演讲稿的主体部分要逐步展开，条理清晰，具有层次感。演讲稿的写作要注意选择恰当的词语和措辞，以使演讲更加生动和有力。以下这些演讲稿的范文，希望能为您的写作提供一些思路和参考。
家书演讲稿篇一
鲜花簇开、麦芒泛黄的六月，我们在这里隆重举行xxxx县第二批“农家书屋”工程建设启动仪式。
近年来，党中央、国务院审时度势，高瞻远瞩，坚持经济与文化齐头并进、“硬实力”与“软实力”交相辉映，全力推动文化大发展、大繁荣，大力加强公共文化服务体系建设。“农家书屋”工程作为国家公共文化服务体系建设的重要工程，是繁荣和发展社会主义先进文化、构建和谐社会的必然要求，是实现好、维护好、发展好人民群众基本文化权益的`主要途径，是造福于民的“民心工程”、“德政工程”、“实事工程”。我们要把农民的好事办实，把群众的实事做好，让书屋为村民认同、使群众受惠，做到门常开、人常在，群众进得来、愿意来，真正实现“自主管理，村民共享”。
知识就是力量，知识改变命运。这次，我们为40个书屋统一配置了图书1267种1505册、报刊30种、音像100种529盘。这些出版物涵盖了政治、法律、科技、文化教育、文学艺术、医疗卫生等各个领域，范围广、质量高、时代气息浓厚，通俗易懂，老少咸宜，对于丰富农民业余文化生活，提高农民文化素质将起到重要的作用。
同志们，“农家书屋”工程建设是一个长期的系统工程，工程建设的目标是，争取在20xx年前，在我县所有行政村建立“农家书屋”，并且逐步建立起书屋“供书、读书、管书、用书”的长效机制，保证“农家书屋”立得住、办得好、能发展、有效益。
家书演讲稿篇二
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
每个家庭都有属于自己家的家风、家训，要说起我家的家风、家训，那就是：诚实、善良；尊敬长辈、自强自立。
我的家是一个三世同堂的大家庭，我家和小叔子家8口其乐融融的生活在一起。既有父母长辈，又有年幼的女儿和侄子。从我懂事起，妈妈就告诉我做人的道理：为人要诚实，诚实是金，不诚实的人，永远得不得别人的尊重和信任；心地要善良，要懂得包容，没有一颗善良、包容的心，好勇斗狠、心胸狭隘的人，最终将会被别人唾弃和孤立。
在日常的生活琐事中，我时常用这些道理来教育女儿和侄子。记得女儿读二年级时，有一次课间休息时间，女儿被一个冒失的小男孩撞到了，踝关节骨折。我接到老师的电话，飞奔一般来到教室，看到了女儿肿的像馒头一样的.小脚，看在眼里疼在心里，心中对“肇事者”无比愤怒！但是，当看到这个小男孩无助的眼光时，我强压住心中的怒火，心平气和的对小男孩说“你以后可不能再这样冒失了，这次我们不追究你的责任了”。听我说完这话，小男孩感激流涕。在回家的路上，女儿悄悄的在我耳边说“妈妈，我还以为你要责骂那个小男孩呢，没想到平时严厉的你，原来这么善良、宽容”。听完女儿的话，我觉得自己做对了。
家有老胜似宝！孝心代代传承。每次带着女儿回娘家时，我都会带上点小礼物，让女儿交给外公外婆，向二老道声好。我会把菜饭做好，让二老休息。我的父亲时常拉着女儿的手，语重心长地说：“孙女啊！你以后也要像你妈一样，要懂得尊敬长辈，孝顺父母呀！父母将你带到了世上，养育了你。长大你一定要好好报答他们”。每次，女儿总是坚定的点点头！
的午餐”，将来无论做什么工作，都不要依赖别人，不能安于现状，要勤奋进取，要靠着自己的实力去工作，去创造美好的生活。
这就是我的家风、家训，希望它能够在女儿和侄子身上得到传承。
家书演讲稿篇三
同学们：
“没有规矩不成方圆。”在每个幸福的家庭里肯定都有自己的家风和家规。我们家的家风和家规虽然很简单普通，但是这其中会让我受益匪浅。爸爸妈妈告诉我，从小就要做一个不能浪费的人；做人要善良、诚实；做事不能昧良心、伤天害理。
我很小的时候，妈妈就给我讲，农民伯伯种粮食很辛苦，我们不能随便浪费每一粒粮食。“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗我一直都默默记在心里，我要做一个不浪费粮食、不浪费物资、不浪费任何一个有用有价值的东西的人。
上看到一条新闻是：
在四川达州的一个生活区中一位老奶奶自己摔倒骨折，叫喊三个小学生帮助她，把她扶起来，她却诬陷小学生，说是他们把她推倒的'，让学生的家长赔钱。学生的家长在得知真实情况后，知道了孩子是被冤枉的事实，他们选择了报案，最后经过公安局的调查和判案后对敲诈的当事人进行了拘留和罚款。看完这则新闻后，我想起来我们家的家风：人不能做昧良心、伤天害理的事。如果一个社会到处都是昧良心伤天害理的事，那我们的国家就要灭亡了。所以我们每一个人都应该做无私奉献、有爱心的好心人。只有这样，我们的国家我们的社会才能更加美好更加强大。
我们的国家是由千千万万个幸福家庭组成的，每个家庭都有自己的家中的家规家风来管理的。只有我们每个人认真遵守好自己的家风和家规我们的深灰才能更加稳定、和谐、繁荣、强大。
家书演讲稿篇四
“烽火连三月，家书抵万金”。翻开《红色家书》这本朴实珍贵的红色经典，每一封家书都是一幅震撼心灵的感人画面，都是一个鲜活的英雄形象，都浸透着大无畏革命精神和真挚的至爱亲情，《红色家书》是革命先辈们给予我们的厚重财富，蕴含了革命先辈不朽的革命精神和高尚的革命情操，在和平年代可以唤醒我们的初心，让我们感受到了革命先辈们的家国情怀，激励着我们奋发图强。
读红色家书，是为缅怀过去。曾几何时，在民族解放的召唤下，多少热血青年抛妻弃子，告别家乡，为了新中国的建立，他们捐躯赴国难，视死忽如归，用血、用汗、用宝贵的生命铸就了中华民族，换得大地阳光灿烂，这就是我们现在过上的幸福生活。幸福的日子容易使人忘记了什么叫英勇、坚贞。安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血与火的历史，也使人麻痹了精神。透过一封封家书，我读到了先烈们对信仰的坚定执着，让我十分感动。在革命年代的他们，始终保持着旺盛的求学欲望，秉持着谦虚的求学态度，所以他们能够不断进步，能够引领人民前进，能够推动事业发展。今天的我们，所处的环境比革命年代好了千倍万倍，既不用流血，也不用牺牲，更要发扬先辈们的求知精神、探索精神，增强解决问题的能力。
平凡家书记载了互报平安、家庭之间的点滴小事，体现了不平凡的写信人之间思想情感的变化，这种变化实实在在，这种情感触手可及。通过一封封直指心灵的家书、一个个感人肺腑的故事、一张张昂扬向上的老照片，让我们懂得，英雄并非高不可攀，榜样就在身边，接地气，有灵气。
如今，当我们重新捧读一封封抗战家书时，我们一同感受到了赤子满腔的爱国热情，感受到了战士的豪情，感受到了亲人血浓于水的柔情。正如鲁迅先生所说：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有发扬起来，中国才真正地进步。”如今我们无法亲眼目睹烈士宁死不屈的壮烈情景，无法感同身受革命战争的烽火硝烟，却可以从一封封红色家书中去铭记那段历史，缅怀为真理而抛头颅洒热血的爱国英烈。家书寄语，字短情长，每个字、每句话都是那段红色革命洪流的历史见证，是一种为国家为民族牺牲自我、奋斗拼搏的人生诠释。
每一代人有每一代人的责任。当代的中学生是祖国未来的希望，肩负着祖国发展、民族振兴的神圣职责。我们要把爱国的热情转化为一种奋发向上的精神动力，要刻苦读书、立志成才。爱国就要脚踏实地。就要把自己对祖国的爱，体现在日常的生活学习当中。要知道，今日的不懈努力，才有明日国家的繁荣和富强。
所以，重读红色家书，让我们深情缅怀那些为祖国、为民族、为人民奉献的年轻生命，缅怀那些为我们今天创造一切的先烈们。
家书演讲稿篇五
下面是小编为大家整理的,供大家参考。
“清早起洗刷玩，穿我衣吃我饭。扛上锄头到田间，只盼日头落西山;天一黑门一拴，谁我觉打我鼾，城里文明你莫想，生活只是油和盐。”下面小编给大家带来红色家书演讲稿5篇，希望大家喜欢!
一个人的家书，承载着写信人的真情实感;一群人的家书，则承载着一个时代厚重的历史和文化信息。理想之光不灭，信念之光不灭。诵读《红色家书》，抚今追昔，钩沉史海，我在品读中深刻体会到，我们不仅要向革命先烈表示崇高的敬意，永远怀念他们、牢记他们，更要铭记他们的遗愿，永志不忘他们为之流血牺牲的伟大理想，传承伟大的红色基因，汲取无尽的前行力量。
诵读《红色家书》，传承“居之无倦，行之以忠”的忠诚。心中有信仰，脚下有力量。古语有云，“居之无倦，行之以忠”。“居之无倦”是说对待自己的工作要永不懈怠，始终保持夙夜在公、夜以继日、乐此不疲的敬业精神。“行之以忠”是说要始终忠于国家、忠于广大人民群众，执行政令要忠诚尽力。共产党人对理想信念的坚守，既要有“居之无倦”的敬业精神做支撑，更要有“行之以忠”的不离不弃葆本色。如果说革命年代的党员，面临的是身体生命的“硬性考验”，那么，和平年代的党员，面临的考验只是心理上的“软性考验”。与革命先烈相比，今天我们个人面临的荣与辱、得与失、起与落，算得了什么呢?诵读《红色家书》，我从中学习到了革命先烈对党绝对忠诚，永远信任组织、永远相信组织、永远依靠组织的坚定信仰。我认为，作为新时代的共产党员，应该做到当组织信任的时候，不浮躁;当组织考验的时候，不气馁;当组织需要的时候，不骄傲。永远坚定执着追理想，一心一意跟党走。
诵读《红色家书》，传承“苟利社稷，不顾其身”的担当。担当，就是承担并负起责任，是人们在职责和角色需要的时候，毫不犹豫，责无旁贷地挺身而出，全力履行自己的义务，并在承担义务当中激发自己的全部能量。担当是一种责任，一种自觉，一种境界、一种修养。敢于担当是共产党人的政治本色。每一名党员，无论职位高低，年龄大小，只要在党赋予的岗位上，都有为党的事业奋斗的义务。诵读《红色家书》，我常常为革命先烈“苟利社稷，不顾其身”的担当精神而感动萦怀。当前，江西正在处于大发展的历史机遇期，建设现代化富裕美丽幸福江西，既要有“功成不必在我”的境界和胸襟，更要有“成功路上必有我”的决心和作为。我将深入贯彻省委“创新引领、绿色崛起、担当实干、兴赣富民”的工作方针，把高标准履职尽责作为基本要求，日常工作能尽责、难题面前敢负责、出现过失敢担责，紧盯目标任务，坚持问题导向，做到“哪壶不开提哪壶，提了哪壶哪壶开”。
诵读《红色家书》，传承“夙兴夜寐，日夜兼程”的干劲。干部干部，“干”字当头。“世界上的事情都是干出来的，不干，半点马克思主义也没有。”今年的新年贺词中指出：“幸福都是奋斗出来的”。进入了新时代，千帆竞发，百舸争流，“不日新者必日退”。诵读《红色家书》，我强烈感受到了革命先烈“夙兴夜寐，日夜兼程”的冲天干劲，脚踏实地、志在必得的志气，大刀阔斧、披荆斩棘的勇气。在今后工作中，我会时时刻刻充满激情干工作、踏踏实实干工作、专注专业干工作、创新创效干工作、心存敬畏干工作。以实干无愧于组织、无愧于人民，做到有岁月可回首、有青春不蹉跎。
诵读《红色家书》，传承“敢为人先，走在前列”的胆魄。“敢为人先”，是指敢于做别人没有做过的事，敢于走前人没有走过的路。体现着一种“咬定青山”后的敢想敢试、锐意进取的精神风貌，体现着勇立时代潮头、善开风气之先、敢于争创一流的胆识魄力，是一个人、一个团队、一个地方活力的集中体现。回首过去，共产党人吃苦在先、冲锋在先、改革在先、创新在先，以往的艰辛历程，无一例外地镌刻着“敢为人先”的烙印。展望未来，我们正在推进的全面深化改革，注定是一场啃“硬骨头”、涉“深水区”的攻坚战。诵读《红色家书》，我深深地被先烈们“处处敢为人先，时时走在前列”的过人胆魄所折服。我将结合信州实际，大力弘扬勇闯新路的井冈山精神，大力弘扬爱国、创造、清贫，拿出“敢为人先”的勇气、胆识和魄力，奋力夺取改革开放新征程中的一个又一个胜利。
一寸山河一寸血，一抔热土一抔魂。一封封直指心灵的家书、一个个感人肺腑的故事、一张张昂扬向上的老照片，让我深深懂得，每一个普通的共产党员都是祖国建设这部机器上一颗永不生锈的螺丝钉，英雄不是高不可攀，榜样就在身边。江西今天这一片片发展的热土，是昨天一个个烈士用热血换来的。信州区作为全国十大红色教育基地——上饶集中营的所在地、江西红色基因发源地之一，正在全区干部中开展《传承红色基因〃汲取红色力量》诵读《红色家书》系列活动。我们将铭记历史、不忘初心，继承先烈遗志，凝聚前行力量，为信州百姓努力开创更加幸福美好的明天!
伟大的党、亲爱的同志们:。
伟大的中国共产党和全体亲爱的同志们!当我在写这封信的时候，国民党匪徒正在秘密疯狂地屠杀着我们的同志，被判重刑的或无期徒刑的同志，差不多全被迫害了!几分钟以后，我也会遭到同样的被迫害的命运。
伟大的党!亲爱的同志们!我非常感激你们。由于党给我的教育，使我认识了这社会的黑暗，使我认识了革命，使我成为一个有生命的人。现在在这最后的一刹那，我向伟大的党和你们致以最崇高的敬礼!
我愿意我为真理而死!遗憾的是自己过去的工作做得太少，想补救已经来不及了。在监狱里，看到每一个同志在就义时都没有任何一点惧怕，他们差不多都是象去完成工作一样跨出牢笼的，他们没有玷污过我们伟大的党、光荣的党。现在我还未死，我要说出我心中最后的几句话，这就是希望党要百倍地扩大工农红军;血的经验，没有强大的武装，要想革命成功，实在是不可能的，同志们，壮大我们的革命武装力量争取胜利吧!胜利的时候，请你们不要忘记我们!
传承是继承革命精神的基因——读红色家书有感“继我志呵!继我志呵!”这是革命先烈王器民临刑前写给妻子的遗言，临终前不忘嘱咐妻子继承自己遗志，引导儿子继续革命事业。
诵读《红色家书》，我在品读中深刻体会到了革命先烈崇高的革命情怀，永远怀念、牢记他们的遗愿与嘱托，传承革命先烈的红色基因，在传承中不断汲取力量。传承为党为国的忠诚。
“生是为中国，死是为中国，一切听之”，这是先烈刘伯坚牺牲前写给诸位兄嫂和妻子的家书。在这里我看到了革命先烈对理想信念的坚守和不离不弃的忠诚本色，学习到了革命先烈对党绝对忠诚，永远信任组织、永远相信组织、永远依靠组织的坚定信仰。
作为新时期的共产党员，应该传承为党为国的革命忠诚，做到当组织信任的时候，不浮躁;当组织考验的时候，不气馁;当组织需要的时候，不骄傲。永远坚定执着追理想，一心一意跟党走，一心一意为党为国谋奉献。
传承功成不必在我，功成必定有我的担当。担当是一种责任，一种自觉，一种境界、一种修养，敢于担当是共产党人的政治本色。
在诵读《红色家书》过程中，我看到了诸如“我决心向培养着教育者贡献全部力量，虽赴汤蹈火而不辞”、“此身纯为被压迫者牺牲，非有丝毫个人企图”、“把全部爱我的精神，灌注在我们的事业上”、“我们愿流尽最后一滴血”等一往无前的革命担当。当前，我国已进入全面建成小康社会决胜阶段，中华民族正处于走向伟大复兴的关键时期。
作为一名共产党员，我将不断学习革命先烈的奉献精神，树立“功成不必在我，功成必定有我”的担当意识，把高标准履职尽责作为基本要求，日常工作能尽责、难题面前敢负责、出现过失敢担责，担负起一名共产党员的责任。传承敢为人先，不惧牺牲的胆魄。
“革命”意为重大变革，泛指重大革新，“革命精神”也就是指敢于做别人没有做过的事，敢于走前人没有走过的路，是一种“敢为人先”的精神。品读《红色家书》，我体会到了革命先烈“加入共产党是为工农无产阶级谋利益”、“谋中华民族之解放”、“死可以，变节是不可能的”、“铡刀下也绝不变节”的敢为人先、不惧牺牲的胆魄。
回首过去，革命先辈以吃苦在前、冲锋在前的艰辛历程，谱写“敢为人先、不惧牺牲”的时代烙印，展望未来，我们正在迈向全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴的关键时期，需要的就是“敢为人先、不惧牺牲”的胆魄。通过品读《红色家书》，我深深地被先烈们“敢为人先，走在前列”的过人胆魄所折服，作为一名共产党员，我将以传承先烈精神为奋斗目标，结合工作目标，拿出“敢为人先、不惧困难”的勇气、胆识和魄力，为党和国家的事业奉献一份力量。
一封封家书感人肺腑，一句句宣言震撼心灵。品读《红色家书》不仅令我的思想得到了净化，也令我的党性修养得到了进一步增强，同时也假发了工作热情。
共产党人是革命意志的继承者，肩负着传承红色基因、发扬革命精神的重任，作为共产党人的一员，我们要始终保持为党为国的绝对忠诚，保持功成不必在我、功成必定有我的责任担当，保持敢为人先、不惧牺牲的胆魄，立足平凡岗位，争取做出不凡的事迹。
灯光下，手捧《红色家书》，那一封封家书，如一幅幅画映入眼帘;又如一盏盏灯，照亮前行之路。
“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”这是革命家夏明翰奔赴刑场的就义诗。“杀不尽头颅流不尽鲜血。”这是邓贞谦的狱中绝笔书。在资本主义勃兴的黑暗年代，无数革命烈士前仆后继，那视死如归的精神书写了一幅幅动人的诗篇。其中李大钊烈士的《谋中国民族之解放——狱中自述》令我极有感触。“甲午之战，庚子之变，乃至辛亥革命之变……”一句句血泪的控诉，一次次惨痛的历史，一幕幕浮现在我的眼前。为了共产党的事业，他，不辞辛苦，兢兢业业。到了后期，局势变得更加紧张。家属多次劝他离开北京，都被他一口拒绝：“你要知道现在是什么时候?我哪能离开呢?”1927年4月6日，李大钊同志不幸被捕，敌人用尽了种种酷刑、威胁和利诱，残暴而凶狠的敌人把竹签刺进了他的指甲缝里，最后硬生生剥去了他双手的指甲。然而他始终大义凛然，坚贞不屈，没有向敌人泄露党的任何机密。4月28日，刽子手就用惨无人道的手段杀害了李大钊同志，他死得壮烈，死得其所。他用自己的鲜血唤起了更多人的觉醒。在黑暗无比的渣滓洞里，在那束昏暗的烛光下，这些英雄显得多么孤独，多么另类。他们也是人，没错，他们同样渴望自由，渴望与家人团聚。但他们又非常人，管你什么严刑逼供，管你什么糖衣炮弹，就是死亡，也无法叫他们低头。许多年过去了，他们的精神就像一盏明灯，那么明亮，那么耀眼。
春节，我们还没来得及好好享受新年，就被新型冠状病毒肺炎疫情敲了一记闷棍。新型肺炎疫情蔓延，确诊名单每天加长。在抗击疫情的战场上，全国各界医务人员、防疫人员等放弃假期，用最美的“逆行”守护着群众的健康和生命。除此以外，还有许许多多的志愿者们，化身为身披铠甲的“战士”。危急关头，一个个原本平凡的人，绽放出最不平凡的英雄光彩。原来这么些年来，那盏灯穿越时空隧道，经久不灭。
合上书，我顿觉眼前亮了许多。
“一封家书寄深情，一片赤诚照党心”，在全党开展学习教育之际，品读《红色家书》，感悟红色家风。书中篇无长短，字字千钧，便如寂夜的呐喊，穿透薄薄的纸面，再次激荡起历史的回声，映衬着无比深沉绵长的红色情怀。
读《红色家书》，品先烈坚定信仰，以“家书”映“忠诚”。天下至德，莫大于忠。“甘将热血沃中华”的“红枪白马”女政委赵一曼，在就义前写给儿子的遗书中仍召唤“我的孩子要替母亲继续斗争”;伟大的“共产主义殉道者”坚守“只有社会主义才能救中国”的坚定信念，用热血和忠诚奏响了立志报国、革命救国、以身殉国三部曲。一封封红色家书，不仅表达了对亲人的浓厚情感，更是展示了共产党人的心路历程和坚强党性。读红色家书，品红色家风。在中国共产党成立100周年之际，我们要捧读《红色家书》，继承和弘扬革命前辈的红色家风，传承“居之无倦，行之以忠”的忠诚，心中有信仰，脚下有力量。
读《红色家书》，品先烈为民情怀，以“家书”映“初心”。意莫高于爱民，行莫厚于乐民。视死如归的江诗咏，入狱后写给父母亲的信中仍坚持“加入共产党就是为工农无产阶级谋利益”;“除了服从真理，绝不服从于其他”的刘愿庵，坚信“以死所可以告慰者，此身纯为被压迫者牺牲，非有丝毫个人企图”。一封封红色家书，是革命先烈用鲜血和生命践行的铮铮誓言，彰显了共产党人无私的大爱和博大的为民情怀。读红色家书，品红色家风。在中国共产党成立100周年之际，我们要捧读《红色家书》，继承和弘扬革命前辈的红色家风，传承“为民服务，赤诚奉献”的初心，不忘初心、牢记使命。
读《红色家书》，品先烈时代使命，以“家书”映“担当”。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之!王孝锡同志在《永别》诗中言：“我非木石人，能无手足情。死则为正义，生则为人人”。为大众而活，为正义而死，求仁得仁，死得其所!陈觉同志写给妻子的信中谈到“谁无父母，谁无儿女，我们正是为了救助全中国人民的父母和妻儿，所以牺牲了自己的一切”。一封封红色家书，字里行间映衬着舍生忘死、舍小家而为大家的坚守奉献，这是共产党员的崇高使命和和伟大担当。读红色家书，品红色家风。在中国共产党成立100周年之际，我们要捧读《红色家书》，继承和弘扬革命前辈的红色家风，传承“苟利社稷，不顾其身”的担当，勇担使命，无私奉献。
品读《红色家书》，感受笔尖上的热血、信仰上的忠诚。用红色书信打开历史，用红色精神指点未来。站在新的历史起点，让我们以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的信心，以“功成不必在我”的精神，以“俯首甘为孺子牛”的担当，在新时代伟大征程上奋勇前进。
家书演讲稿篇六
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
家庭是社会的细胞，家庭稳定则是社会稳定的基础。古往今来，有无数。
思想。
家从社会稳定、社会发展的高度来探讨、研究家庭问题。历朝历代，都存在着大量社会问题，而其中有不少都是由家庭问题引发的。因此，重视家庭问题、研究家庭问题，事关整个社会的发展稳定。
促进家庭稳定和幸福的因素有许多。其中，家训就是一个重要的因素。家训是。
中国。
家庭教育的优良传统，是。
中国。
家庭教育的方法之一。关于家训的说法很多，有人做过统计和专述，有包括家范、家戒、家教、家规、家法在内不下70种说法，然而其中被使用得最为广泛的还是“家训”。
家训文化的发展历程。
中国。
的家训文化，可分为萌芽期、发展期、成熟期、衰败期、蜕变期，但不管是在哪一个时期，家训都离不开对子女的教育
中国。
的家训文化可谓源远流长。家训最早出现，是通过父母对子女的当面训诫来体现的。
家训文化、最早又最可信的记载。
家训文化的代名词。后来，
中国。
的家训通过书信、训词和遗嘱等形式传递;再后来，家训又通过制定完整的家规、家约、家范来体现，形成了家庭内部所有成员的行为准则。
中国。
的家训文化从一开始就有着明确的指向。综合起来，它有这么几项基本功能——
的家训文化，可分为萌芽期、发展期、成熟期、衰败期、蜕变期，但不管是在哪一个时期，家训都离不开对子女的教育。
二是实行家庭的自我控制。任何一个家庭都不是孤立的。它作为社会细胞、社会的基本单位，必须接受来自外在的社会控制。这种社会控制包括法律控制、行政控制、道德控制以及习俗控制。同时，为了维护家庭内部的稳定、调整和处理好家庭内部关系、将子女培养成人，使家庭得以承继和绵延，还必须要有家庭的内在控制及家庭的自我控制。这种自我控制的一个主要方面，就是通过家训(包括家规、家约、家范等)，以口头或书面的`各种形式来体现，从而起到对子女、对全体家庭成员的教育、引导和约束作用。
》中说过这样一段话：“夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫义而妇陵，则天之凶民，乃刑戮之所摄，非训导之所移也。”在这里，作者强调了家风引导和家庭中长者、尊者的表率作用的重要性。在近现代，江南钱姓家族人才辈出，若星汉灿烂。这和其先祖制定的《钱氏家训》并代代相传、恪守不移、形成良好的家风是分不开的。
从司马父子到王氏兄弟。
古代孝道。
思想。
的升华，对后世的孝道文化产生了极大影响
中国。
古代家训内容广泛，包括伦理道德的要求、文化知识的教育、谋生技能的传授、为人处世的告诫等，几乎涉及个人、家庭、社会生活的方方面面。其中，对孩子的伦理道德教育被放在第一位。而孝道是人类最基本的道德，因此，关于孝道的教育，成为。
中国。
家训文化的重要组成部分，也是。
中国。
古代家训文化成果的重要体现。关于孝道，无论是。
思想。
家、帝王、官员以及民间的士绅读书人家庭，在他们的家训实践和家训著作中都有大量体现。
在古代帝王的家训中，对孝道很重视。三国时期魏武帝曹操，对儿子要求严格，尤其重视儿子的慈孝。他曾发表《诸儿令》，说“今寿春、汉中、长安，先欲使一儿各往督领之，欲择慈孝不违吾令，亦未知用谁也。儿虽小时见爱，而长大能善，必用之。吾非有二言也，不但不私臣吏，儿子亦不欲有所私。”
清朝入关以后的第二任皇帝康熙对家教一贯重视，后来雍正特将其父在世时对诸皇子的训诫编为《庭训格言》。全书共246条，包括读书、修身、为政、待人、敬老、尽孝等内容。该书有言，“凡人尽孝道，欲得父母之欢心者，不在衣食之奉养也。惟持善心，行合道理，以慰父母而得其欢心，其可谓真孝者矣。”该书又提出，“《孝经》一书，曲尽人子事亲之道，为万世人伦之极，诚所谓天之经、地之义、民之行也。推原孔子所以作经之意，盖深望夫后之儒者身体力行，以助宣教化而敦厚风俗。其旨甚远，其功甚宏，学者自当留心诵习，服膺弗失可也。”通过《庭训格言》可以看出，康熙认为“真孝”和行孝道不能停留在书本经义上，而是要“身体力行”、“服膺弗失”。这两点至今仍对孝道文化的传播和实践具有现实意义。
康熙、雍正、乾隆三朝，由于是非汉族统治。
中国。
再加之有文字狱等统治手段在历史的。
评价。
上，存在一些非议。但如果用历史的、理性的眼光来看，这三位皇帝并不比历史上任何一个皇帝差，他们开创并形成的康雍乾盛世对。
中国。
社会的促进和发展也是不可否认的。其中，康熙、雍正等对皇族家训的重视、对子女行孝尽孝的严格教育和要求所起到的作用都是值得我们研究和借鉴的。
在古代的名臣将相中，有两个家庭的家训和孝行是很出名且足以垂范后世的。一个是西汉的司马谈、司马迁父子，另一个是东汉末年的王祥、王览兄弟。
司马迁是。
中国。
第一部纪传体通史《史记》的作者。他在西汉武帝时任太史令，后因替投降匈奴的李陵辩解获罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令。一个男子，身受腐刑，这是难以忍受的奇耻大辱。因此，司马迁几次想到去死。但他最终还是含垢忍辱地活了下来。为什么?据《汉书·司马迁传》记载，司马迁认为自己之“所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。”这里所说的司马迁的“私心”，正是他遗憾于自己一个最大的心愿尚未完成，那就是父亲司马谈留给他的遗训——必须完成《太史公书》。
在《史记·太史公自序》中，司马迁记录了他在父亲病榻前接受遗训的过程，“太史公(司马谈)执迁(司马迁)手而泣曰：‘余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞夏，典天官事。后世中衰，绝于予乎?汝复为太史，则续吾祖矣。今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫，命也夫!余死，汝必为太史;为太史，无忘吾所欲论著矣。且夫孝始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世，以显父母，此孝之大者。夫天下称诵周公，言其能论歌文武之德，宣周邵之风，达太王王季之思虑，爰及公刘，以尊后稷也。幽厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子修旧起废，论《诗》、《书》，作《春秋》，则学者至今则之。自获麟以来，四百有余岁，而诸侯相兼，史记放绝。今汉兴，海内一统，明主贤君忠臣死义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉!’迁俯首流涕曰：‘小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙。’”司马谈在给儿子司马迁的遗训中，对孝道提出了一个重要观点，即“孝始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世，以显父母，此孝之大者。”这一遗训，对司马迁的日后生活产生了巨大影响。
古代著名的大孝子。“二十四孝”中的“卧冰求鲤”故事说的就是他。王览(公元206—278年)，字玄通。《晋书·王祥传》称他“孝友恭恪，名亚于祥”。他对父母笃孝，对兄长恭敬，名声仅次于王祥。最难得的是，他自小就不忍心看到母亲虐待兄长，经常在母亲朱氏责骂加害兄长王祥时挺身而出护着兄长。王览出仕以后，先后任司徒西曹掾、清河太守、太中大夫。西晋武帝司马炎下诏表彰王览曰：“览少笃至行，服仁履义，贞素之操，长而弥固。”
古代家训中著名的“五德”。孝有大小之分，对父母能养能敬，是一种孝，但只是小孝;自身修行扬名，以彰显父母养育教诲之德，才是大孝。王祥家训中的“五德”，尤其“扬名显亲，德之至也”这一训令，显然是继承了汉代司马谈“扬名于后世，以显父母，此孝之大者”的。
思想。
是
中国。
古代孝道。
思想。
的又一次升华，对后世的孝道文化产生了极大影响。
至东晋南朝，琅琊王氏成为江南第一著名士族，涌现出很多政治家、文学家、书法家和画家，诸如东晋名相王导、大书法家王羲之、王献之父子等。王氏家族诗书传家，人才辈出，世系绵长，和王祥兄弟以孝悌为本，又以信、德、孝、悌、让“五德”戒子是分不开的。
辩证看待。
中国。
孝道文化。
家训文化的一大亮点，它对于子女的教育、成才，对于家庭成员互尊互爱、和睦，对于优良门风的确立、传承，都有着不可替代的作用。那么，它在经典著作及其流转中有哪些体现呢?
比如，
中国。
儒家经典之一的《孝经》。其作者经学者。
专家。
长期反复考证，基本确立为孔子的嫡孙孔?所撰。孔?虽然受教于曾参，但他的孝道。
思想。
的形成，不能说不受到祖父孔子、父亲孔鲤的直接耳提面命的教育与影响。
又如，隋唐五代是。
中国。
古代家训文化的成熟时期。其标志就是出现了由颜之推撰写的。
中国。
第一部专门的、成本的、完整的家训著作《颜氏家训》。它对后世产生了极大的影响。到了宋元明清，家训文化进入繁荣时期，先后出现了北宋司马光的《家范》、南宋袁采的《袁氏世范》等。这些专门的、成本的家训，内容涉及家庭生活的方方面面。但总体而言，孝道都在这些家训著作中占据了重要的位置。
颜之推在《颜氏家训·教子》中说：“父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣”，“父子之严，不可以狎;骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。”《颜氏家训·勉学》中有言，“孝为百行之首，犹须学以修饰之，况余事乎!”司马光在《家范》中则说，“父慈而教，子孝而箴，兄爱而友，弟敬而顺，夫和而义，妻柔而正，姑(指婆婆)慈而从，妇听而婉，礼之善物也”。袁采在《袁氏世范·睦亲》中提出，“为人父者，能以他人之不肖子喻己子，为人子者，能以他人之不贤父喻己父，则父慈而子愈孝，子孝而父益慈，无偏胜之患矣”。又说，“人之孝行，根于诚笃，虽繁文末节不至，亦可以动天地、感鬼神”。
“孝道”大都强调了父子间双向的良性互动，盖因有此双向互动，父慈才能子孝，子孝而父益慈。这里面讲究父母对子女的严格要求，强调父母长辈在孝道文化中必须以身作则，按父母的角色规范在家庭生活中为子女树立榜样，如前文所引《颜氏家训》中的“父母威严而有慈”所示，这句话将“威严”与“有慈”并立。换言之，其所讲的父母对孩子的威严和慈爱从来不是对立的，而是互为一体的。这样的家训，这样的孝道文化，有着积极的意义，是值得提倡的。
无可否认，在。
中国。
不同的历史发展时期，无论是在统治阶层还是在民间，都出现过提倡孝道过头、使孝道文化呈现出其消极一面的情况。从这个意义上讲，我们在一定时期对。
中国。
孝道文化进行批判也是可以理解的。但是，正如对孝道文化的倡导有时会过头一样，我们对孝道文化的几次猛烈批判也早已被历史证明是过头了。过头到现在我们要“挽狂澜于既倒”，重建孝道文化在今日几乎已成相当艰难之事。如今，在父母膝下尽孝几成渴盼而不可及之事，以至于“常回家看看”到了要入法的地步。而用法律来约束本应归于伦理道德范畴的孝道究竟是否合适，是值得讨论的。
孝道文化是检验和测量社会。
精神。
文明程度的试金石，孝悌也是社会和谐、家庭和睦的基础。只要人类存在一天，家庭和社会对孝道文化的提倡就不该须臾离开。然而令人遗憾的是，至今我们还在要不要继承中华民族的孝道文化这个问题上争论不休;还在衡量。
中国。
古代的孝道文化里，究竟是积极因素多一点，还是消极因素多一点。辩证地看待和批判地继承历史文化传统固然是不应被忽略的必要步骤，但如果凡此种种讨论最后只是得出一个类似“国人议论未定，孝道仍在滑坡”这样的结论，就颇令人堪忧了。在提倡和践行孝道文化这个问题上，我们千万不要再出现反复和折腾了。“孝子不匮，永锡尔类”，若果真如此，实属中华民族之大幸也!
历史上的家训文化对家庭建设是有重要作用和积极意义的。
中国。
家训文化的起源虽然很古老，但。
中国。
家训这一形式及其所能承载、体现的功能并没有过时，也不会过时。它对我们今天的家庭建设依然可以具有重要的引导和教育作用。与时俱进地介绍并继承。
中国。
家训文化及其优良传统，该是新时期家庭建设的题中应有之义。
家书演讲稿篇七
为认真响应落实省委书记、省长刘奇同志关于“每位同志都要认真读一读红色家书”的号召，七一前夕，寻全高速寻乌省界管理所组织全体党团青年开展以“诵读红色家书，传承红色力量”为主题的诵读活动，望通过活动，引导党团青年重温革命历史、缅怀革命先烈、传承红色基因，努力争当有信仰、有担当、有气节、有情怀的好青年，充分展现高速人信念坚定、不怕牺牲、不忘初心、无私奉献的光辉形象。
品味《红色家书》，我感慨万千，体会颇深，都说“家书抵万金”，从一封封语言质朴、热情洋溢的家书中，我们看到了革命者最讲亲情，最懂真爱，即使他们天各一方，生死攸关，仍惦念着白发双亲，牵挂着妻子儿女。这些红色书信充分展现了革命先烈对理想信念的执着追求、对党绝对忠诚的赤子之心，展现了革命先烈舍生取义的崇高气节和报国为民的炽热情怀，让人震撼，洗礼精神。作为高速工作者的我们，陪伴家人的时间不多，甚至逢年过节也不能一起共度佳节，我们更要学习《红色家书》精神，珍惜与亲人相伴的时刻，爱家顾家。
品味《红色家书》，无数共产党人在烽火连天的革命峥嵘岁月，抛头颅、洒热血，以赤子之心、爱国之情，始终坚信共产主义一定能够实现，使我更加端正了自己的人生态度，思想得到进一步净化，党性得到进一步增强。那么，作为一名基层的高速工作者，我们该如何传承红色基因，夯实理想信念的基石？作为收费副班长，我更应该铭记，时刻以国家为念，无愧于自己的工作岗位。要以《红色家书》中优秀人物事迹为参照，严格要求自己，不仅要热爱祖国，热爱人民，更重要的是要更好地为人民服务，吃苦在前，享受在后，在思想上、行动上与党中央始终保持高度一致，要在平凡的工作中立足实践，勇于奉献，敢于担当，要以旺盛的工作激情投身伟大的高速事业中。
当下我国正处于历史较好时期，“比历史上任何一个时期都更接近实现中华民族伟大复兴的宏伟目标”。如今我们公司“橙乡”品牌建如火如荼，正往“三年叫得响”的目标前行，我们应该以《红色家书》为指引，不忘初心、坚持学习，争做合格的“中国梦”构筑者、中国特色社会主义建设者、美丽“橙乡”建设者。
寻全高速寻乌省界管理所。
周赣明。
家书演讲稿篇八
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
不知道为什么，父亲在我童年的记忆中显得有些模糊。那时的他是南通港务局的一名职工，和工友们一道将往来于长江之上的一艘艘巨轮上的货物卸载到码头上，常常两三天才能回一趟家。不要说接送我上学放学，连带我游公园、逛书店的次数都屈指可数。依稀记得，我经常会在放学后坐上四路车到南通港的江边，远望着江上的轮船，猜想着爸爸会在哪艘船上工作着。
也对他竖起大拇指，连道ok。
记得那是五年级的一次放学后，逼仄的家里挤进了不少人，连爸爸单位的一位。
领导。
也来到我家，而爸爸却难得在这个时间点躺在了床上。原来当天下午，爸爸指挥工人卸载集装箱，因为担心安全问题他亲自到堆场查看集装箱的高度。就在那时，一旁正在起吊的一个集装箱因为挂钩松动，一端擦着爸爸的身体砸落地面。那时的我还小，无法想象当时的'场景有多么惊险，只记得。
领导。
问爸爸：老何，堆场那么危险，你怎么自己下去了?爸爸艰难地笑笑说：我是现场指挥，不到实地看一下，我不放心。他还难得幽默了一回对。
领导。
说：放心，只要我带班，肯定不会占用公司伤亡指标的。
领导。
笑着说：全公司上下都知道你老何工作认真负责，有你在，我们都放心。
退休之后，爸爸先后担任市区某旅行社的兼职导游和南通博物苑的讲解志愿者，无论是到县区讲学还是接待外地游客，他总是干得兢兢业业、认真负责。但我有一年跳槽到南通电视台城市日历栏目作记者时，老爷子却坚决反对甚至大光其火。他告诫我，朱子有云专心致志，以事其业，工作也好，做其他任何事也罢，要敬业，要干一行爱一行。如果说，我从教实十几年来能取得一点点的成绩，其中离不开爸爸的谆谆教导。
就在一个多月前，我作为通中高三西藏班的班主任送走了朝夕相处三年的藏族学生。这三年里，我总是被大女儿吐槽是西藏生的爸爸、隐形的爸爸。每天早晨6：:40的闹铃刚刚唤醒沉睡中的女儿，我已打开家门赶赴学校;当看完晚自习回到家中女儿早已熟睡，只有她做完的作业摊在书桌等我签字。对妻儿，我总怀着歉疚之情。但既然38名藏娃成为我的学生，我就是他们在南通的监护人，我就应该对他付出我的所有。三年里，无论是农历除夕还是端午中秋，我都和我的藏族学生陪伴在一起，让他们在学校也能感受亲情的温暖。
2019。
年暑期我临危受命，护送20多名西藏昌都籍学生乘坐长途车从成都返回家乡。那时我二女儿尚未出生，家里急需照顾，但在父母的鼓励下我还是咬牙踏上了318国道三天两夜的征程。也许这段1200多公里的路程是我人生中最漫长的一段距离。因为长时间坐车和严重的高反，我头疼眼花，脚肿的连皮鞋都穿不进去了。但无论是夜宿新都桥还是勇闯七十二道拐，我始终履行着自己的职责，照顾好这些藏娃们。因为我有一个最简单的信念，既然学校将这些藏族学生交到我手中，我就一定要安全地把他们送回家乡，交到他们父母手中。当车到终点站，翘首以盼的家中看到孩子们惊喜的样子时，当听到家长们众口一词说南通的老师真负责时，所有的不适都已烟消云散了。
如今，大女儿已经放暑假了，小女儿已准备上小小班，我也有时间好好陪陪自己的孩子。我又想起老爷子经常念叨的专心致志，以事其业这几个字。也许我的女儿还不懂这句话的意思，但我将从教导她们认真书写每一个汉字、努力回答每一个问题开始，让她们明白只有努力与坚持才能做好每一件事情。
家书演讲稿篇九
尊敬的各位评委、各位领导，各位朋友：
大家好!
能参加这次演讲比赛，我感到十分荣幸。今天，我演讲的题目是《农家书屋，幸福港湾》。
四年前春节我回到农村老家去过年，真让我扫兴。你们知道为什么吗？因为老家没有过年的那种热闹气氛，人很少，冷冷清清的，在家过年的多数是“三八六一九九”部队（即妇女、儿童、老人），使人感觉有些凄凉。其它人都到哪里去了呢？你们知道吗？他们到城里打工去了！他们又为什么忍心离乡背井，“抛家弃子”呢？原因很简单：打工赚钱过幸福生活呗！那么，他们真的幸福生活吗？我们就来看看吧！他们中有一部分人干得很出色，确实过得很幸福，但还有相当部分人没知识没技术，处处碰壁，干的是粗活、重活和累活，挣钱又不多，正如歌谣唱的一样 “面对车流和高楼，去呀去寻找，想要的幸福真难求”，这幸福吗？当然不幸福！留守在家的人们又怎么样呢？他们的生活是“扛上锄头到田间，脸朝黄土背朝天；天一黑门一拴，睡我觉打我鼾”， “种粮为糊口，喂牛为耕田，喂猪为过年，养鸡换盐钱”，这幸福吗？仍然不幸福！为什么会这样？因为农村人文化低、缺技术、观念落后！
农村人怎么才能过上幸福生活呢？只有多读书、学文化、学技术！可能有人要问：“农村那么落后，有地方能读书吗？”“有，农家书屋！”中央作出建设农村书屋的英明决策后，农家书屋犹如“突如一夜春风来，千树万树梨花开”，迅速在中国广大农村涌现，已成为我们农家人幸福的港湾！
农家书屋真的是幸福的港湾吗？看看你们许多人的表情，有点不相信！真的不信吗？那就请看：宽敞明亮书屋里，几千册书摆放整齐，里面挤满了人，从十来岁的小朋友到五六十岁的大叔，无一不是来读书借书的！小朋友那一双双天真无邪、渴望知识的眼睛，正在探寻世界的十万个为什么、感受坚强不屈的丑小鸭……大叔大婶们用那双粗糙而勤劳的手棒着的，不正是他们所需要的养兔、养猪、种梨子的技术书吗？在他们那灿烂而幸福的笑容中，难道你没有感受到鱼肥瓜甜、猪肥羊壮吗？还不信吗？请再看：在酒馆里喝酒的人、茶馆里打麻将的人、院坝里说东道西的人、寺庙里信神信鬼的人和网吧里沉迷的小朋友，是不是比以前少多了，他们到哪里去了？到自己的“家”——农家书屋里去了！还不信？请听：“农家书屋真不赖，富了口袋富脑袋……”“不打麻将不乱串，有空就到书屋来……”听见这些流传的歌谣，总该相信农家书屋是幸福的港湾了吧！
可能有人又要问：“这“港湾”真有这么大的魅力吗？”我的回答是：“有！”请看：那一颗颗长期困在山沟里窄小而枯萎的心、从都市回来带伤而疲惫的心，正从书屋的一本本名著里，穿越时空，与古今中外先哲名人进行着心灵的交流；这颗颗心，犹如茫茫大海中一条条疲惫船儿驶进了宁静而幸福的港湾，闯进了一个比现实世界更为精彩的精神世界！他们的世界在这里变大、精神在这里怡悦、情趣在这里升华、信念在这里坚定！这是何等的幸福港湾啊！请又看：那些不信科学只信命运、不求创新只安现状、不信市场只求自足、不信法律耍蛮耍横的顽固观念，被停泊在这“港湾”的破冰船——法律书、市场信息书和科普书慢慢破除；在这里，农家人的主体意识在增强、观念在更新、视野在开扩，这是多么快乐而幸福的港湾啊！请再看：在都市中处处碰壁后回来的人，一辈子都在这块土里辛苦而酸楚的人、一次又一次创业受挫的人，他们带上无助而迷茫的心停泊进了这个“港湾”，在这些种植、养殖和实用技术书里，找回了自信、练就了本领、点燃了希望，这是多么幸福的`“休整”、“加油”啊！在这个幸福的港湾里，一个个创业神话在这里酝酿，梨子园、樱桃园、杨梅园、蔬菜基地、肉兔基地……美好蓝图逐渐实现；这些获得充足动力的“船儿”，装上“生态渝北”、“文明渝北”、“森林重庆”、“平安重庆”、“社会主义新农村”以及“和谐社会”起锚长鸣。
“路上春色正好，天上太阳正晴”。最后祝愿从农家书屋起锚的“船儿”，乘风破浪渡沧海，驶向幸福的彼岸！
谢谢大家！
家书演讲稿篇十
亲爱的爸爸妈妈：
您们好！
“家有父母不游远，游必有方对亲言”，离开家已经半年了，在这半年里，您们对我的嘱托儿子一直记在心上，那就是努力工作、开心生活、注意安全。
当我来到工地的第一天，新知识、新事物、新环境让我措手不及，信心满满的我在电话里却不愿意向您们诉说我的无助，因为在您们心中，我，您们的儿子永远是最优秀的。现在跟您们说这些是因为如今我已经充分的适应了现在的工作、生活和环境，并感受到了集体生活带来的幸福，请您们放心吧！
来到中铁四局七公司以后，公司组织我们参加了一系列的安全培训，培训中播放了很多安全事故案例，那些血淋林的教训让我了解到，正是因为没有重视安全才给一个又一个家庭带来灾难。在那一刻，我告诫自己：在未来的工作中一定要更加注意安全。我也终于明白了您们这一句“一定要注意安全”背后对我浓浓的爱。这封安全家书，就是公司这次“百日安全竞赛”活动的用意，既要给您们报平安，更要让自己加深安全的意识。
爸爸妈妈您们知道吗，在新员工入职安全培训中，培训老师就像您们一样的耐心，一步一步地告诉我们工地里面具体有哪些安全方面的要求。我们有任何不懂的问题请教老师，老师都会非常认真的教导我们。参加了这次安全培训，我学习到了工作中的各项安全管理工作，我明白了安全管理工作是我开展一切工作的重要前提，是我们企业安全生产管理的重要环节。做好安全管理工作从源头上为我们企业的操作管理降低了安全风险。我明白有了安全，我们才能有更多的时间陪伴在您的身边；有了安全，我们才能努力工作以追求更好的人生；有了安全，我们的企业才能快速发展。如果没有安全，这一切都将是空中楼阁。感谢这次新员工入职安全培训，让我第一次接受了正式的安全培训，也让我第一次认识到了安全管理的重要性。
随着工作的不断深入，我也逐步参与到对现场安全的管理中来。安全管理从来都不只是一句口号，而是贯彻在我们工作的全过程中。平时工作中的安全管理能够提高我们公司的安全水平，也能从根本上预防安全事故的发生。公司里时常会组织各种安全培训，提醒我们一定要注意安全。在培训中，我们不断增强自己的安全意识。我们做好了各项预防措施和补救准备，避免事故的发生。爸爸妈妈，为了不让您们担心，我一定做到“四不伤害”，在工作时也一定严格按照安全管理要求来办事。从我做起，从小事做起，确保自己和他人工作中的安全。
爸爸妈妈，离开家已经很长一段时间了，我非常想念您们。但是您们不用怕我一个人在外面感到孤独，在这样的幸福企业里，无时无刻都能感受到单位给我的关怀。单位还在项目部准备了几件探亲房，您们有空就可以来工地看我啦，吃住行都不是问题。在平常的日子里，项目部积极开展文化娱乐活动，我和同事们一起打台球、乒乓球或者去阅览室看书，丰富了工作外的生活时间。在这里，还有很多像哥哥姐姐一样照顾我的领导和同事，我们就像一个大家庭一样相亲相爱。领导们时常教我一些工地上的最新的安全管理制度，同事们时常帮助我解决生活上遇到的一些问题。在幸福项目部，通过享受公司提供的一系列的安全建设活动，作为一个见习生的我每天都能很幸福的工作。爸爸妈妈，如果有机会，我一定要将我的这群“兄弟姐妹”一一介绍给您们认识。
儿子：xx
20xx年xx月xx日
家书演讲稿篇十一
亲爱的孩子：
你来信说对自己是否参加一项雪域探险活动犹豫不决，显然你对此缺乏自信，是怀疑自己的能力所致。所以，我给你写了这封谈自信问题的信，希望对你有所帮助。
自信是一把神奇的钥匙，它能替每一个人打开人生的幸福之门。具有自信是人走向成功的第一要素。只有树立了自信心，才相当于向成功的大门迈入了第一步。有了它，才能激发人的进取勇气，最大限度地挖掘自身的潜力，做成以前不敢想也不敢做的事，从而感受到挑战的激情，人生的快乐。
每一个人都存在巨大的潜力。科学的发展已经证明：正常人只运用了自身潜力的2%——5%。也就是说，最成功的人也只运用了自身潜力的5%。
美国最著名的人本主义心理学家马斯洛认为：自我实现的需要是人类最高层次的需要。正如人需要空气、阳光，人也需要发挥自己的潜能。而自信正是挖掘内在潜力的最佳法宝。如果一个人能顽强地相信自己，那么才敢于奋力追求实现自身价值，才敢于去干事，也才会激发自己的潜能。
一个人生活中的许多问题、困难，实际上，正来源于他信心不足；一旦获得了信心，许多问题就将迎刃而解。因为自信能使人保持最佳状态，从而有助于激发人的潜能。
自信是一种美好的生活态度。一位成功者说：“以前当我一事无成时，我怀疑我的能力，被自卑感所打倒，于是我觉得生活痛苦、黯淡无光；后来我取得了一些成就，恢复了对自己的信心，于是思想上也变得乐观、豁达，从而我的生活也随之变得美好了。我想即使我再遇到新的打击或者说失败了，我为什么不仍然保持自信呢，因为只有这样，才使得失败只是一个偶然的挫折而已，而不会影响到我的人生快乐。”
孩子啊，自信是根魔棒，一旦你真正建立了自信，你将发现你整个人都会为之改观，气质会更优秀，能力会更强，随之你的生活态度也将变得更乐观。
建立顽强的自信吧，这样你会感觉自己驾驭生活能力的强劲，从而对生活充满乐观，你的人生也会因此充满快乐。
如果你不自暴自弃，没有人能让你自觉低劣。愿你做一个自信的人！
思念你的父亲
家书演讲稿篇十二
亲爱的朋友们，如果现在用一块布蒙住你的眼睛，把你带到一个陌生的地方，拆开布后映入你眼帘的是一间宽敞的屋子，一列列整齐的书架，一排排丰富的书籍，我猜，你的脑海里跳出的第一个字眼儿一定是它--图书馆。
是啊，曾几何时，图书馆这个神圣的场所似乎只是知识分子和莘莘学子踏入的地方。从古至今，面朝黄土背朝天的农民只会和土地打交道。有谁会想到，卷着裤腿儿的农民也能走进这智慧的殿堂，遨游在这知识的海洋里。
去年，由国家新闻出版总署等部委共同发起实施了“农家书屋“工程，这个活动犹如浩荡春风吹遍大江南北，飞向了贫瘠的农村，走进了普通农家，贴近了亿万农民。如今，农民在家门口就有了属于自己的图书室，他们去借书、看书，学习知识文化，查找资料，借鉴致富经验，已不再是奢望，更不是梦想，而是一种实实在在的现实。
其实，在我们身边，这一个个因“农家书屋“而发生的故事不胜枚举。农家书屋，这一座智慧的殿堂、思想的森林、文明的沃野，它包罗万象，藏珍蕴奇，让农民们领略到了“书中自有黄金屋，书中自有千盅粟“。我们农民的视野因农家书屋而辽阔，我们农民的智慧因农家书屋而充实，我们农民的生活因农家书屋而精彩！
一位位农民朋友，迈开脚步踏进农家书屋，伸出双手翻开一页页书刊，睁大双眼探索这无限的知识的海洋，让生活插上科学与智慧的翅膀，飞向更加美好的明天！
家书演讲稿篇十三
农家书屋让村民农民有了新的学习场地，几乎没有人能想到书籍会与农民联系在一起，因为在传统观念里，农民给大家的印象就是劳作者。
初次来农家书屋我也是感到非常的惊讶，里面有许多村民农民来看书学习。这是我几年前来的地方，现在却焕然一新。室内窗明几净，书桌整齐素雅，桌面纤尘不染，板凳鲜亮光洁。崭新的书橱里分门别类的图书整齐的摆放着：生活类，科技类，文化类，少儿类等等。面对此情此景，我不禁想：若沏上一杯绿茶，再捧出一本自己喜爱的书，坐下来，慢慢品味，细细咂摸，茶香伴着书香，沁入心脾肺腑，那该是多么地令人惬意啊！古时 “无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的陋室，恐怕也不过如此了吧。呵呵!一个农民，在犁杷锹锄之间，在油米酱醋之外，能有这样这样一个修身学习的好去处，真可算是“天下第一等人”了。
作为农村中学教师，让我深切地感受到农家书屋给农民带来的变化。记得两年前，我曾经去一位女生家家访，还没有进门就听见房内吆五喝六的打麻将声，大厅旁侧的一间简陋的小房间内学生的父亲刚从外地打工回来，正与几个朋友玩的兴起。见我突然造访，不免有些尴尬。我笑了笑，在农村中学任教了这么多年，见多了麻将桌、牌局，早已经见怪不怪了。正与家长谈着心，忽然听到“咚咚咚”一阵急促的用脚踢门声，我顿时心脏怦怦乱跳，不知发生了什么重大的事情。家长见我诧异的表情，无奈地笑笑解释说那是他在上小学的儿子放学回家了。孩子的妈妈去打开了门，“怎么这么慢呀！”门刚打开只见他的小儿子一边埋怨着，一边直冲冲的跑进来，看见坐在客厅的我，也没问好，只是扫了一眼就将书包往地上一扔，冲着他父亲喊道：“爸呀，今天赢了多少？别忘了赢钱后答应我的玩具。”说完快速地跑进小房间看麻将去了。我很惊讶这个孩子的行为，忍不住向家长了解了一下情况，原来这个孩子是家中唯一的男孩，父母常年在外打工，无心管教，爷爷奶奶又特别纵容，养成了他很多坏习惯。
两年后，再次来到这里，他们家建起了农家书屋，里面有各种养殖、种植知识的书籍，现在他也不用出去打工了，因为学会了书本上的养殖技术，在家里一样能够创业致富。而且在家创业，也可以抽出时间照顾、教育子女。我现在终于知道他的孩子变化的原因了。有家长的管教、有书籍的引导就会有奋发向上的乖孩子。
农家书屋你是一滴甘露，用细雨的温情让本来贫瘠的土地散发出肥沃的香气。
家书演讲稿篇十四
尊敬的各位领导，各位评委：
大家上午好！我演讲的题目是《书香醉农家、创业靠文化》。
你们还记得有这样一句顺口溜吗？“清早起洗刷玩，穿我衣吃我饭。扛上锄头到田间，只盼日头落西山；天一黑门一拴，谁我觉打我鼾，城里文明你莫想，生活只是油和盐。”这正是昔日农村文化生活匮乏，农民文化水平低下的真实写照。
随着社会的发展，国家惠农政策的落实，如今的农村生活已经有了大大的改观。整洁的广场上，坐着休闲的农民；宽阔的村道上，奔驰着运输农产品的车辆；布置得体的舞台上，音乐戏曲唱的婉转动听，听的人民如痴如醉；现代化的大屏幕上，电影故事精彩纷呈，看的，看的人们津津有味；整洁的村子里，崭新的农舍前，各种文化活动开展得红红火火，参加的人忘情投入。现在的农村，文化活动高潮迭起，四时不断，农民朋友精神振奋，活力四射。充实的精神生活更加点燃了广大农民创业致富的激情；上百亩的蔬菜大棚，上千亩的良种培育基地，个体养殖专业户等等在农村应运而生。但是创业不仅是靠胆量，更要靠文化。为提高农民群众的文化素质，增强农民群众创业致富的本领，国家实施建设了“农家书屋”工程，给农民学习、创业搭建知识平台，受到了农民群众的拥护和欢迎。
你们看，张村辣椒种植大户老唐正坐在绿树环绕的农家书屋里翻阅蔬菜种植的书。今年他种了60亩辣椒，每当遇到种植上的疑难问题，他就来到书屋，总是能找到解决的办法。
王庄的老王也是隔三差五就到农家书屋走走看看，或查找资料，或和老书友唠上几句阅读心得。一旦来了新书他可能要在这里蹲上大半天呢！老王就是靠着农家书屋里的书籍，将自家的梨树品种改成了“三季梨”，还学会了高位嫁接、品种改良等新技术。老王说，有了农家书屋，俺就对今年3亩多果树病虫防治心里有了谱，一亩果树多收入1000多元不在话下。说到农家书屋的好处时，老王黝黑憨厚的脸上绽开了花。
借书最多的要数刘村的老刘。他逢人便夸书屋给他带来的好处：“以前，我养猪动不动就用树枝抽打，可书上说猪是不能抽打的，那样容易惊吓到猪，影响猪的健康成长，我照做了效果还真可以……。好几次，猪着凉生病我都是照书上说的方子配药喂，很快就好了。嘿嘿，我还节省了一笔兽医的出诊费呢！”
男的喜欢读书，女的也不甘落后。过去，村里的女人们忙完了手里的活计，总是喜欢抱着孩子东家走、西家串地打麻将。如今，农家书屋则成了她们的好去处，一有空就到农家书屋里看书学习，汲取新知识。有些妇女正是从书屋的报刊上获取了用工信息，到大城市干起了家政服务。
“农家书屋真不赖，富了口袋富脑袋，不打麻将不要钱，书屋里面转一转”咦？开商店的老赵还唱起来了，问他为什么这么高兴，他说：“我过去总喜欢搞点小，而且瘾很大，现在看书的时间多了，加上生意忙，不知不觉中就把赌借了。”是的，有了农家书屋，村里喝酒的少了，借书看书的人多了，就连娃娃们也不再没事乱跑，常到书屋看书了。那些农村留守儿童更是把书屋当成自己“爱的港湾”，外出打工的父母安心了，农家书屋同时为两代人点燃了希望的火种。
知识照亮前程，书屋点燃希望。农家书屋给农民提供了美好的精神食粮，文化水平上去了，信息知道的更多了，创业的劲头更大了，创业的信心更足了，社会变得越来越文明了。你们瞧，经济繁荣、环境优美、生态协调、政通人和、文明进步的社会主义新农村正呈现在我的眼前。让我们振臂高呼，共同为农家书屋喝彩。
谢谢大家！
家书演讲稿篇十五
我是一个平凡的农家书屋的管理员，我为我的工作感到骄傲和自豪！我的农家书屋虽然只有小小的几十平米，一张六米长的书柜，2550多种书籍，我的管理员工龄也仅有三年，而我们村里老老少少却把我称作是农家书屋的总经理。请大家听听我的故事吧。
三年多来，无论春夏秋冬，无论良辰吉日，我总是早早的开门，迟迟的关门；三年多来，每天我都和几十个来看书的农民朋友、中小学生相伴；三年多来，我的小书屋成了村里人气指数最高最旺的场所。别看我的书屋小，档次不高，可他是村民获取信息和学习科普知识的“加油站”，老人文化休闲、了解养生之道的“氧吧”，学生求知的“校外学堂”。因此，既然我一个人同时兼任加油站站长，氧吧的老板和校外学堂校长三个职务，自然而然就成了总经理了！我这个“总经理”可能是全国成千上万的总经理中最特别的一个，没有秘书、没有部下，没有一分钱的经营指标，但我经管的书屋为农民致富加油，为老人延年益寿供氧，为学生课外学习提供便利，我成了最幸福的不是总经理的总经理！还是让我给你们讲几个小故事吧。
村上老年人很多，过去，他们常常整天在麻将、纸牌桌上消磨时间，书屋办起来后，我引导他们过来看书读报，介绍养生医疗保健之类的书报给他们看，一些老人的生活方式由此得到改变，打牌少了，烟酒少了，锻炼多了，睡眠好了，生活有规律了。有个老人患有多年的前列腺炎和胃炎，是村上有名的“药罐子”。他经常来看医疗保健杂志，还经常和我探讨养生长寿之道，懂得了食物疗法的好处，坚持了少吃油腻食物和辛辣刺激性食物，改掉了久坐及长时间骑自行车的坏习惯，现在年逾古稀的他，满面红光，身体硬朗，人们问他原因，他说，要经常去书屋，那里是我们老年人的氧吧。
“知识改变命运，读书创造未来”。现在的农村，家长工作很忙，孩子课余回家后往往无人监管，我就想方设法把他们引进书屋，积极引导青年们读好有时代特色的进步书籍，为他们特地办了“少年之家”书屋，为了使更多的青年走上读书之路，我自编自演文艺节目宣传鼓励青少年读书，把每月十五号定为青少年读书交流会，一段时间来，村里的孩子没有发生泡网吧等不良现象。家长们回家找不到孩子，就会来书屋找，书屋成了孩子们的“校外学堂”。
书是知识的源泉，是人生道路上的宝贵财富。我一边做我的农家书屋“总经理”一边也认真读书学习。通过阅读，我懂得了做人的道理，懂得了为人民服务是高尚的事，懂得了与人为善，互敬互爱互助是社会美德，通过读书学习，极大地鼓舞我为人民服务的决心和信心，三年来，我为村上300多为老人办了老年证，为30位孤寡老人送衣送物，折合人民币五千余元。去年春天，在村委会的积极支持下，我自筹资金，组建了一支有二十余人参加的老年腰鼓队，使他们老有所为，老有所乐，使他们健身有方，也为村上的娱乐活动增添了新气氛。
我是一个平凡的农家书屋的管理员，我是农家农家书屋“总经理”，我为我的工作感到骄傲和自豪！
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