最新科学的读后感(实用11篇)

读后感，就是看了一部影片，连续剧或参观展览等后，把具体感受和得到的启示写成的文章。可是读后感怎么写才合适呢?下面我就给大家讲一讲优秀的读后感文章怎么写，我们一起来了解一下吧。

科学的读后感篇一

有一位16岁的少年去拜访年长的学者。少年问：“我怎样才能变成一个自己快乐、也能带给别人快乐的人呢？”学者送给孩子四句话。第一句是，把自己当成别人。在你感到痛苦忧伤的时候，就把自己当成是别人，这样痛苦自然就减轻了；当你欣喜若狂的时候，把自己当成别人，这些欣喜也会变得平和一些。第二句话，把别人当成自己。真正同情别人的不幸，理解别人的需要，在别人需要帮助的时候，给予恰当的帮助。第三句话，把别人当成别人。充分尊重别人的独立性，在任何情况下都不能侵犯他人的核心领地。第四句话，把自己当成自己。因为你爱别人，所以你要爱自己。少年说：“这四句话有许多自相矛盾之处，我怎样才能把它们统一起来呢？”学者说：“很简单，用一生的时间和经历。”少年沉默了很久，然后叩首告别。后来少年变成了中年人，又变成了老人。在他离开这个世界很久以后，人们还时时提到他的名字，都说他是一位学者。把自己当成别人，把别人当成自己，把别人当成别人，把自己当成自己，这四句话不失为爱人和爱己的四种境界。作为学者，他不仅自己是一个愉快的人，而且也能给每一个见过他的人带来快乐。

这个故事也很简单，但其中道理却是深刻的。在生活中许多的.事情都包含着这样的感悟，只要我们用心，生活就会给予我们很多。生活是平凡的，也是复杂的，有许多忧愁的事情，许多烦心的困惑，人与人之间缺乏必要的沟通和理解，钢筋水泥把我们的心也阻隔得如此分明，谁都不想主动说出自己的心意，更不愿去让别人来了解自己。在人生的道理上，避免不了有一些挫折和失败，也避免不了遇到什么一时不能解决的问题，许多的时候需要我们自己能够面对现实，及时调整自己前进的方向我们改变不了环境，但可以改变自己的心境；我们改变不了事实，但可以改变自己的态度；我们改变不了过去，但可以改变现在，掌握将来；我们不能控制他人，但可以掌握自己的方向；我们不能样样顺心，但可以事事尽心；我们不能左右天气，但你可以改变自己心情；我们不能选择容貌，但可以展现自己纯真的笑脸；我们不能延伸生命的长度，但可以决定生命的宽度。保持这样的心胸，才会拥有灿烂的人生。

生活是万花筒，生活是七彩灯，让我们热爱生活，拥抱生活，享受生活！

科学的读后感篇二

科学，这位赛先生，说起他来足可让鄙人滔滔不绝三天。

赛先生，他时而沉默寡言，又时而神经质地大笑哭闹，他们都说他是十足的怪人。

赛先生，在众人的眼光中总是能那样的不拘小节，甚至不修边幅。听，他们又开始议论他了，“嘿，你瞧瞧他，都什么样子了，头发也不理，胡子也不刮，不知道的还以为是原始人呢？”“可不是吗，我那天去他家，房间乱的脚都插不进了呢”。

赛先生只是笑笑，又一头埋进那一堆器材，演算纸当中了。其实，赛先生很细心，他永远不会在那长到令人发指的数中点错一个小数点，他更不会在做标本时将属于自己的组织掉落其中。

赛先生，在众人的眼光中总是那样冷血无情。他时不时会从笼中抓来几只白鼠，捣鼓着一堆奇怪的东西注入那小鼠体中。终了，小鼠那温顺的眸子失去了生命的光泽。甚至，他还会美名其曰地进行什么“医学解剖”，实在是不堪入目啊。他，仿佛丧失了应有的人性关怀。

赛先生只是笑笑，其实，赛先生很温情。他用网络联系了每一个人的心灵，用改良水稻让孩子吃上饱饭，更用疫苗拯救了无数濒临死亡的生命。

他只是笑笑，他并不想对别人的错误看法解释什么。他用行动阐明了自己那冷峻不羁外表下的温情细腻。

《科学悖论故事》给了内向的赛先生向众人介绍自己的机会，一个温情趣味的形象活灵活现的展示在我们眼前。

在那或动人心魄，悬念迭起、引人入胜，或山重水复、云遮雾障，或柳暗花明、烟消日出的故事中我认识到其实科学本来是很有趣的，而那些伟大的科学巨匠本来也是有血有肉的，也是食“人间烟火”的，也有“七情六欲的故事”。

“悖论”其字面意思为“荒谬的理论或自相矛盾的话”。从逻辑上看，悖论性的语句具有这样的特征：如果假定这个语句为真，那么会推出这个语句为假；反之，如果假定这个语句为假，又会推出这个语句为真。说它对也不是，不对也不是，真是左右为难。悖论虽然看似荒诞，但却在数学哲学史上产生过重要影响。可以说，悖论的研究对促进数学思想的深化发展是立过汗马功劳的。

集合论是数学观念和数学方法上的一次革命性变革，最着名的是19的“罗素悖论”。它揭示了一个严酷的事实：集合论是隐含着逻辑矛盾的，如果把数学建立在集合论的`基础之上，将会使数学大厦从根基上产生深深的裂痕，这种裂痕甚至有可能使整座大厦倾覆。一石激起千层浪，一场关于数学基础问题的论战爆发了。

众多赛先生以自己严谨的思维开始了一场高智商的争论。嘿，赛先生，你可真一丝不苟！

让我们再来看一个逻辑学的悖论吧。“蚂蚁与橡皮绳悖论”便就是一道让我的思维经受考验的数学性逻辑趣题。一只蚂蚁沿着一条长100米的橡皮绳以每秒1厘米的匀速由一端向另一端爬行。每过1秒钟，橡皮绳就拉长100米，比如10秒后，橡皮绳就伸长为1000米了。当然，这个问题是纯数学化的，既假定橡皮绳可任意拉长，并且拉伸是均匀的。蚂蚁也会不知疲倦地一直往前爬，在绳子均匀拉长时，蚂蚁的位置理所当然地相应均匀向前挪动。现在要问，如此下去，蚂蚁能否最终爬到橡皮绳的另一端？当然，如果按照数学逻辑，蚂蚁爬行的那点可怜的路程远远赶不上橡皮绳成万倍的不断拉长，不应是离终点越来越远吗！但是千真万确，蚂蚁爬到了终点，这真是太奇怪了！赛先生，你真让人百思不得其解！

不论“集合论悖论”还是“逻辑悖论”都是那样趣味无穷。赛先生，你可真是神奇！

谢谢一位位科学家的努力与智慧集成了这本《科学悖论故事》；

谢谢《科学悖论故事》，让我跟深入的了解这位赛先生；

谢谢赛先生这位可亲可敬的朋友、长者。

谢谢你，赛先生，我会永远爱着你，去追寻你的脚步，去探求更加广阔的未知世界……

科学的读后感篇三

我第一次把这本书捧在手心上唯一的感觉是这本书好沉重。但听完田教授对这本书的介绍，一种不由自主的敬仰萦绕在心中。

《科学的历程》，这本书既凸显了理性思维，又不令人文关怀，在完美的阐释了“科学技术是第一生产力”这一时代的主题的同时，也彰显了“人与自然和谐相处”的人道主义的色彩，是一本内容丰富的科学史佳作。在人类五千年的文明史中，科学和技术始终扮演着一个不可或缺的角色。它推动了人类物质世界与精神世界的发展，也见证了人类文明的之盛衰落。乔治萨顿说过，科学的历史虽然只是人类历史的一小部分，但却是本质的一部分，是唯一能够解释人类社会的进步的那一部分。可以这么说，因为有了科学，所以人类才有可能获得今天的一切。科学成为一种独立的，占据主导地位的精神范型，是从希腊开始的，两千多年前希腊人所创造的光辉夺目的文化成就，为现代文明奠定了基础。希腊是科学精神的发源地。

从公元前500年左右开始希腊人出现了才智卓越的哲学家，他们是许多学科的鼻祖，著名的有自天然哲学家泰勒斯，阿纳克西曼德、阿纳克西来尼，赫拉克利特等，有人文哲学家罗泰哥拉，苏格拉底等，有体系哲学家柏拉图，亚里士多德等，有天文学家西怕可思、托勒密等、有数学家欧几里德刁潘都等，有物理学家阿基米德，有医学家希波克拉底和盖伦，有生物学家特奥菲啦死特，有地理学家西塔斯和埃拉脱色尼。这些天才人物许多不仅在一个领域工作，而且在许多领域均有建树。像亚里士多德几乎在每个领域都发表了卓越的见解，是一位不折不扣的拜课全书式学者。

科学在世界的每个角落传播着，蔓延着散发着文明的光辉。即便是在欧洲自然科学处于沙漠状态的时期，也有阿拉伯人由建立的经济繁荣，文化发达的阿拉伯帝国脱衣而出。他们继承了希腊人的科学遗产，在公元8世纪把西方科学带进了一个新的繁荣时期。遗憾的是阿拉伯科学的辉煌时期也只延续到了12世纪。然而，正所谓“西方不亮东方亮”，中国科学技术的发展持续上升到了17世纪。造纸术、印刷术、火药、指南针这四大发明，经阿拉伯传入欧洲后，对近代科学的诞生起了重要的推动作用。是中国人对近代世界科学文明作出的重要贡献。

19世纪经常被誉为科学的世纪。这是自然科学史上的一个重要时期，把物理学、化学、生物学等科学都推到了又一个高峰，位人类开创近代文明史做出了不替代的贡献。而20世纪则把近代科学推到了一个转折点，科学技术不再是一个抽象的概念，而是成为了人类日常生活不可缺少的一部分了。核威胁，环境危机，生态危机，能源危机以及文化危机等全球性的'问题不断的出现，使人们重新认识自然科学以及自然科学带来的一切成果，更是开始吧“人与自然和谐相处’’这样的概念作为了科学发展的重要前提。

科学的读后感篇四

我最近读了一本书，名字叫做《游戏中的科学》，是德国最经典的科普读物之一，由海南出版社出版的。

这本书有400多个小实验，分为24类，包括了天文、地理、化学、物理、几何、动植物等等，帮你揭开自然科学的秘密，了解自然科学的规律，探索动植物的行为方式。所有这些游戏都简单得让你吃惊，所使用的工具就在你的身边和家里。这本书还为每个游戏提供了详尽的`说明和图解，使你的实验轻而易举，快乐无穷！

下面给大家举个有关空气的小实验，名字叫“潜水钟罩”。你可以把一块手绢放在水里，但它却不会湿。办法就是把手绢紧紧塞在一只玻璃杯底部，然后把杯子倒过来朝下放入水中。原理就是倒过来的杯子里仍然有空气，它可以阻挡水进入杯中。然而，如果杯子入水更深，就可以发现还是有一些水进入杯子。逐渐增高的水压，压缩了杯中的空气。供水下作业的潜水钟罩和沉箱，都是依据这个原理起作用的。

我十分喜欢这本书，因为它是一本动手“玩科学，做游戏”的书籍，它可以让我通过亲自做实验来了解科学知识。

科学的读后感篇五

教育产业化的提出是与改革的逐步深入和教育的生产性密切相关,但从教育收费、教育的.任务、教育的本质来看,教育的产业化不符合教育的规律.因此要坚持教育产业观念,有选择地进行市场化改革.

科学的读后感篇六

在一个明媚的午后，我读罗伯特·e·威尔斯写道：“美妙的科学”系列“恐龙饮用水和今天一样吗？”当我打开这本书的第一页被深深地吸引住了，幽默的一句话让我不禁但往下看......

这本书讲的主要研究内容之一就是水。它告诉学生我们，地球上所有的生物都需要水，没有水，花儿一般不会进行开放，苹果树结果不会继续结出一个又大又红的苹果。水不仅具有重要，它自身发展还很十分神奇：液态的水可以以到处流淌，固态的水是又冷又硬的冰，气态的水可以像青烟一样自由飘散到天空。

读完这本书，我了解到我们地球的上海海洋面积占70%，海洋中蕴藏着丰富的资源，等待我们科学地发现和利用。

我还知道水对我们人类来说是非常宝贵的资源。但在生活中，有些人不珍惜水资源。例如:淋浴时间太长;水龙头坏了但没有及时修好，让珍贵的水一滴一滴地流走;人们随意往河里扔垃圾。有很多这样的'情况。

地球上的水属于我们每一个人，以保护我们的水资源是每个人的责任。来吧，让我们行动起来，从小事做起，从自我做起，节约用水，注意保护水源。

科学的读后感篇七

我在寒假里读了《科学家的故事》这本书。里面讲了毕升在几个月的时间内制造了几千个“活字”；李时珍翻山越岭寻访各地才写出《本草纲目》；祖冲之废寝忘食地算：“圆周率”；达尔文走遍全国才发现“生物进化论”；牛顿发现苹果从树上掉下来，才发现“万有引力”；爱迪生凭着心灵手巧平均每十五天就发明一样东西；居里夫人用了很多矿石才炼出一克“镭”。

在书中所讲的科学家中，我最喜欢爱迪生。他从小家境贫寒，为了生活他池了报童。有一次他在火车站卖报纸，看见一个小孩在火车轨道上玩，他叫了几声，来到那儿时，火车就要压过来了，爱迪生不慌不忙地带着孩子跳出了轨道，这时在火车里走出一个人，伸出一只大手，把爱迪生的小手握了好半晌，原先他就是火车站站长耐肯基，耐肯基还是一位出色的电报报务员。为了报答救子之恩，他答应将电报术传给爱迪生。之后，爱迪生成了真正的电报报务员，并且在好多电报局工作过。在最终的一个电报局，他发明了第一样东西（二重发报机），然后他又发明了第二样东西（留声机）。

看了这一个个故事，我才发现：谁也不是生下来就是天才。科学家们都是在一遍遍地坚持刻苦钻研、顽强克服困难、努力超越自我的过程中磨练出来的。这不正应了爱迪生的那句话吗？“天才可是是百分之一的.灵感加上百分之九十九的汗水。”这句话一向铭记在我心中，它将时刻激励着我勇往直前，永攀高峰！

科学的读后感篇八

当然，我们不能当三叔。因为当我们发现空是蓝色的，梨子是长在树上的，叶子到了秋天会落下的时候，我们就需要开始思考，思考，思考，再思考！只要我们善于思考，敢于创新，再加上搜搜资料，记记笔记，一般问题都会迎刃而解，哪怕再能的问题也能硬扒个蛛丝马迹出来。

这时，当我们历经千山万水得到了满意的答案的时候，我们就需要提出一些问题......你应该是要有问题的，在寻求答案的过程中应该要有一些问题：比如太阳还能燃烧多久，尼斯湖怪兽到底是底是什么？太平洋怪兽：蛇颈龙、鲨鱼还是爬虫？寻找消逝的大西洲.....，于是这些新的问题推动着一代又一代人思想与文明和科学的前进。

总之，科学是艰巨的、诚实的劳动，它启迪人们的智慧，培养人们的艰苦奋斗精神和求实精神；科学是探索未来、创造未来的，它培养人们宏伟的胸襟，宽阔的眼界，探索的勇气和创新的胆识；科学是同谬误做斗争中发展起来的，它培养人们不畏艰险、不怕挫折、锲而不舍，勇往直前地追求真理和捍卫真理的大无畏勇气；科学是人类共同的财富，它同一切投机取巧、唯利是图、自私自利的行径格格不入，它陶冶人们高尚的.情操，培养人们的献身精神。

从《我们爱科学》里我还学到了其它很多有用的常识。我就不一一道来了。我建议你去读一读。它一定会给你带来意想不到的惊喜的，也会给你带来很大的收获。

科学就是一个不断思考，不断提问，不断探索的过程。我们在这个过程中，开始理解，开始相信，开始热爱，开始拼搏。我们融入科学，科学融入我们。

科学的读后感篇九

今晚，我读了《科学家的故事》这本书的一篇文章――《发明大王――爱迪生》。爱迪生发明了电灯，可他发明的过程，却是历尽了千辛万苦。为了找出适合做灯丝的材料，他试验的耐热材料，足足有1600种，可还是没有找到合适的。

他没有放弃，还是继续做实验，最终确定从植物纤维里找到最合适的。他试验过的植物纤维共约6000种，最后，终于找到了适合做灯丝的材料！

科学的读后感篇十

以下是科学的旅程读后感，有需要的朋友可以看看科学的旅程读后感。

这个寒假里，我读了很多书其中最令我难忘的就是《科学的旅程》这本书。

这本书拿在手中沉甸甸的，又厚又重，我想知识的力量是无穷的，这本书里也不知藏了多少答案在里面，让急于知晓的我一头就扎了进去。

书中说：科学的历史是一部由“正确”与“错误”共同书写的历史;科学的历史是一部由“成功”和“失败”共同书写的历史。

我一开始并不理解，可是随着一篇一章的翻过，我想知道的全都明了。

原来科学的旅程，并不像我们现在所看到的一路辉煌，科学曾经犯过许许多多的错误，而且今后还会继续犯错误。

科学史中的失败者，失败的原因不尽相同，有被名利腐蚀，也有不小心误入歧途的——科学的殿堂中不仅有所谓的圣者，还有凡人，甚至有小人和骗子。

今天，我们看到的往往是辉煌的成功者，但在科学的历史发展过程中，更多的是那些辉煌背后的失败者。

书中记载着许多关于科学曾经走过的“道路”和很多关有古代科学家的故事。

在这本书里我学到了很多知识比如是谁发明了显微镜、人类的进化论、阿基米德原理.....令我最感兴趣的就是恐龙是怎样灭亡地，有的科学家认为是小行星撞击地球引起的灾难导致你恐龙灭亡，也有的科学家认为是一场大瘟疫，导致了恐龙灭亡，还有人认为恐龙灭亡还是个迷。

我说了这么多你是不是也想知道科学家是如何工作的?是什么驱使他们渴望获得知识?科学家是如何提出问题的?是如何思考问题的?是如何寻求这些问题的答案的?他们用了哪些方法来寻求这些问题的答案?从哪个环节开始，这种探究变成了科学的探究?那就赶快去读《科学的旅程》这本书吧!

中国固然有四大发明，但这些发明属于技术范畴，并没有推动思想前进，没有影响人对心外世界的看法，算不上是真正的科学。

真正的科学，应当能改进世人理解世界的知识、角度、方法等。

支撑现代生活的科学理论，没有一样由中国人发现的。

难怪，有人说过大意如此的话——中国没有给世界贡献过思想。

阅读《科学的旅程》发现，科学的发展其实也是人类如何理解自身的一个过程。

譬如开始的科学认识以为地球是平的，是宇宙的中心，人类一开始就是完美的，按上帝的模样直接创造的。

后来的日心说和进化论就打碎了人类的自恋，地球仅是苍茫宇宙里的尘埃，人类不过是其悠长历史里的偶然出现的高级生命。

对世界认识越深刻，人类对自身认识越谦卑。

但是，因为技术的急速进步，又使得人类有时候昏了头，自觉可以控制物质世界。

回到原来的问题，为什么中国没有真正的科学?学识实在有限，不过根据本人的一知半解，古时中国人比较鄙视科学活动。

因为研究科学需要近乎于体力劳动的实验，古时的知识分子不屑于做这些“劳力者”的事情。

古时的中国知识分子强调心灵修养，《大学》就说过正心修身齐家治国平天下，孔子还说君子不器。

我认为君子不器中的“器”，就是工具，专业技术，此话潜意识里摆明看不起技术。

更主要，在中国没有形成科学思想和方法。

何谓科学思想，本质上是批判思想，在科学上没有一个理论能够得到完全的“证明”，当新事实或新观察结果出现时，它必定有待于进一步的检验和审视。

科学具有这种不断自我纠错的特征，使得科学成为人类理解自然机制最为严谨也最为有效的手段。

科学的批判思想还表现为：依靠事实验证科学理论的正确。

所以，一个好的理论是可以被“证伪”的，也就是我们可以用事实来证明它正确还是错误。

但中国古代哲学家说话都非常玄，我们无法去证伪。

譬如老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”我们可以用哪些事实来证明这句话的对错?这话说得很玄乎也很奇妙，就是你想怎样理解就怎样理解。

每个人的理解都不同，也都“正确”。

自始而终，在中国古代思想中，没有产生科学思想、逻辑推理，也没有形成一套科学的研究方法，以上都是近代自西方引入的。

难免联想到一个大家热论的问题，为什么中国没有诞生过获得诺贝尔奖金的科学家。

当今，用科学认识客观世界，以民主管理人类社会。

可科学和民主，在中国一直缺乏的，不仅现在缺乏，而且以前就稀缺的很。

难怪有人尖刻地说：中国没有给人类贡献过思想。

很奇怪的中国，很独特的中国。

在欧洲文艺复兴的思潮中诞生了近代科学，而近代科学发展的过程可以看作是一个“驱神”的过程。

这个“神”既指宗教中人格化的神，也指的是在人们思想中，支配和干预自然世界运作的神秘力量。

在这场科学革命诞生出了实验观察加逻辑推理的方法，此外还形成了一种还原论的思维定式，这种思维方式有力的撕破了很多自然现象中“神”的面具。

16世纪的上半叶，年青的波兰天文学家哥白尼提出了“日心说”，指出了是太阳，而不是地球，位于宇宙的中央，从而拉开了近代科学革命的序幕。

当时的天文学中，占主导地位的是古希腊天文学家托勒密提出的“地心说”，主张地球是宇宙的中心，其它行星包括太阳，都围绕着地球的圆形轨迹旋转。

这个学说很符合宗教以及当时普通人关于人类位于宇宙中心的幻想，因此在提出后的一千四百年中被奉为经典。

可令人尴尬的是，这个模型的运行结果与实际的天文观测数据有时不符合。

为了弥补这个差别，托勒密以及后继者不惜在模型中的行星轨迹上又加上了一些额外的小圆形轨迹，称为“本轮”。

越来越多的天文学数据导致了行星轨迹中的“本轮”越来越多，其模型也变得越来越笨重与琐碎。

但按照哥白尼新学说以及后来开普勒的工作，把太阳置于行星椭圆形轨道的焦点位置，地球作为围绕太阳旋转的一颗普通行星，无需加入“本轮”的假设，天文观测数据与新的模型自然的吻合得很好。

当时的欧洲刚刚经过中世纪约一千年的统治，基督教教义牢牢的统治者人的思想。

可在哥白尼的“日心说”中根本找不到上帝造物的设计，地球只是一颗围绕太阳旋转的普通行星，毫无神奇之处。

根据现在的认识，地球是围绕太阳旋转的一颗行星早已得到证实，宇宙学的观测表明太阳也不是宇宙的中心，广袤的宇宙还在不断的.胀大之中，根本没有一个中心。

这场科学革命的高潮是英国科学家牛顿在17世纪发现的经典力学的三定律和万有引力。

传说牛顿在树上苹果下落的时候，认识到是同一个力，它使得苹果下落和行星围绕太阳旋转。

根据这个认识，牛顿提出了万有引力的概念，指出宇宙间一切有质量的物体间会相互吸引，并且给出了这个吸引力大小与两者质量与距离的关系。

根据牛顿的万有引力理论和他的力学定律，英国人亚当斯和法国人勒威耶分别计算出了太阳系的一颗未知的行星——海王星。

在牛顿时代，天上的世界被认为是完美的，是为了映衬出尘世的不完美而存在。

可是，万有引力定律却告诉了人们，天上的物体和尘世中的物体被同样的规律支配。

牛顿的力学理论极大的冲击了当时欧洲知识分子的思想，并发展出一套机械的宇宙观。

在这样一个观念下，宇宙间的万物都将根据牛顿力学规律运动，甚至包括“万物之尊”的人，只不过是一大堆的滑轮、杠杆、弹簧组成的复杂机器，遵守着同样的规律。

法国的数学家拉普拉斯在19世纪初将这种世界观发展到了极致。

他假想出了一个“小精灵”，也被称为“拉普拉斯妖”。

这个小精灵具有超强的计算能力，如果你告诉它这个世界目前的初始状况，那么根据牛顿力学定律，未来的一切都会被这个小精灵计算出来。

在这种状况下，宇宙仿佛一个大的机械钟表，一切都已注定。

虽然有把生命体看作机器的极端思想，大部分生物学家一直到19世纪初都认为属于生命体的物质有一种神秘的“活力”，它使得生命物质不同于普通的物质，这种观点被称为“活力论”。

而在1828年，德国的化学家韦勒在实验室中用化学方法合成了尿素——原本属于生命体中的物质。

韦勒的实验说明生命体的物质与普通的物质没有本质的差别，从而把“活力论”送进了历史的博物馆中。

随着有机化学的发展，发现所谓的生命物质，如蛋白质，dna这些生命物质，不过是含有较多c、n等元素的大分子而已。

而生命现象不过是一大堆的这种大分子进行化学反应的过程而已。

随着科学的一步步发展，自然界中越来越多的神秘面罩被无情的扯下，物理学中猜测行星运动初始状态的“第一推动”，生物学中微生物由来的“自然发生论”，以及地质科学中地貌形成的“灾变论”。

但是在经过近五百年的发展，这种还原论的方法同时也带来了新的疑问。

科学家发现，当你理解了一个蛋白质分子，你远远没有理解一个器官以至于生命体的工作原理。

为了理解生命体令人惊异的性质，引入了一个新的词语emergence(涌现性), 活力论又改头换面，重新等场了。

在上个世纪30年代，英国鸟类学家e. selous 用了“通灵”(thoughts-transference)来解释鸟群飞翔时令人惊异的协调能力，他当时也并不明白这个词语的意思，把“幽灵”带入到了鸟群中。

而为了解释市场整体有序状态，经济学家亚当?斯密引入的那只“看不见的手”，表示市场的有序状态来自于一股神秘力量。

部分如何构成整体?这是新世纪的科学任务，这门新科学的名称是复杂性。

著名的物理学家霍金曾经说过“我相信，21世纪是复杂性的世纪”，正合我意。

科学的读后感篇十一

我在暑假里读了《科学家的故事》后，知道了电灯是美国科学家爱迪生发明的，这本书是我非常喜欢的一本书。

书中介绍了爱迪生、达尔文、高士基、居里夫人、牛顿等著名科学家的事例，他们热爱科学，谦虚谨慎，刻苦钻研，不怕困难，他们在科学上都取得了伟大的成就，对人类的发展取得了伟大成就。其中，最使我感到的就是爱迪生的故事了。

爱迪生就是世界上有名的“发明大王”。他一生发明的东西大约的两千多种，像留声机、电灯、电影等。爱迪生对人类的贡献可大了!在世界科学发展史上，亿的名字像一颗明亮的星星，永远闪烁着光茫。在爱迪生一生的发明的东西中，最发费心血的要算蓄电池了，他一共花费了10个年头，经过了四十万次的失败，终于在五万次成功了，经过无数的失败，使他的助手都忍受不住了，有的朋友劝他不做实验了，而爱迪生却坚持继续实验，经过了多少个日日夜夜，功破了千千万万的难关，终于成功了。

《科学家的故事》这本书，给了我很大的启发和教育。记得有一次，数学老师给我布置了一条题目。我经过冥思苦想，怎么也不会做。当时，我要想过放弃，心想，让表哥帮我算就行了。可是，当我想起了爱迪生花费了十三年的时间，才研究出了白炽灯，我遇到的困难与爱迪生相比又算得了什么呢?想到这里，我就把这条完成了。

我在爱迪生的故事中得到的启示是：天才就是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。谁也不是生下来就是天才。

【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/11884086.html】