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水浒传的读后感想篇一
金圣叹曾说："《水浒》所叙，叙一百零八人，人有其性情、气质、形状、口声。《水浒》看不厌，无非因为他把一百零八人的性格都写出来。"。
我认为，人物形象刻画最为细腻，内心世界描写最成功的，则是林冲这个人物。
首先，他是个重情义的好汉男儿，尽显英雄本色。
他的情义体现在了对梁山事业的大义上，他进了梁山后，晁盖、吴用等人一致推他做寨主时，他执意不应，三番推辞，后来在众英雄的强烈推荐下，才勉强答应了坐第四把交椅。尤其是他虽反对诏安，但出于对梁山大业负责和珍惜众兄弟的情义，林冲虽有不同于宋江、吴用等领导层的意见，但他时时处处能保持与集团利益的一致性，这充分表现出林冲"心底无私天地宽"的"大义"之气，也是他对"义"极为深刻的理解与恪守。
他的"义"还体现在对小人物的待人接物上。他主动替李小二向店主求情。李小二是个年轻人，偷东西或有难言之隐。之后还赔礼道歉，掏钱付了丢失物品的钱，使李小二免了一顿官司。林冲是个做事须做彻，办事办到底的人，又打发了李小二盘缠，离了东京从头开始自己的生活。林冲为人求人尽心竭力，不图回报的品质无不体现江湖道义。
他还是个委屈求全，懂得隐忍的人。
面对高衙内对妻子的调戏，林冲打了他一拳，得知身份后却因害怕得罪上司而服软。入狱后劝他的妻子改嫁，不努力改变现状，也导致了最后的家破人亡。在被发配沧州时，被押送他的两个差使百般折磨，而林冲对这一切都采取不反抗态度，甚至忍受他们对自己的折磨。到了野猪林，两个差使要杀他时，他还要求鲁智深放过解差董超、学霸，为的是能给自己留条回家的路。到了沧州，又因没给牢头银子而被骂，头都不敢抬，后才陪着笑给了银两，也是力求搞好异地的人际关系。这些情节，读者每读至此，真有"是可忍，孰不可忍"的喟叹，林冲看似懦弱，实在是真正豪杰，有担当的好男儿!
林冲同时又是勇猛决绝的盖世豪杰，功夫了得、手段硬朗。
他武艺高强，作战勇猛，杀人手段硬狠，做事果断冷静，胆识过人，无不给人留下这样一种印象——狠得大气，狠得透彻。
他棒打洪教头，生擒扈三娘;他杀人的狠劲，在被逼入绝境后，"风雪山神庙"得到了充分的体现;他做事，要么不做，要么惊天动地。他的狠，与被逼上梁山前的"忍"判若两人，极富艺术张力。比起武松、李逵等人的狠，更显得到位，人物形象塑造上更富有艺术魅力。
总之，林冲以其独特的性格在《水浒传》英雄人物画廊里独具魅力，艺术形象灼灼闪烁。
水浒传的读后感想篇二
因为我很喜欢武侠打斗一类的书，在电视上看了几集水浒传，感觉很有意思，就买了一本水浒传看了起来。
在还没开始看的时候，听别人说过水浒传，在一百零八将中，最让我佩服的是宋江，因为他不仅是老大，而且为人仗义，在兄弟们需要他的时候，总能及时赶到，并且心地善良，不管他认不认识的人，只要有困难，他都会出手帮忙。
在读完水浒传之后，我感到很痛惜，因为宋江总想招安，虽然他是想让兄弟们生活的更好，远离和官府打打杀杀，并且可以精忠报国，但是皇上却是在利用宋江他们，并不相信他们，让宋江一行人去把各地区的农民起义全部消灭，在这个过程中，梁山好汉死的死，伤的伤，燕青和武松不愿再过这样的生活，离开了剩余的兄弟们。最后原来的一百零八个人中，只有二十七个人存活，回到了皇宫。
读完以后，我对宋江的喜欢从此破灭，如果他一心不想着招安，而是和其他的起义军一起起义，那结局还会是这么的凄惨吗?不会。让我对宋江好感全无的主要原因是，他用毒酒把对自己最忠心，最热爱的弟弟给毒死了，虽然他这样是为了怕他弟弟在自己被陷害死以后为他报仇而名誉受损，但也不能应此毒死他弟弟。所以，宋江的行为让我对他好感全无。
水浒传的读后感想篇三
近日，电视台正热播”新水浒“，我只是随便看了几集而已，但《水浒传》这部小说我早就烂熟于心了。我记得我上小学五年级的时候是在琉璃厂买的人民文学出版社1981年印刷的这部小说，全书三册，定价才三块五!现在这部书就躺在我的书架上，不知被看了多少遍。
《水浒传》写了什么呢，一言以蔽之，就是一帮流氓无赖造反的过程。”流氓会武术，谁也挡不住“，这句郭德纲的”名言“，用在《水浒传》上是再恰当不过了。那些身怀绝技、武艺高强的好汉们在江湖上”该出手时就出手“，要是行侠仗义也就罢了，但要是干了坏事，就凭他们的一身本领，谁也拿他们没办法，几乎就是无法无天了。但我看水浒里的好人极少，坏人和流氓倒是一抓一大把。在书中被作者口口声声称为好汉的梁山头领们，他们的行为实在够不上好汉的标准，如果用流氓去套在他们头上，真是很贴切。不信我们就来看看这么几个人：武松是水浒里的主角之一，这个顶天立地的”武二郎“在中国民间也可以说是家喻户晓。按说武松可以称作好汉了吧，其实也不尽然。武松在《水浒传》这部小说里一出场，就是个不好的形象。《水浒传》第二十二回里描写了宋江在柴进大官人的庄园里无意间巧遇武松的场景——宋江去上厕所走路不时小心踢到了地上的火锹，火炭溅了武松脸上，那武松不由分说，张嘴就骂”你是甚么鸟人，敢来消遣我!“，他还揪住宋江，看样子马上要挥拳打人。幸亏庄客拦住并向武松介绍说那人是宋江，一场误会才算了解。虽然此后武松马上向宋江赔罪，但由此看来这个武松实为一个粗鲁无礼的浑人，张嘴骂人，抬手打人，他看来是习以为常了。
武松为什么会在柴进的府上呢，按武松自己的解释就是，他在老家清河县因为喝酒醉了，与地方上的一个小官起了争执，一拳把人家打昏了，武松以为把他打死了，吓得跑到柴进家来躲避牢狱之灾。由此看，这个武松是个不折不扣的小流氓，醉酒打人，畏罪潜逃，行为实在是不光明磊落。
另外，按说柴进大官人是个广交天下豪杰的爱才之人，但偏偏柴进并不喜欢武松，为何?《水浒传》里说得清楚，这个武松在人家的府上经常喝醉酒，醉了就打人，因此”满庄里庄客没一个道他好“，所以”柴进虽然不赶他，只是相待得他慢了“。看来，连心胸宽广的柴进都不待见武松，武松实在不能是一个好汉。
武松在景阳冈打虎，现在是众多野生动物保护者声讨的对象。后来他又杀了潘金莲西门庆，虽然说是替兄报仇，但杀人总不是一个值得后世赞颂的行为。
武松后来被发配到孟州，替金眼彪施恩夺回了快活林，这件事是极不光彩的。”快活林“是个什么东西，那是个赌场，施恩雇了一帮亡命囚徒，强迫妓女在他那里交份子钱，欺行霸市，发了大笔不义之财，可见那施恩并不是一个好东西，后来他的快活林被蒋门神夺走了，因为蒋门神有更大的靠山，施恩斗不过他，所以快活林的争斗不过是社会上的黑吃黑罢了。最后武松替施恩出头，醉打蒋门神，夺回了地盘，《水浒传》第三十回里说”自此，施恩的买卖比往常加增三五分利息“，可见当地的小商小贩们此后受到了更苛重的剥削，这场快活林的胜利虽然读起来酣畅淋漓，但毫无正义战胜邪恶可言，这么看武松是条好汉吗?我看他是混蛋!
李逵、阮氏三兄弟、刘唐等一大批”好汉“，则或抢劫杀人，或欺行霸市，或敲诈泼皮等，受害者都是普通百姓。他们只在同伙之间讲”义气“，有钱大吃大喝，无钱了又去犯罪搞钱财。这种”江湖义气“已与真正的”义“或”义气“毫无共同之处，但《水浒传》的作者对这种”义气“却是赞许的。
这些江湖草寇如此，那么作为官府的将军们又怎样呢?就说双枪将董平吧，这位后来当了梁山”五虎将“之一的原大宋东平府兵马都监也是人品极差!董平早在在东平府兵马都监之时，就贪图美色看上了程太守的女儿，但太守看不上董平，并未答应这门亲事。后来董平投靠梁山，反过头来攻打东平，城破后，《水浒传》六十九回中寥寥数语说”董平迳奔私衙，杀了程太守一家人口，夺了这女儿。“由此看来，这个董平杀了他的岳丈、抢夺其女为妻，灭绝人伦，这样的夫妻能长久吗?所以我看董平不过是把程家小姐抢来满足他的淫欲罢了。
再说说那个被逼上梁山的林冲吧，他在东京被逼得家破人亡的遭遇确实值得同情。小说中说林冲善使”林家枪法“，有万夫不当之勇，为东京八十万禁军教头。乍一听，觉得林冲的地位非常显赫，其实不然。
北宋的军队由禁军、厢军、乡兵和藩兵组成。禁军就是北宋的正规军，相当于我们现在的解放军，不是宫廷的禁卫军。当时，北宋80万禁军的教头有5700多个，林冲是禁军中的枪棒教头，林冲的岳父也是禁军教头，所以林冲只是这5700多个教头之中的一个。这”教头“是一种军衔，上面依次还有都教头、虞候、都虞候、指挥使、都指挥使等等。都指挥使是正五品，教头是从八品，当时的县令是正七品。若拿今天来对照，那么林冲就相当于副科级干部，或者说是部队的副营级干部，所以根本不是什么高级军官，我们千万别把他当成了”中国人民解放军“的总教练。林冲在沧州的山神庙里杀死的那个陆谦，就是一个”虞候“，比”教头“军衔高两级。
我这么说林冲的官阶并不是要贬低他，只不过是为了说明为什么太尉高俅能那样随心所欲地欺负林教头罢了，这就是因为林冲的官阶实在是很低，5000多个教头里少一个根本不算什么。要是林冲真是个高级军官，高俅一定是会有所顾忌的。
再说这林冲，被逼上梁山后，本来应该感谢王伦，但他见异思迁，在晁盖等人上山后，为了捞取以后的政治资本，竟然反戈一击，恩将仇报，火并王伦，上演了一出黑吃黑的闹剧，实在是不光明磊落，根本称不上好汉。
另外，《水浒传》这部书对女性也极不尊重，书中的主要篇幅里描写的不多的几个女性人物，不是潘金莲、潘巧云、阎婆惜这样的淫妇，就是孙二娘、顾大嫂这样杀人越货的女强盗，就连扈三娘这个算是女中豪杰的人物，最后不过十分屈就地嫁给了小矮子王英，作了宋江的顺水人情，实在可惜。
《水浒传》这部小说为一群流氓无赖树碑立传，怪不得世人都说”少不看水浒，老不看三国“呢。
水浒传的读后感想篇四
世界上有许多著名的书，说到书就不得不提到中国古代的四大名著之一的《水浒传》。它是元末明初的作者施耐庵编著的。《水浒传》一书记述了以宋江先生为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事，读完了全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠的意思，就是对国家，对亲人尽心竭力，宋江先生在敌人的威逼利诱下，毫不退缩，勇敢地面对敌人，这就是忠。
义，就是为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，甚至丢了宝贵的性命，义虽然只有三画，但这三画，有时是要用生命写成的，用生命写成它，是要下很大的勇气，甚至是一命换一命的决心。
我还记得《水浒传》里的一个黑大汉子，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆，他就是李逵。
在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事情发生。但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
水浒传的读后感想篇五
有人认为，梁山好汉之所以会落得如此结果，是宋江一手造成的。作为战无不胜的农民起义军领袖，宋江却断然拒绝了如同李逵说的：“杀上东京，夺了鸟位”的主张，自觉选择接受朝廷的招安的政治道路，带领“替天行道”的梁山泊义军，去残杀“僭号称王”的方腊义军，在两败俱伤的大屠杀中，遭到惨痛的失败。他们认为，如果当初宋江采纳李逵说的：“杀上东京，夺了鸟位”的主张，以梁山泊当时的实力，定能推翻宋王朝。而宋江却奴颜婢膝，为了自己的官位，拿兄弟们的生命当赌注，真是个忘恩负义之徒。
识江湖好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦；若要起身，尽力资助，端的挥霍，视金似土。人问他求钱物，亦不推托；且好做方便；每每排难解纷，只是周全人性命……以此为东，河北闻名，都称他做及时雨。”，由此可见，宋江乃仁义之仕，决不会为了自己的官位，拿兄弟们的生命当赌注。
它将会激励着我为国家作出更卓越的贡献，让我们这些祖国的花朵使中国更加富强。
水浒传的读后感想篇六
大家应该都听过《水浒传》这一名字吧?它就是我国的四大名著之一，此文荡气回肠，它的每一个字眼都反映了108位好汉劫富济贫、替天行道的高远志向。
作者以农民起义为材,塑造了有有血有肉的英雄形象，并且性格十分鲜明，粗中有细的鲁智深，疾恶如仇的林冲，刚烈的武松……他们就如同歌中所说的“路见不平一声吼啊，该出手时就出手”的英雄豪杰，是真正的男子汉!
李逵真是我们的好榜样，让我们从现在起，行动吧!
水浒传的读后感想篇七
一个“忠”字就包含了对自己的国家、亲人、朋友的尽心竭力，鞠躬尽瘁。宋江在重重威逼利诱之下，仍然只效忠于自己的国家，可谓是忠心耿耿;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，面对高俅之子的调戏、凌辱宁死不屈，最后上吊自杀，这也是忠的表现。
“义”字包含了很多内容，108个好汉为兄弟赴汤蹈火，两肋插刀，这就是义;为人民、国家锄暴安良、出生入死也是义。在108个英雄中，我认为最能做到“义”的是一个黑大汉，他虽生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，但是他路见不平就拔“斧”相助的精神，令那些丧尽天良的恶人们闻风丧胆。他有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游民的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打，结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概。最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。
当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在，所以我们也应该有义气，拥有强烈的正义感，为了正义，为了真理能奋不顾身。
水浒传的读后感想篇八
《水浒传》是我国著名的古代历史小说，作者以农民起义为材，塑造了有有血有肉的英雄形象，是一部封建时代腐肉的证据。《水浒传》描写了以宋江、吴用为首的三十六为天罡星和七十二位地煞星，奸臣当道，社会腐肉杯朝廷逼上梁山，后来被招安后又被奸臣所害，到头来一无，反倒丢了性命。
自古，都把农民起义说成是对抗朝廷，反叛天子，想自立为王，在《水浒传》中事实正的吗?不!被奸臣所害，是“身在曹营心在汉”宋江一边要躲避官兵的追捕，一边还要等待机会重归朝廷，为民除害。爱国精神人都，只精忠报国的爱国之人。
情，有，但在《水浒传》之中，更多的则是兄弟的友情。李逵救宋江，都此何别人争斗，劫法场，阮家三兄弟，曾发誓不求同年同日生，但求同年同日死，“情”字，包含了太多太多的内容了。
读了这本书我了解古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐肉的一面。这是非常耐人寻味的书。
水浒传的读后感想篇九
近几天，我总算将《水浒传》这篇长篇小说给读完了。在今后不断会与大家探讨水浒人物，有兴趣的可以留言。
我总感觉水浒中梁山好汉由盛而衰是由宋江（号称为及时雨，在梁山是头号人物）造成的。他一直希望投靠朝廷，见到一个小小的官，就跪倒在地把屁股撅的超高，可谓说是身在“梁山”心在“朝”呀！就这样，在八十一回以后断送了大多数好汉的性命。一百零八个好汉有些死的太冤枉了，特别是林冲！
林冲死的有点窝囊，居然因为宋江将高俅放走，就被气死。只不过他生涯太坎坷了，先是妻子被欺负，他忍了；遭陷害误入白虎节堂被刺配沧州，也忍了。终于，陆谦要赶尽杀绝，烧了一把火，林冲从中脱逃，将4人杀了，这次他再也不可以忍了，被逼雪夜上梁山。到梁山后凭着一身本领屡立大功，位列五虎大将，可是活活被气死，一身武艺也没有使他复仇，悲哀！
水浒传的读后感想篇十
此次的课程第一节是宋江为什么三次让位于卢俊义，原因有二：一是因为觉得愧对卢俊义;二是因为卢俊义捉拿了史文恭，晁盖死前说过，只要谁能捉住害他的人便可得梁山泊的老大。
但是，在宋江让位于卢俊义时，众将领反对。如吴用说的话：兄长为尊，卢员外为次，人皆所伏。兄长若如是再三推让，恐冷了众人的心。原来吴用已把眼视众人，故出此语，从中可以看出吴用并不想让卢俊义来当首领，还带领大家一起反对，之后李逵、武松、刘唐、鲁智深也都发话不同意宋江让位于卢俊义。这时，宋江发话说：“我和卢员外各拈一处，如先打破城子的，便做梁山泊的主，如何?”但在拨人马的人中，我们可以看出宋江这里并没有把吴用留下来，而是让他去了卢俊义那里。吴用我们知道是个聪明人，一直偏袒宋江，而这次去了卢俊义那，肯定不是啥好事。
第二个就是梁山泊的排名，为了使众人不怒，把这件事推给了上天，故弄玄虚。说排名是上天的旨意，从这件事中可以看出宋江的心计多少的重。
水浒传的读后感想篇十一
“山东及时雨，孝义黑三郎”，“仗义疏财，忠肝义胆”，“梁山呼保义，郓城宋公明”，这一切的声音，都在共同呼喊着一个名字——宋江。一个父兄眼中“孝字为先”的孝子，一个朝廷眼中“水泊草寇”的顽劣之徒，一个由“忠”和“义”交织而成的历史碑文。
施耐庵笔下的宋江是《水浒传》中矛盾的中心，在报效朝廷和建设梁山中，在尽孝道和上梁山中，他始终处于矛盾之中。但最核心的是他在“忠君”与“仁义”间的选择。
宋江是“仁义”的，“及时雨”的称谓非他人所能及，“救晁盖”、“济武松”、“杀阎婆”、“三打祝家庄”，这一幕幕至今仍然历历在目。“生死之交一碗酒”是他的人生信条，“急人之所急”是他的做事准则，这一切，都树立了他在一百零八将中的地位，位列天罡，执掌地煞，何等的荣耀;大块吃肉，大碗喝酒，何等的畅快;劫富济贫，攻城掠地，何等的威风。
但这恰恰是施耐庵为宋江吹响挽歌前的空响，宋江毕竟还是一个郓城小吏，在他的骨子里，透着的是对大宋王朝忠贞报国的志向。“敢笑黄巢不丈夫”是宋江留在望江楼的诗，看似轻视朝廷，实为他因报国无门而自叹息。不论是晁盖打曾头市后的私见宿太尉，还是水淹高太尉后的盛情款待，抑或是晁盖死后，替换“聚义厅”为“忠义堂”大匾，处处透着他对朝廷招安的渴望。然而他却忘了，在腐朽的赵宋王朝里，哪有他一个郓城小吏的生存空间。可悲呀，可叹!可怜梁山一百零八将盛极一时，最后却落得死散凋零。
纵然面对这些，宋江在忠与义之中还是放下了曾经紧握的刀枪，在忠与义之间做出最后的选择。对于宋朝的毒酒，他一饮而尽，想以死“表明忠义”，更令人叹惋的是，为防止李逵再反朝廷，也让其服毒酒随他而去;留下的只有“茫茫乾坤方圆几何，成大任，重大义，男儿本色……”的悲歌。
宋江在施耐庵的笔下完成了自己的使命，他在忠与义的交织中，迷失了自己，最终只能淹没在宋王朝的浪花之中。在“忠君”与“仁义”之中，他选择了忠君，选择了一条看似美丽却永无出头之日的道路。他走了，或许他依然会笑对朝廷，依然毫无怨恨，而留给我们的却只有无尽的感慨。
如果可以重来，我愿看那个真正“笑黄巢”的宋江，那个水泊里“替天行道”的宋江。听，他唱起了那首歌，在芦苇水道中飘得很远、很远：“生死之交一碗酒。”
今天，我要为大家推荐四大名著之一的《水浒传》，它是由明朝的，施耐庵写的。在这本书中，我印象最深的人物应该就是林冲、宋江、武松。林冲他武艺高强、忠厚老实、有勇有谋，宋江他孝顺父母、能文能武、仗义疏财、扶危济困、爱结交各路好汉(也就是爱交朋友)而武松他武艺超群、刚猛不屈。
前几天我刚刚又学了一遍“打虎景阳冈”，我觉得武松打虎景阳冈让我对武松的印象又加深了。武松要回家去找哥哥武大郎，到了阳谷县地界，武松饥渴交加，看见前面有一家酒店，挑着一面招旗上面写着：“三碗不过岗。”武松喝了三碗，还想喝，却不见店家来倒酒，与店家说了说又喝了十几碗，前前后后一共喝了十五碗，就提了哨棒便走。店主人说：“前面景阳冈来了只吊睛白额老虎，常常晚上出来伤人，已经害死了三二十条大汉。”武松不信店主人说的话执意要现在上山，武松走了好长一段路，见到一座庙，庙门上果然有榜文。后面不说光说前面，店主人是好心劝武松不要上山，可武松不听反而觉得店主人就是想收住宿费。导致我有点不太喜欢武松。在现实生活中有时候我们不清楚一些事，别人好心提醒我们，我们应该心存感谢才对。
闲话多说了，怎么样，同学们，你们想看其它故事吗?如果想看就快来看《水浒传》吧!
水浒传的读后感想篇十二
这些人和地地道道的农民有着很大的差别，由于封建正统思想根深蒂固，他们在骨子里是看不起草寇、盗贼的，不到万不得已是不会放弃自己高贵的身份。但是在这样一个等级森严的阶级社会里，下级只有服从。可是奸臣当道，让那些真正有理想有抱负、想为国鞠躬尽瘁死而后已的贤人之士成为了阶下囚。在《水浒传》中有这样的记载：
水浒传的读后感想篇十三
水浒一百单八将，有忠心报国的领袖宋江；足智多谋的吴用；粗鲁狂大的李逵……我印象最深鲁智深。
镜头一：事前思考的英雄好汉。
在火烧瓦罐寺，鲁智深来菜园，与林冲偶遇，两人志同道合，便在一起枪法，后好朋友。后其得知林冲被高俅设计误入白虎堂后被押往服役途中，在野猪林将被杀时，出手救出林冲。从中何以看出智呢？其实在林冲被押途中鲁智深就可以救出他，可当时的地点是客栈，人多不好下手，更容易让别人认出他，一番思考后他决定天在人少的野猪林救林冲。很早时他就在野猪林守候着，在小吏将杀害林冲时救出了他。事前的思考让他事倍功半。
镜头二：见义勇为的仁人志士。
鲁智深在桃花村头时，来到庄园，得知庄主的女儿要被山贼当压寨夫人时，便穿上新娘的，来到新娘房中，说服贼人。后与强人结识。其实早在他来时，庄中他那强人杀人不眨眼，连官府也不眼中，后还敢以救人，真是见义勇为的仁人志士！
镜头三：粗细的勇士典范。
鲁智深在初识史进，便带史进及其师傅李忠来到酒楼吃饭，意外得知金氏父女被杀猪的郑屠陷害至此，便要为报仇。再此，他先安排好金氏父女，防止店小二去追，还拿了凳子在店门口坐了时辰。大约走远了，便去找郑屠的碴，还叫他分别切精的，肥的肉做丁，以理由来打了郑屠，拳拳有理有据，最后不打死了郑屠，他怕脱不开身，便假装说：“你这斯诈死，洒家与你理会。”借机逃跑。在他救人的过程中处处显出细致。
鲁智深救人却不失机警；见义勇为却不失自身安全；失粗犷却不失细致，真是梁山泊的好汉的各的化身啊！
品鲁智深，看水浒英雄之典范！
水浒传的读后感想篇十四
天下（事）莫易于说鬼，而莫难于说虎。无他，鬼无伦次，虎有性情也。说鬼到说不来处，可以意为补接；若说虎到说不来时，真是大段着力不得。所以《水浒》一书，断不肯以一字犯着鬼怪，而写虎则不惟一篇而已，至于再，至于三。盖亦易能之事薄之不为，而难能之事便乐此不疲也。
写虎能写活虎，写活虎能写其搏人，写虎搏人又能写其三搏不中。此皆是异样过人笔力。
吾尝论世人才不才之相去，真非十里、二十里之可计。即如写虎要写活虎，写活虎要写正搏人时，此即聚千人，运千心，伸千手，执千笔，而无一字是虎，则亦终无一字是虎也。独今耐庵乃以一人，一心，一手，一笔，而盈尺之幅，费墨无多，不惟写一虎，兼又写一人，不惟双写一虎一人，且又夹写许多风沙树石，而人是神人，虎是怒虎，风沙树石是真正虎林。此虽令我读之，尚犹目眩心乱，安望令我作之耶！
读打虎一篇，而叹人是神人，虎是怒虎，固已妙不容说矣。乃其尤妙者，则又如读庙门榜文后，欲待转身回来一段：风过虎来时，叫声“阿呀”，翻下青石来一段；大虫第一扑，从半空里撺将下来时，被那一惊，酒都做冷汗出了一段；寻思要拖死虎下去，原来使尽气力，手脚都苏软了，正提不动一段；青石上又坐半歇一段；天色看看黑了，惟恐再跳一只出来，且挣扎下冈子去一段；下冈子走不到半路，枯草丛中钻出两只大虫，叫声“阿呀，今番罢了”一段。皆是写极骇人之事，却尽用极近人之笔，遂与后来沂岭杀虎一篇，更无一笔相犯也。
但是我却和金圣叹有不同的看法。
金圣叹的这篇颂扬文字，把施耐庵吹得太响、捧得太高了，不但言过其实，而且逻辑混乱。他说：世界上的事情，最容易说的就是鬼，最难说的就是虎。因为鬼谁也没见过，可以信口开河，而老虎是实实在在的东西，有其突出的性格形状，不能瞎说。所以《水浒传》中从来不写鬼，却一而再、再而三地写打虎（武松打虎、李逵杀虎、解珍解宝捕虎）。而且三次打虎，各有特色，都不雷同。
其实，这是偷换了大前提的诡辩术。你想啊，鬼虽然谁也没见过，难道老虎就是人人都看见过的么？宋元时代，老百姓还没有动物园可进，除了猎人和偶然遇见老虎伤人的旁观者、幸存者，谁又能看见活老虎吃活人呢？那时候，就是做成标本的死老虎，也不是人人都能够看见的。尽管施耐庵先生曾经在杭州当官，后来终生定居苏北，我估计他很可能连标本也没看见过，更不用说是活老虎吃活人了。
我小时候听老师说：施耐庵写武松打虎，是先请一个画家画一只老虎，挂在墙上，天天琢磨老虎吃人的神态，所以写得这样生动。这话我就不相信。画家如果没有看见过老虎吃人，能画得活龙活现么？就算他看见过老虎吃人，也画出来了，但那既不是动画，更不是电影，施耐庵看见的，依旧是静态的死老虎。
水浒传的读后感想篇十五
《水浒传》是一本小说体裁的书籍，为施耐庵所写。它原是民间无名作者同文人作家集体创作的成果，其成书经历了一个漫长的流传演变过程。《水浒传》具体描写的是以宋江为首的农民起义的故事。因起义时声势极盛，就在民间产生了许多的奇闻异说，流传中不断得到无名作者的加工修饰。施耐庵就是在长期民间传说、民间说话艺术和元杂剧水浒戏的基础上加工写定成书的。因流传广泛，被定为四大名著之一，与《西游记》、《三国演义》和《红楼梦》并驾齐驱。
《水浒》这一本书，浸透了世界上所有的侠士豪情，包含了天地间全部的英雄气概。及时雨宋江、花和尚鲁智深、行者武松、黑旋风李逵、豹子头林冲、小李广花荣等等，都是非常好的例子。他们有的粗俗豪放、暴躁固执，有的义气深重、性情耿直，有的聪明伶俐、足智多谋，有的仗义疏财、公正忠义......总而言之，只要是在梁山上的，那就个个都是“一夫当关，万夫莫开”的真英雄、真好汉。
如果说《水浒》里值得学习的东西，那可太多了。机智勇敢、知错能改、忠心耿耿、仗义疏财......然而，水浒有一种精神最可贵——讲义气。在水浒里，最贵重的东西，就是义气。换句话说，水浒传就是义气的凝结，就是义气的聚集，就是义气的体现。双鞭呼延灼、大刀关胜、玉麒麟卢俊义、双枪将董平......这些好汉，不都是因为宋江等人义气深重，才上梁山泊的吗？在平日里，我们对朋友也要重情重义。这样，友情才能长久。
其实，《水浒传》就是义气传、友情传。愿水浒传和它的精神能够长存于世，永不衰败！
现在我也经常和孩子一起读书，有不同见解的时候我们互相讨论，意见相同的时候我们加深理解，在书的海洋里畅游。我觉得这比孩子自己一个人在孤军奋战的好得多！难道，我们不应该在百忙之中抽出一点点时间陪孩子多读一点书吗？这样也可以正确的认识自己的优点和自己的不足之处，百利无一害。
水浒传的读后感想篇十六
当我将《水浒传》全看完时：
却并不是百感交集的情绪，而是迷迷茫茫地了无头绪。
也许是对最后结局的恍惚，仿佛这不是原本应该有的。
我再看看那些醒目的字眼，悲壮的场面又再脑海上演。
恍然才知道这原就是结局，心不知怎么地随泪水伤心——题记。
《水浒传》是中国四大名着之一，它主要讲述了一百零八个好汉因为各种原因陆续上了梁山泊并且不断壮大，渐渐成为当时朝廷的一大心病，在朝廷几次攻打未果后，接受了招安，并帮助朝廷征辽、平王庆、灭田虎、除方腊，最后仅剩二十余人。但由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功劳，部分剩下受封赏的好汉被害得丢官或被害死，最后只得剩下寥寥无几。
《水浒传》描绘的人物形象极为鲜明：大义凛然的及时雨宋江、耐不住性子的急先锋索超、性烈如火的黑旋风李逵、贪图女色的矮脚虎王英、深明仗义的小旋风柴进、热情豪爽的花和尚鲁智深……一百零八位梁山好汉虽性格各异，却也为乱世之中的“知己”。志同道合的他们终究汇聚于梁山泊上开始了他们的对抗当时腐败黑暗的朝廷的起义。屡战屡败的朝廷被迫向梁山好汉们抛出“橄榄枝”———招安。其实这正是梁上好汉们的众望所归。尤其是宋江，这更是他最为希望看到的结果，毕竟为官比为贼要好名声啊!然而!这却让他们走向了“不归路”。他们帮朝廷扫除了障碍，让王朝得以巩固，得到的回报却是战死沙场、颠沛流离、惨遭谋害。原本在梁山春风得意的好汉们如今的晚景凄凉。不由得让人心中唏嘘不已———身处乱世的他们，原本可成为乱世中的英雄，可惜最后一步走错了。其实是“造化弄人”啊!他们原本为落草为寇，身为“义盗”的他们最令当时朝廷“黑暗的昏庸者”所恐惧。当他们的实力渐渐减弱、分散时，在原本是“敌营”的朝廷中里必然有诸多“仇家”虎视眈眈，这般情况下怎能有好的结果呢?这便是他们的可悲之处———“出来混，早晚是要还的”。
全书最令我感伤之处在于“宋江与李逵饮毒酒一事”。当中兄弟们纷纷离世，自己与李逵即将不久于人世时，脑子里浮现出一个又一个昔日的美好时光时，宋江似乎也才知道自己恐怕做错路，投错主了。当如此悲壮的场面在上演时，我想恐怕愤慨之意最深的并非是我，而是此书的作者———施耐庵和罗贯中。毕竟宋江这等英雄们落得如此下场，真叫人抱打不平啊!其实这样的悲剧也可反衬出当时朝廷的黑暗，世道的混乱。我想当作者写完这本书时，恐怕会感慨万千。即为宋江等人之死惋惜，也为如此乱世唏嘘。作者此番也必会想到当世，何谓乱世又何谓安世?自己身处的朝代可否为清明之朝?当世可否为太平之世?自己的晚景是否也会凄凉?种种疑问油然而生。
其实不然，当我看完此书时，些许茫然后，也概叹今朝的中国虽不是完完全全、彻彻底底的清明，但也可谓为太平之世，身处之中还算幸福。这不由得想到前阵子重庆打黑除恶专项整治斗争，想到了前不久被处死的文强。文强等人这般“重臣”也会因贪黑腐败而“落马”。可见当今我们的“朝廷”是不会有“烂根基”的，中国的共产党总体作风清明廉洁，不会有《水浒传》的悲剧再上演了。同时，作为未来中国的接班人的我们也应该努力学习，争取创建祖国的美好未来。
我只希望《水浒传》永远只是传说，而不是现实!
水浒传的读后感想篇十七
《水浒传》这本书大家很了解吧!她可是四大经典之一。书里有108个好汉，有“智多星”吴用，“豹子头”林冲......
《水浒传》是作者施耐庵根据自己的生活经验和北宋农民起义的故事而写成的一部伟大巨作。小说鲜明地描写了人民群众反抗压迫的行动，概括了当时的人们从觉醒到反抗的斗争道路。书中塑造了众多栩栩如生的人物形象。其中最具反抗精神的李逵、性格刚列的武松、以及逆来顺受最后走上反抗道路的林冲，都给我留下了十分深刻的印象。
我最喜欢第十八回:怒杀西门庆。原来武松还有个哥哥，是武大。两兄弟终于相逢，本想享受天伦之乐。可是，武大的妻子潘金莲与地财主西门庆通奸。二人趁武松出差之机，毒杀了武大。武松一怒之下，杀死了王婆、潘金莲、西门庆，为哥哥报仇，还去县里自首。
我想：武松为民除害，杀了老虎做了官;为兄弟报仇，杀了奸人沦为阶下囚，多么有英雄本色!而且他做错了事，敢作敢当，我应该向“行者”武松多多学习，做一个“英雄”。再想想我们，做错了事，还理直气壮。对得起我们的英灵吗?绿林好汉各个替天行道，忠仪双全。从现在开始，我们应该改变自我，成为一个仗仪的“绿林好汉”。看见老奶奶上车了，没座位，站起来让一让......
我为《水浒传》里面人物不屈不挠的精神所感动，也为他们那悲惨的命运所悲伤。以后要做个努力践行的人。
水浒传的读后感想篇十八
我爷爷经常在我看书的时候引用一句话，“少不看水浒，老不看三国”。原因是小时候看水浒就有可能学梁山好汉造反，老了看，勾心斗角的三国会让人心累。当时我认为有一点道理，所以一开始有一点排斥，可到了后来，观点变了。
我觉得给我印象最深的是李逵这个两面人，我是为什么说他是两面人呢，听我分析一下
李逵怒从心上起，恶向胆边坐，跳起来，把两个指头去那女娘子额头上一点，那女子大听一声，暮然倒地。（第三十八回）
那汉哪里肯应，轮着大斧，只顾砍人……当下去十字口，不问军官百姓，杀得尸横遍野，血流成渠，推倒颠翻的，不计其数。（第四十回）
放着我们许多军马，便造反，怕怎地！……杀去了东京，夺了鸟位，在那里快活不好！（第四十一回）
从这三句话可见李逵是个粗鲁，暴躁，屠杀成性，野蛮残忍，具有反抗精神的人，一时间我对这个人十分厌恶，这么个血性之人是什么人教出来的，李逵这个人一定很没有良心，多半他父母也惨死在他手上，可我读到这里时，一下子对它的认识有不一样了“我特地来去娘，却倒了一个养娘的人……我饶了你这厮的性命。”李逵道“你有孝顺之心，我与你十两银子做本钱便去改业。”这又让我见到了他善良，有孝心的一面，可见施耐庵的手法高超。
水浒传的读后感想篇十九
《水浒传》是我国优秀长篇小说，答曰成书于元末明初，与同期的，《三国演义》一起成为中国古典小说创作进入崭新历史时期的标志。
值得一提的是，《水浒传》的核心人物和故事确有历史事实，只是内容多为后人创造。它依据的历史便是宋江等三十六人在梁山泊的农民起义。宋末元初，水浒故事便在民间广泛流传，成为说书人讲诉的重要内容。到了元代，水浒戏里的人物便由原来的三十六人，发展到现在的一百零八人。，《水浒传》正是在综合宋元以来广泛流传的民间故事等基础上定稿的。
我最喜欢的人物是林冲因为他有很有礼貌；我最崇拜的人物是宋江，因为他有正义感...
我认为不错哦你也可以投稿，不管在什么时候都要有礼貌，还要有正义感。
有一次，我在放学回家的路上，看见一个男孩正在欺负一个女孩，我立刻上前制止了他，他好像意识到自己错了，立刻上前对那个小女孩说了一声对不起，我开心地笑了，为什么呢？因为我又做了一件好事。
梁山泊那一百零八位英雄好汉正给我们树立了成长的好榜样！
水浒传的读后感想篇二十
水浒传是永恒的经典，它讲述了古代梁山和朝廷的不和。
在水浒传中有着么一句：侠肝包义胆，嫉恶如仇，敢上梁山替天行道。难容不平事，义薄云天，拳打宵小扫荡河山。
但是水浒传的结局很惨死的死，散的散。后来人们为了纪念他们，年年都会上山纪念他们。
我们大家都要学习他们勇往直前的精神，做一个好人。
水浒传的读后感想篇二十一
读完《水浒传》一书，我回味无穷。书中一个个荡气回肠的故事，一位位骁勇善战的英雄好汉，都深深的烙印在我的心中。
宋江，他有着替天行道的凌云壮志，为人仗义；吴用，他足智多谋，好点子总是层出不穷；鲁智深，他力大无穷，有着倒拔垂杨柳的惊人力量与胆识；武松，他武艺高强，赤手空拳便能打赢害人无数的白虎；花荣，他箭术高超，每次射箭百发百中。这些英雄好汉们，见义勇为，行侠仗义，与朝廷奸臣作斗争，凭着不屈不挠的毅力，最终一步步走向成功！
要说“忠义”二字，可不是谁都能做到的.。“忠义”是什么？“忠义”就是一心为国，死而后已。“忠义”就是除暴安良，为民效力。“忠义”就是不卑不亢，为朋友两肋插刀。同样，“忠义”也是在敌人的威逼利诱下毫不妥协；也是保全大局，牺牲自己的英勇表现；更是威武不能移的英雄气概！相比梁山好汉而言，那些为了个人利益，而出卖国家的卑鄙小人，不是显得非常可耻可恨吗。
其实，古往今来，向梁山好汉这样为国家效忠的人数不胜数。
爱国名将岳飞，他精忠报国，为了国家、为了人民鞠躬尽瘁，最终遭奸臣陷害。爱国诗人陆游，临死前还想着祖国，写下了千古名诗《示儿》，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，这也是忠义的表现。
真是千古风流人物啊，这些水浒英雄的丰功伟业，这些水浒英雄的不朽魅力，将永远被世人铭记于心！
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