随着一段时间的过去，总结成为了我们了解自己成长和进步的有效工具。写总结时要注意语言得体、规范，不要使用口语化的词汇和表达。下面是一些范例，希望对大家有所帮助。
中学语文教学设计靳彤篇一
《荷塘月色》是朱自清先生的一篇著名散文。朱自清先生将对美的认识融入文字其中，同时也在细腻的描写之中展现出独特的个人心境。
高x的学生对散文的理解有一定的基础，但是对于他们来说要将文字和情感联系起来仍有一定的难度，很难体会语言蕴含的美感和情感。所以本次教学将立足在感受语言和情感的基础之上。
1.了解朱自清的生平。
2.掌握课文脉络、基调及大意。
3.寻找朱自清的另一个自己。
4.跟随朱自清独特的心境，鉴赏荷塘月色之美、语言之美。
5.培养学生对“生活之美”的向往。
教学重点：欣赏朱自清眼中荷塘月色的美。
教学难点：朱自清在荷塘月色下体验到的另一个自己。
朗读法、提问法、讲授法、小组合作探究法。
(一)导入
荷本就是“清水出芙蓉，天然去雕饰”，也“惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真”，再配上那“更深月色”，自然就是是“荷塘有月人有情，荷香月色美共赏”。今天我们将要学习今天我要将要学习朱自清先生的一篇脍炙人口的散文佳作——《荷塘月色》。
(二)朱自清生平
在上课之前，我们先走近朱自清，在走近朱自清描绘的那片天地。
朱自清(1898—1948)，原名自华，字佩弦，号秋实。祖籍浙江绍兴，1898年生于江苏东海。1903年随家定居扬州，所以自称“我是扬州人”。著有《朱自清全集》。代表作品：长诗《毁灭》(1923)、散文集《背影》(1928)、诗集《踪迹》(1929) 等。
幼年受士大夫家庭的传统教育，1916年考入北京大学预科班，次年改名“自清”入哲学系学习。1920年毕业后在江、浙一带的中学任教，极受欢迎。1925年任清华大学中文系教授。1931—1932年在英国伦敦学语言学及英国文学，回国后仍在清华大学任教授并兼中文系主任。1948年8月病逝于北京。
1916年12月15日，朱自清在扬州琼花观街朱宅与武钟谦女士完婚。武钟谦曾随朱自清辗转杭州、台州、温州、白马湖、北京等地，夫妻感情甚好1929年11月26日，武钟谦因肺病逝于扬州家中。朱自清有小说《笑的历史》、《别》、散文《给亡妇》和一些旧体诗词记述了他们美好而深厚的感情。
(三)掌握课文大意、基调和脉络
1.学生再次深入阅读x分钟，概括课文段落大意
第1段：独游荷塘的时间、出发地点(家门)和缘由。
第2段：写荷塘的小路、树木、月色。
第3段：行在小路时的感受。
第4段：荷塘美丽的景色。
第5段：流泻的月光，塘中的月色。
第6段：荷塘四周的景物。
第7、8段：联想古代江南采莲的旧俗。
第9、10段：在思乡与遐想中踱回家门。
2.从段落大意中，理出文章线索
提示线索：线索：事物、人物、情感、事理、空间、时间等。
线索：空间和情感。
空间：家-荷塘小路-荷塘-荷塘下路。
情感：颇不宁静-寻宁静-得宁静-失宁静。
(四)整体感知
初步读懂文章之后，我们回到我们这节课的主体——寻找另一个自己。文中什么地方提到另一自己，换一句话说就是与平常有所差别的自己。
第三段第二句：这一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。
“超出了平常的自己”，也就是有一个平常的.自己和一个超出了平常的自己。我们在文中找找，朱自清平常的自己是什么样的。
平常的自己：
1.这几天心里颇不宁静。
2.我爱热闹;爱群居。
3.有一定要做的事，有一定要说的话。
超出了平常的自己：
1.爱冷静;爱独处。
2.什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。
3.白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。
4.我且受用这无边的荷香月色好了。
(五)透过朱自清的眼睛看景物描写
朱自清另一个自己享用的是怎样的荷香月色呢?那回答这个问题首先要明确什么?哪些段落描写荷香月色。根据前面我们的段落大意，是哪些段落?第四、五、六自然段。那我们且来看看第四自然段。我们先来听一段朗读，来感受一下。听完之后，请说说你的感受。
讨论要求：
1.找出景物以及景物给你的感受。
2.分析作者如何描写景物。
3.每组派一个代表发言。
讨论要点：
1.分析如何描写景物应该从哪些方面分析。
2.结合具体的语句进行分析。
(六)明确描写方法
1.修辞手法：比喻、拟人、夸张、对比、设问、反问、用典、借代、对偶、通感等。
2.描写手法：远近结合、动静结合、以动衬静、以实写虚、虚实结合、正面描写、侧面烘托、渲染、白描等。
(七)赏析关键的词
1.名词、动词、形容词、副词。
2.叠词。
(八)明确景物描写的作用
1.生动、形象、强调、突出、烘托、渲染等。
2.语气(加重、减轻、表达喜爱色彩)、音乐感。
同学们已经初步掌握了这种方法，也能感受到朱自清超出了平常的自己看到的荷塘。以上，我们感受到了朱自清的另一个自己，在颇不宁静之中，走到了日日走过的荷塘，在淡淡的月光之中找到了内心宁静的自己。
(九)简要鉴赏景物描写
因为对生命本身的享受并不需要太多的物质条件。在这样的享受之中他也发现了抛开了生活中扰乱心绪的事情，然后尽情欣赏自然之美的自己。
发现了热闹是它们(外界)的，我什么也没有。或许正是这种“没有”的简单才能拥有精神的自由——什么都可以不想，什么都可以想。
2.那朱自清想起了什么?
由荷花想到：江南的旧俗——采莲。
3.采莲给你一种什么样的感觉?
热闹、风流、有趣、舒服、欢愉、天真、清新、纯净······
4.这时候的朱自清先生又是怎样的自己?
与不宁静的平常的自己形成对比，看见了那个未受时代污染、骚扰的完全本真的自己——享受想象中的自我娱乐。
5.文中提到的什么地方比较符合朱自清先生寻找自我娱乐和自我享受?
江南也就是家乡，但是最终还是回到了家，回归到了平常的自己。
(十)总结
生活可能会让你“不宁静”，但是你却可以在繁杂的生活之中，找到适合自己自由灵魂的自由天空，让自己摆脱苦恼的心情，享受生命本身的快乐，享受精神自由的快乐，享受自我娱乐的快乐。总之，生活的黯淡不能隐没你对美好生活的向往。
中学语文教学设计靳彤篇二
先练后讲、先学后教，先试后导这是尝试教学法的核心。我在讲授《春》一课时，以这一思想为指导，从学生的口头训练入手，分层设置思考题，引导学生体会作者在景物描写中抒发的感情，学习写景状物的一般方法，活跃了学生的思维，充分调动起学生的学习兴趣。
在各个学习环节中，我本着以学生为主体、教师为主导的原则，让学生主动的想、主动的说、主动的学，把学生的自主学习与教师的精讲点拨紧密的结合在一起，充分发挥了学生的主动性，使他们在不断尝试中享受到成功的乐趣。同时根据大纲的要求和本课的特点，我把重点放在了整体感知课文、语感的培养和读写结合上，加强对学生的综合训练，突出重点，锻炼学生的听、说、读、写的能力，使学生牢固的掌握所学知识，并把它们灵活的运用到自己的实际写作中去，做到学为所用。
它是传统名篇，这是朱自清在解放前写的，各套课本都会选的;它在情调、布局谋篇、修辞方法、遣词造句方面都堪称典范，学生尽可模仿学习。
提示几个主要问题：
(1)写出了春天哪些景象?
(2)写出了春的什么特点?
(3)表达了作者什么感情?
(4)熟读、背诵。
本课遇到比喻和拟人两种修辞方法的学习任务，这里作两点提示：一、学习这课，比喻和拟人的修辞方法是一重点，课本里的知识嫌少，仅在练习里附了一点，教师应该找参考书，作一点补充;二、应该多结合课文语句消化知识，将修辞学习与揣摩语言结合起来，而不要单纯地讲知识。
中学语文教学设计靳彤篇三
《水调歌头》选自人教版初中语文八年级下册第五单元第5课，要求学生在大致读懂古诗词的基础上，结合自己的体验评价作品的思想内容；了解古人写景、叙事、议论的艺术，体会语言运用的妙处。这首词描绘了词人中秋之夜望月怀人的心路历程，渲染了空有一轮明月，家人却难团圆的凄清氛围，表达了对词人胞弟苏辙的无限思念之情，同时也表现了词人虽遭贬谪却依然乐观豁达的人生态度。这首词最大的特点是构思精巧，富有浪漫主义的色彩；情感真挚，融入了带有哲理意味的人生感悟。
花好月圆人团圆，月亮的圆缺总会带给我们不同的审美体验。在漫漫的文学长廊中，众多文人墨客对月抒怀，写下了许多不朽的佳作，既有“小时不识月，呼作白玉盘”的童真无邪，又有“月上柳梢头，人约黄昏后”的温婉浪漫。那么在这么一个美好的夜晚中秋之夜，宋代大文豪苏东坡又作何感想呢？今天我们就来学习他的作品《水调歌头》，走进他的内心世界。
第一回，初始体验的读。每人自由诵读，积极体验。读前教师先介绍方法：自由诵读，在诵读中体验词的情感美；读完后能用一句话说说这首词表达了什么样的情感。自由诵读后，每人在小组内交流，然后教师随机抽点几位说说。最后教师也说说自己的基本理解：作者在词中表达了对胞弟苏辙的无限思念之情，同时也表现了词人虽遭贬谪却依然乐观豁达的人生态度。
接着深入学习，以对诗歌的情感有更深一步的理解和体会。然后在小组内交流。最后教师也说说自己的学习体会，以丰富和提升学生的认识：文载道，词缘情，诗言志。好的诗词能表现作者的独特情感。词中作者的情感是复杂多样的，既有作者怀才不遇的惆怅与忧伤，既有对亲人的无限思念之情，又有对天下所有人的美好祝愿之情，但贯穿始终的却是词中所传达出的那种热爱生活与积极向上的乐观精神。“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”一正一反，这一转折，写出词人既留恋人间又向往天上的矛盾心理。这种矛盾能够更深刻地说明词人留恋人世、热爱生活的思想感情，显示了词人开阔的心胸与超远的志向，因此本词多了一份旷达的气息。
在此处顺势介绍作者及其写作背景：
苏轼（1037—1101）字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人.北宋文学家、书画家。与父、弟合称“三苏”,唐宋八大家之一。
本词写于熙宁九年（公元1076年），当时词人在密州知州任上。苏轼仕途失意被贬，心情抑郁。其弟苏辙（字子由）正在济南任职，兄弟两人已有七年未见。中秋赏月，词人欢饮达旦，在醉意中写下这首词，抒发了人生感慨和怀念亲人的深情。
第二回，深入体验地读。带上深入一步的理解，全班齐读，在齐读中一起体验作者的情感。读前让学生讨论：这次应该读出怎样的情感体验？上阕在朗读中要读出词人的矛盾心理，下阕在朗读中要读出词人对天下所有人的祝愿，情感的基调是从消极、惆怅转向豁达、乐观。
三、再读课文，体验内容之美。
第一回，初始体验的读。每人自由诵读，积极体验。读前教师先说明：现在用读来体验词的内容美，边读边体验；读完后能说说作者先后用哪些内容来表达自己的情感，这些内容有怎样的美感或特点。
每人先独立学习，然后在小组内交流，形成基本共识；之后教师随机抽点几位小组长向全班介绍本组的学习体会。
最后教师也说说自己的学习体会，以丰富和提升学生的认识：
这首诗先后写了以下内容：
上阕望月，一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的——“明月几时有？把酒问青天。”苏轼把青天当作是知心朋友，把酒相问，展现了他豪放的性格和不凡的气魄。“不知天上宫阙，今夕是何年。”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”一正一反表露出词人对人间生活的热爱。此处的描写，既写出词人留恋人间，又写出其向往天上的矛盾心理。这种矛盾能够更深刻地说明词人留恋人世、热爱生活的思想感情，“起舞弄清影，何似在人间！”与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是与自己的清影相伴，一起舞蹈嬉戏。
下阕怀人，由中秋的圆月联想到人间的离别，同时感叹人生的离合无常。“转朱阁，低绮户，照无眠。”转和低都是指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，照到了房中迟迟未能入睡之人。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”月亮有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢？这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。“但愿人长久”，突破了时间的局限；“千里共婵娟”，打通了空间的阻隔。让空中的一轮圆月将彼此分离的人结合在一起。
（板书）。
上阕望月（写景）借景抒情。
下阕怀人（抒情）情景交融。
第一回，初始体验的读。每人自由诵读，积极体验。读前教师先说明：请各位边读边体验和欣赏表达内容的语言；读完后找出自己喜欢的一两个词句，写下自己的“一句话欣赏”，说说作者在语言形式（包括音韵）上有什么特点，有什么表达效果。每人独立进行，然后在小组内书面交流。
最后教师谈谈自己的学习体会，以丰富和提升学生的认识：这首词有个小序，咋看无足轻重，其实不可或缺。其交代了写作的缘由，通过这个小序，可以读出背后的很多信息，词中所表达的旷达的胸襟与小序中的“欢饮”合拍，“兼怀子由”一个兼字，引出了下阕对兄弟的思念之情，显现了词人的情感历程，引导学生关注文中细微处的信息。
苏轼的《水调歌头》是中秋词中最为著名的一首，我们来看看后人对这首词的评价：清朝词评家胡仔在《苕溪渔隐丛话集》里曾道：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废”。
第一回，初始体验的读。每人自由诵读，积极体验。读前教师先说明：人们运用语言的目的，是为了表情达意，或者说，是想用特定的语言来表达特定的情感。有人说，诗和词在表达上的区别是：诗言志，词言情。诗表达的是“大我”，词表达的是“小我”，是个人真切细腻的情感。现在让我们在前面第一环节体验情感的基础上再深入一步：换位体验。就是说，要化身为作者，用自己的生命去体验。现在的你，摇身一变成为了大文豪苏轼，当时已是近不惑之年，并且身处远离京都的密州，政治上不得意，中秋之夜家人难团圆，现在，请你用生命去体验，去朗读。
朗读之后继续提出学习要求：请用散文化的语言，加入适当的想象和联想，依次对词句进行情景描述。
然后抽点两人左右现场表达，以渲染课堂气氛。教师接着介绍自己的描述，继续渲染课堂气氛：
丙辰年的中秋节，我高兴地饮酒直至第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。
我端起酒杯问青天：明月从什么时候才开始出现的？不知道在天上的宫殿，今天晚上是哪一年。我想要乘御清风回到天上，又恐怕返回美玉砌成的楼宇，受不住九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下的清影，归返月宫怎比得上在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，陪着没有睡意的自己。明月不该是对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古以来就难以周全。但愿世上所有人的亲人能平平安安，健健康康，虽然相隔千里之外，也能共享这美好的月光。
然后让每人说说此时的感受。先在纸上写下来，然后自主发言。
第二回，深入体验的读。合上书本，带上深入一步的体验，全班一起背诵着读，要读出自己的生命体验，外声内情，声情合一。
在前面“三美”依次理解、逐个体验的基础上，让学生把情感美、内容美、语言美融合在一起，在诵读中整体体验，读出自己完整的理解，读出感受，读出享受，最后能够美读成诵。
每人用一句话总结自己的学习收获或学习感受，然后在小组内交流；之后每个小组长代表本组向全班综合介绍。
语文学习得法于课内，得益于课外。经典的古典诗词可以为同学们打开一扇扇敞亮的“天窗”，透过这些天窗，大家可以感受中华文化的博大精深。今天，我向同学们推荐苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、《前赤壁赋》和《后赤壁赋》，再次感受苏轼的旷达的胸襟和博大胸怀。
中学语文教学设计靳彤篇四
教学目的：
1、培养学生欣赏词的能力。
2、感知苏东坡豪放的词风，复杂的性格。
教学时数：
一课时。
教学流程：
一首《水调歌头》牵动了多少人的情思，一句“但愿人长久，千里共婵娟”更是表达了天下多少离人的美好祝愿。这位北宋的苏轼又引起了多少后人的关注。我们中学语文课本中就接触到几篇与苏轼相关的文章。请作回忆。
《水调歌头》《涣溪纱》《核舟记》《记承天寺夜游》《荷》。
苏轼：北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人，“唐宋八大家”之一。
与父亲苏洵、弟弟苏辙，合称“三苏”散文与欧阳修并称“欧苏”
诗歌与黄庭坚并称“苏黄”书法与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“四大家”
词风豪放与辛弃疾并称“苏辛”
是否问过自己何谓豪放，何谓婉约？（学生思考）。
婉约派：语言畅达流利奔放，高亢激昂，直抒胸臆；内容多以雄奇阔大意境抒发强烈的政治热情，豪爽的英雄本色。
豪放派：语言清新、含蓄、委婉，情思曲折而真切；内容以情感为题材。
（一）初读感知判断风格。
1、轻声自读课文，圈出生字及有理解障碍的词句。
2、组合作，交流疑难，理解词的大意。
3、小组推选代表概述词意，可以合作完善。
4、在了解词意的基础上初步判定风格——豪放。
5、以怎样的语气腔调读这种风格的作品？——豪迈奔放，高亢激昂。
6、个别试读——听录音——齐读（注意读出高亢激昂，豪迈奔放）。
（二）二读品析感受豪放。
2、狂在何处，采用什么手法写出这种狂？——狂在“老夫聊发少年狂”的豪情。
狂在“左举黄，右擎苍”，“锦帽貂裘”的英姿。
狂在，“干骑卷平冈”的阵容。
狂在，“为报倾城随太守”的场面。
狂在“亲射虎，看孙狼”的气概。
狂在“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨”的信心。
狂在“会挽雕弓如满月”的忠心。
狂在“西北望，射天狼”的雄心。
典故：（补充背景，出示地图，帮助理解词人情感）。
亲射虎，看孙郎自喻孙权，虽年近四十，仍有少年狂气，意气奋发。
持节云中，何日遣冯唐以魏尚自喻，希望朝廷能像派冯唐赦魏尚那样重用自己。
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。表达了自己要报效国家、抵御入侵者、建功立业的决心。
小结：以“狂”字统摄全词，豪放在其出猎场景的壮阔，在其报国之心的浓烈。上片的叙事为下片的抒情铺垫。全词巧用典故，借出猎的表达报国之心。这也确实是一首风格豪放的词篇。（中心主题）。
（三）三读吟诵再现豪放。
以高亢的音调、充沛的激情，再现词人不可抑制的豪情！（对照板书，尝试背诵）。
1、这首词不仅我们读来感受到万丈豪情，就连苏轼自己也较为得意，他自己说“近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家。数日前，猎于郊外，所获颇多，作得一阕，令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。”其实这是他的第一首豪放风格的词，在豪放派词史上具有里程碑的意义，苏轼也成为豪放派词风的开创者。再欣赏他的另一首脍炙人口的豪放风格的词篇。（读出豪情）。
念奴娇赤壁怀古。
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。
思考：如果说《密州出猎》豪放在其场面的壮阔，报国心的浓烈，那这首词有表现在何处？——雄奇壮丽的景色、如画的江山、深邃无比的历史沉思，一切都雄浑苍凉，大气磅礴，昂扬郁勃，给人以撼魂荡魄的艺术力量。
2、词人在豪放词篇中表现出其昂扬的风姿，豪迈的气概，是一名响当当的汉子。可是，无情未必真豪杰，殊不知苏轼同样擅长婉约风格。
就在创作本文的同一年正月二十日这天夜里，他梦见爱妻王弗，便写下了被陈师道夸赞为“有声当彻天，有泪当彻泉”的悼亡词《江城子。乙卯正月二十日夜记梦》。一起欣赏，并结合对苏轼的了解用一句话来概括苏轼的形象。
3、一句话概括苏轼形象。
（我心目中的苏轼）例如：
他是一位有着铮铮铁骨而又绵绵情意的词人；
他是一位内柔外刚的人；
他是一位真正的男子汉；
他是一个儿女私情与家国在计兼顾的矛盾体；
他是一位有血有肉的平常人。……。
背诵本文。
中学语文教学设计靳彤篇五
学科：语文（高中）。
地址：陕西省米脂县银州镇行宫东路13号。
邮政骗码：718199。
手机号码：***。
电子邮箱：916752408@。
第一课时。
[教学目标]。
知识与技能1．对新诗和现代诗歌的概念做一了解，知道什么叫做意象，初步学习诗歌鉴赏。
2．通过本词的学习，对借景抒情的表现手法加以理解。3．有感情的朗诵并背诵诗歌。
过程与方法抓关键词句，理清思路；诵读入境，欣赏诗意，联想比较，鉴赏评价。
情感态度与价值观。
知人论世，体会情怀，感受壮志[教学方法]诵读、讨论、感悟。
[教学重点]反复吟读，体会深秋意境，领会作者情感。[教学难点]对词中意象的理解与体会，明确意象意境的内涵。[教学时数]2课时。
一、导课。
引语：请同学们描绘一下你印象中的秋天?红、橙、黄、绿、青、蓝、紫、白八组学生,各选代表一名，说出描绘秋天的词语，频率高的老师代写在黑板上，看看是否比老师想到的还多，还要好。[投影]收获季节，秋高气爽，落叶知秋，秋收冬藏，金风送爽，天高云淡，大雁南飞，五谷丰登，瓜果飘香，秋色宜人，秋雨绵绵，秋风萧瑟，一场秋雨一场凉，丹桂飘香，春种秋收，九九重阳„„。
古往今来的文人墨客写了许许多多的有关秋的诗歌，以此来表达他们对秋的理解和感悟，同学们你们了解的有哪些呢？例如：[投影]《秋风辞》--刘彻（汉）秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何！
《九月九日忆山东兄弟》。
--王维（唐）独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
《山居秋暝》--王维（唐）空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。月出惊山鸟，时鸣春涧中。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王松自可留。在许多描写秋的名篇中，表现的主题大致可分为四类：
（一）伤别。
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。（白居易《琵琶行》）。
多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。（柳永《雨霖铃》）。
（二）叹时。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。（汉乐府《长歌行》）。
晚雨未摧宫树，可怜闲叶，犹抱凉蝉。短景归秋，吟思又接愁边。（史达祖《玉蝴蝶》）。
（三）思乡。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。（杜甫《登高》）。
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。（范仲淹《苏幕遮》）。
（四）怀人。
秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。（刘长卿《长沙过贾谊宅》）鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危。（赵孟《岳鄂王墓》）这四类皆为“悲秋”之作，但“秋”与“悲”有必然的联系吗?“悲”“喜”本似一个硬币的两面，有“悲”亦应有“喜”，刘禹锡就曾弹出“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”（《秋词》）的反调。还有：
相逢秋月满，更值夜萤飞。（王绩《秋夜喜遇王处士》）愁因薄暮起，兴是清秋发。（孟浩然《秋登兰山寄张五》）。
以上几句可谓是喜形于色，展现的是一幅幅优美的秋景图，流露出诗人意欲忘绝尘俗、怀慕隐逸的思想。
综上所述，一方面是“悲秋”，另一方面是“喜秋”，反差如此之大，为何？并非“秋”的变化，乃人心不同，“秋”仅是一个参照罢了。在这里，我们把古人的这些诗词与今人毛泽东的《沁园春·长沙》进行对比，进一步感受作者的博大情怀。
二、整体感知，了解内容。
1、学生齐读文章，初步感受。
[板书]橘，舸，寥，携，遒，遏（注意部分字的读音）。
2、老师领读，让学生体会不同之处。
3、播放多媒体课件——配乐朗读。
让八组学生组内进行讨论，总结出本组比较好的朗读方式，和老师的朗读以及配乐朗诵进行比较，学习并评价。
4、学生自读课文一遍。
（1）本文上下阕各自写了什么？你读完有何直观感受？（2）分别找到统领本文上下阕的关键字词。（词眼）（3）请每组在组内讨论，选一个代表提出一个碰到的难题。
5、组间交流，全班总结出本诗的大意[板书]上阕：描绘绚丽多彩的湘江秋景。（看）。
主旨：怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？（承上启下）。
三、了解写作背景，加深理解本诗，品味鉴赏上阕，体景悟情。
（一）写作背景:《沁园春·长沙》作于1925年，是毛泽东诗词的代表作之一。作此词时作者时年32岁，当时，革命形势高涨，群众运动风起云涌。长沙是湖南的省会，是毛泽东求学和早年从事革命活动的地方，一九二五年二月他从上海回湖南开展农民运动，八月从韶山到长沙，九月前往广州主持全国农民运动讲习所。在长沙逗留期间重游橘子洲，面对湘江上美丽动人的自然秋景，联想起当时的革命形势，便以『长沙』为题写下了这首《沁园春》，形象地指出主宰中国革命的领导力量是用马列主义武装起来的中国共产党。上阙写景，下阙抒情，“指点江山，激扬文字”，正是作者当时要大展抱负，对未来充满信心的真实写照。这首词最早发表在《诗刊》一九五七年一月一号。
（二）意象与意境。
同学们，初一上学期我们学习了意象的概念，什么是意象呢？
[投影]所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象，简单说就是借物抒情。而意境指的是艺术创造特别是诗歌创造所达到的一种能令人感受领悟、玩味无穷却又难以明确言传、具体把握的艺术境界，它是形神情理的统一，虚实有无的协调，既生于意外，又蕴于象内。
（三）赏析前三句。
（1）哪位同学能够通过合理的调整、补充，把前三句的大意说一说？（2）一个“看”字一直统领到哪？这里诗人都看到了哪些秋景？[板书]（万）山————红（遍）（远眺）。
（层）林————（尽）染（远眺）（漫）江————碧（透）（近观）。
（百）舸————（争）流（近观）。
（长）空————鹰击（仰视）（浅）底————鱼翔（俯察）。
（3）想象一下的作者在橘子洲头独立时的表情与动作,让男女同学各一位进行表演。同学们点评之后再表演。
（四）比较鉴赏。
毛泽东的“独立寒秋”与柳宗元的“独钓寒江”附：《江雪》--柳宗元。
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
[强调]《江雪》柳宗元是政治革新失败后，被贬永州，身处逆境时所写，表露作者与恶势力决不妥协的心志。毛泽东的“独立寒秋”与柳宗元的“独钓寒江”意境相似，但前者的胸襟境界更使人敬仰！
毛泽东的“万山红遍，层林尽染”与杜牧的“霜叶红于二月花”。附：《山行》--杜牧。
远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。[对比]二者都写出了枫叶的火红，热情洋溢的意境，渲染出了极富生命力的秋景。《山行》是优美的写景诗，抒发了作者热爱美好景物的情感；但是毛泽东的“万山红遍”则暗喻红色革命的蓬勃发展。
（五）体会“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”的另一层含义。
“主沉浮”的深层含义是什么？
[提示]联系时代背景理解诗人以天下为己任，忧国忧民、博大崇高的心境。
[小结]“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”是全词的“词眼”。上阕通过这样写景，提出“谁主沉浮”的问题，表达了毛泽东青年时代的伟大抱负。
四．在理解的基础上，有感情的朗读课文。
中学语文教学设计靳彤篇六
执教者：陈玉萍（甘肃）。
创设情境：
中国的文人喜欢给自己的书斋取个雅致的名字如蒲松龄“聊斋”，梁实秋“饮冰室”，等，明代归有光给自己的书斋取名“项脊轩”
作者简介：
归有光。
取项脊轩的原因。
1、书斋小如人的脖子、脊梁般。
2、怀远追宗。
3、博取功名，光宗耀祖。
整体感知：
一、感情诵读（）其余学生静听。
学生评价并质疑（学生表现的太可爱了如果学生整节课都表现的如此灵动，该多好啊！期待中，教师千万不要让可爱的孩子们噤声了！）。
正音：
渗漉修葺老妪姊妹阖门偃仰扃牖象笏垣墙先妣呱呱而泣。
（学生齐读）。
解析实词含义。
过：大母过余曰；雷霆乍惊，宫车过也。
比：比去，以手阖门；去民之所恶，以民之所比；
置：
顾：顾视无可置者；三顾茅庐；顾不如蜀鄙之僧哉？
引导：
实词的含义应如何解析？
生1：语感结合上下文。
生2：根据字形判定。
师总结：推断词义的方法：字形推断法古今词义对照法语境分析法联想推断法。
这篇文章主要写了这样一些内容：一间书房、两种情感、三个女人。
研习文本：
生齐读关于“一间书房”的文字。
方：一丈见方，形容面积小。
北向：门朝向北。
思考：没修葺前的项脊轩有什么特点？
有窗而无玻璃，风来则冻若凉亭，有瓦而空隙不少，雨来则渗如滴漏——梁实秋《雅舍》。
思考：读二三两段思考作者写了哪两种感情？
先：表示对长辈的尊重。
主要运用了细节描写。
学生齐读。
思考：
运用了哪些细节描写你最喜欢哪些细节描写？说说喜欢的理由。
生1：文中最后一句有种物是人非的悲凉感“亭亭如盖矣”乐景写哀情。
生2：儿寒乎？欲食乎？表现了母亲对儿子的关爱有此想到了现实中的自己（学生的发言太精彩了！善于将文本和生活实践结合起来，这才是真正语文课堂的精髓为这些学生原来的老师鼓掌没有平时的训练，是不会有这样的思维的深刻和鲜活的）。
生3：吾妻死，室坏不修——夫妻情深，当时只道是寻常。
拓展延伸：
古人曾言：“人生四大不幸之事，归有光拥有其三，但其文字却没有丝毫的颓废和悲凉”
中学语文教学设计靳彤篇七
１、知识：背诵这首诗；理解诗的意境。２、能力：诵读能力；联想，想象能力。
一、查上首诗的默写。
二、背景和作者简介(略)。
三、齐读本诗二遍。
四、理解此诗的意境。
“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”开篇以设问起句，写意中遥想，久慕其名，而未得亲历其境。“岱宗”，即泰山。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊称为岱宗。“夫如何”，到底怎么样呢？“夫”，在这里无实在意义。接句自问自答，以夸张手法，极写“齐鲁青未了”的气势，放眼望去，一片青翠苍都，绵延不绝。“齐鲁”，春秋时两诸侯国，后用为该地域的简称。泰山北为齐，泰山南为鲁。“青未了”，形容泰山山脉绵延深远，青翠苍都，从齐到鲁看不到尽头。这一句是远望，摹写泰山卧齐鲁大地，突出了岱宗的雄伟宏阔的气势。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”三四句以南北分割“昏晓”的景象写泰山高耸云端、万仞摩天的高伟雄俊。这里是近望，赞叹大自然把天地间的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成两大部分：阳坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。这奇伟壮观的景象真是鬼设神施，造化所钟。“造化”，指天地自然。“钟神秀”，天地间神奇秀美皆聚泰山。“钟”，聚集的意思。
“荡胸生层云，决眦人归鸟。”这两句是想像之辞。诗人由远望、近望进而想到泰山气象万千，云气层生，一定会震荡人们的心胸。使之豁然开朗；站在泰山之上，眼光也会更加敏锐，连一掠而过的归鸟也收入眼底。这两句写主观感受，反衬出泰山的雄伟壮丽及其感人力量。“荡胸”，心头涤荡，胸襟为之开豁。“荡胸”，句的意思是，山上层云叠起，冲击涤荡着心胸，胸襟为之开豁。“决眦”，眼睛睁大，眼角欲裂，形容极力张大眼睛。“眦”，眼框。“入”，收入眼里，看到。
“会当凌绝顶，一览众山小”结尾两句写有望岳。
而引起的决心。因泰山之雄伟而引出一览无余而后快的心绪，抒发了诗人昂扬向上，积极进取的博大胸怀。“会当”，应当，一定要。“凌”，登临，登上。“绝顶”，最高峰。“览”，俯视的意思。这两句既写了泰山的巍峨高耸，也表达了诗人的壮志和毅力，能开阔读者的眼界和心胸。
小结：这首诗层次清晰，形象鲜明，写景抒情，交相辉映，通篇写望而不著一个望字，含蓄蕴藉又自然开朗。始终在研词炼句方面颇见功夫。
五、背诵这首诗。
中学语文教学设计靳彤篇八
2、能力目标：切合文章联系实际感悟真情。
3、情感态度和价值观：感悟父辈的坚韧，体悟父辈的艰辛与责任。
诵读课文把握父亲人物形象。
体会作者所表达的情感。
朗读、讨论、点拨。
多媒体。
一、导入，板书课题。
介绍作者，导入新课。
二、整体感知，阅读课文。
1、检查预习，认清字词。
2、讲述故事情节(简要概括主要情节，理清思路)。
三、理解阅读。
问题探究一：
1、作者为什么在老屋的三级青石板上用了那么多的`笔墨。
3、奇怪的是造新屋的过程写得简略，造台阶反而很详细，这是为什么。
4、父亲回来时，为什么一副若有所失的模样这种心态怎么理解(学生思考、讨论、交流，教师点拨、小结)。
问题探究二：说说父亲。
1、说说父亲是一个怎样的人，从文中哪些地方读出来的。
2、说说为了台阶，父亲付出了什么你从哪里读出来的(跳读、思考、讨论、交流)。
四、感悟阅读。
1、思考文章的标题能否用“父亲”或者“新屋”等来替换，原因何在。
2、你从文中读出了我对父亲怎样的情感反复咀嚼文末句话，体味一下。
中学语文教学设计靳彤篇九
鉴于对本文的教学任务和学生的能力水平，教学时我侧重朗读教学的引导学生自主感悟、探究，让学生掌握自主学习的方法。同时通过拓展延伸，教育学生从小树立远大理想，培养乐于奉献的优秀品质。
一、激疑导入。
1、导语：
(出示带有行道树的城市风景图片。)。
同学们请看，图片上这道路两旁整齐排列的树木叫行道树。大家知道，在我们中国人的心目中，很多植物都被赋予了人的性格，如松坚贞、柳多情、竹虚心有气节、菊是隐士、莲是君子……那么，在被称为“中国当代十大散文家之一”的台湾女作家张晓风的眼中，这城市的行道树又有怎样的性格呢?今天我们就一起来学习张晓风的《行道树》。
2、检查单词积累。
指读，简要释义。
(出示小黑板。)。
贪婪堕落点缀自豪冉冉苦熬红灯绿酒多彩多姿繁弦急管。
二、学生自读、整体感知。
1、读完一遍后，同学们有什么感受?
2、请用简洁的语言概括本文内容(快速讨论、交流)。
明确：
1、文章使用了拟人手法，读来生动形象。使用了第一人称，很亲切。
2、文本内容：城市行道树的深情自白。
三、教师配乐范读，引导自主感悟，指导学生朗读。
从老师的范读中，同学们听出了什么样的感情?
痛苦、忧愁。
为什么“痛苦”?引导体会两个对比：
有，快乐。
2、“我们是一列忧愁而又快乐的树”，忧愁什么?快乐什么?
(讨论，自由发言。)。
明确：忧愁的是，城市的污浊，损害着人们的健康。快乐的是，自己能为城市制造新鲜空气，制造清新，夏日能献出浓阴，黎明能迎接太阳、迎接光明。(不唯一，言之成理即可。)。
3、朗读指导：
应认真体味文章中的情感，朗读时语速应舒缓，总体上宜用一种低沉的调子朗读，但在文章后半部分“直到朝霞的彩旗冉冉升起……仍然固执地制造不被珍惜的清新”调子可高昂一些。
指名朗读，评析。
四、深入探究，拓展延伸。
1、下面请同学们带着自己的感受再来品读课文，请注意“读出自己”，然后用小黑板上提示的方法讲给大家听。
出示小黑板背面。方法提示：
1、理解法：
读了，我知(懂得)了;。
2、感悟法：
读了，我想到(仿佛看到);。
3、质疑法：
读了，我不理解。
(同学们自由发言，师生共同评析。)。
教师将学生质疑的问题逐渐引导到以下方面：
为什么行道树认定自己的事业是神圣的事业?
行道树承受了那么多痛苦，为什么“自己选择这种命运”?
怎样理解“惟有这种痛苦能把深沉给予我们”?
语句上：“堕落”、“悲凉的点缀”、“忧愁”的含义。
(同学们讨论、交流，教师归纳、总结。)。
2、拓展延伸：
生活中有像行道树一样的人吗?
你是怎样看待他们的?
学生在讨论中明确：社会需要更多的奉献者，呼吁人们尊重奉献者的辛劳，保护自己的生存环境。
五、体味总结。
提示：写作上：拟人手法，对比的手法，第一人称的使用;情感上：培养无私奉献、甘愿牺牲、以苦为乐的品质。
六、录音机播放歌曲《爱的奉献》结束全课。
中学语文教学设计靳彤篇十
课程概述《中学语文教学设计》是高等师范汉语言文学专业课程体系中重要的理论应用型课程，是所有从事语文教育者的必修课程。该课程以中学语文教育为研究对象，围绕语文教材进行教学设计的理论学习与实践操作。在此基础上，针对不同文体的特点，分类对教学案例进行分析，从而学习语文教学设计的相关技能。
本课程没有停留在纯理论的视野，亦不是简单的技能模仿训练，而是基于对语文学科的认知，以理论指导案例分析，以案例作为实践范例，以实践展示应用创新，最终形成理论与实践相结合的具有很强应用指导意义的课程。
其次，能就具体的语文教学实录进行有针对性的分析研究。
成绩要求1、按时保质保量完成所有课程的学习;。
2、积极参加论坛设置的讨论环节;。
论坛讨论，其中随堂测验占20%，平时作业占20%，论坛讨论占10%;。
4、60分以上为合格，85分以上为优秀。
1.1阐释讲解能力。
1.2语言品味能力。
1.3概括提炼能力。
1.4感受评价能力。
第三讲语文文本解读技能训练。
1.1文本解读理论依据。
1.2文本解读基本思路。
1.3文本解读笔记撰写。
1.2散文教学的特性。
1.3散文教学常见问题及对策。
1.1小说设计原理。
1.2小说教学的特性。
1.3小说教学常见问题及对策。
1.2文言文教学的特性。
1.3文言文教学常见问题及对策。
1.2实用文教学的特性。
1.3实用文教学常见问题及对策。
1.2写作教学的特性。
1.3写作教学常见问题及对策。
1.1说课的常式与变式。
1.2说课的误区与矫正。
1.3说课实例评析。
预备知识学习过《语文课程与教学论》，并熟悉《语文课程标准》和中学语文教材的编排体系。具有一定的语文教材研读能力。
参考资料(1)《语文科课程论基础》，王荣生著，上海教育出版社2003年版。
(2)《中学语文教学心理学》，林崇德主编，北京出版社、北京教育出版社2001年版。
(3)《语文教学的反思与构建》，郑桂华著，商务印书馆2012年版。
(4)《语文教学设计技法80讲》，余映潮著，广东人民出版社2014年版。
(5)《作文心理学》，刘淼著，高等教育出版社2002年版。
(6)《教育心理学》，邵瑞珍主编，上海教育出版社1997年版。
(7)《学与教的心理学》，皮连生主编，华东师范大学出版社1997年版。
(8)《语文学习与教学设计(中学卷)》，何更生等著，上海教育出版社2004年版。
(9)《二十世纪后期中国语文教育论集》,顾黄初，李杏保，四川教育出版社1999年版。
(10)《语文教育研究大系》(中学卷)，郑桂华，王荣生，上海教育出版社2007年版。
(11)《中学现代文学作品教学设计研究》，何更生著，安徽教育出版社2009年版。
(12)《语文教学设计》，时金芳著，广西教育出版社2001年版。
(13)语文特级教师的教学实录以及案例选编等。
中学语文教学设计文学院07级2班杨甜200702340944 教学设计可以说是老师智慧的结晶，有了教学设计之后，老师的教学思路，教学过程才会更加的明晰，也只有有了教学设计之后，老师的教学才会有一个很明确的方向。所以，教学设计对一位老师来说是非常重要的。教学设计不但对老师来说是很重要的，对学生而言，也是非常重要的，只有老师的教学设计非常的优秀，学生才可能从中学到许多的知识，如果老师的教学设计思路不清不楚，教学重点难点也没有很好的把握，这无疑对于学生而言是一个深重的灾难。所以教学设计无论是对学生还是对老师都是非常重要的，所以我们必须重视教学设计。中学语文教学设计文学院07级2班杨甜200702340944 教学设计可以说是老师智慧的结晶，有了教学设计之后，老师的教学思路，教学过程才会更加的明晰，也只有有了教学设计之后，老师的教学才会有一个很明确的方向。所以，教学设计对一位老师来说是非常重要的。教学设计不但对老师来说是很重要的，对学生而言，也是非常重要的，只有老师的教学设计非常的优秀，学生才可能从中学到许多的知识，如果老师的教学设计思路不清不楚，教学重点难点也没有很好的把握，这无疑对于学生而言是一个深重的灾难。所以教学设计无论是对学生还是对老师都是非常重要的，所以我们必须重视教学设计。
中学语文教学设计靳彤篇十一
1.反复朗读，能读出壶口瀑布雄伟、壮阔的气势。
2.抓住关键语段，品味文章优美的语言，学习写景散文的赏析方法。
3.领会黄河精神的象征意义，理解黄河精神在职场和人生中的重要作用。
1.结合朗读，品味文章极具感染力的语言，体会壶口瀑布的特点。
2.理解壶口瀑布与中华民族精神之间的联系。
黄河流域是中华民族的摇篮，孕育了璀璨的华夏文明。因此，黄河是中华民族名副其实的母亲河。如果要去瞻仰这位母亲，你知道黄河的哪一处景观是不可不看的`吗?今天我们通过-的游记散文《壶口瀑布》一同领略“天下黄河一壶收”的奇特景观。
1.自读课文，借助工具书查检并记忆生词的读音及解释。
2.课堂交流补充，当堂提问检测。
3.齐读课文，想象作者描绘的画面。
1.如果为壶口瀑布选择一个词作为宣传语，你觉得哪一个词最为贴切?结合文中相关语句，说说你的理由。
3.朗读课文，想象、感受壶口瀑布的景观。
2.讨论：作者是怎样表现壶口瀑布之水的阳刚之美的?怎样表现壶口瀑布之水的有力的?
3.朗读课文第四、五段，读出力度感，读出阳刚之美。
4.朗读互评，再读。(重点强调重要字词的重音，果断有力的短句，排比句式的速度语气变化)。
1.作者写这篇游记散文是否仅仅停留在了所见之景有多美，有多奇特壮观的层次上?作者仅仅是为了表现壶口瀑布之水的阳刚之美吗?由水想到个人——由个人想到民族(有层级的过渡，少说教味，易于理解接受)?2.壶口瀑布之水与作者所思所想之间存在怎样的关联?相似、联系——触景生情，融情于景(什么景?什么情?)。
3.穿插：中国古人关于水的智慧：上善若水，以柔克刚，水滴石穿——辩证思维。
4.在思考的基础上朗读文章最后一段，并说说你怎样理解文章最后一句话“这伟大只在冲过壶口的一刹那才闪现出来被我们看见”(思考：这篇文章结尾标注了写作日期，有何用意?)
5.在更深刻的理解的基础上再次朗读课文，在朗读中感受作者所要表达的情感并且将这种情感通过朗读表现出来。
运用排比句式，进行一段景物描写，并在其中融入自己的所思所感，做到情景交融。
中学语文教学设计靳彤篇十二
1、知识：背诵这首诗；理解诗的意境。
2、能力：诵读能力；联想，想象能力。
3、德育：热爱大自然，热爱祖国河山；陶冶美的情操。
4、重点目标：背诵此诗。
5、目标难点：理解诗的意境。
【教学过程】。
一、查上首诗的默写。
二、背景和作者简介(略)。
三、齐读本诗二遍。
四、理解此诗的意境。
“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”开篇以设问起句，写意中遥想，久慕其名，而未得亲历其境。“岱宗”，即泰山。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊称为岱宗。“夫如何”，到底怎么样呢？“夫”，在这里无实在意义。接句自问自答，以夸张手法，极写“齐鲁青未了”的气势，放眼望去，一片青翠苍都，绵延不绝。“齐鲁”，春秋时两诸侯国，后用为该地域的简称。泰山北为齐，泰山南为鲁。“青未了”，形容泰山山脉绵延深远，青翠苍都，从齐到鲁看不到尽头。这一句是远望，摹写泰山卧齐鲁大地，突出了岱宗的雄伟宏阔的.气势。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”三四句以南北分割“昏晓”的景象写泰山高耸云端、万仞摩天的高伟雄俊。这里是近望，赞叹大自然把天地间的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成两大部分：阳坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。这奇伟壮观的景象真是鬼设神施，造化所钟。“造化”，指天地自然。“钟神秀”，天地间神奇秀美皆聚泰山。“钟”，聚集的意思。
“荡胸生层云，决眦人归鸟。”这两句是想像之辞。诗人由远望、近望进而想到泰山气象万千，云气层生，一定会震荡人们的心胸。使之豁然开朗；站在泰山之上，眼光也会更加敏锐，连一掠而过的归鸟也收入眼底。这两句写主观感受，反衬出泰山的雄伟壮丽及其感人力量。“荡胸”，心头涤荡，胸襟为之开豁。“荡胸”，句的意思是，山上层云叠起，冲击涤荡着心胸，胸襟为之开豁。“决眦”，眼睛睁大，眼角欲裂，形容极力张大眼睛。“眦”，眼框。“入”，收入眼里，看到。
“会当凌绝顶，一览众山小”结尾两句写有望岳而引起的决心。因泰山之雄伟而引出一览无余而后快的心绪，抒发了诗人昂扬向上，积极进取的博大胸怀。“会当”，应当，一定要。“凌”，登临，登上。“绝顶”，最高峰。“览”，俯视的意思。这两句既写了泰山的巍峨高耸，也表达了诗人的壮志和毅力，能开阔读者的眼界和心胸。
小结：这首诗层次清晰，形象鲜明，写景抒情，交相辉映，通篇写望而不著一个望字，含蓄蕴藉又自然开朗。始终在研词炼句方面颇见功夫。
五、背诵这首诗。
中学语文教学设计靳彤篇十三
《水调歌头》选自人教版初中语文八年级下册第五单元第5课，要求学生在大致读懂古诗词的基础上，结合自己的体验评价作品的思想内容；了解古人写景、叙事、议论的艺术，体会语言运用的妙处。这首词描绘了词人中秋之夜望月怀人的心路历程，渲染了空有一轮明月，家人却难团圆的凄清氛围，表达了对词人胞弟苏辙的无限思念之情，同时也表现了词人虽遭贬谪却依然乐观豁达的人生态度。这首词最大的特点是构思精巧，富有浪漫主义的色彩；情感真挚，融入了带有哲理意味的人生感悟。
【教学过程】。
一、教师激趣导入。
花好月圆人团圆，月亮的圆缺总会带给我们不同的审美体验。在漫漫的文学长廊中，众多文人墨客对月抒怀，写下了许多不朽的佳作，既有“小时不识月，呼作白玉盘”的童真无邪，又有“月上柳梢头，人约黄昏后”的温婉浪漫。那么在这么一个美好的夜晚中秋之夜，宋代大文豪苏东坡又作何感想呢？今天我们就来学习他的作品《水调歌头》，走进他的内心世界。
二、初读课文，体验情感之美。
第一回，初始体验的读。每人自由诵读，积极体验。读前教师先介绍方法：自由诵读，在诵读中体验词的情感美；读完后能用一句话说说这首词表达了什么样的情感。自由诵读后，每人在小组内交流，然后教师随机抽点几位说说。最后教师也说说自己的基本理解：作者在词中表达了对胞弟苏辙的无限思念之情，同时也表现了词人虽遭贬谪却依然乐观豁达的人生态度。
接着深入学习，以对诗歌的情感有更深一步的理解和体会。然后在小组内交流。最后教师也说说自己的学习体会，以丰富和提升学生的认识：文载道，词缘情，诗言志。好的诗词能表现作者的独特情感。词中作者的情感是复杂多样的，既有作者怀才不遇的惆怅与忧伤，既有对亲人的无限思念之情，又有对天下所有人的美好祝愿之情，但贯穿始终的却是词中所传达出的那种热爱生活与积极向上的乐观精神。“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”一正一反，这一转折，写出词人既留恋人间又向往天上的矛盾心理。这种矛盾能够更深刻地说明词人留恋人世、热爱生活的思想感情，显示了词人开阔的心胸与超远的志向，因此本词多了一份旷达的气息。
在此处顺势介绍作者及其写作背景：
苏轼（1037―1101）字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人.北宋文学家、书画家。与父、弟合称“三苏”,唐宋八大家之一。
本词写于熙宁九年（公元1076年），当时词人在密州知州任上。苏轼仕途失意被贬，心情抑郁。其弟苏辙（字子由）正在济南任职，兄弟两人已有七年未见。中秋赏月，词人欢饮达旦，在醉意中写下这首词，抒发了人生感慨和怀念亲人的深情。
第二回，深入体验地读。带上深入一步的理解，全班齐读，在齐读中一起体验作者的情感。读前让学生讨论：这次应该读出怎样的情感体验？上阕在朗读中要读出词人的矛盾心理，下阕在朗读中要读出词人对天下所有人的祝愿，情感的基调是从消极、惆怅转向豁达、乐观。
三、再读课文，体验内容之美。
第一回，初始体验的读。每人自由诵读，积极体验。读前教师先说明：现在用读来体验词的内容美，边读边体验；读完后能说说作者先后用哪些内容来表达自己的情感，这些内容有怎样的美感或特点。
每人先独立学习，然后在小组内交流，形成基本共识；之后教师随机抽点几位小组长向全班介绍本组的学习体会。
最后教师也说说自己的学习体会，以丰富和提升学生的认识：
这首诗先后写了以下内容：
上阕望月，一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的――“明月几时有？把酒问青天。”苏轼把青天当作是知心朋友，把酒相问，展现了他豪放的性格和不凡的气魄。“不知天上宫阙，今夕是何年。”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”一正一反表露出词人对人间生活的热爱。此处的描写，既写出词人留恋人间，又写出其向往天上的矛盾心理。这种矛盾能够更深刻地说明词人留恋人世、热爱生活的思想感情，“起舞弄清影，何似在人间！”与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是与自己的清影相伴，一起舞蹈嬉戏。
下阕怀人，由中秋的圆月联想到人间的离别，同时感叹人生的离合无常。“转朱阁，低绮户，照无眠。”转和低都是指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，照到了房中迟迟未能入睡之人。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”月亮有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢？这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。“但愿人长久”，突破了时间的局限；“千里共婵娟”，打通了空间的阻隔。让空中的一轮圆月将彼此分离的人结合在一起。
（板书）。
上阕望月（写景）借景抒情。
下阕怀人（抒情）情景交融。
四、三读课文，体验语言之美。
第一回，初始体验的读。每人自由诵读，积极体验。读前教师先说明：请各位边读边体验和欣赏表达内容的语言；读完后找出自己喜欢的一两个词句，写下自己的“一句话欣赏”，说说作者在语言形式（包括音韵）上有什么特点，有什么表达效果。每人独立进行，然后在小组内书面交流。
最后教师谈谈自己的学习体会，以丰富和提升学生的认识：这首词有个小序，咋看无足轻重，其实不可或缺。其交代了写作的缘由，通过这个小序，可以读出背后的很多信息，词中所表达的旷达的胸襟与小序中的“欢饮”合拍，“兼怀子由”一个兼字，引出了下阕对兄弟的思念之情，显现了词人的情感历程，引导学生关注文中细微处的信息。
苏轼的《水调歌头》是中秋词中最为著名的一首，我们来看看后人对这首词的评价：清朝词评家胡仔在《苕溪渔隐丛话集》里曾道：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废”。
五、四读课文，换位体验情感。
第一回，初始体验的读。每人自由诵读，积极体验。读前教师先说明：人们运用语言的目的，是为了表情达意，或者说，是想用特定的语言来表达特定的情感。有人说，诗和词在表达上的区别是：诗言志，词言情。诗表达的是“大我”，词表达的是“小我”，是个人真切细腻的情感。现在让我们在前面第一环节体验情感的基础上再深入一步：换位体验。就是说，要化身为作者，用自己的生命去体验。现在的你，摇身一变成为了大文豪苏轼，当时已是近不惑之年，并且身处远离京都的密州，政治上不得意，中秋之夜家人难团圆，现在，请你用生命去体验，去朗读。
朗读之后继续提出学习要求：请用散文化的语言，加入适当的想象和联想，依次对词句进行情景描述。
然后抽点两人左右现场表达，以渲染课堂气氛。教师接着介绍自己的描述，继续渲染课堂气氛：
丙辰年的中秋节，我高兴地饮酒直至第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。
我端起酒杯问青天：明月从什么时候才开始出现的？不知道在天上的宫殿，今天晚上是哪一年。我想要乘御清风回到天上，又恐怕返回美玉砌成的楼宇，受不住九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下的清影，归返月宫怎比得上在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，陪着没有睡意的自己。明月不该是对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古以来就难以周全。但愿世上所有人的亲人能平平安安，健健康康，虽然相隔千里之外，也能共享这美好的月光。
然后让每人说说此时的感受。先在纸上写下来，然后自主发言。
第二回，深入体验的读。合上书本，带上深入一步的体验，全班一起背诵着读，要读出自己的生命体验，外声内情，声情合一。
六、五读课文，美读成诵。
在前面“三美”依次理解、逐个体验的基础上，让学生把情感美、内容美、语言美融合在一起，在诵读中整体体验，读出自己完整的理解，读出感受，读出享受，最后能够美读成诵。
七、总结学习收获或感受。
每人用一句话总结自己的学习收获或学习感受，然后在小组内交流；之后每个小组长代表本组向全班综合介绍。
八、教师推荐课外阅读篇目。
语文学习得法于课内，得益于课外。经典的古典诗词可以为同学们打开一扇扇敞亮的“天窗”，透过这些天窗，大家可以感受中华文化的博大精深。今天，我向同学们推荐苏轼的《念奴娇・赤壁怀古》、《前赤壁赋》和《后赤壁赋》，再次感受苏轼的旷达的胸襟和博大胸怀。
中学语文教学设计靳彤篇十四
1、知识：背诵这首诗；理解诗的意境。
2、能力：诵读能力；联想，想象能力。
3、德育：热爱大自然，热爱祖国河山；陶冶美的情操。
4、重点目标：背诵此诗。
5、目标难点：理解诗的意境。
【教学过程】。
一、查上首诗的默写。
二、背景和作者简介(略)。
三、齐读本诗二遍。
四、理解此诗的意境。
“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”开篇以设问起句，写意中遥想，久慕其名，而未得亲历其境。“岱宗”，即泰山。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊称为岱宗。“夫如何”，到底怎么样呢？“夫”，在这里无实在意义。接句自问自答，以夸张手法，极写“齐鲁青未了”的气势，放眼望去，一片青翠苍都，绵延不绝。“齐鲁”，春秋时两诸侯国，后用为该地域的简称。泰山北为齐，泰山南为鲁。“青未了”，形容泰山山脉绵延深远，青翠苍都，从齐到鲁看不到尽头。这一句是远望，摹写泰山卧齐鲁大地，突出了岱宗的雄伟宏阔的.气势。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”三四句以南北分割“昏晓”的景象写泰山高耸云端、万仞摩天的高伟雄俊。这里是近望，赞叹大自然把天地间的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成两大部分：阳坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。这奇伟壮观的景象真是鬼设神施，造化所钟。“造化”，指天地自然。“钟神秀”，天地间神奇秀美皆聚泰山。“钟”，聚集的意思。
“荡胸生层云，决眦人归鸟。”这两句是想像之辞。诗人由远望、近望进而想到泰山气象万千，云气层生，一定会震荡人们的心胸。使之豁然开朗；站在泰山之上，眼光也会更加敏锐，连一掠而过的归鸟也收入眼底。这两句写主观感受，反衬出泰山的雄伟壮丽及其感人力量。“荡胸”，心头涤荡，胸襟为之开豁。“荡胸”，句的意思是，山上层云叠起，冲击涤荡着心胸，胸襟为之开豁。“决眦”，眼睛睁大，眼角欲裂，形容极力张大眼睛。“眦”，眼框。“入”，收入眼里，看到。
“会当凌绝顶，一览众山小”结尾两句写有望岳而引起的决心。因泰山之雄伟而引出一览无余而后快的心绪，抒发了诗人昂扬向上，积极进取的博大胸怀。“会当”，应当，一定要。“凌”，登临，登上。“绝顶”，最高峰。“览”，俯视的意思。这两句既写了泰山的巍峨高耸，也表达了诗人的壮志和毅力，能开阔读者的眼界和心胸。
小结：这首诗层次清晰，形象鲜明，写景抒情，交相辉映，通篇写望而不著一个望字，含蓄蕴藉又自然开朗。始终在研词炼句方面颇见功夫。
五、背诵这首诗。
中学语文教学设计靳彤篇十五
经过几周的教学工作体验，感到有一条原则较重要，即让赏识走进语文教学，可以提高教学质量，让学生爱学语文。具体从以下几个方面入手:。
一、教师和学生的关系是平等的。
在赏识教育中，老师和学生的关系是平等的，教师在学生面前不是一位不可冒犯的权威，学生也不是唯命是从的卑微者。师生只有建立民主平等的关系，学生才有了安全感，才能充满信心，思维才有可能被激活，才可能敢于提出问题，敢于质疑。这样，就为学生的积极主动参与，创设了一个轻松愉悦、民主和谐的环境气氛，促使学生产生了强烈的求知愿望，即亲其师，学其道。成功的教学依赖于一种和谐安全的课堂气氛，这种气氛的建立需借助一些手段，如温柔的目光，亲切的抚摸，殷切地希望，加强师生间的情感交流，使学生更加依赖老师，从而激起学生更大的学习热情，这是学生学好语文的关键所在。
二、相信每个学生都能成功。
罗森塔尔效应实验，说教师给学生自信，学生就会有高成就。教师对学生的相信是一种巨大鼓舞力量。陶行知先生也这样忠告我们：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的饥笑中有爱迪生。”作为老师，应该相信每个学生都有成功的希望，每一个学生都具备成功的潜能，而教师的作用，就要唤醒学生的自信。
三、阅读教学，让学生多一点自我感觉。
在阅读教学中，教师要更新观念，还学生以学习和发展的地位，要珍视学生独特的感受、体验和理解。对于学生五花八门的答案，教师要充分肯定。即使学生回答的幼稚，肤浅，甚至片面、错误，教师也切忌“一棒子”打下去，而应当热情鼓励、引导、用心呵护熠熠生辉的思想火苗，这对学生的影响将是巨大的。让学生发展自己的思维，获得审美的体验，从而提高语文阅读的质量。
四、作文教学中，让学生学会体现自己。
在应试教育的制约下，学生在作文中的个性和创造性已消失殆尽。中总是干干巴巴的几段空话，套话、假话连篇，文章脱离了自己真实内心的感受，使作文失去了鲜活的生命和色彩。在这种情况下，教师鼓励学生写随笔，观察日记，读后感，观后感、周记。此类作文往往有学生真实情感的流露，鲜明个性的跳跃、独特词语的运用，许多优秀之作常常涌现，时间久了，学生就能发现自己的写作个性。
教师可以允许学生有不同层次的发展，并抓住学生作文中的优点，加以鼓励：如好的句子，
使用准确的词语，好的开头或结尾等，唤起学生写作的热情和自信。评语以鼓励为主，当然作文中存在的主要毛病还需用委婉的、学生可以接受的方式指出，那么以后作文，学生会更主动热情，并能更好的展现或表现自己了。以赏识的方式改变学生作文中的一些缺点，效果明显，并能很快提高写作水平。
这是我最近教学过程中的一点点思考，现作以上总结，供大家参考、指点。
语文学科既应该是培养语言能力的学科，又应该是培养情感的学科。在教学中，教师应该相信学生的潜能，要努力挖掘学生的情感因素为他们创设有趣的学习情境，创造广阔的学习体验空间，从中积极挖掘、发现学生思维的闪光点，引导学生独立自主地发展思维，启发想象，发表个性化看法。
一、点拨教学，激发学生的发散性思维。
新课程语文教学标准要求老师在教学中起主导作用，而学生则处于教学的主体地位。于是，教师在课堂中恰到好处的运用点拨教学，优化教学效果显得尤为重要。
点拨是一把火，促使学生的思维放出火花。课堂上紧扣教学目标筛选有价值的，又容易被忽视的词句、重点语段进行点拨。因为这些词句“不仅有显隐题旨之功，更有聚光、凝神之能，而且能起到制约全文各部分的作用”。学生搞懂了这些词句，对理解文章有重要作用。如教小说《孔乙己》，我就从课文中找出可以把学生引到深处的东西，选择“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”这个句子进行点拨，立片言以居要，使学生深刻认识到孔乙己是一个可怜可笑可悲，迂腐寒酸而又正直善良的旧时代的小知识分子。另外，我会在每一课选择一个重点段进行点拨教学，引导学生反复阅读、多方训练综合分析。这样做意义很多，抓住了重点段落，就抓住了主题，就突出了重点，就突破了难点，也就能带来牵一发动全身，以少胜多的效果。
课堂点拨关键是教师能明察学生思维的火花，及时加一把火。适时点拨一方面是在学生遇到疑难时，采用艺术化的点拨，及时解决学生的疑难问题。另一方面是学生在遇到疑难、把握不准时，教师及时指点思考分析的途径，拨通知识理解上的关卡，拨繁为简，化难为易，使学生的研讨活动得以继续进行。适时点拨还包括在学生思维误入歧途时，教师迅速捕捉，作为新的教学内容，凭机智的点拨把学生的思维引导到正确的轨道上来。
语文课堂教学中教师的艺术化点拨，能有目的地引导学生去发现、去创造，将学生置于一种动态开放生动而多元的学习环境中，充分调动学生装的主体情感受，让他们的好奇心、探索精神、创造性的表达能力和思维能力都在各种活动中表现出来，并达到发展。从而达到教学效果的最优化。
二、创设情境，培养学生的主体情感。
心理学家告诉我们：当人的心理处于兴奋状态时，工作效率特别高。而兴趣是学习的先导，只有有兴趣，课堂上学生才会兴奋起来，才会乐学，学习才会有成效。创设情境地便是创设氛围，调动兴奋点。在教学中，我常有联想、比较法来创设问题情境。当学生在刚一接触课文时，他们面对的信息是陌生的，我们只有将那些陌生的信息与一些学生熟悉的形象可感的东西加以联想、比较，他们的心理才会相容而欣然接受。
如我在讲授苏轼的《念奴娇赤壁怀古》时，我为了让学生领会诗中豪迈壮阔的意境和苏轼对英雄人物的仰慕之情。我先引入了学生们熟悉的电视剧《三国演义》中的片头画面：滚滚长江向东流去，激起千万朵浪花.这一雄浑形象可感的画面，一下子就抓住了他们的魂魄。然后再引入《三国演义》中片头的歌词“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”将它与课文中的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。"相比较，它们有什么不同和相同之处？因了《三国演义》片头画面的感染，学生们感受到了长江的壮阔博大，心中自然也腾起了一股豪迈之情，而思绪也翩飞起来。凭着自己对人生、社会知识积淀和理解，他们也能体味到这些语句都塑造了长江东流的开阔境界，从中也能体味到自然的永恒、人生的短暂，无论是怎样叱咤风云、建功立业的英雄代码物都有同常人一样无法抗拒生命的自然法则，必然被历史的浪涛卷走。但仔细品味，他们也发现了那些语句所蕴含的感情色彩略有不同。在这教学过程中，我抓住了豪迈的场景，豪迈的感情这些要素，然后通过联想比较，让他们积极参与，并让他们有自由表达的机会而这跳一跳才能抓到的苹果则激起了他们的好奇心和探究欲。
第斯多惠曾说过：教学艺术不在于传授而在于激励和鼓舞。而创设情境则便是为了激励，为了达到“润物细无声”的效果。
教育为学生提供了获取知识的方式和渠道，但仅仅让学生掌握知识远不是教育的目的，教育的理想在于将一个孩子的知识转化为智慧，推动他们去体验人生去关注了解社会，充分培养学生的主体情感。老师只有关注学生的生活实际，把握他们的主体情绪和心进脉搏，通过点拨和引导，创设情境，才能让他们的心动起来，让他们的好奇心、探索精神、创造性的表达能力和思维能力都在各种活动中表现出来，并达到发展。在对真善美的领悟中化解思维疙瘩，解除心理障碍，从而达到教学效果的最优化。
《茅屋为秋风所破歌》教学反思。
我校正在进行新课程有效课堂教学改革―实施“学探练评”的教学模式，力图在课堂教学中探究有效地教学途径。鉴于此，我在教学《茅屋为秋风所破歌》这首诗时设计的重点是：教学准备、指导诵读感悟诗歌和表演课本剧。
新的教学模式提倡以学生为学习的主体，要求教师设计好导学案，于是我精心设计了“教学准备”，一共4点。其中，1-3点学生只要通过查找资料就能解决，这样设计，可避免课堂上老师的满堂灌，也能让学生养成良好的语文学习习惯，着重培养了学生的信息收集和整理能力。同时，这三个问题的难度不大，学困生通过努力也能解决，让他们也能找到学习的乐趣。第4点设计有一定的难度，学有余力的学生最感兴趣，学生在充分解读诗歌的基础上发挥想象力，适当地想象诗人的语言、动作和神态，自编自导课本剧。这一设计，让学有余力的学生也充分尝到语文学习的乐趣，不会感觉到语文学习永远“吃不饱”。同时，这一设计还培养了学生的创新能力。从课堂效果看，表演的学生能模仿诗歌写到的内容，但缺乏创新。
再思考诗歌表达了一种怎样的感情；最后默读诗歌，揣摩语言。后面的两个问题在学习小组内交流讨论，教师再给予评价。这样层层深入的设计，学生基本上能读懂诗歌、能把握作者要表达的思想感情，完成了本课的教学目标。当然，由于学生的经历和知识积累有限，对诗歌中感慨个人经历、抒发社稷理想的理解要达到深层次，还是有难度的，于是在教学过程中我还注重创设情境、充分调动学生的经历，因为新课程理念要求“每一新知识、新问题的提出都要紧密结合学生的生活实际、经验背景”【1】，努力帮助学生深层次地理解诗歌，从而实现语文教育的熏陶感染目的。
教学时，我还设计了搜集关于忧国忧民的名言名句，学生热情很高，思维活跃。最后，我还强调这首诗的名句，这样既能加深对整首诗地理解，又能体现学以致用的宗旨。
总之，教学这首诗时，我改变了过去的以传授为主的做法，紧跟课改的步伐，让学生做真正的学习的主人，有一定的收获，但由于学生的知识水平的原因，一些设计的效果还是不够理想的，如表演课本剧。
《云南的歌会》反思。
昨天和今天，我用了近两节课的时间，教完了《云南的歌会》。
昨天那节课的前十五分钟，我让学生默写附录古诗，并听写课后生字词；后半节课教学新课《云南的歌会》。
在教新课之前，为激发同学的阅读兴趣，我提问同学这样的问题：“大家看过少数民族歌舞表演吗？如果听他们唱歌，喜欢室内还是室外的呢？”有的同学知道中国有五十六个民族，但却不完全知道少数民族“天生是唱歌的好手”。为了增加同学的感性认识，我给学生清唱了刘三姐两小段唱腔，一段是关于爱的：“多谢了，多谢四方众乡亲。我今没有好茶饭，只有山歌敬亲人。”另一段是关于憎的：“天下怪事样样有，敬酒不吃，吃罚酒。山中的老虎都见过，难道怕你这条狗！”然后简单介绍广西桂林刘三姐当年与财主指派的秀才们对山歌的情景。
接下来，我布置学生思考的问题是：“课文按照先总后分的思路写了云南彝族哪三种唱歌的场面？请按照唱歌场合的不同，给分写部分分成三个层次，在适当的位置打记号。”
结果，学生虽然比较顺利地给课文划分了层次，但是，他们在自学过程中遇到的麻烦是读不懂课文写什么，或者说对课文的内容停留于似懂非懂的状态。我以为产生这种状况的原因有两个，一是作者沈从文的文笔显得凝练古雅，二是学生对云南彝族的文化习俗还缺乏应有的感性认知。所以，今天的教程，我着重引导学生从细处步入课文的字里行间，帮助学生整体把握作者的行文思路和落笔要旨。
第二教时，我设计了几个非常简单的问题：“是谁在唱歌？在何时何地唱的歌？唱的是什么歌？用什么方式唱歌？”先把问题写在黑板上，然后要求学生在三个唱歌场面分别一一找到相关的答案，找到后在文中做相应的批注。几分钟后，用串读串讲。我每请一位同学朗读一段后，都要请另一位同学解答“是谁在唱歌？在何时何地唱的歌？唱的是什么歌？用什么方式唱歌？”。就这样，学生顺着作者的写作思路解读了文本，深入了解了课文的主要内容了。老师一边点拨，一边板书。板书如下：
第一部分：山野对歌――男女对抗，才智比拼（侧重外貌描写）。
第二部分：山路漫歌――随心即兴，自然成趣（侧重环境描写）。
第三部分：村寨传歌――民歌传承，场面壮观（侧重场面描写）。
到最后，我跟学生说：等到10天后，请大家不看书口述云南的歌会盛况，我想检测今天上课的效果怎么样，看大家是否都记在心上了。同学们都非常配合，很高兴地说：“可以！”
《宇宙里有些什么》反思。
本文是一篇科学小品，以生动的语言说明了宇宙里有些什么和宇宙的特征。
宇宙辽阔深邃，也很神秘，但是离我们又太遥远了，无法直观地去感受触摸，所以我在教。
学设计时希望能进一步帮助学生近距离直观地去感受宇宙，就在网上找了有关宇宙的一段3分钟视频和一些图片，组内听课的老师提出了立足于课本立足于语文味的看法，我又思考了一番，能否把双方的思想结合起来，在“整体感知”这一环节中，在学生说了宇宙中有些什么后可以适时地出示一些图片，并让学生看图片指认相关的物质，对了解宇宙物质的组成会不会起到更为显著的效果。
我在补充课外知识时花的时间太多，在同仁们的启发下我意识到主要是我的教学环节中学生活动还不够充分，因为教学手法没有能再精心优化，出现了多处手法重复的问题，教学设计如果调整为整体感知――语段精读――欣赏语言，是不是更为可行，当然，如果干巴巴地给学生灌输知识，只会让学生望而却步，那么，激发学生的兴趣就至关重要了。我应与学生进一步对话，激发他们求知的欲望。
在以后的语文教学中，我要更加关注学生意识，语言意识和方法意识，进一步优化我的课堂教学环节。
中学语文教学设计靳彤篇十六
“八月十八潮，壮观天下无。”这是北宋大诗人苏东坡咏赞钱塘秋潮的千古名句。千百年来，钱塘江以其奇特卓绝的江潮，不知倾倒了多少游人看客。本文记叙的就是一次观潮的盛况，描写了大潮由远而近、奔腾西去的全过程，描绘出江潮由风平浪静到奔腾咆哮再到又恢复平静的动态变化，写出了大潮的奇特、雄伟、壮观。作者不但运用比喻、夸张、衬托等方法直接描绘了潮水汹涌澎湃、雷霆万钧的声威，还从观潮的人数之多、热情之高间接地表现了大潮的奇特，使人读后不禁发出由衷地赞叹：钱塘江大潮真不愧为自古以来的“天下奇观”!
感受大自然的壮观，受到自然美的熏陶，能把自己的阅读感受与他们交流是本课的重难点。
本文作为一篇写景的文章，说不上有什么特别的感情成分,似乎不容易激发学生的感情。一线的课堂也不可能篇篇课文有课件、录音的准备，仅凭着两幅挂图以及课本我们就开始上课了。
可是在两个班同样的教案同样的教师却出现了完全不同的教学效果，是什么原因造成的?通过反思，通过检讨，我们看到了教者不同的教学状态所造成的教学效果真的完全是不一样的。
[教学过程]。
一、导入：题目观潮是什么意思?释题导入。
二、自由读课文。
三、课文中描写的主要是钱塘江潮来的情景，你最喜欢潮来前、潮来时还是潮来后?
四、学习新课文。
1、你最喜欢课文哪部分描写的潮?为什么喜欢?
2、按学生的汇报顺序，可以先____来前的部分，也可以先____来时的部分，或是潮过后的部分。
3、各部分要点：
a、潮来前：潮的位置，观潮的人多吗?他们有什么反应?
b、潮来时：江面上出现了哪些惊心动魄的景象?哪些地方最让你感到惊奇?边读边想象画面，在课文中适当批注。请生说说大潮来时的声音和形态。注重朗读语句训练。
c、潮过后：江面又是什么样的情景?
五、小结。
(课上心情平淡，按教案按部就班地讲着，教案应该是没有问题的，可是效果却不尽如人意，不要说孩子们都不愿意读，有几个读的也读不出潮来的气势。)。
师：钱塘江大潮是天下奇观，你们看到了哪些奇特的景象?
生1：我喜欢：“午后一点左右，从远处传来隆隆的响声，好像闷雷滚动。顿时人声鼎沸，有人告诉我们，潮来了!我们踮起脚往东望去，江面还是风平浪静，看不出有什么变化。过了一会儿，响声越来越大，只见东边水天相接的地方出现了一条白线，人群又沸腾起来。”
师：你喜欢从远处看潮的情景，是吗?
生1：是的。
师：还有没有同学喜欢其他的?
生2：我喜欢：“那条白线很快地向我们移来，逐渐拉长，变粗，横贯江面。再近些，只见白浪翻滚，形成一堵两丈多高的水墙。浪潮越来越近，犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来;那声音如同山崩地裂，好像大地都被震得颤动起来。”
师：你为什么喜欢呢?
生2：这一段写得非常美。
生3：这段写潮来的样子写得很有气势。
师：从哪里看出潮很有气势?
生1：只见白浪翻滚，形成一堵两丈多高的水墙。
生2：浪潮越来越近，犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来;那声音如同山崩地裂，好像大地都被震得颤动起来。
师：两丈有多高?
生3：一丈是3米多，两丈就是6米多。
师：那有将近三层楼高呢!
生齐：哦!
师：这么高的浪潮是不是很少见?那谁来把潮来的气势读出来呢?
生4：我来读。午后一点左右……。
师：刚才那位同学读得怎么样?
生5：不好!他没有感情!
师：那谁来读?
生6：我来读。午后一点左右……。
师：这位同学读出气势来了吗?
大家默然。
师：还有同学愿意试下吗?
(孩子们很安静，但是也表现出了另外一种漠然，很显然，他们没有进入到课文里面去，问了三次以后，班上陷入冷场。)。
(我想问题是不是出在老师本身自己的状态上，所以在另一个班重讲时，决定在细节部分稍作改动，最重要的还是自己的精神状态的变化!)。
师(亲切地)：大家最喜欢课文哪几个自然段写的潮?
孩子们叽叽喳喳。
大部分生表示：喜欢3、4自然段。
师：为什么喜欢这一部分呢?
生1：这部分写的潮特别有气势!
生2：这部分写的潮特别具体、生动、形象。
生3：这部分的语言也很优美!
……。
(孩子们找出了许多乱七八糟的理由!)。
师(高兴地)：既然大家这么喜欢这两个自然段，咱们就先来学习这两个自然段吧。
(孩子们一听，眼睛都亮了，他们充分感受到了自己的意见得到了老师的尊重。)。
(学生们立即进入状态，放声朗读，个个读得主动、投入。他们都铆足了劲准备展示自己的风采呢。)。
(开始交流了。)。
生1：我特别喜欢这个句子：“再近些，只见白浪翻滚，形成一道两丈多高的白色城墙。”(他读得很努力，但气势还不够。我不动声色，没有直接点评他朗读的优劣，而是引领学生都来用手做做翻滚的动作，边做还边配上音——“呜——哗——!呜——哗——!”)。
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