教案是教师教学的重要依据，具有指导、组织和评价教学活动的功能。那么我们该如何编写一份高质量的教案呢？首先，要明确教学目标，确保教学内容与学科标准紧密结合；其次，要根据学生的实际情况，合理选择教学方法和教学手段；此外，还要注重培养学生的思维能力和创造力，设计一些启发性的教学活动。这是一份编写精心的教案，希望能对大家的教学有所启发
国学经典课程教案篇一
教学目标：
1。学会本课5个生字。认识“晓、眠、啼”3个字。
2。正确、流利地朗读课文。背诵课文。
教学步骤。
一、导入新课。
1．谈话解题：同学们，前几天，老师让大家去观察自然景物的变化，你们都观察了吗？能把你们看到的、听到的、想到的说一说吗？（同学自由发言）。
师：同学们，你们说的都很好。把你们的所见、所闻、所感都写出来的话，就是一篇很好的文章。唐朝有位大诗人就是这么做的。他的.这首诗千百年来一直受到人们的喜爱。这首诗就是《春晓》。（板书课题）。
你们知道题目的意思吗？春晓：春天的早晨。晓：天刚亮的时候。
2．介绍作者：《春晓》的作者是唐代诗人孟浩然，湖北襄阳人，大诗人李白的挚友，他一生没有做过官，大半辈子隐居农村，过着淡泊恬静的生活，年轻时曾漫游江浙，徜佯山水之间，历览自然风光，他擅长于写山水诗，字里行间凝聚着对人生和山河的热爱之情。
二、初读古诗，整体感知。
学习方法：
1．自由朗读，借助拼音读准字音，画出生字。
2．教师出示生词卡片，检查字词读音。
3．指名朗读，正音。
三、理解诗句，熟读成诵。
1．放课件，整体感受诗的意境。
2．学生以小组为单位，互相谈谈对诗句的理解。
诗句的大意是：（我）在春天的夜晚里睡得十分香甜，不知不觉中天已经亮了。醒来后听见到处是鸟叫的声音。回想起昨夜曾听到风声和雨声，不知道有多少花朵被风雨打落了。
3．全班交流，教师做重点指导。
眠：睡眠、睡觉。
闻：听到。
啼：叫。
四、练习朗读、背诵。
1．听课文录音，体会读诗的语气和停顿。
2．指名朗读，读后评议。
3．教师说诗意，学生念出诗句。
4．同桌互背古诗。
5．学生扮演诗人吟诵古诗。
小结：春天的景色非常美，也是一年中最好的季节，我们一定要珍惜春天的时光，爱惜时间。
五、分析字形，指导书写。
1．读课后的生字，想想自己能记住哪些字，用什么方法记的。
2．班内交流。
重点指导：
声：上面是“士”，不是“土”。
少：第一笔是竖，不是竖弯钩。
夜：第四笔是竖，不是坚提。
3．指导书写。
要注意把握字的上下比例，把字写匀称。
4．学生在田字格本上练习书写。板书设计。
教案点评：
《春晓》一课，描写作者早晨所感所闻，再回想昨夜的风雨落花，表达出作者喜春惜春的思想感情。教学过程遵循学生识记规律，先初读，再理解，后记忆。教学中，媒体运用恰当、适度，为突破重、难点服务。同时注意加强课堂训练意识，培养学生写字和朗读能力。
国学经典课程教案篇二
2、教育幼儿要高高兴兴上幼儿园、不哭闹。
(二)重点：学唱歌曲难点：按节奏自然地跟唱。
(三)活动准备：玩具：小白兔、小猫、小鸭、三用机、磁带。
(四)活动过程。
1、在《我上幼儿园》音乐伴奏下，拍手进教室。老师：“小朋友们，让我们拍着小手高高兴兴地上幼儿园去吧!”
2、教师出示玩具小白兔，并示范唱歌曲《我上幼儿园》。老师：“今天，小白兔又高高兴兴地上幼儿园了，它一边走，一边唱，我们听听它在唱什么歌?”“你们听到小白兔在唱什么吗?”
3、出示小鸭、小猫，并示范唱歌曲第二遍。老师：“小鸭、小猫也高高兴兴地上幼儿园了，它一边走，一边唱。”
4、逐一出示图片，激发幼儿兴趣。
(1)教师作小鱼游的动作后出示图片：“这是谁游来了呀?”、“它爱在哪儿游呢?”，幼儿回答后，放入背景图中。
(2)教师作小鸟飞的动作后出示图片：“这是谁飞来了呀?”、“谁知道它应该放在哪儿?”，说着放入背景图中。
(3)他是花儿的好朋友，它是叫什么?请幼儿上台来贴。
(4)听――，猜猜它是谁?“咩――，咩――”请幼儿上台来贴，及时表扬。
5、出示“小朋友”图片。老师：“小朋友爱上哪儿呢?为什么?”
6、欣赏儿歌。老师：“老师教大家一首儿歌，大家听听儿歌里唱了些什么?”
7、边做动作边念儿歌，要求读准音。
8、集体朗诵儿歌，要求有表情、动作，有节奏地朗诵儿歌。
(五)活动延伸：歌曲《我爱我的幼儿园》。
国学经典课程教案篇三
1、引导幼儿学习用四角向中心折纸的技能。
2、引导幼儿继续学习按图示折纸的方法。
3、培养幼儿仔细、耐心的习惯。
正方形彩纸、图示。
1、入活动，引起兴趣。
“小朋友，在八月二十的集场上，你看到哪些东西呢?今天我们就来折许多新衣服，这好后摆一个衣服摊好吗?”
2、引导幼儿学习按图示折纸。
“今天我们要来学习一种新的折纸本领，就是从四角向中心折，请小朋友看图示”
图(1)将正方形纸两次对边折。
图(2)然后打开找到中心妈妈(中心点)。
3、请幼儿操作，教师指导。
“要看着图示一步一步地折，一步也不能丢掉”
图(4)翻过来在折一次四角向中心折。
图(5)再翻过来在折一次四角向中心折。
图(6)翻过来将四个正方形打开成长方形。
图(7)最后对折成衣服。在折衣服的基础上学折裤子：“衣服有了，没有裤子怎么办呢?”
“看，衣服还会变魔术呢!一变变成了一条裤子。”请幼儿说说是怎样变裤子的。
4、幼儿操作，教师巡回指导，提醒幼儿注意对齐抹平，四角向中心折共折三次。
5、展评幼儿的作品，把衣裤穿在绳上，可以做集场的角色游戏。
国学经典课程教案篇四
活动内容五：好玩的番薯造型活动目标：
1、喜欢自己动手制作番薯造型。
2、能根据已有的生活经验，发挥想象，创作出不同的造型。
活动准备：
1、大小不一，形状各异的番薯若干;牙签、小棒、画笔若干;装饰用的各种纸等。
2、范例若干。
活动过程：
一、出示范例谈话。
二、启发思维。
1、教师随意地取出一个番薯，引导幼儿观察这个番薯的外形像什么?可以做成什么?
2、想一想一个或几个番薯拼起来，可以做成什么?
三、讨论交流。
1、请小朋友相互讨论交流：我准备用x个番薯做什么?
2、再次引导幼儿观察老师带来的作品，说说老师用几个番薯做成了什么?
四、幼儿操作。教师观察指导。
1、启发幼儿根据番薯的不同外形，大胆想象，创造出与别人不同的作品。
2、教师巡视观察指导，及时发现幼儿的需要和特殊的创意，并及时给予幼儿一定的帮助。
五、展示幼儿作品，相互介绍。
1、请个别幼儿介绍自己的作品，说说自己作品的名称，用了哪些材料制作而成的?
2、师幼一起评出形象奖若干个。
活动内容六：大豆、扁豆、四季豆活动目标1、认识大豆、扁豆、四季豆，学习比较它们的异同。
2、学习剥大豆，体验劳动的乐趣。
活动准备：
1、幼儿每人一只盘子，盘子里放大豆、扁豆、四季豆。
2、晒干的大豆若干。
3、图片。
活动过程：
一、谈话引题。
1、师：“小朋友们，现在是什么季节?”
2、秋天到了，豆宝宝们都成熟了，请大家来看看它们吧!
二、观察豆的不同特征。
1、出示图片，认识植株。
2、分别出示三种豆，让幼儿观察，将植株与果实一一配对。
让这三位豆宝宝找到妈妈。
3、说说各种豆的特征。
4、剥豆，认识豆荚和豆籽。看看里面果实。
5、观察三种豆豆荚的不同。
大豆豆荚小，绿色，上面有毛，摸上去比较硬、薄;扁豆的豆荚大、扁，有点紫色，摸上去较硬、较厚;四季豆的豆荚细长、绿色，摸上去厚、软。
6、观察比较三种豆籽的不同。
三、了解豆的食用部分。
1、提问：“你们喜欢吃大豆的什么部分?扁豆和四季豆呢?
2、小结：大豆剥了荚吃它的籽，大豆籽还可以晒干(出示干豆籽)，做成豆腐、豆腐干豆浆---------，扁豆、四季豆的豆荚及豆籽都能吃，因为它们的豆荚很嫩。
3、教师小结。
大豆、扁豆、四季豆营养好，大家都喜欢吃。
四、师幼一起剥豆，然后将剥好的豆送到厨房。
活动内容七：粮食丰收了活动目标：
1、尝试用重叠的方法画出景物，有疏有密地安排画面，体会布局的变化。
2、大胆表现自己见到过的粮食丰收的景象。
活动准备：
1、已经观察过水稻丰收的景象。
2、绘画用具：水彩笔，纸。
3、表现丰收的照片若干。
活动过程：
一、回忆与欣赏。
1、师启发幼儿回忆在田野里看的粮食丰收的景象。“我请几位幼儿来说说你看到的景象。”
2、教师出示田野里粮食丰收的照片，引导幼儿仔细观察。
二、讨论交流。
1、师：“我们已经看到过粮食丰收的景象，也看到过丰收的照片，那么如果让你来画，你觉得画什么可以表现粮食的丰收的情景?(丰收的田野、运粮忙、收割稻子……)。
2、师提出作画要求：粮食丰收的画面一定要画上粮食，可以重叠画景象，但可以不画人。
三、自由创作绘画。
1、幼儿自由创作画画。
2、教师启发幼儿：远的景物要画的小一点，近的景物要画的大一点，排列要有疏有密。
3、师提醒幼儿要注意各种颜色的相互交叉，搭配。
四、相互评价。
1、师请幼儿相互看看画面是不是体现了丰收。
2、对于敢大胆创作，体现个性化的幼儿进行表扬。
活动内容八：棉花活动目标：
1、通过观察，认识棉花，知道棉花的结构组成。
2、能用语言清晰准确的表达出棉花的用途与好处。
3、大胆运用棉花棒等作画工具，进行绘画，发展幼儿的创造力与想象力。
活动准备：
1、实物棉花一株。
2、已剥好的棉花若干。
3、火柴若干，水彩颜料，颜料盒，纸。
活动过程：
一、认识棉花。
1、教师出示一株实物棉花。“小朋友们，你们看，这是一株我们植物?(棉花)它是生长在哪里的?它长的怎样?引导幼儿从棉花的形状，颜色等方面回答)。
2、师“请你们仔细地观察一下，棉花由哪几个部分组成?”
二、棉花的用途。
2、幼儿根据自己已有的经验回答，教师适时对幼儿的回答做补充说明。(如：可以做棉衣，棉鞋，棉裤，穿着舒服，暖和，不会过敏，对身体好……)。
3、师小结：“原来棉花的用处和好处有这么多，我们应该感谢农民伯伯种出这么多雪白的棉花来。
三、我用棉花来画画。
1、师：“今天老师给你们带来了许多棉花，准备好了水彩颜料，火柴等材料，我想让你们用棉花来画一幅好看的图画。
2、教师示范作画：在火柴棒上绕上一些棉花，然后用棉花棒蘸需要的颜色，在画纸上画下来。
3、幼儿根据自己的想象，尝试用棉花做成棉签在纸上做画。
4、教师巡回观察，并及时对幼儿进行指导与帮助。
5、教师提醒幼儿要保持画面的整洁。
活动内容九：黄豆爷爷找朋友活动目标：
1、激发幼儿探究黄豆与豆制品关系的欲望和兴趣。
2、引导幼儿初步认识黄豆及其制品，并了解其营养价值。
3、培养幼儿运用多种感官辨别黄豆并区分豆制品的能力。
活动准备：
黄豆、红豆、绿豆等各种豆子，各种豆制品若干，蔬菜、水果若干，图片“黄豆爷爷”。
活动过程：
(一)开始部分：
请幼儿品尝豆制品，引出认识黄豆的课题。
1、教师与幼儿边品尝边互相交流。
2、教师提问：这些食物都是用什么做的?
(二)基本部分：(重点、难点部分)幼儿通过观察、比较及讨论辨别出黄豆，掌握其外形特征，了解其营养价值，并能运用所学知识区分豆制品。
1、幼儿运用已有经验，尝试性地寻找出黄豆。(教师提供黄豆、绿豆……请幼儿看、摸，并运用经验找出黄豆。)。
2、认识黄豆外形特征。
(1)幼儿相互交流，掌握黄豆外形。
(2)教师引导幼儿总结出黄豆外形特征。
教师提问：
a、黄豆是什么颜色的?
b、黄豆是什么形状的?
c、黄豆上有什么?
d、黄豆摸上去有什么感觉?
3、认识豆制品，了解它们的营养价值。
(1)幼儿利用已有经验，理解黄豆与豆制品的关系。(教师讲解什么是豆制品。)。
(2)引导幼儿通过生活经验，说出豆制品。
教师提问：你还吃过哪些豆制品?
(3)帮助幼儿了解豆制品具有的丰富营养价值。
4、引导幼儿在已有知识基础上，区分出豆制品。
(1)出示各种豆制品及非豆制品食物。
(2)通过游戏“豆宝宝找爷爷”让幼儿在众多食物中找出豆制品。
活动内容十：妈妈的菜蓝子活动目标：
1、通过比赛讲述蔬菜种类，让幼儿感受到秋天是蔬菜丰收的季节。
2、了解荤菜与素菜的合理搭配：荤菜少吃，素菜多吃。
活动准备：
幼儿画的各种菜，菜篮子等。
活动过程：
一、蔬菜火车秋天是个丰收的季节，我们在中班的时候认识了许多的蔬菜，绿叶的菜，现在大班了，讲讲我们新认识了哪些蔬菜!
a：我的火车就要开，蔬菜、蔬菜快上来!
b：青菜、青菜上来了!
a：我的火车就要开，蔬菜、蔬菜快上来!
c：萝卜、萝卜上来了!
3、统计每一组一共讲了几种蔬菜。运用各种方法进行数数。
二、帮妈妈买菜。
2、幼儿自己选择各种菜，并贴在菜篮子里3、统计自己的菜篮子里买了哪些菜，荤菜有几种，蔬菜有几种。
三、比谁配的菜最有营养。
1、看看有这么多的菜篮子，你们知道谁的配的菜最有营养吗?
5、让我们一起去问问保健老师吧!
国学经典课程教案篇五
目标：
1、激发幼儿对美好大自然的热爱之情。
2、在给诗配画的基础上理解古诗的内容，学念古诗。
3、能够用动作表演激发幼儿吟诵古诗的兴趣。
准备：
古诗课件、古诗相关头饰。
过程：
一、歌曲导入。
师：刚才我们小朋友听到的是什么歌曲？
幼：春天的歌曲。
师：今天老师带小朋友来认识两中喜欢在春天里活动的小动物。
二、放燕子、鸳鸯图片。
师：这是谁？（燕子）。
师：燕子长着什么样的尾巴？（剪刀）。
师：燕子长着剪刀似的尾巴，飞行特别的快。在春天到来时，
我们就可以看到它们愉快的飞来飞去。
师：我们在来看它又是谁呢？
幼：鸭子、鸳鸯。
师：我们有的小朋友会认为它是鸭子，它可不是鸭子，鸭子可没有这么漂亮的羽毛，它叫鸳鸯。鸳鸯的羽毛特别漂亮，而且鸳鸯是最有感情的动物，它们在出游时总喜欢成双成对，结伴而行。
师：认识了这两种动物，接下来老师要带小朋友学习一首关于燕子和鸳鸯的古诗，名字叫《绝句》。下面我们一起来欣赏这首古诗是怎么吟诵的。
三、展开。
1、播放视频吟诵古诗《绝句》。
师：好听吗？
幼:好听。
师:这首古诗是一位叫杜甫的老爷爷写的。老师为小朋友说说这首古诗里讲的是什么。
师：迟日江山丽：日，是什么意思意思？
幼：太阳。
师：意思是说，春天来到时，山水都特别的美丽。春风花草香：春风吹过，飘来了花草的清香。
泥融飞燕子：泥，是什么意思?
幼：泥土。
师：松软的泥地里有几只燕子在田野里愉快的飞来飞去。
沙暖睡鸳鸯：沙，就是小朋友玩的沙子。天气暖和了鸳鸯舒适的睡在河边的沙滩上。
师：下面老师教小朋友学习这首古诗。（学习两边）。
师：这样学习古诗可能小朋友不容易记住，我们把小手拿出来，给它加上动作表演，看是不是就容易记住了。
2、动作表演念古诗两遍。
师：小朋友都会了吗？（会了）。
师：老师要来考考小朋友看看你们是不是都会了。哪我们一起来玩古诗接龙游戏把。先来试试看，老师说古诗的前半句小朋友们说后半句。（玩两次）（分组玩两次）。
3、师幼共同吟诵古诗一遍。
师：我们大家再一起来念一遍这首古诗，我请大家起立，这一次小朋友可以用自己喜欢的身体动作来表演古诗。
四、戴头饰表演古诗。（交代游戏规则）。
师：刚才小朋友们学的都很认真，表演的动作都很优美。我们就用你们优美的动作来表演这首古诗吧。老师这里准备了一些头饰，（出示相关头饰表演古诗）。
五、欣赏古诗新唱。
师：我们学习了这首古诗，也用动作表演了这首古诗，古诗还可以唱，而且唱出的古诗更好听，我们一起来听听。（放视频唱古诗）。
师：好听吗？
师：等下节课老师再教小朋友学唱这首古诗。
国学经典课程教案篇六
让学生喜欢国学经典，感受中华优秀传统文化的精髓，为熟读成诵奠定基础。接下来要给大家分享的是国学经典的教案，欢迎大家的借鉴阅读！
教学目的。
1、喜欢经典文章，感受中华优秀传统文化的精髓，为熟读成诵奠定基础。
2、初步掌握经典诵读的方法，能用普通话正确流利有感情地诵读。
3、基本了解诵读内容，提高语文素养。
重点与难点。
教学重点：学习理解“一粥一饭……物力维艰”
教学难点：理解诵读内容，能有节奏有韵味地朗读。
过程设计。
一、简介《治家格言》。
《治家格言》是明末清初学者朱柏序所作，虽然只有短短五百余字，文字通俗易懂，却饱含着为人处世的哲学。三百年来可谓家喻户晓，妇孺皆知。经常诵读这些经典，不仅能陶冶我们的情操，丰富我们的`文化积淀，而且能规范我们的言行。从今天开始，我们将一起诵读《治家格言》。
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。
要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合译文初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解重点句：“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。”的意思。
1、学生结合注释理解该句意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
四、学生练读。
1、学生认真跟读。
2、学生自读。
(1)学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。
(2)同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。
(3)同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
五、课外延伸。
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，了解有关《治家格言》的故事，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。
六、作业练习。
当别人有困难的时候，你会怎么做?当别人帮助了你以后，你怎么做?
国学经典课程教案篇七
中国古代在长期的幼儿教育实践中，总结和积累了丰富的经验，摸索出许多幼儿教育的规律，提出了一系列行之有效的原则和方法。其中，“蒙以养正”成为古代乃至今天仍然沿用的幼儿教育的重要指导思想。
（一）蒙稚期：教育的关键时期不容错过。
《周易》里有这样一句话“蒙，山下有险，险而止，蒙”，这里的蒙是“蒙稚”的意思，指幼童的一种蒙稚的状态。这句话的大意是说，孩子小的时候就好像高山下有险阻，他遇到险阻后就止步了，这就是一种蒙稚的状态。蒙稚期是很关键的教育时机，不容错过。
（二）蒙稚期：教育的首要目标是“养正”
《周易》里讲：“蒙以养正，圣功也。”意思是“蒙稚的时候应当培养纯正无邪的品质，这是造就圣人的成功之路”。在这个关键的时候，要以“养正”为首要的教育目标。我们总的教育目标是“培养全球化时代的中国公民”。我们让幼儿学习中国传统经典，不是为了把现代的孩子都培养成小书童，不是对古代教育的简单回归，而是为了让现代的孩子在吸取中国传统经典的基础上，能更好地面向世界，走向未来。从这一点来讲，我们的教育目标是把孩子“养正”。
（三）蒙稚期：教育的核心内容应认真选择。
我们的课程以“蒙以养正”为基本理念，给幼儿选择了几千年来人类知识的结晶。以中国传统经典为课程内容的依托，为小班选择《弟子规》，培养幼儿良好的行为规范；为中班选择《三字经》，开阔幼儿的文化视野；为大班选择古诗，陶冶幼儿的情操和性情。我们选择这样的教育内容，是希望幼儿能从小“与经典同行，与圣贤为友”。
（四）蒙稚期：教育的基本方式应适合儿童。
我们的课程采取了幼儿喜欢的形式，巧妙地将文化、历史、礼仪、语言、识字、表演、音乐、艺术等方面融为一体。让幼儿在活动中，快乐体验传统文化；在情境中，立体感受经典魅力；从小培养幼儿的民族自豪感和文化认同感。
二、和而不同。
“和”是中国传统文化中非常重要的思想，是传统文化的根本观念之一。“和”也是处理人和人、人和自然的基本原则之一。
（一）人与自然的“和”
在本课程设计过程中，我们以“天人合一”的传统思想为理论背景，非常重视引导幼儿去触摸、感知、了解、热爱我们所处的自然环境。因此我们把季节作为安排课程内容的一条线索。尤其是大班，根据活动进展的季节，选择描写相应季节风景的诗歌。同时还为小、中、大班每个月都选择了一首配合当月的季节或节日的经典名曲作为活动背景音乐。这种别具匠心的内容安排，体现了中国传统思想中“天人合一”的观念，让教师和幼儿在课程的活动中共同顺应自然、热爱自然、回归自然。
（二）人与人的“和”
第一是和谐、合作。这是指如何处理人际关系。在课程中，我们注重培养幼儿的集体协作精神、团队精神。在活动中，设计了很多让幼儿集体参与、合作完成的游戏，以帮助幼儿建立和谐的微观生活环境。
第二是“和而不同”。在中国文化史上,“和而不同”的思想形成很早，而其完整表述最早见于《论语·子路第十三》：“君子和而不同，小人同而不和。”
我们进行幼儿教育追求的就是“和而不同”。尽量为每个幼儿提供个性化的教育，充分尊重个体的发展。这样，不同发展层次的幼儿都能有机会根据自己的兴趣与需要去选择活动资源，愉快地参与学习活动，大胆地表现个人的见解与意愿，积极主动地获得和谐发展。
（三）现代与传统的“和”
现代与传统不是简单的对立关系，更不是断裂的关系，而是再生的关系。本课程在环境创设和学习方法、学习形式上，充分考虑时代特点，让今天的幼儿以一种现代的、全新的、更容易接受的方式，轻松高效地来亲近传统的经典，从单纯的、传统的背诵转化为有趣的、互动的游戏，实现现代与传统的“和”。
（四）中国与世界的“和”
在构建这套课程的时候，我们本着文化多元性和文化本土性并重的原则，所选内容既从中国传统文化中生发出来，也借鉴当今世界先进的幼儿教育理念，引导幼儿以开放的心态接受和欣赏各种社会文化信息。更重要的是，让幼儿在全球化的视野中感受中华文化，培养幼儿的民族自豪感和认同感。
（五）知与行的“和”
今天，我们讲理论联系实际，但仅仅局限在理论和实践的“联系”这一点，其实还不够。明代思想家王阳明倡导“知行合一”，这对我们今天的幼儿教育具有很重要的启发意义。
三、多元智能理论。
20世纪80年代，美国哈佛大学的加德纳（howardgardener）教授提出了多元智能理论，他还对智力给出了一个新的定义：智力是在某种社会或文化环境的价值标准下，个体用以解决自己遇到的真正的难题，或生产及创造出有效产品所需要的能力。多元智能理论给现代幼儿教育带来了多方面的启示。
（一）强调在实践和创造中习得初步的实践和创造能力。
加德纳教授认为智力包括“个体用以解决自己遇到的真正的难题，或生产及创造出有效产品所需要的能力”，我们从中可以看出，多元智能理论特别强调实践能力和创造能力。它没有把一个人所掌握的知识量，或完成纸面作业的能力等没有转化成实际行动、没有产生实际效果的表现作为衡量智力水平的标准，而是把一个人解决生活中实际问题的能力和创新能力提升到重要的地位。
（二）强调民族文化与民族核心价值观的教育灵魂作用。
加德纳教授将智力定义为解决实际问题的能力和创新能力，并且将其置于“某种社会或文化环境的价值标准下”。幼儿的认知是在一定社会文化环境背景和价值观的影响下形成和发展的，这些因素对幼儿的发展会留下深刻的烙印。本课程强调中华民族文化与民族核心价值观的教育灵魂作用，在帮助幼儿全方位感受中国传统文化，培养幼儿的文化认同感方面，具有十分重要的意义。
（三）强调尊重个体差异与发展合作精神。
加德纳教授的多元智能理论认为，人的智能存在着一个结构，这个结构由八种智能构成，分别是语言、数理逻辑、音乐、身体运动、视觉空间、人际关系、自知自省和自然观察智能。多元智能理论提示我们，既要尊重每名幼儿发展的个体差异，也要为幼儿的全面发展提供机会。
四、建构学习观。
建构主义是当今幼儿教育界影响比较大的理论之一，从皮亚杰的“建构论”到维果斯基的“合作建构论”，都认为学生不是被动的信息吸收者，而是意义的主动建构者。建构主义的学习观对我们的幼儿园课程设计的启发主要有以下几点。
（一）强调学习是幼儿主动学习的过程。
建构主义强调学习不是由教师向幼儿传递知识，而是幼儿自己主动学习的过程。因此我们在课程中设计的师幼关系，不是教师向幼儿灌输知识的单向的关系，而是教师和幼儿双向互动的关系。在活动中，教师是引导者、帮助者和促进者，幼儿是学习的主体，可以充分发挥主动性和创造性。
（二）强调学习具有情景性。
学习具有情景性，意义的建构是在解决真实的问题或执行任务的过程中实现的。把幼儿带入一个有意义的情景中，能够激发幼儿的学习兴趣和主动探索的欲望，增进幼儿对活动内容的理解，有助于幼儿将所学内容迁移到生活中相似的情景中。
（三）强调学习者与环境的互动。
学习不是对知识的简单接纳，而是对知识的处理和转换。对知识进行处理，不是个体能独立完成的，它需要互动。这种互动既包括学习者和物的互动，也包括学习者与人的互动。
国学经典课程教案篇八
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【赵玉平】水浒智慧-共12集【张振昌】曹操谋略智慧-共6集。
【张其成】周易管理之太极、乾坤管理篇-共22集。
【郑伟建】企业与风水-共5集。
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【翟鸿燊】大智慧三道德经应用智慧-共3集。
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《鬼谷子》原文朗读。
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国学经典课程教案篇九
1、传承中华美德，培育民族精神。
2、提高学生的文化素养，陶冶情操。
3、促进学生思想道德素质全面提高。
20xx年9月20日。
三（2）班教室。
三（2）班全体少先队员。
1.观看优秀人物视频。
2.诵读经典美文。
3.队员畅谈活动收获。
（二）教师准备。
1.深入学生，详细了解班级学生的具体情况，为开好队会做准备工作。
2.确定主持人，拟写班会主持词。
（三）学生准备。
查找并学习经典诗文，学习中华传统文化。
（一）.导入。
主持人宣布活动目的、活动意乂。
五千年的传统文化博大精深！五千年的国学底蕴深厚绵长!
中国的国学，是华夏儿女继往开来、和谐发展的文化根基!
国学，是以儒学为主体的中华传统文化与学术，今天，我们一起走。
进国学，去聆听华夏五千年的心声。
甲：张良对老人的“尊敬”让我们佩服，可见诚信也很重要。
乙：下面请次文业同学为大家讲“一诺千金”的故事。
乙：听了这么多的故事，请大家跟着音乐，舒缓一下此时的心情，进入第二个环节：文学擂台赛。请同学们聆听《春江花月夜》、《满江红》的配乐朗诵。
甲：说的真好，希望我们每位同学都能流利地背诵出这首爱国古诗,学习先人的爱国情怀，立志为祖国做出自己的贡献。
f面有请第一组同学来读《三字经》，请第二组同学来读《论语》，
请第三组同学来读《弟子规》，请第四组同学来读《道德经》。
甲：同学们读得很响亮，可见我们的生活中处处渗透着中华经典文化。
我想请问：各位同学自己在学习经典诗文时有哪些收获?
姜欣宜同学：通过诵读经典诗文，我们明白了“首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁“的道理。
田静钰同学：通过学习经典诗文，我们懂得了“余力学文，温良恭俭让”的做人准则。
赵颖同学：通过学习经典诗文我们应该反思自己过去的表现。
甲：最后请班主任做总结。
族精神的`根基，希望大家继续畅游在经典美文中，在潜移默化中培养优良的道德思想，并逐渐完善自己的人格。希望每位同学都能积极地投入到诵读活动中，在活动中学习做人的道理，发扬我们中华民族的传统美德。
f面我宣布：三（2）中队“诵读国学经典、传承中华美德”主题班会到此结束。
下课。
本次主题队会活动在学生们的心灵深处生根发芽了，特别是在孩子们的日常生活中处处有所呈现，比如回家再也没有顶撞父母的现象，家长们也反映孩子们比以前懂事多了；在学校生活中，科任教师也反映班里的孩子比以前知道感恩了，能主动帮助老师做一些力所能及的事，由此可见,看似平凡的小事，但在平凡中展示了本次少先队活动课内容的真谛，对学生起到了重要的教育指导作用。
知识是简单的事，心灵的塑造是最难的！把品德教育化为学生心灵内在的需要，经典可以做到这一点。经典虽然深奥难懂，但我们不必要求学生目前都能理解，只要记到脑子里，在成长过程中慢慢领悟自然就理解了。
我们所要做的，就是引导、帮助他们积累。
（三）需要改进的地方。
1.要充分利用班级文化墙的一角。轮流值日，每天找一名同学把国学经典抄写在黑板的一角，让学生抬眼就可以看到，课间就可以背诵，确保每天汲取一点国学经典。
2.要评选优秀家长。激励家长参与，对关心孩子经典诵读，与孩子共同背诵的家长，提出表扬，发“书香家庭”的奖状，激励一些起带头作用的孩子更加努力。
3.班级经常开展国学经典诵读。利用班会时间或语文实践活动课的时间，组织学生排练经典诵读的活动，通过男女生比赛、小组比赛的形式,激发孩子的兴趣。
国学经典课程教案篇十
中国古代文化经典浓缩了“人文科学”和“自然科学”等多方面知识，是中国文化的瑰宝，是古人留给我们的一笔丰厚的遗产。它不仅为当代中国人所继承，而且引起世界许多国家人民的重视，传统蒙学课本《三字经》已被联合国教科文组织列入《儿童道德丛书》，许多经典被译成多国文字，所以，让中国的儿童诵读中国古代文化经典具有重要性和必要性。
其次，科学研究表明，人的大脑约有140多亿个神经细胞组成，而经常使用的仅占脑细胞总量的10%——20%，大多数脑细胞处于修整、后备状态，也就是说，儿童的大脑有挖掘不尽的潜能，让他们背诵大量古诗、古文大有也处。因为他们的头脑里储存的东西不多，且由于相互干扰少，容易把东西装进去并不会遗忘。虽然很多经典的内容学生一时无法理解，只要让他们装在脑子时随着年龄的增长和对知识理解能力的增强，这些东西就会发生质的变化，成为融会贯通的知识，到那时便是一笔丰富的财产。
再次，我校以“以人为本，追求卓越”为办学理念，确立了具有“良好的人文素养、宽厚的知识素养、浓厚的探究欲望、亮丽的爱好特长”的培养目标，以“厚德健体、崇文明理”为校训，经典的古诗词的诵读与积累可以培养学生高尚的情操，丰厚学生的人文底蕴，培养崇尚文明礼仪、行为文明雅致，明白事理，勤于探究，善于思考的西新人。
基于以上三点，我们决定在全校开设《中国传统文化经典诵读》课程，其目的在于宏扬中国优秀的传统文化，培养塑造一代具有丰厚文化底蕴及现代意识为一体的跨世纪人才，继承和发扬中华民族传统美德。同时，在诵读中开发儿童的记忆潜能，陶冶情操，为学生健全的人格发展与良好的性情修养形成奠基。基于这种目的，我们确立《中国传统文化经典诵读》课程目标如下：
1、认识中国传统文化的丰厚博大，了解国古代的优秀诗文。
2、在读古文、背古诗的过程中，宏扬中国传统文化，培养爱国情感。
3、丰富学生的文学储备，加强其文学功底，促进学生成为一代具有丰厚文化底蕴的新世纪人才。
4、通过读古文、背古诗，继承和发扬中华民族的传统美德，帮助学生修身养性，净化心灵，陶冶情操。
5、开发儿童的记忆潜能，发展学生的语言、思维、想象及表达能力，为儿童的可持续发展奠定基础。
二、课程内容。
中国传统文化既有其精华之处，但也有其糟粕，所以我们应当具有选择性地吸取精华。故在诵读内容的选择上，我们一定要慎重。那些被称之为“经典”的诗文，和对学生的人格发展、性情修为乃至人世观、世界观、价值观等的形成具有正面影响的优秀篇章，是我们的道选。我们确定的诵读内容主要为以下六个：
(一)唐诗宋词。
古诗作为一种文学载体，一直以来被语文教材选作范例。尤其是新课程改革以来，新的《语文课程标准》上已明确规定了各年级要求背诵的篇目。结合学生实际，我们将唐诗宋词作为诵读的首选，并确定了具体目标：
(二)古代蒙学教学。
在所有的蒙学书中，最流行的便是《三字经》、《百家姓》、《千字经》《弟子规》，读《三字经》以习见闻，三字一句，合辙押韵，便于低年段学生诵读，所以《三字经》被列为低年段学生诵读内容之列。
(三)成语故事。
故事是学生喜闻乐见的文学形式，而成语故事的学习不仅能提供文学滋养，而且融会在成语故事中的智慧、风骨、胸怀和操守都将成为新一代青少年学习的重要资源。学生从小学低年级开始接触成语故事，不仅很快可以熟记成诵，而且丰富的知识、深刻的寓意可以使他们终身受益。
(四)古诗文选粹。
古诗文是中国文学的瑰宝，是灿烂的文化。古诗文的学习能更好地传承祖国的文化，对学生良好品格的形成、人文素养的提升有积极意义。
三、课程实施。
(一)实施原则。
1、生本性原则。
由于国家课程的统一性、规定性和单一性，往往顾及不到每个学校学生的兴趣爱好、实际水平和发展需求，因而长期以来作为受教育者的学生，很少有选择什么样的教育的权力。校本课程开了的终极目的就是改变学校教育远离学生生活实际、发展水平、发展需求的课程运行模式。《中国传统文化经典诵读》的开发就是充分尊重和满足学生需要，以学生素质发展、个性和人格得到更充分，自由发展和健全为目的的，在具体的实践过程中，我们要始终坚持以学生需求为本。
2、趣味性原则。
指校本课程的开发要照顾到小学生的心理特点，课程的内容要丰富多彩，富有吸引力，使学生产生浓厚的兴趣。课程的实施过程中，我们还要时时关注学生的学习感受、兴趣、乐趣，真正让学生学有所乐，学有所得。
3、教育性原则。
古诗文和所有的文学体裁一样，具有认识、审美、娱乐和教育的功能，所以《中国传统文化经典诵读》校本课程的开发与实践必须考虑其教育功能，要能通过诵读经典诗文、净化孩子的心灵，陶冶孩子的情操，培养孩子的道德修养，提高孩子的审美情趣。
4、整体性原则。
作为一门校课程，它的开发实践是学校的一项基本校策，是学校个性化课程的重要组成部分，它涉及各个年级、各个学科、各位师生，所以，在实施过程中，我们必须兼顾全体，以低起点、高规格、抓全面、促个性作为指针。
5、差异性原则。
在实施本课程的过程中，我们必须考虑实际的学生层次性、差异性，对学生，我们强调面向全体，但也不能忽视由于受个人修养、禀赋、爱好制约而呈现的水平参差不齐的状况，给予不同的学生以不同的要求和切合实际的指导。
(二)实施形式。
儿童天性好动，喜欢嬉戏，单纯的背诵很难让儿童接受，必须采取活泼多样的形式来实施校本课程。我们主要用诵读、赏析、竞赛、表演汇报四种形式。
1、诵读：由老师根据实际情况统一安排诵读内容，学生自由选择喜欢的方式诵读。包括集体诵读，指名诵读、接龙诵读、男女生对读等。
2、赏析：教师选择内容(内容一般为优美的、经典的段篇)组织学生听录音或听范读欣赏其文字的优美，从而让学生感受到文字之美，声音之美，意境之美。
3、竞赛：老师安排某一时间，在班内、班与班之间，或者年级之间开展诵读赛，例如“古诗诵读擂台赛”，“大家来背《三字经》”等等。
4、表演汇报：利用大型节日或班队会的时间将诵读作为一种节目让学生在舞台上展示表演。比如安排“读书会”、“诵读会”等等，让每个学生有机会汇报展示自己的背诵、朗读才能。
(三)实施建议。
1、《中国传统文化经典诵读》课程要以学生活动为主，不能上成语文课或者语文活动课。
2、要充分尊重学生的兴趣，切忌强制性要求学生背什么、背多少。
3、尊重学生的个体差异性，对不同的学生提出不同的要求，不能让学生感觉诵读是一种负担。
4、实施过程中，要结合实际选择恰当的方法，灵活安排内容和教学过程。
5、诵读应结合实施计划，有步骤、有计划、有组织地进行，切忌盲无目的读和背。
四、课程评价。
课程评价的目的是全面考察学生的状况，激励学生的学习热情，以促进学生的全面发展，同时，以评价这种手段检验教师的课程实施情况，提高教师的教学能力。《中国传统文化经典诵读》课程的评价可以从以下几个方面进行：
(一)评价内容。
1、学生参与经典诵读的态度及表现。
2、学生诵读经典的成果。
3、教师实施课程情况评价。
(二)评价形式。
1、学生自评：学生自己对照参加本课程以来的变化，自己对自己评价。
2、教师评价：教师根据学生在学习中的表现，投入程度及运用技巧的能力，给学生适当的评价。教师可以用档案袋、成绩表等方式作简单记录。
3、学校评价：学生对被评价者的表现给予合适的评价。
(三)评价建议。
1、本课程不采用书面考试可考查的方式，评价依据平时的记录和学生成果。
2、评价以激励为主，在确定学生等级时一般不设定不合格，而是分“优秀、良好、合格”等次。
3、学生成果展示注意多样性。
国学经典课程教案篇十一
随着社会的发展，人们对于传统文化的关注度越来越高，对于国学经典的学习也成为当下热门的话题。作为一名学生，我有幸能够参加了学校开设的国学经典课程，这段时间的学习让我受益匪浅。在这篇文章中，我将结合自己的学习和思考，分享一些关于国学经典课程的心得体会。
首先，国学经典课程帮助我重新审视和思考传统文化的重要性。在当今快节奏的社会中，人们往往更加注重实用性强的知识和技能，而忽略了传统文化的价值。然而，通过学习国学经典，我逐渐意识到传统文化不仅是我们民族独特的精神财富，更是我们的文化根基和灵魂所在。只有重新审视和思考传统文化的重要性，我们才能更好地传承和弘扬中华民族的文化精髓。
其次，国学经典课程让我了解了人生的真谛与价值观。孔子曾经说过：“学而时习之，不亦说乎？”通过对《论语》的学习，我逐渐明白了人生的真谛在于不断地学习和修身齐家治国平天下。在当今社会，我们常常追求功利和物质的满足，而忽略了精神层面的追求。而国学经典课程的学习，让我认识到人生的真正价值在于修身齐家治国平天下，为人民做出贡献。
此外，国学经典课程让我更加热爱中国传统文化，自信和自豪。中国是一个拥有悠久历史和灿烂文化的国家，在这个特殊的时代背景下，我们更应该传承和弘扬中国传统文化。国学经典课程让我深入了解了中国古代文化的博大精深，它们是中华民族的宝贵财富，也是我们的文化基因。通过学习国学经典，我感受到了自己作为一个中国人的自豪和自信，并认识到了保护和传承中国文化的责任和使命。
最后，国学经典课程还让我提高了自己的人文素养和修养。国学经典是我国古代文化的精华，其中包含了深邃的思想和智慧。通过学习这些经典文化，我不仅提高了自己的人文素养，提升了自己的审美品味，还培养了自己的修养和格局。这些都是我在日常生活中受益匪浅的，它们让我更加成熟和自信。
综上所述，国学经典课程让我重新审视和思考传统文化的重要性，了解了人生的真谛与价值观，让我更加热爱中国传统文化，自信和自豪，同时也提高了我的人文素养和修养。通过这段学习经历，我对国学经典有了更深入的了解，也更加坚定了传承和弘扬传统文化的决心。我相信，在不断学习和实践中，我能够在实现自身价值的同时，为中华民族的文化腾飞贡献自己的力量。这也是我对国学经典课程的一份心得体会。
国学经典课程教案篇十二
活动目标：
1、认识脚的主要部位，培养幼儿关注自我的意识。
2、通过脚的游戏，发展锻炼脚部各关节的感知力和灵活性。
3、建立良好的师幼、同伴关系。
4、培养幼儿敏锐的观察能力。
5、发展幼儿思维和口语表达能力。
活动准备：
1、录音机，磁带。
2、鹅卵石、独木桥、体操垫、沙包。
活动过程：
一、引出课题。
小朋友把鞋和袜子脱下来，露出小脚。
二、认识小脚。
1、脚趾头。
2、脚背。
3、脚底。
4、脚后跟。
三、脚的游戏。
(一)、感知游戏。
1、部位感知教师和幼儿随音乐用脚的不同部位做热身运动。
2、材料感知教师和幼儿用脚感知独木桥、鹅卵石、地板、体操垫等。
(二)、脚和脚的游戏。
1、搭桥。
2、踩车。
3、摇摇船。
(三)、器械游戏。
教师和幼儿用脚用各种方式玩沙包。
四、结束活动。
教师和幼儿做脚的放松运动。
国学经典课程教案篇十三
通过开展经典颂读活动，让孩子们从小就开始广读博览，以下是专门为你收集整理的初中，供参考阅读！
弘扬祖国优秀的传统文化，加强优秀文化熏陶，提高学生的文化和道德素质，促进学生可持续发展。
1、总体目标。
通过学校和家庭组织小学生诵读、熟背诗文经典，让他们在一生记忆力最好的时候，以便捷的方式，获得主流文化的基本熏陶和修养。
2、具体目标。
(1)培养小学生的注意力和记忆力。
(2)帮助小学生养成良好的行为习惯，心地向善，修养提高。
(3)提升学生语文水平，培养学生良好的语文素养。
(4)培养小学生读书兴趣，增加历史、地理、天文、数学、常识、文学、艺术等各方面的素养。
(5)引导父母子女一起诵读，增进亲子感情，提升家庭文化品位。
主要诵记内容以新语文课程标准中推荐的优秀古诗文、《日有所诵》中的优秀选文为主。(其中有：《三字经》、《老子》、《论语》、《孟子》、《大学》等经典的选萃;精选中外现、当代美文等。)以及精选的神话故事;寓言故事等篇目。分低、中、高三个阶段，6年完成。
一年级：语文课程标准中推荐的优秀古诗文10首;优秀儿歌童谣30首。
二年级：语文课程标准中推荐的优秀古诗文15首;《三字经》选萃。
三年级：语文课程标准中推荐的优秀古诗文20首;优秀中外现代诗文10首;《老子》选萃。
四年级：语文课程标准中推荐的优秀古诗文25首;现代诗文10首;寓言故事、神话故事十则;。
六年级：《木兰诗》、《满江红》、《岳阳楼记》、《劝学》(前三节)、《师说》、《大学》选萃;现代诗文10首。
1、原则。
模糊性原则：不求甚解，只求熟读成诵。
差异性原则：承认学生个体间记忆思维等的差异性。
自主性原则：允许学生在规定阶段完成规定内容外，诵读更多的经典，并给予相应的评价。
鼓励性原则：以鼓励为主，引导学生热爱经典为根本。
2、方法。
(1)“人人是老师，处处是教室”。只要有热情，能读拼音，就能成为一个诵读老师。
(2)“小朋友，跟我念”--诵读的六字真言。带念一遍，再一遍，然后鼓励全班齐念;分组念、个别念、接龙念、默念……，想方法多听多念。并非完全不要理解，了解内容大概即可。只要自然地熟读，而后从中获得背诵的乐趣和成就感。
(3)每日在校读10分钟。在学校由老师(以语文老师为主，不限于语文老师)利用经典诵读课、晨间背诵。
(4)每周利用星期一的诵读课进行赏析品诵，并结合语文学科教学时间进行评点。
(5)回家后，再由家长带动诵读(亲子诵读)10分钟。
采用形成性评价和跟踪性评价的方式。依照“熟读成诵”的`特点，评价之鼓励性质大于测试性质。采取“每周评价”、“每月评价”、“每学年评价”、“弹性评价”方式。
1、每周评价。
评价的时间是星期二晨会。以年级为单位由年级负责人组织，全班或小组齐诵通过。
2、每月评价。
评价时间是每月份的最后一个星期四的阅读课。依托全校少先队大队活动，开展各种形式的诵读活动。
3、每学年评价：采用专项考核的方法给学生定级。每学年一级，共6级。由语文教研组长组织老师考核六年级，由年级负责人组织部分优秀学生考核其他年级，如：六年级考核五年级，以此类推。
4、弹性评价：根据学生需要、结合学校活动开展适时适度评价，鼓励学生跳级考级。(提高：为7—9级)。
各级测评内容：
一级;。
1、古诗：《咏鹅》、《草》、《静夜思》、《春晓》、《古朗月行》、《登鹳雀楼》、《清明》、《锄禾》、《一去二三里》、《画鸡》。
二级：
1、古诗：《望庐山瀑布》、《绝句—迟日江山丽》、《。
赠刘景文》、《江南春》、《悯农——春种一粒粟》、《忆江南》、《塞下曲——林暗草惊风》、《寻隐者不遇》、《绝句——两个黄鹂鸣翠柳》、《早发白帝城》。
2、《三字经》从开始至“此十义，人所同”。
三级：
1、古诗：《游子吟》、《晓出净慈寺送林子方》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《春日》、《咏柳》、《回乡偶书》、《小池》、《山行》、《竹里馆》、《江雪》。
2、《老子》从“道可道”到“道法自然”。
四级：
1、古诗：《游园不值》、《乐游原》、《村居》、《春夜喜雨》、《七步诗》、《滁州西涧》、《浪淘沙》、《凉州词——黄河远上白云间》、《凉州词——葡萄美酒夜光杯》、《送元二使安西》。
2、《诗经》(关雎)、《论语》——《学而-学而时习之云章》(第一、四、六、十四、十五、十六章)。
五级：
1、古诗：《出塞——秦时明月汉时关》、《芙蓉楼送辛渐》、《从军行——青海长云暗雪山》、《鹿柴》、《梅花》、《九月九日忆山东兄弟》、《别董大》、《赠汪伦》、《独坐敬亭山》、《秋浦歌》、《宿建德江》、《长歌行》、《望天门山》、《闻官军收河南河北》、《赠花卿》。
2、《论语》——《里仁-里仁为美九章》(1、5、8、9、10、14、17、24、25章)、《泰佰-任重道远三章》(第5、7、10章)。
六级：
1、古诗：《江畔独步寻花》、《逢雪宿芙蓉山主人》、《渔歌子》、《寒食》、《竹枝词》、《乌衣巷》、《望洞庭》、《元日》、《泊船瓜洲》、《望湖楼醉书》、《饮湖上初晴后雨》、《春江晚景》、《题西林壁》、《夏日绝句》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。
2、《论语》——《颜渊-成人之美五章》(第4、16、19、22、24章)、《为政-为政以德七章》(第1、4、11、15、17、19、20章)。
七级：
1、古诗：《示儿》、《四时田园杂兴》、《题临安邸》、《墨梅》、《石灰吟》、《竹石》、《己亥杂诗》、《送友人》《送杜少府之任蜀州》、《春望》、《过零丁洋》。
2、现代诗文：《鸽子》、《西湖的女神》、《雾》、《等了许久的春天》、《深闭的园子》。
3、寓言故事五则：《画蛇添足》、《狐假虎威》、《拔苗助长》、《鹬蚌相争》、《自相矛盾》。
4、神话故事两则：《精卫填海》、《夸父逐日》。
八级：
1、古诗文：《水调歌头--明月几时有》、《泊秦淮》、《山坡羊-潼关怀古》、《天净沙--秋思》、《望岳》、《乌衣巷》、《初春小雨》、《卖炭翁》、《如梦令》、《西江月》。
2、现代诗文：《春晨》、《荷塘月色》、《断章》、《春》、《月》。
3、寓言故事五则：《愚公移山》、《螳螂捕蝉》、《卖椟还珠》、《曾子杀猪》、《朝三暮四》。
4、神话故事三则：《鲧禹治水》、《女娲补天》、《嫦娥奔月》。
九级：
1、现代诗文五篇：《生活是美好的》、《春水》、《笑》、《沙扬娜拉》。
2、《诗经》——《子矜》、《鸡鸣》、《短歌行》、《陋室铭》、《大学》第一章。。
国学经典课程教案篇十四
幼儿园开办国学教育，应该从哪些方面去教呢？应该怎么去给孩子们去营造一种国学氛围呢？而作为我们园长怎么去把中国传统文化带进我们幼儿园呢？而现在幼儿国学教育也越来越受到幼儿园和家长的重视，中国首家幼儿园国学系统服务平台——至德国学给大家整理了幼儿国学教育主要内容有哪些.一、国学常识普及。
对幼儿进行国学教育，首先要做的就是对孩子国学常识的普及，让孩子了解关于的国学的基本知识，这样孩子在接受起来就不会陌生，同样在国学常识的普及中，也可以培养起孩子对国学的兴趣。
国学经典诵读是幼儿国学教育中不可以缺少的一个重要环节，在对孩子进行这部分的教育的时候，要给孩子选择合适的诵读篇章，常见的国学经典诵读篇章有,《论语》、《三字经》《大学》、《中庸》以及各朝代的经典古诗等。
为了丰富幼儿的国学教育，幼儿园或者家庭给孩子举办一些关于国学的表演和比赛是很有必要的，一来可以激发孩子对国学的热爱度，二来可以让孩子在场景中深切的体会国学知识。
中国首家幼儿园国学系统服务平台——至德国学对于国学幼儿园创建有着16年的经验，至德国学结合16年的国学幼教经验和20年的企业管理经验，全国首创幼儿园国学教育8大体系，从国学课程导入到园长管理智慧；从幼儿园家长工作到园所国学品牌创设：
1.幼儿园自动运营管理体系（园长运营智慧体系）。
2.团队脱手管理打造系统（教师团队打造体系）。
3.家长主动转介绍系统（家长工作体系）。
4.多样化国学课程系统（国学课程体系）。
5.环境创设系统（招生环境创设系统）。
6.轻松免备课教学教研系统（教学教研体系）。
7.大型活动标本策划系统（品牌活动策划）。
8.联盟大家庭资源共享系统（全国联盟平台资源共享体系）。
国学经典课程教案篇十五
中国传统文化源远流长，博大精深，它是古老文化的精华，是中国文化和中华民族精神形成的基本根源，也是我们应该生生不息传播的瑰宝。通过开展中华古诗文经典诵读活动，弘扬祖国优秀的传统文化，加强优秀文化熏陶，提高学生的文化和道德素质，让孩子们从小就开始广读博览，日积月累地增长语言文化知识，潜移默化地形成优良的道德思想，并逐渐完善自己的人格，促进学生可持续发展。
二、诵读内容：《弟子规》。
三、总体目标和具体目标。
1、总体目标：通过班级组织小学生诵读、熟背诗文经典《弟子规》，让他们在一生记忆力最好的时候，以便捷的方式，获得中华文化的熏陶和修养。
2、具体目标：
(1)培养孩子的读书兴趣，提升语文能力。在吟诵表演中让学生更加感受到祖国语言的博大精深。丰富学生的知识，激发学习、读书的兴趣，逐步使学生能出口成章、引经据典，提升学生的语文能力。
(2)提高孩子的注意力、记忆力。利用13岁以前记忆力的黄金时期，让孩子记住中国传统文化中的一些经典，在其记忆力正在发展的时候加以训练，使学生的记忆力达到较高的顶峰，注意力更加集中，使学生终生受益。
(3)了解中华传统文化经典，接受人文精神熏陶。中华国学经典即是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶。长远地默默地变化其气质。
(4)加强学生思想道德建设。通过“国学经典诵读”教育教给学生做人的道理，提高学生的自身修养；在学生心灵中不断地产生潜移默化的作用，渐渐地陶冶其性情，开启其智慧，让经典诵读为孩子的一生提供营养。
四、活动安排和措施。
利用每天语文晨读10分钟、课前展示2分钟，组织学生诵读，并做到全程参与，学生全员参与。
2、每周一节课，进行经典吟诵，完成《弟子规》里的内容，并开展一定的读书交流活动。
3、利用黑板报、手抄报等多形式，展示经典佳句，营造诵读的氛围，使学生走进经典，耳濡目染中华优秀传统文化，陶冶情操。
4、设立经典诵读评价卡。评价卡分别由“教师、小组、自评”三部分组成，形成评价体系，使经典诵读持久、有效地进行。
5、每两周举行一次诵读擂台赛，评选班级“诵读大王”、“诵读能手”或“每月一星”，以此激发学生们的诵读热情。
6、利用家长会向家长介绍诵读的目的、意义以及目前取得的初步成效，请家长配合督促指导，同时也请家长们在日常生活中言传身教，当好孩子的榜样。
7、争取达到人人能背诵,班内一半以上的人吟诵如流。
8、定期对弟子规的内容进行默写，真正做到学以致用，培养学生良好的习作功底。
五、评价。
采取“每天评价”、“每周评价”、“弹性评价”方式。
1、每日评价：评价的时间早上。老师只要用一分钟，亲自考一个学生，会背了即算通过，即给他一百分。该生即指定为一周的诵读班长。每天由值周班长领诵。让他利用下课时间去检测组长，组长再去检测组内同学。不能通过检测的人，记下名字，让他利用下课时间，补念直至通过为止。
2、每周评价：采用专项考核的方法给学生定级。考核内容为诵读经典(随机抽取)片段。
3、弹性评价：根据学生需要、结合学校活动开展适时适度评价。
六、注意问题。
1、恰当的定位。
国学经典诵读教育活动是对新课程的补充和完善。要利用好课余时间开展活，或个人读，或小组读，或全班读，形式多样；可表演，可吟诵，可配经典音乐读，学生自主选择。没有压力，没有负担，抑扬顿挫，生动活泼，轻松愉悦。
2、宽容的评价。
评价原则是：多鼓励、不批评。注重激发学生诵读的兴趣，采取激励措施，开展多种多样的活动，如竞赛、知识问答、表演等，充分发挥学生们的积极性和创造性，让学生从中发现乐趣、得到赞许、获得激励，获得良好的情感启迪。
3、鼓励家长同读一本书。
总之，经典古诗文诵读活动是对少年儿童进行道德品质教育的有效载体，有利于学生树立正确的人生观和道德观，我们班级将按计划并根据实际情况以满腔的激情开展此项活动，在此基础上完成其他国学的诵读，做一个有情有义的中国人。
国学经典课程教案篇十六
第一段：介绍国学经典课程的背景和重要性（200字）。
现代社会，深受西方文化的影响，许多人对中国传统文化了解甚少。为了弘扬中华民族优秀传统文化，培养学生的文化自信，越来越多的学校将国学经典课程纳入教学内容。我有幸参加了一门国学经典课程，这门课程非常有意义，帮助我更深入地了解和体验中国传统文化的博大精深。在课程学习和实践中，我获得了很多宝贵的收获，心中也充满了对中国文化的热爱和自豪。
第二段：课程中的经典读书和研讨体验（200字）。
在国学经典课程中，我们进行了大量的经典读书和研讨。通过老师的讲解和学生的讨论，我深入了解了《论语》、《诗经》、《史记》等经典著作。每一次读书和研讨都是一次心灵的洗礼和教育，让我在与古代文化书籍对话的过程中，找到了灵魂的共鸣。尤其是在研读中国古代文化经典《论语》时，我受到了孔子的温文尔雅和仁爱精神的深深感动。这些经典的思想和智慧，让我对人生有了更深刻的理解，对自己的价值观有了更明确的认识。
第三段：诗词歌赋的学习和创作经历（200字）。
国学经典课程中，诗词歌赋的学习和创作是非常重要的一部分。通过学习古代文人的诗词作品，我们能更好地领悟其中的意境和情感。我曾参加过一次诗词创作比赛，在这个过程中，我深刻体验了诗词的魅力。通过用心写诗、提炼文字，我体会到了韵律和意境的独特之美，也锻炼了我的表达能力和文学素养。从此以后，诗词创作成为了我与古人对话的方式，也是我记录内心世界的途径。
第四段：传统文化实践活动的参与与体会（200字）。
在国学经典课程中，我们还有许多传统文化实践活动，如中国传统节日的庆祝、古代礼仪的学习和演绎等。这些活动让我真切地感受到传统文化在当代的生活中的重要性和价值。通过参与古代礼仪的学习和演绎，我学会了端庄和尊重。通过庆祝传统节日，我感受到了传统文化深深植根于我们的生活之中。这些实践活动使我对中国传统文化有了更深入的理解和体验，也让我对传统文化更加热爱和珍视。
通过参加国学经典课程，我深刻体会到了中国传统文化的博大精深和深远影响。国学经典课程的学习，不仅是读书和知识的积累，更是一种人文关怀和精神追求。它让我从传统文化的角度审视自己的行为和思想，树立正确的价值观。未来，我希望能继续深入学习和研究国学经典，将中国传统文化发扬光大，并与现代社会深度融合，为中华文明的传承贡献自己的力量。
结尾：总结个人在国学经典课程中的体验，并展望未来（100字）。
通过国学经典课程的学习和实践，我更加了解了中国传统文化的博大精深。在研读经典著作、诗词创作和参与传统文化实践活动的过程中，我获得了宝贵的人生经验和文化积淀。未来，我将继续深入学习和研究国学经典，努力将传统文化发扬光大，为中华民族的复兴贡献力量。
国学经典课程教案篇十七
数学是一门培养人的思维，发展人的思维的重要学科。因此，在教学中，不仅要使学生“知其然”而且要使学生“知其所以然”。所以在学生为主体，教师为主导的原则下，要充分揭示获取知识和方法的思维过程。因此本节课我以建构主义的“创设问题情境——提出数学问题——尝试解决问题——验证解决方法”为主，主要采用观察、启发、类比、引导、探索相结合的教学方法。在教学手段上，则采用多媒体辅助教学，将抽象问题形象化，使教学目标体现的更加完美。
二、教材分析。
三角函数的诱导公式是普通高中课程标准实验教科书(人教a版)数学必修四，第一章第三节的内容，其主要内容是三角函数诱导公式中的公式(二)至公式(六).本节是第一课时,教学内容为公式(二)、(三)、(四).教材要求通过学生在已经掌握的任意角的三角函数的定义和诱导公式(一)的基础上，利用对称思想发现任意角与、、终边的对称关系，发现他们与单位圆的交点坐标之间关系，进而发现他们的三角函数值的关系，即发现、掌握、应用三角函数的诱导公式公式(二)、(三)、(四).同时教材渗透了转化与化归等数学思想方法，为培养学生养成良好的学习习惯提出了要求.为此本节内容在三角函数中占有非常重要的地位.
三、学情分析。
本节课的授课对象是本校高一(1)班全体同学，本班学生水平处于中等偏下，但本班学生具有善于动手的良好学习习惯，所以采用发现的教学方法应该能轻松的完成本节课的教学内容.
四、教学目标。
(1).基础知识目标：理解诱导公式的发现过程，掌握正弦、余弦、正切的诱导公式;。
(4).个性品质目标：通过诱导公式的学习和应用，感受事物之间的普通联系规律，运用化归等数学思想方法，揭示事物的本质属性，培养学生的唯物史观.
五、教学重点和难点。
1.教学重点。
理解并掌握诱导公式.
2.教学难点。
正确运用诱导公式，求三角函数值，化简三角函数式.
六、教法学法以及预期效果分析。
“授人以鱼不如授之以鱼”，作为一名老师,我们不仅要传授给学生数学知识,更重要的是传授给学生数学思想方法,如何实现这一目的,要求我们每一位教者苦心钻研、认真探究.下面我从教法、学法、预期效果等三个方面做如下分析.
1.教法。
数学教学是数学思维活动的教学，而不仅仅是数学活动的结果，数学学习的目的不仅仅是为了获得数学知识，更主要作用是为了训练人的思维技能，提高人的思维品质.
在本节课的教学过程中，本人以学生为主题，以发现为主线，尽力渗透类比、化归、数形结合等数学思想方法，采用提出问题、启发引导、共同探究、综合应用等教学模式，还给学生“时间”、“空间”，由易到难，由特殊到一般，尽力营造轻松的学习环境，让学生体味学习的快乐和成功的喜悦.
2.学法。
“现代的文盲不是不识字的人，而是没有掌握学习方法的人”，很多课堂教学常常以高起点、大容量、快推进的做法，以便教给学生更多的知识点，却忽略了学生接受知识需要时间消化，进而泯灭了学生学习的兴趣与热情.如何能让学生程度的消化知识，提高学习热情是教者必须思考的问题.
在本节课的教学过程中，本人引导学生的学法为思考问题、共同探讨、解决问题简单应用、重现探索过程、练习巩固。让学生参与探索的全部过程，让学生在获取新知识及解决问题的方法后，合作交流、共同探索，使之由被动学习转化为主动的自主学习.
3.预期效果。
本节课预期让学生能正确理解诱导公式的发现、证明过程，掌握诱导公式，并能熟练应用诱导公式了解一些简单的化简问题.
七、教学流程设计。
(一)创设情景。
1.复习锐角300，450，600的三角函数值;。
2.复习任意角的三角函数定义;。
3.问题:由，你能否知道sin2100的值吗?引如新课.
设计意图。
自信的鼓励是增强学生学习数学的自信，简单易做的题加强了每个学生学习的热情，具体数据问题的出现，让学生既有好像会做的心理但又有迷惑的茫然，去发掘潜力期待寻找机会证明我能行，从而思考解决的办法.
(二)新知探究。
1.让学生发现300角的终边与2100角的终边之间有什么关系;。
2.让学生发现300角的终边和2100角的终边与单位圆的交点的坐标有什么关系;。
2100与sin300之间有什么关系.
设计意图。
由特殊问题的引入，使学生容易了解，实现教学过程的平淡过度,为同学们探究发现任意角与的三角函数值的关系做好铺垫.
(三)问题一般化。
探究一。
1.探究发现任意角的终边与的终边关于原点对称;。
2.探究发现任意角的终边和角的终边与单位圆的交点坐标关于原点对称;。
3.探究发现任意角与的三角函数值的关系.
设计意图。
(四)练习。
利用诱导公式(二),口答下列三角函数值.
(1).;(2).;(3)..
喜悦之后让我们重新启航，接受新的挑战，引入新的问题.
(五)问题变形。
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