读后感是对所读书籍的思考和感受的一个完整呈现。写读后感时，可以参考其他读者的观点和感受，进行对比和讨论，拓宽自己的思路和观察角度。以下是小编为大家精心挑选的一些优秀读后感范文，供大家参考借鉴。希望这些范文能够激发大家对阅读的热情，并且写出更加精彩的读后感。
支教行为读后感篇一
我是来自忻州师范学院的一名学生，也是学校扶贫顶岗实习支教接力赛中的一位选手。在20xx年9月6日，我正式参加了这场接力赛，踏上了支教征途。支教学校在我的家乡——忻州市代县实验小学，一个熟悉又陌生的地方，熟悉的是风土人情，陌生的是“老师”这个角色。
怀着忐忑的心情来到校长办公室开会，通知到我所带的是一二年级的校本课，这个课程听起来很陌生，拿到课本后我向一些老师请教了讲授方法和相关内容，就这样我带着课本第一次走进教室，第一次面对40多名学生，我们都彼此好奇着，可能学生也会揣测一个老师好不好“对付”，看到我一副学生样子，温温柔柔，他们自然淘气起来，我无法形容第一节课的窘境。自以为一二年级的学生好带，我随便翻看了课本内容，觉得特别简单，心里想“这不是分分钟的事，一节课就能讲完一本书”，所以我就抱着这种心理登上了讲台，我设置了情景，也传达了课本内容，可是让我出乎意料的是场面一度失控，学生们听到有趣的故事不停地吵，而我听到这种吵声后就不知所措，我拍桌子大声吼都没有用，最后有学生要上厕所，我就觉得是情理之中就同意了，结果后面一个一个都跑了，那时还没有下课。上完四个班的课后我拖着疲惫的身体开始怀疑自己。
不知不觉一个星期过去了，红领巾在满校园奔跑，最喜欢星期一的升旗仪式，一个个少先队员敬着礼，唱着国歌，那是多么庄重而又有生气的时刻啊！我忘记了自己的窘迫，也对同学们充满了信心。回归到课堂，针对一二年级的年龄特征，我制作了与课程相关的课件，有动画、有故事、有知识，课堂纪律慢慢好起来了。每次上完课都会收到小朋友们的手工礼物，其中有几个学生在贺卡上画了我的小人图还写了“老师我爱你”、“老师您辛苦了”等话语，其中大多数字还是拼音，打开后让我苦笑不得，小朋友们表达喜欢的方式就是这么简单，可是我心里却沉甸甸的，有一种受宠若惊的感觉。这些写在纸条上的话语看似无声却有声，我仿佛听到了他们在我耳边大喊。
每一个班级都会有那么几个淘气的学生，一二年级也无一例外。有一次我在一年级上课，最后一排的一个学生不停地说话捣乱，一气之下我把他叫上讲台批评他，他认错了，说：“老师，我不会再捣乱了。”这时全班人齐声说：“老师，你别相信他，其它课上也这样！”我看着他说：“老师相信你，你肯定不会捣乱了对不对？”，他点点头，接着我对全班说：“我们给他一次机会好不好？老师希望你们相信他。”同学们异口同声地回答：“好！”我发现之后的每一节课他都不会捣乱，而且表现特别积极，在校园里看见我就算再远也会大声喊着“老师好”跟我打招呼，我很感动也特别有成就感，没有想到老师的相信和鼓励会让学生的变化这么大。学生是多么可爱，他不会记得老师那天的批评，只记得是老师相信了他，鼓励了他。其实，学生也是老师的老师。
“周老师！你好！”、“你们看，是周老师！”、“校本老师好！”这些喊叫声都是我走在校园里听到的。第一次被这种问好惊呆，那是在课间活动我上完课往办公室走去的时候，有一个班已经整理好队伍准备做课间操，看见我路过就活跃起来喊道：“校本老师好！”，他们边笑边喊，感觉满眼的光都照向我，这种热情我没有经历过也没有向我的老师表达过。我感动，我感动他们会如此对待一个副科老师，我羞愧，羞愧自己因带着16个班而分辨不清是哪个班的热情，就在我没来得及回应时跑过来一位学生向我问好对我鞠躬，也许对老师鞠躬是学生已经形成的礼貌性习惯，可是对我来说是一种爱，是一种能够融化心灵、忘记烦恼、发现美好的爱。校园里充满了学生的欢声笑语，每每走在校园里就只记得老师这一个身份，就算有再多的烦恼和不痛快只要踏入这块净土就烟消云散了。学生的眼里有光，那种光有一种哑光却不暗哑，低调却不哽咽，醇香却不刺鼻的品质，它像北极光明亮、坚韧、耐寒。
冰心曾经说：“世界上没有一朵鲜花不美丽，也没有一个孩子不可爱。”支教生活让我真正体会到老师的不容易，也切实感受到学生对老师那种敬畏和喜爱。
原以为小县城的学校硬件和设施不完善、课程单一、不重视全面发展，没想到他们的课程非常丰富，不光有音体美课和微机课，还有书法课和劳动课，而且有专业的教室，这都是我小时候所奢望的。这些发展都得益于我们国家教育政策的实施，素质教育的提倡。
支教生活接近尾声了，过程中疲惫过、烦躁过、无奈过，但更多的是上下课的充实和看到学生后嘴角扬起的笑容，能得到孩子们的喜欢是我的荣幸，看到学生拿着我所教的手工展示给其他老师时我非常欣慰，我热爱这份职业，是学生成就了我。
不知道该如何向学生们告别，下个学期还会来新的老师，也许他们会向新的老师说：“这是我们上个校本老师教的”，也许会把我忘记，但我会永远记得他们，记得他们的声音、记得他们的眼神、记得他们见到我时的激动、记得他们不会系鞋带时的求助、记得他们在门口远远凝望着我来上课时的情景。学校的这场接力赛非常成功，让一批学生影响了另一批学生，我会将手上的接力棒拿稳，准确的传到下一位选手中。
支教行为读后感篇二
在第五篇文章中，安利柯告诉我们，他最喜欢的朋友是卡伦。在这篇文章中，安利柯通过写一件事情，再一次赞扬了卡伦。
那时老师还没有来，班上有几个同学在戏弄有残疾的科罗西，引得其他同学哄堂大笑。戴洛西和卡伦一进教室就制止同学们戏弄他。这时，科罗西也发脾气了，抓起一个墨水瓶就往弗兰奇的头丢去。没想到，弗兰奇躲过了，墨水瓶恰巧打在从门外走进来的老师的胸口。科罗西不敢承认是自己扔的，卡伦竟然站起来承认是自己丢的。这时，科罗西才哭着告诉老师扔墨水瓶的原因。老师气愤地批评那几个欺负他的同学。卡伦不知道又跟老师说了什么，老师也宽恕了那几个同学。通过这件事，安利柯他们觉得卡伦是个真正的男子汉！
看了这个故事，我也喜欢上卡伦这个学生。他不但敢于制止班上的坏行为，还能挺身而出，把他人的过错往自己身上揽！对比起班上的其他学生，他可以算得上是榜样了！你看，那三四个戏弄科罗西的孩子，他们看到科罗西比自己弱小，身上有残疾，不仅不去帮助他们，居然还想尽办法侮辱他，这种行为真的是太可恶了！至于班上的其他同学，在看到科罗西受到欺负时，他们却没有制止，还和那三四个调皮的孩子一起取笑他，没有同情心，甚至可以说是没有爱心。
作为老师，我多盼望班上能多几个像卡伦这样的学生，一个具有义侠的行为的学生！
支教行为读后感篇三
不知不觉，来到异乡已经将近三个月了。也不知道当时是怎样一根任督二脉打通了路，在支教地点一栏里义无反顾地填了“阜康”二字，奔来了三千公里外与故乡隔了两小时时差的大漠绿洲。也许是内心躁动已久的念想，双腿便随着思绪飞了个痛快，“叛逆”地彻彻底底。如今打开手机上的地图软件，把比例缩小再缩小，看着故乡所在的雄鸡心脏，与目前自己身处的雄鸡尾羽隔了万千山水，仍是觉得不可思议。
住处距离学校有一段距离，我也不嫌。因为从家里的窗户望出去我看得到天山上的雪顶。天气逐渐转冷，大片大片的雪花落下来，带着冬的气息和寒意，在小朋友们冻红的小脸中间显得尤为可爱。一切都在慢慢变好，我像陀螺一样飞快地跑，微信步数蹭蹭蹭往上涨，我习惯了每天到校后领学生早读、上课、批作业、听课，完成教务处的一些杂七杂八的事情，往返于学校的各栋楼各科室传话盖章呈递文件。我听了好多资历深经验多的老师的课程，也得到了很多老师的指导，慢慢能拿捏好讲课的节奏、奖惩学生的程度话术，开始尝试在学生心中树立起我亲切威严的形象。学生作业得“a+”的越来越多，甚至“听话的”打印机的纸都在按照我的要求哗啦啦一沓一沓出。新疆的冬天来得真快啊，学校那棵三个人才能环抱起来的大树叶子都落光了，最后一片叶子在室内国旗升完后被学生扫进了垃圾桶。我的视线从窗外看回教室，感觉从脚底升腾的暖气热流烘得脸有些发烫。有调皮的学生问我：“老师，你怎么脸红了？是不是有重要的人给你发微信呢？”我板起脸：“明天听写生字——赶紧看书，谁要是讲过的还不会看我怎么收拾你！”
不错，熟练很多，我是说在我批评学生方面。
除了工作，其他很多方面也越来越适应。要说比较难的，大概是消磨思念了。我从没有离家这么远这么久，四个月不能回家对我来说实在是煎熬得很。第一次想家是在中秋和山西同学聚会那天。我看着满屋子的人，我们都一样辞别了千里之外的故乡后在大漠绿洲中种下汗水与火焰浇灌的热烈的花。吹散的蒲公英也许不会想家，但航行在大漠的纸船仍与内地牵着名为乡愁的线，永世也不断。和爸爸妈妈空前频繁的视频通话之外，一丝一缕浓烈老酒般的乡愁被倾泻的月光夜夜送进我的梦里。
如果说思念是未见面的预热，那么吃吃喝喝大概就是最朴实不过的当下的快乐。我们相熟的三五好友常常下班后脑门一拍就乐颠颠地去吃烧烤，新疆的牛羊肉紧实又鲜美，我们就吃它个爽，再就点奶啤，简直是无敌的快乐了。小到捯饬好洗衣机，大到出去爬山看风景，都要算我真真切切为之快乐的事。偶然发呆看到行色匆匆的车流人海，也会突然感慨平凡生活中也有无数闪闪发光的人，以不算优秀的天赋和日复一日的努力对抗生活。想起来刚开始组织大课间的时候，没有建立起规则意识的一年级小朋友在队伍里晃晃悠悠东张西望，我在他们的年纪站队的时候特别想做那个队伍外的“自由人”，觉得可以走来走去不受拘束，没想到有朝一日真的有了这样的身份，却是要对满地闹腾不停歇的小皮球负起责任，棘手又辛苦。燃烧自己照亮别人这种看起来伟大的口号喊起来踌躇满志，等到真正开始做实际的工作时才会发现，所有辛苦劳累困顿的考研都要一遍遍来折磨人的神经，像雪化的过程，一定要伴随寒冷和泥水；等到太阳升起泥水蒸发，一切才能算圆满。工作的劳累疲惫、对下一顿美食的憧憬、听课学习充实的满足感、得到老师指导茅塞顿开后的信心满满都交织在一起，是复杂又实实在在的幸福。
由于学校安排，我和另一个新疆姑娘一起生活。她性格比较内向慢热，慢慢熟悉以后我们相处地很愉快，一起做菜研究新菜谱便顺理成章成为我们最大的乐趣。当然，在快乐之余，我知道学习是不能落下的事，所以一直在工作的闲暇时间看书写笔记。我没有报名今年的教师资格证考试，是因为心里明白工作和学习这两者一定不能兼顾，我做不到一心二用完全平衡，但是有时间还是会看书听课刷题，为明年的考试做准备。该忙起来啦！
来时飞机飞了很久，舷窗上向下望是看不完的沙漠的金黄。可这绿洲在冬日里也仍是一片盎然蓬勃的生气，我们就在这满是生气的土地上与被我们呵护的生命一起自由生长。从古至今，这片土地一定有无数可歌可泣的动人故事，我不知道对我来说如果是完全荒芜贫瘠的土地上要付出多少才能有所收获，但是至少当我站在这里的时候，我看到的是茂密的胡杨林郁郁葱葱枝繁叶茂的华盖。他们和来自太行山下的密林一起坚韧地向着有阳光的地方伸展，蔓延着人眼看不尽的灿烂和繁华，在国旗下操场边，并肩雪岭云杉。
支教行为读后感篇四
2015年九月我第一次踏入社会，开始了四个月的工作实习体验生涯。在实习前会有很多的准备，其中最重要的就是阅读《顶岗实习支教学生手册》，通过读完这本书我有很多感想，懂得了好多实习的经验和目标。
顶岗实习支教以科学发展观为指导，重在强化师范生教学实践环节，创新高师院校人才培养模式提高人才素质培养，提升师范生职业能力和综合素质，推动我省教师教育改革，拓展学校的服务社会平台。顶岗实习支教是加强学生教师养成教育，全面提高教育教学技能和思想道德素质的有效途径。要在顶岗实习支教县市建立党团组织。要教育、引导师范生“体国情、受锻炼、长才干、做贡献”，增强社会责任感和使命感，树立教师的职业理想和和教育理念，使学生进一步提高在实践中理解和运用知识的能力增强学生对知识学习的积极性、针对性和有效性为学生的成长成才奠定坚实基础。
顶岗实习支教的内容与要求：实习以顶岗的的形式开展教学与班主任工作的教育教学实践活动。参与各种的教育教学管理工作。以教育调研活动为主要形式的面向基础教育的多种服务工作。我了解到实习生的教学实践活动内容主要包括：教学实习、班主任工作实习、教育调研和科技创新、教师职业技能训练。我还了解到实习生能力培育和综合素质提高的内容，是在教育教学中提高专业素质，全面提升知识运用能力和教育教学能力。在艰苦环境中接受锻炼，培养艰苦奋斗意识，吃苦耐劳精神，树立正确的人生观、价值观、提升思想政治素质。在顶岗实习支教的社会实践工作中完善人格素质，锻炼团结协作能力和社会交往能力，提升社会工作能力，促进全面发展。利用我校教育资源为基础教育服务的内容是：做好被顶岗教师置换培训工作，接纳顶岗实习支教学校教师、教育管理干部到我校进修、培训，积极协调我省教师专业发展学校作为被顶岗教师跟岗研修基地，不断提高置换培训工作水平，促进教育均衡发展。开展教育帮扶，组织学科教学论教师在巡回教学指导期间开展多种形式的教育帮扶活动，促进基层中学师资整体教学水平的提高。加强与顶岗实习支教学校的深层次合作，为顶岗实习支教学校提供其它形式的服务。
在学校期间实习生要自觉服从驻县教师和实习学校的管理，严格遵守我校和实习学校的各项规章制度。严格执行请销假制度。实习生不准私，离开实习学校因事外出必须向实习学校负责人及驻县管理教师请假，实习小组长留存假条。如有特殊情况需离开所在县市，并须报请所在学校批准。自觉加强师德修养，实现自我教育、自我管理。教书育人爱护学生。衣着朴素，举止得体。尊重当地风俗习惯，不得做出有损教师形象和体罚学生的行为，自觉维护学校声誉。自觉接受教师指导，认真备课，虚心求教，尽职尽责地完成实习任务。发扬团结友爱、互助合作的团队精神，齐心协力，克服困难，努力培养积极向上的健康心态，自觉增强艰苦奋斗的意志品质。实习生要自觉增强安全意识和自我保护意识，牢固树立“安全第一”观念。实习期间要注意防火、防电、防水、防盗、防骗。遇到突发事件要沉着冷静，及时向实习学校领导、驻县管理人员和所在学校报告。
在我们到实习地点后要尽快熟悉环境，进入学习工作状态，完成实习前期实习教学计划。
一、1、课前准备、课程教学计划是整个学期进行教学的依据是全面完成教学任务的纲领，主要内容为：教学目的任务、学生情况分析、完成教学任务和提高教学质量的措施、教学进度。
2、实习生应有在熟悉的教学大纲、熟悉教材、熟悉知识范围、明确各个单元教学目的要求以及它们之间内在联系、了解学生学习状况的基础上制定教学计划。
3、制定单元教学计划。
4、备课、个人备课，集体备课，设计教案，复课。
二、上课。
1、明确目标。
2、内容正确。
3、方法恰当。
4、讲究艺术。
5、把握进度。
6、注意细节。
7、教学育人。
三、作业布置与批改。
1、要具有针对性。
2、要具有阶梯性。
3、要具有代表性。
四、辅导、实习生因注意因材施教指导学有余力的学生自学提高帮助学习有困难的学生改进学习方法。
五、实验。
六、成绩考核。
1、明确考试目的要求。
2、上好复习课。
3、加强考试命题研究。
4、成绩评定要客观公正。
5、认真作好考试后的评卷和质量分析找到课堂教学的薄弱点，弥补学生知识与能力方面的缺陷。
七、教学研究。
八、教学管理。
通过阅读顶岗实习支教学生手册懂得了好多知识和应该去做的事情，在这半年的时间里我一定会认真去完成该做的做一名优秀的实习生。
支教行为读后感篇五
榜样节目通过典型访谈、老党员现场讲述、先进事迹再现等形式，生动诠释了中国_人坚定的理想信念。我印象最深刻的是山村教师支月英，19岁梳着两个大花辫进山村，正当女人如花儿般的年纪，甚至成家之后因为在山里教书而没有时间照顾两个女儿。期间不是没有过退却的念头，当主持人问她为什么不离开大山的时候，她这样答道：不是为了希望才坚守，而是只有坚守了，才有希望!老一辈_员们的敬业奉献精神，是我们学习的楷模，作为预备党员，应紧随其步伐，做一个在新时期合格的_人!
在新形势新任务面前，我们的党员存在素质不适应的问题，能力平庸、本领平常、业绩平平，党员不如群众的现象并非个别。做一个合格党员，这就要求我们必须不断锤炼过硬真本领。“政治上靠得住，工作上有本事，作风上过得硬”的党员群体，在群众中才有凝聚力和号召力。如果我们党员和党员群体的本领和水平比一般群众还差，就不可能赢得群众的拥护和尊敬。
观看榜样观后感支月英。
《榜样》专题节目的播出，集中展现近年来各行各业涌现的优秀_员和先进基层党组织事迹。树立什么样的榜样，就体现什么样的导向。让乡亲们荷包里有钱的“退休县官”罗官章、在深山播撒希望的支教老师支月英、为人民绽放的“警界之花”李贝、甘愿牺牲奉献永远为党争光的苗振水、“工人院士”李万君……榜样，亮如明烛，灿若星斗。
当下，有的青少年把年轻的资本当成挥霍的本钱。在学习上敷于表面，仅停留在完成作业的层面，不能静下心来刻苦专研。在工作上浮浮躁躁，缺乏吃苦耐劳的精神，迟到早退，工作期间玩游戏、逛淘宝、聊天。在生活上也是饭来张口、衣来伸手，更有甚者把学校里换下来的脏衣服拿回家里让父母帮忙洗。以上这些年轻人正是缺少对优秀榜样的学习和认知，才在人生的道路上失去方向、失去力量，怎能挑起建设美丽强国的使命担当?《榜样》无疑是激发青年人奋进的“新教材”。
量为青年“护航”，让更多青年投身社会主义建设，以“工匠精神”干好岗位工作，为集体、为社会、为国家、为民族发展贡献出自己的一份力量。
观看榜样观后感支月英。
“信念”被罗官章的双手紧紧攥住，他带领深山百姓走上致富路;“奉献”是支月英的人生写照，她的双手撑起了整整两代山里人求知的天空;“坚守”是李万君朴素的匠人精神，手握焊枪和党员的坚定，在平凡岗位上创造出的奇迹……“什么是_员?是奉献一生的伟大革命情怀，是坚守深山的点滴感动，是锐意创新的工匠精神，是不惧艰险的勇往直前，是奋勇争先的责任担当……”团安徽省委办公室胡文静告诉记者:“作为青年团干部，我们要紧跟时代步伐，勇立潮头，敢为人先，为社会注入更多向上、向善、向美的正能量，做好青年人的榜样引领。”
失望。
“看到这样的他们，回想自己的初心，我发现作为他们老师的我是多么的不称职。”很快，陆璐通过不断的练习已经可以和孩子们做游戏，为他们进行心理疏导。“支月英老师说，自己没有干出什么惊天动地的奇迹，只是在泥洋山脊上的小学平平凡凡地工作了三十五个春秋。人的一生又有多少个三十五个春秋，她的事迹让我动容，更让我反思自己的初心在青春最美的日子里，用心守护每一朵花开。”明年，武汉理工大学第十九届研究生支教团即将踏上征程，奔赴祖国西部。孙佳祺说:“‘不是因为有希望才选择坚守，而是因为只有坚守了才可能有希望’，支月英老师的这句话我铭记在心。也许我们不会奉献出一辈子扎根西部，但是爱心的火苗会在心中一直不灭，理想的旗帜会在心中屹立不倒。”
支教行为读后感篇六
龚燕波：
观看了这个节目后，让我们看到了中国乡村教师最美的一面，在那些条件艰苦的乡村里，他们用不知多少个春夏秋冬的坚守阐释了什么是希望的守望者。“把平凡的事做到极致就是伟大”，从一件件看似平凡的小事里，我们看到了“最美乡村教师”的坚持和责任，体会到了他们那份始终不变的执着情怀。
在中国大地上其实有千千万万个乡村教师像他们一样在为祖国的未来、孩子的明天，在平凡的岗位上默默坚守无私奉献，像蜡烛一样燃烧自己奉献青春。
因为心中有信念、有理想，他们甘受清贫、病痛而无怨无悔。
正是有许许多多这些默默无闻耕耘在中国乡村教育事业中的教师，大山深处那些渴望知识的孩子才有了飞向未来理想的翅膀。
胡娜：
那些乡村教师，他们扎根农村，不求任何回报，只求每个怀揣梦想的孩子能够走出大山成就自己。
几十年来，他们教出的学生源源不断地走出去成了社会的栋梁，可是他们却还是一如既往的坚守。
用他们的话说：
他们的一生已经离不开了这些孩子。
只要有一颗童心，只要有一份挚爱，只要有一种情怀，就能浇灌出世界上最美丽的花朵。
感谢最美乡村教师带给我和老师们的感动和收获，我更敬重守候在祖国广袤大地上的普普通通的乡村教师，他们默默无闻，他们无怨无悔，他们甘为人梯，他们和登上领奖台的10位最美乡村教师和最美团队一样美丽。
吴微珍：
在这些最美乡村教师身上，不难发现一个共同点，那就是对学生发自内心的爱。
徐德光，三十七年如一日，一匹白龙马，一双残损的手，一条砍出来的山路，就这样，用自己全部的爱告诉我们什么叫奉献。
宋玉刚，一个汉族青年，扎根高原，五年里无暇看望年事已高的双亲，为的只是学校的学生；邓丽，一个来自大山又回归农村的女教师。
我想他们在做这一切的时候想的就是孩子们，学生的一切无不牵动他们的内心，爱就是他们的原动力。让我们也由衷热爱我们的学生吧，让我们也成为学生生命中的贵人吧，挖掘每个孩子身上的真善美，让他们在爱的滋润下健康快乐每一天。
缪红亚：
我深深地被感动得泪流满面，中国竟然有这样一群美丽教师真实地存在，我无法用言语表达对他们的崇高敬意！
是他们用自己的行动真正改变了一群人的命运，照亮了那一群人的人生。
跟那些美丽的人比较，反观自己是多么的丑陋啊!我连一个人的命运也无法改变？
苗宏：
支教行为读后感篇七
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
北宋苏子爱那午盏上的雪沫花，爱那细雨斜风，爱那春盘上的蓼茸蒿笋，这是他清新淡雅的时刻，是洋溢着幸福的清欢之时。放眼当下，从晨起朗朗书声到教室滔滔不绝，从桌上堆积如山的作业本到看见孩子们满脸笑意的心满意足，这是我的清欢之时，洋溢着的就是幸福！
这已经两个多月，心酸与感动并存。这次人生的奇幻旅程——支教，我体验了自己未曾体验的生活，思考了一些自己未曾思考的问题，感悟了一些自己未曾感悟的道理，这次旅行仍在继续。
还记得队伍在师院东区集合等待出发的时候。那时，行李都堆在一起，彩虹一样的憧憬和期待。当支教学校老师接送我们的车到达校门口的时候，粉色的墙壁溢出了生机和希望。到达时，我们充满好奇，满心欢喜，期待着这一场不一样的旅行。吃住条件略微艰苦，但不足为惧，宿舍里也都是来自不同院系的朋友，不到一周我们相处地便十分融洽。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，代课不断增加，自信感一次次累积。当我第一次处理突发打架事件，一次又一次地处理课堂教学中的突发事件，我终于深刻明白了教育学中的“教育机智”，没有心灵的碰撞，没有思想的融会，没有碰撞的火花，课堂是死气沉沉的；没有思想的融会，便没有了进步，授课也就失去了应有的价值。我的课堂渐渐步入了正轨，和孩子们也渐渐成了亦师亦友的和谐关系。
晨起的朗朗书声，课堂的澄澈眼神，渴望知识的十万个为什么，在代2105班时，班里的刑书凯同学，每节课都会提出一些拓展性问题，让作为准教师的我感知到了自己存在的其他知识的欠缺。在读书时，我尽力让他们感受朗读的魅力，亲身示范把课文中的人物表现地活灵活现；在课堂上，我努力发现孩子的闪光点，并适时的表扬，让孩子们感受到了老师的鼓励与赞赏，并给所有孩子一个骄傲的理由与机会，而孩子们也每每因为我的表扬而把胸脯挺了又挺。寓教于学，寓学于教，在教学中收获快乐。
学生是花朵。我们就是园丁。在每次放学时，我们都会组织学生站成小方队，护送学生出校，直到天桥处，由家长接回。在护送时，小朋友们会，一起背诵古诗《江南》“江南可采莲，莲叶何田田……”，《弟子规》“弟子规，圣人训……”，以及我们的二十四字核心价值观“富强民主文明和谐……”，教室是课堂，放学路亦是课堂。到达家长接送处时，孩子们兴高采烈的跟我们挥手，一句句的“老师再见”，像阵阵清风，扫去了一天的疲惫，这大概就是“令公桃李满天下，何用堂前更种花”的缩影。
人为什么会感到幸福与快乐，很简单，因为自己获得了心理的满足，做了有意义的事情，我通过这一次的义务支教活动感到了自己的社会存在价值，尤其是看着孩子们天真的笑脸，听着他们银铃般的声音，感受着他们对自己的喜爱，内心充满了感动、在支教中让我看到了自己的价值，让我学会了奉献。支教活动教会了我许多。支教更使我长大了，学会了吃苦耐劳；支教使我得到了锻炼，使我知道了作为-。名教师应该具备的素质：支教使我成熟了，让我懂得了责任。
感想到此结束。旅程仍在继续！
支教行为读后感篇八
上周日下午，我有幸到建安区教师进修学校，参加了许昌市教育系统“牢记育人使命、志做’四有’教师”的师德报告会。参加报告会的七位老师用自己的亲身经历为我们上了一节师德课。
我印象最深的是来自鄢陵县一高的援疆教师陈景成老师。陈老师积极响应国家号召，不远千里到新疆哈密第13师黄田农场学校进行支教。在支教期间，陈老师不仅为孩子们带去了优质的教学资源，更是克服了恶劣的生活条件，两次留在新疆进行支教工作。在现场，我们看到了陈老师的座右铭：
爱天、爱地、爱地理！诗经地理。
教书、教人、教栋梁！楚辞中华。
为建区实验小学的美好明天贡献出自己的一份力量！
支教行为读后感篇九
张雪门是我国著名的教育家。他的教育思想深受陶行知先生的影响，主张“生活教育”，提倡“教学做合一”。他一生为幼儿教育付出了极大的心血，积累了丰富的经验，著作也很多。假期中学习了他晚年所著的《幼稚教育行为课程》的几篇文章，从中了解到张先生一些基本的教育思想。
课程是什么呢？张雪门关于课程本质的理解在不同的时期有不同的看法，经历了从“经验”到“行为”的转变。在早时，张认为：“课程是经验，是人类的经验，用最经济的手段，按有组织的调制，用各种的方法，以引起孩子的反应和活动。”幼稚园的课程就是“给三足岁到六足岁的孩子所能够做而且喜欢做的经验的预备。”但是，张雪门先生并不把所有的自然经验都看作课程，张认为：课程是有选择的经验，是有价值的经验。
到60年代，他对课程的本质有了新的理解，提出了“行为课程”的概念，什么是行为课程？张说：“生活就是教育，五六岁的孩子们在幼稚园生活的实践，就是行为课程。……这份课程包括了工作、游戏、音乐、故事等材料，也和一般的课程一样，然而这份课程，完全根据于生活，它从生活而来，从生活而开展，也从生活而结束。不像一般的完全限于教材的活动。”
从这里我们就可以理解为什么幼儿的课程应强调直接经验的获得。他强调让儿童在亲身的行动和活动中获得直接经验，这样的经验对儿童发展才更有价值。我们首先要注意的应是实际行为，如扫地、抹桌、整理、种植花草、饲养小动物等，都应让他们实际去操作。“从行动中所得的认识，才是真实的知识；从行动中所发生的困难，才是真实的问题；从行动中所获得的胜利，才是真实的制拖驮环境的能力。”说得多好啊！游戏、故事、唱歌等教材虽然也可以表演，然而都代表不了实际的行为！
张雪门认为，可以构成儿童课程来源的直接的活动有如下四种：儿童自发活动、。儿童与自然界接触而生的活动、儿童与人事间接触而生成的活动、人类聪明所产生的经验，而合于儿童的需要者。因此幼儿园的课程是为幼儿所设计和准备的，应能促进儿童健康活泼的发展，课程必须适合儿童的年龄特点。
他的思想和陶行知先生的教育观有很大的相似，都提倡“生活教育”。因此课程的内容就是要来源于儿童，来源儿童的生活、兴趣、探索、谈话和争论。教师可以通过倾听，把这些内容记录下来并作为一个活动主题，然后由教师和儿童一起制订活动的计划和过程，在幼儿自然的生活中促进他们的发展。如在主题活动《有用的植物》中，孩子们尝试在小刀、刨、食品粉碎机等工具的帮助下，制作蔬菜食品时，老师发现，由于幼儿平时很少接触这些小工具，不能正确地使用小工具，但他们却兴趣很高地切切黄瓜，刨刨胡萝卜，围着粉碎机研究怎么样榨汁……为了满足幼儿探究的愿望，学会小工具的正确用法，提高自我服务的技能，提高相应的自护能力，有条件地话，我们可以创设活动室“小厨房”，在里面添置了各种厨房用具和材料。在这里，中大班的孩子可以学习正确地使用刀、刨等小工具，学习如何安全地使用微波炉、榨汁机等家用厨房用具，还可以学习调制新鲜果汁、制作蔬菜色拉，爆爆米花、烘烤小饼等等，相信这样的活动是幼儿感兴趣的，也是有价值的。
幼儿的一日生活也蕴涵着丰富的生活素材。在仔细观察中，我们不难发现，幼儿之间隐藏着不少的问题。这些问题有些是幼儿个体存在的，比如情绪不稳定、有不良的卫生习惯等等；有些是相互之间的交往中存在的，如缺少合作，以自我为中心、有攻击性行为等等，这些都不利于孩子的健康发展。于是，我们老师就可以这些问题进行归类，然后针对这些问题，创编教材，进行有意识地引导。例如：针对缺少合作意识可以创编活动《合作就是力量》。活动以体育游戏的形式进行，在中心环节“操作体验”中，老师安排了三个游戏“夹球接力”（两人合作）；“多人木屐”（3~4人合作）；“踩报纸”（多人合作），让幼儿在合作难度逐渐递升的游戏中，理解合作的重要性，学会如何地与人合作。
抓住一日生活中偶发的事件，作为教材，进行生活教育，也是非常重要的。比如小汽车开到了钢琴底下，怎么拿也拿不出来，这时老师可以组织幼儿讨论：你们有什么好办法把汽车拿出来？再如蝴蝶偶尔飞进了教室，随着孩子们兴趣的激发，“美丽的蝴蝶”主题又产生了。
像这样的教育契机在生活中是大量存在的，发生的事情无论是积极的，还是消极的，都具有教育的价值。只要我们能用一双敏锐的眼睛去观察，用一颗充满热情的心去体验，就能捕捉到许多的活教材，随时积累和丰富幼儿的'生活经验。
支教行为读后感篇十
行为心理学读后感，人的一举一动都向别人透露着信息，下面是小编带来的行为心理学读后感，欢迎阅读!
一些肢体语言会泄露你内心的想法，即使这个想法你并不知道，这些，你都知道吗?据现在的科学研究来看，人们所知道的肢体语言也只有70-80%的正确率。
作者对肢体语言很感兴趣的起源在书上并没有说，但是他和我们分享了这样一件事，有一年他得了咽喉类的疾病，有好几天不能说话，所以天天在观测人的表情，肢体语言。
美国著名心理专家保罗.埃克曼小时候也有同样的经历，因为搬到新的地方，不懂该地方的语言，只能靠观察来猜周围人说的是什么。
任何组成人的部分都可以表示这个人的想法。
眼耳口鼻，手足都是受观测的对象。
微表情之所以称为微表情，是因为这些表情非常细微，很难察觉，是人无意识的表达。
本书通过先分析一些行为或者表情，然后再举相关例子来说明。
读起来很有说服力。
和同类书籍fbi微表情分析类似(但是书上外国人的表情更加丰富)。
比较感兴趣的是，本书称，鼻子有海绵体，所以人撒谎是都会无意识的触摸鼻子或者鼻子周边。
要注意的是，撒谎可能会触摸鼻子，不是一定会。
触摸鼻子也不一定是撒谎。
自我安抚的时候会抚摸自己的颈部和锁骨，说谎的时候也可能如此。
正是因为这种可能，不确定，才会让行为心理学显得那么神秘，让人有征服它的想法。
微表情有什么用呢?可以用于商业谈判中，日常生活中，还可以运用在调查犯罪中。
不过一想，日常生活中有人一直观测自己，探听和分析自己内心想法就觉得有点不太好了。
在学期初，我抱着求知的心态选修《心理学》，通过在课堂上认真听讲，有选择的阅读相关书目，在学期末，我获得了一个对心理学比较笼统、综合的认识。
在写作前，我尝试构思了多种不同行文方式，最后，我选择了这种“剃刀式”的结构，即第一部分概括老师课堂讲授的精神，第二部分展开讲述我受到老师启发后的关于马斯洛需求层次理论的进一步认识。
总体上，老师的授课思路就是在普通的心理学知识的基础上，着重联系大学生心理特点，通过旁征博引、深入浅出的理论讲解和联系亲身经历或者接触的例子，并且用通俗易懂、雅俗共赏的语言表达方式，让我们在其乐融融的气氛中学习、思考、成长，走向一段美丽的'大学生之路。
老师在课堂上的讲授表现出力求全面的趋向。
从心理学归属于哲学的思考点出发，讨论“人是什么”这一命题，接而心理学的发展过程，建议我们涉猎系统论、控制论、博弈论，再到具体围绕大学生健康心理的黄金塑造时期而有选择的讲授心理学知识，不断强调生命的美好，关爱父母，以及各种思维培养的重要性，等等。
这种授课方式，与其说是单方面的知识的传输或者双方面的知识的交流，我则更偏向于那是彼此心灵的沟通，而此时，课堂就成为了一座桥梁。
无论如何，这都全面地体现了老师对大学生健康心理发展的关心，同时，又试图努力“兼营”相关心理学的知识的传授，这无疑让我们更接近“面对—反思—调控”的处理问题的积极的方式。
我逃过课，但是只要我坐在教室里，我必然专心听讲，尝试理解老师的讲义。
临近期末，回想学习的历程，我对这门课程下这样的总结。
老师是以大学生的心理发展为授课主线，间以穿插相关心理学专业知识。
例如，心理预警——珍爱生命、大学生生活六大原则、给大学生的100条逆耳忠告，等等，诸如这些都充分说明了老师是以育人为先为讲授的理念的。
但是，让我真正感动或者敬服的不仅是这样的理念，而是他那种授课方式。
我观察发现，他努力追求的仿佛是引导大学生在他的课堂听讲中找到突破正摆在人生面前的困惑，如恋爱问题，于是尽可能的调动所有可行的方法，如来回地穿梭于讲台和课室后排，找到一个学生与老师在某方面上的平衡点，我相信，也许他实质上是明白的，这个平衡点可能不是制高点，但或许是一个最优解——一个让师生都满意的状态。
老实说，我丝毫不曾怀疑老师的授课目标，但是，有那么一个片刻，我确实怀疑过老师的知识水平，后来，我才发现他知识面广，联想力丰富，准备充分，于是，我的目光又开始注视讲台。
“尽信书，不如无书”，我只是追求一种批判式思维，请老师您见谅。
在课堂上听讲，受到老师的影响，以及自己的课外阅读，我改变了对心理学一些不同主张的认识，尤其是马斯洛需求层次理论。
心理学涉及非常多学科，传统上，心理学被分为五个子领域：神经心理学、发展心理学、认知心理学、社会心理学和临床心理学。
因为主要领域要与相关领域相结合学习，才可以更好地理解人类思维和人类行为。
所以，谈一下马斯洛需求层次理论，并没有脱离心理学的轨道，只是与其它主张形成强烈的反差，但这可以帮助我们更好的理解生活。
关于马斯洛需求层次理论的介绍，在这里限于篇幅，我不想复制过来，大可以参考百度的百科名片。
在这里，我想尝试谈的是我自己对马斯洛需求层次理论的理解。
我认为，这个理论可以站在道德的角度上去联想理解。
道德在我们生活中是极为核心的。
如果道德也是一个以供需平衡的市场的话，那么生理需求，安全需求，社交需求，尊重需求，自我实现需求，试问有多少个经济人的多少个需求得到了预期的供应?也就是说，从全球上来考虑，单是所谓最基本的生理需求，也还是得不到一个让人满意的供给。
被严重污染的空气，短缺的水资源，让人担心的食物，被破坏的自然坏境，越来越严重的睡眠质量问题，等等，在某种程度上，难道这些都不足以充分证明我们人类的道德正在面临一个挑战，同时也是机遇。
马斯洛需求层次理论揭示了人类行为和心理的共同规律，我们要做的是如何运用这条规律去改造我们的世界。
电影《2012》、g20峰会讨论、稀土“战争”与中国环境危机、2008年全球金融危机、印度安得拉邦的危机等等，我认为，这些都是我们应该开始重新考虑“道德”，赋予“道德”一个与时俱进的新理念。
例如，我们并不是全盘否定西方的生产主义，我们关心的是，可否偶尔停下来小憩，回想一下历程，问一问自己的生理、安全、情感和归属、尊重、自我实现这些需求在马不停蹄的进程中得到满足了吗?例如，现在非常倡导的low—carbon生活，在生理上，减少了自然环境的污染，不也是减少了对自己的生命的威胁吗?这难道不是“道德”的适应时代变化的体现吗?简而言之，马斯洛需求层次理论给我们指引了一条相对科学的思考自身发展的线索，让我们意识到那还没被意识到的潜意识。
用闲暇时间仔细的读了一本书，我对其中一个章节比较有感触!行为学与撒谎，笔者写的很有感触，写出了人们在面对一个不真实世界，的各种表现。
“叙述事情时候眼睛是向左下方看的，代表在回忆，说的是真话，而谎言不需要回忆的过程”!人大脑用来回忆的的地方在右脑，往事我们需要思考回忆才能记起，谎言则是事先编造的谗言罢了，再加上心里“虚”，第一反应是以最快的速度讲完，自然用不着回忆了，换句话说不用调动神经和细胞了!“说谎者眼神在说谎前会眼神飘移，在想好说什么慌后，眼神变得肯定，当你冷静的反驳他，他的眼神会再次飘移!”如果被发现，估计你会对他产生定式效应(即心理学的，当别人欺骗过你一次，或者多次，你就相信以后这些事情是他所为!)这样的事件并不少见，只不过我们需要尽量做到少说慌。
相信朋友们一定在别人问你:“你是不是去xx女生家了?”你的回答可能非常坚定“不我没有去，真的!”也可能是“我要是能去就好了……”。
第一种回答七八成是去过的了，明显在撒谎!后者则不同!这是根据说谎者心里有一个急性心里想让你确定他的答案!我们总会惊讶“惊讶的表情超过一秒就是假的了，真正的惊讶转瞬即逝”。
支教行为读后感篇十一
星期天上午，明媚的阳光照进屋子。我在朗读《爱的教育》中《高尚的行为》。没等我读完，爷爷的眼泪已经流到脸颊，我也是热泪盈眶了。我们都为卡隆高尚的行为和心灵深深地感动了。
故事讲的是，在一个班级里新来了一位同学，她失去了一只胳膊，妈妈是卖菜的。有几个同学在课前耻笑她，羞辱她，她忍无可忍，把墨水瓶抛出去。正在这时老师走进来，墨水瓶打在老师身上。老师严厉地问是谁干的。卡隆想，如果残疾同学承认了错误，她刚刚受到羞辱后，就会紧接着受到老师的训斥，于是勇敢地站起来，他要替这个可怜的同学承担责任。老师知道了卡隆的用意，没有责怪他，却表扬他有同情心，有爱心。
在我们所处的社会，有许多弱势群体，他们有的家庭贫寒，没有房子，没有好衣服，吃不到可口的饭菜，有病得不到医治。有的身体存在缺憾，或五官不端正，或走路不协调，或存在视觉听觉障碍，或者根本没有语言表达能力。有的智力平平，学习成绩不好，有的没有工作，没有生活的来源。这些人就是一面面镜子，尊重他们，你就是高尚的；歧视他们，你就是卑鄙的；理解他们你就是高尚的，误读他们，你就是卑鄙的；关爱他们，你就是高尚的，伤害他们，你就是卑鄙的。()。
其实，我们每个正常的人都有自己的弱势角落，你容貌端庄，也许牙齿并不整齐，你皮肤白皙，可能有几颗雀斑，你学习很好，可能性格有点孤僻。这些不足和缺点也需要别人的尊重、理解和关爱。
如果人人都能像卡隆一样有一颗爱心，多给弱势人群，多给我们弱势角落一点点阳光，我们的世界将会是多么的温暖而又和谐！
支教行为读后感篇十二
我能去阅读《怪诞行为学》这本书完全是出自偶然。最近在研读一些关于理财方面的书籍，昨天下午完成工作任务的时候，我随便拿同事的手机捣鼓了一下，发现他手机里面有一些关于理财方面的书籍，首页大约有六七本电子书，我看了看，感觉我对于每本书都挺有兴趣的，于是我打算按顺序下来，有时间的话，就将没看过的书都看一遍，第二本书刚好是我没看过的，这本书就是《怪诞行为学》。抱着随便看看的心态浏览的下这本书，它的引言就将我深深的吸引住了，引言里所阐述的一些问题让我感觉到很亲切而又很陌生。亲切的是，里面所说的问题正是我们日常生活中经常遇到的情景;陌生的是，我不清楚这些日常生活中现象里面存在着哪些问题。这本书的主要目的就是阐释日常行为里面所携带的某些问题。于是，好奇而又渴望知道的心理，让我用了几个小时的时间将这本电子书给啃完了，不能说完全消化，但是对于我们所经常面临的种种问题有了一个比较清楚的认知。
本书分为十三个章节来讲述我们日常生活中遇到的一些问题。引言部分解释分析了为什么作者会去探索日常生活中我们都未曾察觉到的一些非理性行为，他之所以会去发现并且研究这些问题，是因为在他18岁的时候，由于镁光灯的爆炸，使他大面积烧伤，之后的三年他被迫住在医院里，浑身上下全是绷带，由于这样特殊的情况，让他无法像正常人一样参加各种社交活动，让他感觉好像与世隔绝一样，也就是在这时，他像旁观者一样，开始观察曾经构成自己日常活动的各种行为，并且开始反思各种不同行为的目的，这些行为包括他本身的.也包括他周围的人。
本书的每个章节的开头都是由几个我们日常生活中经常遇到的现象组成的，作者为了验证论述的准确性，都对各个论述加上了实验的验证，继而再解释出现这些行为的原因或者是告诫我们如何在生活中避免发生这件事情的发生。
读完这本书，我收获颇多，现在就将这些收获归纳为十个小点，与大家进行分享。
2、当我们遇到某些免费的东西的时候，我们先不要被免费所蒙蔽，我们在购买之前要先思考下，这些东西是我们需要的吗?如果把它们购买回去，它们会不会成为我们不用的堆积品?我们当时购买它们只是因为它们免费或者是购买它们的时候有免费的赠品?当博物馆或者什么景点或者什么餐厅进行免费开放或者免费试吃的时候，我们要思考下要不要因为贪免费而去那边排队等候?因为往往免费的东西总是有一大群人在那边等候，我们也跟随他们这么做是不是没有什么损失?其实不是这样的，我们在等候的过程当中浪费了时间，浪费了原本可以做其他事情的机会。人头攒动免费开放的博物馆你能看到的估计只是很多很多的人，而无法静下心来细细欣赏，贪便宜有时候还真是得不偿失，所以还真是需要三思而后行。
3、社会规范和市场规范是鱼和熊掌，如果确定使用哪种规范之后，最好不要任意更改，因为随意更改的后果往往是鱼没了，熊掌也没了，导致两者都无法产生有效的约束力。但是社会规范会比市场规范产生的效果更加明显，而且更加持久。礼物和现金相比，礼物给人带来的感动是远远高于现金给人带来的感动，而且人们对于礼物的感动时间往往持续更加长。
4、通过设定计划和完成期限摆脱自己的拖沓习惯，用各种办法给自己时间思考某些高额消费的必要性，通过各种方式，让自己清楚的意识到储蓄的重要性，并通过某种方法让自己养成定期储蓄的好习惯。
支教行为读后感篇十三
或许起初的时候,珍珠并不是很值钱,甚至根本不在人们的视线范围呢但就是有的人,会在起初他进入市场的时候,捧高他们的价值,并标上难以置信的天价,渐渐地,人们理所当然的认为珍珠确实是个好东西,可是,它真的有那么值钱吗还不一定.
人们为某个东西定位的时候,总是愿意以锚作为标准,何为锚呢就是初始的一个标准,例如:早期的店铺里散发着烤咖啡豆的香味（咖啡豆的质量要优于邓肯甜甜圈店的）。他们销售别致的法式咖啡压榨机。橱窗里摆放着各式诱人的点心_杏仁牛角面包、意大利式饼干、红桑子蛋奶酥皮糕等等。邓肯甜甜圈店有小、中、大杯咖啡，星巴克提供小、中、大和特大杯，还有各种名称高贵华丽的饮料，如美式咖啡、密斯朵牛奶咖啡、焦糖玛奇朵、星冰乐等等。换言之，星巴克不遗余力打造这一切，来营造一种与众不同的体验_这种不同是如此之大，甚至让我们不再用邓肯甜甜圈店的价格作为锚来定位，与此相反，我们会敞开思想接受星巴克为我们准备的新锚。星巴克的成功很大程度上也就在这里。
零成本的成本。
在促销及优惠的情况下,我们为什么愿意用高价去买自己不需要的东西,首先头脑的潜意识里,认为这种情况下,自己是受益的,尽管目前不需要,或许将来需要;或者就算是不需要自己也亏不多大,促使大量的人民币流入商家的口袋.
社会规范的成本。
一个人愿意免费做义工,给补贴却不愿意做了,或许钱不是激励员工的最有效办法。
一旦社会规范与市场规范发生碰撞，社会规范就会退出。换言之，社会规范很难重建。一旦这朵盛开的玫瑰从枝头落下_一旦社会规范被市场规范打败_它很难发挥任何效力。
………。
或许我们认为形形色色的人群所做出的任何行为都是理性的,但是基于内心的世界,我们无法去定位,无法去深入理解,只有我们自己知道自己的行为是为何产生的与其说怪诞,但不如说人类行为是一项了不起的事业,因为它帮助我们更好地理解自己，揭开我们日常生活中许多不解之谜。
支教行为读后感篇十四
笔者在此强调的是沟通交流，而不是只是沟通，尽管二者在语意上并没有什么本质的不同，笔者是想在沟通的语意中添加一种平等和相互的内涵。即这种沟通，是建立在平等基础上的，即使是下达指令，也不能改变这一点。强调其行为是相互的，表达是以对方在倾听，有反馈的前提下进行的。但在行文上，为了表达的方便，笔者却并没有，也没有必要对二者进行严格的区分。这是首先要说明的一点。
沟通是伴随管理全过程的一种管理行为，没有沟通也就没有管理，无论这种沟通是以哪种形式来完成。两目怒视、捶胸顿足、破口大骂是一种沟通，和颜悦色、循循善诱、娓娓道来，也是一种沟通。但是其沟通的效果可能完全不同。
沟通传送的是一种信息，是一种情感，也是一种情绪，更是一种意志意愿、一种价值观念。其目的是让对方接受自己的意志意愿和价值观念，以使对方按照自己的意志意愿和价值观念去行动。管理者下达指令是直言不讳地不容分辩地把自己的意志意愿和价值观念告知对方，让对方遵从。被管理者通过沟通也可以达到同样的目的，只是被管理者不能通过指令来表达自己的意志意愿和价值观念，但仍然可以通过沟通陈述自己的意志意愿和价值观念，包括自己对于上司及其所下达的指令的看法和意见。所以，下达指令、接受指令、听取汇报、汇报工作、讨论问题等等，这所有的沟通，都是在传递、表达自己的情感、情绪、意志意愿和价值观念，其差别仅仅在于表达的方式不同。
是通过听取对方的意志意愿表达，以检验和探索自己的意志意愿及其被对方所接受的程度。在同事之间，或者在代表单位、部门的负责人之间的沟通，他们彼此之间谁也不能向谁下达指令，谁也不会听取谁的汇报，但这种沟通仍然是表达自己的意志意愿。价值观念，直接就是一种意志意愿，只不过并不一定表现为具体的行为要求，而仅仅是一种意见或看法。并且，沟通这一行为的目的，还不仅仅是表达意志意愿，简单地让对方知道我的意志意愿是什么，而且是要让对方认同自己的意志意愿，并按照自己的意志意愿去行动。
所以，沟通也就不是一件轻松随意能做好的工作，而是需要掌握其规律之后，付出努力，认真实施才能达到目的的活动。这也就是说，只有沟通具有充分的艺术性，并且严肃实施，才能够最终达到目的。即使是一个手握重权的高层管理人员，要使他的意志意愿能够变成下属员工的意志行为，仅仅把这种意志意愿告知对方是远远不够的。在任何地方、任何时候，如果对方对于你的意志意愿不能认同，对方就不会按照你的意志意愿去积极地行动，以贯彻你的意志意愿。对方不想做的事，不仅很容易找到不做的理由，而且也很容易在没有做好时，找到推卸责任的理由。
因此，一个主管，能否把他所担负的岗位职责履行好，沟通能力是一个很大的约束条件。选择的沟通方式恰当，运用的沟通艺术有效，才能取得比较好的沟通效果。只有这样的主管，才能笼络住更多的人心，并使他所领导的团队步调一致地按照他的意志意愿行动，真正达到协调行为，统一行动，并使每一个成员都用最大限度地努力来保证这种意志意愿的实现的目的。相反，不善于沟通，沟通方式不当，词不达意，他所表达的意志意愿，不能被他所领导的团队成员认同和接受，这个团队的成员迫于一种等级强权的压迫，仅仅表面上顺从上司主管所表达的意志意愿，但背地里却硬磨软拖也就不可避免了。这就必然会使这个企业组织的运行效率下降，执行力削弱，使本应该顺利办成的事也办不成。在水平关系之间的沟通更是如此，谁也没有权力把自己意志意愿强加给对方，没有恰当的沟通方式和有效的沟通艺术，也就不可能达到沟通的目的。
支教行为读后感篇十五
经常觉得我的确应该多学一点心理学，人都是复杂的，很多时候是非理性的，而一旦认识到这一点，对今后的人生会非常有帮助，无论是在自己做决策的时候，还是考虑甚至影响他人决策的时候。之前买到了一本《怪诞行为学》，上个周末读完了，感觉非常有收获，不愧是畅销书。其实多数出名的畅销书之所以畅销是有其理由的，读一下一般不会有什么损失，正所谓“开卷有益”吗。
之前的'课程上曾学过《组织行为学》，当时就觉得非常有用，老师也讲过“锚定”等概念，可惜那之后就都还给老师了，没什么更多的记忆。现在读了这本书，真的感觉温故而知新了。作者用非常生动的笔触给我们描绘了行为经济学的一个大的轮廓，真的可以让人开阔视野，如果能经常思考并灵活运用的话，绝对会成为一个核心竞争力的。
下面就大致总结一下作者所提到的各种人类决策中会发挥作用的非理性力量吧，给自己做个备忘。但详细的内容，各位还是买书回去看吧，绝对不会后悔的。
1.比较的力量（不怕不识货，就怕货比货）2.锚定的力量（第一印象的重要性）3.免费的力量4.社会规范与市场规，要跟女朋友谈钱，不要跟父母谈钱，不要跟好友谈钱，多送礼物，但不能送钱，其实这章让我想起了大学时的一篇英语课文）5.激情的力量（警惕你心中的要加薪6.拖拉的力量（短期满足与长期目标的斗争）7.所有权的力量（孩子是自己的好）8.多种选择的困境（不要做兴趣广泛，但一事无成的人）9.预期的力量（流行，跟风，羊群效应，偏见，人要衣装，佛要金装，好菜要好盘，好酒要好杯）10.高价的力量（真的一分钱一分货吗？打折买到的东西，是不是总觉得不太好；安慰剂效应）11.人们内心深处的诚实与占便宜的冲动，现金可以阻止我们作弊12.个人需求与群体属性的矛盾，“免费午餐”在哪里（只要别人不理性，真正理性的我们就有获得利益的机会，利用别人的不理性）。
总而言之，这的确是一本非常好的书。有时间的话还得多看几遍，并且写详细的心得体会才好。好像原作者还出了一本《怪诞行为学2》,回头有机会也要买回来读一下，嗯。
支教行为读后感篇十六
今天是“英国脱欧”投票的一天，但是我并不认为这种投票的民主最后产生的结果就一定是好的。每个人做出的决定都与自己的经验有关，但是好多时候我们所谓的经验是与实际的理论模型矛盾的，并不能带来我们自以为的好处。就比如我们认为某人技能一直增强工资就能增高，但是实际上决定工资在一定层级后就主要是供需关系决定，这用很简单的经济学原理就能解决，我们自己思考明白就需要很长时间。
《怪诞行为学》是一本行为经济学读物，从人类的非理性行为出发，分析了生活中种种和传统经济学中完全理性或者线性效用假设相悖的行为。非理性行为也有一套可以用理性来分析的逻辑，可以用人性解释：如趋利避害，攀比心理等等。
重点根据谈话涉及到书中阐述的几个方面的内容进行引述与总结，以便学以致用。
1、免费、降价，各种明显的购物占便宜宣传总是容易吸引我们眼球，但是当我们遇到此类活动需要购买东西的时候，我们先不要被便宜所蒙蔽，我们在购买之前要先思考下，这些东西是我们需要的吗？购买后使用频率多少？我们购买的理由只是因为它们免费或者有其他便宜？当博物馆或者什么景点或者什么餐厅进行免费开放或者免费试吃的时候，我们要思考下要不要因为贪免费而去那边排队等候？等候免费过程当中浪费的时间价值是否和免费带来的价值能抵扣，是否有其他的机会成本？人头攒动免费开放的博物馆你能看到的估计只是很多很多的人，而无法静下心来细细欣赏，贪便宜有时候还真是得不偿失，所以还真是需要三思而后行。
3、评价富人。富人钱难赚，因为他们吝啬；富人钱好赚，因为他们花钱金额很大。评价富人的时候我们很容易把富人跟穷人在比，而没有放到他们自己的圈子里面。我们分析事物的时候一定不能孤立分析，需要加上不同的环境。吴伯凡老师说：“富人吝啬是在他背后实际上是一个他对于金钱，对于财富的一个逻辑，不管金钱、财富的大小，他都是喜欢玩那个游戏，一旦是进入到这个游戏里头，他就按照他的规则去玩儿，而且得到一种快乐。”要想分析富人，成为富人就先从思想上变成富人，建立一套匹配的自我财富逻辑，完善改进。
苏格拉底说：“不经审视的生活不值得过”。我很喜欢这句话，审慎的态度观看生活，自由的思辨活出自我。书读一次只是皮毛，读两次是懂道理，读多次才能产生生产力。生命不止，当学习不止。
支教行为读后感篇十七
对于宝宝的就餐行为，爸妈也不能放任自由，同样需要进行适当的.管理。固定进食时间是非常重要的：早晨、中午、下午、晚上，共四餐。水果应该在饭后间隔时间长一些再喂食，最好是在早饭和午饭之间或午饭后到晚饭之间，相当于上午1o点或下午4点。周岁以上的宝宝，不论食量大小，必须保证每日至少喝500毫升的奶(包括酸奶)。
细嚼慢咽有利宝宝健康，不要强迫宝宝吃得很快。如果饭菜凉得太快，可以采用少盛多添的方法。另外，不应该让宝宝养成边吃饭边看电视的习惯，爸妈自己尽可能以身作则。全家在固定的地方一起吃饭，把注意力集中在吃饭这件事儿上。忽略落在餐桌上的饭菜，多肯定宝宝的进步，当他自己在吃上面发生困难时，及时给予指导。
面对挑食的宝宝，爸妈可以采取一定的策略。比如可以让宝宝决定先吃什么后吃什么，吃三口或两口，单独吃还是与某种菜混在一起吃等等。要及时鼓励宝宝，最好在他食欲好的时候纠正挑食。
宝宝小食谱。
1、柳橙米糊(适合4～6m宝宝)。
做法：把1/4只新鲜柳橙去皮去籽切块成大块备用;将柳橙和一汤匙米饭一起放入食品料理机中打磨;依据宝宝喜好和吞咽能力，加适量食用水调好稠度即可喂食。
2、双色碎米粥(适合4～6m宝宝)。
做法：把大米捣碎。塔菜氽熟后打成菜泥;把碎米煮成粥，再加入菜泥搅拌一下即可。宝宝大些后，可以用切碎的蔬菜代替菜泥。
3、牛奶西米露(适合7～9m宝宝)。
做法：大西米用凉水泡半小时;开火煮西米，不停地搅拌以防粘锅;等西米透明后倒入牛奶再煮沸即可。如果宝宝月龄较小，可以把牛奶西米露用料理机打唐后再喂食。
4、乳酪土豆泥(适合7～9m宝宝)。
做法：土豆去皮后煮熟，并捣成泥;拌入宝宝乳酪即可。宝宝大些后，可以加入切成小块的乳酪，或把乳酪土豆泥倒入模具中稍加烘烤。
5、肉末日本豆腐(适合10～12m宝宝)。
做法：鸡蛋打散后与温水按5：2比例调成蛋液;肉末调好味;把切好的日本囊腐一片片摆在盘中.倒入蛋液;在日本豆腐上放上少许肉末后入锅蒸10分钟即可。
6、鲜贝冬菇汤(适合12m以上宝宝)。
做法：鲜贝洗净蒸熟切成小丁;冬菇切成丝，与高汤、鲜贝一起用小火煮软;加少量盐调味即可。
7、茄汁鳕鱼丸(适合10~12m宝宝)。
做法：鳕鱼去骨后捣成泥;鱼泥搓成适合宝宝入口的小圆球;鱼丸放入沸水中煮熟后捞出，沥去水分;把煮熟的番茄和胡萝卜混合打磨成泥，铺在鱼丸下即可。
8、锦绣果肉串(适合12m以上宝宝)。
做法：原味米粉与水按1：1调成稠糊状并分为两份;一份调入猪肉猪肝泥，另一份调入鸡肉香菇泥;再分别搓成小丸子;在小竹签上间隔地串上菠萝块、香菇丸和猪肝丸;最后淋上高钙骨泥即可。迟钝、记忆力下降，甚至过早老化。
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支教行为读后感篇十八
利用周末的时间，终于将《怪诞行为学》读完了。《怪诞行为学》是通过讲述日常中最常见的行为，来阐述我们的非理性行为。在传统经济学中，其基础假设条件之一就是，人都是理性的。但是通过《怪诞行为学》的严密论证与阐述，此论点是不足以成立的，因为人是这个世界上最复杂的生物。
先说说看《怪诞行为学》的一点感受。此书中运用了大量对比试验，以试验结果来阐述自己的观点。这在国内的图书上是比较少见的（目前可能比较多的是数据）。对比试验，我想不单单是一种科学探索的方法，更是一种以此可以借鉴到实际工作中的工作方法。因为我们除了既定的经验可以参考（实际上随着环境的变换，其真实的参考意义到底多大还有待商榷），可以通过这样的对比试验，来检验我们的想法。如果你的试验设计的巧妙，并且经受住了考验，那么在推广开来，可能是成本最低化的一种途径。
因为书中涉及的内容比较多，今天晚上重点根据书中阐述的几个方面的内容进行引述与总结，以便学以致用。
第一：约会的窍门。人们的平均行为都具有相对的特质，也就是说人们都愿意结合当时的环境、场合、以及可供选择的参照物来做出对比。那么，如果你想在一个环境中，脱颖而出，你要做的就是选择一个看起来没有你帅气、没有你漂亮，与你想比有一定差距的对象陪同。这听起来对那个陪同的人不公平，但是人们会根据这样的情况来做出判断。所以，要想约会成功，选好伙伴很重要。既然已经知道了这条规律，那就要保密好，否则会引起你的伙伴的愤怒。
第二：有魅力仅存在特定的环境中。当我们在生活中，总会对一些特定的事情，或者某些人产生浓厚的兴趣，具有特殊的好感。但是出现这样情况的前提，就是存在于特定的环境中。随着环境的变化，你的兴趣点也会转移。这条规律告诉我们，如果你在一个区域内，或者时间内，要去选择那些与你具有共同特质的人，而这些人与你在这个环境内都有一些不适应，这样彼此才会产生吸引力。当然，不论是你对别人感兴趣，还是别人对你感兴趣，随着时间和环境出现了变化，如果魅力减少了，也是正常的现象。没有必要为此而纠结。
第三：轮流做东比aa制更能促进感情。在这里，社会科学家有个理论，叫做“付款痛苦”，就是说赚钱都不容易，付钱时都有一种非快感，任何情况下都是如此。但是“付款痛苦”的敏感程度随付款金额增加而相对下降。这点给我们的提示是，如果轮流做东，那么对于付款人来说，“付款痛苦”随着付款金额增加而下降，同时还会留下好客的名声。而同时参与的人，会因为获得了免费的享受，快感增加。其实套用老祖先的话说，就是礼尚往来。只有这样，大家才会更快乐，感情才会更深厚。
第四：礼品是最佳的友情润滑剂。在这里，作者阐述了两个概念，就是社会规范与经济规范。社会规范更倾向于道德、感情等非金钱因素，经济规范则强调的是投入产出的金钱关系。可以想象，社会关系中，如果过多的金钱交易，就变得世俗而更不容易被人接受。礼品，可以作为友情的润滑剂，可以有效的提升彼此之间的社会规范程度。同时，礼品在用在员工激励上，要比金钱更能激发员工的忠诚度和勤奋度。结合自己的实际，我的朋友们，也许我要开始为你们准备自己用心挑选的礼品啦。
第五：如何解决你的电子邮件瘾与短信瘾。产生电子邮件瘾与短信瘾的主要原因，是由可变强化式（什么时候获得奖励或信息是不确定的）因素引起的。在这里先说明一下，固定强化式，就是你通过固定的行为可以获得固定的奖励；可变强化式，是什么时候获得激励是不确定的。我们对于电子邮件和短信成瘾，很大程度上是我们对未来的不明确的因素缺少了把控能力，也可能是我们期望电子邮件和短信，会给我们带来可变强化式的激励。那么，要想让自己摆脱这样的困境，首先要做的就是取消自动收发邮件的功能，同时将自己的邮件联系人进行分类处理。这样可以对我们的电子世界生活有所改变。
第七：人们总是对自己拥有的过于高估。此点其实可以应用到很多地方，我们对自己的决策都认为是完美的，我们认为自己的产品是完美的，商家认为自己想的都是对的。其实这里更主要的是要引导我们要学会换位思考，真正的去想，人家想要的是什么？而不是我要的是什么。只有这样才会促成最终的合作。适度降低一点自己的期望，有的时候，对自己也是一件好事情。
以上七条是根据书中的要点进行的一个总结。其实真正读此书，让我佩服作者的，是他的思考方式。这样思考方式，第一从大家都习以为常的事情入手，却发现了很多值得思考的东西；第二以大量实例为依据，并且能设计出合理的行为试验，这种以实证论观点的方法可以在很多工作中加以运用。
书读一次只是皮毛，读两次是懂道理。生命不止，当学习不止。
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