱的。它是真可称为“雅俗共赏”的经典，无论看多少遍，都不会令人觉得乏味。可似乎原版《西游记》不太受人欢迎，现在出现了许许多多《西游记后传》、《齐天大圣》、《百变孙悟空》等等影视、动画作品，给原版带来了很大的冲击。唐僧变得法力无边，孙行者变得超级搞笑，各路神仙和妖魔鬼怪都变得像马戏团里的小丑，总之和原著截然不同，不知九泉之下的吴老先生见此，会作何感想？英勇无敌的孙悟空此时也无可奈何了！
四大名著反映了人生百态，道尽了世态炎凉，四大名著是四场人生大戏，是四片广阔的蓝天，启蒙着我们。四大名著应该好好去品读，“细嚼慢咽“。四大名著是永远都解析不透的四个神话，说不完的酸甜苦辣。
心理学名著读后感篇五
等那一朵玫瑰的盛放，等那一段旅途的终点，等一首歌的落音，等一个故事的谢幕。
从小王子离开612星球上独一无二的玫瑰开始，注定了这是一个刻苦铭心而又漫长的旅程，临别的时候，玫瑰还是那样的倔脾气，不肯委声的诉说不舍，像极了我们生活中那些刀子嘴豆腐心的人，应对自我的亲人、爱人，还要死死捍卫着那副尊严的皮囊，直到远送离去的背影，落下斜阳草树中的眼泪。玫瑰当然明白，离开了612星球，她就不是唯一的玫瑰了，指不定是唯二还是唯几，所以她还是无奈自我的倔强，在朦胧中远眺着小王子的背影。想想我们是不是应当在特定的时候，能够放下自我的身段，去诉说自我的情感，人世间没有多少次表达真心的机会，我们应当好好的把握。
小王子之后遇到了别的星球上的一些稀奇古怪的人，让我印象深刻的有两个星球上的人。一个星球上的是自以为全宇宙最富有的一个男人，他坐在自我的小办公室里面，没日没夜的数着星星，他说全宇宙的星星都是他的，所以他要好好管理他们，就必须得每一天都这么数着。小王子不了解这么富有有什么意义，可是那个富有的人却觉得只要拥有了财富什么都能够做了。小王子唉声叹气的离开这个星球，留下了心中的一堆疑问。其实那个男人就像是我们生活中那些只懂得去拼命赚钱，而忽略了身边的完美景物的人。为什么要把星星当成钱财去占有呢？为什么不把它们当成美景去欣赏呢，一大片一大片的星空尽在眼底，没有钱财，权利，没有欲望，天下的所有都能够是自我眼中的一番美景。占有不如去欣赏，这是一个道理，有人能读却不必须能够读懂。另一个星球上的一个人也是很趣味的，小王子看到他的时候，只见他前一秒钟点灯，后一秒钟又把灯熄灭了，一向这么循环。
小王子问：“你在干吗呢？”点灯人说“我是一个点灯人，这个星球公转太快，天黑天亮很快，我必须不断的点灯灭灯。”小王子说：“那你为什么不一向跟着太阳一向走呢，这样你就永远不用点灯了，因为永远都是天亮着的！”点灯人笑了笑，说：“或许我存在的意义就是点灯，这样那些需要照明的人才能够看到光亮。”小王子若有所思地离开了。点灯人存在的`意义是点灯，没错啊，尽忠职守，各司其职，是这个社会很需要的，每个人都有自我存在的意义，医生存在的意义就是医治病人，不能为了少医治病人而去到一个很健康的地方，警察存在的意义就是为了治安稳定，不能为了业绩，而去到一个太平的地方，而减少自我工作次数。明白自我的本分，明白自我存在的意义，是升华灵魂的金钥匙。如果不能成为一个名声大震的人，做一个默默的点灯人也不错，至少在自我一生的旅途中，以往为某某亮起过很重要的点点星光。
小王子曾到过地球上一处的玫瑰园中，他看到满园盛放的玫瑰，玫瑰嘲笑他说：“那里的玫瑰都是一样的，一样的漂亮，没有你的独一无二的玫瑰。”小王子眼神更坚定了，他说：“因为我对我的玫瑰付出过时间，所以她是独一无二的。”背对着一片奚落，小王子离开了玫瑰园。“因为我对我的玫瑰付出过时间，所以是独一无二的”。世界上上亿的人儿匆匆而过，身边有珍惜的人是因为我们都对彼此付出过时间，所以对我来说他是独一无二的，以后人生的道路上，相惜相伴。从大爆炸开始，时间就一点一滴开始被我们认知，消耗。把我们短暂的光阴消耗到别人的身上，说明他必定是珍贵的，无可代替的，光阴和人重叠在一齐，变成了珍贵的回忆，独一无二的回忆。不论世人怎样看这样的过往，对你来说都是独一无二的。
圣埃克絮佩里为成人的世界写了一部童话，写美了世间的匆忙，点缀了夜里不曾亮起的星星，闪耀在地球这个谜一样的国度，投射出一片红心，照在了612星球那朵孤独的玫瑰上。小王子在沙漠中对我说，他想要回去看玫瑰了，玫瑰必须很孤单，无数个日日夜夜的翘首以盼，他的漂流应当结束了。无怨无悔的玫瑰，忠诚的狐狸，娇艳的玫瑰园里千万朵玫瑰，执着的点灯人，固执的醉酒人，自以为拥有全宇宙财富的数星星的人……所有所有都是现实社会中不一样类型的人的投影，写得一针见血，深刻，引人深思。
我期望我能去到大沙漠中再遇到小王子，听一段完美的过往，整理人生，整理回忆。
一个人有一朵玫瑰，或许已经足够了……。
心理学名著读后感篇六
《三国演义》中的故事可谓家喻户晓，提起来谁都能讲上几个段子，但真正要读懂《三国演义》却不是每个人都能做得到的，本人虽爱《三国演义》，尽管看完原著，又看了几次电视剧，但仍是一知半解，很难读懂罗贯中先生之真谛，也只能是从几段故事中受到一些肤浅的启迪和错略的领悟罢了。
一是做人要谦虚谨慎，取得一点成绩决不可漂漂然。正像毛泽东主席讲的那样，我们的干部一定要到谦虚谨慎，戒骄戒躁。二是说明知识和才能的重要性。诸葛亮只不过是比别人多懂了一些天文和地理知识。假设当时要有现在的天气预报，曹操怎么会如此上当，当时人们对天气的识别只能靠经验和推测。三是聘用和使用人才要有良好的政策作保证，做到用人不疑，疑人不用，当今的经济大潮中，人才就是市场，人才就是效益，人才就是生产力。四是团结就是力量，在机关团结出干部，在商界团结出效益，在战场团结就是力量，就能够战胜一切敌人和困难。古人为了抵御强敌都能做到孙刘联合。五是重义气，讲感情，当然不是拉山头搞帮派。刘备当时在生产力极其低下的情况下，能够夺得三分天下，除其它因素外，"人和"起了决定性的作用，正是"义气和感情"帮助刘备的到了人心。因此作者说，得民心者的天下。六是深感中国文学的博大精深，作者罗贯中先生把所有人物描述的栩栩如生，如：关羽的义、张飞的直、诸葛亮的忠及曹操的奸等……，七是《三国演义》属章回小说，故事具有连续性，尤其是拍成电视连续后，更让人有流连忘返，韵味无穷，编排得当，紧张刺激，给人一种深陷其中之感。
读一遍《三国演义》原著，便有一次收获，看一遍电视剧便有一次体会，本人只能愚钝的告诉各位同仁，《三国演义》好书，其情节妙哉，令我爱不释手。
滚滚长江水，浪淘尽千古风流人物!”《三国演义》是中国四大名著之一，作者罗贯中。该书艺术地为人们描绘了三国时期的历史画卷。从东汉末年宦官之祸到黄巾军起义失败，直到魏蜀吴三国鼎立，终于西晋灭吴，统一中国，共约90年的烽火岁月，大体上分为军阀混战、封建兼并、三国鼎立、西晋统一四个阶段。
《三国演义》之所以流芳百世，千古传诵，主要有赖于精彩惨烈的战争场面描写和对主要历史人物的个性刻画和他们之间纷繁复杂的关系分析。例如：官渡之战，此战发生在东汉末年三国鼎立局势之前，曹操不仅兵力少，且南面有荆州刘表，江东孙策与他为敌处于不利位置。但曹操客观地分析了局势(公曰：“吾知绍之为人，志大而智小，色厉而胆薄，忌克而威少，兵多而化分不明，将骄而政令不一，土地虽广，粮食虽丰，适足以为吾奉也。”)决定以自己所能集中的近万兵力抗击袁绍的进攻。元200年，袁、曹两军在官渡作战。在这场战斗中，曹操善于捕捉战机，能够跟据战场姿态的发展灵活地变换战术，以正兵抵挡袁军的进攻，以奇兵袭击袁军的屯粮库(乌巢)，烧毁了袁军的全部粮草，使袁军军心动摇，内部分裂，最后击败了袁军，创造了中国历史上以弱胜强的著名战役。其间各人性格展现的淋淋尽致，战场画面的描述也可圈可点，不失为精典。
在我还未看《三国志》前，常为诸葛亮“出师未捷身先死”沉吟良久，并为关公华容放曹、败走麦城而捶胸顿足，还对在彝陵火烧连营大败刘备的陆逊恨之入骨。先在回想，儿时美好的回忆被真实打碎，失望、后悔、伤心最后脸红。
心理学名著读后感篇七
偶然读到阿德勒《自卑与超越》“人类的一切文化成果都是基于自卑感。”阿德勒的理论构架起始于几乎我们每个想生存下来的人必须面对的三大问题：如何谋求一种职业，以使我们在地球上的天然限制之下得以生存;如何使我们的同类中获得地位，以使我们能互助合作并分享合作的利益;如何调整我们的自身，以适应“人类存在有两种性别”和“人类延续和扩展，有赖于我们的爱情生活”等事实。简洁的说就是职业、人与同伴、爱情和婚姻。对这三个问题的不同回答显示了我们各自的生活模式，也就是阿德勒所说的生活的意义。每人的意义或多或少存在错误的成分，没人绝对正确的生命意义。也不会存在绝对错误的生命意义。所有的意义在这两段之间变化。然而这些变化里，他们有很美妙的，有很糟糕的，有些错得多，有些错的少。较好的意义具有些共同的特质，而较差的缺少这些东西。
我们要怎么做才能帮助这些用错误方法追求优越感的人呢?如果我们认为认清：对优越感的追求是所有人类的通行，那么这件事情便不难。知道了这一点，我们便能设身处境，同情他们的挣扎。他们所犯得唯一错误时他们的努力都指向了生活中毫无用处的一面。在每件人类的创作之后，都隐藏有对优越感的追求，它是所有对我们文化贡献的源泉。人类的整个活动都沿着这条伟大的行动线。然而，真正能够应付并主宰其生活问题的人，只有那些在奋斗过程中，也能表现出利人倾向的人，他们超越前进的方式，使别人也能受益。如果我们依这种正确的方向来对待人，我们便会发现：要他们悔悟并不困难。
人类所有对价值和成功的判断，最后总是以合作为基础的，这是人类种族伟大的共同点。我们对行为、理想、目标、行动和性格特征的各种要求，都是他们应该有助于人类的合作。天才是人类中最合作的人，在他的行为和态度的某些方面，我们或许看不出其合作的能力，但我们却能从其生命的整个历程中看出来他的合作和奉献精神!
同时从哲学的角度，古圣先贤都提出过类似的观点，庄子“至人无己”、“忘我”，马克思“为绝大多数的利益而奋斗”，佛云“普度众生”，“我不下地狱谁下地狱，”都是将自己与宇宙统一，非自我为中心。这也从侧面支持的了阿德勒的观点。
心理学名著读后感篇八
《设计心理学》总的来说是一本以人为中心的设计倡导书籍。一半是辩论性内容，一半是科学知识。既有严肃，又有乐趣。它以7个章节大体讲述。本书开头就为我们讲述了什么叫“诺曼”。讽刺了那些设计产品，或是产品制作过程中设计者没有考虑或是毫不在乎用户的'需要。而制造出所称的“设计品”。
作者菲利德伦德尔(maxander)在《论艺术和鉴赏中说：“艺术是关于心灵的，所以任何一项科学性的艺术研究必然属于心理学范畴。它也可能涉及其他领域，但是，属于心理学范畴则永远不会更改。”.设计心理学属于应用心理学范畴，是应用心理学的理论、方法和研究成果，解决设计艺术领域各种与人的“行为”和“意识”有关的设计研究问题。随着设计艺术的理论研究和社会实践的发展，设计艺术的各个领域都提出了各种迫切需要解决的心理学范畴的新课题，这些研究课题又都对心理学理论和研究方法提出了新的、更高的要求，需要更高层次的心理学理论指导。与此同时，现代心理学的许多领域。
心理学名著读后感篇九
在假期中，我读了很多书，其中就有《意林》这本书。书中的小故事篇篇感人肺腑。但使我感触最深的还是书中一个名叫《白雪雕像》的小故事。
故事讲述的是一个冬天，有一位父亲患上了气管炎，总也治不好。一咳嗽，房子都会跟着震动起来。十岁的儿子就无法专心地写作业了。所以，每当儿子写作业的时候，父亲就躲到外面去。期末复习时，儿子常常复习功课到深夜。一次，儿子见父亲站在窗外，周身皆白，已成了雪人。儿子呜咽起来冲出去与父亲相拥，成了一座雪白的雕像。
这位父亲多伟大呀，为了让儿子有个安静的学习环境，宁愿自己在屋外忍受风吹雨打。看了这个故事，我的心不由被深深的触动了。
在我的学习历程中，爸爸妈妈给了我很大的帮助。在我的优异成绩背后，充满了爸爸妈妈的辛劳和汗水。
我现在已经是一名六年级的学生了，正面临着严峻的升学考试。为了考取一所理想的中学，妈妈特意为我报读了新概念英语的暑期班。
在这骄阳似火的暑假中，爸爸妈妈都不辞辛苦地顶着烈日接送我。我的妈妈是一名制药厂的质量检验员。每天，她都要踏着晨曦赶厂车去郊区的单位上班。可是，为了我的学习，妈妈每天早晨都要骑着电动车把我送到补习学校，然后再挤公车赶去单位上班。我的爸爸是一名长期上晚班的出租车司机，每天早晨七点才下班。眼睛里充满血丝的爸爸一回到家，往往是倒头就睡。可是，为了我的学习，爸爸只能睡四个小时左右，就得到补习学校接我放学。有好几次，放学后的我被老师留下来出黑板报，不管我耽误了多长的时间，爸爸总是耐心的等着我，从没有怨言。有一天，我发现他竟然在家长休息室的椅子上睡着了。
母爱如水，绵延不绝；父爱如山，深厚博大。而我在青山绿水的环抱中，成为一棵健康成长的小树苗，快乐而又幸福地生活着，学习着。当我长成参天大树的时候，我必将以身上的片片绿叶回报父母的爱。
细雨游丝轻若烟，不成点染感柔绵。沿途顾盼枝头看，已润苞肥柳色鲜。当门外如雾如丝，飘飘洒洒，我就知道春雨正在蒙蒙地下。不似夏雨那样轰轰烈烈，气势磅礴；不似秋雨那样阴阴柔柔，缠缠绵绵；不似冬雨那样斗志高昂，越下越狠。春雨是柔弱的，飘渺的，也是默默无闻的。
伴随者春天的脚步，点缀着细细春雨，闻着淡淡泥土的芳香，一起和燕子跳起春天的舞蹈，迈着春天的步伐。是春雨，让春回大地，万物复苏；是春雨，激起了一派绿色的热浪；是春雨，奏出了一支支生命的旋律；是春雨，展出了一幅崭新的天地！看，那远处沉浸在春雨中的一片粉色霞云，不正是妖娆女子桃花？虽不似牡丹雍容华贵，却也是极其的国色天香。在春雨的衬托下，隐隐约约，更让人忍不住想揭开它神秘的面纱。桃花羞红了脸，随睫毛微微眨动——那扑闪扑闪的蝶翼，多么美丽！瞧，身旁那一派白色飘渺的雾气，不正是青春女子梨花？虽不似水仙那样冰清玉洁，但也是秀丽之极，散发出沁人心脾的香味。春雨赐予她美的珍珠冠，让她的笑容，亦是更加灿烂！听，头顶莺歌燕舞，唱的是春之歌，舞的是雨之色，合出的是一派生机勃勃，虚幻飘渺，细雨蒙蒙，鸟语花香的春色图！
春天，四季的起点刚刚萌发；春雨，母亲的乳汁滋润万物。唤醒了一片睡眼惺忪的小草，唤醒了正结着晶莹剔透冰块的河流，唤醒了秋天那埋藏在地下的枯枝败叶抽出嫩芽，唤醒了姹紫嫣红，娇艳欲滴的花朵！
远处，有了春雨，山，更青了，水，更绿了，嫩芽，更可爱了，花朵，更娇艳了！春雨，是春天一道靓丽的风景；春雨，是春姑娘最甜最美带着关怀和呵护的笑容；春雨，是绿色的，万物复苏的使者春雨，是阴阴柔柔的女子，春雨，更是我心目中，一道永远无法抹灭的身影！
心理学名著读后感篇十
1.弗洛伊德。
弗洛伊德（freud）是奥地利医生，精神病学家，作为一个治疗精神疾病的医生，弗洛伊德创立了一个涉及人类心理结构和功能的学说――精神分析学。他的学说以及对人类心理隐藏的那一部分的深刻理解，开创了一个全新的心理学研究领域，从根本上改变了对人类本性的看法。
在很多时候，一个人最难认清的其实就是自己，一个人最难改变的也是自己。所以有这么一句话：解决自己就是解决上帝。“我是谁”这是一个亘古不变的命题，弗洛伊德以其“无意识”理论作出了新的解说。尽管他的无意识学说存在明显的局限,但它丰富了“人”的内涵。弗洛伊德认为，无意识“是一种不能为意识所知的特殊心理活动”，这种心理活动虽然不为人所知，却是一个具有巨大能量的心理系统，在人的心理和人格形成过程中，无意识起决定性的作用，无意识才是人的心理的本质和真实。
人无完人，在这个不断发展的社会，可以说，我们绝不可能找到一样完美的事物，同样也不可能找到一个完美的人。哪个时代都会有伟人存在于这个世界，但于我而言，伟人不是完人，伟人之所以伟大，是因为在他的一生中他创造了前人所没能创造出来的东西，坚持了常人难以坚持的信念，推动了社会的进步和发展。
2.荣格。
心理学是主观性极强的学科，它的理论必然根植于个人的先天个性与后天环境塑造。因此，心理学才有了那么多流派，那么多截然不同的方法和观点。
读荣格之前，我对于他的了解仅限于一些理论和观点。至于他的生平和个人经历，我是一无所知的。我极其渴望了解荣格究竟是一个怎样个性的人，他经历了哪些生活事件，才成为了后来的他，才创造他的种种理论。
荣格出生在基督教家庭，父亲是牧师。荣格的一生都受到深刻的宗教影响，包括他对于梦、幻觉、神话的种种思考。
荣格从东方哲学中得到了许多启发和智慧。不难发现，荣格的阿尼玛和阿尼姆斯的原型，与道家中的阴阳之道异曲同工。从庄子的仰慕者印度哲学家奥修的理解中“成为一个整体的人――试着去体味这个整体意味着什么。每个男人和每个女人都具有双重性，没有一个人只是男人或女人――他们不可能这样――因为父母的一方是男人，父母的另一方是女人，你继承的是他们双方的东西――一半对一半。”
他在儿时曾坐在一块石头上，心里想着那块石头正在说“我”。他的这一幻觉与庄子的梦蝶同是自我意识与潜意识颠倒了关系，把潜意识表现为经验人格的制造者。这种颠倒的含义是，在“另一方”的见解中，我们的潜意识的存在是真正的，而我们的意识世界则是一种幻觉，一种为专门的目的而设计的表面的真实，就像梦一样，只要我们还在其中，他就是一种现实。
被集体潜意识的巨大影响震撼到的同时，我也为沙盘强大的内心投射能力所折服。因为无论你是天真的儿童抑或城府满腹的.成人，无论你企图掩饰抑或不善表达，无论你曾经设想过多少遍你想要做出的沙盘，甚至在脑海中勾画出最小的细节。你依旧会在这个过程中，不自觉地被内心引导着，做出它想要展现的沙盘，成为它的一面镜子。
现代社会，我们越来越习惯去压抑本能，我们告诉自己要理智、富于技巧、举止优雅、自制隐忍，于是，我们的潜意识极少有机会表达它的意愿。当这种不合理的压抑产生失衡，导致巨大的自我意识，以及如同弹簧般被紧紧挤压着的潜意识。这种意识与潜意识极端的对比冲突便会产生种种心理问题。对于人的精神和身体都造成恶性的影响。
当你真诚坦然地对待自己的内心时，它亦会真诚坦然地对待你。
荣格说：“我的同时代人无法领悟我的幻觉的意义，因此他们看见的只是一个匆匆赶路的傻瓜。”
希望我们这个时代的人，能够关注与热爱自己的心灵，而非仅仅是物质层面的追求，多领悟自己的内心――通过梦和幻觉，通过他们更加地爱自己，只有懂得爱自己，才会爱别人！
心理学名著读后感篇十一
《西方心理学名著提要》介绍了西方心理学名著50部，一方面探讨了科学心理学的涵义及其诞生过程，另一方面围绕心理学传统主题或分支，对各学派进行比较，既评介了心理学各领域中的经典研究，又指出了各领域的新近发展趋势。《西方心理学名著提要》介绍的心理学名著可分为3类，分别是：系统研究西方心理学的理论与历史的权威著作、现代西方心理学奠基人的代表作、现代西方心理学各派别主要代表人物的代表作。
心理学的研究与发展，不是凭空想象，不能单纯的归结为唯心主义，它是既依赖于理论发展也需要依赖大量事实资料的积累。二者是一个互补的过程。在众多著作中，我可以发现，很多研究者都支持要将心理学发展为一门科学的观点，心理学应该走自然科学的道路。
对于心理学的研究，对我们有十分重大的.意义，一方面对我们的日常生活而言，现代社会是一个快节奏的社会，焦虑、抑郁症、强迫症等一系列心理问题越来越严重，很多时候引起我们生理疾病的原因不是因为身体不健康，而是因为心理的不健康。心理学的发展与研究对人的生存起着重大影响。不仅有利于解决我们的心理疾病进行心理治疗，而且心理学对人格、人性的研究还有利于我们的人际关系交往。另一方面心理学对教育也起着至关重要的作用。桑代克的《教育心理学》，标志着教育心理学正式成为了一门独立的学科。心理学揭示的一些规律对教育实践都具有重大指导作用。比如艾宾浩斯对记忆的研究，皮亚杰关于儿童智力发展理论、桑代克的联结主义、班杜拉的观察学习等等。当然在学校中，学生的心理问题也越来越引起了重视，学生因压力自杀，因心理问题伤害自己和他人、产生学习障碍等问题，在我们的教育中也十分普遍，很多学校都设立了心理咨询室，但在我看来，很多都只是摆设，因为很多孩子都不愿意去到心理咨询室。但是学生的心理问题确实值得我们注意，所以我认为每个教师都应该去涉及心理学的知识，并运用心理学的知识在自己的教学中，并且去发现自己学生的问题，帮助她们解决问题。
文字：龚思雨。
编辑：黄书琪。
心理学名著读后感篇十二
六年的小学生活结束了，带给我们的只有漫长而又枯燥的假。不过不用担心，让大名鼎鼎的高尔基先生的名著来伴随我来度过这充满乐趣的暑假吧！
这个暑假，我读了一本名叫《童年·在人间·我的大学》的自传体小说。它为我们描述了一个精彩纷呈的精神世界，我不得不说，这是一本最有生命力的文学作品。读完这本书了，让我对高尔基有了新的了解，新的认识，新的看法。让我知道高尔基对苦难的认识，对生活的了解，对社会人生的独特见解，字里行间地涌出了一股股生生不息的，对生活的热爱、渴望、追求与坚强！
这本书看完之后，我不禁对高尔基与他的家庭产生了同情，高尔基幼年丧父后，与母亲和外祖母生活在一起，因为最小，外祖父不疼爱他，他们兄弟嘲笑并捉弄他，只上过两年小学的高尔基，就去外面独自去生活，一个人去闯荡，一个人努力。他的每一点，每一滴都值得我们去学习。
读书时，我总是追随人物的心情，当他们做出一些滑稽可笑的事时，我也不禁捧腹大笑；当他们亲人痛苦时，我也会忍不住潸然泪下；有时也会为坏人所做的事感到气愤……所以这本书可能会感动读者，更多的应该是改变读者。它是值得每一位读者阅读的文学中的经典！
我不得不说高尔基先生给我那枯燥的天空上加了一道炫丽的彩虹。
心理学名著读后感篇十三
在三国演义中有上百个人物，主要描写的人物有曹操、刘备、孙权、关羽、张飞、诸葛亮、、周瑜、鲁肃等，这些人物给我留下了深刻的印象，比如有“心胸狭窄、忌才好胜”的周瑜，“料事如神的”诸葛亮、“威风凛凛，智勇双全”的关羽，还有赵云他赤胆忠心，骁勇善战。
我有两个最喜欢的英雄一个是关羽另一个是赵云，赵云对刘备十分忠心在“单骑救阿斗”中，赵云自己一个人杀了魏国好几个猛将，为自己和小阿斗开出了一条血路，最后他们都回到了刘备身边了，关羽是个重情重义的人，他有很多英雄事迹比如他过五关斩六将，刮骨疗伤、单刀赴会等英雄事迹。
读完了这本书，我懂得了做人要心胸开阔，做事要顾全大局，只有这样才能成就大事，还要刻苦学习，立志做一个学问渊博、智勇双全的人，成为国家的栋梁。
伟大的文学家高尔基说过：“书记是人类进步的阶梯”读书使人明智，与孩子一起读书，可以提高孩子的阅读能力，孩子读的书多了，对事物的理解也就更全面，更深刻了，在共读中孩子也有自己的理解和心得体会，有时，孩子和我们也会为各自的观点争论不已，我们就要引导孩子去读好书，让孩子和我们共同去感悟书中的知识和哲理。
总之，我深深体会到，家长和孩子一起读书，可以加强与孩子的沟通，并且对家长也是一种提高，让我们和孩子们在共同读书中一起成长吧!
心理学名著读后感篇十四
星期六，所有作业完成以后，我近不急待地捧起前天老妈送给我的四大名著之一《水浒传》津津有味地读了起来。
一开始，觉得“水浒传”这个名字不够吸引人，不好看，可是，我只看了几行就爱不释手了，这本《水浒传》是中国历史上每一部描写农民起义的长篇小说，里面一个个引人入胜的故事，牢牢地吸引着我的眼球。这本小说是元末明初的施耐庵写的。
这本书主要写宋朝统治者腐朽凶残，太尉高裘原本是个无赖，因为会踢球，得到了皇帝的赏识，让他当了太尉，从此，他更加无赖，无恶不做，他的独生子高衙内横行霸道，为得取八十万进军教头林冲的漂亮妻子，他诬蔑林冲带刀进入军事重地—白虎堂，把林冲充军，还想在半路把他杀死，幸好花和尚鲁智深路见不平拔刀相助，才把林冲从死里救了出来，就这样，林冲和鲁智深都投奔梁山。
打虎英雄武松因为西门庆勾结他的嫂子潘金莲设计害死他的大哥武大朗，为了给大哥报仇，他也被逼上梁山。
此外，还有宋江、马扈娘、吴用等一百零八名好汉相继被腐朽的官僚逼上了梁山。他们取义旗，打着“替天行道，劫富济贫”的口号，打遍大江南北，替贫苦的人民找回公道，沉重地打击了统治者的嚣张气焰。赞扬了众好汉的神勇斗智，干出了一翻轰轰烈烈地大事业。读完了这本书，让我知道了“得道者多助，失道者寡助”的道理。
心理学名著读后感篇十五
中国四大名著之一的《西游记》深受广大人民喜爱。今天我就来说说我读完《西游记》后的感受。
首先，在西游记中最让我有深刻感受的片段就是‘三打白骨精’了。
这个片段主要讲了师徒四人在西行过程中经过一个叫宛子山的地方，山中住着一只千年白骨精。她很残暴、狡猾，她听说唐僧来到了宛子山，那叫一个高兴！他心想：“如果我能吃到唐僧肉，就可以长生不老了！”于是她装成一位村姑，在唐僧面前装的楚楚可怜，从而骗取唐僧的同情与信任。但孙悟空用火眼金睛一眼就看了出来，然后当着唐僧的面把“村姑”打死了。可没想到这村姑竟是一根白骨变的！唐僧气急了，他对孙悟空说：“出家之人怎能如此心肠恶毒！你回花果山吧，不用西行了！孙悟空又生气又委屈，头也不回的走了。
没有了悟空，师徒三人可谓是智商下线，中了白骨精的计被抓了起来。八戒很幸运的逃了出来，于是他去花果山，找悟空帮忙。刚开始悟空十分不愿意去，但他想起了往日师傅的用心和自己的使命，于是和八戒一起救出了师傅。
读完了西游记，我有许多感受，但我最想说的是，我们做任何事情都要像唐僧他们一样有毅力，不能半途而废，这样才能修成正果！
心理学名著读后感篇十六
《海蒂》这本书是讲一个叫：海蒂的小姑娘成长的故事，《海蒂》读后感。
海蒂出生在阿尔卑斯山脚下的一个小山村，从小就失去父母，由阿姨带到五岁。后来阿姨为了自己的生计，把她送到山上的爷爷那儿。海蒂的爷爷是一位外表严厉而内心情感非常丰富的人，因为不愿听到人们对他的流言飞语，他就一个人孤独地生活在高山牧场上。从此，纯洁质朴、天真无邪的小海蒂就每天与小羊倌彼得一起去山上放羊，还与彼得的妈妈、奶奶相识。后来，阿姨又把海蒂带到一个叫"赛赛曼先生"家与体弱多病的克拉拉作伴。后来因为海蒂太想家了，就回到爷爷身边，读后感《《海蒂》读后感》。而且还使心情压抑、性格古怪的爷爷重新焕发出生命活力；使克拉拉战胜了疾病，重新站起来；使双目失明的彼得的奶奶心中充满阳光。
读完了这本书，我深深地体会到我们现在生活的幸福、美好。
同时，我们也要学习海蒂纯洁善良，只有善良才可让我们得到更多的友谊，得到别人的尊重。
海蒂还有许多品质都值得我们学习，让我们一起学习海蒂的美好品质，创造出一个真的小海蒂。
心理学名著读后感篇十七
哈哈！粮食也有警告，我怀着好奇的心情翻开了《粮食的警告》这本书，津津有味地读了起来。
当我读到“春节的清晨，清新的空气带来第一缕春意，然而当我走到笼罩着节日气氛的街区和高楼时，猛然瞥见坐落在路角边的一只只垃圾桶里，几乎每只都是残羹剩肴。没吃完的鸡鸭鱼肉、只咬了一口的洁白馒头、半块奶油蛋糕、成团的大米饭……”，我的心里有说不出来的难受，恨不得立即把它们拾起来。
记得有一天早晨，好多同学匆匆跑到校门口的小摊上买早点，突然“叮零零，叮零零……”上课铃响了，他们连忙扔下手中的早餐，冲进教室。当时，我真想把他们一把抓住，找大家评评理。
妈妈说，抗日战争时，老百姓是食不裹腹，衣不遮体，过着露宿街头的流浪生活。我们的革命先辈们为了今天的幸福生活做出了多少努力，长征中他们爬雪山、过草地，多少磨难在前面等着他们。吃的是什么？野菜、树根、树皮……多少战士就这样倒下了。
现在，祖国富饶了，人们的日子过得像蜜一样甜，但我们也不能随便浪费粮食呀！粮食是农民伯伯辛辛苦苦种出来的'，一粒粮食就是一滴汗。看了《粮食的警告》，想想同学们的做法，真让人心痛。然而在今天，浪费粮食的人仍不乏其人，我们真应该好好去重新学习《锄禾》：
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
心理学名著读后感篇十八
我非常喜欢《史记》这一本书，因为它不仅有很多有趣的故事，还可以增长历史知识，是一本非常好的书。
《史记》的作者是汉朝史官司马迁和他的父亲司马谈。司马谈最开始著作《史记》。司马谈去世后，司马迁继续著作《史记》。但是有一次，因为李陵事件，汉武帝以侮辱皇帝的罪名将司马迁关进大牢，服了“宫刑”(割掉生殖器官)。受了刑的司马迁忍辱负重，写下了著作《史记》!司马迁的事让我感到：“没有博大的胸怀，是不会有大的作为的!”还不不畏强权，如实记史。
《史记》是一本史书，记述的是自皇帝以来3000年的历史，共12“本纪”、10“表”、8“书”、30“世家”、70“列传”、共有130篇，52万多字。里面有许多有趣的故事，如：《大禹治水》等等。
《史记》是一本在历史上非常重要的史书，如果没有《史记》这一本书，估计没有《史记》，现在的人都不知道原来的历史。
《史记》是一本举世闻名的史书，仍在传授着历史的往事!
心理学名著读后感篇十九
我读了塞万提斯的堂吉诃德，我深有感触。
这是一本反映17世纪黑暗的'一本书，它主要讲了主人公堂吉诃德迷上了骑士小说，幻想自己也是一个骑士。他废了三天时间找到了祖上的盔甲，为一只很瘦的马起了一个响当当的名字。也个自己起了个新名字。
他开始了他的冒险，他在这一路上干了不少傻事，最后被一个商人打个半死。他的令居路过那里就把他抬走了。他醒过来又要去冒险，这回他还倒来了一个小助手，叫桑塔。他跟他走的原因是让他当督查。
他们在这一路上碰到了许多事，如把风车当成巨人等。他们遇上了两个那他们开玩笑爵士，让桑塔做督察，尽管他做的很好，但是爵士万般折嚰。他们只好离开。
堂吉诃德的家人扛到了哼伤心，把他拉了回来。
心理学名著读后感篇二十
使我默然，这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同，它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。
无论残疾、贫穷、富贵，亦或者是成绩差的。他——恩里科都能与他们不分你我的玩耍，那么开心，那么快乐。所以，他有这么多好朋友。或许我能找借口说：“他，一个4年纪的学生，当然能这样，当他慢慢长大后，可就不一定咯!”真是一个可笑的借口，在我4年纪时，我能如此做吗?或许，我又能找出个借口说：“你瞧啊，他的爸爸妈妈是如何教育他的，而我的父母呢。”呵，这更令我无地自容了，父母何时教我这样要分阶级来交朋友了啊?”
奶奶的娘家在杭州偏远的一个村子里，我基本上每年只去一次，从小到大也就没去过几次，在我的潜意识中，总有些瞧不起他们，认为他们是没见识的人，跟他们一点共同语言也没有，每次去，我也就只会对他们叫几声，记得那年春节，我正闲着很无聊，有一个和我差不多年龄的女孩走过来想和我一起玩。
我心里其实是很想玩的，但一看那人，脸上被风刮的很干燥，身上的新衣服在一个早上的时间已经残不忍睹，这时，她的形象在我心理早已大大打折了。理所当然，我拒绝了，所谓近朱者赤，近墨者黑，我可不希望字成为这么脏西西的孩子。她似乎很失望地走了。
曾经有人思索着这样一个问题：在这纷纭的世界里，爱究竟是什么?在我心中已有一个答案，然这却不是那唯一的答案，就让我们将这个答案永远留在心中吧，让我们永远都记住这个“爱”。
心理学名著读后感篇二十一
父母、老师常常教育我们：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。自从我读了美国盲聋女作家、教育家海伦。凯勒写的《假如给我三天光明》，我才更明白这句话的含义。
《假如给我三天光明》这本书写了海伦对光明那热切的渴望和对人生的感慨，让读过这本书的人和她一起分享海伦人生中的酸甜苦辣。书字里行间，无不洋溢海伦·凯勒对生活的热爱，她用热情的态度劝戒世人应该珍惜享有的一切。她希望拥有三天的光明去看尽世界的一切景观。海伦·凯勒想看的事物实在是太多太多了，然而这只不过是一个梦。
"要是人把活著的每一天都当成最后一天该有多好啊，那就更能显示出生命的价值，然而人利用时间和享受时间却是有限的"如果每个人都可以充分利用每一天的话，那这将会是一件多么令人高兴的事情啊！三天光明，对于常人来说只是人生中的短暂的一刻。对于双目失明的海伦来说，却是可想而不可及的。三天光明，对于那些碌碌无为的人，无非是在漫无目的地游玩著，他们追求的生活还不如那些乞丐，至少还知道去要饭。而目前青少年学生中也有这么一些人，拥有舒适的生活环境，良好的学习条件。但他们不是去珍惜自己拥有的一切，而是吃不得半点苦，把学习当成一大苦差，无心向学。对于学习，他们总是不屑一顾，不是以积极的态度去勤奋学习，努力拼搏，而是哀叹命运对于自己的不公，责怨上天没有赋予他们聪颖的天资、超人的智慧，让他们能一举成名天下知。现在的社会是靠知识才能生存的社会，没有知识的人是不可能在社会上有一席之地。如果我们可以好好学习，让学问把大脑给占据的话，就可以为以后的道路铺上一层石头了！
很早以前，就听说过《钢铁是怎样炼成的》是一本值得读的好书。所谓闻名不如见面，前不久，我就读了这本好书。
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