教案要根据学生的学习特点和认知规律来设计，做到因材施教。教案小编为大家提供了一些精选的教案范本，供大家在备课过程中参考使用。
初二思政课教案篇一
了解五首诗词所表达的作者的思想感情。
二、知识要求
1、了解有关作者。
2、理解五首诗词的内容。
3、感悟诗词中所蕴含的情趣。
4、学习作者的写作技巧。
三、能力要求：
1、背诵、默写这五首诗词
2、发挥想像创造力。
重点：
1、有表情地朗读课文，感悟并品味诗词蕴含的情趣，
2、背诵五首诗词。
3、理解五首诗词的内容。
难点：通过诵读，发展语感，加深体验和领悟审美情趣。
两课时。
第一课时
学习《观刈麦》和赤壁两首诗。分析诗的内容。了解作者感受诗的意境。
录有本课五首诗词的磁带。
一、导入新课
同学们，今天我们来学习唐代著名诗人白居易写的《观刈麦》这首诗（板书课题），下面我把作者向同学们作简单介绍。
白居易（公元772—公元846），唐代著名现实主义诗人。字乐天，晚年号香山居士，下邽（今陕西渭南）人。著有《白氏长庆集》。早年家境贫寒，对下层人民的生活疾苦多有了解。贞元进士，官至刑部尚书。在文学上积极倡导新乐府运用，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。早年所作讽喻诗中不少篇章，对当时的政治黑暗现象多有揭露，对当时人民的痛苦生活多有反映。后遭贬谪，意志消沉，晚年尤甚，所作诗文多为怡情悦性、流连光景之作。他的诗语言通俗晓畅，相传老岖都能听懂。
二、放录音后学生自己朗读课文
然后在老师指导下，分析、背诵。
1、朗读并背诵交代背景的两句诗。（“田家少闲日”到“小麦覆陇黄”）
2、翻译并背诵妇女领着孩子去田间送饭的两句。
翻译：妇女担着圆形竹器盛的食物，小孩子提着用瓦壶装的汤水，
初二思政课教案篇二
1.教学目标:。
理论知识目标：了解中国梦提出的背景，掌握中国梦的科学内涵。
价值取向目标：通过本节课的学习，使学生树立为实现中国梦而奋斗的理想。使学生能够自觉把自己的梦想融入中国梦，把自己实现梦想的奋斗过程融入社会主义现代化强国的建设。
2.教学重点和难点。
重点：正确理解中国梦的科学内涵。
难点：使学生在把中国梦内化于心的基础上外化于行。
3.教学方法。
讲授法、讨论法、案例教学法、视频观摩法。
4.学时安排。
1学时。
5.参考资料及教学资源。
（1）《习近平谈治国理政》第1卷，外文出版社2018年版。
（2）视频：习近平在十二届全国人大一次会议闭幕会上的讲话。
（3）马克思、恩格斯：《共产党宣言》，人民出版社2018年版。
（4）网上展厅：国家博物馆《复兴之路》。
/portals/0/web/zt/fuxing/。
（5）公茂虹：《读懂中国梦》，人民出版社2013年版。
（按惯例，课前3分钟进行“我有话说”学生时政评论）（3分钟）。
【教学环节一】复习旧课，导入新课（2分钟）。
同学们好！上一章我们学习了“习近平新时代中国特色社会主义思想及其历史地位”，哪位同学能简要回答一下习近平新时代中国特色社会主义思想的历史地位？（学生答，教师点评）。
每个人都有梦想，我小时候也有很多梦想，梦想之一就是当个老师，记得在我大学毕业的时候，有一位同学在我的毕业留念册上写下了这样一段话：“兴趣和职业相吻合是人生最大的幸福”，如今回望自己这么多年的教书生涯，和同学们在一起的时候是我最快乐的时候，也是最幸福的时候。有梦想就有希望，有梦想就有快乐。相信我们每个同学也有各自的梦想。今天我们一起来学习我们全中国人共同的梦想——中国梦。
【教学环节二】讲授新课：
第一节实现中华民族伟大复兴的中国梦。
一、中华民族近代以来最伟大的梦想（15分钟）。
（一）中国梦从历史中走来。
1.从古代历史看中国。
（1）从夏商周开始，到现在五千多年，从未断代，一脉相承。
（2）整个中华民族植根于亚洲东部大陆，繁衍生息，没有迁徙。
（3）中国的历史文化记录是全世界各国中最全的记录。中华民族历史上涌现了最辉煌的文明——“文景之治”“开元盛世”“康乾盛世”等，中华民族曾长时期走在世界前列，对人类文明发展作出了不可磨灭的重大贡献。
2.从近代历史看中国近代以来民族复兴的梦想。
1840年以后，西方列强对华实施军事侵略，发动侵略战争，屠杀中国人民；侵占中国领土，划分势力范围；勒索赔款，抢掠财富。进行政治控制，实行经济掠夺，推行文化渗透。帝国主义的侵略激起了中国人民的反抗，促使中国人民寻求救国救民之路。
义和团发动反帝爱国运动，梁启超、康有为奔走呼号救亡图存，严复翻译《天演论》警醒国人，孙中山大声疾呼“振兴中华”。中国梦，正是从沉淀了我们全民族集体记忆的历史中孕育生长的，屈辱和苦难是它的土壤，所以它才如此地撼人心魂。
（二）中国梦的提出。
坚持和发展中国特色社会主义的总任务，是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴。
2012年11月29日，习近平在参观国家博物馆《复兴之路》展览时道出了全中国人民的共同心声：“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想”。
【案例】。
（展示红军长征爬雪山场景图片）大雪山风光秀丽，却是高海拔地区，空气稀薄，人迹罕至，但是80多年前却有一群人，衣衫褴褛，光着脚板，翻越了这一高危险地带。
【视频】。
打开国家博物馆《复兴之路》网上展厅。（教师选取部分展厅内容，并讲解）。
中华民族的昨天，建议介绍网上展厅中的“帝国主义列强对中国的侵略”“中国人民的抗争和觉醒”“对国家出路的早期探索”“举起民族民主革命的旗帜”“马克思主义的传播与中国共产党的诞生”“中华民族同仇敌忾浴血奋战”“中国人民站起来了”“确立社会主义基本制度”等内容，说明我们经历了“雄关漫道真如铁”的昨天，开启了建设国家的伟大进程。
中华民族的今天，建议介绍网上展厅中的“开创改革开放现代化建设新局面”“开创全面建成小康社会新篇章”“飞天揽月”等内容，我们正在跨越“人间正道是沧桑”的今天。
经过鸦片战争以来，一代又一代中国人的接续奋斗，中华民族伟大复兴的光明前景呈现在我们面前，再经过三十年的不懈奋斗，我们必将迎来“长风破浪会有时”的明天。
梦想，拥有穿越时空的力量。
二、中国梦的科学内涵（20分钟）。
/n/2013/0306/）。
【师生互动】 。
教师提问：习近平是如何表述中国梦的内涵的？（学生答，教师点评）。
习近平指出：“实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福”。
（一）国家梦：国家富强。
“中国梦”是强国梦，我们要实现国家富强。近代以来，全体中国人追求国家独立、国家富强的梦想始终没有中断过。1840年以来，面对西方列强的入侵，面对瓜分豆剖的危局，一代又一代志士仁人，进行了千辛万苦的探索和不屈不挠的抗争，从洋务运动到戊戌变法；从义和团运动到辛亥革命，中国人民为实现国家独立和民族解放进行了种种探索，但可惜一次一次都失败了。直到1921年中国共产党诞生，中华民族的逐梦史才发生了根本的转折。1949年我们取得了国家独立、民族解放，新中国成立以来特别是改革开放40多年来，中国的发展取得了举世瞩目的成就，经济总量跃升全球第二位，综合国力显著增强，人民生活明显改善。中华人民共和国成立后，追逐梦想的脚步没有停止，从四个现代化国家的蓝图，到“三步走”战略，“新三步走”战略，“两个一百年”的目标。第一个“一百年”，到中国共产党成立100年时全面建成小康社会；第二个“一百年”，到新中国成立100年时把我们的国家建设为社会主义现代化国家。2017年，党的十九大报告提出了实现社会主义现代化强国“两步走”战略。我们党原来提出的“三步走”战略的第三步即基本实现现代化，将提前15年，在2035年实现。到本世纪中叶，要把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。
（二）民族梦：民族振兴。
“中国梦”是复兴梦，我们要实现民族复兴。中华民族具有五千多年的悠久历史，中华文明曾长期处于世界领先地位，创造了博大精深的中华文化，以四大发明为代表的许多优秀科技文化成果，为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。然而，到了近代，我们前进的脚步停滞了，中华民族一度陷入亡国灭种的危险。民族的尊严，复兴的梦想，激起中国人的复兴之梦。无论是洋务派的“富强梦”、维新派的“宪政梦”，还是革命派的“共和梦”，都汇聚和寄托了中国人民追求民族复兴的梦想和希望。历经挫折和磨难，在中国共产党的团结带领下，以巨大的牺牲和代价，我们终于找到了民族复兴的正确道路——中国特色社会主义道路，从此，从根本上改变了中华民族的前途命运。我们要实现中华民族的伟大复兴，把中国建设成一个强盛的中国、民主的中国、文明的中国、和谐的中国、美丽的中国。
（三）人民梦：人民幸福。
2019年6月，我去了马克思的故乡——德国特里尔，通过追寻马克思的成长足迹，我加深了对马克思和马克思主义的认识和理解。马克思在《共产党宣言》里描绘未来新社会时，这样写道：“在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”心理学家马斯洛在谈到人的需求理论时，把人的需要从低到高分为生理需要、安全需要、情感和归属需要、尊重需要、自我实现的需要，所以中国梦是全国人民的民生梦、尊严梦、成功梦。
姚明说：“感谢这个伟大进步的时代，使我有机会去实现自己的梦想和价值”。王亚平圆满完成航天飞行，实现了她儿时的飞天梦和教师梦。
【师生互动】 。
教师提问：同学们，你的梦想是什么？你为梦想做了什么？哪位同学愿意和大家分享你的梦想？（学生答，教师点评）。
正像这位同学那样，我们很多同学都有梦想，并为此而努力着！我们来看看我校烹饪专业同学的梦想及他们为梦想所作的努力，我校烹饪专业的同学到目前为止已获得全国烹饪大赛30多块金牌，裘海威同学在中央电视台主办的全国“淡水鱼王”擂台赛中荣获冠军，朱枝国是我们的学长，如今留校当了老师，他自己获得全国金牌5块，指导学生又获得了全国金牌5块。下面我们来听听他的梦想是什么？（播放朱枝国视频，时长37秒）。
“如今我的梦想是让更多的人成为大厨，一起来传承中国的烹饪技术。”说得多好啊！中国梦归根到底是人民梦，但人民梦不等同于个人梦的简单相加，只有那些对社会发展、时代进步、国家富强、民族振兴奉献正能量的个人梦才构成真正的人民梦。
中国梦是每个中国人的梦，是14亿中国人民的“中国梦”，是全国4亿个家庭的梦，让每个人都享有人生出彩的机会，享有梦想成真的机会，真正实现每个人自由而全面的发展。只有这样，国家富强才有精神寄托，民族复兴才有根本希望。
【教学环节三】教学小结（3分钟）。
国家富强、民族振兴、人民幸福，这三者相互联系、相辅相成，国家富强、民族振兴是人民幸福的基础和保障；人民幸福是国家富强、民族振兴的必然要求，是根本出发点和落脚点。从整体上讲，它既包含着建设社会主义现代化强国的目标，还包括了实现中华民族伟大复兴的目标；从个体上讲，它包含着每个中国人生活幸福、人生出彩。中国梦是国家情怀、民族情怀、人民情怀相统一的梦。
同学们，生活在今天这个伟大的时代是幸运的，也是幸福的，让我们携手共进，依靠我们每个人的力量，实现圆梦中国。
【教学环节四】作业布置（2分钟）。
第九章。
坚持和发展中国特色社会主义的总任务 。
第一节实现中华民族伟大复兴的中国梦 。
一、中华民族近代以来最伟大的梦想 。
（一）中国梦从历史中走来。
1.从古代历史看中国 。
2.从近代历史看中国 。
（二）中国梦的提出 。
二、中国梦的科学内涵 。
（一）国家梦：国家富强 。
（二）民族梦：民族振兴 。
（三）人民梦：人民幸福。
调查祖辈、父辈年轻时候的梦想，结合自己的梦想，写一篇关于梦想的演讲稿。
1.观看视频：
纪录片《百年中国》，央视网。
/humhis/bainianzhongguo/videopage/。
2.阅读书目： 。
（1）《习近平谈治国理政》第1卷，北京：外文出版社2018年版。
（2）公茂虹：《读懂中国梦》，北京：人民出版社2013年版。
初二思政课教案篇三
书即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。
谢中书即谢徵曾做中书鸿胪，所以称之为谢中书。
《答谢中书书》是作者写给谢中书的一封谈山水的信。书，书信。谢中书即谢征，字元度，夏阳(今河南太康)人，曾任中书鸿胪，故称“谢中书”。本文是作者给谢中书复信中的一部分内容，是作者写景的名篇。
陶弘景(456——536)，字通明，丹阳秣陵(今江苏南京)人。南朝齐、梁时期思想家、医学家。隐居茅山。梁武帝遇有国家大事，常去山中征询他的意见，时人称为“山中宰相”。
南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林从自然美中寻求精神上的解脱。因而他们在书信中常常描山绘水。表明自己所好，并作为对友人的安慰。
1、两岸石壁，五色交辉 各种色彩交相辉映。五色，古代以青、黄、黑、白、赤为正色。交辉，交相辉映。
2、青林翠竹，四时俱备 季节
3、晓雾将歇，猿鸟乱鸣 消散
4、夕日欲颓，沉鳞竞跃 夕日，夕阳。颓，坠落。沉鳞竞跃，潜游在水中的鱼儿争相跳跃。沉鳞：潜游在水中的鱼。鳞，指代鱼。
5、实是欲界之仙都 人间的仙境。欲界，佛教指没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处的境界，即人间。
6、自康乐以来，未复有能与其奇者 康乐：指谢灵运，东晋人，是谢玄的孙子，袭封为康乐公，故称之为谢康乐。复，再;与，参与，指欣赏。奇：指奇山异水。
山川之美,古来共谈。
高峰如云，清澈见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。
总领全文
描绘景色
感慨议论
总括全文
山河景色的美丽，自古以来就是人们共同赞叹的。
这里巍峨的山峰耸入云霄，明净的溪流清澈见底。
两岸的石壁，(在阳光下)各种色彩交相辉映。
青葱的树木，碧绿的竹子，四季长存。
清晨，夜雾将要消散的时候，可听到猿猴鸟儿此起彼伏的鸣叫声。
傍晚，夕阳将要落山的时候，可见到潜游在水中的鱼儿争相跳跃 。
这里实在是人间的仙境啊。自从谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
初二思政课教案篇四
各位专家教授、各位领导：下午好！
首先，欢迎各位莅临感天动地的孝感检查指导工作，感谢湖北省教育厅、湖北省高校马克思主义理论教育研究会和承办本次会议的孝感学院，给我们提供了向大家学习并与各位交流的机会。
我今天汇报的题目是：适合高职教育特点注重思政课教学实效。
湖北职业技术学院是教育部首批批准成立的高职院校之一。自合并组建以来，学院党委一直十分重视“两课”教育教学工作，严格按照“98”方案实施“两课”教学，专门成立了以党委书记为主任的“‘两课’教育教学工作指导委员会”，由党委宣传部把握“两课”教育教学方向，公共课部、“两课”教研室负责“两课”教学的组织与管理工作。几年来，我们牢固树立大德育观念，紧紧抓住高职教育特点，有针对性地开展“两课”教学工作，制定了《湖北职业技术学院关于实施“两课”教学的意见》、《湖北职业技术学院关于加强“两课”教学督导工作的通知》等文件并认真落实，使“两课”教学贴近学生、贴近社会、贴近生活、贴近专业培养目标。
现在，我将主要情况汇报如下：
一、认真执行“98”方案，不断深化“两课”教学改革。
“两课”教学是高校学生思想政治教育的主渠道、主阵地，我院在“两课教育教学工作指导委员会”的领导下，切实发挥“两主”作用，依据“98”方案和《湖北职业技术学院关于实施“两课”教学的意见》，认真开展“两课”教学工作，连年受到省督导专家的好评。
1、领导重视，计划完备，确保“两课”教学落到实处。
我院是一所综合性高职院校，医、工类专业的专业课程教学任务较重，加上高职学制的改革和教学总学时的调整，包括“两课”在内的公共课教学难度加大。但是，我院党委坚持把学生思想政治教育放在重要位置，不断改善“两课”教学的软硬环境，确保“两课”各课程学时，合理分配理论教学与实践教学的学时比例，并根据高职教育的特点，合理安排课程教学顺序，不断优化整合课程教学内容。党委书记、院长率先垂范，带头上“两课”，并率先进行教学方法与手段改革，深受学生欢迎，而且多次受到省督导专家的肯定。
2、加强“两课”教师培训，进一步提高教师业务水平。
我们高度重视“两课”教师的培训工作，提出了“两课”教师硕士化、党员化、辅导员化、心理咨询师化等“四化”目标，规定每位“两课”教师每年至少外出培训一次，形式包括脱产进修、在职培训、社会实践等。2000年以来，先后选派11名教师攻读“两课”硕士，12轮次参加省教育厅组织的骨干教师培训及新教材培训，6轮次参加全省高校思想政治理论课交流，2轮次参加教育部组织的教师培训。每次培训在一级培训的基础上，分次做好“二级”、“三级”培训。通过培训学习，教师业务水平得到进一步提高。
“双师型”教师队伍建设是高职院校师资队伍建设的重要内容。我们根据“两课”教师的工作性质和特点，制定了以心理咨询师、政工师为主要职业资格的“两课”双师素质教师建设方案并加以实施。目前，专任教师中有政工师2人，心理咨询师4人。
3、深化“两课”教学改革，不断增强“两课”教学的“两性”、“两力”深化“两课”教学改革，是提高“两课”针对性与实效性，增强吸引力和感染力的关键所在。几年来，我们经常性地组织教师相互听课，观摩全国“精彩一课”专题片，引导“两课”教师开拓视野，学习借鉴兄弟院校在“两课”教学工作中的好经验和新办法，全力实施教学改革。
1）、调整优化课程设置。贴近高职教育教学特点、贴近专业培养目标、贴近学生实际，合理安排课程的顺序和门类：对医学类专业，思想道德修养课程整合开设《思想品德与医学伦理学》，法律基础课程整合开设《法律基础与卫生法》；对财经类专业，思想道德修养课程整合开设《法律基础与经济法》；对实行高职“2+1”模式的医学类专业和少数机电类专业，率先进行改革试点，将毛泽东思想概论和邓小平理论与“三个代表”重要思想概论整合为《毛泽东思想、邓小平理论与“三个代表”重要思想概论》。2）、增补整合教学内容。一方面，坚持以教材内容为依据，紧紧抓住课程要点与核心进行重点讲解，并紧密结合中央精神，将学生普遍关心的热点、难点问题贯穿于教学过程中，增强教学的政治性、时代性和针对性；另一方面，结合专业特点与学生思想实际，有选择性、倾向性地组织教学内容和案例，诸如医学类专业《法律基础与卫生法》教学中，有针对性地加入医疗事故处理案例，《思想道德修养》课程中加入职业理想、职业精神、职业道德等内容。凸现了高职教育特点，发挥“两课”教学的思想政治教育、为专业培养目标服务双重功能。
3）改革课堂教学方法。改变教师“说教式”、“灌输式”的课堂教学方式，开展互动式、双边式、欢快式教学，强调教师在发挥个人主观能动性的基础上，从学生的实际、社会的实际、课堂的实际来设计教学模式，加强现代教育技术手段的运用。要求教师广泛地采用基本理论与专题讲座相结合、课堂教学与社会实践相结合、教师授课与学生讨论相结合、学生辩论与教师点评相结合等多种教学方法。实践证明，这些方法不仅受到学生欢迎，也收到了很好的教学效果。2005年，有4名教师被评为“最受欢迎教师”。
4）、加强实践性教学与第二课堂活动。以提高学生的学习积极性和教学实效性为目的，广泛开展讨论、知识竞赛、辩论、社会调查、参观访问（利用实践教育基地）等实践性教学活动，增强“两课”教学的吸引力和感染力。
目前，我们已建立了十五军军事博物馆、孝感市档案馆和孝感市钢赢家俱有限公司等“两课”教学基地，作为《毛泽东思想概论》和《邓小平理论与“三个代表”重要思想概论》的实践教学基地。
5）、改革考试方法与评价手段。根据高职教育以就业为导向，以服务为宗旨，以能力为本位的办学指导思想，我们积极开展“两课”考核方式改革。一是实行开卷考试与闭卷考试相结合，既考核知识，又考核能力；二是逐步改变唯笔试现状，采取面试、小论文写作、课堂辩论、调查报告等考核方式，培养了学生能力，受到学生的欢迎。
我们对《法律基础》课程考核实行面试考试，对《毛泽东思想概论》、《马克思主义哲学原理》、《邓小平理论与“三个代表”重要思想概论》课程进行小论文写作考试，对《思想道德修养》课程实行调查报告考试，效果都比较明显。
4、增加载体，延伸阵地，强化“两课”教学效果。
在充分发挥“两课”教学思想政治教育主渠道作用的同时，学院我们不断加强学生思想政治教育载体建设，运用多种形式、途径和手段，强化“两课”教学效果。一是加强业余党校、团校的阵地建设。学院利用业余党校、团校定期举办学生党员、入党积极分子、校园新闻记者、团员青年的理论培训班，院党委成员、“两课”骨干教师到培训班授课，受到学生普遍欢迎。
二是加强学生理论社团建设。学院成立了邓小平理论研究会、“三个代表”重要思想研究会以及青年学生理论读书中心组，各系、院成立有分会，班级有小组，全院共有会员3500多人。研究会定期邀请老师授课，开展学习、交流和讨论活动，开展征文、演讲比赛，举办学习体会交流会，并在院报上开辟学习园地，刊登会员的学习体会和研究成果。
三是通过网络平台，教师与学生进行文字交流。我们有5名教师被聘为孝感市青少年网上教育辅导员，他们双休日利用网络平台与校内外青年学生交流思想，探讨社会热点，在一定程度上解决了“5+2=0”的问题。
四是实行“两课”教师挂系制。我们让“两课”教师与教学院系结对子，每个院系3—4人，解决学生政治思想问题，进一步延伸课堂教学效果。
五是以“两课”教师为主体，以学院心理咨询中心为依托，开展学生心理咨询，加强学生心理健康教育。
在实施“98方案”近7年的教学实践中，我们收获最大的是做到了六个结合，即：“两课”教学与学生思想政治教育有机结合；“两课”教学与学院教书育人、管理育人、服务育人“三育人”结合；“两课”教学与学生就业、创业教育结合；“两课”课堂教学与社会实践相结合；“两课”教学与学生心理健康教育结合；“两课”课内考核与学生操行量化考评结合。
二、认真落实中央文件精神，严格实施05方案。
2005年，我们根据中共中央16号、5号、9号文件精神，结合“三项学习教育活动”，组织全体思政课教师进行了认真的学习讨论，为05方案的实施创造了各方面的条件。
1、加强领导，制定配套文件。5号、9号文件出台后，我院领导高度重视，先后几次组织党委宣传部、教务处、学工处、公共课部、思政课教研室负责人进行学习讨论，多次召开专题会议进行部署，并根据5号、9号文件精神制定了《湖北职业技术学院关于中共中央宣传部、教育部关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的意见的实施方案》，提出了加强和改进学院思想政治理论课的指导思想和过渡时期的总体要求，制定了思想政治理论课的课程设置和试点工作方案。
2、加强教学基层组织，制定教学计划。负责思政课教学的公共课部，根据5号、9号文件精神制定了新的思政课教学计划，按8个学分、128个学时进行设计，并将计划纳入2006年各专业教学计划。为了加强思政课教学管理，我们对基层教学组织进行了调整，建立了与新方案配套的“概论”教研组和“道德与法律”教研组，分别负责两门主体课程的教学组织工作。
3、加强教师培训，搞好教师定向。2005年，我们引进思政课硕士2人，补充思政课教师队伍；根据我院现有思政课教师情况，结合教师学科特点，我们对28名专兼职教师进行了课程定向，并相应做好教师培训工作。一是教师的转岗培训，特别是马克思主义哲学原理课教师向道德与法律课和“概论”课的转岗培训；二是全体思政课教师对新教材使用的培训。
4、加强新方案实施的硬件建设，进一步改善思政课教学的软硬环境。目前已建立思政课资料室一间，200平米思政课辅助实验室一间。目前，我院实施05方案的各项准备工作已经就绪，2006年我们将按要求并结合高职教育特点加以实施。
各位领导，各位专家，雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。虽然我们过去取得了一定的成绩，但面对新时期思政课教学的新要求，我们还有许多地方做得不够，与本科院校相比还存在着很大的差距，我们期待着与兄弟院校开展更多的学习与交流，期待着各位领导和专家不吝指导。谢谢大家！
初二思政课教案篇五
认真贯彻国家基础教育工作会议的精神，以基础教育课程改革为契机，全面推进素质教育，深化教育改革。继续以"关注课堂"为工作主线，并注意整合教学，更新教学观念，改变教师的教学行为和学生的学习方式，以培养学生的创新意识和实践能力为重点，深化课堂教学改革，大面积地提高教育质量。
本期我担任八年级四个班的思想品德教学工作，通过开学几天对学生的了解与熟悉，发现本届学生对思想品德的学习积极性比较高，课堂思维比较活跃，上课课堂教学秩序良好。但是学生的基础知识掌握不够扎实，分析问题的能力有待提高，对一些基本的政治常识认识还比较肤浅，学习方法还需要用心钻研。
本册书包含五个单元十五课的内容，涉及心理教育、道德教育、法律教育三个板块，其中第一单元让青春充满活力属于心理健康教育内容，主要让学生了解青春期的心理变化的原因，克服闭锁心理以及怎样与异性交往;第二单元感悟生命珍爱生命属于道德教育范畴，主要让学生了解生命的价值，为什么要珍爱生命，怎样努力创造生命的价值;第三单元关注经济生活属于法律常识方面的内容，主要让学生感受经济生活，如何维护自己的基本经济权利，做一个合理的消费者;第四单元做负责任的公民属于道德教育方面的内容，主要让学生感受生活中的责任，为什么要学会承担责任以及怎样做一个负责任的公民;第五单元生活在法律的保护中属于法律常识的内容，主要让学生懂得法律保护的重要性，怎样去获取法律保护以及加强自我保护的意义与方法。
(一)做好教学常规工作。
1、认真钻研教材、课标。熟悉教材及其指导思想，认真备课，上好每一节课。做到授课胸有“书”，及时检测。
2、虚心学习，本期听课要不少于10节，多听与思品科相关教师的课。
3、认真及时写好计划和总结，按计划实施教学工作。
(二)积极参加教研活动，提高业务水平。
1、积极参加科组、县的教研活动，承担学校安排的本期思品的一节公开课，提高教研能力;积极撰写教学论文或教学设计。
2、努力学习，提高专业理论水平。平时注重再学习，浏览百科，摄取与思品学科相关的理论知识和当代社会新科技发展信息，渗透到教学中去，使教学更有说服力。
(三)激发学生兴趣，提高学习成绩。
1、优化课堂教学。教学采用多种方法，让学生动口、动手、动脑参与学习，采用讨论、演讲、阅读、自学、练习等形式，活跃课堂气氛，使教学效果达到最优化。
2、把每个班分成若干学习小组，落实责任和要求，培养学生搜集处理信息的能力，提高整体教学效果。
3、双边活动，严抓课堂纪律。了解学生学习及思想状况，及时做好工作，引导学生健康成长，严格要求学生，一视同仁。
4、加强德育功能，开展课堂活动。
(1)配合学校德育工作，充分发挥教本教育功能，采用演讲、座谈、辩论等形式活动，引导学生全面发展。开展一些课外活动。
(2)严于律己，教书育人。
立足本职工作，热心向学生传授真理。言传身教，平等对待，爱护学生。工作要认真细致负责，教育学生晓之以理，动之以情，努力让学生喜欢学习思品，培养良好的心理品质。
本学期有效的教学时间约20周共40课时，课堂教学时间需16周32课时，机余8课时，用于期中考试和期末复习考试。
第一学月：学习第一单元和第二单元第一、二节;。
第二学月：学习第二单元第三节和第三单元，组织期中考试;。
第三学月：学习第四单元和第五单元第一节;。
第四学月：学习第五单元第二、三节，进行综合复习;。
第五学月：期末复习迎考。
初二思政课教案篇六
知识目标:了解人际关系中受欢迎的质量和不受欢迎的质量，了解青春期闭锁心理及其危害，可以说出相遇的原则。
感情态度和价值观目标:想和同学交往，不关闭自己。在与同学交往中，尊重他人，宽容诚信，追求友谊，但不失原则。接受自己的人际关系现状，愿意改变自己，接受别人，培养明亮活泼的性格。
1、教育要点:知道同学交往中开放自己，积极交往态度的重要性和受欢迎的质量。
2、教育难点:理解什么是真正的友谊，如何更好地保护同学之间的深厚友谊。
收集一些班级中同学交往的典型案例，调查班级同学对朋友、友谊的不同看法、倾向性的意见。
1、我的人际关系(1)了解自己的人际关系。(2)受欢迎的学生的质量。
2、和朋友同行(1)什么是友谊？(2)友谊的作用。(3)如何建立和发展诚实的友谊。
活动1:创建情况教室导入。
周华健歌曲《朋友》flash播放欣赏你想知道你的朋友吗？你知道自己的人际关系吗？
活动2:填写人际关系树轮图。
请同学们一起填写《人际关系树轮图》，了解有多少人进入你的人际圈，在群内进行交流。
自我分析:你对自己的人际关系状况满意吗？
活动3:采访同学，传授邂逅秘方。
每个小组朋友最多的同学，让其他同学采访你是怎么和同学交往的？你是怎么交朋友的？
(总结)交朋友要保持积极开放的心情。真诚、友好、善良、负责任等道德，使我们在与同学的交往中具有持续的魅力、强烈的交流意识和交流能力，使自己在集体中具有更高的人气指数。
活动4:案例讨论理解朋友的意思。
什么是真正的朋友，请用朋友可以的句型写。
(播放歌曲《朋友》的背景音乐)同学赠送自己写的赠言，传达朋友之间真诚的友谊。活动5:讲故事，谈友谊。
讲述自己和朋友相处的故事，讲述自己的友谊。故事会后，让学生总结建立和保护同学友谊的原则。
活动6:唱歌升华友谊。
一起唱歌《朋友》。结束课程。教育课题(教育章节或主题)。
教学类型、课程班、时间、节课、课堂、教师。
一、教材内容分析(包括教育重点和教育难点)。
二、学员特点分析。
三、教育目标。
1.知识和技能。
2.过程和方法。
3.情感态度和价值观。
四、教育战略的选择和设计。
五、课前准备。
教育环境和教具的准备，如计算机、网络、投影机、操作系统、应用软件等。
六、课程安排:(例如2小时)。
七、教育过程。
1.复习思维和组织教育。
2.引进新课程。
3.讲新课。
4.巩固和深化。
5.课堂总结，安排作业。
初二思政课教案篇七
今天是，正好是《春季思政开学第一课》播出的日子。如同往年般，晚上八点的时候我跟家人准时坐在了电视机下收看节目，今年《春季思政开学第一课》的主题是“”。
虽然我只是个小学生，但是在父母的带领之下，我很早就知道《春季思政开学第一课》这档节目了，也成为了它的忠实粉丝，今年我再次跟它相聚了。《春季思政开学第一课》对于我个学生来说，影响是无比巨大的，让我从个调皮捣蛋的小男孩成为现在个有责任心的“小男人”。
每年《春季思政开学第一课》总是会讲述些名人事迹，让我们学习他们身上的精神。就好比今年的前往疫情线的医护人员们，如果没有他们舍己为人般的奋斗，恐怕我现在无法安心的坐在这里写作文额，而是时刻在担心着自己会不会感染病毒。
而这些人的精神也感染到了我们这些学生，让我们从现在坚定意志，励志将国家崛起作为自己的梦想，并且为之付出努力。只有我们每个年轻人明白少年强则中国强，国家才有强大的可能性，只有我们年轻人知道自强不息，国家才能强盛变强，我们才能不受战乱的侵扰。我们年轻人要学习最先进的科学技术，反哺到国家身上。
也不用担心生活在和平年代的我们，没有报效祖国的机会。当我们遵守交通法则，不闯红绿灯的时候，其实已经是在为祖国做贡献了;看到有不法分子在搞破坏的时候，我们马上打电话报警，其实也是在为祖国做贡献了，生活中这样的小事情其实还有很多的。
我们不定要做出什么轰轰烈烈的事情才能算得上是为祖国作出贡献，生活在和平年代的我们，只需要安份守己，做好自己的事情，作为学生每天努力学习，其实对于国家来说，你的贡献已经是很了不起的了。
个国家之所以能强大，靠的不是某个人的丰功伟绩。而是我们无数普通人的贡献。正是因为有了无数中国人的奉献，我们国家才能成长到今天的地步。
初二思政课教案篇八
1.通过学习疫情对策者的先进事迹，对学生进行爱国主义教育。
2、让学生知道和平时代的中学生是否需要爱国，应该怎样爱国。
3.激发学生的爱国热情，加强学生的社会主义美德教育，把这种感情带到学习和日常生活中。
在日常学习和生活中表现爱国。
教学方法:教学方法、讨论方法和多媒体教学方法。
教育过程:。
一、学习最美逆行者的先进事迹1、投影3张照片:钟南山、李文亮、董苏红2、(1)爱是什么？什么是爱国？什么是社会主义美德？爱是给予，是献身，不是索赔，也不是交换。爱国是为国家为人民献出自己的一切，包括各种牺牲，在祖国需要的时候，接受党和国家的呼吁，为祖国和人民献出自己的一切！3、介绍图中最美丽的逆行者的事迹(1)钟南山:2003年非典第一功臣2007年英国爱丁堡大学荣誉博士，2007年10月呼吸疾病国家重点实验室主任2014年获得香港中文大学荣誉理学博士..现在83岁的他为了人民的幸福，为了让中国回归平静，再次面向疫情的战场和新冠状病毒的殊死战斗，几年前钟南山院士纯英语教育课堂纯英语口音流利的语言表达让很多人大开眼界，但是很多人不知道他35岁的学生在南山上演了16岁的孩子的眼泪钟南山院士已经成为国民偶像，除了受到大人的尊重和敬仰，孩子们还应该学习他的敬业和忘记我的精神！让我们看看钟南山童年的经历！现在钟南山似乎成了全国人民的心丸，他带来的所有关于新冠疫病的新闻，人们都认真听，相信。84岁钟南山，有院士专业，有士兵勇猛，有国士负责。一路奔跑不知疲倦，满腔责任为国为民，确实肃然起敬！不仅如此，在很多报道中，钟南山一直保持着规律的健身，肌肉让很多3、40岁的中年人叹息。
(2)李文亮(1985年至2020年2月6日)，男性毕业于辽宁省锦州市北町市、武汉大学临床医学7年制专业。生前是武汉市中心医院的眼科医生。李文亮最早于2019年12月30日向外界发出防护警报，被称为疫情的哨兵。
(3)董苏红是任县的普通护士，面对新冠肺炎的流行，很多人选择自我隔离，确保自己和家人的安全，但随着祖国的呼吁，董苏红不是自己，而是很多疫区的大众，那里需要医务人员。她说:疫情发生时，全国各地的医务人员都在援助武汉。我只是很多医务人员中的一员，大家都用生命抵抗疫情，我也要负护士的责任。
上午10点，任县人民医院为董苏红举行了短暂的送行仪式。院长郭朝军告诉她尽职尽责，在完成救助任务的同时，一定要保护自己，不要担心，医院是她的坚强后盾。之后，董苏红聚集在邢台市卫生委员会，与其他县市援鄂医疗队员一起援助武汉。
在不同的时代，创造不同的英雄。面对瘟疫，去武汉的逆行者是我们时代的典范，是顶尖的纸巾英雄！4、我们应该学习他们的什么精神？(让学生想说什么，只要合理地给予肯定)。
5、爱国格言知道多少？比一比，看谁说的多。(学生组比赛)。
三四十年代青年爱国是抗日救国的斗争。
五十年代青年爱国，参加抗美援朝，保护家庭卫国。
二十一世纪的中学生，在和平时代，祖国越来越强壮，我们需要爱国吗？(学生讨论、发言)。
四、他们有爱国之心吗？(播放电影，以下是电影的大致内容)。
校园教室的地板上有纸团、饮料箱，不知道是谁扔的，也没人捡。
教室里没有时间灯还亮着。
在校园里，看到同学们洗手的时候，水龙头打开哗哗地冲走，冲走也没关系，水还在滴水，谁也管不住。
班主任:。
看到这些现象和行为，我真的怀疑一些同学的爱国心。也许有同学会说，老师太绝对了，地上的废纸和爱国有关系吗？读书为国服务，眼前的事你不做，还能为未来服务吗？眼前的责任你不负责，能为未来负责吗？水电都是国家的宝贵资源，现在无视浪费国家水电的行为，将来能为国家节约资源和财富吗？五、我们应该如何爱国？1.培养良好的道德素质和行为，让学生们客观评价我们班最近的情况，看哪些方面不够。
学生答:(略)。
这些都是谁的责任？老师的东西是什么？班上的干部是什么？你生来就值得吗？是吗？是吗？是我们每个人的责任。因此，班级不顺利是我们每个人的责任，我们每个人都应该深深地自责。
国家不强盛，是谁的责任？也是我们每个人的责任，天下兴亡，匹夫有责，匹夫有责的正确理解应该是我有责任，我有责任，我们国家有希望。
2.培养强烈的责任感，同学们可能还有点不服，国家不强，为什么是我的责任？我还是个小学生要负什么责任呢？是的，即使你对过去和现在没有责任，你对国家的未来有责任吗？如果国家二十年后还不强，你有责任吗？为了承担对未来的责任，现在必须学习能力，所以读书不是为了自己，而是为了国家学习，你现在读好书，对未来负责。
有些学生有兴趣，喜欢这门课，花更多时间看，不喜欢那门课，就放弃。
如果你喜欢这个老师讲课，你会对学好这门课感兴趣，如果你不喜欢那个老师讲课，你就不会听他讲课。读书是责任，不是兴趣，而是在责任中找到兴趣，不能用兴趣代替责任。
一个人工作，先做自己应该做的事，然后做自己喜欢做的事是责任。对自己负责，对别人负责，对集体负责，对国家民族负责，这才是真正的爱国六，谈谈你在以后的学习和日常生活中如何爱国？1、学生分组讨论2、学生发言七、总结我们是21世纪的小学生，是祖国的希望。祖国的发展，民族的强大，需要我们大家的努力。因此，我们现在的爱国是学习科学文化知识，为祖国的未来负责。同学们从今天开始，从周围的小事开始，体现我们的爱国热情吧。
初二思政课教案篇九
1．欣赏三峡雄奇险拔、清幽秀丽的景色，深入作品的意境，感受其画面美。
2．抓住精彩的写景段落，仔细揣摩画龙点睛的词语，把握作品景物的特点。
3．背诵课文。
1．把握文章小写景物生动、传神、语言精美的特点。
2．把握作者的思想感情。
作者简介；朗读课文，指导学生读准字音，读通句子，读出情调；学生自读课文，对照注释，疏通文意；整体感知文意，引导学生把握文章写景的脉络，选择关键词语，增设词语提纲，理清背诵思路，指导学生背诵。
一、导语设计：我们伟大的祖国，山河壮丽，有无数名山大川像熠熠生辉的瑰宝，装扮着中华大地，引得一代又一代仁人志士、文人墨客为之倾倒，为之歌唱。我国北魏时期著名大地理学家郦道元为我们留下了一篇篇脍炙人口的游记散文，《三峡》就是其中的一篇。让我们一起走进那雄奇险拔、清幽秀丽的三峡画卷中去吧。
二、作者及作品简介
三、朗读课文：感受文章的音韵美
四、学生自己朗诵课文：理清文章的整体布局，把握写景重点以及景物特征。
1.明确：第一段重点写山，“两岸连山，略无阙处”，两岸都是连绵的高山，几乎没有中断的地方，突出群山连绵的特点。“重岩叠嶂，隐天避日。自非亭午夜分，不见曦月。”是说一层层的悬崖，一排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了，如果不是在正午、半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。说明江面狭窄，两岸雄峰相连，峭壁对峙，只看见一线天。突出峰峦重叠，雄峻险拔的山势。
2.二、三、四段写水，描绘不同季节山峡的不同景象。
驾着疾风，也不如它快。以船行之快突出江流湍急的特点。（教师板书：夏季夏水襄陵乘奔御风奔放美）
第三段：写三峡春冬之景。“素湍绿潭，回清倒影”是说在春冬两个季节，雪白的急流，回旋着清波；碧绿的深潭，倒映着各种景物的影子。波光粼粼，景物重重，一派秀丽风光。“绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间”是说在极高的山峰上，生长着许多奇形怪状的柏树，在山峰之间，常有悬泉瀑布飞流冲荡，山静、飞泉、柏怪、水奇，构成一幅挺拔超脱的画面。“清荣峻貌，良多趣味”，水清、树荣、山高、草盛，趣味无穷。用极为精练的四个字状写四种景物，总结全文。（教师板书：春冬素湍绿潭悬泉瀑布清荣峻茂清幽美）??学生齐读第三段，想象三峡的秀美挺拔，感受其清幽美。
第四段：写三峡的秋景。“每至/晴初霜旦，林寒涧肃”是说每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，充满凄清肃杀的气氛。“常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”是说高处的猿猴拉长声音啼叫，声音连续不断，非常凄凉怪异。空旷的山谷传来猿啼的回声，悲哀婉转，很久很久才消失。写秋峡以代表性事物——猿来表现，山猿哀鸣，渲染了秋天的肃瑟气氛。（教师板书：秋林寒涧肃高猿长啸凄婉美）
3.文章最后一句引用渔者歌，这样写的目的是什么？（明确：借渔者的感受来表达自己的感受，用哀转久绝的猿声来侧面衬托三峡的凄凉与悲哀。）
五、布置作业：背诵并默写《三峡》
反复诵读，引导学生体会文章的意境和作者的思想感情，涵咏品味文章的语言；拓展阅读，加深对作品的理解，培养学生进行比较阅读的能力。
一、检查背诵、检查翻译
二、根据课文内容，想象三峡的景色，并用自己的话进行描述。
1.选一个学生用自己的语言描述一下三峡的奇景（教师提醒学生想象要扣紧山水、季节、景物特征，如：高峻的山峰、汹涌的江流、清澈的碧水、飞悬的瀑布、哀转的猿啼、悲凉的渔歌等）
2.本文对三峡的描写比较客观，作者的感情并没有直接表达出来，但是字里行间仍然可以体会到作者丰富的情感。请你根据自己的阅读体验结合具体景物，说说隐含作者哪些情感？（明确：如写群山连绵、高耸入云，体现了作者欣赏赞叹的感情。他惊叹自然的神奇，盛赞三峡夏日之时的奔放美，春冬之时的清幽美，秋日之时的凄婉美。作者听到凄凉的猿啼，悲凉的渔歌，仿佛走进作者的内心世界。）
三、品味作者独特的语言魅力（学生见资料）学生齐读这三个句子，感受其语言美的特质。
连特点。）
2.素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。（既有俯察近物，又有仰观远景，“素湍绿潭，回清倒影”属俯视江中所见，动静相杂，色彩各异，相映成趣。“绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间”属仰观远景，以“绝”状山，以“怪”写柏，绘形写貌，形神兼备。“怪柏”显示着旺盛的生命力和坚强的意志，给山水之间注入一股生命的活力，使人顿觉生意盎然。
3.林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝，故渔者歌曰：“巴东山峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”（以“空谷传响，哀转久绝”渲染猿鸣幽凄、山谷空旷，即从正面摩声，又从侧面引用，以渔歌的凄凉来写猿鸣，手法多变，摇曳多姿。）
四、拓展阅读：阅读李白的《朝发白帝城》一诗，请说出它和本文内容上的联系。（明确：诗和课文都描写了三峡风光，前者是诗，后者为游记散文。文章第二段与这首诗的一、二、四句相印证，都表现了夏天三峡水流速度极快；文章第四段与诗歌的第三句相对都是写连续不断的猿啼；文章第一段则和诗中的“万重山”相应。）
初二思政课教案篇十
历来在赛场上，赛的都不仅仅是成绩，还是体育精神，还是做人的境界。
我知道，我知道。不过我想说的是，人得往高处走，可别就活这么几十年还给世界添堵，让人鄙夷和唾骂。做一个品质高尚的人多好啊，像孙杨这样，既为人类做出了贡献又予他人以温暖，全世界的爱意都增加了。这也才符合体育精神，不枉全人类这么费时费力费钱地开奥运会。为什么奥林匹克运动的“格言”是“更快，更高，更强”?为什么要说“更高”?我的理解：这个高，首先不是比谁跳得高跑得快拿金牌多，而是要不断把人类的精神境界提升到更高的刻度。
初二思政课教案篇十一
物理力学注重从微观到宏观。以往的技术科学和绝大多数的基础科学，都是或从宏观到宏观，或从宏观到微观，或从微观到微观，而物理力学则建立在近代物理和近代化学成就之上，运用这些成就，建立起物质宏观性质的微观理论，这也是物理力学建立的主导思想和根本目的。
1.知道力是一个物体对另一个物体的作用，知道力不能脱离物体而存在.能确定施力物体和受力物体.
2.知道物体间力的作用是相互的，并能举例说明.
3.知道力可以改变物体的运动状态，也可以改变物体的形状.
1.通过观察演示实验，加深对力的概念的理解，培养学生分析、归纳问题的能力.
2.力的概念非常抽象，用力的作用效果去理解力的概念，加强学生的形象思维能力.
通过讲解日常生活中应用力学知识的实例，激发学生学习物理知识的兴趣.
为了使学生更具体地认识力，课本中接着讲解力的作用效果.用生动具体的事例和插图说明力可以改变物体的运动状态，力可以使物体发生形变.通过力的作用效果，使学生进一步认识力是一种什么作用.
本节内容是力学知识的入门基础课，学生对力的概念的正确理解和力的作用效果的掌握对学生后续课程的理解吸收有重要作用.
有关“力的作用效果”的教学建议
力可以改变物体的形状，也可以改变物体的运动状态.教材是通过学生熟悉的弹簧、锯条受力形变等事例来讲述的，学生接受起来并不困难，在学生阅读的基础上，可向学生展示各种有关“力的作用效果”的视频及动画，通过讨论法引导学生得出力可以改变物体的运动状态的结论.
有关“力是物体对物体的作用”教学建议
可以向学生提问：人在做什么事的时候需要用力?启发学生举出一些实例.再从回答中筛选出表现力的推、拉、提作用的典型例子，写到黑板上.比如：人推车、人拉锯、人提水桶等.
然后对例子进行分析：人推车时，人施力，车受力;人拉锯时，人施力，锯受力;人提水桶时，人施力，水桶受力.其中，推、拉、提是力的作用.从而得出力是物体对物体的作用.这样使学生由近及远，由浅入深地逐步理解什么是力.注意培养学生的分析归纳能力.
最后明确指出：一个物体受到了力的作用，必定有另一个物体对它施加这种作用.
有关“物体间力的作用是相互的”的教学建议
教学中应从不同层次，不同侧面来反映，力是一个物体对另一个物体的作用.在此基础上通过力的相互作用来说明，物体间力的作用是相互的，受力(施力)物体同时也是施力(受力)物体.
以上内容应通过实验、事例加以说明.
例一：让学生用力拍桌子，问学生：手有什么感觉?(感到痛)为什么手会感到痛?让学生思考.
分析：手拍桌子时，手对桌子施力，同时手也受到桌子的反作用力.
例二：让一个学生穿上旱冰鞋用力推墙.问其他学生：为什么这位同学自己会向后退?
分析：人推墙时，人对墙施力，同时人也受到墙的反作用力.
结论：物体间力的作用是相互的
进一步让学生思考并回答：
(1)人推车，人是否也受到车的推力?
(2)人拉锯时，锯是否也拉人?
(3)拖拉机拉犁时，拖拉机是否也受到犁的拉力?
(4)划船时，用浆向后划水，船就向前进，这是为什么?
有关新课引入的教学建议
可用本节课文大问号后面的一段文字叙述引入力的概念.指出“力”是生活中常用的一个词，用在不同地方有不同的含义.在物理学中“力”是一个重要的物理概念，有确切的物理含义.引入新课.
也可使用情景教学的方式，请一位同学把一个大铁块拿到讲台桌上.
学生前来拿起铁块.
教师可提问：有什么感觉?
总结学生的回答：因为东西很沉，拿起它用了很大的力.
引入新课：可以说“力”是日常生活中常用的词，但是在物理学中到底什么是“力”呢?这是我们今天要研究的问题.
初二思政课教案篇十二
新年的钟声即将敲响全国上下共待新年。然而我们却没想到20我们久久等来的不是期盼已久的热闹新年而是武汉疫情的全面爆发!一场来势汹汹的新型冠状病毒正在向祖国的四面八方迅速蔓延!而这一年年庚子鼠年注定是一个不平凡的新年。然而我想说它的不平凡不仅仅是体现在新型冠状病毒疫情的爆发更是体现在这场与疫情的生死角逐中中国我们最爱的祖国所体现出的那一种不平凡的大国形象!让我们共同见证到：这就是中国!
准确部署，彰显制度优势。
当疫情爆发的消息被确认，全国人民在习近平的正确领导下，第一时间做出了全面部署，一系列有史以来最全面、最严格、最彻底的政策相继出台。比如，为防止病原体扩散而采取的“武汉封城”方略;为保障贫困家庭在疫情期间的正常生活而出台的特殊帮扶措施;为帮助中小企业渡过难关，陆续推出的一系列涉及金融支持、财税支持、稳定岗位和科技创新等诸多方面的减负政策。
正是由于这些有效措施的正确指导，在距离疫情爆发过去仅仅不到三个月的时间，中国的疫情控制已达到全国25地新增确诊人数为零的突破，越来越多的患者痊愈出院!中国的治疫速度令人瞠目，中国的治疫成果效果显著，中国的行动令世界为之赞叹!而这一切成功治疫的背后离不开中国社会主义制度的巨大优越性!
在中国特色社会主义制度的正确指导下，我党始终坚持集中统一领导，依照国情，从实际出发，制定合理政策，关注民众疾苦，充分保证人民群众的合法权益，调动了广大人民群众的抗疫积极性。全民行动、众志成城，全国上下一盘棋，形成了抗疫的稳固后盾，充分彰显出中国政府准确而又快速的行动力、执行力，表现出中国作为一个大国所具备的大国特性，体现出中国社会主义制度符合时代要求、适应我国发展的显著优势。
两座医池，体现生命意识。
相信在此次抗击疫情的保卫战中，大家都听到过一个神话：不到一周的时间，两所能容纳上千张床位的医院——火神山、雷神山医院拔地而起，这是一个多么令人激动的事情!据报道，医院被建成的消息一经传出，便引起了全社会乃至全世界人民的赞叹，所有的中国人民谈及此事时都为之自豪，外国网友更是对此产生的原因众说纷纭。
有人将其归结于中国人拥有可以破除官僚特性和财政束缚，有能力动员全国资源的优势;有人将其归结于中国人长期以来对工程和建筑的痴迷;也有人将其归结于中国有过抗击sars的经验。但我想说，这一切成功的背后难道不可以归结于中国人民争分夺秒地生命意识?工地上的工人来来往往、行色匆匆、夜以继日、不眠不休，这是他们想要抓住每一分、争取每一秒，只因希望能够多挽救一条生命的集中体现;各种建筑工厂夜不闭户、各种建筑材料及时有效、井然有序的从四面八方涌入工地，这是助力抗疫的及时后援!这些，便是中国的生命意识!而正是由于这些不可摧毁意识的汇聚，铸就中国奇迹，铸就世界东方的奇迹。
多方援助，展现人文情怀。
当疫情在我国全面爆发，各种救援物资匮乏之际，世界人们高度关注，相继向中国提供救援物资数以万计，各种祝福声与慰问声从世界的各个角落不断传来。而正当疫情的局势日益好转，胜利的曙光渐渐明朗时，国际上却传来了令人痛心的消息：韩国、日本、意大利等多个国家相继出现新型冠状病毒的感染者，疫情的范围正在向世界蔓延。
生命无轻重，救援无国界。面对如此情景，中国人民毅然决然，承担起一个大国应有的责任，从不忘记世界人民给予中国的帮助，在自身救援物资仍旧匮乏的前提下，毫不犹豫的向世界人民伸出援助之手!截止至今日，中国已先后向俄罗斯、日本、韩国等提供一系列的技术和物资支持，向巴基斯坦、日本、非盟等提供了检测试剂，向很多国家分享了诊疗方案，向伊朗方面派遣了志愿专家团队。而这一切输入、输出支援的背后，无不彰显着中国的责任担当，体现着中国人民所具备的人文情怀，表现出一个大国应当拥有的精神品质。
举国抗疫，书写责任担当。
面对关于疫情应当如何应对的发问，中国人民坦荡留下一句话：誓与疫情抗争到底。据不完全统计，自武汉疫情全面爆发以来，全国各地超过21个省市先后派遣医疗小组前往湖北重灾区进行医疗救助，总人数高达四万之多!全国党员干部在第一时间自发组成救援队赴往武汉，奔向抗疫第一线!
各地方群众纷纷响应国家号召，争做抗疫志愿者，建立起最严格的疫情检查机制!全国上下团结一心，共抗新型疫情!正是由于他们——一批批勇担责任重担的爱国志愿者们，不怕牺牲，甘于奉献，在祖国最需要的地方，用生命与时间赛跑，用身体与疫情对抗，用乐观面对千难万险，才能有我们今天的抗疫成果，才能有中国抗疫神话的产生。
2020年的这场开头战，正如王毅外交官所讲：“这场疫情突如其来，确实给中国和世界带来了一次严峻挑战。但在习近平主席领导下，中国政府和人民经受住了考验，用自己的努力甚至牺牲赢得了国际社会的尊重和认可。”在这场战役中，中国人民始终坚信最终的胜利属于我们，始终坚持用最真实的行动谱写抗疫之歌。
爱国家、惜生命、重人文、担责任。这，就是中国!
初二思政课教案篇十三
第一课认识交通标志教学目的：
1、使学生认识一些交通标志。
2、了解这些交通标志的作用，遵守交通规则。教学过程：
一、导入。
1、平平是一名小学一年级的学生了。一天，他在爸爸的陪同下来到学校，爸爸教了一首儿歌给平平。
2、一起背儿歌“红灯停，绿灯行，黄灯警示要看清；过马路，左右看，交通规则记心中。”
二、教授新课。
1、交通信号灯。
（3）你们知道这三种不同颜色的信号灯表示的是什么意思吗？
（4）老师给大家讲解三种颜色信号灯表示的不同意思：红灯表示禁止通行，绿灯表示通行，黄灯表示警告。（5）我们在上学的时候，应该怎么根据各种颜色的信号灯安全的过马路呢？同学们以小组为单位，讨论这个问题，互相补充，然后各组选出代表汇报。
2、认识交通安全标志。
（1）出示几种交通安全标志让学生辨认。（直行、向左转弯、向右转弯、人行横道、步行）。
（2）人行横道是专门为行人设置的安全通道，行人走路要走人行横道。没有人行横道的地方，要靠路边行走，一定要注意前后左右的车辆，否则容易发生意外。
（3）机动车车道是道路中间的车道，供汽车等机动车行驶。（出示图，边讲边让学生辨认）。
（4）非机动车车道是两边的车道，供自行车等非机动车行驶。（出示图，边讲边让学生辨认）。
三、扩展练习。
1、除了刚才我们说过的这几种交通安全标志，你还知道哪些交通安全标志？
2、画一画你知道的交通安全标志，让大家猜。
第二课认识简单的危险标志。
教学目的：
1、使学生认识一些简单的危险标志。
2、了解这些危险标志所表示的意义，避免危险的发生。教学过程：
一、导入。
2、其实生活中还有很多像它那样的标志，它们都属于危险标志一类，让我们一起来认识它们吧！
二、教授新课。
1、禁止标志。
这类标志用红色来表示，形状呈圆形，里面有图案或者表示“禁止”“强制”意思的文字。用圆形来表示，是因为圆形给人的感觉比较直接，容易引起人们的注意。
（1）圆形里面有一根燃着的火柴，再打一斜杠，你们知道这表示什么吗？
（2）圆形里面有一支点燃的烟，再打一斜杠，你们知道这表示什么吗？
（3）圆形里面有一个人，外面画了一个斜杠，你们知道这表示什么吗？
（4）圆形里面有一个手掌，外面画了一个斜杠，你们知道这表示什么吗？
（5）你还看到过类似的标志吗？你们知道是什么意思吗？
2、认识警告标志。
（1）这类标志用黄色三角形来表示，意思是有危险，要注意安全。（2）出示同学们都比较熟悉的交通警告标志：三角形里面有一个感叹号，表示要注意安全。
（3）再向学生介绍几种常见的警告标志：当心火灾、当心爆炸、当心有毒、当心触电等。
3、生活中的危险标志。
你们见过生活中有哪些危险标志吗？
三、做游戏认标志。
选出十人，分为五组，每组两人。第一组的一个同学站在讲台上，手里拿一张画有危险标志的图片，第一组的另一个同学来表演。第一组表演完，第二组表演，比一比哪个组表演的好。
第三课社区和室内活动安全。
教学目的：
1、使学生了解社区和室内存在的安全隐患。
2、在社区和室内做正当的游戏，注意安全。教学过程：
一、导入。
1、有一个和你们一样大的小男孩，名叫欢欢。他聪明活泼，总是活蹦乱跳的，即使回到家里还是跳个不停，他从凳子上跳到沙发上，又从沙发上跳到床上，爸爸妈妈怎么哄他都不听。结果当他正准备从床上跳下来时，不小心碰到柜子脚上，头上撞了一个大包，疼的他哇哇大哭。
2、你们喜欢他吗？为什么？
二、教授新课。
1、在社区做安全的游戏。
（1）小朋友们休息的时候，在社区玩耍，应该注意些什么呢？（2）同学们各抒己见，发表自己的看法。其余的同学可以根据发言同学所说的发表自己的见解。
（3）师生总结社区做游戏的安全（不要打弹弓、投掷小刀；不要爬屋顶、爬树、跨横沟、从高处往下跳；捉迷藏不要躲在汽车底下，不要故意躲在隐蔽的地方去吓唬别人等）。
2、在家里玩也要注意安全。
三、扩展训练。
2、我们在家里，还可以做哪些有益又安全的游戏？
第四课用电安全。
教学目的：
1、使学生了解一些用电的安全常识。
2、使学生学会正确、安全的用电。教学过程：
一、导入。
二、教授新课。
1、安全用电标志。
（1）你们了解安全用电标志吗？
（2）安全用电标志分为颜色标志和图形标志。颜色标志常用来区分各种不同性质、不同用途的导线，或用来表示某处安全程度。图形标志一般用来告诫人们不要去接近有危险的场所。
（3）红色、黄色、蓝色、绿色、黑色，你们知道都是用来标志什么的吗？
（4）老师结合图片向学生讲解不同颜色标志代表的不同含义。
2、预防触电。
（1）我们生活中的每一个角落几乎都存在电。你们知道怎样预防触电吗？
（2）师生共同总结用电尝试：家电停止使用时，要拔掉电源插头；手、脚和身体湿的时候不要触摸电器；不要把手伸进运转的电风扇、搅拌机和水果榨汁机里等等。
3、触电后怎么办。
三、总结。
1、我们经常看到电池，你们说摸电池会触电吗？你们知道这是为什么吗？
2、今天这节课，你们学到了哪些用电安全知识。
初二思政课教案篇十四
1.了解山脉的概念,掌握我国主要山脉的名称及其分布。
2.通过上述学习活动,培养学生了解和分析山脉特征的能力。
3.通过介绍我国登山健儿攀登珠穆朗玛峰的动人事迹,激励学生向登山运动员学习,树立爱我中华,热爱科学,勇攀科学高峰的思想。
我国山脉的分布。
教学方法讲授法与练习法相结合。
“中国地形图”、中国政区空白图投影片、“中国政区空白图”(每位同学一张)
1课时。
1.山脉的概念
2.山脉的走向
1.东西走向的山脉
天山―阴山、昆仑山―秦岭、南岭。
2.东北―西南走向的山脉
大兴安岭―太行山―巫山―雪峰山;
长白山、武夷山;
台湾山脉。
3.南北走向的山脉
贺兰山、横断山。
4.西北―东南走向的山脉
阿尔泰山、祁连山。
5.喜马拉雅山脉和珠穆朗玛峰
教学过程
导入新课
我国是一个多山的国家,山区面积占全国的2/3。众多的山脉纵横交错,构成了我国地形格局的主要骨架,而且形成地理上重要的分界线,所以学习我国山脉的分布,具有十分重要的意义。那么,什么叫山脉呢?我国山脉又有哪些特点呢?现在就来研究这些问题。
学习新教材
[板书]
[板书]
1.山脉:山地绵延很长、有一定走向,好像脉络似的,叫做山脉。[板书]
[展示投影片]指导学生看“山脉走向示意图”,说明山脉走向的种类。(见图2)
图2山脉走向示意图
2.走向:山脉的延伸方向称山脉的走向。我国山脉的走向大致有四种:南北走向、东西走向、东北―西南走向和西北―东南走向。
例如:贺兰山脉是南北走向的山脉;天山山脉是东西走向的山脉;大兴安岭是东北―西南走向的山脉;阿尔泰山脉是西北―东南走向的山脉。
[提问]读“我国山脉分布示意图”说出我国山脉的主要走向是什么?(学生回答)
[教师归纳]我国山脉很多,从走向看,大致以东西走向的山脉和东北―西南走向的山脉为主,这两类主要走向的山脉互相交织,大体构成了网格状排列。
[教师讲解]我们学习山脉,不仅要记住主要山脉的名称,还要掌握它的走向和准确的分布位置。下面我们就介绍主要的山脉。
[板书]
1.东西走向的山脉[板书]
[读图]读“我国山脉分布示意图”说出东西走向的山脉的名称。
[教师讲解]教师在空白投影片上边画边讲,并且提示学生注意山脉的走向和分布位置。
东西走向的山脉主要有三列:
天山―阴山[板书]
昆仑山―秦岭[板书]
南岭[板书]
[填图练习]指导学生在“中国政区空白图”上画出上述三列山脉并注出山脉的名称。
2.东北―西南走向的山脉[板书]
[读图]读“我国山脉分布示意图”,说出东北―西南走向的山脉名称。
[教师讲解]在空白投影片上边画边讲。
东北―西南走向的山脉有以下三列:
大兴安岭―太行山―巫山―雪峰山[板书]
长白山―武夷山[板书]
台湾山脉[板书]
[填图练习]在“中国政区空白图”上填出这三列山脉及其名称。
前面我们介绍了东西走向和东北―西南走向的主要山脉。除此以外,还有南北走向和西北―东南走向的山脉,下面我们就继续学习这些山脉。
3.南北走向的山脉[板书]
贺兰山脉[板书]
横断山脉[板书]
4.西北―东南走向的山脉[板书]
阿尔泰山[板书]
祁连山脉[板书]
[填图练习]在“中国政区空白图”上填出这些山脉,并注出名称。
[指导练习]利用“中国主要山脉分布示意图”(没有山脉名称的空白图),帮助学生复习主要山脉的位置和名称。
5.喜马拉雅山脉和珠穆朗玛峰[板书]
指导学生在图上找出喜马拉雅山和珠穆朗玛峰,并将其填在空白图上。
[读课文]指定学生朗读课本第14页“读一读”中的短文“珠穆朗玛峰探险”。
[展示图片]让学生观察有关珠穆朗玛峰探险的彩色图片。(如条件允许,可放映幻灯或录相片)看完之后,可让学生简短发言,谈谈感想体会。
[小结]我国不同走向的山脉.就像大地上隆起的一根根脊梁,它们纵横交错,构成了我国地形的主要骨架。
[板书]
[练习]完成课文16页“做一做”中的填表练习。
[课堂练习]在课堂上教师指投影片上所画的主要山脉,让学生说出它们的名称、走向和分布位置。(如果时间允许可反复进行巩固练习)
初二思政课教案篇十五
了解自我评价的重要性;懂得自尊和知耻，理解自尊和尊重别人是获得尊重的前提，不做有损人格的事;养成自信自立的生活态度，关心和尊重他人，体会己所不欲，勿施于人的道理，体会自强不息的意义。客观分析挫折和逆境，寻找有效的应对方法，养成勇于克服困难和开拓进取的优良品质。主动锻炼个性心理品质，磨砺意志，陶冶情操，形成良好的学习劳动习惯。正确认识生活中的困难和逆境，提高心理承受力，保持积极进取的精神状态。了解法律对未成年人生命和健康的特殊保护，学会运用法律保护自己和他人的.生命和健康，了解法律保护公民的人格尊严不受侵犯。自觉遵守社会规则，理解有法可依、有法必依、执法必严、违法必究的意义，能够自觉守法。
1、初中学生逐步扩展的生活是本课程建构的基础半独立半依赖，在深入扩展的生活中吸取做人的营养。
2、帮助学生学习做负责任的公民，过积极健康的生活是本课程的追求—促进学生社会化。
3、坚持正确价值观念的引导与启发学生独立思考、积极实践相统一是本课程遵循的基本原则自尊、自强。
本册的核心概念是：自尊、自强。
总的教育目标是：增强调适能力;发展健康人格;逐步社会化。
教育主题是：做生活的主人。有四个教育分主题：做自尊自信的人：做自立自强的人：做意志坚强的人：做知法守法用法的人。本册教材分四个单元：做自尊自信的人、做自立自强的人、做意志坚强的人和做知法守法用法的人。分八课教学内容：珍惜无价的自尊、扬起自信的风帆、走向自立人生、人生当自强、让挫折丰富我们的人生、为坚强喝彩、感受法律的尊严、法律护我成长。
它们之间的关系是：自尊自信是人格的核心;要有自尊，必须要自立自强;要实现自强，必须要有坚强的意志;要有自尊自信并运用意志实现自立自强，则必须做到知法守法用法。
1、尊重他人与自尊的关系。
2、自信与成功的关系。
3、自立的表现和必要。
4、依赖的危害和自立的方法。
5、自强的表现和作用。
6、怎样做到自立自强。
7、为什么会有挫折，怎么应对挫折。
8、坚强意志的表现和作用。
9、为什么要遵守法律。
10、怎样预防违法。
11、使学生了解犯罪的危害。
12、我国未成年人保护法。
13、如何运用法律来保护自己与侵权行为做斗争。
1、如何树立自尊和自信。
2、怎样预防违法。
3、如何运用法律来保护自己与侵权行为做斗争。
4、怎么应对挫折。
5、坚强意志的表现和作用。
7、依赖的危害和自立的方法。
8、怎样做到自立自强。
初二思政课教案篇十六
一、道德的起源与本质。
（一）道德的起源。
1、社会关系的形成是道德产生的客观条件。
2、人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件人类最初的道德以风俗习惯等形式表现出来。
（二）道德的本质。
道德是由经济基础决定的，反映社会经济关系的一种特殊的社会意识形式。
二、道德的功能与作用。
三、道德的历史发展。
二、中华民族优良道德传统的主要内容。
1、注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神。
以上诗句，都显示了强烈的为国家、为民族、为整体的献身精神。正是从国家利益和整体利益的原则出发，在个人对他人、对群体、对社会的关系上，儒家传统伦理认为在“义”和“利”发生矛盾时，应当“义以为上”、“先义后利”、“见得思义”和“见利思义”，主张“义然后取”，反对“重利轻义”和“见利忘义”的思想行为。这些思想不但在中华民族的长期发展中起着有益的作用，对提高我国现实的道德水平仍有积极作用。
2、推崇“仁爱”原则，追求人际和谐。
以上充分体现人本主义思想，这有利于协调家庭、社会的各种人际关系，也能够由强调整体利益而成为社会变革的一种力量。
3、讲求谦敬礼让，强调克骄防矜。
4、倡导言行一致，强调恪守诚信。
5、追求精神境界，把道德理想的实现看作是一种高层次的需要。
中国传统道德认为，人们的精神需中，最高尚的需要就是道德需要，它是对自己所信仰的理想人格的追求，是对他人、对社会作贡献而不是向社会索取。儒家传统伦理思想把道德上的“理想人格”，作为学习的根本要求。孔子主张在物质生活基本满足的情况下，人们应追求一种崇高的精神生活，并把它看作是人生的最大快乐。墨子“尚贤”，推崇“圣王”、“贤人”，把为大众谋利的牺牲精神，作为人生最值得的追求。以上对崇高精神境界的追求，又总是同自强不息、刚健有为的人生哲学与生活态度相联系。
6、重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。
重视修养践履，通俗地说，就是强调道德主体在完善自身中的主体能动作用。中国历史上的儒、墨、道、法各家都认为，在树立起崇高的理想、信念和道德人格的同时，最重要的就是要奋发志气、养心修身、变化气质，以达到最高的理想人格的目的，这就是通常说的成“仁”。为到达道德的理想境界，要“克己”、“养心”、“慎独”，强调“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”，强调对自己道德品质的严格要求。
孔子说：“见贤思齐、见不贤而内自省”、“三人行必有我师”，“见善如不及，见不善为探汤”；孟子讲“养性”、“养气”，认为通过自己的“持其志”的修养功夫，可以涵养成一种“塞于天地之间”、“至大至刚”的浩然正气；宋代朱熹强调“道问学”和“尊德性”，要“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”；„„谦虚谨慎、戒骄戒躁、爱国爱民、廉洁奉公、严于律己、宽以待人、艰苦朴素、勤劳节俭、孝敬父母、尊老爱幼、诚实守信、尊师敬业等等，已为广大人民群众所熟悉，并一直为人民所传颂并实行。此外，还形成了刚健有为、自强不息、杀身成仁、舍生取义、仁民爱物、奋发图强的人生哲学和生活态度。中华民族在长达几千年的历史发展中，虽然经历过无数患难与困苦，但始终能屹立于世界民族之林，这同中国的传统文化、特别是优良的传统伦理道德的作用是分不开的。
三、正确对待中华民族道德传统。
中华民族的优良道德传统，有着自己的独有的民族特点，但我们决不能固步自封，唯我独尊，在继承和发扬中华民族的优良道德传统的同时，还要善于吸收和借鉴世界上所有民族的一切优良道德加以改造，并结合中国社会主义实践的现实，以创造出有中国特色社会主义伦理道德体系。
在文化的继承问题上，应反对所谓的“西方中心论”。世界上的许多民族，在人类发展的不同时期，对人类文明、对人类的伦理道德，都做出过不同程度的贡献。如古代的希腊、埃及、印度，以及文艺复兴以来的资产阶级思想家们，对于人和人之间的伦理关系和道德原则，对于有关伦理道德的许多问题，都有过深刻的、值得我们批判继承的思想和理论。
当然，对于一切外国的文化伦理思想，同样要批判地继承，决不可以无批判地“兼收并蓄”。
要反对“民族虚无主义”和“文化保守主义”。
“民族虚无主义”思想及评析。这是一种不加分析地全盘否定一个民族的文化、思想的理论。表现：对传统文化遗产采取形而上学的态度，全盘加以否定，极力鼓吹西方资产阶级的文化，不但颂扬资产阶级的所谓“民主”、“自由”和“人权”，而且宣扬资产阶级的个人主义利己主义思想，宣扬西方的拜金主义和享乐主义，甚至宣扬一切西方资产阶级的腐朽道德。从五四运动时以胡适为代表，到现在一些人所主张的“全盘西化”思想，就是对中国传统文化持民族虚无主义态度的典型表现。他们认为只有全盘西化，包括学习西方的先进科学技术、伦理道德，中国的现代化才有可能。评析：“民族虚无主义”主张全盘西化，对于中国几千年的文化遗产，不区分精华和糟粕，采取绝对否定的态度。他们意识到中华民族的优秀传统伦理道德，在经过以马克思主义为指导的批判继承之后，同样是抵御西方个人主义文化伦理道德的一个重要力量，因而把反对中国传统文化和否定中国传统伦理道德作为他们宣扬资产阶级自由化和资产阶级个人主义的一个重要方面；这些由于羡慕西方发达国家的物质生活，从而盲目崇拜西方的文化艺术和价值观念，甚而全面否定自己民族的伦理道德的思想，对于发展中华民族的优良道德传统和建设社会主义新道德，极端有害。
“文化保守主义”思想评析。与“民族虚无主义”相反“文化保守主义”在传统文化上主张全盘复古，不加批判地全盘继承。表现：所谓“中学为体，西学为用”的理论和所谓“物质上可以开新，道德上应该复归”的思想，都是坚持在道德上“全盘复古”的思想。近百年来，在如何对待传统伦理道德的问题上，有所谓道统论、国粹派等，它们都曾经赤裸裸地主张复古。康有为先主张“维新变法”，后来也鼓吹“尊孔读经”，提倡儒家三纲五常的伦理道德。20世纪二三十年代以来，国内出现的所谓新儒家学派，主张“复兴儒学”，实际上是一种无批判的继承。目前在海外及港台，一些人研究新儒学，只强调要认同、继承、弘扬儒学的基本的精神价值，而不主张对儒家伦理精神的批判和改造，甚至主张以儒家资本主义来代替社会主义，更是错误的。评析：从中华民族的传统伦理道德来看，在以儒家伦理思想为主要内容的体系中，“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”的“三纲”思想，占有相当重要的地位。愈到中国封建社会后期，“三纲”思想就发展得愈加严重，严重束缚人们个性发展方面；在中国历史上，封建统治阶级极力提倡“愚忠愚孝”，利用政权和社会舆论的力量，大力提倡所谓“忠孝节义”的楷模，褒扬烈女节妇，大树贞节牌坊，使封建的“三纲”成为严重束缚人们的一种精神枷锁。因此，对以维护封建等级制度为目的的一切道德原则和道德规范，都必须进行彻底的批判，以清除其封建遗毒。
正确对待传统文化和传统道德。对中国道德传统文化，既要反对民族虚无主义对民族文化遗产的全盘否定，又要反对不分糟粕和精华的“全盘复古”的错误态度，而应坚持辩证的、一分为二的分析态度，去了解、批判、吸收和改造。中国传统伦理道德思想中往往是精华和糟粕相交织、相融合，因而我们既要善于吸取其中合理的思想，又必须善于剔除其中的消极内容。正如毛泽东所说，在总结和继承我们的传统文化时，必须要“剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华。”即要批判继承、弃糟取精、综合创新、古为今用。其中尤其要强调古为今用，要批判地继承中华民族的优良道德传统，以适应有中国特色社会主义建设的需要，适应建设社会主义的新的道德体系的需要。
第三节恪守公民基本道德规范。
一、我国公民基本道德规范的提出及其意义。
中共中央印发《公民道德建设实施纲要》明确提出：要“在全社会大力倡导‘爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献’的基本道德规范，努力提高公民道德素质，促进人的全面发展，培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民”。
《纲要》的颁布与实施，对加强公民道德建设，克服市场经济带来的道德上的各种负面影响，提高全体公民的道德素质，有着极其重要的意义。
（二）公民基本道德规范的主要内容。
《纲要》提出的20个字可以细分为10个基本道德规范，即：爱国、守法、明礼、诚信、团结、友善、勤俭、自强、敬业、奉献。
“爱国”，主要是规范公民与国家的关系，强调对祖国的忠诚与热爱，要求每个公民必须确立中华民族的意识和国家利益至上的观念，有强烈的民族自尊心和自信心，自觉维护祖国的独立、统一、尊严和利益，为祖国的繁荣富强而努力奋斗。
“守法”，也主要规范公民与国家的关系，强调要遵守国家的法律法规，遵守各项规章制度，它要求每个公民在社会生活中自觉做到学法、懂法、用法、守法。
“明礼”，主要是规范公共场合的公共道德行为，强调讲究起码的礼节、礼仪和礼貌，即讲文明、讲礼貌。
“诚信”，主要是规范公共关系中的道德行为，强调诚实、诚恳、信用、信任。诚信是公民道德建设的重点。
“团结”，主要规范公民与公民之间的道德关系，强调公民之间的亲和力，强调人们为实现共同的理想、完成共同的目标，在认识、情感、意志、行为等方面达到和谐统一的状态。团结就是力量。
“友善”，注重公民个人之间的亲善关系，强调待人处世态度友好，珍重友谊，珍视友情，为人善良等等，这是人们更好地融入社会的前提。
“勤俭”，主要是对公民个人提出来的道德要求，要求每个公民具备勤劳、勤奋、俭朴、节俭等良好的道德品质。“自强”，是要求每个公民都要自尊、自重、自励、自立，具有不屈不饶、顽强拼搏的精神。
“敬业”，主要是规范公民与职业的道德关系，要求公民有职业责任感，珍惜岗位，忠于职守，钻研业务，精益求精，恪守职业道德，尽职尽责等。
“奉献”，强调克己奉公，助人为乐，服务社会，造福国家、社会和他人等。作为一种美德，奉献历来被人们崇尚。
（三）诚实信用是公民道德建设的重点。
“诚”是指诚实，多指“内诚于心”，“信”是指守信，偏重于“外信于人”，合起来指：诚实正直，言而有信。诚信主要包括两层含义：一是要以信用取信于人；二是对他人要给予信任。诚是信的基础与前提。只有诚信于心，才有言行一致。诚信道德是成为公民的立人之本、家庭之道、经商之宝、交友之道、为政之道。
诚信是人之为人的基本道德品质，是走向成功的重要条件，能为个体在社会中获得成功奠定坚实的基础。古今中外任何社会都把诚信作为美德加以推崇，诚信的人总能优先赢得别人的赞赏或认可。一个人很难靠孤军奋斗获得成功，需要他人的帮助、支持和理解，具备诚信品质的人，值得信赖，可以赢得更多的朋友、合作者和更多施展自己才华的机会，也能最大限度地得到别人的帮助；诚信的人，能够诚实待己，全面客观地审视自我，既不妄自尊大、自欺欺人，也不妄自菲薄、自我贬低，所以往往能“知己知彼，百战不殆”。
真诚能让我们最大程度地把握自己的命运。诚信能使你在与人交往中，展现出巨大的人格魅力。古人说：“人而无信，不知其可也”，要取信于人，就要真心诚意，表里如一，毫无矫揉造作地待人处事。如果“逢人只讲三分话，不可全抛一片心”，只能拉大与别人的心理距离，难以得到别人的理解和帮助。
诚实守信是市场经济条件下经济活动的一项最基本的道德要求。就此而言，诚信是企业的生命，是商品交换和经济交往的纽带，是竞争力量和优势产生的源泉。一个企业拥有了诚信，就会在激烈的市场竞争中，步步为营，节节胜利。
诚信能为成功提供良好的社会环境，社会其实就是由大大小小的诚信构成的。我们每时每刻都在享受着诚信带给我们的好处：
反过来讲，不讲诚信最终只能是害人害己。守信是人格确立的重要途径，也是人与人之间交往得以继续的前提。没有人愿意与不讲信用的人交往，只要欺骗别人一次，就永远失去了别人的信任，更谈不上别人对你的重用。现在，一些人不讲诚信，为了眼前的利益，造假惑人。这不仅损害个人信誉，还破坏整个社会的信用机制，使人与人之间缺乏最起码的信任。到头来，不仅自己无法得到他人诚信的回报，还人为地加大了自己成功的成本。因为没有安全感，每个人不得不耗费大量的人力物力以防止被欺骗。结果人人都生活在紧张和压抑之中，生活的幸福感大大降低；同时由于信用被破坏，社会就不能很好的发展，经济不能正常的增长，个人也难以顺利的达到成功。
二、大学生与诚信道德。
对于当代大学生来说，诚实守信意味着端正学习态度，踏实学习，虚心求教，不懂不装懂，独立完成学习任务；坚守学术道德规范，正确对待学习成绩，不抄袭、不剽窃等。目前我们在诚信道德建设方面存在诸多不足，部分同学缺少诚信和正义感；个别甚至偷窃、抢劫，敲诈，走上违法犯罪的道路；一些学术腐败现象对青年学生已经造成了一定程度的影响，有的同学骄狂浮躁、自命不凡，或好高骛远、不切实际，有的作业偷工减料、考试抄袭剽窃，个别甚至为了沽名钓誉而不惜铤而走险。„这些迫切要求我们加强诚信道德建设。
我们都渴望成功，因此应主动成为诚信的忠实卫士，而不要埋怨世态炎凉，人心不古，美好的一切就在你我手中。要从我做起，从身边的小事做起，播种诚信，当诚信无处不在、无时不在的时候，我们离成功就不远了。
三、努力提高道德修养的自觉性。
（一）道德修养贵在自觉。
（二）认识和把握道德修养的途径与方法。
初二思政课教案篇十七
1、理解人声音的特性。
2、体验声音的特性一——音调、响度、音品。
3、了解声音的特性在生产与生活中的应用。
（课前已让同学们准备好教学案、课本和器材）
用不同乐器演奏同一乐曲“爱的奉献”问学生能否分辨出来，反问为什么会有这样的差异，我们学习了这节课后就明白了，（激起学生气氛“大声回答想不想知道”）
（板书：一、音调）
1、 音调是指声音的高低
这里指的高低不是我们生活中声音的大和小，是从音乐学中讲的音阶的高低，比如1 2 3 4 5 6 7 i（用唱或是演奏让学生感受）
在日常生活中我们听到的声音有的浑厚低沉，有的清晰尖细。前者音调低，后者音调高（用画眉哨演示让学生感受声音的高低变化）
通常男女生相比男生音调低而女生的音调高，那么音调的高低和什么因素有关呢？
我们来探究一下：
大家手中有橡皮筋把它拉不同长度拨一下听听声音的音调高低你发现了什么？
（学生可能有很多回答，注意引导到橡皮筋振动的快慢上去）
再拿钢锯条做实验：拨动伸出桌面不同长度的锯条拨听听声音的音调高低你又发现了什么？
（学生可能有很多回答，注意引导到锯条振动的快慢上去）
学生填写教学案学习研讨的2、3小题并归纳
教师总结：
2、 物体振动得越快， ，声音的音调越高，物体振动的越慢， ，音调就越低。
物理学中为了表达物体振动的快慢引入了一个重要的物理量-------频率，
3、 频率决定声音的音调(介绍频率的概念)
赫兹 hz
大家知道我们人类交流也好歌唱也好，发声是有一定频率范围的（比如调高了唱不上去，过低了说不出来），实质上我们的听觉也有一定的频率范围，大家快速阅读课本20页，你发现了哪些重要知识点，小组交流分享并填写教学案学习研讨的4小题。
接下来我们要学习声音的第二个特性，好不好？
学生回答
教师要求大声点
再大点声回答
板书并定义（二、响度）
1、 响度是指声音的强弱（大小）。（有些词语“震耳欲聋”、“窃窃私语”）
那么响度又和什么因素有关呢？我们探究一下：
几次敲响音叉且使这几次响度不同，观察叉股弹开乒乓球或钥匙幅度的不同，引导学生分析响度跟什么因素有关。
2、 物体的振幅越大，声音的响度也越大
并用示波器演示不同响度的声音在示波器上的差异
完成教学案（二）响度与振幅的关系填空部分并思考响度还和什么因素有关？
响度还跟距发声体的远近有关
两个小游戏：
大家都闭上眼我拍到谁谁就说“你知道我是谁吗？”
大家仅凭听说出他的名字
大家都闭上眼睛猜我是用什么乐器演奏的
教师演奏学生来猜
板书：
可以区别不同的人或乐器
小结一下
大家完成第四部分：基础训练（比比谁最快）
填空一人回答 另一人回答选择
作业
仔细阅读p23科学世界：打击乐器、管乐器、弦乐器
如果有时间做中考链接可在课上完成（比比谁最棒）
初二思政课教案篇十八
近年来，随着我国经济的快速发展，国际形势的变化以及社会问题的层出不穷，初中生们正身处一个快速发展、高速变化、信息碎片化的环境中。因此，如何引导初中生正确的认识社会、掌握自身人生的方向，成为了学校教育的一项重要任务，为此，学校特别开设了思政课程。作为初二学生，我想分享一下我对思政课的一些心得体会。
一、重视思政课程的重要性。
思政课程任务重、意义深远。首先，“思政课”并不意味着靠着几次课程就能轻松获得完整的思想和政治教育。我们要始终牢记的是，思政课程不是一种能够快速完成的任务，而是需要不断重视、反思、践行和巩固的长期工程。其次，思政课程有着重要的意义。思政课程不仅是教育我们成功征服“知识分子”门槛的敲门砖，也是培养我们无论面对哪些人和任何事，都不丢掉自我，不迷失内心的重要保障。更重要的是，思政课程真正的功效在于促进我们逐渐形成健全的世界观、价值观和人生观，这些对于我们未来的人生道路有着非常深远的影响。
二、启迪课程给我们的思考。
思政课程的教育内容很大程度上都是启发我们思考的问题。这些问题涉及历史、政治、伦理、文化、发展等各方面的话题，充分地启迪了我们的思考。这些问题把握着时代的脉搏和社会发展的趋势，在引导我们思考之余，也让我们更加深刻地理解当下的社会发展状况，提高我们的综合素养。不仅如此，思政课教育还帮助我们建立起了灵活开放、求真务实、脚踏实地的学习态度，这些都将对我们今后的学习和生活产生积极的作用。
三、培养正确的观念和价值观。
思政课程对于引导我们的世界观、价值观和人生观的发展起着至关重要的作用。思政课程中我们接触到的知识和概念都是有着很大价值的，它们不只是扩展了我们的知识面，更是让我们形成了具有深刻含义的德性和观念。我们也会慢慢地建立起对感性、理性、审美、ethic、宽容等等方面的正确认知和承认，这些都会对我们的行为和举止产生深远的影响，慢慢建立起积极向上、逐渐成熟的人格形象。
四、加强社会实践。
在我们的思政课程中，教师们也会鼓励我们通过参与社会实践活动，来积累更多的经验和知识。社会实践不仅可以帮助我们获得实践经验和锻炼独立思考的能力，还可以帮助我们更好的了解社会；了解社会后，我们对待生活、对待人也会更加的深刻和准确。
五、贯彻行动，始终坚持初心。
思政课程虽然是对我们思想进行教育的重要途径，但它不仅仅是一种说众人易，自己难的知识类，并不能一味地靠听懂思政课，就有了比他人高明的头脑。我们要不断坚定自己的信念，转化自己的行动，成为思政课教育内容的“实践者”，并将健康、科学、创造性思维的特点和品质融入到我们的学习和生活中。在思政课程中，不断加强自我修养、作正确的事情、不断学习并且开放思维，这样才能让我们不断增强自身的能力，达到更高效能的人生和更加充实、有意义的生活。
作为一个初二的学生，我对思政课的经历让我意识到，思政课程不仅仅可以帮助我们获得社会经验和实践能力，更可以帮助我们锤炼意志品格，定位人生方向。在未来的日子里，我将继续努力加强学习，将思政课程中学到的知识和观念融入到自己的生活中，固守初心，坚守信念，发挥自身的优势和专业特长，为实现自身理想和共同家园的和谐发展而不断努力。
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