总结是一种反思的过程，它让我们更加清晰地认识自己的成长和进步。怎样才能撰写一份引人入胜的工作总结？通过阅读这些范文，我们可以提升自己的总结写作水平和能力。
高中学生读书心得交流篇一
罪与罚，是一本非常精彩和特别的小说，这是我经过连续两天奋战这本小说后的感想，因为这本书真的是非常的好看。
小说以主人公拉斯柯尔尼科夫犯罪及犯罪后受到良心和道德惩罚为主线，广泛地描写了俄国城市贫民走投无路的悲惨境遇和日趋尖锐的社会矛盾。作者笔下的京城彼得堡是一派暗无天日的景象：市场上聚集着眼睛被打得发青的妓女，污浊的河水中挣扎着投河自尽的女工，穷困潦倒的小公务员被马车撞倒在街头，发疯的女人带着孩子沿街乞讨……与此同时，高利贷老太婆瞪大着凶狠的眼睛，要榨干穷人的最后一滴血汗，满身铜臭的市侩不惜用诱骗、诬陷的手段残害“小人物”，以达到利己的目的，而荒淫无度的贵族地主为满足自己的兽欲，不断干出令人发指的勾当……作者怀着真切的同情和满腔的激愤，将19世纪60年代沙俄京城的黑暗、赤贫、绝望和污浊一起无情地展现在读者面前。
然而，作者作出的上述揭露和批判仅仅是从伦理道德观念和宗教思想出发的。作者认为一切以暴力抗恶的作法都不足取，因为人无法逃避内心的惩罚，在毁灭他人的同时也毁灭了自身。作者还力图把拉斯柯尔尼科夫的犯罪行为归结为抛弃了对上帝的信仰所致。用索尼娅的话来说，是因为“您离开了上帝，上帝惩罚了您，把您交给了魔鬼!”作者为拉斯柯尔尼科夫安排的一条“新生”之路，实际上就是一条与黑暗现实妥协的道路，也就是所谓“索尼娅的道路”。作者把索尼娅看作人类苦难的象征，并在她身上体现了虔信上帝，承受不幸，通过痛苦净化灵魂的思想，作为一个黑暗社会的牺牲品，一个受压迫最深的女性，索尼娅的形象有着不可低估的典型意义，但是作为一个理想人物，这一形象却显得十分苍白。显然，陀思妥耶夫斯基在小说中宣扬的这些宗教思想，与整部作品所显示的强大批判力量是不相协调的：这里充分表现出作者世界观的尖锐矛盾。
《罪与罚》中写的最多的就是罚，“罪”只是仅仅占了全书的前面两章，而“罚”贯穿了大半。不是身体上的惩罚，而是比这更严厉的道德的惩罚。所以法律只是我们一种惩戒犯罪的一种途径，而另一种就是人内心心灵深处的谴责。有时候法律不能使人认识自己所犯的罪，而心灵深处的谴责则会让人更明白自己所犯下的错误。
《罪与罚》，这本书中，描写了社会中的弱者，精神中有无私奉献与爱的人却在引导着救赎之路。这是一本真正的好书，非常值得大家阅读。
高中学生读书心得交流篇二
孔子用简简单单的12个字，就将学习方法的真谛明明白白地总结了出来。一个人，只是读书，学习，而不去思考自己为什么读书，为什么学习，不深究读了书，学了习做什么用，怎么用。只停留在读懂书，而不能身临其境地体会到作者所要传递的信息。那么，他也就会因为只知其然而不知其所以然而迷惘。
相反，一个人，如果只是去思考自己要读什么样的书，要怎样读书，怎么才能取得书中的真经，等到真的面对书时却懒得去读，去学习。这样的人，也只能永远停在原地。就拿“学而不思则罔，思而不学则殆”这一句话本身作为例子来说吧。有多少人能解释它的意思，又有多少人在自己实际学习的时候真正想到要按照这样的方法来学习的呢?恐怕任何人都能做到前者，但很少人曾经意识到，在学习的时候就应该按照这样的方法。这就是学而不思。学了这句话，也知道它的意思，在需要用到它的时候却想不到去运用。这就是因为在学习这句话的时候根本就没有想过这句话还会有用处。更没有想过应该用在哪里，怎么去用。而实际上，这12个字，确确实实概括了学习的最最正确的法则。
孔子的确是圣人，虽然他所主张的某些东西不适合现在这个时代，但也有些东西，是在任何时代任何文化群体中都正确的真理。更重要的，他能用最最简洁朴实的语言来概括这些道理，让任何人都能弄懂它们。但悲哀的是，正因为这些东西太朴实了，反而让人们不太重视。可只要你仔细去想一想，这是圣人的话啊!肯定是因为它有着足够的重要性和正确性，圣人才会说出来。宋朝就有半部论语治天下的故事。现在看来，孔子短短12个字就可以解决天下人的学习方法问题，那半部论语就能治理天下也不是不可能。假设，如果让学生能按照老夫子的方法去学习，效果是不是会更好些呢?但很明显，有些人还没有体会到这12个字的真正伟大价值，不会运用它们啊。
我只能说，条件并非不存在，只是我们不善于去发掘和运用罢了。
高中学生读书心得交流篇三
11月8日，中国共产党召开。在大会上，胡做了重要讲话。总结了党的十七大以来5年的工作，回顾总结了改革开放的伟大历史进程和宝贵经验。胡在党的报告中从历史和时代的高度出发，科学的总结了过去5年的工作和党的十三届三中全会以来基本经验，深刻阐明了我们党在新世纪坚持举什么旗，走什么路，实现什么奋斗目标等重大问题，对我国改革开放和社会主义现代化建设做出了全面部署，是我们党团结和带领全国各族人民在新世纪新阶段继续奋勇前进的政治宣言和行动纲领。
首先，政治体制改革必须从国情出发。
我们的发言人说：政治体制改革必须从中国的国情出发，要毫不动摇地走党和人民在长期实践中开辟出来的正确道路，不为任何风险所惧，不为任何干扰所惑。
我们推进政治体制改革的大方向是，坚持走中国特色社会主义政治发展道路，坚持党的领导、人民当家作主、依法治国的有机统一。
要从各个层次、各个领域扩大公民的有序政治参与，扩大社会主义民主，加快推进社会主义法治国家建设，加快行政管理体制改革，推进司法体制和工作机制的改革，完善权力运行的监督和制约机制，为党和国家兴旺发达、长治久安提供更加完备的制度保障。
可以肯定，随着政治体制改革的推进，中国的人民民主将不断扩大，中国的社会主义法治将不断健全，中国人民享有的民主权利将更加广泛而切实有效。
美国刚刚举行了大选，我们希望新一届美国政府能够继续奉行积极的对华政策，在现有的基础上与中方进一步加强对话交往，增进互信合作，同时要尊重彼此的核心利益，有效地管控矛盾和分歧，努力推进中美合作伙伴关系建设，真正走出一条和平相处、合作共赢的新型的大国关系之路。
其次，我国正处在社会转型期，一些领域的腐败现象易发、多发，惩治和预防腐败工作是我们党面临的一项长期的、复杂的、艰巨的任务。
党的将高度重视反腐倡廉工作，对反腐倡廉工作作出全面部署。中央纪委也正在制定建立健全惩治和预防腐败工作体系-的工作规划，进一步完善党内反腐倡廉的教育、预防、监督、惩治的制度体系。
我们将按照党的的部署，进一步加大工作力度，加快完善社会主义市场经济体制，发展社会主义民主政治，从体制机制上加强对各级干部的监督，切实让权力在阳光下运行，加快形成健全的惩治和预防腐败的制度体系，逐步消除腐败现象滋生的土壤和条件。
高中学生读书心得交流篇四
《边城》讲述的故事凄美动人。情节简单，场面细腻而真实，它描述着一个再简单不过的人间往事，却透露着令人向往的淳朴民风，不觉间，就会被它勾起片片思绪。
正是因为《边城》不圆满的结局，让这份爱情更显得凄凉。故事最后一句提及傩送的话，“这个人也许永远不回来了，也许明天就会回来”。看似悲剧，其实也不尽然，他们的故事应该留给每一个读者来延续。
人性是世间最美的东西。在现代都市里，在这个物欲横流的森林里，我们又保留了多少纯净的人性呢?在城市中终日奔波劳累的我们实在无力去呵护，只任尘埃将它一点一滴淹没，甚至吞噬。人性中太多的美德将被尘封的心灵在一角，疲倦的我们如何有闲暇将其开启?或许有很多人早已忘记了它的存在。可是在边城，在这个几乎被世界遗忘了的边城，我找到了人性的归宿。
翠翠的爱情随着傩送的悄然离开逝去，就这样，爱情之花还没盛开就已凋落了。也许没有开始的爱情才是最完美的，因为错过，才会刻骨铭心，没有结局。才会意味着永恒的存在。
《边城》是一幕爱情的悲剧，看似文字轻松酣畅的流淌，实则笔墨浓晕而凝重，它的感人正是爱情悲剧的美丽。沈先生笔下的妙龄少女翠翠，细腻地展现了一个少女春情朦胧的心里变化，生动地刻画了少女羞涩的恍惚与冷漠。由于从未有过母爱和作为女性的涉世，心理孤独的翠翠面对痴心的爱情不知所措，一次次含蓄埋没，躲避推脱，终于忧郁等待，进而成一场悲剧。山崖上再也听不到天保和傩送兄弟夜夜的山歌，天保在漩涡中溺水身亡，傩送悲痛之际又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遥远的“桃源”。在这令人心碎的时刻，爷爷在吃了掌水码头“一闷拳”的怨恨后，在那个暴雨雷鸣的夜晚，碧溪岨的白塔终于倒塌，翠翠唯一的亲人，辛劳一生的老船夫在睡梦中带着忧虑和期待撒手西去。翠翠在杨马兵等人的述说中，明白了一切，她痛哭了一个晚上，可是那如歌的岁月似白河流水滔滔而去。
属于边城的故事结束了，但我们的故事才刚刚开始，人生路漫漫，吾等切记珍惜。
高中学生读书心得交流篇五
__月__日，有幸在沂南县双语实验学校参加了“蓓蕾读书工程”经验交流会。初次参加这样大型的读书交流会，心情格外兴奋，首先观摩了四位教师的阅读指导课，继而聆听了陈爱国主任及李维茂主任的精彩报告。近5个小时的会议，我们观摩着，欣赏着，倾听着，真可谓赏心悦目，有种顿开茅塞之感。先将在本次的学习收获和朋友们一同分享：
一、理清阅读课的思路。
作为一名语文老师，上一节普通的常态课，感觉还皆大欢喜。可是，一提到课外阅读指导课，不禁感到茫然，无所适从。今天的老师们呈现的课堂，主任们的报告给与了我拨云见日之感。让我知道阅读课的五种课型，它们分别是，好书推荐课，阅读赏析课，阅读汇报课，阅读指导课以及自由阅读课。课堂上老师们恰当好处的引领，点拨，不禁启迪了孩子们强烈的读书愿望，而且也对我今后的阅读教学潜移默化的做了熏染。此时的我不再盲从，仿佛柳暗花明又一村。
二、打造书香学生。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。人生的道路上，有书香做伴，生活就会多一份乐趣，情感就会多一份高尚，成长就会多一份睿智，人生就会多一份精彩。很多研究表明，阅读是一个人的基本的学习能力，也是儿童精神成长的重要途径。在阅读中，儿童的心灵得到净化，情感变得丰富，思想更加深刻。让孩子们爱上阅读，让书香弥漫在校园的每个角落，充盈在教室的每一寸地方，让孩子们捧起书本，与好书为伍，让阅读成为生活的习惯，让孩子们阅读中外经典，享受读书乐趣，在孩子们中构筑起一轮读书文化之旅。而对于孩子们平时的课外阅读，老师要加以必要的有效的指导。受李主任的启发，我准备成立班级图书会，充实图书架，利用好这身边的资源，让孩子们博览群书。让书香溢满班级。
三、做温文尔雅的读书教师。
胸无点墨心常怯，腹有诗书气自华。老师，是学生的学习引路人，生活指导者，人生方向标。师者，所以传道受业解惑也。而今教师只有不断学习，不断更新教育理念，方能跟上教育改革的步伐。而读书是人们重要的学习方式，是人生的是人生的启明灯，是文化传承的通道。今后，我要和孩子们一道捧起书本，终生以书为友，积淀丰富的文化底蕴，做一个做一个温文尔雅、满腹经纶的老师。
此次学习，让我对阅读有了新的认识，培养孩子们读书的愿望，指导孩子们有效的读书，我们语文老师志在必得。让读书给我们的生命注入新的活力，最是书香能致远，让浓郁的书香洒满我们心灵的角落。
高中学生读书心得交流篇六
每个人都有自己不同的命运，面对不同的命运，每个人也会有着不同的行为。面对恶劣的生活，让我不禁想起小公主萨拉的行为。
这个故事发生在英格兰：父女情深，家境富有，带着那么多华丽的衣服来到寄宿学校的萨拉，拥有让同龄女孩羡慕的一切，于是人们也就将她视为公主。萨拉的母亲在萨拉出生后就离世了，一直以来萨拉与父亲相依为命，即使再不想去那陌生的国度，但为了父亲，她愿意去。在学校她虽然被视为公主，但并不非常快乐，只能和父亲写信，直到遇见了好朋友”亚美“、”小女儿洛蒂“，还有最喜欢的洋娃娃艾米莉。她拥有非常丰富的想象力她经常讲故事给大家听。可是，正当她站在快乐的顶峰上时，不幸却慢慢的靠近了她。萨拉的父亲由于事业上的失败，再加上一场重病，去世了。萨拉跌入了不幸的深渊，一夜之间，她变成了一文不值的小女佣。在遭到突如其来的打击之后，她虽然很低落，却从不表现，依然很友好的对待身边的朋友，竭尽全力的帮助他们，并且更加珍惜。奇迹再次发生了，在她父亲朋友的帮助下，她终于又重新获得了久违的幸福，再一次成为了一个名不虚传的小公主!
上帝对萨拉似乎真的偏爱有加，他不仅将聪敏和富有赐予了她，还赐给了她丰富的想象和充沛的勇气。面对成长中一段坎坷的经历，想象给予她安慰，勇气给予她力量，萨拉显然不是天生的公主，但她注定是要成为公主的。也因为如此，她必将比其他女孩经历更多，也就需要更多的勇气去面对，需要更多坚忍的力量去承受。
萨拉的气质与众不同，她高贵的气质使得所有人称她为”公主“。让人十分敬佩。公主的身份是一种内在的气质，谁也抢不走，容貌只是其次，财富也未必重要。然而丰富的学识，感性的思维，坚定的信念和不甘堕落的态度是萨拉注定成为”公主“的必要因素。
每一个女孩的梦想，正是做一位受万千宠爱的小公主，那么的光彩照人，那么，请像萨拉一样，对自己许下这样的心愿：
失望的时候，要像个公主一样镇定并且保持希望不变。生气的时候，要像个公主一样温和有礼，懂得控制自己。
快乐的时候，要像个公主一样明白感恩，学会与人分享。
高中学生读书心得交流篇七
今天是军训的第一天,骄阳似火,暑气逼人。教官带领我们走到橡胶跑道上。烈日当空，我顶着烈日，汗如雨下，看到那旁的老师门坐在荫蔽的地方，谈笑风生。又看看我们，站在太阳底下，心里真不是个滋味呀。就在我酸醋难忍的时候，忽然教官一声“跨步”，让我措手不及，右脚不由自主向外跨——做错了。辛好我有转头看一下别的同学，要不然免不了被臭骂一顿!这样立正、跨步、踏步来来回回十几次之后，时间已差不多过了几十分钟。教官才带领我们走到草地上休息。可即使是休息，太阳在上面晒着，我那还有心情休息呀!
下午更惨，阳光炙热灼人。我被热得大汗涔涔，可还是不得不坚持下去。
晚上洗澡，我在照镜子时，发现身体被衣服遮盖和没被衣服遮盖的地方俨然成了“黑白”两种肤色。
呀，这“魔鬼”训练呀!
高中学生读书心得交流篇八
孔子用简简单单的12个字，就将学习方法的真谛明明白白地总结了出来。一个人，只是读书，学习，而不去思考自己为什么读书，为什么学习，不深究读了书，学了习做什么用，怎么用。只停留在读懂书，而不能身临其境地体会到作者所要传递的信息。那么，他也就会因为只知其然而不知其所以然而迷惘。
相反，一个人，如果只是去思考自己要读什么样的书，要怎样读书，怎么才能取得书中的真经，等到真的面对书时却懒得去读，去学习。这样的人，也只能永远停在原地。就拿“学而不思则罔，思而不学则殆”这一句话本身作为例子来说吧。有多少人能解释它的意思，又有多少人在自己实际学习的时候真正想到要按照这样的方法来学习的呢?恐怕任何人都能做到前者，但很少人曾经意识到，在学习的时候就应该按照这样的方法。这就是学而不思。学了这句话，也知道它的意思，在需要用到它的时候却想不到去运用。这就是因为在学习这句话的时候根本就没有想过这句话还会有用处。更没有想过应该用在哪里，怎么去用。而实际上，这12个字，确确实实概括了学习的最最正确的法则。
孔子的确是圣人，虽然他所主张的某些东西不适合现在这个时代，但也有些东西，是在任何时代任何文化群体中都正确的真理。更重要的，他能用最最简洁朴实的语言来概括这些道理，让任何人都能弄懂它们。但悲哀的是，正因为这些东西太朴实了，反而让人们不太重视。可只要你仔细去想一想，这是圣人的话啊!肯定是因为它有着足够的重要性和正确性，圣人才会说出来。宋朝就有半部论语治天下的故事。现在看来，孔子短短12个字就可以解决天下人的学习方法问题，那半部论语就能治理天下也不是不可能。假设，如果让学生能按照老夫子的方法去学习，效果是不是会更好些呢?但很明显，有些人还没有体会到这12个字的真正伟大价值，不会运用它们啊。
我只能说，条件并非不存在，只是我们不善于去发掘和运用罢了。
高中学生读书心得交流篇九
每当我打开一本新书，阅读一篇新文章，就好像在我眼前展开了一个新的世界。曹文轩的《青铜葵花》就是这样，它给我启迪，给我力量，催我向上奋进!
《青铜葵花》向我们描述了一个名叫青铜的男孩和一个名叫葵花的女孩，在种种机遇巧合下成为了兄妹，相互扶持着走过了一段艰辛的岁月，但又不得不分离的感人故事。他们的生活并不富裕，各种各样的苦难围绕着他们，活下去甚至都是问题，但是他们却是幸福的。因为生活中的苦难，并没有磨灭人们心中的美好。生活在“大麦地”美好善良的人们心中始终充满爱，那种爱不仅给了自己的亲人，也给了这个举目无亲的女孩——葵花。这爱正像青铜挂在村口的那盏照亮葵花回家之路的灯笼，照亮了黑暗中行走的大麦地人们，也照亮了更多生活在苦难中的人们。青铜和葵花虽然最终分开了，许多人认为这是一种悲剧。的确，他们情同手足，最终却分离了，这种分离显得有点残忍，但是生活就是如此，它总是在不经意间夺走你仅有的那么一点点的幸福。于是，你又要去重新寻找幸福。这样反复着、反复着。虽然说这样的过程是痛苦的，但有时是无法逃避的。或许，这就是生活吧!
其实，在生活中每个人都有自己的苦难，它会以各种不同的方式出现在你的生活中。当它出现时，我们能做的就是忽视它。但如果无法忽视它，那就勇敢地去正视它，将苦难变为幸福!可是总是有人畏惧苦难，把苦难想象成魔鬼，把它和罪恶混为一谈，我曾多次思考过这个问题。后来，我渐渐明白了，这是一个人的心态，你心中的苦难是怎样的，它就是怎样的。或许换一个角度想，苦难也不是那么苦，它磨练了我们的意志。每个人在生活中难免会遇到大大小小的苦难，但是只要我们调整好心态，勇敢地去面对，去克服，再大的苦难也会烟消云散的。记住，千万不要想着一味的逃避，因为逃避是没有用的，它只会让你变得脆弱。当面对苦难你逃避时，请你想想青铜和葵花，他们的困难是怎样去克服的，我想，此时你一定会重新站起来，去战胜它的!
当你在正视苦难的过程中，你也就可以正视人生，把苦难唱成一首快乐的歌!
高中学生读书心得交流篇十
在拉美文学百余年的发展过程中，出现过许多不同的流派：智利诗人聂鲁达对人性的思考，委内瑞拉文学家卡斯帕斯对自然和谐美德的赞叹，都曾深深地感染过人们。而哥伦比亚作家加西亚?马尔克斯，则以其对现实世界魔幻般的思索和诉说，开创了魔幻现实主义这一文学流派，而作者也因此获得了诺贝尔文学奖。
在刚刚开始阅读《百年孤独》时，我们会发现作品中有两处奇怪的地方，其一是书中诉说的故事大都荒诞不经;其二是作品中人名的反复出现和相同故事的重复发生。在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不会因为耐不住寂寞就重返人间……但这一切都发生在了这个家族的身边。
更令人奇怪的是，书中这个绵延了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奥就是叫做奥雷良诺，而家族中各种奇怪的事情，在家族的第一代创始人阿卡迪奥直到家族的最后一个守护者奥雷良诺的身上反复地发生着。联系到作者的创作年代和生活环境，我们不难发现这象征了什么。
作者在《百年孤独》中用梦幻般的语言叙述了创业的艰辛，文明的出现，繁衍与生存，爱情与背叛，光荣与梦想，资本主义的产生，内战的爆发，垄断资本主义的进入，民主与共和之争等足以影响拉美的大事，却让他们集中发生在一个小小的名叫马贡多的乡村中。
把布恩迪亚家的每个成员都深深的牵扯了进去。在故事的结尾时。家族的最后一个守护者奥雷良诺阅读了记载这个百年世家的命运的羊皮卷后说：“这里面所有的一切，我都曾经看到过，也早已知道!”作者正是借这个总结性的人物之口，表达了自己对拉丁美洲百年历史的看法，即近代拉美百余年的历史是重复的，拉美的发展和历史进程都停滞不前。
老布恩迪亚，即家族的创始人，和他的妻子乌苏拉，带领他们的亲眷和朋友历尽艰辛来到了一片广阔的新天地，那个时候这片未开垦的处女地尚未命名，而这片新天地的主人，也从未想过要确立统治者来管理这里，他们过的是一种类似于自给自足的生活。
他们经历了创业的艰辛也体验到了收获的欢乐，他们为这片土地带来了文明并为他取了名字：马贡多。但是随着时间的流逝，老布恩迪亚渐渐的丧失了对未知的好奇和探索的勇气。不只是由于自己预感到了什么还是只是单纯的无意义行为，老布恩迪亚开始在自己的实验室里做起了金属金鱼，但是他每做到二十条就熔掉他们重做。这象征着他所开创的马贡多，乃至整个拉美的近代史，从一开始就陷入了循环的怪圈中。
阿卡迪奥和奥雷良诺是家族的第二代，可是这两个人却走上了截然相反的道路。阿卡迪奥幼年时即与马戏团出海，十余年不归;而奥雷良诺则走上了军人的道路，并掀起了几乎影响全国的内战。而内战的起因则是由于f将强行管理马贡多这个“世外桃源”。
这象征着在文明的初创后，即开始了对压迫的反抗。奥雷良诺，即书中的布恩迪亚上校，是一位有着传奇经历的人，他带领部下经过无数次战斗，终于使f坐在了谈判桌的对面。可是他所争取的和平很快即葬送在下一代手中。当他发现这一切时已经垂垂老矣。他打算再次战斗来捍卫人们的自由却发现自己已经力不从心。终于他也陷入了循环烧制金鱼的怪圈中。
家族一代代的承传着。每一代的成员都经历了历史长河中波涛汹涌的时刻，又渐渐的老去，第三代的阿卡迪奥曾见证了垄断资本的兴起和剥削的凶残。而之后的奥雷良诺则见证了自给自足的农业在这片处女地上最后而短暂的繁荣。原始的繁荣很快就结束了，取而代之的是垄断资本主义的侵入和自给自足的消亡。
当家族的男子死去时，这个百年世家很快陷入了衰败，直到家族的最后一个守护者奥雷良诺在羊皮书卷中发现这一切只不过是家族不可避免的宿命，是永远也走不出的循环，才恍然大悟。而这个百年世家也终于在这个世界中完全消失并再也不会出现。
家族中的另一个贯穿始终的人即是乌苏拉，她从未看过羊皮书卷，却远比所有人都先知先觉。早在羊皮书破译之前，她就曾经在内心中对自己说“这些事情在他们发生之前我就曾经见过，也早就知道”。这个智慧的人象征了什么?是普通的人有着永恒的智慧，抑或是历史循环的真谛?只有作者知道。
《百年孤独》是一部有趣的作品，她没有波澜壮阔的情节，故事的发展更是令人费解。但当你读完他，掩卷长思，你却可以感受到作者对历史的重复。对拉美的孤独百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，这也是这部作品如此引人入胜的原因吧!
高中学生读书心得交流篇十一
书，这位好朋友已伴随我多年，时时刻刻鼓励着我，让我拥有信心。
我读书的范围很广，有漫画。小说。。名人名言。
漫画，虽然大人们不允许我们看漫画，害怕它会影响我们的学习。但它也时时刻刻丰富了我们们的想象力。走在路上，看见一位残疾人，就会联想到他以前的困难事，还会想象他的未来会怎样发展。并且，在下课十分钟里，我们看看漫画，放松一下情绪，不时敞开肚皮，开怀大笑，迎接下一节课的难题。
作文书，对小学生都有帮忙。在家里，写完作业，看一看作文书，把作文书里的好词。好句。好段记在脑子里，保存起来，写作文时，它们总会从我的脑海里浮现出来。
看《名人名言》这本书时，你总会觉得你在和一位十分高尚的人谈话。《名人名言》中，让我印象最深刻的是书籍是全世界的营养品。是啊，，我们如同祖国的花朵，时时需要着营养。要是没有充分的营养，我们将枯萎。凋零。
这样看来，书籍是多么重要啊!读书好。读好书，让我们时时刻刻有充分的营养吧!
读书是一种享受，在享受中我能够得到体会;在体会中我能够得到乐趣;在乐趣中我能够得到知识。
在悠闲的时候，我会坐在阳台上，一边享受着阳光毫不吝啬的沐浴和微风温柔的轻抚，一边翻动着带着油墨香的书页，会让整个人感到情绪舒畅，很惬意，很享受。
在遭受挫折，意志消沉的时候，我会找一些励志的书籍来反复读，学习书中人物的坚强，学习他们应对挫折时的乐观心态，激励自我的斗志，不让自我继续消陷沉沦，而是让自我抱着用心的心态去应对。
在暑假，我看书基本上都在图书馆。或许有人会说，为什么不去大书店呢?因为，妈妈曾告诫过我：“看一本书，不但要看，还要感受书中的情感，那才是真正的读书。而在大书店，那里的书是新，但你根本不会静下心来好好读一本书，也就不会体会到书中的情节了。而在图书馆，虽然书旧了点，但有着安静的环境，同样的书。不会随波逐流。思考要看什么，感受哪本书更适合你。这才是读书的最好环境。
期望书能够在你的书房静静躺着，等待主人来翻阅。
高中学生读书心得交流篇十二
《简爱》这本书，介绍了关于简爱的一生，而作为读者的我，则是以第三人称的视角，看完了她的故事。
我喜欢她对爱情的态度，对于爱情的憧憬与敬仰。在现在的社会中，爱情和友情慢慢贬了值，颜值成了人立身行事之本，实属悲哀。再来想想，又有多少人愿意像简爱一样果断地离开，果断地归来。勇敢无畏地追求精神的独立，不断找寻真正的爱情，从不为感情而牵强放下身段，也绝不因外在名利地位鄙夷真挚的情感，追求心中一直找寻的东西，果敢的她足够拥有震撼的一生。
我认为简爱一直苦苦追寻的并不是外在的平等，而是精神上和灵魂上的平等，是能引起共鸣的那个人，而不是偶然的机会得以施舍爱给一个人。爱是不存在施舍的。如果爱可以被施舍，那就不是真正的爱。她是简爱，是特立独行、个性坚强的女孩。或许很多人不解简爱最终的选择，但我依旧认为，这样的她，这样的简爱，才是率性而为的简爱，她最终的选择才是她的真爱，是完美的爱。结局虽然让人出乎意料，却让作为读者的我真真切切感受到了简爱那颗躁动炙热的心，那勇敢坚定的眸，永远闪烁着对未来憧憬的光，对尊严捍卫的决心，以及爱憎分明的果敢与坚定。
人的价值=尊严+爱。这既是简爱所教给我的东西，也是人生追求的崇高境界和基本旋律。人生应该既富有激情与幻想，又要有反抗与坚持不懈的精神，要对人间自由幸福的渴望和对精神境界的追求有崇高的期待，而不是委曲求全，违背自己的意愿去生活。要活得高尚，活得精彩，活得真诚。
高中学生读书心得交流篇十三
曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
世间充满了诱惑，有时候，仅仅靠人自身的意志做抵抗是不够的。由于“病毒”无孔不入，所以必须经常性地给自己打“预防针”，并且应随着“病毒”的升级而更新换代。其实，大多数人缺少的也正是这种自我省察和约束精神。
张瀚初任御史的时候，有一次，他去参见都台长官王廷相，王廷相就给张瀚讲了一个乘轿见闻，说他某一天乘轿进城办事时，不巧遇上了雨，而其中有一个轿夫刚好穿了双新鞋，他开始时小心翼翼地循着干净的路面走，后来轿夫一不小心，踩进泥水坑里，此后他就再也不顾惜自己的鞋了。王廷相最后总结说：“处身立事的道理也是一样的，只要你一不小心，犯了错误，那么以后你就再也不会有所顾忌了。所以，常常检点约束自己，是一个人必修的功课。”
这一点对我们是很有必要的。学习生活中，经常性地检省自己的言行，并及时作出调整和约束，是少犯和不犯错误的关键所在。一个人能够做到这一点，将为自己的做人做事打造好优良的“软装备”，凡事皆可善始善终。
“人的生活似洪水奔流，不遇上岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。”
痛苦是成熟的催化剂，它能使坚强的人更加坚强，懦弱的人更加懦弱。放眼天下那些英雄人物，没有一个不是历经坎坷，尝尽人世间的沧桑的，如果我们仔细观察自己身边的人，也会发现没有一个人的一生都是一帆风顺的，任何人都会遇到大大小小、多多少少的挫折和逆境，当逆境降临到你身上时，用怎样的一种心态去对待它，则成了人生的重要契机。
那些平凡的人，总是祈盼一生都能平平顺顺，一旦遇到逆境，他们便表现出脆弱的天性，或者听从逆境的摆布，任年华与时光如水东流，或者不敢面对逆境，逃避困境，为寻求暂时的平安而做无谓的牺牲，听任逆境的宰割与剥夺，逆境的牺牲品。但聪明人永远不会坐在那里为他们的损失而哀叹，而是去寻找办法来弥补损失。既然事情已经发生，就不要再怨声载道，调整好心态，勇敢地面对现在和未来。要知道，悔恨过去，只会损害眼前的生活，不要让“打翻的牛奶”潮湿了我们的心情。
记住，正是逆境将卓越与平凡鲜明地区分开来，使那些不平凡的生命从混沌的世俗中脱颖而出。所以，要想活得“不平凡”，就要正视逆境并尽的努力去战胜困难。
除了学会自省，坚强，我们还要学会爱别人。
高中学生读书心得交流篇十四
小说开始于196月22日，英王乔治五世登基加冕的那一天。13岁的威尔士乡村平民小孩的比利•威廉姆斯作为一名矿工第一次下井。在恐惧和无助的时候，圣经和耶稣成了他的精神支柱，给了他无尽的勇气和力量，后来这个小男孩上过一战的战场，为了战友的生命。敢于顶撞军官的指令，战后，作为新兴的工人阶级代表，他在家乡阿伯罗温当选议员。
小说的结尾在1924年1月，一战后的英国，女性首次拥有投票权和被选举权，艾瑟尔如愿当选下议院议员，与世袭贵族的上议院议员菲茨赫伯特在威斯敏斯特宫的楼梯上相遇，这对昔日的奴仆，关系已经发生了戏剧性的变化，贵族的惊慌失措，平民的淡定从容，一个时代就此落下帷幕，小说也就此结束。
中间的，伴随着历史车轮的滚滚向前，裴迪南大公遇刺，使得整个欧洲面临前所未有的政治危机，奥匈和塞尔维亚，领土争端、民族矛盾本就复杂的两个国家，更加剑拔弩张，大战一触即发。
而真正左右时局发展的，是站在这两个国家身后的英法德俄这些欧洲巨人们，他们怀着各自目的，合纵连横，结盟孤立，人性深处的逐利和贪婪，决定了每个国家都在盘算着各自的利益，没有人再去考虑和平。
最终，一场本可避免的战争就这么爆发啦，战争的机器一旦发动就如同绞肉机一般，无数人为之殒命。在这期间，俄国爆发革命，沙皇被推翻，苏俄政府宣布退出一战，之后德国战败，被迫接受让日耳曼人倍感屈辱的《凡尔赛和约》。
伴随着这些历史事件的发生，这13年间，英国的威廉姆斯家族、菲茨赫伯特家族、德国的冯乌尔里希家族、俄国的别斯科夫家族，英国的杜瓦家族统统被卷入了时代的洪流当中，承受着战争给每个人带来的改变。比利、菲茨、沃尔特、列夫、格里戈利、格斯杜瓦等还为各自国家，走上了战场。每个家族，每一条线索，都写得很精彩，五条线索之间相互并行、交叉、缠绕，相互影响，呼应。构成了另一幅波澜壮阔的画卷。
这其中，个人感觉，沃尔特和茉黛之间的爱情线写得是最为荡气回肠，让人难忘：来自两个国家的两个年轻人，彼此相爱，本可以水到渠成的在一起，却逢国家之间风云突变，最终相互宣战，原本如此接近的两个人变得千山万水、千丘万壑，关系也不被任何人接受，来往见面变得极为困难，乃至音讯全无，是死是活都不得而知。彼此凭借信任和信念，熬过兵荒马乱的岁月，直到《凡尔赛和约》签署，战争正式结束，茉黛终于可以自由进入德国，然而战败后的德国已经彻底变成另一个国家，民生凋敝，食品短缺，生活困难，但是茉黛没有一刻犹豫，抛弃在英国的优裕生活，义无反顾地去和爱人团聚。
战争对人类的伤害，不仅体现在家园毁灭、血流成河、残肢断臂……这些看得见的摧残。妻离子散、骨肉分离，相爱的人无法相见，这些内心的创痛同样让人揪心扼腕。
这样的故事，曾经的大陆和台湾，今天的南北朝鲜，以及未来将要发生战争的地方，都会上演。
高中学生读书心得交流篇十五
对，他就是徐光耀笔下《小兵张嘎》的主人公，大名张嘎，外号“小嘎子”，也是我心目中的英雄。暑假里，我遇到了这本书，很快我就被吸引住了。这本书讲述了在抗战时期的晋察冀边区的白洋淀，小嘎子和奶奶相依为命，可有一天，鬼子来扫荡，杀死了奶奶，于是小嘎子发誓要为奶奶报仇最后成为一名真正的八路军战士的全过程。
看了小嘎子的故事，我被他这种视国以忠、视亲以孝、视友信的崇高精神令我感动，小嘎子为了得到一把真枪杀鬼子，而不断努力。这一点也让我自愧不如。我呢，像温室里的花朵，时时刻刻被父母保护着，没有经过一丝的困难和挫折，衣来伸手，饭来张口，一点小事就被吓得魂飞魄散。就得有一天晚上，家里忽然停电，妈妈正在三楼浇花，我在一楼玩，突如而来的黑暗，吓得我直接坐在地上，并大声叫着：“老妈!老妈!”我不断地向前爬，在伸手不见五指的黑暗中，我的心跳在不断加速，全身的鸡皮疙瘩都立了起来，我抱着一根柱子，禁恐地望着四周。直到后来电力恢复，我才发现自己抱着的是桌腿。
我还佩服张嘎的坚强不屈，为了替死去的奶奶报仇，小小年纪就奔赴战场打仗，挂了彩也不怕痛，不着急。而我呢，暑假里妈妈给我报了游泳培训班，可第一次游泳的时候教练就给我来了一个下马威，一把把我抱起直接扔进泳池，而且平时游泳时也呛了几口水，从此，一提起泳池我就吓得扭头就跑，甚至在最后一节课的时候我做了一次“逃兵”。我现在回想起来可真惭愧，跟嘎子相比，我太懦弱了。我要以嘎子为榜样，继续去学习游泳，一定要学会、学好，游出好成绩。
最让我感兴趣的情节是嘎子炸毁敌军军岗楼时，他靠着自己的机智勇敢以及那一身嘎气，成功击败了日军，真是大快人心呀!而我呢，彻底完蛋了。有一天，我走进我房间时，看见·有一只蟑螂在地板上爬行。我看见了，全身的汗毛都立了起来，我胃里一阵翻江倒海，顺手拿起挂在一旁的枪，对着地上的蟑螂一身阵扫射，直到子弹打完了才知道一发都没打中蟑螂，并且蟑螂还朝我这爬，我扔了抢，扭头就跑，谁知，老妈半路杀了出来，直接用拖鞋拍死了蟑螂，我站在一旁目瞪口呆。跟嘎子比起来，我还是那样幼稚、胆小。
高中学生读书心得交流篇十六
刚开始被封面上的花吸引住了，翻开首页才知道这是龙胆花，是作者最爱的花。田维，一个北京女孩，花一般的少女却在15岁时身患绝症，于是开始写博客，追问生命与青春的意义，文字充满了爱、感恩、坚忍与真诚，在去世之前留下了这一部《花田半亩》。
第一页上，田维亲笔写着：“倘若，这世上从来未有我。那么，又有什么遗憾，什么悲伤。生命是跌撞的曲折。死亡时宁静的星。归于尘土，归于雨露。这世上不再有我，却无处不是我。”看到这里，我内心不禁颤抖了一下，面对死亡的她却是如此的冷静，理智，冷静到让人心疼。田田说她是幸福的在母亲的疼痛中出生的，母亲的疼痛深深印在她的心上，成为一份永久的疼痛，她成为了一个疼痛着的孩子。于是田田就在疼痛中一天天长大，喜欢在有阳光的地方，母亲经常对她说：“孩子，你要勇敢。但是，当田田一次又一次的倒在惨白的病床上，母亲变得脆弱而爱哭了，她多希望能替田维担当所有的疼痛，对此，她在书中写道：”
妈妈说，如果能够再次孕育我该多好。你仿佛是在怨恨自己，将我生成多病的身躯。妈妈，我却时常感谢你，你给我的生命。即使这身躯，有许多不如意，但生命，从来是独一无二、最可宝贵的礼物。我感谢，今生是你的女儿，感谢能依偎在你的身旁，能够开放在你的手心。幸福，却是更深切的主题。”看到这里，我很惭愧，每个孩子都是在母亲的疼痛中出生的，我是幸运的，出生到现在一直都还算健康，然而母亲一直对我从小就患有的小小疾病耿耿于怀，每当母亲抱怨起，我都敷衍了事，然而却不知母亲一直把它放在心上，我惭愧我不曾感恩，我惭愧我拥有健康的身躯却不曾为母亲做过什么事。
书中太多太多的文字让我感动与心疼，感动田田的善良与执着，心疼她的懂事与沉默，心疼她的那句那么许多不可遏止、纤细的疼痛，好像发丝的生长，在我心上。
书里还夹着一张龙胆花的书签，上面写着，忧郁，沉默，孤独，神伤，惹人，安静，开放，凋零，没有芬芳，这几个词不正是对田维的贴切写照吗?我喜欢田田，喜欢她的文字，喜欢她的纯粹，喜欢她的执着，喜欢她的坚强，喜欢她说的我愿意幸福，我只愿幸福。
花开半亩，是可惜的，但是花田仍然盛开着美丽娇艳的花朵，因为将会有很多很多被感动着的人为花田裁种，它不曾枯萎，它一直盛开。
高中学生读书心得交流篇十七
《巴黎圣母院》是法国19世纪作家雨果的代表作。小说描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活，作者用对比的手法刻画了一群性格鲜明生动、极富艺术感染力的人物形象，以之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运剖析了丰富复杂的人性世界。
首先一组人物形象是吉卜赛少女爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多。16岁的爱斯梅拉达美貌绝伦、纯真善良、能歌善舞，但在当时社会，这样一朵鲜花般的生命却在极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜地陨灭。20岁的卡西莫多外貌奇丑无比，严重的残疾使他一来到世界上便遭到了先是亲人，继而是整个社会的遗弃。然而外貌丑陋的他却有着一颗美丽纯洁的心灵，他以纯真得不掺一丝杂质的爱情守护着爱斯梅拉达，试图使她远离一切伤害。可在强大的社会偏见和_势力面前，个人的力量实在微不足道，强悍的卡西莫多，最后也只有选择徇情这一悲剧结局。这两个主人公有着纠结在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差无法掩盖他们共有的纯真善良的天性，在他们这种至善至美的天性的照耀下，小说中的其他人物皆露出了卑劣的本质。
圣母院副主教弗罗洛也爱上了美丽的爱斯梅拉达，但是他与卡西莫多的爱却有着天壤之别，弗罗洛披着神职人员的神圣光环，道貌岸然，内心却因冲突无法自拔，直至灵魂扭曲、充满了_的毁灭欲，最终毁灭了爱斯梅拉达，也毁灭了自己。雨果以悲天悯人的姿态深刻剖析了这个人物阴暗扭曲的灵魂。另两个特色人物，一个是徒有华丽外表、内心却一包烂瓤的弗比斯队长——一个粗野、浅薄的_，他以极其恶劣的手段玩弄了一片痴情的爱斯梅拉达;另一个人是落魄诗人格郎古沃，一个在夹缝中苟且偷生的家伙，为了生存可以抛弃爱情、抛弃尊严、抛弃责任，作者对这两个人物的描写同样充满了鄙夷和嘲讽。
这篇小说不仅从人道主义揭露了当时黑暗社会的本质，更告诉我们很多深刻的人生道理：首先，一个人的外表并不决定一切。内心才扮演着比外表更重要的角色。人不能过分追逐外表美，心灵的纯洁真诚才是我们一生需要具备的。同样，衡量一个人也要从他的内在品质出发，不能以貌取人。因为丑陋的外表下，可能藏着一颗火热纯真的心灵;英俊美丽的面容下，也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的人心。这一点，小说中的人物已活活地做了例证。他们的结果，也是给我们的警示。其次，人活在世界上，要有积极的人生理想、奋斗目标，不能随波逐流、浪荡荒废，在任何时刻，都要有人格尊严，能明确自己的任务。不能因为放纵自己而被污浊了有责任的心灵。最后，我们要学会珍惜人与人之间的感情：亲情、友情、爱情……尊重身边每个人，不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才后悔不已。这些，故事中的人物都向我们展示了发人深思的反面悲惨后果。
最后，雨果对场景下笔的恢弘气势，对人物描写的细腻到位，精妙的比喻、精彩的描述、细节的捕捉，都给小说增色不少，另人读之后称快。这些手法，也可借鉴到我们平时的写作中来，使文章更精彩!
在十九世纪群星灿烂的法国文坛，维克多?雨果可以说是最璀璨的一颗明星。他是伟大的诗人，声名卓著的剧作家、小说家，又是法国浪漫主义文_动的旗手和领袖。这部伟大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轰动效应的浪漫派小说，它的文学价值和对社会深刻的意义，使它在经历了将近两个世纪的时间之后，还是在今天被一遍遍的翻印、重版，从而来到我的手中。
在我阅读这本书的过程中，我感受到了强烈的“美丑对比”。书中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。
《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开：善良美丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德?弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多。
波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命;看见伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“_犯”，并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。
至于副主教克洛德和敲钟人伽西莫多，这是两个完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡。自私、阴险、不择手段。而伽西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌。在爱斯梅拉达那里，他第一次体验到人心的温暖，这个外表粗俗野蛮的怪人，从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。
这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与_的对立，使小说具有一种震撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄，显然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事件。小说写到这里，还通过书中人物之口预言人民将起来捣毁巴士底狱，暗示了一七_年大革命的爆发。
高中学生读书心得交流篇十八
巴黎圣母院是一座哥特式风格的教堂，它是法国天主教大教堂，是古老巴黎的象征。它矗立在塞纳河中西岱岛的东南端，始建于1163年，是巴黎大主教莫里斯·德·苏利决定兴建的，整座教堂在1345年才全部建成，历时180多年。位于整个巴黎城的中心。它的地位、历史价值无与伦比，是历最为辉煌的建筑之一。雨果在《巴黎圣母院》比喻为石头的交响乐。
维多克·雨果，是19世纪浪漫主义文_动领袖，人道主义的代表人物，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。《巴黎圣母院》是他第一部大型浪漫主义小说。巴黎圣母院》是雨果最的浪漫主义典范作品。纯洁善良的爱斯梅拉达、阴险刻毒的克洛德、放荡无情的弗比斯……当然，还有你所提到的巴黎圣母院的敲钟人——卡西莫多。同时，雨果对卡西莫多的塑造也反映出了《巴黎圣母院》一书的写作特色。它以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，_吉普赛女郎爱丝美拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。这部书的遭禁是在沙皇尼古拉一世统治时期的_，因为雨果思想活跃，既有资产阶级自由主义倾向，又同情刚刚兴起的无产阶级的革命，因此保守顽固的沙皇下令在_禁止出版雨果的所有的作品。
小说《巴黎圣母院》艺术地再现了四百多年前法王路易十一统治时期的真实历史，宫廷与教会如何狼狈为_压迫人民群众，人民群众怎样同两股势力英勇斗争。小说中的反叛者吉普赛女郎爱斯美拉达和面容丑陋的残疾人卡西莫多是作为真正的美的化身展现在读者面前的，而人们在副主教弗罗洛和贵族军人弗比思身上看到的则是残酷、空虚的心灵和罪恶的_。作者将可歌可泣的故事和生动丰富的戏剧性场面有机地连缀起来，使这部小说具有很强的可读性。小说浪漫主义色彩浓烈，且运用了对比的写作手法，它是运用浪漫主义对照原则的艺术范本。小说的发表，使雨果的名声更加远扬。
雨果的《巴黎圣母院》至今已被诠译为_、音乐剧，_还被译为许多个版本，可见《巴黎圣母院》的知名度有多高。
《巴黎圣母院》写了这样一个故事：丑聋人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克罗德收养，做撞钟人，外貌正经的克罗德神父自从遇见美丽的吉普赛少女埃斯美拉达后，被其美色所诱而神魂颠倒，指使卡西莫多强行掳走埃斯梅拉达，途中被福比斯骑兵上尉队长所救，埃斯美拉达因而爱上了福比斯。但福比斯生性风流，被怀恨在心的克罗德刺杀，但没有死。并嫁祸于埃斯梅拉达，令她被判死刑，行刑时，卡西莫多将埃斯美拉达救走并藏身于圣母院中，乞丐群众为救埃斯梅拉达而冲入教堂，误与卡西莫多大战，埃斯美拉达被由克罗德带领的军队绞杀在广场上，卡西莫多愤然将克罗德从教堂顶楼摔落地下，最后卡西莫多抚着埃斯美拉达的尸体殉情。
爱斯梅拉达美貌绝伦，纯真善良，能歌善舞，也许是天使的化身了吧。但在当时社会，这样一朵鲜花般的生命却在保守腐朽的教会势力顶峰被毁灭。卡西莫多外貌很丑，遭到了全社会的歧视，但他却有着一颗美丽纯洁的心灵，守护着爱斯梅拉达。显然，在强大的社会歧视和_势力面前，个人的力量微不足道，勇敢的他最后也只得选择殉情结局。两位主人公外貌上的巨大反差也无法掩盖他们所共有的纯真善良本性。
相反，弗罗落披着神职教员的神圣面纱，道貌岸然，内心却因冲突无法自拔，直至灵魂扭曲，最后毁灭了爱斯梅拉达，也毁灭了自己。一个魔鬼即使戴上天使的面具，骨子里还是魔鬼。
《巴黎圣母院》中的爱情故事是那么的凄美而惨烈，读罢令人心碎神伤。我们由此了解了一幕中世纪时代真情被扭曲、被桎梏、被封闭的爱情悲剧的内幕，没有心与心相互碰撞产生的亮丽的爱情火花，有的只是_的_，没有感情基础的单相思，双方相差天壤之别的畸型之恋。我为这部伟大著作“大地白茫茫一片真干净”的悲剧_情故事打动了。
在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄，显然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事件。小说写到这里，还通过书中人物之口预言人民将起来捣毁巴士底狱，暗示了一七_年大革命的爆发。
看过《巴黎圣母院》后，我感受到了强烈的“美丑对比”。剧中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。
这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与_的对立，使小说具有一种震撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。
高中学生读书心得交流篇十九
《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编，写信时间为一九五四年至一九六六年六月。
这是一部的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪--钢琴大师、傅敏--英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。辑印在这本小书里，不是普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手;第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年;第三，借通信训练你的--不但是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻，随处给你做个警种，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。”家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪。
傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗?光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗?于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味尝到压力和恐惧下学习的苦头，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年虽然由于原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和儿子成了最知心的朋友。
现在，很多家长也争相效仿傅雷的教子方式，因此，这就成了亲子教育的典范。
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