总结是一个不断学习和成长的过程，能够让我们不断进步。总结要求我们客观地看待事物、分析问题，并提出对策和建议。以下是一些文化专家总结的传统文化传承方法，希望能为大家保留文化遗产提供思路。
做一个自由的教师读书心得篇一
暑假中，我很认真阅读了王晓春老师写的《做一个聪明的教师》这本书。读后，我觉得自己完全不够一个聪明的教师，于是不断的反思自己的教学历程。
在平时的教育教学中，我常常感到事情很多，感觉都那么累了，可效果却一般。反思我的工作：为什么我感觉那么累，效果却一般呢？是学校的管理体制的问题？还是我的工作方法有问题？看了王晓春老师写的《做一个聪明的教师》这本书后，我发现我应该改变一下我的思维方式了。我在想，让我走出思维方式的误区，做一个聪明的教师，做一个轻松、睿智的教育者吧！
王晓春老师对聪明人的界定太经典了：聪明人其实就是善于思考的人，他们往往有良好的思维方式。思维方式对于我们教师太重要了。所以看了这本书我也思考了，我结合自己的教育教学，提炼出一些属于自己的教学观：
看了这本书后，当我碰到违纪学生时，我都会动一番脑筋再作处理。在平时，学生犯了一些错误，我一定会把他们课后留下来批评一顿。可现在我想到王老师在书中说到的一种思维误区便是“迷信师严”，我提醒自己要变得“聪明些”，于是我采取让学生做好事来弥补，使他们在做好事的过程中认识自己的错误，从而受到教育。后来只要遇到犯事的学生，我就采取这样的方法，效果要好一些。
王晓春老师也反复强调，爱心是师德的灵魂，没有爱心就没有教育。“爱与责任”是当代教师之灵魂，“师爱”是师德之必备。但是，王老师同时指出，不能因此迷信“师爱”。他说，迷信“师爱”有两种情况：一种是好心的糊涂人，真的以为爱能点石成金，爱是万应灵药，一旦他不能把学生“爱成”好学生，他会怀疑自己爱得不够。另一种人则不然，他们其实是把“爱”当成棍子用，他们的本事是把自己对学生施加的一切压力都解释成“爱”，他们嘴里是“爱”，心里想的是“权”，是对学生的“管、卡、压”。王老师指出，现在教育界流行的做法高唱廉价的“爱的颂歌”，现实中也的确有老师只求“爱岗敬业”，而在实践中大碰钉子。我们不能要求师爱完成本不属于它的任务，就好像我们不能要求医生光用爱心就能把病人治好一样。所以说，没有爱是不行的，光有爱是不够的。爱不是迁就，爱需要理智。
我想用书中的一句话来总结我现在的教学观。“我是一个行者，步履轻盈，在教育的路上，我的脸上带着笑容，我的心中充满阳光，我的行囊中为教育准备了一切：澎湃的热情、宽容的胸襟、迷人的书香、思考的大脑。”在今后的教学生涯中，我更应严格要求自己，为学生、为教育鞠躬尽瘁。
做一个自由的教师读书心得篇二
最近我阅读了王晓春老师的《做一个聪明的教师》，回顾十几年的教学生涯，7年的育儿经验，感受很深。教师在对学生的教育、教学管理中除了有爱心还要有智慧。在爱与学生成长间有一架桥梁叫“智慧”，看了整本书后，有以下几点感想：
“热爱学生”是我们的师德要求之一，教育需要爱，但光仅仅有爱是不够的，也就是说教育有爱，但是不等于爱，我们不能过分的迷信“师爱”，不能要求师爱完成本不属于它的任务，就好像我们不能要求医生光用爱就能把病人治好一样。例如，书中提到的一位老师对学生不写作业，每天叫过来写，不批评，学生写得较好，但还就是慢。像这样的例子，这个孩子看来属于“蜗牛族”。如果这位老师具备关于蜗牛族的教育专业知识（蜗牛族的多种成因及治疗方法），他就不会迷信关心和爱了。医生治不好病人，一般不会检讨自己对病人爱得不够，他一定会反思和提高自己的专业水平，这正是教师应该着重学习的科学态度。
要善于思考，善于发现问题，要改变思维方式，聪明人就是善于思考的人，就是有良好的思维方式的人。对任何事情，都采取分析的态度。比如，有人说，“一粒老鼠屎坏了一锅粥”，借以说明问题学生可能破坏班风；而王老师马上想到另一个俗语，“火大无湿柴”，提醒自己好的班风也可以转变问题生。
王老师没有大道理，王老师没有灵丹妙药，有的是对教育教学规律孜孜以求的责任心和科学精神。《做一个聪明的教师》特别从思维方式角度入手，教我们如何改变“表面的，孤立的，静止的，片面的，单向的，线性的，独断的，非讨论性”的思维方式，而学会在矛盾中思考，在事物的相互联系中思考，养成刨根问底、假设多种可能性的思考习惯，并“在思考中反驳自己”。
一个真正优秀的教师，他会把主要精力放在设计教育情境上面，而不是主要希望寄托在自己的三寸不烂之舌上。综观自己的教育不足，最典型的毛病是“说教”，迷信“动之以情，晓之以理”，王老师认为“嘴利用率过高了”，头脑就会严重开工不足。的确，从教年份越多，越容易形成思维定势，想想以前的学生，一番有理有据的说辞，可以使之感动莫名，一些发自肺腑的关怀，会让我们铭刻于心。然而“世易时移，变法宜矣”，现在的学生越来越缺少感动能力，越来越缺少对世道艰辛的体验，对老师的说教，他们甚至会有天然的免疫力和抵抗性。
别人的方法可信，但那仅仅只适应于他们的学生。很多事还得要我们摸索着去做，需要我们在工作中试着探索更适合教育我们学生的方法。我也认为只要今天的我比昨天有进步，长此以往，必然将越来越好，从而尽可能达到自己所可以达到的最好程度，同时也就为教育事业做了自己最大的贡献。
做一个自由的教师读书心得篇三
《做一个聪明的教师》这本书通过点评一个个教育案例，传达着王老师的思想，传播着他的理念，我有机会读到他的书的真是受益匪浅，改变自己的教育教学行为，甚至能在很大程度上改变原有的思维方式。
“要做一个聪明的老师。”——这是我读后感触最深的一点！王晓春老师的《做一个聪明的老师》给我们这些在教育一线苦苦摸索的教师们送来了一剂沁人心脾的良药。这句话看似简单。其实要做到不容易。有时候，我们老师常会好心办坏事，造成这种情况其实还是我们工作的不细致，想的不周全。鼓励孩子的方法有很多种，尤其是对行为偏差生上的鼓励老师更应该多想想办法，多从这些孩子的角度来考虑，带着一些宽容的心态去面对这些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多动动脑筋，想一些既有效又能让孩子、家长都能接受的好办法。
聪明的人其实就是善于思考的人，他们往往有良好的思维方式，思维方式对于一个教师太重要了。由于教师面对的是学生，是孩子。老师在孩子们面前有年龄优势、经验优势、知识优势、权力优势，面对很多问题时省却了思考，所以，思维定势的影响了教师的创造性思维。所以，我们应先改变自己的思维，不断更新教育理念，改变积淀在头脑中的陈旧的教育模式和教育方法，努力使自己成为聪明的教师。
书中一个个案例解开了深藏在我心中的困惑。我曾因为学生的问题而烦恼，我也曾因为学生的调皮而头疼，然而这一切都是教育过程中必须面临的正常问题，不要让自己的烦恼扩大，让我们坦然去面对，因为学生的生命存在着差异，我们不是要所有的孩子都长得一样高、一样强壮、一样美丽，而是与学生的原有基础相比，让每个学生的生命有所发展，而老师应该引领着我们的孩子体会自我的发展，教会学生懂得生活，拥有健康的心理和体魄，拥有积极向上的心态，拥有生活、求知的能力。
细细读完《做一个聪明的老师》发现，原来老师可以这样做，这本书集中展示了作者王晓春的教育教学思想、艺术和科学的思维方式。作者的教育表达朴实、诗意、形象而充满激情，他擅长把理性的思考倾注于可读性较强的教育案例中，在一个个曲折动人的故事里，作者的教育思想、教育机智、教育技巧、教育情感……全都融会其中，发人深省，撼人心魄。
我想我会积极的乐于请教，勇于思考，广于阅读，善于积累，勤于写作，努力去理解厚积薄发的深刻含义。我也认为只要今天的我比昨天有进步，长此以往，必然将越来越好，从而尽可能达到自己所可以达到的最好程度，同时也就为教育事业做了自己最大的贡献。
做一个自由的教师读书心得篇四
回想自己工作伊始，面对新的学生，面对新的环境，都不知道如何把事情处理的有条理。结果班级混乱，毫无规矩。工作中什么事情处理的都不顺，而且烦心事情一个接一个的来，我每天奔波于教室内外，身心很是疲惫不堪，而且变得也急躁不安，不知道向谁求助，也不知道如何改变现状，苦恼不已。那段时间实在是不安和痛苦。自问儿时老师高大的身影在自己这里怎么变了味？哪来的幸福感和优越感呢？当时真的质疑过。再看如今的班级和学生，有时会不自然的产生一种莫名的感觉，心里有所欣喜。想来可能这就是所谓的幸福感吧！
书籍是人类进步的阶梯，要做知识的富人和精神的贵族，修养的形成，要从好读书、读好书开场。读书是老师生命成长的必需。陶继新老师在文中阐述了大量的经典诵读是老师人生的一种储蓄，储藏的是一种文化，蓄养的是一种境界，而文化一旦在心灵里安排，于已于学生而言，都将会成为一笔幸福的存款。读书有三个层次。一是坚持，提升自身修养，就必须从经典诵读开场，且一定要坚持下去。二是养成习惯，让读书成为工作生活不可或缺的一部分，养成读书的习惯，温故知新，日有所获。三如孔子所说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者〞。“乐〞就在审美层面，要有求知的欲望和坚持，陶继新老师之所以有今天的成就，就是因为有书在丰盈着他的精神世界。老师读书不仅是寻请教育思想的营养，老师智慧的源头，也是情感与意志的冲击与交流，塑造人生理想与人格力量。读书会让我们更加擅长考虑，更加远离急躁，让我们更加有教育的智慧，让教育更加美丽。
读书使人心静，也是摆脱急躁的一剂良药。正如陶继新老师书中所说“人与人之间的差异其实很小，但这种很小的差异却造成了宏大的差异。很小的差异是指心态，宏大差异指的是人生结果。只要保持一种平和的心态，用快乐填充自己平凡的工作，你就会感到生活着真好。〞当今社会功利之心蔓延，急躁之心盛行。而这种功利和急躁之气，也悄然走进了校园，这就亟需一种平和的`心态，平和的心态是一种人生修养，一种人生境界。因此用平和的心态来对待工作和生活，凡事都会自己想得开，不会再计较生活中的得失。淡泊平和，就会拥有一份好的心情，一份好的心境。平和的心态会让我们心情轻松，不会因为面前的不顺心而影响了心情，影响了做事的冷静和理性。宽阔的心胸，平和的心态，可以让我们学会知足常乐，知道了生命的意义。拥有了平和心态，你就拥有了充满活力的心情，平和心态，会让人快乐，让人英勇，那时幸福便会不期而至。
做幸福的老师其实是自我修炼的过程，学生们良好的人生观、世界观、价值观的树立，孩子们最终形成良好的品质，需要我们老师们在传道、授业、解惑的同时，更要以内在高尚的情操、高尚的人格、高尚的品要我们老师们在传道、授业、解惑的同时，更要以内在高尚的情操、高尚的人格、高尚的品德、高尚的灵魂去关心保护他们、去影响帮助他们，使我们自身的高尚道德人格在他们身上生根发芽，从而塑造孩子们美妙的心灵。“桃李不言，下自成蹊〞，当我们老师成为学生争相模拟的对象的时候，幸福便会悄然降临！
做一个自由的教师读书心得篇五
他在书里讲到了四点：
1、内在。内在就是要构建一个内在生命的系统。要做到宠辱不惊，到达了这个境界，你的心理是的，身板自然也是安康的。要容情大度，谅解冲撞本身的人，感恩批评本身的人，宽恕伤害本身的人。要远离不良情绪，不让情绪左右本身的生活。懂得有舍放有得，放下心里极重繁重的负担。
2、精神崇高。真正幸福的人，不但将崇高安闲于魂灵之中，还会在行动中表达出来。要懂得孝顺。
3、充满自傲。困难无处不在，只有充满自傲的人才能从中体验到人的生活的幸福，有了自傲，才能充分发挥本身的潜能，创造幸福人的生活。
一句深思熟虑的话，胜过浅薄的千言万语。会场上寂静了半晌之后，爆拍发经久不息的热烈掌声。这句经典发言得到大家的认同很简单，但我们要做到倒是难上加难。要看到日出，就要对峙到破晓；要看到成功，就要对峙到最后。成就大事，往往其实不在于力量大小，而在于对峙多久。
看了陶老师的？做一个幸福的老师——打点幸福人的生活？，我的感触很多很多，感想也很多很多。幸福的人的生活是本身创造出来的，出色的心态，明确的方针，奋斗的快乐，构成为了幸福的元素。在今后的道路上，我要不断进步自我，多读书。只有读书，才会拥有内在，才会精神崇高，才会充满自信，才会打点幸福人的生活。
做一个自由的教师读书心得篇六
暑假期间，上个学期学校推荐老师参与读书活动，让每个老师在读书中成长，我挑选了王晓春老师写的《做一个聪明的教师》这本书，不仅，新颖的前言阐述深深的吸引了我；书内的案例以及王老师对案例点评引起我深深的思考。那里面许多精彩语句深深吸引我，许多的教学案例自己就亲身经历过，从中能看见自己的影子。读后，我觉得自己完全不够一个聪明的教师，于是不断的反思自己的教学历程。
在这本书中管理压倒教育，甚至冒充教育，我们对此已司空见惯。一个名副其实的教育者，最关注的应该是学生本身的发展，而管理者则不然，管理者最关心的是完成上级布置的任务。教育者以人为本，管理者以任务为本，管理者只把人看成完成任务的工具。教育离不开管理，但是教育科学不是管理科学。教育本是科技含量很高，很需要创造性的一种职业。
所以王晓春老师的《做一个聪明教师中》说过：“我们要把“教育”的大旗高高举起来，让“管理”最多只作为一面配旗，飘在后面。这不是因为我看不起管理者，只因我是一名教师，我得守住自己的阵地。
其实聪明的人其实就是善于思考的人，他们往往有良好的思维方式，思维方式对于一个教师太重要了。书中一个个案例解开了深藏在我心中的困惑。我曾因为学生的问题而烦恼，我也曾因为学生的调皮而头疼，然而这一切都是教育过程中必须面临的正常问题，就像王老师说的一样，踏踏实实上好每一堂课，认认真真对待每一次谈心，开开心心组织每一次活动，我们高兴，学生也快乐。 “你也许不是最美丽的，但你可以是最可爱的；你也许不是最聪明的，但你可以最勤奋；你也许不会最富有，但你可以最充实；你也许不会最顺利，但你可以最乐观” “做最好的自己”，便意味着要尽可能在自己的职业中达到自己力所能及的最好程度。”这是《做最好的教师》中给我印象最深刻的两句话。
所以以后在平时的教育教学中，我常常感到事情很多，感觉都那么累了，可效果却一般。反思我的工作：为什么我感觉那么累，效果却一般呢？然后我读了王晓春 老师写的《做一个聪明的教师》这本书后，我发现我应该改变一下我 的思维方式了。其实我们每天的学习、上课都是在研究，都是在进行着教育实验。有人说实践+反思=成长，其实教育是一种行动的艺术，而不是靠嘴巴吃饭的职业，我们要做一个智慧型的、研究型的教师，要不断地读书学习，要时常重新认识自己，在工作中思考，在思考中不断提升自己的专业水平，向着做一名聪明的教师这个目标前进。
读完《做一个聪明的教师》一书后发现，原来老师可以这样做：教师在教会学生学习的同时，还要教会他们懂得生活，拥有健康的体魄，拥有积极向上的心态，拥有生存和求知的能力。
做一个自由的教师读书心得篇七
今年，我挑选了王晓春老师写的《做一个的》这本书，有空时翻了翻。新颖的前言阐述深深的吸引了我；同时书内的一个个案例以及王晓春老师的案例点评引起了我深深的思考。平时，我也偶尔阅读过一些教学书籍，可从来没有如阅读《做一个聪明的教师》这样，给我深深的震憾。那里面许多精彩语句深深吸引我，许多的教学案例自己就亲身经历过，从中能看见自己的影子。读后，我觉得自己完全不够一个聪明的教师，于是不断的反思自己的教学历程。
首先我摘录几句本书中的部分精彩语句与大家共享：
1、教育科学是一门指导和启发的科学，是引发学生进行自我教育的科学，是研究如何帮助学生的科学，是研究如何交流的科学。
2、教育的本质不是管理，而是帮助和交流。在现在的学校制度下，没有管理是不行的，问题在于，我们需要什么类型的管理，管多少，管在什么地方，哪里应该严，哪里应该宽，哪里必须管，哪里不必多管。千万不要迷信“管”字，迷信管理的人，永远不会懂得什么是教育。
3、教育的根本目的不是为了管住学生，而是帮助他学会自己管住自己（培养主体性、自觉性），最可靠的办法不是使他立刻让我满意，而是让他自己确实有所。虽然重要，但安全如果压倒了教育，学校就不再是学校，变成保险公司了。学校的一切管理措施，都应该是为了学生的发展，而不是只为了管理者管理的方便。
在读书后，我常常思索，在平时的教育教学中，经常感到事情很多，感觉都那么累了，可效果却一般。我反思了一下我的.工作：为什么我感觉那么累，效果却一般呢？是学校的管理体制的问题？还是我的工作方法有问题？看了王晓春老师写的《做一个聪明的教师》这本书后，我发现我应该改变一下我的思维方式了。书中呼吁我们，要走出思维方式的误区，做一个聪明的教师，做一个轻松、睿智的教育者。
王晓春老师对聪明人的界定非常经典了：聪明人其实就是善于思考的人，他们往往有良好的思维方式。思维方式对于我们教师太重要了。所以看了这本书我也思考了，我结合自己的教育教学，提炼出了属于自己的教学观：
一是教育的本质不是管理，而是帮助和交流。
书中谈到，一个名副其实的教育者，最关注的应该是学生本身的发展，而管理者则不然，管理者最关心的是完成上级布置的任务。教育者以人为本，管理者以任务为本，管理者只把人看成完成任务的工具。
看了这本书后，当我碰到违纪学生时，我都会动一番脑筋再作处理。在平时，学生犯了一些错误，我一定会把他们课后留下来一顿。可现在我想到王老师在书中说到的一种思维误区便是“迷信师严”，我提醒自己要变得“聪明些”，于是我采取让学生做好事来弥补，使他们在做好事的过程中认识自己的错误，从而受到教育。
做一个自由的教师读书心得篇八
《做一个聪明的教师》作者是王晓春老师，他从教师的思维方式入手，通过90个案例，讨论教师思维方式对教育教学的影响，帮助教师“认识自我”。“要做一个聪明的教师”——这是我读后感触最深的一点。王晓春老师的“做一个聪明的教师”，如一缕春风让我呼吸到春的气息，如丝丝细雨滋润着我的心田。“要做一个聪明的教师”，这句话看似简单，其实要做到不容易。有时候，我们老师常会好心办坏事，造成这种情况，其实还是因为我们工作不细致，想的不周全。王晓春老师对聪明人的界定太经典了：聪明的人其实就是善于思考的人，他们往往有良好的思维方式，思维方式对一个教师太重要了。由于教师面对的是学生、是孩子，老师在孩子面前有年龄优势、经验优势、知识优势、权力优势，面对很多问题时省却了思考。作为教师，我们应先改变自己的思维，不断更新教育理念，改变积尘在头脑中的陈旧的教育模式和教育方法，努力使自己成为一名聪明的教师。最后，引用书中的一句话来激励自己——“我是一个行者，步履轻盈，在教育的路上，我的脸上带着微笑，我的`心中充满阳光，我的行囊中为教育准备了一切：澎湃的热情、宽容的胸襟、迷人的书香、思考的大脑。”在今后的教学生涯中，我更应严格要求自己，努力做一名聪明的教师。
做一个自由的教师读书心得篇九
读了陶继新老师写的《做一个幸福的教师》，让我的心为之一振，教师也可以幸福吗？一个个疑问在心头盘旋。教育，应该属于幸福，教师要甘于做绿叶，也要敢于争红花，教师要以培育人才为荣，也要发展自己，让自己的生命灿烂起来，精彩起来！怎样做一个幸福的教师，陶老师的观点让我颇有同感：
一、唤醒心灵，润泽生命。
“渴望快乐，追求幸福”是人的本能。但是，在物质条件相当优越的今天，越来越多的人感受不到幸福；在教师行业，职业倦怠情绪袭卷了几乎“半壁江山”。老师们对上，既要应对国家由上而下的新课程改革；对下，又要面对当前学生“独生子女症”的各种新问题；在重重的压力下，不少教师的精神空间越来越逼仄，常感身心疲惫心力憔悴，上下求索却又不知“幸福”在何方。
在陶老师的报告中，他没有给老师们提供这个“技巧”那个“方法”。他告诉老师们：“教师完全可以在精神境界为自己找寻一座辉煌的殿堂。”一语惊醒梦中人！物质再丰富，人的所需只是那么一点点而已，所有住着洋楼开着小车天天出入高级酒楼的人未必是最幸福的；但是如果在精神世界里有一座属于自己的华堂，心灵在那儿诗意地栖息，一定是个幸福者！人们迟钝的触须开始苏醒起来，慢慢地伸向身体的各个角落，逐渐地进入思考：“我到底需要一种什么样的教育生活？”
陶老师说：“文化一旦在心灵安顿之后，就成为了一生幸福的储蓄。”他高屋建瓴地提出自己的见解：“教师要想发展起来，就要给自己的心灵留下一个阅读经典的空间，从而使自己的教学登上‘会当凌绝顶’的境地。”他告诉人们通过“文化存款”才能获得持久的幸福。而他所指的“文化存款”就是阅读经典！他深入揭示读书与教师生命成长的关系，他的报告处处流淌着人文关怀，充满对教师日常生命状态的关注，直接接通教师通往幸福的大道坦途。这种为教师终生幸福打算，直接进入终极关怀的话语是前所未有的，它慢慢地指向人活一世的终极目标：幸福地活着。于是，随着心灵的苏醒，人们慢慢地走出狭小的空间，走出逼仄的环境，目光变得高远，眼界变得开阔！
其实，“幸福”一直就潜藏在人的心灵深处，只是在许许多多外物的包裹下，它变得坚硬而迟钝，而陶老师用他的“大文化观”引导人们的思考指向人生一世的终极目标——幸福地活着，而不是计较眼前一时一事的得失。
二、涉猎广泛，以例说理。
陶老师在报告中常说：“读书破万卷，教学如有神。”作为教育记者的陶老师，足迹遍及大江南北，他用自己的所见之事所闻之人告诉听众：教师的生命成长靠读书，教师的终生幸福靠读书。他在报告里讲了全国各地的老师们的故事，取例之广，让每一个听众都能产生共鸣：无论你是大学教授还是小学老师，无论你身处繁华闹市还是偏僻乡村，无论你是语文老师还是数理化老师，你都能从这些人物身上找到自己的榜样，让每一个听众产生“心向往之”的怦然心动：“如果我也能象他们一样读书写作，是否也能体验到‘教学如有神’的快乐？”是的，陶老师说，任何一个老师，只要你愿意摒弃浮躁之气，静心读书，你就能触摸到“幸福”，与“幸福”亲密接触。
三、坦诚交流，平等讨论。
陶老师一次又一次地坦言自己非“生而知之者”，自己之所以达到一定的高度，全在于阅读经典，积极写作。在《打点人生幸福》的报告中，他讲“孝心”一节内容时，他谈起两个女儿，话里话外承载的是浓浓的父爱，眼神里漾着的深情厚意打动每一个听众，大家能真切地感受到他家的幸福的味道。他谈为人要“宽容大度”时，以自己的亲身经历告诉人们：“对冲撞自己的人谅解，对批评自己的人感恩，对嫉妒自己的人宽恕。”于是，我明白了，要人生幸福，就要“内在和谐”“宽容大度”。有了平和的心态，有了优化情绪的能力，即使人生的风雪袭来也能从容应对，处变不惊。
四、气质儒雅，以文“化”人。
陶老师在报告中一再谈经典诵读的作用：“首先，经典诵读可以使人趋真向善。其次，经典诵读可以使人宁静致远。再次，经典诵读还可使人气质高雅。”他告诉我们：“这种持久的快乐，就是一种最好的美容佳品。大家想想，经典诵读之后，男士更有风度，女士更加美丽，何乐而不为呢？”
其实，只见其人，不闻其声，陶老师身边就形成了一个“场”。陶老师一出现在会场就有一种吸引力，而他儒雅的气质就有足够的魅力。不管去哪儿讲课，陶老师传达给大家的不仅仅是知识和智慧，更多的是人格力量。
做一个自由的教师读书心得篇十
工作二十多年，最大的感受就是：当一个好老师难，当一个好班主任更难，班级管理包括方方面面的工作，可以说是千头万绪。特别是现在这个多元化的社会，家庭教育方式以及社会环境，都影响着学生的个性发展，所以我们班主任不仅要面对一个个不同个性的学生，也要面对他们背后的家庭环境以及家庭教育方式。朱永新教授在《致教师》第三辑中通过《好的教育是一种合力》《孩子身上有父母的影子》《让父母成为你的助手》三篇文章向我们深入浅出地阐述了如何使家庭教育与学校教育形成合力，读后让我受益匪浅。
父母的处世之道，家庭的教育模式对学生的成长起着潜移默化的作用。社会进步了，国富民强了，孩子们有了优越舒适的环境，但行为习惯为何出现了滑坡。我们不能不承认，这是学校教育模式与部分学生的家庭教育方式存在差异，或者说是家庭问题给孩子的行为习惯注入了不良的成份。朱教授说：我们的家庭之路上充满了无证驾驶的“司机”，现在没有驾照不能开车，违规要罚款。而做父母比开车要复杂一百倍、一千倍。
因此，我们在面对多种不同教育方式下“成长”起来的孩子，我们的班级管理如不能采取相应的对策，而简单地采取整体化一的措施，势必让这些孩子感到无所适从，或者无处躲藏，那么，怎样才能使家庭教育与学校教育形成合力呢?结合朱教授的观念，我认为可以从以下几个方面做起。
利用3月份学校开展的“家长一日访谈“活动，为不同的学生家长，构建一个共同教育平台，是班级与学生家长，以及学生家长之间相互交流的好机会，活动开展以来，我总是留出一定的时间请学生家长介绍自己的“教子之道”，讨论家庭教育对孩子成长的重要性，再让孩子当场发言，有时甚至请一部分问题学生发言，从正反两个方面进行沟通、交流收到良好的效果。家长们结合自己的孩子，谈谈自己的教育教学经验，引起了家长们的共鸣。
总之，班主任工作是一门管理人的艺术。学生不可能屏弃一切因素的干扰，带着纯而又纯的心理坐在教室内从事学习活动，班主任工作只有得到家长的理解和支持，才能使学生健康成长，从而形成合力。一旦两种教育形成合力，孩子的学习、生活必将步入一个和谐的轨道，正如朱教授所言：当学生的父母成为教师的教学助手，教师就会像有了三头六臂，这样就能够在教育教学中从容发挥出更大的力量。
做一个自由的教师读书心得篇十一
暑假期间，学校给老师们购买了很多书籍，我分到了吴非老师的《致青年教师》，我就细细地读了这本书。书中平实淡雅的文字，真实形象的案例，非常贴近我们现在的工作和生活，读后让我对自己的职业，对自己的人生有了更深刻的认识。
《致青年教师》全书共分六辑，分别是“做个有胸襟的教师”、“不要急”、“心里装着学生的心”、“尊重常识”、“不放弃理想”、“播下一粒善良的种子”，共计85篇文章。读完这些用心灵浇注的文字，仿佛和智者经历了彻夜的长谈，感受到了教育的另一个境界。
吴非老师善于观察、勤于思考、乐于动笔，发现了很同行在教育中的问题并写了下来。给我深的感触是他在“做个有胸襟的教师”一文中说：教育者的胸襟，是学生的天地。教师的胸襟有多宽，学生的精神天地就有多大。良师之心境，如海洋一般辽阔，如长空一般高远。教师心胸博大，他的学生才能面朝大海，才能仰望星空;他所教的学科，就有可能成为乐园;他的学生，才会开垦自己心灵，建造精神家园。人生中能遇上胸襟辽阔的教师，学生自然“大气”，自然能顶天立地。
做一个自由的教师读书心得篇十二
拿到《做一个幸福的教师》这本书，我先翻看了一下出版信息，看看有没有“，翻版必究。”的字样。因为这是一本教育性质的书籍，如果作者心量太小，怎么会对教育有深刻的领悟，更不可能写出好文章来。古圣先贤心量大，绝不会有“，翻版必究。”的想法，倒是希望每一个子孙后代受益无穷，所以留下来的教诲能够成为经典，能够突破时空。在这本书中我没有找到版权的特别声明，这才打开来细心阅读。
读过《自序》，我更加深刻地感到经典所含藏的深广智慧，即使仅窥其一斑，就已颇有所得，开启超乎常人的智慧，可见如果能够全身心地投入圣贤教学的学习，那一定能够开启智慧的大光明，正如弟子规中所说：圣与贤可驯至。
一、取法乎上“取法乎上，仅得乎中，取法乎中，仅得乎下，取法乎下，毫无所得。”，因此我们要向经典学习，学什么经典，当然是古圣先贤的教诲，为什么?因为古圣先贤对于宇宙人生的真相明了了，而孔子的箸述正是古圣先贤的教诲，所以我们的学习，要多多向孔夫子请教，这个一定要有信心，你看诺贝尔奖得主在《巴黎宣言》中都说了，要解决世纪的问题，就应当汲取孔夫子的智慧，难道我们还能超过这位诺贝尔奖得主的头脑吗?当然我们更应当学一学佛法，被誉为20世纪最伟大的历史学家汤恩比教授说，：“挽救世纪的社会问题唯有孔孟学说和大乘佛法。”，曾经出现在历史上的释迦牟尼佛，是最伟大的、最有成就的教育家，所以更是我们教师应当了解和学习的。你要是问我读什么书，我就告诉你我只读圣人的经典，其他的专家学者的一概不读，为什么?很简单，取法乎上;你要是问我学什么人，我就告诉你我只学圣人，其他的专家学者一概不学，为什么?很简单，取法乎上。
二、广学还是专精。书中提到要广博多览古今中外的经典，但我想这不是对我说的，因为我得清楚，要学到什么程度才可以广学多闻，如果没有一定基础，上来就广学多闻，心一下子就乱了，学多了反而是干扰，你看在佛门中常念的四宏誓愿：“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”，你看这个学习方法是有次递的，先发愿，然后自己断烦恼，得清静心，之后才能“法门无量誓愿学”，《三字经》中也说“学之道，贵以专。”，像我这样常常拿东忘西，丢三落四，烦恼重重的人，广学多闻就是不自量力，反而会增加自己的负担，就会愈学愈烦恼。这就像大家在一起喝酒，看到人家能喝两斤，就以为自己也能喝两斤，那就错了。所以还是中国古老的教学最是高明，他讲求的是开启我们的根本智慧，根本智慧开启之后才可以广学多闻，初学还是要专攻专精，先专学一部经典，通达之后就达到一经通，一切经通。就拿儒家的教学来说，如果能够把《弟子规》真正落实和做到，再拿起其他的经典，很容易就能够体会其中的深义。在这里我给大家介绍一下读诵的方法，比如读《弟子规》，我们每天早晚各大读诵一遍，读的时候不要思考里面的意思，用清净心读，这样读诵，长期坚持，就能够大开智慧。
三、相信经典，相信圣贤。圣贤是对于宇宙人生的真相能够了悟的人，比如释迦牟尼佛在三千年前就能够观察到事物的细微变化，在经典中告诉我们：一弹指有六十刹那，一刹那有九百生灭。那是他亲证的境界，而三千年后的近代科学才逐步发现和证实。所以经典所述是宇宙人生的真相，是古圣先贤亲证的境界，没有一丝毫自己的意思，你看释迦牟尼佛在涅盘前说自己什么法也没有说，孔夫子也说：一生述而不作。可见经典所述乃是本来如此的.实相而已，绝非一家之言，所以对于圣贤的经典，我们可以完全相信。从圣贤的德行上来说，孔夫子被称为“大乘至圣先师”、“万世师表”，请问历史上能获得如此殊荣，被赞誉至如此高地位的有几个人?可见夫子的德行一定是举世之典范。再如释迦牟尼佛，曾贵为太子，我们一般人所追求的他都拥有了，可他却放弃富贵安逸的生活，过着三衣一钵，日中一食，树下一宿的生活，一生从事多元文化的社会教育，每天教学八小时，没有休息，教学四十九年，没听说过释迦牟尼佛度过假，完全是义务。这样的好人，这样无私的人，我们要不能相信，我们还能相信谁!
再从智慧能力上看。过去没有接触经典的时候，我常常有怀疑和批评，近来对经典的学习有了一些悟处之后，我才明白，一个一道题也不会做的学生，有没有可能从一大篇数学家的推理论证中看出问题，当然不可能。我三十几岁，没有能力说出一部经典，即便一句，也说不出来，而圣贤留下的经典历经几千年的历史鉴证，我却能挑出毛病来，这怎么可能?领悟到这一点，对于经典我就没有一丝毫的怀疑了。
四、圣贤的经典是幸福美满的教育，我们每一个人都在苦苦追求幸福美满的生活，请问大家，我们每一个人历经几十年的追求，我们现在幸福快乐吗?在学习经典之前，我不幸福也不快乐，甚至于曾经身心都几乎崩溃，所以我也在寻求解决之道，后来学习经典之后，我终于找到原因，我原来一直依靠自己的想法和理解去行事，总以为自己是对的，但如果自己是对的应该是一年比一年增长，一年比一年幸福，一年比一年更有智慧，有智慧的人也一定是身心健康，可是我却一年比一年烦恼更多，不平更多，疾病更多，学习经典之后才清醒认识到自己太自以为是了，自己想错了，看错了，说错了，也做错了。随着学习的深入，确实我是越来越快乐，越来越幸福，智慧也有了一些增长，身体健康有了很大提高，今年的体检中，我的检验结果中各项指标都处于中间值，我想这是一个很好的说明。
一个真正学习圣贤经典的人，把经典当作自己的生活，努力去落实，一定是幸福和快乐的，所谓“学而时习之，不亦说乎。”。看过蔡礼旭老师《幸福人生讲座》的老师一定深有体会，蔡老师美满幸福的心境，常常使用听者内心深处受到触动，而许许多多专家学者学了一辈子，由于只把经典当作知识学习，自己在生活中用不上，还是烦恼重重，所谓“不力行，但学文，长浮华，成何人。”，而读过陶继新老师的著作，我们也不难体会到，陶老师的涵养、胸怀、智慧，超过一般人，幸福的感觉也超过一般人，很重要的因素就是经典中的一些道理，他能够落实，能够用得上。今天你要是向释迦牟尼佛、向孔夫子请教，向古今中外的圣贤请教：你生活的快不快乐?他们一定会告诉你：我过着最幸福美满的生活，我的生活充满了智慧。所以我们要想过最幸福美满的生活，一定要向经典请教，向圣贤请教。
今天我的读书心得就谈到这里，愿我们每一位老师中都能够从经典中得到幸福美满。
做一个自由的教师读书心得篇十三
以前我认为，作为一名教师，做研究是理论家的事情，在思想上没有足够的认识。在学习中，我学到了很多知识，受益匪浅，使我更加了解了基础教育课程改革的背景和意义，什么是研究型教师，如何做一名研究型教师，还有如何写教育博客，等等。我逐渐认识到课程改革要求我们教师要成为一名研究者，成为一名研究型教师，只有研究型教师才能胜任教育的改革和创新。
当今时代，新知识层出不穷，知识更新周期不断缩短，每个人都要加强学习、终身学习。新课程的实施，更对教师的学习提出了更高的要求。实施新课程尤其需要学习先进的教育教学理论，确立符合素质教育要求的教学观和人才观;注意学习有关研究的一般方法的理论书籍，从而能够适应组织学生进行研究性学习的需要。教师从根本上确立终身学习的意识，做一个终身学习者，是教师专业化、自主成长和提升自己人生质量的重要前提。
要成为一名研究型教师，就要不断地进行教育教学的反思，只要坚持就一定能够成功。教师要做一个善于研究的人，善于反思的人。经常反思自己教育教学实践中的问题，研究自己感到困惑的问题。养成对自己的教学与教育活动进行评价与反思的习惯，这是教师进行教育科研的基点。可以通过教学日记与教育笔记较好地记录下教育反思的成果。
教师教育研究的定位：行动研究。教师应立足于在日常的教育教学实践中积累大量的教学反思笔记，汇总一系列教育教学案例，并且在此基础上形成自己对教育教学实践的感悟、领悟，在实践中始终思考如何使自己的教育教学变得更贴近学生发展的实际需求，更接近新课程改革的要求。教师的行动研究把自己的教育教学活动作为研究对象。
做一个自由的教师读书心得篇十四
最近，我阅读了《教师最需要什么》，这本书从教师人生最需要什么、教师职业最需要什么、教师教学最需要什么、教师教育最需要什么四个大板块的69个建议来向我们简述了作为一名教师需要解决的诸多问题。这本书阐述了教师生命的活力，灵动的激情，人格的魅力，教育的快乐与幸福。对照自身，我也深思，教师最需要什么?那就是一颗对于教育事业灼热的心，凭着这一份灼热，教师自然而然会积极提升自己的人生境界，会乐于奉献、勤于探索、勇于创新。
我们要做有师德、有责任心的教师。陶行知说：一切最好的教育方法，一切最好的教育艺术，都产生于教师对学生无比热爱的灼热心灵中，产生于教师的魅力之中。教师要有魅力，对学生要有吸引力，要感染学生如春风化雨润物细无声。教师的魅力不仅仅来自得体的穿着、脱俗的谈吐、娴静的举止、美好的姿态，更来自内在气质的自然流露，来自教师的优良人品，来自教师的善良与关爱，来自教师的宽容与公正，来自教师的敬业与正直。我深知要教育好学生，教师必须做到言传身教、为人师表，以自己的人格、行为去感染学生，教师的一份关心与爱护，一个会心的微笑，学生都会感到那是一份无比的关怀。当我面对学生时，尽量发现他们的优点，尽可能地创造条件让学生有展示自我的机会，满腔热忱地欢迎每个学生的微小进步，然后真诚地去赞赏他们，激发他们内心深处的希望和信心，鼓励他们奋发向上。教师要善待学生，耐心对待学生学习过程的偏差，坚持循循善诱，努力克制急躁情绪，诲人不倦。在任何场合还要学会控制自己的情绪，有时在矛盾激化的场合要沉着，有自制能力，有控制和调控教学中突发事件的能力。当你准备批评你的学生时，你要学会控制你的情绪，千万不要让情绪左右了你的言行。此外，对学生应该有宽容之心，在教育中，宽容比惩罚更具有力量。学生在成长过程中，总不可避免地会犯这样那样的错误，作为教师我们一定要善待学生的失误、要善待犯错误的学生，给他们改正的机会。在教学中多一点表扬，少一点批评;多一点肯定，少一点否定;多一点赞许，少一点挖苦;与其责骂，不如赞美。
我们要做勤奋的学习型教师。要认认真真做好每一件事，哪怕是一件小事，要让每一件事都不留尾巴，尽量做到每一件小事都完美。把学生教好，让学生成功，是每位教师最大的心愿、最高的荣誉。要提高教学质量，关键是上好课。课前备好课，认真钻研教材，了解教材的结构，重点与难点，了解学生原有的知识水平，考虑教法。组织好课堂教学，关注全体学生，注意信息反馈，同时激发学生的情感，使他们产生愉悦的心境，创造良好的课堂气氛，讲练结合，布置好家庭作业，作业少而精，减轻学生的负担。还要不断追求自己的专业进步，不断树立危机意识，对自己的人生不留遗憾。要能静下心来教书，静下心来育人，静下心来做学问。认真备好每一节课，多听课，听课中多注意他人的教学艺术、教材处理办法、知识点的引入办法，如何与学生沟通的艺术等，特别要向有经验的教师学习，此外要经常反思，可以及时记录下教学中的一些事件、经验，为改进教学积累丰富、翔实的第一手材料。一位有魅力的教师，要有包罗万物的知识，能以渊博的知识培养人，以科学的方法引导人，以完善的人格唤醒人，以优雅的气质影响人，所以教师要不断的学习，不断地吸取营养。
做一个自由的教师读书心得篇十五
想要给学生一滴水，自己必须是源源不断的活水，想让自己变得更加优秀，唯一的方法就是不断去学习。假期里我认真阅读了华应龙老师组织编撰的《做一个优秀的数学教师》这本书，虽然这是一本20__年出版的书籍，但是从我的学科出发，我第一眼就选定了这本书。这本书中收录了当代中国小学数学界的16位著名特级教师，每位教师都写了4个方面：个人档案、个人成长经历、教育随笔、个人喜爱读的书以及推荐给小学数学老师的书。其中个人成长经历为我们小学数学教师的成长做出了很好的榜样，可以看出每一个名师的成功，都与个人的不懈的主观努力是密不可分的.他们每个人的故事各有不同，有的“系出名门”，有着很高的起点，经过个人的努力，取得今天的成就;有的从普普通通的小学甚至是偏远的村小，艰难跋涉，一步步走到今天的辉煌。但是他们的成长却有许多共同的轨迹与规律，。故事虽不同，可每一位所取得的成就扉页上，都深深地烙印着自己不懈努力的痕迹，都离不开个人的主观努力。他们的成长有着许多相同的轨迹：如赤子般充满激情、心无旁骛地醉心于“课堂”，沉潜于教研。
仔细品味每一位教育家的成长故事，无不都透露着一个美丽的字“爱”。爱自己的教育事业，爱是成就他们事业的根基。正因为心中充满着对学生的爱，他们才会视学生如己出，才会尊重每一个孩子，平等对待每一个学生，不但关注学生的学习状态更关注学生的生命状态。因为对教育事业的一腔热爱，他们才会甘于清苦，埋头苦干，更有激情去努力探索;才会觉得工作着才是美丽的;才会把讲台当作自己解不开的情怀。在教育教学活动中，教师要通过行为的感染、情感的迁移、教育的智慧，唤起学生爱共鸣，最终使学生学会理解爱、主动体验爱、自觉付出爱。让教师以自己爱的情感、爱的行为、爱的能力和爱的艺术，培育学生爱心的理念。一直以来，以一名合格的优秀的数学教师作为我的目标，我也一直在朝这个方向去努力，所以一有时间我便抱起了这本书来细细品味每个成功教师他们的秘诀所在!
如曹培英老师的教育随笔《教师的“童化”》。曹老师说:”所谓童化是指教师伴随重建儿童心智的努力，而出现的本体性知识及思维的退化。教师语言、思维的“童化”，是纯洁的、高尚的。这种教师职业生涯中的“同化”现象，使我们对教学相长、对教师燃烧自己的内涵有了新的理解。深入儿童的精神家园，是需要付出代价的，这恰恰是教师无私奉献的体现，应当受到赞美。他要求教师既要“钻进去”，真正感悟儿童的心灵，又要“跳出来”，居高临下地以理性的目光，审视教与学的过程，解剖自己的教学行为。看到这篇文章时，我有种比较强烈的感觉，就是我平时在这方面做的还很不够。特别是我刚刚从大学毕业，常常出现讲话成人化，高估了说话的对象，有一种以对同龄人的要求来要求目前的学生的惯性。同时我们可以看到，一个成熟的优秀的小学教师，必定能从他平时讲话的语调及神态感受到他“童化”的程度比较深。
钱守旺老师的教育随笔是《给学生最美的童年》，他说：童年不快乐，人生就不幸福。如果岁月是一条河，那么童年就是河之源泉;如果人生是一本书，那么童年就是书最漂亮的扉页。他有着梦一般的色彩，诗一般的意境，那些天真无邪的花朵正是这童话世界里的主角。为了还孩子一个快乐的童年，让我们努力调整自己的心态，调整好自己的期望值，按照孩子的天性去培养孩子，为他们创造一个自由发展的成长环境，保卫童心、保卫童趣、保卫童真，保卫童梦，为祖国的未来打一场儿童“保卫”战。联想到我们的教学生活，对学生的呵斥，布置超量的作业，课堂的缺乏生动，灌输式教学，这些是不是都是在一定程度上破坏孩子的童年?最近全局上下所提到的生命化教育，与此是不是有异曲同工之妙?为了孩子快乐的童年，为了祖国的未来努力吧。
看了丁杭缨老师的随笔，“教育是控制生命，还是激扬生命?”这句话给我很深的印象。这句话应该作为我们教师常自问反省的一句话，该做什么样的老师，这句话给了我们很大指引。这个应是生命化教育的目的和依据。怎么样激扬生命?我认为要认真学习和贯彻新课程理念，尊重学生的主体性，通过教师的主导性的发挥，激发学生的学习、思考和动手的激情，让孩子在快乐中富于激情的茁壮成长。华应龙老师的错误观也让我感受良深。他说：“课堂因错误而精彩。”很多学生眼里的差错代表的是失败、耻辱，他们担心上课发言出错受同学歧视，这种情况往往随着年级的升高所占比例越大。我们平时教学中采用大量的铺垫课程其实就是越位的提示，不容回旋的时空。我们要给学生出错的机会。华应龙老师说：正确的，可能只是模仿;错误的可能是创新。我想也许只有孩子在思考时才会有这种创新。华老师还说：只有精心预设了的人才有资格谈论差错，只有真正尊重学生的人，才会有机会享受生成的差错。我想对待学生的差错自己不光要有精心的预设，还要在学生生成错误的同时去运用它。这也就需要在对待学生的思维成果，不能着眼于是对还是错，而是着眼于有价值还是没有价值。华老师说：一道题目老师讲了三遍，学生还不会，是谁笨?我们老师应该调整讲课的方法，换一个方法角度。学生发言时候我们要考虑的是学生是从哪个角度来考虑的。孩子错的原因是什么，我们要有若干个预想,才能更好的去帮助他。
他们的成长之路就值得我去认真学习，因为对教育事业的一腔热爱，他们才会甘于清苦，埋头苦干，更有激情去努力探索;因为热爱，才会把工作当做一种愉快的带薪学习;才会觉的工作着才是美丽的;也就是他们有着这样朴实无华的热情，才成就了他们今日在教学界的成绩。
做一个自由的教师读书心得篇十六
老师的职业幸福是一种感受，它是老师个人价值观的表达。在物欲横流的世界，老师追求职业幸福的脚步当朝着精神"行走"。或许大学生的人生价值和理想是为了西部的贫困孩子受到教育，为了西部的开发、开展，他很苦但奉献着、快乐着、幸福着；而南方老板的人生价值却是低本钱、短时间、高利润，可能为"钱"活着，所以很富很累，腰缠万贯而永不满足，于是他很不幸福。老师这个职业的本身就是"燃烧自己照亮别人"，有了这种蜡烛、春蚕般的价值观、人生观、幸福观，就能"一意孤行"地干好自己的工作；就会真心对学生，走进"激情燃烧的岁月"；就会用心灵点燃心灵；就会固守这份职业，坚守这份信念，并绽放出许多精彩与豪迈。
要懂得享受课堂。课堂是老师生命最重要的舞台，一个懂得享受上课的人，课堂便自然会成为其享受幸福的重要舞台，营造一个充满生命活力的课堂，和学生一起痛苦、一起欢乐，你就会少了许多教学的焦虑和烦恼。要懂得享受学生。老师职业幸福感最重要的源泉一定是学生的成功和他们对你的真情回报，影响老师职业幸福感的许多不利因素都可以从学生对老师的尊重、理解、感谢中得到弥补。但要让学生感恩你，你就必须学会感恩学生、呵护学生、尊重学生，真正做到这点并不容易，但假如你只知道权威，那也许你会离幸福更远。幸福不仅仅来自工作，更来自生活。家人、朋友、闲情、雅趣是幸福生活不可或缺的。也许手头钱是有点紧，但还得学会舍得用杯水车薪中的一水一木去买些喜欢的书、买件心仪的衣服，和家人、朋友一起去聚个会、旅趟游。开朗、豁达的生活态度、自觉高雅的生活情趣很重要。
要懂得研究教学。把教学工作看做是一种简单的重复，那必然厌倦，也无言幸福。应把研究教材、教学当成进步自己素质的必走之路，应把教学作为自己实现人生价值的一个表达。要对自己要合理定位，科学、合理、符合自己最近开展区、又不断在动态变化提升的'目的是自我价值实现的重要前提，不断的自我价值实现是人不断前进的不竭“内驱力〞。过高的目的定位容易让人因体验不到经常的成功而沮伤。
其实，老师的职业幸福是一种心态和状态，也是信念与追求的表达。老师是精神的"传道士"，必须拥有好的心态面对工作和社会，这与我们的幸福"鱼水情深"。心态决定状态，有了好心态就有了好心情，心情是可以传递的，老师是爱的事业，有了好心情，就能笑对生活，就能爱每一个学生，同他们"打成一片"，非常专一的构建和谐的师生关系，就能通过言传身教让学生陶醉，承受情感的洗礼、引导和鼓励。况且，有了好心态，就会少些烦恼多些快乐，少些狭隘多些豁达，就会视老师为一种艺术，在繁忙之中、创造之中收获更多的幸福，乐此不疲虽苦犹甜。我认为，当我们老师的劳动被别人、社会认可时，必然会带来无比的快乐，会被幸福紧紧"包裹"。
做一个自由的教师读书心得篇十七
在假期里我读了陶继新写的？做一个幸福的老师？演讲录，在反复研读，细细品味中，让我们感受到的是做一个老师真的很幸福，而这种幸福的感受从何而来，来源于那一种长期的修身养性，来源于精神上不断超越，超越自我，逐渐到达一种忘我的境界，不断打造幸福的人生，陶老师将这种高尚的追求化为一种行动就是不断地读书，读古人圣贤书，读经典的文本，在古人经典的思想里遨游，做一个幸福的老师。自己的心情又豁然开朗了许多，在繁忙的现实生活中，能如陶先生那样，用一份淡定的心情去潜心研学，沉着应世。使人能更深化地理解生命的意义与生存的价值。
陶老师说，“在我的记忆里，就一直没有和书疏离过〞“以书为伴，以读为乐〞“让读书成为生活的必需，甚至成了审美追求，特别是高品位的阅读，甚至是背诵，几乎没有停顿过。〞陶老师特别注重了对孔子精神的研究，也正是因为数十年不断地对经典作品的广泛涉猎，潜心地钻研，陶老师才具有了温温尔雅的大师一样的儒家风范，除此之外，陶老师对自己所从事的编辑记者工作的热爱，更是养成了一种优秀的品格，宠辱不惊，泰然自假设。
这本书是陶老师的讲演录，共分三部分，按主要内容我把它归纳为三个大问题，即为什么要读书？读什么书？怎样读书？最主要谈谈怎样读书。
首先读书得与教学联络在一起。古人云“教学相长〞，这学就包括读书。我们很多老师在备课上花了很多时间，可效果并不理想。原因就是老师只关注教材文本与教参文本，“没有超越教材和教参的.属于自己精神文化的东西〞。我们是不是有这样的经历，特级老师的教案我们原封不动地拿来，可课堂上却往往捉襟见肘，破绽百出。什么原因？就是我们本身的文化素养不够，不能尽得其妙矣。而一个文化积淀很厚的老师，他也会看教材和教参，但“他更关注课外更大范围的文化〞。由于读书他有了属于自己的话语和思想，就可以“旁征博引，纵横捭阖，进入教学如有神〞的境界。无论是特级老师还是教坛新星都是把读书与教学联络在一起，用深沉的文化素养来滋养教学，从而使他们的教学也登堂入室。
第三老师要把读书和考虑结合起来。
子曰：“学而不思那么罔，死而不学那么殆〞，就是要提醒大家读书不能看热闹，要学会考虑。陶老师认为，“深度思想的介入，是阅读主体和作者的心灵对话〞。只有把读书和考虑结合起来，才能让阅读深化我们的内心，渗入我们的灵魂和血液，这样的阅读才算得上是真正的阅读。
但是光读是不行的，还必须有自己的考虑，甚至是“深化的考虑〞。因为“没有考虑或很少考虑的阅读，仅仅是在外表行走，难以抵达心灵的深处〞，也就难以融入我们的灵魂和血脉之中。
在这个物欲横流的五彩世间中，需要做一名真正的幸福老师，就要如陶继新老师那样，在我们的生命中多一份沉着和淡定，少一点名利和纷争。这样你的灵魂才能安静，只有灵魂安静的人才会真正拥有幸福，才会做出骄人的成绩。
做一个自由的教师读书心得篇十八
暑假，我有幸拜读了范梅南先生的力作《教学机智——教育智慧的意蕴》。书中用了很多的事例和体会，把枯燥的教育学、心理学的基本观点阐述得生动、明白，读来令人倍感亲切、深受启发。那些关于教育的真知灼见，值得我们一遍又一遍地阅读、品味。人说：读书足以移情，足以博彩，足以长才。使人开茅塞，除鄙见，得新知，养性灵。因为书中背诵有着广阔的世界，书中有着永世不朽的精神。虽然沧海桑田，物换星移，但书籍永远是新的。这句话说得一点也不假，书籍是人类智慧的结晶，书是人类进步的阶梯。读书，就是一次与大师的对话，与智者的交流，是一次难得的精神之旅，同时也会让人收获非浅。范梅南先生说，机智是“智慧的化身”。因此，教师要做到“机智”地处理教学中的偶发事件，必须具备诸多素质和条件。我以为，以下几方面是不可或缺的：
首先，要有一颗热爱学生的心，涵养师爱，以情促教。育人之道，爱心为先。台湾教育家高震东说：“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。”教育本身就意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。如果教育未能触及人的灵魂，为能唤起人的灵魂深处的变革，它就不成其为教育。要实现真正意义的教育，爱几乎是惟一的力量。正如苏霍姆林斯基所说的：“在什么条件下知识才能触动学生个人的精神世界，才能成为一个人所珍视的智力财富和道德财富呢?只有在这样的财富下用形象的话来说，就是在知识的活的身体里要有情感的血液在畅流。”记得有人说过这样一句话：你想把自己的孩子交给怎样的老师来培育，你自己就做这样的老师吧!是的，老师，请把美好的笑容带到学校，把对人与对世界的良好期盼带到同事们和孩子们面前，像孩子一样瞪着好奇的眼睛清点知识;把游戏这一人类最古老的快乐的方式引入课堂;把那些用了好些年的训词换成赞美，换成幽默;把那些尘封在角落里的各种各样的表情丰富在脸上，用你的脚尖轻盈地点地，听脚步声在走廊里击起快乐的回响。那些特别的孩子孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的;我们永远都不要绝望，是因为只要我们充满期待，他们或许很有希望。”“照亮学校的将永远不是升学率或者其他名和利的东西，而是圣洁瑰丽的师道精神，是一种对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱，和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。怀着爱与悲悯，我们不放弃，绝不放弃。让我们专著的神情告诉所有人，我们没有放弃。”从这些话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户,走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友的重要性。其实后进生同优秀生一样他们都是祖国的希望。对于那些尚未开放的花朵，我们就应该倾注更多的耐心，倾注更多的温暖，特别的爱给特别的他们，百花齐放才能迎来满园的春色!
其次，要平等地对待每一位学生，尊重人格，严慈相济。《数学课程标准》“基本理念”中的第一条说：“义务教育阶段的数学课程应突出体现基础性、普及性和发展性，使数学教育面向全体学生，实现：人人学有价值的数学;人人都能获得必需的数学;不同的人在数学上得到不同的发展。”《数学课程标准》中的必须“面向全体学生”的表述是贯穿于新课程标准的一条红线。教师要“目中有人”切实关怀每个学生，开发每个学生的潜能，为每个学生的成才提供机会。人性中最宝贵的是受到别人的尊重和赏识，保护学生的自尊心，尊重学生的主体地位，让他们体验人生的价值，并提升这种价值，这才是真正的教育、成功的教育。要让孩子感到你是一棵大树，把绿阴覆盖在他们身上;让体罚和变相体罚远离文明的场所。当然，作为教书育人者，也不能对学生的不良现象放任自流，宽严有度才是爱，做到严慈相济。
第三、要有丰富的学识。有句话：要给学生一杯水，教师就要有一桶水，我觉得不对，在信息爆炸的时代，一桶水远远不够，要开凿一眼泉，有了源头活水才能胜任今天的教学。”开凿一眼泉，就是教师要终身学习。在当今信息化时代，知识的更新程度是惊人的。在教育教学中涉猎的范围不能局限于课本上的知识，还要走出课本，善于拓展相关的知识，用知识武装自己的头脑，融汇到教育教学活动中，保护学生爱问为什么的好习惯，让自己的课堂更充实、更丰富。如果教师能做到精通专业，又上知天文、下晓地理，并善于运用心理学的知识和原理，就能信手拈来，驰骋自如，找到偶发事件与教学任务之间的联系，迅速地切入正题。
读书的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教师更要把读书当成生活的一部分并学以致用，时时用全新的教学理念来支撑自己的教育教学工作。读了本书，给了我很大的影响，在今后的工作中我还需不断地学习以充实、以发展。
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