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听讲座的总结报告篇一
讲座是由教师不定期地向学生讲授与学科有关的科学趣闻或新的发展，以扩大他们知识的一种教学活动形式。讲座可以让我们学到更多，今天本站小编给大家带来了讲座的总结报告，希望对大家有所帮助。
依据《中国遏制与防治艾滋病“十三五”行动计划》及教育部和卫计委《关于建立疫情通报制度进一步加强学校艾滋病防控工作的通知》等文件要求，在。
军训。
团、学工部及团委等的支持和配合下，医院邀请了合肥市疾病预防控制中心性病艾滋病科李晓静主任医师为今年的本科新生开展了一场“艾滋病疫情及学校艾滋病预防工作”的知识讲座。讲座于20xx年10月23日下午16时在东区大礼堂如期进行。
讲座中首先通报了目前艾滋病的疫情现状，一组组详实的数据使同学们意识到艾滋病不再是一种与己无关的疾病，它就真实存在于自己的周围。随后，李主任从艾滋病的发病机制、流行特点、传播途径、预防措施等方面进行了重点介绍。通过此次讲座，同学们增强了防病意识，了解了预防艾滋病及避免高危行为的途径和方法，对校园内艾滋病防控工作起到了积极的作用。
本次活动，组织学习了艾滋病的概念及危害、艾滋病防治相关知识，重点讲解了老年人在防治艾滋病方面的注意事项(不在游医处拔牙、扎火罐、扎银针等)，发放宣传资料40余份;同时播放了宣传视频。
通过此次讲座，进一步拓宽同学们对艾滋病防治知识的了解,做到关爱老年人、携手遏制艾滋，共创美好家园。
不知不觉我已近快毕业了，现在回忆起来，这大学四年来的听讲座，我从中受益匪浅。
还记得第一次去听讲座场景，那时的我还只是一个傻乎乎的大一新生，只是听说听讲座可以加学分就去听。现在想想未免觉得有些荒唐，但却就是这个看似荒唐的行为，让我从此迷上了208那个有着浓浓的学术气息的讲学厅，让我在大学的四年里不至于真的荒废了一切!
大学这四年，听过多少讲座，早已数不清;这四年，听过多少讲座，说都说不过来。每一次讲座，都有可供我们借鉴的地方。教授们、讲师们，每一位，无不是陆海潘江，他们那幽默、诙谐、睿智的言语一直回荡在我的脑海里，激励着我，指引着我。
虽然有一些讲座的具体内容我已忘记，但有一些却留个我很深刻的印象。比如我听过的赵玲玲教授关于“如何在面试中脱颖而出”的讲座，听完以后确实给了我很大的帮助。作为一名大四的准毕业生，面临着严峻的就业形势，那我们应如何从中脱颖而出?除了高学历的证书外，基本的面试技巧和职场礼仪也是我们迈向成功必不可少的一部分。一开始，赵玲玲教授讲述决定第一印象要素中包括外表、举止仪态、交谈内容。讲座围绕着主题简述以下四个方面：
一：提出男女正确的着装方式。套装、配饰选择与色彩搭配均以简单、大方、稳重为主，衣服的面料要选择质感好的。
二：简述正确的站姿、坐姿、行姿。如站时要挺胸收腹，行走时优雅稳健。
三：从肢体语言方面提出建议。
四：简述应聘面试时的礼仪，包括进出门礼仪、交谈礼仪、肢体礼仪。
讲座共分两个环节：第一环节是老师对男女生的穿衣礼仪、穿衣色彩的搭配以及站姿、坐姿、行姿进行讲解，还现场找了两位同学手把手的教。第二环节是进行如何化好面试妆的介绍，达到了讲座的高潮。老师亲自为现场的同学作模特，给大家做示范，从各个细节入手，仔细描述在职场中需注意的问题。
又比如我听过的王乐夫院长关于《我的美丽祖国在长春》的讲座，听完以后我确实是有很大的感触。讲座是关于周游方面的，旅游能给人带来灵感，很多时候，有一些难题一直被困住了，久久不能得到解决，有时侯出去逛逛，也许久突然来了灵感，一切难题都因迎面而解。旅游还能使人的心胸更加宽广，在很多情况下，喜欢旅游的人心胸都是比较宽广的，并不是因为其心胸宽广才喜欢上旅游，而是在旅游的过程养成的一种气质。爱旅游的人，在游山玩水的过程中，和各种各样的人打交道，和各式各样的事接触，渐渐地人也就变得大气，而这种大气会让别人觉得更乐意与之相处。
在这大学的四年里，我很庆幸自己能坚持去听了那么多各种各样的讲座，我也在这过程中不断的丰富自己，完善自我，为自己即将到来的职业生涯积聚着能量，我希望终有一天，我也能像我的老师们一样，以自己丰富的学识、不俗的谈吐去滋养我的学生们!
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听讲座的总结报告篇二
3月12日下午，我们在学校会议室聆听了校长《如何实现少教多学》的专题讲座，让我体会到了在课堂中要依靠学生的学，才能真正实现少教多学。
新课程标准中明确指出：学习是一种个性行动。但是，目前的课堂教学仍然普遍存在着一些突出的共性问题：
1、教师讲得多，学生活动少。
2、随意提问多，激发思维少。
3、低效互动多，当堂落实少。
4、继承传统多，自主创新少。这样，学生的自主性、独创性缺失，主体性被压抑。教师越教，学生越不会学，越不爱学，越学越盲目。所以，我们寻求一种教学方法“少教多学”。
“少教多学”：“少教”不等于“少做”。课堂“少教”了，意味着课前老师要“多做”，即是上课前要更充分地备好课。备好教学情境，激发学生的学习兴趣；备好教材，落实教学目标；备好学生有可能出现的学习情况。“多学”是要使学生“乐学”、“愿意学”。只有“少教”，课堂上学生才会有充足的时间去思考问题、探讨问题和解决问题；只有“少教”，课堂上才会有充足的时间让学生去进行有效的合作学习；只有“少教”，课堂上才会有充足的时间去对学生进行及时的教学评价；只有“少教”，课堂上才会有更多的时间、空间去体会数学，这样学生课堂小结才会更深刻。
教师“少讲”是数学课堂活起来的前提，学生“多说”是数学课堂活起来的关键。爱因斯坦曾指出：“提出一个问题比解决一个问题更重要。”为此在教学中要鼓励学生质疑问难，大胆猜想。我们的课堂教学中，常常见到的是“自问自答”式的提问，或“连环炮”式的提问。这样只注重形式上的完美，突出对知识的灌输，不敢放手让学生自主探究，大大影响到课堂教学的实际效果，制约了学生的全面发展。应该说，教师在课堂上不能不发问，但并不是问得越多越好。
作为教师，我们不要只精心打造自认为充实的课堂教学，要“以学定教，少教多学”，应该多给学生一点空间和时间，多给学生一个探索的舞台，多让学生展示一些真实的自我，从而使课堂焕发生命的活力。那么，我们教学中就少做一些，让学生尝试多一点、思考多一点、体验多一点、合作多一点、交流多一点、展示多一点，让学生成为课堂的主宰者，成为学习的小主人，他们的主观能动性被最大限度的调动起来，从而对数学产生浓厚的兴趣。
实践告诉我们，教师在课堂教学中只要把握得好，少讲比多讲收到的效果确实要强。“少教多学”注重的是一种可持续发展能力的培养，它意味着更少的依赖于死记硬背的学习，反复的考试和“以不变应万变”的教学方式，更多的关注经验式的.发展、自主学习、差异化教学和终身技能的培养。它注重学生思维、态度、性格和价值观的形成，力图通过创新并且有效的教学方法和策略来塑造学生的性格。
“少教多学”触摸到了教育的核心———为什么教、教什么、以及怎样教，这正是世界各国的教育改革所追求的最本质的初衷。总之，“少教多学”就要给学生让出时间和空间，以“少教”达到“多学”的愿望。“老师精讲，学生多学”。在课堂教学中，将重点放在提高教师和学生之间互动的质量上，激发学生的学习欲望，让学生把“要我学”变为“我要学”，使学生更加致力于学习，取得理想的教育效果。使他们能够更加全面、深刻地理解自己所学的知识，实现高效课堂！
听讲座的总结报告篇三
——全心全意，尽职尽责。
今天，听了魏书生老师的讲座，非常有感触，我也进行了反思。从中我发现他提到的并不是纯理论的东西，而更多的是那些特别实实在在的，在他从事教师这个职业时的一些具体教育方法。我从中真实体会到了魏书生的人格魅力。在这教育改革的年代中，魏书生的教育理论无疑就是一盏启明灯，为教育大潮中的师者们指明了航向！
魏书生的教育思想精辟地归纳为：一句话；两本书；三个魅力；四字精髓；五点启示；六步教学法；七个一分钟。全面且简洁明了地涵概了魏书生的基本教育思想。其中的“三个魅力”让我的内心蓦然升腾起一种前所未有的清新，魏书生的人格魅力、知识魅力、成就魅力使他在恶劣的环境中催化自己发奋图强而更加卓越，他以自己的经历勉励着取经者要做到“天人合一，解放自我”，正是这种解放才使魏书生有能力有勇气去创造一般人难以创造出来的奇迹。做为一个师者，不能用狭隘的人与人之间权与利争夺禁锢自己的聪明才智，歪曲自己的人生价值，我们要努力管理好自己的内心世界，作自己的心灵主人，胸怀坦荡，淡泊名利，发扬光大自己内心的大智慧，真正的将生命付于教育事业，真正地做到燃烧的蜡烛，在发光发热中不断思考、学习与进步，自强不息，真正做到博学为师，厚德为范。
通过讲座，我深刻体会到做为一名教育工作者肩负的光荣与责任。老师就是给孩子提供服务，要给不同的孩子提供不同的服务，要以孩子为中心，牢固树立服务的观念。“没有坏孩子，只有不会教的教师。”教育是一门艺术，我们要琢磨怎样才能发挥它的艺术性，我们要把能走上讲台培育下一代，能传授自己的所学所知而感到自豪和荣耀。
我也非常欣赏的魏书生老师的一句话，“当你每做一件极小的事，都能做得如诗如歌，有滋有味，你就能够享受快乐！”。现在让我们也这样想：我正在从事着快乐的事业，也正在享受着快乐！
听讲座的总结报告篇四
随着时代的发展，讲座活动以其独特的魅力开始受到越来越多读者的关注和参与，并已逐渐成为公共图书馆的工作重点之一。今天本站小编给大家带来了听讲座的总结，希望能够帮助到大家。
光阴似箭，转眼间我的大学生活就要画上句号了，犹记得在刚踏进广技师的时候，心里总是觉得这校园太小了，四年的时间要怎样才能过去呢?然而时光从来都是白驹过隙般的，突然间凤凰花开的时节就到了，毕业季也即将紧随而来。回想起这四年青涩的校园生活，有太多的精彩，也有太多的平凡，其中排着轰轰烈烈的长龙去听学校讲座的画面就是这些平凡中永远也抹不去的美好回忆。
人们都说：“大学阶段是其一生中最重要的成长阶段，独立的生活能力、独立的思考和选择能力以及独立的世界观和价值观都在这一时期基本成形”。对于这些道理，在踏进青青校园之前我总是抱着半信半疑的心态，然而四年之后，我彻底地相信了这个讲法。大学的生活真的是可以塑造人的精神，影响我们的一生。记得初进校园时，对生活以及学习都是那么的陌生，对于大学生活期间的各种压力和干扰总是那么的无助，然而就在我们存在这样或那样的疑惑的时候，学校的一场及时雨解决笼罩在我们身上的乌云，他们邀请各种各样的专家学者，组织开展一系列关于如何调整心态，如何面对压力、如何树立正确的人生观、价值观的，具有指导性思想的讲座。虽然当初去聆听讲座的出发点更多时候是为了完成盖章的任务，但是既然人去了，总会有那么一点收获，在那些教授学者声情并茂的讲说下，我们的思绪也不知不觉跟着他们的思维走了，听着他们讲关于生活、情感、人际交往、未来等等的一些话题，也情不自禁的思考起自己的人生。或许中国文化的精髓之处就是可以这样在不知不觉中潜移默化地影响我们的人生观，也或许是听君一席话，胜读十年书。有好多次偶然的机会，都是能让我在听完之后豁然开朗、茅塞顿开。
大学生活中的指导性讲座能够改变我的价值观，让我的大学生活变得更加一帆风顺，那么学校组织的一系列讲座中的学术性讲座就是能够丰富我们的视野，让我们的知识更加全面，人生更加丰实的营养。听完了这些教授学者关于社会方方面面的演讲之后，我们这些还处在象牙塔中的学子也逐渐萌发思考社会现实问题的想法，因此聆听此类的讲座，就真的是我们梦寐以求的，而且每次去的人都是特别的多，排的长龙更是可以排到饭堂。这不仅是因为讲授者多是该领域的资深人士，更多的时候是因为他们能带给我们更多的知识，扩大我们的视野，培养我们的思维能力。聆听着这些学者教授讲述关于科学的奥秘、汉字的精髓、经济的起伏、历史的踪迹等等一些精妙绝伦的演讲，心中总是会多几分对大自然神秘的向往、对科学世界的崇拜、对现行经济危机的担忧。可能是因为有点厌倦了课堂上中规中矩的知识传授，对这种讲座那样的自由式知识接受就变得有一种从未有过的好感，平时觉得难以理解的知识有时候通过听讲座的方式就变得易容反掌。而如今，大学时代的讲座就要离我们远去，认真反思着这几年在讲座中的收获，可以概括为以下几点：
1、态度决定生活，这是我在其中一个讲座上听来的。
名言。
虽然在听这个讲座之前，早就已经听说过这句话，并且可能早已熟记于心，但是这也仅仅就停留在他的表层意义上在现实生活中每个人都有不同的生活轨迹，有的人成为单位的中流砥柱，实现了自己的价值;有的人一直碌碌无为;有的人牢骚满腹，总以为与众不同，而到头来仍一无所但是众所周知，除了少数天才，大多数人的禀赋相差无几那么是什么在造就我们的不同呢?我们做任何事情，成败的关键不在于客观因素，而在于我们做事的态度客观困难的确存在，但关键在于我们是直面困难、解决困难，还是回避困难、在困难面前放弃，这便是一个态度问题鲁迅先生曾说过：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”现在我们即将告别青青校园，步入社会，重新面对人生的另一挑战，或许道路不一定那么平坦，但是只要我们以积极的态度面对困难，不为困难所吓倒，一定就能够战胜困难，成为一名生活和工作中的勇士!
2、学无止境，要时刻保持谦虚、谨慎的作风。四年的时光，在这属于我的校园中，听过的讲座内容逐渐也随着时光的消逝慢慢淡出我的脑海，但是依稀还记得曾经的某一次讲座是讨论学习这个话题的。从一个人呱呱落地到他的生命结束，整个过程都在不停地学习，人的生命太渺小了，而世界又是那么的大，我们只有不停的汲取生活中的养料，才能够不停地增长见识以面对这个足够强大的世界。而当今的社会更是以光速般的速度时刻进行更新，你如果想要在生活面前做一个强者，就必须不断地完善自己，学习不同的事物，只有这样才能够跟上时代的步伐。因为听这个讲座的时间是在几年之前，可能老师当时讲的话我已经不能完全一字不漏的叙述出来，但是他的道理大概就是这样。而现在，经过大学四年的洗礼，我们这群学生即将转变身份投入到社会的大家庭中，虽然学生时代的生活将要进入尾声，但是这不意味着我们的学习也就此宣告结束，步入社会中等待我们去学的知识更多，我们更要时刻保持谦虚、虚心的求学态度，继续学习生活着本大课本。
如今，伴随着大学生活的结束，想要在聆听这些讲座的机会就真的是微乎其微了，回想这几年在大学校园中收获的点点滴滴，从学校组织的这些讲座中获得的就不少，虽然说这些讲座不能让人醍醐灌顶，但至少能让我受益匪浅，它们是我人生旅途上的一道亮丽风景，是指引我不断向前攀登的一盏明灯。
不知不觉我已近快毕业了，现在回忆起来，这大学四年来的听讲座，我从中受益匪浅。
还记得第一次去听讲座场景，那时的我还只是一个傻乎乎的大一新生，只是听说听讲座可以加学分就去听。现在想想未免觉得有些荒唐，但却就是这个看似荒唐的行为，让我从此迷上了208那个有着浓浓的学术气息的讲学厅，让我在大学的四年里不至于真的荒废了一切!
大学这四年，听过多少讲座，早已数不清;这四年，听过多少讲座，说都说不过来。每一次讲座，都有可供我们借鉴的地方。教授们、讲师们，每一位，无不是陆海潘江，他们那幽默、诙谐、睿智的言语一直回荡在我的脑海里，激励着我，指引着我。
虽然有一些讲座的具体内容我已忘记，但有一些却留个我很深刻的印象。比如我听过的赵玲玲教授关于“如何在面试中脱颖而出”的讲座，听完以后确实给了我很大的帮助。作为一名大四的准毕业生，面临着严峻的就业形势，那我们应如何从中脱颖而出?除了高学历的证书外，基本的面试技巧和职场礼仪也是我们迈向成功必不可少的一部分。一开始，赵玲玲教授讲述决定第一印象要素中包括外表、举止仪态、交谈内容。讲座围绕着主题简述以下四个方面：
一：提出男女正确的着装方式。套装、配饰选择与色彩搭配均以简单、大方、稳重为主，衣服的面料要选择质感好的。
二：简述正确的站姿、坐姿、行姿。如站时要挺胸收腹，行走时优雅稳健。
三：从肢体语言方面提出建议。
四：简述应聘面试时的礼仪，包括进出门礼仪、交谈礼仪、肢体礼仪。
讲座共分两个环节：第一环节是老师对男女生的穿衣礼仪、穿衣色彩的搭配以及站姿、坐姿、行姿进行讲解，还现场找了两位同学手把手的教。第二环节是进行如何化好面试妆的介绍，达到了讲座的高潮。老师亲自为现场的同学作模特，给大家做示范，从各个细节入手，仔细描述在职场中需注意的问题。
又比如我听过的王乐夫院长关于《我的美丽祖国在长春》的讲座，听完以后我确实是有很大的感触。讲座是关于周游方面的，旅游能给人带来灵感，很多时候，有一些难题一直被困住了，久久不能得到解决，有时侯出去逛逛，也许久突然来了灵感，一切难题都因迎面而解。旅游还能使人的心胸更加宽广，在很多情况下，喜欢旅游的人心胸都是比较宽广的，并不是因为其心胸宽广才喜欢上旅游，而是在旅游的过程养成的一种气质。爱旅游的人，在游山玩水的过程中，和各种各样的人打交道，和各式各样的事接触，渐渐地人也就变得大气，而这种大气会让别人觉得更乐意与之相处。
大学时光不知不觉地在飞逝流淌，如今毕业季如期而至，我也成为了一位即将走向职场、告别校园的准毕业生。现在回忆起来，这大学四年来的听讲使我从中受益匪浅。刚开始是为了学校的指标而听讲座，而在之后却是为了提高自己的综合素质、开拓自己的视野而听讲座。十分感谢大学校园有这样的平台可以让我学到更多的课堂上学习不到的知识。大学这四年的每一次讲座，都有可供我们借鉴的地方。教授们、讲师们，他们每一位无不是陆海潘江，他们那幽默、诙谐、睿智的言语一直回荡在我的脑海之中，激励着我，指引着我。回想起第一次去听讲座场景，那时的我还只是一个的大一新生，只是听说听讲座可以加学分就去听。现在想想未免觉得有些荒唐，但却就是这个看似荒唐的行为，让我从此迷上了学院大礼堂那个有着浓浓的学术气息的讲学厅，让我在大学的四年里不至于荒废了学业的地方。
对于我而言，生命的旅程是在于过程而不是结果。生命中应该有一次为了梦想奋不顾身、全心全意的追求，而这努力追求的过程终将会成为生命中一笔宝贵的财富。回想起一场名为考研的讲座，老师从考研的角度给我们剖析了未来人生的选择，正处在大学道路上的我们，应该时常想想我们未来的道路，当我们站在毕业的十字路口时，是继续求学这条道路?还是找工作?又或者是自己创业?这都是我们应该考虑的问题，如果继续求学那我们现在就应该为再一次升学职业生涯规划，明确自己的目标。因为只有这样我们才能在自己的人生道路上走的更好更远，才不会被这个社会淘汰。
相对于高中来说，大学并不是我们忙碌后的休息阶段，而是我们人生的真正开始阶段，我们要让它有其自己的价值，让自己的大学生活充实而有意义。学好专业知识技能，拿到学位证、毕业证，只是作为一个大学生应该做的最低标准。我们还要锻炼、提升自己的综合素质能力，全面发展。现在社会需要的不仅仅是会想的人，更需要会做的人。要想真正融入社会，在社会中有一席之地，我们就得内外兼修。内修知识，外修能力，以全面发展要求自己，才能更好的投入、回报社会。在成功这条路上有许多困难，我们必须要有勇气、胆量、冒险精神，它们是我们通向成功的前提，就像是大楼的根基。
我们要每天不断想自己的目标，让它时刻清晰呈现在我们的脑海，推动我们不断努力奋斗，这样梦想才能成真。正所谓“成功者永不放弃，放弃这很难成功”，总是成功路上困难重重，我们也要坚定信念，坚持到底，永不放弃!在通往成功的路上我们遇到了许多困难，这是老天对我们的考验。在考验中，我们可以选择了换方法，而不换目标，坚定信念。大多数人喜欢换目标，而不换方法，就会逐渐降低标准，成功的机率就越来越小了。学会不换目标，换方法，用一颗持之以恒的心来对待目标，也是我们走向社会、实现自我价值很重要的心态。而多听讲座，可以让自己学到老师们独特的做人处事的方式方法。我很庆幸自己在这大学的四年里面坚持去听了那么多不同类型的讲座，我也在这听讲的过程中不断提升自己，完善自我，为自己即将到来的职业生涯积聚着一点一滴的能量，我希望有一天我也能像讲座上睿智的老师一样，能够和别人分享自己的学识和自己的所见所闻，传播更多的正能量!
听讲座的总结报告篇五
5月10—11号，全市幼儿教师在上级领导的组织安排下听了南京特级教师的观摩课，使教师深受震撼，真正感受到了“新课程，新理念，新思路”带来的新变化。
刚接触学前教育时，我原本只是觉得照顾小孩子是件简单的事，只要有耐心，爱心，责任心，再加上会一些基本技能就好。经过专业入门课和朱家雄教授进一步对学前专业的阐述，我越发觉得当一个幼师是难的，当一个优秀的幼师更是艰难困苦的事情。
孔起英老师深入浅出的讲解，让我明白学前教育改革是件艰巨的事。要从传统观念转到行为上来。我们不仅要有专业的理论知识，更要将理论付诸实践，更要注重幼儿活动的教育过程。
讲座中最让有所触动的是要求幼师不仅有基本知识更重要的是要懂得自然知识，人文科学知识，并且将这些科学知识融入幼儿园教学中。而不是简单的将生活常识再做无用之功，浪费人力物力，且让儿童失去了对世界的探索的好奇心。这影响的不只是一代人而关乎着国家未来科技的发展。
周洁老师对《在多元的游戏中玩唱歌曲》的讲解中，我深刻体会到教育的不仅是孩子，还有无数的家长需要我们的帮助。因为在这浮躁的时代，家长如果没有正确教育孩子的方法，孩子就成了浮躁时代的学习机器，成了最可悲的牺牲品。所以指南不仅是对老师提出要求而且还有我们的家长，这就要求幼师要与家长沟通，不能拿指南来当指标来要求我们的孩子达标。
对于老师对指南的解读，我体会到幼儿教学不能小学化，不能一味违背儿童的身心发展规律要求孩子理解数与数学。毕竟发展都有逐渐积累的从量变到质变的过程。所以指南要求幼师与家长要学会充分的尊重幼儿的好奇心和学习兴趣。让孩子直接感知，实际操作，亲身体验，在做中学，玩中学，生活中学。
名师的讲座让我受益匪浅，更让我有沉重的压力，做好幼师是艰巨的，要坚持努力学习！
听讲座的总结报告篇六
对于这次讲座，我个人觉得搞的相当不错，效果也挺好的。最起码我是被这次演讲大大地触动了，一个半钟的讲座，我几乎一直沉浸在黄老师的话题中，完完全全地被他的话题给征服了。直到最后结束，我居然还匆匆地冲出教室，叫住老师，向他要联系方式。我不知道自己是不是太激动了，还是头脑发热，总之，我个人觉得自己很正常，只是不知道自己当时怎么会有那么大的勇气冲上去的，现在想想，挺佩服自己的行为的。居然这么大胆，有进步了，继续加油!
这次讲座，大体分为两大板块，第一大板块是认识自己——主要涉及的话题有。
(1)如何认识自己，其实认识自己是一个永无止境的过程。
(2)大学学习与就业。
(3)职业与职业选择。
(4)大学学习与职业。
(5)就业还是继续读书。
第二大板块是职业规划——主要涉及的话题有。
(1)大学生的职业规划。
(2)职业规划对大学生学习的意义及影响。
(3)大学生如何制订职业规划。
(4)如何合理规划大学生活。
无时莫强求吗，不知道怎样说为好。看到黑板上那几个显眼的字迹，我有喜也有忧，喜的是，看来我在同学们的心中的形象还是可以的，还有就是很高兴大家这么的信任和支持我，我真的很感动。谢谢大家的支持，我会好好表现的，做好自己该做的。忧的是我自己从来没有担任过什么班干，毫无经验可言，有点怕怕的，我怕自己做不来，让大家失望。散会后，我独自找了一个地方，静静地思考了一下，我自己到底怎么呢，我到底是怎样的一个人，为什么我就这么的缺乏勇气啊，这么的不相信自己，虽然自己没有做过，可是那是可以学的，又不是每个人一生下来就会的，她也是学来的，也是从不会到会的!我不去尝试又怎么知道自己不行经过反复地问答，我终于想清了，也坦然地接受了。我突然觉得自己好矛盾的，也蛮搞笑的，一直说自己没有时间做，还有就是没有做过，没有经验，做不来等等借口，找来好多的借口，我怎么就不能换位思考，怎么不就去想想方法来做好这件事!有时间来找借口，难道没有时间找方法吗?真是不知道自己怎么了，到了关键时期，就把自己平常所看的那些。
励志。
东东全忘了，看来我得好好把自己所学的好好运用到生活中才行!在以后的生活中，我得引起注意，再碰到这样的情况，得好好鼓励自己才行，不要那么快的就否认自己。不要一棍子就把自己给打死了。这个是不行的，以后得注意哦，火山!我也不知道自己到底是怎么了，写着写着就把自己所想所思全写出来了。总之，我觉得听完讲座，甚至在听讲座的过程中，我自己也深有感触，要认识自己还真的不是那么的容易!但是，现在的我，会努力的让自己每天进步一点点。
其次，我想说的是职业规划问题，在老师讲之前，我真的对这个话题挺感兴趣的。特别希望自己能够通过这次讲座，能够让我心中的不解找到答案。老师的确也讲了好多好多，特别是在如何规划自己的未来，这个话题里讲的很详细具体。可是，我听后，还是感觉迷茫一片，我还是不知道自己到底适合做什么，到底要从事什么样的职业，到底对什么感兴趣等等。最后进入了问答阶段，我们可以自由问问题，老师帮我们来分析并且提出合理性建议。在这期间，我一直在和自己作斗争，我发现自己还是缺乏勇气，不敢站起来提问。真的对自己好失望的，我怎么就这么的胆小，这么的放不开!散会后，我自己就开始怪我自己啦，我怎么能够这样啊，怎么就这么不懂得珍惜这次来之不易的机会，现在好啦，一次这么好的机会就这样白白地被我浪费了，真的有种欲哭无泪的感觉。火山啊，你怎么这样啊，我真是服了你。不过，幸亏自己在散会后，匆匆冲出教室，叫住老师，问了一下他的联系方式。
针对自己今天的种种行为，我真的不知道如何说自己为好?感觉自己都被自己弄糊涂了，自己都不知道自己到底是怎样的一个人呢?希望看到的朋友们，能够在看完后，说说我是一个怎样的人?麻烦大家啦，更希望大家能够说说我的不足之处，给点建议，让我以此来不断来完善自己，谢谢大家的合作，非常感激!
针对职业规划，老实说，我自己真的感到一片迷茫，我真的不知道自己到底适合什么职位。现在的我，我是认真过好每一天，尽力让自己的大学生活过的充实而有意义。所以，一有时间，我就会往自习室和图书馆跑，这两个地方都成了我小乐窝了!当然，我也会积极地参加社会实践活动，更会安排时间来让自己休息，做到劳逸结合，学习与娱乐相结合。比如：我会采用一个人静静地望着天空，一个人静静地散着步听着歌，还会在一个安静的地方读着鼓舞人心的好句子，还会适当地和朋友们一起聊天等等方式来放松自己。总之，我觉得自己还是能够把学习与娱乐很好地结合起来。
其实，今天本来很想问老师，我是不是一个很不正常的学生，我觉得自己好迷茫的啊，进入大学快2年啦，很快就要进入大三了，到现在我都还是不太清楚自己到底要从事什么样的职业，自己到底能够干什么，真的真的对自己好无语的。只知道听他人说，好好利用大学的时间，多考点证，多泡泡图书馆，多参加社会活动。所以，我考到的证有计算机一级，英语a级，速录初级证。我现在还在努力地考会计证，急救证，英语六级!真不知道我这样做到底值不值得。
老实说，我自己也挺怕就业的，我不知道自己考这么多证到底有没有用，自己内心真的没有答案。直到大二下半学期开学这一个月来，我才渐渐地意识到息以前所做的好像没有什么价值和意义。现在的我，突然发现自己对会计并不是感兴趣，不知道自己那时是怎么啦?只是听人说，学文秘嘛，考个会计证，以后好找工作!就报了，现在的我，真的不知道该如何是好。不过值得高兴的是，我现在对英语兴趣挺大的，我对自己说，如果这次能够过了六级，我真的会考虑以后从英语方面发展。
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听讲座的总结报告篇七
季明阳部长“应聘面试技巧”专题报告。
----------心得体会。
2011年7月11日上午，我院邀请交通银行丹东分行人力资源部季明阳部长来到我院，在1号楼104为我们国际经济与贸易（韩朝贸易）专业的在校大学生们作了一场题为“应聘面试技巧”的专题报告会，季明阳部长依托自己长期主管人才招聘和培训工作的丰富经验，从职业生涯规划、应聘面试的准备和技巧、职场素养等几个方面为我们做了指导。尤其是其对用人单位面试问题中所蕴含真实意图的剖析，对求职者面试注意事项及应答办法的解答，对简历制作等问题的详细讲解，以及在大学生职业生涯规划方面的指导，使我受益匪浅，对我在校期间树立正确的就业择业观念，有针对性地积极准备，将来沉着应对面试、成功走向工作岗位有着很大的帮助。下面是我听报告后的一些心得。
人一生有三个重大的选择：求学、求职、求偶。但是在个人的生活中，职业选择是人生的核心，它是众多选择中的主要选择。也是基础性的选择，别的选择可以说都建立在这个选择之上。在职业选择和生涯划上有许多困惑。自己适合干什么；我该干什么？迷惑着我们这些大学生。如何增进生涯意识，如何理清生涯发展方向，如何实现生涯目标，并制定具体可行的生涯计划。对于这个季部长为我们做了指导。
在讲人生规划之前，要先想想我们对生涯的态度是什么？职业规划与人生有什么关系、人生的目的是什么、人生要追求什么。我们可以说，从个人的经历看，有成功的生涯，也有失败的生涯。但我们不以成败来论英雄，生涯只须求得个人的“心之所安”。世界上到处充斥着在职场中失败的人，充斥着在人生奋斗中失意的人，我们不知道自己需要什么，也不知道如何去达到自己的目标。我们会在极其盲目的状态下选择一份职业、一个公司、一个领导，干着与自己的性格、兴趣和理想完全不适应的工作，自然无法在事业上取得成功，更不会从中获得快乐。其结果要么是一生无所成就，要么是一次次跳槽、一次次被解雇。
我们为什么会这样？没有为自己设定人生目标，有了目标没有对目标进行规划，规划以后没有付诸实施，而这些都与我们缺乏对职业生涯规划的认识和掌握有关。所以说，处于人生关键阶段中的大学生，在学习修身之余了解一些职业生涯规划方面的知识，掌握一些职业生涯规划的方法，对自己在谋求职业、规划人生方面，可以起到指路扬帆的作用。
面对人生大舞台，相信每个人都渴望实现自我的价值，追求成功是人的本性。可是，自我实现需要能否实现，很大程度上依赖于我们的职业生涯规划。谁都希望能在自己的职业生涯中有所成就，特别是那些接受过高等教育，自身素质较高的大学生更是对未来事业之途充满很高的期望，并愿意为成功付出勤奋和努力，但是成功仅有主观努力是不够的，关键是是否选择了正确的方向。一个人的职业生涯是生命、生活的重要组成部分，选择了一份职业，就是选择了一种社会角色，进而选择了一种生活方式。我们在社会舞台上职业角色扮演得如何，过着什么样的生活，其实我们是可以把握的。每一个人都应该是自己人生职业的规划者和耕耘者，为实现自我价值规划好发展蓝图，扬长避短，最终走向成功。
对于我们这些大学生，学校只是暂时的停留地，最终我们会走向社会。接受社会的考验。首先我们面临的是就业面试，通过听报告使我了解了面试应做的准备和面试技巧。
一要了解公司所属的行业了解公司的经营当前公司的盈利模式以及未来公司的发展蓝图。
二要准备好衣着。俗话说“人靠衣装”“先敬罗衣后敬人”，日常与普通朋友的会面中我们也会注意衣着打扮，更何况是重要的面试。仪态端庄，衣冠整洁体现了对面试官、对面试公司的尊重，表现出一个人的精神状态和文明程度，在面试时当然也成为衡量人品的标准之一。况且出色的衣着打扮还能增强自己面试时候的信心。
三要做面试前的业务思考重点是在业务部分，思考方向主要有两个，其一是如何更好地维持公司当前的业务，应对竞争对手，降低运营成本、保持目前的竞争优势等。其二是如何拓展公司当前的业务，增加盈利点以及扩大市场份额，扩大公司品牌优势等。
四要做好简历。简历是用来推销自己的首要工具。它几乎就是你打开通向面试大门的唯一一把钥匙，招聘经理人在面试之前所获取的所有关于你的信息都来自简历。它是你向市场推销自己这一独特品牌的陈述报告。所以，不要错过或是搞砸任何一个机会。
同时在面试时我们应该注意以下事项：
1、最好勿请家人相陪，以免会给人以缺乏自信心和独立性的感觉。
2、勿对自己的学校持指责态度，试想对培育自己的学校都不能热爱，如何去热爱新的学位、新的工作。
3、勿以社会关系来自大。
4、切勿夸夸自谈。
5、薪水福利问题不要多提，更不要作为谈话的主题，也不要有不切实际的过高要求，要知道首先要有付出，有业绩贡献，才会有你应得的合理利益。
6、面谈面试结束后，切勿不了了之，杳无音讯，坐着静待，否则也能会失去你本应有的良机，你给在恰当的时间内，函电或电话查询，查询时，应首先自我介绍上次面试的情况，以免让对方不断查询你，打宅电话，应让对方先挂电话。
7、面谈面试结束后，要自我回顾，反省总结，即使面试不成功，也可虚心向对方询问自己有哪些欠缺，这种反馈信息，对以后新的面谈面试是很有收益的。
古代智者提出“不打没有把握的仗”，“不做准备的人，就是准备失败的人”。在求职道路上也应该尽力去做有把握的事情。所以在我们接到面试通知的那一刻开始，就应该抖擞精神去进行面试前的准备。在做上述那些准备时一定要认清自己，给自己准确的定位；人可怕的不是有缺点，而是没有特点，不要轻易否定和怀疑自己；真正的优秀是磨练出来的。
听讲座的总结报告篇八
在很久以前我就打算写这篇文章了，只是由于各种各样的原因一直没来得及，现在趁着老师讲的东西还都在脑子里，我尽量写的真实，老师讲了修身、齐家、治国、平天下，可能是由于年龄和经历的原因，我对于修身这方面尤为重视。
修身是儒家中的基础，是指修养身心，努力提高自身的思想道德修养水平。道家、儒家、墨家都讲修身，但内容不尽相同。儒家自孔子开始，就十分重视修身，并把它作为教育八目之一。儒家的“修身”标准，主要是忠恕之道和三纲五常，实质上是脱离社会实践的唯心主义修身方法。他们认为修身的过程是：格物、致知、诚意、正心。修身是本，齐家、治国、平天下是末。由此通过“反省内求”的方法，使个人的行为同封建道德相吻合，为其封建统治和政权的巩固培养人才。道家的修身要求做到顺应自然；墨子则要求做到“志功合”兴利除害、平天下。
“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”出自《礼记·大学》我们可以把它看作是对一个有德之人的人生价值的最高、最完美的概括。要达到“治国”、“平天下”的至高境界，自然非常人所能及，但在自己的事业范围内，我们应当把它作为一种价值追求。而“修身”，则是做人的基本追求。
儒家学说中的“仁、义、礼、智、信”无不与“修身”有关。修身，在《论语》中论述得尤其精辟，说一部《论语》半部论“修身”，丝毫没有夸大之嫌。所以，《论语》堪称教人修身的百科大典。日本也好，新加坡也好，香港也好，他们的学校将《论语》作为修身教材，绝不是应景之举，他们是有眼光的。
论语能够在2000多年后的今天仍然流传于世，并且受人好评是有原因的，自是因为它能够使人拥有更好地适应社会，融入社会，并取得好的成果的能力。
他能指导人正确的进行各种活动，即使是在现代，他也依然不过时。
在论语中，修身，一是修德，二是修智，德才兼备，便是修身的理想结果。而修德又是修身的首要任务。子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”说的是，先要懂得“孝悌”、“谨信”、“仁爱”，然后“学文”，这就明白告诉我们，应以修德为先。“仁、义、礼、智、信”被称作中华伦理的“五常”，儒家倡导“仁、义、礼、信”旨在修德。走进《论语》，你会发现，修德之道无处不在。如“苟志於仁矣，无恶也。”“君子喻於义，小人喻於利。”“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”“与朋友交而不信乎？”已是家喻户晓的至理名言。《论语》还告诫我们，庄重、宽厚、诚信、勤敏、慈惠，乃人之“五德”。至于修智，《论语》不仅指明了学习知识“敏而好学，不耻下问”的正确态度和“举一隅”而“三隅反”的学习方法，更阐明了书本知识与实践的关系。孔子说过，即使“诵诗三百”，不能用于实践，又有何用？所以他主张读书人要做“躬行君子”。他还教导读书人，知识面不要狭窄，要广博，提出“游于艺”。
由此可以看出，《论语》对修身的评价是相当高的。所以，自古以来，中华民族就遵循着这么一条古训：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。学校是育人的圣地，修身，自然是学校的主要任务，无论师生，当“以修身为本”，学会做人。
现在有一种文明修身是为提高大学生思想道德素质而开展的系列活动。它具有较为深远的理论意义和实践意义。从理论意义看，文明修身活动体现马克思主义关于人的全面发展的基本理论；贯彻了“以学生为本”的教育理念；彰显了我国儒家传统的修身思想。从实践意义看，文明修身活动抓住了大学生的薄弱环节，具有针对性；传承了为人师表的师范精神，具有教育性；创新了高校德育工作的理念、思路和方法，具有实效性。新形势下，高校学生思想政治工作面临许多新情况、新机遇和新挑战。文明修身活动作为高校德育工作的一种新的探索，具有重要的实践意义。首先，文明修身活动紧紧抓住了当代大学生成长中的薄弱环节，具有较强的针对性。当代大学生总体精神风貌健康、积极向上，具有当代青年独特的优点和特征。其次，文明修身活动传承了为人师表的师范精神，具有较强的教育性。师范教育是我校的办学特色，我们把“为人师表”的师范精神渗透到所有学生的培养中，重视师德养成和思想道德建设，文明修身活动的开展，较好地体现了“学高为师，身正为范”的要求。
我们注重文明修身活动的实践性，将文明修身的活动内容与学校工作紧密结合起来，并渗透到各个教育环节中去。一个人思想道德是在实践中形成，同时又会在工作学习生活过程中反映出来。因此我们每举办一次文明修身活动，都要通过宣传教育、讨论交流、征文演讲等形式来提高大家的认识，同时通过公益劳动等环节，促进大学生道德行为的内化。
我们应依靠内心安静精力集中来修养身心，是依靠俭朴的作风来培养品德，而且文明是人类共处的金钥匙，难道，你们还没搞懂文明的真正意义吗？我们中华民族素来就具有“礼仪之邦”的美称，她五千年悠久的历史不仅创造了灿烂文化，而且形成了中华民族的优良传统美德。说到“文明”有许多人都不重视，不自觉。有人时“我”就不乱扔垃圾，不乱说脏话；人一走，便开始滔滔不绝地说脏话，骂人，做出些不讲文明的行为。讲文明要靠自觉，不要因为有没有某个人，而决定讲不讲文明。
在我看来个人修身不仅饱含了为人、修身、处世的智慧，还包含着始终要有一颗平常心去应对日常的烦恼和不幸，修身是有最高境界的。
“慎独”是我国古代儒家创造出来的具有中华民族特色的自我修养方法。它最先见于礼记．中庸：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”意思就是说，不要认为别人没有看见，或者事情甚微，就放松，就放纵自已。一个重品行，注重修养的人，在任何时候都不能放松严格要求自己，严格约束自已。
慎独，既是一种思想道德自我修养的方法，也是一种经过长期修养所达到的崇高精神境界。古往今来，凡是为人正直、为官清廉，有所作为、有所建树，为人们所爱戴和赞美的人，无不注意这一点，“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”，表现出高尚的情操和崇高的品德，为世代所称颂甚至成为人们的楷模。
时光流连到今天，加强我们的思想道德修养，仍需大力倡导、弘扬慎独这一传统美德。一个道德情操高尚、能够自觉慎独的人，是能够坦然抵制住各种诱惑，经受各种考验的。因为他们深知“最隐蔽的地方最能看出人的品质，最微小的事情最能显示出人的灵魂”，所以，品德崇高的人，总能在独处、无人监督、无人知晓的情况下检点、警惕自己，自觉遵守道德原则，严格按照各种规章、准则行事，实行自我监督，小心谨慎办事、做事。
一个思想道德品质低劣、不能慎独的人，一旦稍有机会来临就心荡荡、意迷迷、手痒痒、脚歪歪地乱跑，难以自主自制，在自以为无他人知晓的境遇中，越出“雷池”，超越最低限线，最终堕入万丈深渊。
要做到慎独，首先是必须“诚意”，即真心诚意把慎独奉为人生准则，来规范自己的言行，作为一种信念来追求，作为一种境界来超越，矢志不渝，坚定不移。其次是要“正心”，即心要端正，不要有私心，始终把慎独作为思想道德自我修养的方法，摆正位子，忠实执行，长期修养。再次是从“隐”处下功夫，人的思想道德修养贵在具有自觉性的品格，要在隐蔽处、无人监督、无人知晓的地方修身养心，这是进入崇高精神境界的具体表现。再次就是从“微”字着手，谨小慎微，防微杜渐，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，要牢记“不矜细行，终累大德”。最后是时刻自制，严于律已。慎独是人的修身唯一下手之处。唯有坚持慎独，一个人的修身才能作出真正成效，修成正果，用自已的一言一行书写完美的人生，塑造品德崇高的人，功德圆满。
听讲座的总结报告篇九
7月5日，由儋州市教师教育培训中心在儋州市大戏院举办了一场师德培训市级专题讲座。我有幸参加了这一场师德专题讲座培训。
这次集训与往次的集训不同，参加培训的是儋州市全市小学的校长和部分教师。讲课的是深圳道弘教育集团的高级讲师陈坤。课前，陈坤讲师展示了一片段，这个片段表现不同年龄、不同性别的帮助。通过这个片段，我感悟到所有的人都有给人爱的权力空间和所有的人都有被爱的权力。短短的一个小片段，使得六至七百人的大戏院即刻鸦雀无声。陈讲师接着讲了《幸福教师五项修炼》，修了一：打造教育空间；修炼二：学会用心；修炼三：学会做“人”；修炼四：学会思考；修炼五：学会学习。这个讲座将近3个小时，培训场几乎无人走动，通过这次培训，我深深体会到：
1、爱岗敬业。首先，要热爱教育事业，要对教育事业尽心尽力。我们选择了教育事业，就要对自己的.选择无怨无悔，不计名利，积极进取，努力创新。尽心尽责地完成每一项任务，不求最好，但求更好。只有这样学生才能受到老师的影响而努力学习，不断进取。
2、尊重学生。每一位学生都渴望得到老师的理解和尊重。我们要与学生平等相待，只有我们把学生看重了，学生得到老师的尊重了，他们才会尊重老师，愿意学习这个老师所传授的各种知识。努力进取。作为传道授业的老师，只有不断的更新自己的知识，不断提高自身素质，不断的完善自己，才能教好学生。如果自身散漫，怎能要求学生认真。要提高我们的自身素质，这要求我们年轻教师多听取学生和老教师的各种意见。并且自身不断的学习，积极学习，不断开辟新教法。
3、以身作则。教师的言行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师的一言一行，学生均喜欢模仿，这将给学生成长带来一生的影响。因此，教师一定要时时刻刻为学生做出好的榜样，凡要求学生要做到的，自己首先做到。坚持严于律己。以上是我对师德师风的一些学习体会。我将坚持不断的学习，使自己能在不断更新的知识中吸取营养，能够把自己所学奉献给学生，更会在道德和作风方面给学生以积极的影响。
听讲座的总结报告篇十
这两天参加了ee的讲座。与其说是房地产专业讲座，不如说是如何理解税收。他有个观点我很赞同，我们学习和解读税收，不是去死记条例，而是更多的要从立法背景，立法精神出发，这样理解的税收才更准确。
企业的财务人员与税收筹划没有关系，其实说得很对。因为会计核算是事后的一种反映，而筹划是事前，应该是管理者更准确地说应该是企业决策者所需要考虑的事。要筹划，要先了解企业的经营模式。先有经营框架，后有方案，再是经营的相关合同，最后才企业财务的账务处理。方案就是筹划方案，要怎么经营，如果合作要怎么合作才能更合理的纳税（不是什么让你偷逃税款，而是不该缴的不缴）再根据方案要求律师签订合同。合同的签订也很有艺术性，因为经济合同作为是否纳税的重要依据，文字语言的描述一定要准确，不能违背当初制订的方案，因此应该与税务筹划参与者一起商定。当然筹划即要符合税法的规定，再时也要考虑到税务机关的执行口径。
现在很多企业都是存在一种心态就是税务局查到了再说，就是因为这样，所以才有了现在绝大部份的会计核算以后才想到税务筹划，其实这样的筹划是不能解决根本问题，即使现在帮你解决了，也不能保证以后不会出问题，也许第二天换了税务局的.领导问题又出来了。当然税收筹划也不是所有企业都适用，他只是在当时特定的条件下、符合当时的法规政策所做的一种方案。
听ee的讲课，我个人认为不是说他给你讲几个成功的案例，而是你要更准备地去分析他做案例的一种思维方式，学习税法的思维方式。在税务工作中应该怎样去打开我们的思维。
听讲座的总结报告篇十一
11月18日，我校全体教师齐聚在学校多媒体教室，聆听了一场由北京师范大学钱志亮教授带来的精神大餐——精彩纷呈的《生命视野中的教育观》讲座。钱志亮，北师大教育学院副教授、硕士导师，他曾任北师大实验小学书记，兼任中国儿童安康成长专家委员会秘书长、中国教育学会中青会秘书长、国家未成年人保护法修订工作专家委员。在报告中，钱教授语言幽默、表情丰富、表演生动，阐释了对生命、对教育的态度和理解，解读了生命和教育的意义。
钱教授指出：生命来之不易，要好好珍惜。生命的诞生是奇妙，一个人的出生是10亿分之一的几率，简直是一个奇迹。他说要去了解生命才会敬畏生命，才会珍惜生命，才会善待生命，才会呵护生命，从而捍卫生命。
钱教授还指出：无条件接纳每个学生是教师最基本的良心。这是为人师者的基本道德，也是学校之所以为学校的基础。学校本身是应是海纳百川的，不管贫富贵贱，不管高矮胖瘦，不管美丑美恶，只是适龄儿童，我们都应给予接收并保护好，因为这是一个鲜活的个体。孩子的一切是父母给予的，孩子之间的差异在出生的那一刻就定型了，孩子没有错。
钱志亮教授在讲座结束前给了教师们八个建议：不否认梦想，不一成不变，不只凭经验，不转移压力，不强行灌输，不动辄告状，不随意惩罚，不只盯缺点。确实，孩子是弱势群体，是需要被我们保护的对象，应该多看到孩子的闪光点，多鼓励少苛刻。
在演讲中，钱教授亲切幽默的语言、出神入化的.演示，恰到好处的互动，给了在场的老师们一次强烈的生命教育的震撼，让为人师者对生命的理解、对生命教育的定位更加明晰。
听讲座的总结报告篇十二
周四下午业务活动时间，朱丽红主任进行了新概念快速作文专题讲座，让我收获颇丰、醍醐灌顶。
首先，朱主任向我们转达了市教研室张自福主任关于快乐读书吧的建议：让我们把快乐读书吧上成语文阅读的系列活动课，把课外阅读课程化；要分阶段、有计划安排快乐读书吧活动，要重视过程指导，读书指导课可以读前指导，可以读中推进，还可以读后交流展示；要综合运用阅读策略，体现年段特点，创新成果展示形式；另外，还要加强阅读评价，引导学生做好四读：快快乐乐地读，学会品读人物品质的美，要思考地读，要创造性地读……让我对如何开展“快乐读书吧”活动有了较多的认识。
接着朱主任又对我们做了新概念快速作文课本的简介及使用方法。新的统编教材中，虽然作文的编排显得挺有系列，但在实际操作过程中还有许多困惑。新概念快速作文这本书虽然早已经发到学生手中，但是我一直不知道如何使用它。通过朱主任的讲座，让我眼前一亮，豁然开朗。
新概念快速作文是着眼于人的发展，以好方法快抒真感受，以快思维快述善品行，以新视角快写美生活。新概念快速作文共分七个大板块：习作目标、生活体验、写作演练、评改反思、语海拾贝、思维练习、习作情志。五大序列：目标序列、思维序列、内容序列、写法序列、情志序列。曹洪彪老师在这本书中，强调了写作的序列化、层阶化，注重思维训练，写作愿望的培养。这本书着眼于学生一生的发展，让学生学会快速作文，让老师不再愁作文，达到人人会教、善教；让学生不再怕作文，达到人人愿写、能写。
是啊，强烈的写作欲望的培养、写作感情的培养，对提升学生的`作文水平太重要了。只有喜欢，才会关注生活，才会关注所阅读书籍中的信息，才会形成积累的习惯。这样写作时，在具备写作技巧的前提下，有了充实的写作内容，写作速度和水平自然会提高。
这么好的一本书，我一定好好使用它，让我们班的学生40分钟能完成500字的习作。
听讲座的总结报告篇十三
近日，我校举办了一次有关孝道文化的讲座，让我们受到了启发。
这次讲座，主要讲的有感恩父母、感恩老师、感恩身边的人。其中讲了这样一件事：一个孩子是家里的“小皇帝”，衣来伸手、饭来张口，却不知父母工作的劳累。一天中午，辛苦工作的爸爸回来后，发现儿子正在看电视。儿子发现回家的爸爸后，并不是上前关心爸爸，而是骂道：“这么晚才回来，我上学都要迟到了！快去给我做饭！”骂完后，又继续看电视。爸爸赶紧进厨房为儿子做饭，一不小心切伤了自己的手指，儿子却不闻不问...........
“快给我做饭去！”这是多么恶狠狠的话！故事中的孩子非但不感恩父母，而且这样对待父母，这对一个民族来说是多么可悲的啊？不过这个故事让我想到了孟佩杰的故事，孟佩杰照顾生病的母亲十几年却从无怨言她也是一个普普通通的女孩，却在我眼前闪着耀眼的光芒。
看了别人的'故事，我们应该反省一下自己，现在的学生，那个不是家里的“小公主、小皇帝”那个不是父母的掌上明珠？当我们在享受家人的爱时，有想到感激、孝敬和回报吗？没有，真的没有。我们都认为这是应该的，这份爱就是自己应得的，但并不是这样。
我虽不是家里的“小公主”但在家里很少做家务，也很少给父母过生日，听了这次讲座，我明白了父母的爱是无私的，但我们一定要学会感恩。
“百善孝为先”孝道文化是中华民族的传统美德，我们要把它发扬光大。
听讲座的总结报告篇十四
这三天我听了黄副校长、林副书记和朱副校长的讲座，让我感受颇多，受益匪浅。尤其是朱副校长《中学学习方法指导》的讲座。
听了朱副校长的讲座，让我深深的明白了小学和初中的差距。初中的书本增加了，课程增加了，学课增加了，考卷的难度也加大了，所以，中学的心态端正和学习方法十分重要。
朱副校长告诉我们，要从心理适应初中生活，从小学升入初中后，在学习上面临较大的压力，遇到许多困难，尤其是在学习方法、学习策略等方面。所以，如果我们学习吃力要及时和班主任或任课老师沟通，因为那时的我们需要教师进行有效性的指导，不要自暴自弃。我们一定要自信，自律。所谓自信就是字面意思，要有信心；而自律就是要管住自己，克制住自己，要遵规守纪。我们每个人都不同，不一定都能适应初中生活，所以不是每个学生都能做到最好，但是即使不能做到最好也不能影响别的同学，也要尽力去做，也要遵规守纪，端正心态。
后来朱副校长和我们讲了如何应对课程时间长和课容量大、课程多等问题。
1、集中注意力，提高注意力，确保45分钟能够高效率听课。
2、学会预习。因为初中老师是大容量、快速度地讲课，因为容易跟不上老师讲课的进度，所以要根据教学内容来预习，这样听课就不会很吃力。
3、认真听讲、认真记笔记。回家或下课后根据笔记、学习材料再次回忆课上所学的内容，举一反三、融会贯通。
4、回家复习后再做作业，这样效率更高。
5、不懂就问。遇到不懂的问题要及时找任课老师问，不要一直不问，让问题越来越多就很难继续学下去。
最后朱副校长告诉了我们八个字：做一个有素质的人。这八个字既是我们学校的校训，也是做人的道理。我想，朱副校长告诉我们这八个字就是为了告诉我们：我们要先学会做人，而且要做一个有素质的人，因为如果连人都做不到，那学习再好也没有什么用了。
听讲座的总结报告篇十五
“知识是一切的基础，读书是学问的基础。”这是薛爷爷讲的一句话，我身受同感。
我十分敬佩薛家柱爷爷。在他小时候哪有这么好的条件，没有钱买书。只有妈妈留下的辞海和爸爸。这些书在我看来，只是工具罢了，可这对那时的薛爷爷来说却是宝物。薛爷爷有事没事就翻翻字典看看地图，就这样喜欢上了读书。为什么要读书呢？可以发现不管是科学家、评论家、作家……这些有名的人物都是非常喜欢读书的。读书的'意义和作用是什么？读书的意义是可以开通视野，读书的作用则是可以增强写作水平，加强爱国情怀，改掉生活中的小毛病等等。
我最有想法的就是最后一个话题：读什么书好？我最近，看到别人在看金庸的那些武侠小说，我非常羡慕，我也想看，但是，受到妈妈的拒绝。我听了薛爷爷的讲座后，妈妈知道了看武侠小说也能带来很大好处，于是，妈妈妈妈也同意了，我很高兴，我终于解决了我的问题，很满意。
最后，我们和薛家柱爷爷进行交流大家都问了生活中自己的一些问题，薛家住爷爷一一解答。我记忆最深的问题了：问：“薛爷爷最近我朋友在写一些小故事小说，您怎么看？”
听了薛家柱爷爷的讲座后我身受感触，让我们一起读书吧！
听讲座的总结报告篇十六
我读过沈石溪老师的许多书，有《骆驼王子》、《狼王梦》、《鸟奴》、《最后一头战象》。沈石溪老师写的是动物小说，他将里面的动物写的十分生动，为什么他能写出那么好的作品呢？我心里一直有着这个疑惑。
今天，我校请到了沈石溪老师，让他来给我们演讲，介绍自己的写作经验。我坐在大屏幕前，带着满怀的好心情，期待着这次讲作的开始。
首先，沈老师先介绍了一下自己，然后讲起他来到西双版纳的亲身经历来。对我印象最深的就是他养小鹰的经历了。他的小鹰是由母鸡抱窝孵出来的，母鸡苦苦喂养着那只小鹰，小鹰长大时，猎王波农丁提醒他：“小鹰喂食的'量一天比一天大，你那只老母鸡今天捉一条虫喂它，明天叼一条虫给它，一定不出一个月就会活活给饿死的。”
但沈老师坚决把小鹰留了下来，小鹰不但没死，还健康地生长了两个月。难道布农丁说的话有假？沈老师抽了一个时间，观察起来。原来，他给鸡喂食时用一个小脸盆装一些谷粒，贪吃的老鼠来偷食时，小鹰便扑上去，用翅膀将脸盆罩住，然后将老鼠吃了，接连吃了好多，所以小鹰才能长得这么健壮啊！原来是沈老师细致地观察着，才有今天的作品中一些精彩的描写啊！哦，原来写作是需要有真情实感的。同学们也专注地盯着大屏幕，看接下去的内容。
沈老师又说，当来了一条毒蛇时，母鸡吓得毛都立起来了，蛇要吃蛋，它便勇敢地挡在蛋前，小鹰也跟着母鸡一步步向后退，当小鹰被挤住，探出头来时，便兴奋地眼睛直亮，它撞开了老母鸡，和蛇对面对站着，蛇原本见到鸡那种有着绿光的眼睛顿时愣住了，想：怎么我一眨眼，老母鸡就变成鹰啦！这种风趣且独特的想法，也是沈老师的优胜之处。
当小鹰吃了蛇后，沈老师也给老母鸡设进了心理活动，老母鸡会想：我们天生是被蛇吃的，怎么我的孩子也会吃蛇，说不定哪一天把我给吃了呢！我们大家都哈哈大笑，但在笑的同时，也应该体会到沈老师的幽默之处。
为了证明老母鸡很怕小鹰，沈老师故意用“又肥又大”这个词来形容老母鸡，从一开始六斤二两瘦到二斤三两，可见老母鸡确实被小鹰吓坏了，这些，也为下文作了铺垫。
在欢笑声中，讲作结束了。我却悟到了许多：要写好作文，首先要流露真情实感，要细致地去观察某一事物，然后，还要用许多手法来衬托你要表达的思想。而沈老师，还自行为动物配上了动作、心理，使文章更加生动、具体了。经过这次指导，我相信我们对作文的认识也会上更高一个台阶！
听讲座的总结报告篇十七
连续三天半听了南京中医药大学的黄煌教授的经方讲座，感觉老师又为我们提供了一个全新的学习思路。一个方子便讲很久，方方面面都谈到了。旁边坐着一位针灸推拿专业的学姐，她对我说她曾经读黄煌教授书的时候就感觉写得很透彻，很适合我这种非中医专业的娃~现在，我果然体会到了这种感觉。
老师直接跳出了论证中医科学与否的命题中，而是用疗效说话，旁人爱说啥说啥，我能解除患者的病痛就好。老师讲现在很多中医医院的大夫一开药就三四十味，那不叫方，只是一堆药。这让我想起了任之堂主人余浩先生的比喻：“中医给人看病开方，就像炒一个菜。在学校学习中药，学习了每味药物的功效，就好比告诉你盐是咸的，糖是甜的，辣椒是辣的，花椒是麻的。学习中药，就好比告诉你，炒麻辣豆腐需要放盐、辣椒、花椒等，但这些之间是什么比例，如何配合运用，炒出来才好吃，就是中医的“方”了。”好的厨子能用最简单的材料做出顶好吃的菜，那好医生是不是也能用最寻常、最简单的药使人恢复正气呢？一位医生，不能仅仅考虑药材的疗效，同时还要想着药材的价格走向，哪几味药可能被别有用心的人搞成假药……综合这些因素，所以老师说“要发财请往别处，既为医就存仁心仁术”。中医与西医又有很大的不同，中医不好复制，每个人生病的时间、原因、环境不同开出的方子也不同。
我所理解的传统医学流派可能和武术似的。有着同一个目的，却有着不一样且自成体系的的`理论基础，他们之间的差异往大了说可以很大，往小了说也可以很小，所以太极的概念也就应运而生。武术有太极，中医也有，陈抟老祖总结的阴阳双鱼图是何等的贴切！中华文化的源头在“易”，而在我看来，道家的思想又是最接近易的。“渊兮，似万物之宗……吾不知谁之子，象帝之先”。其实古老并不代表神秘，只是遗失与流散的太多让人愈发向往那埋在历史尘埃中的璀璨文明，才觉得苦涩而难得。
我认为，学习传统文化的过程也想阴阳双鱼图所显现的那样：由易入难再回归易。诸子百家的学说著作很少有那动则几十万几百万字的论，他不过是告诉你什么事该做，什么事不该做。至于做不做，怎样做那都是要自己去琢磨。佛传有缘人的思想也是一样，这中间讲一个“悟”字，他需要你保持澄澈的心灵，人生的智慧，高尚的品德……有了这些还要加上艰苦的修炼，百炼成钢后达到至高境界然后广济天下。天道的循环大概也便在此了吧！
曾有人说古诗是戴着镣铐舞蹈，但古诗的美和“不戴镣铐”的现代诗美感是不同的。这也就是文化的差异了吧！但文化游异同绝不是一种文化可以取得另一种文化的理由，也不能用一种文化的标准去衡量另一种文化最后得出一个我优他劣的结论。文化的作用看不见摸不着，但他渗透在生活各个方面的力量却是极大的。我们可以也应该借鉴其他文化优秀的方面，但唯一不能变的就是这条根。可惜，我们已经触动甚至是破坏了很多了。寻回华夏文明的根，是我也是众多吧友心中的梦。
中医是从整体着眼的，我早已知道这一特征，但今天才理解了他的意思。黄煌老师不了解xx性肠叠套（好像是这个西医名儿），却能用三剂药治愈患者，这依证施药的“证”算不算中医的万能公式呢？不过也还是那句话，中药方剂再万能人也具备一定的独特性，所以才有随证加减一说。所以把握核心中医要治得病的人，不要仅仅治人得的病。先针后药，先防后治，尽量用最少的痛苦与代价去解决问题。
听讲座的总结报告篇十八
星期四下午，老师突然说：“今天下午，郝移淼的妈妈要来咱班讲‘心理学’。”打架听了，吓了一跳。并且议论纷纷，有的说：“哎呀妈呀，郝移淼的妈妈竟然还会‘心理学’。了不得呀！”“这专业不专业，会不会把人看出毛病来？”
伴随着上课铃的响声，那位家长也来了。她首先跟大家问好，并且交朋友。然后就开始讲课了。
做自己。
“心理学上的白金法则是：别人希望我真样对她（他）好，我就怎样对待她（他）。”“要做自己”“自己世界上独一无二的自己。”“还要活出我自己的特色与滋味！”
我觉得她说的话句句在理，因为：我就是我自己！
还有一句话也很好，那就是：“我不完美，但我在追求完美。”
然后她让我们说说在追求完美的'过程中，需要做到那些。
男生认为：“信心、品味、聪明、勇敢、乐观、诚实、冷静。”
女生认为：“责任心、勤快、认真、道德、善良······”
爱自己。
永远的爱自己，要善于保护自己，爱自己都在方方面面。
留得青山在，不怕没柴烧。
要乐观，要平和。只有冷静，才能让我们更强大。
别人的事情我们管不了，也就不要去管。
要锻炼自己的身体，要对所有的食物，有所选择。
成就自己。
心态决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。
学习要有认真的态度。活到老，学到老。
爱阅读，要摘抄。
语文：要有阅读的习惯。
数学：纠错。
我以后也要做到这些，并且要做的好。我相信:只要做到了，就一定能成功！
听讲座的总结报告篇十九
虞永平教授《让幼儿园课程回归经验》带给我们不仅仅是思考，更多是让我们清醒认识到自己所做的工作离纲要精神还有很大的距离，纲要的核心精神没有真正进入到教师的教育行为中。
一、纲要精神是一种传承。
我们以开放的胸襟接纳西方文化中如加德纳的多元智能等理论时，我们对陈鹤琴、张雪门的思想有了解多少，原来五大领域划分不是今天提出了的，在陈鹤琴先生的五指理论中已经提出，幼儿的学习是综合的，整体的，就像五个手指缺一不可，血脉相连，这与五个领域不矛盾，因为纲要提出‘……相对划分，各领域有机结合，相互渗透。’这些观点是在陈鹤琴理论上发展，因此学习西方文化时更要注重自身文化学习与建构，如幼儿多方面的经验是通过动手操作获得的。
二、了解孩子是教师的责任。
从虞教授写三个孩子的故事的案例中让我们知道：看似了解孩子的我们其实并不真正了解孩子，每个孩子身上都发生古老的、现代的、个人的三个故事，教师不仅要了解现代故事，还有知道古老故事，形成个人故事，教师要学会观察孩子，记住其行为特点及发生的事，把握已有经验这是实施课程的基础，因为所谓课程就是形成其个人故事。
与孩子的沟通不难，虞老师用自己到托班的其身经历告诉我们进入孩子的世界其实就是接纳他们，甚至可以你的目光告诉孩子你喜欢他们，跟孩子交流不是蹲下我们的身而是我们的心。
三、良好的课程是幸福童年的.保证。
课程就是做事，让孩子快乐。
做符合幼儿需要的事,做符合幼儿天性的事,做幼儿力所能及的事,做幼儿感兴趣的事。
活动要多样化,让幼儿感受多方面的经验.
做有挑战的事让幼儿不断做新鲜感。
四、幼儿的主动学习。
幼儿经验是从活动中得到的，有效的经验有利于幼儿的主动学习，绳子的例子告诉我们幼儿的学习不仅仅是教育活动中，幼儿准备过程中也是重要学习，关于桥梁的研究孩子可以问专家一上午时间问题，学习……教师的高明在于说少量的话，幼儿有更多的机会说，幼儿可以建博物馆，减少等待不仅在排队中，区域活动中医院没人看病也是等待，浪费时间，可以让孩子自己准备制作药品……，这也是学习。
虞教授让我们看到纲要真正的涵义，经验、课程有了新的生命，纠正小学化倾向，让每个孩子得到发展我们任重道远。
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