读后感是读完一本书后对书中内容和情感的体会和总结。读后感应该包含自己真实的情感和思考，而不仅仅是对书中内容的机械概括和转述。以下是一些读者自己创作的读后感，他们用心呈现了自己的阅读体验和思考。
努力建设人与自然和谐共生读后感篇一
人与自然是生命共同体，人类必须尊重自然、顺应自然、保护自然。新时代新征程，我们要坚持以习近平生态文明思想为指导，坚持走绿色发展之路，推动形成人与自然和谐发展现代化建设新格局，为保护生态环境作出我们这代人的努力。
坚持人与自然和谐共生要求我们必须尊重自然，深刻认识人与自然关系。在前工业文明时期，受当时生产力发展水平所限及“万物有灵论”的影响，人类对自然敬畏有加，甚至顶礼膜拜，对自然的利用也只是在有限的时空范围内展开，生产生活造成的对自然环境的污染和破坏尚未超出自然环境的可代偿能力与范围，就如马克思指出的那样：“以前的一切社会阶段都只表现为人类的地方性发展和对自然的崇拜。”伴随工业文明时代的到来和科技革命的兴起，人类制造和使用工具的能力不断提高，对自然的改造和利用达到了前所未有的广度和深度，在快速提升物质生活水平的同时，对自然过度开发利用导致人类陷入生态危机。面对这一境况，思想家们开始重新思考人与自然的关系。马克思曾指出，自然界是“人的无机的身体”，恩格斯也警告人类“不要陶醉于对自然界的胜利”，要警惕自然界对人类的“报复”。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央领导全党全国各族人民开创了社会主义生态文明建设的新时代，形成了习近平生态文明思想，这一思想继承并深化了马克思主义关于人与自然关系的思想，提出“人与自然是生命共同体”的鲜明论断，并明确指出要努力“建设人与自然和谐共生的现代化”，这是对人与自然关系做出的理性科学判断，为破解现代社会人与自然的矛盾冲突提供了认识论根据，为解决好人与自然和谐共生问题指明了道路和方向。
坚持人与自然和谐共生要求我们必须顺应自然，依照自然规律探索绿色发展道路。“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”自然界本身存在着不以人的意志为转移的客观规律，它能够被我们所认识，但却不能因为人类的意愿和行为而改变。绿色发展是新发展理念的重要组成部分，是对自然规律的有益探索，与创新发展、协调发展、开放发展、共享发展相辅相成、相互作用。党的十九届六中全会强调要“更加自觉地推进绿色发展、循环发展、低碳发展”，“绿水青山就是金山银山”，经济发展和环境保护并不矛盾，而是相辅相成的，良好生态环境既是自然财富，也是经济财富。我们要谋求更好的生存和发展，必须在尊重自然规律基础上，对自然进行科学探索，合理利用自然资源，加快推动形成绿色发展方式和生活方式，使资源、生产、消费等要素相匹配、相适应，努力推动生活方式绿色转型，实现经济社会发展和生态环境保护协调统一。
坚持人与自然和谐共生要求我们必须保护自然，深入打好污染防治攻坚战。“十三五”时期，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，各地区各部门深入贯彻习近平生态文明思想，加大污染防治力度，生态环境得到明显改善，美丽中国建设迈出坚实步伐，我国生态文明建设发生历史性、转折性、全局性变化。同时我们也要看到，我国生态环境保护的结构性、根源性、趋势性压力总体上尚未根本缓解，生态环保任重道远。为此，我们必须毫不放松推进环境治理，深入打好污染防治攻坚战，统筹推进“双碳”行动，以“双碳”行动倒逼高质量发展，以更高标准打好蓝天保卫战、以更大力度打好碧水保卫战、以更强决心打好净土保卫战，持续改善环境质量，为人民群众提供更多优质生态产品。
良好生态环境是最公平的公共产品，是最普惠的民生福祉。只要我们始终坚持以人民为中心，坚定不移走生态优先、绿色发展之路，在城乡建设中深入贯彻落实绿色发展理念和举措，持续改善环境质量，就一定能建成青山常在、绿水长流、空气常新的美丽中国，就一定能够不断提升人民群众在生态环境方面的获得感、幸福感和安全感。
努力建设人与自然和谐共生读后感篇二
自党的十八大以来，我国就一直在完善生态文明建设的发展体系。党的十九届五中全会强调：推动绿色发展，促进人与自然和谐共生。这也指明了生态环境在人类文明中的重要地位。“绿水青山就是金山银山”，通过一系列的努力，我们国家的生态文明建设也取得了成效，增进了民生福祉。
然而，许许多多生态破坏事件依旧频发，与此同时，继发性破坏事件也接踵而至，沙尘暴、全球变暖……极端天气事件对于人类的生产生活造成了很大的困扰。
“万物各得其和以生，各得其养以成。”10月12日，习近平总书记在《生物多样性公约》第十五次缔约方大会领导人峰会上发表讲话并强调，生物多样性是地球生命共同体的血脉和根基，使地球充满生机也是人类生存和发展的基础。
保护生态环境是我们应尽的责任与义务，我们应当时刻平衡好环境保护与经济发展的关系，权衡利弊，使我们社会的发展行稳致远！
努力建设人与自然和谐共生读后感篇三
生态环境保护是一项长远政策，是为了国家能长久发展的必要手段。生态兴则文明兴，一个国家的发展绝不可能只依靠工业发展，为了保障可持续的经济发展，我们必须坚持生态文明建设不放松，唯有如此，才是国家不断发展的不竭动力和长久保障。同时，我们也要集结国家、社会、个人的力量，全民动员，从小事做起，从力所能及的事情做起。通过加强对国民环保意识的教育，让生态保护成为我们的日常行为生活的一部分。
生态保护与经济发展并不是一对矛盾体，而是相辅相成的，生态文明遭到破坏，经济发展也不得长久。因此，我们要坚持以生态文明思想为指引，系统总结生态环境领域发生的变革性实践、突破性进展、标志性成果，坚定信心、凝聚力量，继续朝着实现人与自然和谐共生的美丽中国宏伟目标奋勇前进。
努力建设人与自然和谐共生读后感篇四
还记得2005年8月，时任浙江省委书记习近平于在浙江湖州安吉考察时提出的科学论断：“绿水青山就是金山银山”吗？现如今的安吉靠着当地先天的风景秀丽，发展了旅游业。在这个过程中，是自然养育了人民，也是人民依靠着自然，这种和谐共生的状态，让人们更加重视对自然环境的保护，同时，大自然也继续发挥着自己的独到优势，为当地的人们带来经济收益。规划先行，是既要金山银山，又要绿水青山的前提，也是让绿水青山变成金山银山的顶层设计。
努力建设人与自然和谐共生的现代化，成了全国各族人民共同的奋斗方向和奋斗目标。在现如今这个科技日渐发达的社会，空气质量引起愈来愈多的人们关注，人们在意健康的同时，也开始在意我们的环境。一个好的环境不仅可以满足人们健康的需求，还可以促进我们走出一条适合自己发展的生态文明之路，一起让这个社会变得更好。
努力建设人与自然和谐共生读后感篇五
加快形成绿色发展方式，是解决污染问题的根本之策。只有从源头上使污染物排放大幅降下来，生态环境质量才能明显好上去，生态环境保护和经济发展是辩证统一、相辅相成的，建设生态文明、推动绿色低碳循环发展，重点是调结构、优化布局、加强产业全链条，调整经济结构和能源结构，既提升经济发展水平，又降低污染排放负荷；不仅可以满足人民日益增长的优美生态环境需要，而且可以推动实现更高质量、可持续的、更为安全的发展，走出一条生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，培育壮大节能环保产业、清洁生产和能源产业，发展高效农业、先进制造业和现代服务业，推进资源全面节约和循环利用，实现生产系统和生活系统循环链接。
“草木植成，国之富也。”良好生态本身蕴含着经济社会价值，生态环境问题归根到底是发展方式和生活方式问题。集中攻克老百姓身边的突出生态环境问题，让老百姓实实在在感受到生态环境质量改善，要提升生态系统质量和稳定性。要统筹水资源、水环境和水生态治理，加强江河湖库污染防治和生态保护，有效保护居民饮用水安全，坚决治理城市黑臭水体，实现这一目标要健全党委领导、政府主导、企业主体、社会组织和公众共同参与的现代环境治理体系，构建一体谋划部署、推进一体考核的制度机制。
打造良好的生态环境是最普惠的民生福祉，要提高政治判断力、政治领悟力和执行力，心怀“国之大者”，担负起生态文明建设的政治责任，坚决做到令行禁止，要大力宣传绿色文明，增强全民节约意识、环保意识、生态意识，倡导简约适度、绿色低碳的生活方式，把建设美丽中国转化为全体人民自觉行动，确保党中央关于生态文明建设各项决策部署落地见效，为实现中国梦凝聚更加磅礴的力量！
努力建设人与自然和谐共生读后感篇六
习近平总书记指出：“我们要建设的现代化是人与自然和谐共生的现代化，既要创造更多物质财富和精神财富以满足人民日益增长的美好生活需要，也要提供更多优质生态产品以满足人民日益增长的优美生态环境需要。”中央党校（国家行政学院）社会和生态文明部生态文明建设教研室副主任郭兆晖认为，这是中国式现代化最显著的特点之一，也是区别于西方发达资本主义国家的现代化重要标志之一。
现代化进程最早发轫于西方国家，但它们的现代化是通过过度开发自然资源、大规模破坏生态环境获取的，造成了人与自然环境的巨大破坏。我们必须明确，中国式现代化不可能也不会走西方发达资本主义国家现代化老路，必须走人与自然和谐共生的新路。
如何正确认识人与自然的和谐共生？吉林大学哲学社会学院教授刘福森提出了“生态限度”。所谓生态限度，是指生态系统对人的生产和消费活动所造成的破坏力的承受限度，也可以看成是自然生态系统对人的活动的“容忍度”。这个生态限度就是生态系统的稳定的平衡态。
实现人与自然和谐共生需要建立“生态限度”，让人的实践活动稳定在自然系统的自我修复机制中。在这个“可能性空间”中，人的物质资料的生产活动不会打破自然系统的稳定平衡，人与自然的关系表现为一种合作关系，人与自然成为生命共同体，自然的生命与人的生命能够实现和谐共生。
推动生产方式生态化。
生态文明建设是一项系统工程，涉及经济、政治、文化、社会等方方面面。从根本上来说，生态环境问题是由不合理的生产方式造成的，尤其是在深入推进中国式现代化的进程中，选择何种生产方式至关重要。
南京林业大学党委书记蒋建清认为，要实现生产方式的生态化。这就要求在生产过程中提高绿色科技含量，降低资源消耗，减轻环境污染，并努力促进生态恢复。
从顶层设计而言，改变生产方式需要有相应的体制机制作为保障。郭兆晖提出，要构建政府与市场协同运行机制，虽然政府通过制定法律法规全面加强监管，但相对而言，市场机制作用仍然发挥得不够，要进一步建立激励机制。
比如，全面建立自然资源资产产权制度。建立了产权之后，自然资源、生态产品可以通过市场交易来确定价格，并获取利润，以此激励更多的企业自愿投入绿色发展中。同时，还可通过绿色金融杠杆撬动更多资本进入绿色发展领域，让自然资源、生态产品及其相关的绿色金融产品成为老百姓“钱袋子”中的重要资产。
实现生活方式绿色化。
长期以来，西方现代化模式被奉为具有“普世价值”意义的模式典范，以“炫耀消费”“时尚消费”等为代表的过度消费主义加强了对资产的压榨和掠夺，也影响人们树立正确的消费观和生活方式，不利于生态文明的建设。
在推动生产方式生态化的同时，也必须实现生活方式绿色化。清华大学环境学院教授温宗国认为，实现生活方式绿色化是一个从观念到行为全方位转变的过程，人人都是践行者和推动者，要践行简约适度、绿色低碳的生活方式，反对奢侈浪费和不合理消费。
生态环境部党组理论学习中心组指出，践行绿色低碳生活方式要从三方面着力，一是加强宣传教育引导，提升全社会绿色低碳意识，倡导简约适度、绿色低碳的生活方式，反对奢侈浪费和不合理消费。二是开展创建节约型机关、绿色家庭、绿色学校、绿色社区和绿色出行等行动。完善绿色产品推广机制，扩大低碳绿色产品供给。三是倡导人人爱绿植绿护绿的文明风尚，促进全社会形成自觉行动，共同建设人与自然和谐共生的现代化。
努力建设人与自然和谐共生读后感篇七
福州是有福之州，生态条件得天独厚，希望继续把这座海滨城市、山水城市建设得更加美好，更好造福人民群众。
绿色是大自然的鲜明底色。当前，中国的生态文明建设已经进入“快车道”，这是千百年来生态文明建设理念、战略、成果等共同发展的显著标识，是自然生态系统原真性和完整性的卓越象征。我们要乘势而上、抓住机遇继续做下去，为生态文明建设打造示范样本，寻求绿色发展最大“共”约数，向着建设人与自然和谐共生的现代化而不懈奋斗。
追求绿色发展“共荣”，洞见生态文明真谛。“取之有度，用之有节”，是生态文明的真谛。人民追求“共荣”的实际需求和现实需要不仅符合山水林田湖草是一个生命共同体的理念，还能有效指引全社会共同践行“两山论”，让生态文明思想成为“生态兴则文明兴”的根本指南，努力打造天更蓝、山更绿、水更清的生态环境。要积极倡导厉行节约、绿色低碳的生活方式，筑牢统筹保护与发展的绿色价值理念，让“尊重自然、顺应自然、爱护自然”实现由“规定动作”到“自觉行为”的转变，像保护眼睛一样、像对待生命一样爱绿护绿增绿，让这笔意义非凡且无比珍贵的“生态财富”能够泽被后世。要清醒认识到无序、粗暴对待自然的巨大危害，必须协调规范好经济活动、产业结构、生产生活方式等，在合理合法合规的范围内、生态环境可承受的限度内讲新发展。全社会要携手共同应对生态问题，学会算总账、算大账、算长远账，把“共抓大保护”落实到一字一句、一步一行中，坚持一棒接着一棒跑，群策群力、群防群控，坚决抵制奢靡浪费思想，反对一切只顾眼前、不顾长远的不合理消费。
坚守绿色生活“共谋”，融入科学治理战略。生态文明建设没有人可以置身事外、独善其身，科学规划、因地制宜的治理原则为“共谋绿色生活”指明了新路径、提出了新要求，惟有只争朝夕的拼搏，还有持之以恒的坚守，才能实现让生态美景永驻人间的中国梦想。要遵循全方位、全领域、全周期科学治理规律，在全社会乃至全球范围内织密“保障网”，找准经济活动和发展方式共同促进的“切口”，决不能因小失大、偏安一隅。“奉法者强则国强”，制度的生命力在于执行，要坚持以制度管人管事管权，加快构建绿色发展的生态体系，紧盯重要领域、关键行业、重要岗位，决不能在生态环境问题整治上打折扣、搞变通。要运用好环境管理“全链条”，特别是水资源集约利用、水土保持、精准治污、气候治理等方面，着眼行之有效的改革举措和相关制度，打造出可持续、具有特色的治理样本，让生态文明建设的各项决策部署都能落地生根、开花结果。
落实绿色福利“共享”，提升百姓幸福指数。环境就是民生，绿色成果“共享”让发展更有力度、温度、厚度，让百姓在家门口尽享绿色福利，必须要把生态文明建设的综合效益落实到“民心里”。山水榕城，有福之州，为生态文明建设提供了示范样本，也充分彰显出精神文明和生态文明发展的不可分割。要守好世代传承的宝贵遗产，挖掘出生态环境各类载体所蕴含的时代价值，在坚定文化自信中，让既能够“推窗可见的绿”又让人“记得住乡愁”的景成为现实，延续历史文脉，传播优秀传统文化，发扬光荣传统和优良作风，让文明新风尚蔚然成风。要抢占新发展格局“风口”，利用好产业“延长链”创新更多优质生态产品，发挥好“互联网+”工业、农业、服务业的能动优势，在保护和传承、创新和发展中让更多文创产品焕发生机活力，持续释放绿色动力。要提高对外开放水平，在更加广阔的舞台上取真经、谋机遇、展风采，让人人参与、人人共享成为生态文明建设的“金名片”，凝聚磅礴合力，携手构建更加美好的家园生活，让绿色成为每家每户引以为傲的“传家宝”。
努力建设人与自然和谐共生读后感篇八
“人与自然是生命共同体”，“良好生态环境是最普惠的民生福祉”，“绿水青山既是自然财富，又是经济财富”……四川省宜宾市长宁县竹海镇农林村牢记“两山论”，树立绿水青山就是金山银山的理念，绿色发展按下快进键，生态文明建设驶入快车道，人民群众的生态环境获得感、幸福感、安全感不断增强，走出了一条绿色发展小康之路。
保护好生态环境。在老村长陈福尧的记忆中，曾经的村庄，家家户户造纸，村民乱砍滥伐，兴建矿厂，村里处处是“天坑”，生态环境遭到严重破坏。
为改变村庄面貌，农林人用新路径取代旧模式，创新绿色产业，变竹林为园林、变农房为客房、变矿山为“金山”，探索出了一条摆脱贫困走向美丽乡村的发展新路。
纵有不舍，讲大局的农林村群众收起了砍竹刀、绑竹绳，关闭了矿石窑，告別旧生计，寻找新出路，4500亩集体林地、“海中海”湖泊入股蜀南竹海旅游开发公司，采取党建引领+景点承包经营+旅游设施租赁+自然资源分红模式，实现资源变资产、资金变股金、农民变股东，走上了一条绿色发展之路。
发展好绿色产业。眼下虽然已经过了旅游的旺季，但地处蜀南竹海景区的灌家农庄却是一派繁忙热闹景象。贵阳游客单女士高兴地说，“今天是第四天了，本来准备只玩三天的，因为特别好耍嘛，又多待了一天……空气特别好，住得特舒心，吃得又特别的开心、舒心。竹花、竹蛋、冬笋，好多想不起名字的竹食材，以前都没吃过，食材好，有创意，明年天热时约起朋友还会再来玩”。
作为地道的农林村人，灌蓉一家也曾外出打工谋生。随着蜀南竹海旅游业不断发展，依托丰富的竹林资源和竹生态优势，灌蓉一家在景区里开办起了农庄。以“竹”为主打，让曾经外出打工的她尝到了甜头。
“这段时间相对来说是淡季，因为刚过了暑假。家里有20几间客房，每天可以住上10几间，收益还不错。并且土地流转得租金、参与经营得股金、劳动务工得薪金，大家的日子能不火嘛。”灌蓉是这样说的。
2019年，农林村实现农民人均纯收入47981元，集体经济收入287万元，贫困人口全部实现提前一年脱贫。
优化好经济结构。农林村党组织书记灌兵讲，下一步农林村将积极融入建设成渝地区“双城”经济圈历史机遇，依托蜀南竹海创建5a契机，大力打造竹食品、竹文化、竹经济特色商业街，把竹林变公园，把村庄变集市，打造游乐在竹海、吃住在农林的抱团发展模式，成为城里人避暑纳凉、森林康养的向往之地，让更多人感受到农林村的魅力，持续增加村民的“钱袋子”，让群众生活质量如芝麻开花节节高。
深入践行“绿水青山就是金山银山”理念，农林村正实现自然财富经济财富双丰收。
努力建设人与自然和谐共生读后感篇九
“生态环境是人类生存和发展的根基，生态环境变化直接影响文明兴衰演替。”经济发展不应是对资源和生态环境的竭泽而渔，生态环境保护也不应是舍弃经济发展的缘木求鱼，要坚持在发展中保护、在保护中发展，实现经济社会发展与人口、资源、环境相协调。人们常说“靠山吃山，靠水吃水”，当保护与开发、治理与发展有效结合，绿水青山也能成为建设发展的“金钥匙”。打通资源变资产、青山变金山的通道，积极探索“农旅融合、以农促旅、以旅强农”的生态产业发展新路径。生态文明建设没有人可以置身事外、独善其身，科学规划、因地制宜的治理原则为“共谋绿色生活”指明了新路径、提出了新要求，惟有只争朝夕的拼搏，还有持之以恒的坚守，才能实现让生态美景永驻人间的中国梦想。人类与自然和谐相处，是人类历史的宝贵经验，是人类肩负着的重大使命与职责。人类与自然和谐相处，是相互促进发展、相互扶持发展的良性循环，只有人类与自然和谐相处，才能保持地球的青春活力，才能实现人类与自然的可持续发展。
努力建设人与自然和谐共生读后感篇十
以行动自觉写好绿色发展“山水文章”
要以前所未有的雄心和行动，共商应对气候变化挑战之策，共谋人与自然和谐共生之道，勇于担当，勠力同心，共同构建人与自然生命共同体。
“天不言而四时行，地不语而百物生。”世间万物环环相扣、和谐共生。作为一名党员干部，更要心怀“国之大者”，凝心聚力、躬身实践，写好水清岸绿、风光旖旎的“山水文章”。
要有“替山河妆成锦绣，把国土绘成丹青”的豪情壮志，做绿色发展的先行者。曾几何时，我们以牺牲环境为代价，盲目追求经济发展，本末倒置，竭泽而渔。“绿水青山就是金山银山”的理念，道出了可持续发展的真谛。党员干部要立足“五位一体”总体布局，敬畏自然、尊重自然、顺应自然、保护自然，要有“替山河妆成锦绣，把国土绘成丹青”的豪情壮志和“时不我待”的责任担当，在共享共建共治的过程中，守住底线、建立新功、增进福祉、保障民生，争当绿色发展的先行者。
要有“一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰”的文明素养，做低碳环保的践行者。当前，生态环境恶劣，能源资源匮乏，极端天气不断，粮食浪费严重，生物多样性遭到极大破坏，保护环境、协同发展的时代课题已刻不容缓。人不负青山，青山定不负人。擦亮美好生活的底色，需要汇聚每个人的智慧与力量。作为一名党员干部，要竭力倡导科学、健康、良好的生活方式和行为习惯，着力培养节约粮食、节能减排、绿色出行的文明理念，争当“领头雁”勇做“排头兵”，热心公益、积极响应公益事业活动、参与志愿服务工作，打好“蓝天保卫战”，做绿色生活、低碳环保的践行者。
要有“利民之事，丝发必兴”的思想自觉，做抵制不当风气的监督者。日前，日本政府发布声明，将从2022年起向太平洋排放130万吨福岛核废水，持续长达30年。这一消息让世界哗然，世界各国纷纷表示强烈抗议和不满。当今世界是“一荣俱荣、一损俱损”的地球村时代。人类栖息于地球，同呼吸、共命运。世界各国只有和衷共济、坚守正义，才能促进共同的繁荣发展。作为一名党员干部，要始终以人民群众为中心，树立“踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发”的斗争精神，对不当风气，敢于“亮剑”，坚决抵制，做好环境工作的情报员、战斗员、监督员。
努力建设人与自然和谐共生读后感篇十一
《促进人与自然和谐共生》中提到“共谋绿色生活，共建美丽家园”问题。
当前，全社会积极推进垃圾分类工作，让更多人行动起来，一起为改善生活环境作努力。对制止餐饮浪费行为作出重要指示，“尽管我国粮食生产连年丰收，对粮食安全还是始终要有危机意识，今年全球新冠疫情所带来的影响更是给我们敲响了警钟。”不管是垃圾分类所表达的健康文明的生活方式，还是崇尚节俭所体现出的对大自然的敬畏，都昭示着：坚持绿色发展理念，共谋绿色生活。
坚持绿色发展，应秉持尊重自然、顺应自然的理念。“万物各得其和以生，各得其养以成。”都江堰工程作为中国古代水利工程独一无二的典范，就是遵循了自然规律与河流自身的流动属性，疏导治水、泽被后世，使成都平原变为了天府之国，2000多年来一直发挥着重要作用。坚持绿色发展，功在当代、利在千秋，我们应尊重自然，顺应规律，坚持人与自然和谐共生。
共建绿色家园，应追求亲近自然、热爱自然的情怀。当前，我们积极推进垃圾分类行动，一方面分类投放垃圾减少环境污染，另一方面使可回收资源循环利用、变废为宝。人与自然是生命共同体，养成垃圾分类好习惯，让人们学会节约资源、爱护生态环境，像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境，共建绿色家园，这需要我们每一个人的积极参与，甚至需要一代人的努力坚持。
共谋绿色生活，应倡导简约适度、低碳环保的理念。“倡导简约适度、绿色低碳的生活方式，反对奢侈浪费和不合理消费。”稼穑不易，民生多艰，“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。”绿色文明新风尚，勤俭节约是美德，我们应提倡简约适度的生活方式，敬畏自然，低碳生活，拒绝浪费。
“天地与我并生，而万物与我为一。”坚持绿色发展，共谋绿色生活，让我们的家园更加整洁，让美丽永驻人间。
努力建设人与自然和谐共生读后感篇十二
习近平总书记指出：“我们要建设的现代化是人与自然和谐共生的现代化，既要创造更多物质财富和精神财富以满足人民日益增长的美好生活需要，也要提供更多优质生态产品以满足人民日益增长的优美生态环境需要。”中央党校（国家行政学院）社会和生态文明部生态文明建设教研室副主任郭兆晖认为，这是中国式现代化最显著的特点之一，也是区别于西方发达资本主义国家的现代化重要标志之一。
现代化进程最早发轫于西方国家，但它们的现代化是通过过度开发自然资源、大规模破坏生态环境获取的，造成了人与自然环境的巨大破坏。我们必须明确，中国式现代化不可能也不会走西方发达资本主义国家现代化老路，必须走人与自然和谐共生的新路。
如何正确认识人与自然的和谐共生?吉林大学哲学社会学院教授刘福森提出了“生态限度”。所谓生态限度，是指生态系统对人的生产和消费活动所造成的破坏力的承受限度，也可以看成是自然生态系统对人的活动的“容忍度”。这个生态限度就是生态系统的稳定的平衡态。
实现人与自然和谐共生需要建立“生态限度”，让人的实践活动稳定在自然系统的自我修复机制中。在这个“可能性空间”中，人的物质资料的生产活动不会打破自然系统的稳定平衡，人与自然的关系表现为一种合作关系，人与自然成为生命共同体，自然的生命与人的生命能够实现和谐共生。
推动生产方式生态化。
生态文明建设是一项系统工程，涉及经济、政治、文化、社会等方方面面。从根本上来说，生态环境问题是由不合理的生产方式造成的，尤其是在深入推进中国式现代化的进程中，选择何种生产方式至关重要。
南京林业大学党委书记蒋建清认为，要实现生产方式的生态化。这就要求在生产过程中提高绿色科技含量，降低资源消耗，减轻环境污染，并努力促进生态恢复。
从顶层设计而言，改变生产方式需要有相应的体制机制作为保障。郭兆晖提出，要构建政府与市场协同运行机制，虽然政府通过制定法律法规全面加强监管，但相对而言，市场机制作用仍然发挥得不够，要进一步建立激励机制。
比如，全面建立自然资源资产产权制度。建立了产权之后，自然资源、生态产品可以通过市场交易来确定价格，并获取利润，以此激励更多的企业自愿投入绿色发展中。同时，还可通过绿色金融杠杆撬动更多资本进入绿色发展领域，让自然资源、生态产品及其相关的绿色金融产品成为老百姓“钱袋子”中的重要资产。
实现生活方式绿色化。
长期以来，西方现代化模式被奉为具有“普世价值”意义的模式典范，以“炫耀消费”“时尚消费”等为代表的过度消费主义加强了对资产的压榨和掠夺，也影响人们树立正确的消费观和生活方式，不利于生态文明的建设。
在推动生产方式生态化的同时，也必须实现生活方式绿色化。清华大学环境学院教授温宗国认为，实现生活方式绿色化是一个从观念到行为全方位转变的过程，人人都是践行者和推动者，要践行简约适度、绿色低碳的生活方式，反对奢侈浪费和不合理消费。
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