读后感是一个人在阅读中对所读内容的个人观点和感受的写作，可以展示出我们的思辨能力和感悟力。读后感应该具备逻辑性和条理性，可以根据书籍的结构和内容来进行分析和总结。以下是我对一本经济类书籍的读后感，希望能让大家对经济现象和政策有更深入的了解。
注重家庭家教家风建设读后感篇一
天下之本在国，国之本在家。家风连着党风政风，关乎国风国运。党员干部应争当家风建设的“领头雁”，带头抓好家风建设，以好家风立志、正行、肃纪，滋养为民、担当、廉政的大情怀，在以小我成就大我中凝聚实现人民对美好生活向往和中华民族伟大复兴中国梦的磅礴伟力。
以好家风立志，在坚守初心中滋养“一枝一叶总关情”的为民情怀。志不立，天下无可成之事。志向是指引我们前行的灯塔和干事创业的力量源泉，是在历经磨难和千锤百炼后对初心的坚守。县委书记的好榜样谷文昌胸怀“为人民奋斗终身”的伟大志向，在14年艰苦历练中百折不挠，创造了把荒岛变成宝岛的伟大奇迹，给家属子女留下了“简朴清贫、为民奉献”的家风。时代楷模朱彦夫身残志坚，虽动过47次手术，却从未忘记“为老百姓办事”的志向，给家人留下了自强不息的家风。党员干部要树立为人民谋幸福的远大志向，以“一枝一叶总关情”的为民情怀坚守为民初心，身体力行恪守“全心全意为人民服务”的家风。
以好家风正行，在实干奋斗中滋养“敢教日月换新天”的担当情怀。其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。无论是在家里还是在工作岗位上，党员干部的言行举止都起着重要的示范带动和风向标作用。党员干部要把人民放在心上，把使命扛在肩上，把责任落在行动上，不图虚名、不务虚功，说正话、做正事、交正友、走正道、树正气，立足本职岗位兢兢业业、勤勤恳恳，攻坚克难、锐意进取，心无旁骛干事创业，一心一意惠民生促发展，在实干奋斗者中为党分忧、为国奉献、为民服务，以爱岗敬业、艰苦奋斗、甘于奉献的实干家风滋养“敢教日月换新天”的担当情怀，书写党和人民伟大事业新篇章。
以好家风肃纪，在规己育人中滋养“一身正气心坦荡”的廉政情怀。没有规矩，不成方圆。家风正是为家中后人树立的价值准则。家风问题不仅是道德问题，更是纪律问题。好的家风不仅要求党员干部以身作则，做严于律己、勤政为民的表率，更要用严格的家规家训规治育人。党员干部要加强道德修养，对党纪国法心存畏戒，筑牢信念之基，严守纪律底线，时刻将自己置于纪律、规约的约束之下。同时，要加强对家人的教育、管束，防止家属利用自身职权影响做有违党纪国法、损害人民利益之事，严守家中“廉洁门”、筑牢家中“廉洁墙”。唯有自身清正树标杆与言传身教强管理相结合，才能以“一身正气、两袖清风”护航为官从政路。
注重家庭家教家风建设读后感篇二
家风，是一个家庭的风气、风格与风尚，不仅承载着祖祖辈辈对后代的希冀和厚望，也体现了中华民族优良的民族之风。习近平总书记说过：“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。”我的爷爷就是一位具有家风传承的人，他的家风，写在毛笔字间、摹在油彩画里、蕴在收藏盒中，也潜移默化间“刻”进我的心里。
爷爷的毛笔字间，书写着正直做人的“准则风”。爷爷的毛笔字写得很好，形体方正，笔画平直，多次获得县里书法比赛的大奖，每逢过年的时候，村子里很多乡亲都会带着丹纸上门找爷爷写对联。每年寒暑假在爷爷家的时候，他都会教我写毛笔字，一横一竖、一笔一画，手把手教我。有一次我写到一个“君子”的“君”，下面有个“口”字，写得不方不正，爷爷看到后严厉地批评我：“从这个细小的事情看，书法跟做人一样，一定要横平竖直，端端正正，别说是一个‘口’字，一笔一画都得认真去写。”自那以后，我每次下笔前，都会先想一想爷爷的教诲，一撇一捺，也要看个十遍八遍，斜了没有?歪了没有?爷爷的家风，是字里行间的堂堂正正，是正直做人的准则。
爷爷的油彩画里，描摹着乐观向上的“生活风”。爷爷非常喜欢画画，在当老师之前，曾是公社里的宣传干事，经常拎着油彩颜料，到公社的宣传栏手绘黑板报和宣传画。听奶奶讲，家里请木匠做了新饭桌，等涂完漆后，爷爷就拿出自己的画笔和颜料，在饭桌上画满鸡、鸭、鱼、肉。“人啊，都要活在希望中。虽然一年到头也吃不上几回肉，但是看着饭桌上的‘大鱼大肉’，每顿饭都得多吃几个馒头。”爷爷的话语之间充满了乐观和豁达。后来，日子越过越好了，爷爷却患上了阿尔茨海默病，记忆在一点一点消失，话语越来越少，行动也变得迟缓，但他始终坚持着作画。初升的太阳、执着的向日葵、风沙中的胡杨……一幅幅油彩画，画满了爷爷心中的希望。爷爷的家风，便是对生活的乐观和希望。
爷爷的收藏盒中，蕴藏着朴实无华的“家国风”。自打我记事以来，就知道爷爷有个小盒子，但爷爷从来没有给我看过，我还常调侃爷爷是个“小气鬼”。我读高中的时候，爷爷去世了，和父亲整理爷爷遗物时，打开了那个收藏盒。里面装满了大大小小的毛主席像章和不同版本的党章，有北京火车站像章，解放牌汽车像章，毛主席74岁诞辰像章。父亲跟我说，其中两个像章是爷爷花了5块钱买的，那时候爷爷一个月的工资也才18块钱，为此一家人那个月没吃饱过饭。盒子的最下面还有一个泛白的牛皮纸信封，里面装着爷爷的入党申请书，字迹已经有点模糊不清，纸张也破旧不堪，但依然叠得整整齐齐。那一刻，我明白了，爷爷的家风，更多的是一个普通老百姓平凡而又朴实的家国情怀。
如今，爷爷离开我已经十年了。十年来，我读完大学、入了党、参加了工作，更读懂了爷爷的“家风秘笈”。虽然很多东西、很多事情都在改变，但爷爷的家风一直陪伴着我，指引着我，上前去。
注重家庭家教家风建设读后感篇三
在我的家，我的祖辈们虽然没有把家风家训写下来贴在墙上，但都在通过他们的一言一行潜移默化地影响着我们，现在总结起来，主要有下面几个方面：“以爱兴家、以德治家、以勤发家、以俭持家”。
“以爱兴家”
所谓“爱”，就是仁爱、慈爱、大爱。主要表现在两方面，爱国和爱家。爸妈对我进行爱国主义熏陶，是从学习历史入手，买一些诸如《上下五千年》这样书籍给我看;戴红领巾的时候给我讲解红领巾为什么是红色的;到北京去旅游，带我去天安门广场去看升国旗，唱国歌;出去旅游时，只要时间允许，参观当地的博物馆也是我们的项目之一，让我在潜移默化中感受到祖国悠久的历史和灿烂的文明;有时候让我一起看《新闻联播》，引导我关心国家大事，感受祖国日新月异的变化，增强我的民族自豪感。在奉献爱心方面，爸妈鼓励我为地震灾区捐款，为贫困山区的儿童捐衣捐物，在挑选捐赠物品时，教育我“己所不欲勿施于人”，要挑一些品质好些的物品捐出去。记得小时候我们住的老小区楼下的柴间里住着一家外来打工人员，那家的小姐姐每天放学都是趴在一张椅子上写作业，既影响脊柱发育又影响视力，爸妈就跟我商量，是不是能把家里暂时还用不到的小书桌送给她，当时我心里虽然不太乐意，但在爸妈的劝说下，最后很开心地一起把桌子搬到小姐姐的家里。后来我们两人成了好朋友，经常来我家玩游戏、看动画，正所谓“授人玫瑰，手留余香”。
“以德治家”
所谓德，就是道德修养，要培养孩子一生受用的良好道德品质。古人云“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”、“不义之财勿取，合理之事则从”，说的就是一种好品质。“播种一种行为收获一种习惯，播种一种习惯收获一种品格，播种一种品格收获一种命运。”良好的品格将使孩子受益终生，正所谓“积善能裕，怀德惟宁”。从小父母就教育我要做一个孝顺、善良，礼貌，诚信的人。
“百善孝为先，孝敬无底线”。爸妈通过他们的言行对我这方面进行潜移默化的教育。爸妈总是对我说，孝顺孝敬，没有顺没有敬，哪来孝?对长辈首先是顺从，要让他们顺心，感觉到被人尊重，只要不是原则性的大问题，尽可以由着他们来。爸妈还常说，孝敬无底线，就是说对大人尽孝道没有最好，只有更好，没有终点，只有起点。爷爷生病住院期间，我们全家利用国庆假期夜里开车去江苏看望照顾他，由于堵车在高速上过了一夜，第二天早上照样毫无怨言开开心心地赶到医院，忙前忙后地照顾老人。平时只要有时间，爸妈就带着我回老家，带着礼物去看望照顾爷爷奶奶。父母平时孝敬老人的一言一行都被我看在眼里，记在心里，让我觉得孝敬长辈是天经地义的事情。
“处世以谦让为贵，做人以诚信为本”。从小爸妈就教育我要诚实守信，因为它是做人的道德底线。记得有次在放学回家的路上，爸爸问我最近单元测验过没有，那次检测考得不好，我怕受到批评，就撒了谎。后来爸爸从微信群里知道了测验的情况，就及时找我好好沟通了一番：“成绩下降了还可以通过努力东山再起，而一个人的诚信一旦出了问题，就会失去别人的信任，后果很严重”。通过这次教训，我对“人而无信，百事皆虚”这句话理解得更深刻了。
“以勤发家”
古人云：“传家两字曰读与耕;兴家两字曰俭与勤”。平时看到爸妈勤勤恳恳，兢兢业业的工作态度和下班回家操持家务的忙碌情形，对我也产生了良好的影响。爸妈要求我力所能及的事情自己做，家务活也要承担一部分，比如扫地、洗碗、叠衣服之类的。不要沾上“公主病”，所谓“女孩要富养”，在我们家提倡的是“精神方面的富有”。
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。在学习方面，爸妈注重培养我“勤奋刻苦”的学习习惯和“锲而不舍”的“钉子”精神。为了提高艺术修养和综合素质，我先后参加了诸如“美术、舞蹈、声乐、游泳”等兴趣班。爸妈的'初衷不是怕我输在起跑线上，而是怕我变成“书呆子”型的“学霸”。但报兴趣班时我们遵循两个原则：一是自愿，二是持之以恒。因为路上的车马劳顿也很累，家长不仅费钱，也要花时间陪伴，双方都要有点“勤奋刻苦、持之以恒”的精神，才能一路坚持下来，有所收获。
“以俭持家”
俗话说：“成由节俭败由奢”、“一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。”所以，爸妈经常教育我节约用水、节约用电、节约用文具，选择耐用实用的学习用品，穿大方简洁的服饰，不乱用零花钱。每年给我的压岁钱，叫我自己管理，自己支配，教育我“钱要花在刀刃上”，从小培养我理财的意识。
当然节俭的好习惯也不是一朝一夕养成的，特别是在当今物质丰富，独生子女的大背景下，形成勤俭节约的思想，还是要用点方法和心思的。记得我小时候喜欢在卫生间开着水龙头玩水，教育了多次收效甚微。有一天我又在洗手间玩水，爸爸跑去偷偷把总阀门给关了，并告诉我说水被我玩没了。过了一会儿，我渴了要喝水，爸爸说没有水喝，水被我浪费掉了。这样我渴了半天，觉得很难受，让我切身体会到节水的重要性和浪费的严重性。在我家的楼顶的露台上，我们开辟了一块小菜园，爸妈经常带我一起翻土、播种、浇水和除草，这个过程不仅让我了解植物生理和植物栽培的相关知识，而且让我真正理解了“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的涵义。
“以爱兴家、以德治家、以勤发家、以俭持家”，我们家的家风，承载的不仅是规矩，更是一个家族的历史和文化，它似一坛深厚的老酒，散发着那沁人而又浓厚的清香……“家风正，则后代正，则源头正，则国正。”家风似一盏灯，照亮我前方的路，家风似一条路，伴我走向光明。
注重家庭家教家风建设读后感篇四
很快就是“小年”，我家的年味愈发浓郁起来。年味在回望和期盼之中，反映出亿万普通人家之一的“小确幸”，我试着从悠悠岁月中采撷出“三句话”，可以反映家风中变与不变、革故鼎新的传承。
“洗的洗、浆的浆，得利利索索的，日子不能囫囵着过。”
这几天，母亲在家里每天忙得腰酸背痛，我劝她，年前还有时间，赶那么紧做什么?母亲说，要过年了，家里得收拾得利利索索，衣服鞋子该浆的浆、该晒的晒，被褥铺垫都要赶着天气全部晒一圈，全部收拾干净了，才叫正儿八经过次年。在母亲心目中，这是打小就有的规矩，不这么做压根不行。母亲的观念在我媳妇身上也有体现，就这样，娘俩个从早忙到晚，只为有一个干干净净的家，只为过一个整整齐齐的节，这或许就是生活的“仪式感”，也可以视为一种传承吧!这也提醒我，屋子要经常打扫，节前还要彻底清洁，初心也当时常擦拭，逢了春节更要一尘不染，要过个一尘不染的春节，走出一尘不染的人生!
“焚狼烟杀鞑子，贴对子放鞭炮，当父亲的要教会孩子怎么过节。”
每一年三十的早上，我都没能睡个十足觉。一度，我曾经对母亲表示质疑，怀疑她的坚持是不是已经不合时宜。我觉得过节就是乐呵就是放松，干嘛非要这么一板一眼的，尤其是我不得不在这一天，天不亮就披衣起床，去燃起狼烟，放上拦门棍，点上一挂鞭炮，才能返回被窝，在迷迷糊糊之中睡个囫囵觉。睡不多会儿，吃了早饭就得贴对子、挂灯笼，待里里外外装扮得喜气洋洋、红红火火，也就接上年三十的大餐，才算可以一门心思地喝酒吃饭。待到晚间还要打起精神头“守岁”，所以，年三十于我而言并不轻松，即便我当了父亲，打算说说我的“新观念”，却被母亲直接拒绝，并且上升到了教育孩子的高度，让我明白，我不要设想以自己的“新观念”去行“偷懒之实”，该干的活计，该走的步骤“一步也不可少”。这份坚守中的传承，一年一年过下来，便有了底蕴，有了一个普通中国家庭事关春节的底蕴与传承。我想，无论将来我的孩子走到哪里，他一定清楚记得他的家，记得有关春节的这份传承。
“一家人一桌饭，斟满酒、举起杯，这才叫三十，这才叫春节。”
春节期间，其实最忙碌的是母亲，她除了节前的浆洗，还负责一大家子的美食。在我们家，母亲的主厨地位一直稳如泰山，即便有些时候，我们不愿她累着，在饭店就餐，母亲还是要坚持三十亦或初一摆上一大桌。这是属于母亲的领地，也是她施展厨艺的舞台，或炒或炖，或凉调或热炸，不论时代发生多大变化，不论食材有多少不同，母亲总能用她的一双巧手，给我们全家提供一顿丰盛的大餐。在母亲看来，这做菜的过程，就是享受一大家齐心做一件事的过程，心思那么纯正而又真挚。母亲常要提早备齐食材，一大早就开始制作，这时间常要延续到正午的那最后一条鱼，在一挂长鞭炮声中，一场精彩从母亲的妙手中以一碟碟的形式摆满圆桌，这何尝不是一种幸福?这一刻的幸福离不开辛勤的付出，离不开母亲那双粗糙的手，幸福都是劳动者奋斗出来的，平凡人的获得感、幸福感，就在这份用劳动支撑起的和谐之中涵育、闪光。
注重家庭家教家风建设读后感篇五
父亲是农民，戴斗笠、穿草鞋，一生都没从泥土中分离开。解放初入党，当干部、跑田坎，从民兵队长开始，到乡文书、大队主任，父亲当了近三十年的村组干部。
父亲从小吓唬我们：不能糟蹋有字的纸，糟蹋有字的纸要变成瞎子!他还说：家有良田，可能要被水淹掉;家有宫殿，可能要被火烧掉。肚子里有文化，水淹不掉，火烧不掉，谁都拿不走。
在昏黄的煤油灯光下，父亲多次唠叨他组织人修建学校的情形。新中国成立初的学校，不是在祠堂里，就是在庙里。我们村以前的学校，就在张家祠堂。后来，当大队主任的父亲，组织人修建了那几间低矮的瓦房。当时用了石块多少挑、木材多少根、石灰多少斤、青瓦多少匹，泥工单价多少、木工单价多少、杂工单价又是多少，父亲说得头头是道。从父亲的话语里，我听出的是对知识的膜拜，对教育的重视，以及对我们的期望。
让人惊讶的是，只读过初小的父亲，居然有一套《康熙字典》。几本薄薄的且已泛黄的线装书，锁在一个木制的小匣子里面。民国六年章福记书局印行的《康熙字典》，石印，竖排，全是繁体字，蚂蚁一样，密密麻麻。“一二子中寻，逢三问丑寅，四划卯辰巳，五划午中分，六划未申问，七划酉中分，八、九归于戌，其余在亥寻。”在字典的封底，父亲用钢笔写着《寻字口诀》。每当注视这些小字，我的眼前就浮现出父亲戴着老花镜，全神贯注查字索义的情景。
说起这套字典的来历，颇有些曲折。“认不了字，你就两眼一抹黑，牛吃南瓜——无法开口!”父亲吃了识字少、文化浅的亏，很想搞一本字典，可是无处可寻。直到一九五八年，听说县城某人有一套《康熙字典》要卖。父亲高兴极了，天不亮就动身，走一两百里的山路赶去。到达时，天已经擦黑，找到卖家，又因带的钱不够，差点没买成。磨了半夜，最后对方答应“分期付款”。来回跑了几趟，花了十多元钱，终于搞到手。要知道，当时的粮食几分钱一斤。这一套书，差不多是一个人一年的口粮。
凭借这套字典，父亲读了很多书，明白了很多道理。每逢春节，他都要铺开红纸，或为自家或为乡亲，饱蘸笔墨书写对联。“一生勤为本，万代诚作基”“忠厚传家远，诗书继世长”……红纸黑字，很是喜庆。
小时候，父亲说得最多是：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”可惜我当时年少无知，多数时候不喜欢听他唠叨。不喜欢课本，嗜课外书：金庸、古龙、梁羽生的武侠小学，伏尼契的《牛虻》，大仲马的《基督山伯爵》，等等，致使中考时名落孙山。后来又复读一年，才考上了中师。但因委培需要五千多元的学费，父亲又东家借、西家凑，把我送进了中师的大门。一次，父亲居然路过邮局，给我寄了十五元钱。要知道，当时正式录取学生的生活补助是每月六十元，当年的粮价是一斤包谷八角钱。我泪眼婆娑，明白了家里无钱可寄、无粮可卖、无处“起方儿”，又怕我饿肚皮的艰难处境。
“勤俭为本自必丰亨，忠厚传家乃能长久。”天气晴好的时候，父亲上山干农活、种庄稼。刚蒙蒙亮就起来，扛起锄头就上山了，风雨无阻，说什么“早晨山上空气好，对身体有益”。我们家的几亩承包地，被他宝贝一样侍弄着。种的是包谷，能收一千多斤，但除去种子、肥料、农药的费用，赚不了几个钱。劝他甭种了，他说：“民以食为天，不种庄稼吃什么?自己动手，丰衣足食!”直至年越古稀，干不动农活，他才进了城，和我们一起居住。
耄耋之年，父亲仍然惜书如命。他戴上老花镜，从柜子里抱出木匣子，再从里面取出书，《康熙字典》《增广贤文》《古文观止》，甚至还有《劝世文》。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”“积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃”“黄河尚有澄清日，岂能人无得运时”，摇头晃脑、旁若无人地念，那样虔诚、那样专注，我听得感慨万千。
就是在患了重病、行动不便时，父亲还在看书。枯槁的手指轻轻拈动书页，嘴里念念有词，已然忘却了全身病痛，忘却了一切荣辱。临终前，父亲说：“那是我的‘传家宝’，你们一定要好好保管，一代一代传下去……”
《康熙字典》《增广贤文》，还有父亲读过的很多书，现在珍藏在书柜中，一个木匣子里。它凝聚着父亲勤俭为本、惜书如命的生命精神，凝聚着父亲耕读传家、德贤继世的良好祝愿。每当翻开他们，我就会想起父亲经常说的一句话：“高风亮节千家颂，忠孝家风万古传……”
注重家庭家教家风建设读后感篇六
家风家训，是一个家族在历史长河中所形成的立身处世、持家治业的涵养与品行，良好的家风家训，是长辈送给晚辈的一本无形的书，一堂无声的课，却又给予后辈潜移默化的影响，入脑入心，受益一生。晚清名臣曾国藩的家族从普通农家发展成为名门望族，更是与曾国藩的家风家训、教子之道密切相关。现如今，党员干部也应拿起家风这把“钥匙”，锁好“家门”，约束自己和家人，才能更好奠定廉洁基础。
严于律己，做良好家教的“践行者”。作为家庭中的“主心骨”，党员干部要做好表率，独善其身，当好家风建设的“排头兵”。要坚定理想信念，坚守道德底线，在八小时内外都做到不纵私欲、不谋私利，时刻将党的纪律内化于心、外践于行，做一名让组织信得过、靠得住、能放心的党员干部。要多自我反省，反思自己是否存在侥幸心理，是否逾越过纪律红线，是否沉溺于不良诱惑，要常见贤思齐，对标对表先锋模范，以此自警自励，做到慎独慎微，只有家中的党员干部这根“旗帜”定得住、立得高，家庭这艘“大船”才能行得稳、行得远。
言传身教，做家门关卡的“守门员”。显而易见，光是家庭中的部分成员克己复礼是远远不够的，党员干部应当立好家规，定好家训，形成好家风，做好家庭道德规矩的培育与弘扬，让家人也能自觉约束好自己。一方面，自己要多从古代清廉官吏、名人志士身上学到传统美德和廉政意识，要多向无产阶级革命前辈学习艰苦奋斗、勤俭节约的优良品德，另一方面，要时刻以自己的言行向家人传递这些正确的观念也意识，尤其是处在价值观形成期间的孩子，宣传党的纪律制度，帮助家人认识是非，教育子女辨清善恶，做出正确选择。
积极引导，做家风故事的“说书人”。中华民族上下五千年历史，有无数先人前辈以优秀的家风家训故事在历史长河中熠熠闪光，他们囊括了家庭教育、社会交往、为官做人、治国理政等各个方面。党员干部要以高度的责任感、政治感，向家人亲友讲好这些故事的内涵，带领家人时刻保持清醒的头脑，努力做到“一大家人”公道正派，坚守道德底线、廉洁底线。同时，党员干部也要做好自家家风家训的培育和宣传工作，充分发挥典型带动作用，发动亲朋好友、左邻右舍共同参与家风家训的培育，着力营造廉洁清正的家庭氛围，营造和谐文明的社会风气。
正人先正几，治国先治家，一个国家是由无数小家庭组成的，一位党员干部同时也在家里扮演着许多不同角色，而他有多少个角色，就意味着他的“廉洁”有多少个突破口。所以，党员干部必须要先修自身，再拿起家风家训这把“钥匙”锁好“廉洁家门”齐本家，才能治国平天下。
注重家庭家教家风建设读后感篇七
党的十八大以来，习近平总书记在不同场合多次提到要“注重家庭、注重家教、注重家风”，强调“领导干部要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家”。家是最小国，国是千万家。家庭和睦，社会才能安定；家教良好，民族才有希望。弘扬优良家风，要聚焦培育和践行社会主义核心价值观这个根本任务，落脚到公民道德建设上，推进形成社会主义家庭文明新风尚。
孟子曰：“天下之本在国，国之本在家。”家是中国人的精神纽带，是中国人亘古不变的主题。我国的家文化源远流长，虽然具体到每个家庭，其表现形式有所不同，但追本溯源，都是以儒家的仁义礼智信、温良恭俭让、礼义廉耻、孝悌忠信等作为思想核心，以修身做人为立身之本，将诚实守信、勤俭持家、勤奋好学作为基本美德，经过代代传承，形成各个家庭的家规、家训、家风。这些经由历史积淀形成的传统家庭美德，已经深深地铭刻在中国人的心中，融入中国人的血脉，是支撑中华民族生生不息、薪火相传的重要精神力量，是家庭文明建设的宝贵精神财富。
好家风是代代传承的，春风化雨、润物无声，潜移默化地影响着后代子孙。好家风是什么？好家风是正确的世界观、人生观和价值观；是调节维系家庭成员之间情感和利益的道德行为规范；是真正的家庭不动产，是子孙后代取之不尽、用之不竭的宝贵财富；是一种无言的教育、无声的力量，让后人铭记在心、代代受益。
领导干部家风，对党风政风社风影响重大。一个社会的良好风气，是以千千万万领导干部家庭的良好家风为引领的；一个执政党的良好党风政风，也与广大领导干部的良好家风密切相关。
弘扬良好家风，领导干部要从红色家风中汲取营养。中华民族五千年文明史、三千年家训家风传承和百年红色革命精神，为新时代公民道德建设提供了丰富的精神食粮。弘扬优良家风，要以《习近平关于注重家庭家教家风建设论述摘编》为遵循，把传统家风、家教、家训、家规、家书的文化传承，与深入学习贯彻习近平总书记重要指示精神相结合，弘扬社会主义家庭文明新风尚，汇聚亿万家庭的力量，奋斗新时代、奋进新征程。
弘扬优良家风，要聚焦培育和践行社会主义核心价值观这个根本任务，从中华优秀传统文化中汲取滋养，传承文明古风、红色家风，抓好青少年品德教育，深化文明家庭创建，推动全社会树立新时代家庭观。
弘扬优良家风，要落脚到公民道德建设上，全民行动、干部带头，从家庭做起、从娃娃抓起，推进社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，把爱家和爱国统一起来，把个人梦、家庭梦融入国家梦、民族梦之中，集4亿多家庭和14亿中国人民的智慧和力量去建设伟大的新时代。
注重家庭家教家风建设读后感篇八
“广大家庭都要弘扬优良家风，以千千万万家庭的好家风支撑起全社会的好风气。”“小家”与“大家”是个人与民族、小我与大我的关系，有了每个“小家”的清风明月，才有“大家”的风清气正，才能更好地推动中华民族伟大复兴的巍巍巨轮行稳致远。
注重家庭家教家风建设读后感篇九
得悉征集“家风”文章，一下子又触动了我那根敏感的思乡神经，思绪一下子回到了那个偏远的黄河岸边的河南老家小农村，仿佛回到了年迈的母亲身边。风雨无情，霜雪老人。而今的母亲已是满头白发，年事耄耋。母亲的芳华不再，母亲的母爱更深，母亲勤劳简朴的家风伴我成长，并滋润我的一生。
儿时的记忆，没有被风霜磨蚀，没有被岁月尘埋，而是愈来愈清晰，愈来愈光亮，愈来愈牢牢地镌刻在我的灵魂深处，历久弥新。儿时的我很不懂事，虽然是个男孩子，却也在过年的时候没有出息地跟母亲哭闹着要新棉袄。母亲为了能让我大年初一穿上新棉袄，在微弱的油灯下密密缝制。初一一大早有人来拜年了，我的新棉袄也做完了。那时的我只有欣喜、只有跳跃、只有和小伙伴们穿新衣戏耍的快乐，却不曾想到母亲的辛苦，不曾想到母亲手头的拮据，更没有对母爱深层次的理解。
我家祖祖辈辈是农民，只是到了我这一代才“出息”了我这个大学生，成为名副其实的“城里人”。我小时候生活在河南黄河滩头，是母亲把我们三个孩子养大。家境虽然贫困，但母亲以她高远的眼光供孩子们读书。读高中，而且是在县城一中读高中，那不仅是我们一家的骄傲，是我们整个村子里父老乡亲的骄傲，即便是在整个公社也是凤毛麟角，一大新闻。高考前夕，母亲听我说想买一套《数理化丛书》，从箱子底部拿出一个布包，打开一层又一层将里面的钱全部给了我。这钱，我拿在手上，沉沉的、暖暖的，可是我的心里却是酸酸的。这钱，对于我们家来说，可是一笔“巨款”，是母亲省吃俭用多年积攒下来以备“不时之需”的。
我在外地读书的时候，每次从学校回家，母亲总是做最好吃的给我带上。在吃饭都成问题的当时，能吃上白面馒头是极大的奢侈，是一种高消费，白面馒头是只有过年才会有的食物。我后来才知道，那用的是母亲避开“节俭大王”爷爷偷偷给我节俭了一年才积攒下来的“细面”。在我的爷爷看来，吃小麦去了皮的精粉“八五面”是有罪过的。我离开村子返校的时候，母亲站在村口挥手送我的那个瞬间，成为我心中永恒的风景。母亲将那个贫穷的小农村的村口，站成了一道亮丽的风景，挥成了一抹七彩的虹。
母亲是个勤勉的人，是个节俭的人，是个吃苦耐劳的人，是个孝敬老人、和睦邻里的人。在穷困的黄河滩头一个人担起养育三个孩子、照顾两位老人的重任，还要下田种地，其生活之艰难可想而知。现在日子好了，吃穿不愁了，但母亲依然秉承着艰苦朴素、勤俭节约的作风，并感染着自己的孩子们。我和弟弟妹妹都在“润物细无声”中不知不觉地受到家风的浸润。我不排斥时尚，我不反对新潮，我不讨厌名牌，我也不会把自己装扮成一副穷酸模样。但我崇尚节俭，反对骄奢;崇尚勤勉清廉，反对铺张浪费;崇尚仁爱宽容，反对欺诈霸凌;崇尚勤勉耕耘，相信播种就有收获。清贫、恬淡、勤奋、上进已成为我的生活习惯，并将为之坚持一生。
母亲节俭的故事太小太小又太多太多，不胜枚举;母爱宽厚仁慈的情怀感人至深，无从言表。今天，当我写这篇文章的时候，用笔触及母亲、母爱、家风这个话题，原本积聚在内心的千言万语难以倾诉，而眼泪却一触即发，朦胧了我的双眼……母爱如泉，滋润我的成长!家风似海，涵养我的一生!
中华民族历来注重家庭、家教、家风。古语有云，“天下之本在家”。习近平总书记说，“千家万户都好，国家才能好，民族才能好”。“家是最小国，国是千万家”。我有一个家，家风纯朴，家教严整，家道兴盛，家庭幸福。
注重家庭家教家风建设读后感篇十
家是浓缩的国，国是放大的家。那么，家风是什么，我理解的是一个家庭或家族长期以来形成的能影响家庭成员精神、品德及行为的传统风尚，是一种特色文化的传承。可以说，良好的家风，是家庭建设的核心，烛照着每一名家庭成员的心灵世界，成为每个人的精神源泉。
家庭是精神成长的沃土，家国情怀的逻辑起点在于家风的涵养、家教的养成。以正心诚意、修身齐家为基础，以治国平天下为旨归，把远大理想与个人抱负、家国情怀与人生追求熔融合一，是古人的宏愿，亦是今人传承家风和家教的本分。
好的家风，胜过万贯家财。孩子的世界是简单的，他们的行为和价值取向最容易受到家庭的影响，如果孩子从小缺少良好家风的熏陶，从小缺乏正确的价值涵养，将来又如何在竞争激烈的社会中立足，乃至干有所成?所以，先贤们历来重视家风家训。
北宋著名政治家、史学家、文学家司马光撰写《训俭示康》家训，教育儿子及后代继承发扬俭朴家风，永不奢侈腐化。“一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰”，这是明朝朱柏庐的治家格言。被传为佳话的“六尺巷”故事，时任礼部尚书的张英“让他三尺”，拓展的不惟街巷之宽与道德之厚，还开化奉扬了煦暖人心的佳美嘉善之家风、民风、社风。
老一辈革命家，无不严格持家、奉行清正家风。毛岸英从苏联留学回国后，毛泽东把他送到农村和工厂接地气;刘少奇长女刘爱琴读大学时回家要车接，刘少奇知道后严肃批评说“坐电车和公共汽车不一样吗”;彭德怀教育侄子：“近水楼台不得月”;李先念告诫子女：“你们谁要经商，打断你们的腿”。这些家训、家规，彰显出共产党人特有的风范风骨，成为后人宝贵的精神财富。
家风是我们立身做人的行为准则;家风是社会和谐的基础细胞。在中华文化传统中，“家”具有独特的地位，家庭是社会的细胞，是人生的第一所学校，弘扬家庭美德、树立良好家风，使家庭生活充满乐趣，更具温馨气氛，让孩子在潜移默化中播撒下德行的种子，是抵抗坏风气毒害的最好良剂。人格塑造家风，家风孕育人格。对领导干部而言，家风更是关系到作风能否端正、廉洁能否守住。好的家风能为廉洁奉公提供精神支撑;反之亦然，家风不正、家教不严，相互影响、恶性循环，最终会突破法治的底线、走向腐败的深渊。近年来，出现的“大老虎”及家庭式腐败现象的出现，莫不缘于此。
注重家庭家教家风建设读后感篇十一
家教是什么，家风是什么?以前，我还不太懂这个问题，现在，我似乎已经懵懵懂懂的明白了什么。
家教家风，就是长辈要教育好孩子。
妈妈给我制定了严格的起床时间。上学日的早上，我必须要6：45起来。那会儿我刚上一年级，头些日子的早上，起床对我而言是件极其困难的事。每天早上时间到了的时候，我都无比依恋我温暖的床，不管闹钟和妈妈叫了我几十遍，我还是迷迷糊糊，蠢蠢欲睡。“再让我睡会儿，睡会儿……”说罢，我又闭上了眼睛。而这时，火冒三丈的妈妈不会再和我开玩笑了，直接掀一开被子，把我从床上拎起。这个时候，我也知道妈妈生气了，就乖乖起来了，现在，我已经主动把起床时间调整到6：30了。
家里的大人也常常帮我纠正坏一毛一病。比如，边吃饭边看书这一点。不知道从什么时候起，应该是升上中年级吧，作业变多了，为了不浪费时间，我就慢慢养成了吃饭看书的坏习惯。当然，大家很快就发现了。为了帮我改掉这个坏习惯，妈妈想了不少办法，却没什么作用。虽然我知道不能看，可是止不住心里的痒痒，再加上书就在手边，我情不自禁的就不慢慢的把书拿起来，翻开，津津有味地看了起来。后来，还是爷爷的表率起了作用。为了帮助我，爷爷以身作则，吃午饭的时候不再看报纸。看到爷爷都戒了坏习惯，我也怪不好意思的，努力地在吃饭时把书“丢掉”。如今，虽然心里还会痒痒，但基本上已经戒掉这个坏一毛一病了。
我做作业，一半靠我、的自觉性，每天回家，我脱一下鞋洗完手的第一件事就是做作业。除了一些听写、默写背书等等需要家长协助监督的作业，其他作业都由我独立完成。偶尔遇到一两道不会的题，再请教家长。做完作业，家长浏览一遍，签上字。在我家长的意识里，做作业是自己的事，不能太依赖别人，所以，我养成了独立完成作业的自觉性。我心里也明白，家长只负责监督我。
家教家风，是长辈对晚辈的谆谆教诲，是长辈对晚辈的一片苦心。
注重家庭家教家风建设读后感篇十二
得悉征集“家风”文章，一下子又触动了我那根敏感的思乡神经，思绪一下子回到了那个偏远的黄河岸边的河南老家小农村，仿佛回到了年迈的母亲身边。风雨无情，霜雪老人。而今的母亲已是满头白发，年事耄耋。母亲的芳华不再，母亲的母爱更深，母亲勤劳简朴的家风伴我成长，并滋润我的一生。
儿时的记忆，没有被风霜磨蚀，没有被岁月尘埋，而是愈来愈清晰，愈来愈光亮，愈来愈牢牢地镌刻在我的灵魂深处，历久弥新。儿时的我很不懂事，虽然是个男孩子，却也在过年的时候没有出息地跟母亲哭闹着要新棉袄。母亲为了能让我大年初一穿上新棉袄，在微弱的油灯下密密缝制。初一一大早有人来拜年了，我的新棉袄也做完了。那时的我只有欣喜、只有跳跃、只有和小伙伴们穿新衣戏耍的快乐，却不曾想到母亲的辛苦，不曾想到母亲手头的拮据，更没有对母爱深层次的理解。
我家祖祖辈辈是农民，只是到了我这一代才“出息”了我这个大学生，成为名副其实的“城里人”。我小时候生活在河南黄河滩头，是母亲把我们三个孩子养大。家境虽然贫困，但母亲以她高远的眼光供孩子们读书。读高中，而且是在县城一中读高中，那不仅是我们一家的骄傲，是我们整个村子里父老乡亲的骄傲，即便是在整个公社也是凤毛麟角，一大新闻。高考前夕，母亲听我说想买一套《数理化丛书》，从箱子底部拿出一个布包，打开一层又一层将里面的钱全部给了我。这钱，我拿在手上，沉沉的、暖暖的，可是我的心里却是酸酸的。这钱，对于我们家来说，可是一笔“巨款”，是母亲省吃俭用多年积攒下来以备“不时之需”的。
我在外地读书的时候，每次从学校回家，母亲总是做最好吃的给我带上。在吃饭都成问题的当时，能吃上白面馒头是极大的奢侈，是一种高消费，白面馒头是只有过年才会有的食物。我后来才知道，那用的是母亲避开“节俭大王”爷爷偷偷给我节俭了一年才积攒下来的“细面”。在我的爷爷看来，吃小麦去了皮的精粉“八五面”是有罪过的。我离开村子返校的时候，母亲站在村口挥手送我的那个瞬间，成为我心中永恒的风景。母亲将那个贫穷的小农村的村口，站成了一道亮丽的风景，挥成了一抹七彩的虹。
母亲是个勤勉的人，是个节俭的人，是个吃苦耐劳的人，是个孝敬老人、和睦邻里的人。在穷困的黄河滩头一个人担起养育三个孩子、照顾两位老人的重任，还要下田种地，其生活之艰难可想而知。现在日子好了，吃穿不愁了，但母亲依然秉承着艰苦朴素、勤俭节约的作风，并感染着自己的孩子们。我和弟弟妹妹都在“润物细无声”中不知不觉地受到家风的浸润。我不排斥时尚，我不反对新潮，我不讨厌名牌，我也不会把自己装扮成一副穷酸模样。但我崇尚节俭，反对骄奢;崇尚勤勉清廉，反对铺张浪费;崇尚仁爱宽容，反对欺诈霸凌;崇尚勤勉耕耘，相信播种就有收获。清贫、恬淡、勤奋、上进已成为我的生活习惯，并将为之坚持一生。
母亲节俭的故事太小太小又太多太多，不胜枚举;母爱宽厚仁慈的情怀感人至深，无从言表。今天，当我写这篇文章的时候，用笔触及母亲、母爱、家风这个话题，原本积聚在内心的千言万语难以倾诉，而眼泪却一触即发，朦胧了我的双眼……母爱如泉，滋润我的成长!家风似海，涵养我的一生!
中华民族历来注重家庭、家教、家风。古语有云，“天下之本在家”。习总书记说，“千家万户都好，国家才能好，民族才能好”。“家是最小国，国是千万家”。我有一个家，家风纯朴，家教严整，家道兴盛，家庭幸福。
注重家庭家教家风建设读后感篇十三
“治理有效”是乡村振兴“二十字”总体要求中的重要内容，乡村治理有效是实现乡村振兴的社会基础，是广大农民有更多获得感、幸福感的制度保障，是实现乡村治理能力和治理体系现代化的必然要求。加强和改进乡村治理，离不开“家风”及“乡风”的培育。
培育优良“家风”，引导广大群众“向上向善”。“国是千万家，家是最小国。”重视家风建设，有利于使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点，要开展好“家风”建设，传承传播优良家风。我国自古以来就注重家庭、家教、家风，历史上“孟母三迁”“岳母刺字”的典故世代相传，教化世人。培育优良“家风”，一方面要强化农村家庭精神文明建设，广泛开展诚信教育、孝敬教育、勤劳节俭教育，促进家庭和睦，亲人互爱，积极促使“幼有所爱、老有所养、弱有所扶”;另一方面，要弘扬“好家风好家训”，深入开展“好家风好家训”评选活动，讲好家风故事，传播治家格言，为群众树立学习榜样。
培育文明“乡风”，凝聚乡村振兴“精神动力”。培育优良“家风”，推动文明“乡风”建设，让社会主义核心价值观在农村“落地生根”。最终，使群众“内心有戒尺，行为有准则”。要弘扬崇德向善、扶危济困、扶弱助残等传统美德，培育淳朴民风。一方面，大力弘扬社会主义核心价值观，全面推进“移风易俗”工作，破除丧葬陋俗，强化村规民约建设，积极倡导“喜事新办、丧事简办、弘扬孝道、尊老爱幼、扶残助残、和谐敦睦”的良好社会风气。另一方面，结合当前扫黑除恶工作，下大力气整治农村“黄赌毒”、封建迷信、非法宗教等突出问题，严厉打击“村霸”“路霸”等黑恶势力及涉农犯罪，激浊扬清、抑恶扬善，树立清风正气。
以“家风”促“乡风”，乡村治理“和而不同”。在要把“乡村治理”与“家风”“乡风”建设有机结合，让“家风”促“乡风”，“乡风”促“治理”。更重要的是，在治理过程中，要坚持“和而不同”的原则。随着经济的发展，村(社区)人员流动性大，治理难。一个村(社区)，尤其是城中村(社区)聚集了来自四面八方的群众，如果政府在家风建设过程中，仍用统一的标准，以“一刀切”“一锅煮”的方式，则必然会“适得其反”，引起群众的排斥、反感、怨愤，甚至纷争不止。因此，要坚持“和而不同”的治理原则，精细化治理，包容共性，尊重差异性。唯有如此，方能以家风建设的“最大变量”引发乡风提升的“最大增量”，助推乡村振兴。
“中国要美，农村必须美，中国要富，农村必须富。”乡村振兴是党的十九大报告提出的重大决策，必须“一张蓝图绘到底”。“家风”与“乡风”的培育能为乡村“治理有效”注入强大的精神动力，切实为乡村振兴“保驾护航”。
注重家庭家教家风建设读后感篇十四
在中国传统文化中，“家国天下”的情怀深深植入每一个中国人的骨髓血脉，家风家教也成为了中华文化的重要内容。家风，顾名思义，即为一个家庭的精神风气，也是一个家族的处事风格，它对个人、家庭、社会乃至国家意义重大。习总书记指出，“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。”进入新时代的今天，党员领导干部更应带头培育、传承和弘扬良善家风，让家风建设成为必修课，以此才能“德泽源流远，家风世泽长”。
严“修”家风，方可习修身养性，立德以树人。古语云，“将教天下，必定其家，必正其身”，自古家庭教育就以“整齐门内，提撕子孙”作为家风家教的主要目的。从孔子诗礼庭训“不学诗无以言，不学礼无以立”，到诸葛亮诫子“静以修身，俭以养德”;从毛主席告子女“廉洁公正，摒弃私心”，到焦裕禄对家人的“任何时候都不能搞特殊化”……无不闪烁着良善家风关于训诫子孙要修身立德的思想光芒，也成为塑造子孙道德品行、价值观念和行为方式的准绳。家是人生的“第一所学校”，党员领导干部唯有以嘉言懿行的言传身教去培育良善家风，以自身清正为“修身齐家”树立标杆，潜移默化播撒信仰种子，才能给子女们的人生系上良好品性的“第一颗扣子”，涵养“修身立德”之气，成长为有益于国家和人民的人。
广“修”家风，方可促民风淳朴，社风以清正。家训家风是寄托传统、盛放亲情的陈年家私，亦是文化源流的朴素沉淀、社会价值的坚定担当。颜之推的《颜氏家训》、朱子的《治家格言》、周总理的《十条家训》、怒安先生的《傅雷家书》……这些良善家风浓缩了中华民族的美德，在社会上广为流传、灿烂不熄，熏陶并培育了中华儿女彬彬有礼、温柔敦厚的教养气质以及有理有据、规矩方圆的行为举止。“家风正，则民风正;家风正，则社风淳。”现如今，严立家规、从严治家、承续传统、启迪当下，更应成为党员领导干部的应有表率，这也是涤风励德、淳化风俗的应有之义。唯以此，才能以“家家之训”成“家家之风”，以“家家之风”成“巍巍民风社风”。
长“修”家风，方可兴泱泱国风，安邦以立国。自古即倡导先齐家而后治国。《礼记·大学》有言，“一家仁，一国兴仁;一家让，一国兴让。”其义在于只有“一家”家风正，后代才能正，源头才能正，国才能兴。周公诫子吐哺，礼仪达世、天下归心;袁采教化一方，垂诸后世、兼善天下;国父尽瘁国事，世代绵延、志在兴华。俗语说，“家是最小国，国是千万家”，正是这千千万万个小家之风汇聚成流、薪火相传，中华民族之国风才能在几千年历史长河中源远流长、生生不息。站在新时代的浪尖潮头上，广大党员领导干部更应带头模范，常思家国社稷福祉，以良善家风为基，自觉筑牢爱国爱家、立国兴邦的精神高墙，不驰于空想、不骛于虚声，以担当之责为振兴中华、家国梦圆而鞠躬尽瘁、披肝沥胆，这才是“家国情怀”之大义。
“积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃”，每一位党员领导干部都应清楚地认识到家风建设的重要性和紧迫性。望务以“国计已推肝胆许”的情怀，廉洁修身、廉洁齐家，修好涵养家风建设这门“必修课”，更好地促立身以德齐、民风以向善，致国家行稳致远!
注重家庭家教家风建设读后感篇十五
家是浓缩的国，国是放大的家。那么，家风是什么，我理解的是一个家庭或家族长期以来形成的能影响家庭成员精神、品德及行为的传统风尚，是一种特色文化的传承。可以说，良好的家风，是家庭建设的核心，烛照着每一名家庭成员的心灵世界，成为每个人的精神源泉。
家庭是精神成长的沃土，家国情怀的逻辑起点在于家风的涵养、家教的养成。以正心诚意、修身齐家为基础，以治国平天下为旨归，把远大理想与个人抱负、家国情怀与人生追求熔融合一，是古人的宏愿，亦是今人传承家风和家教的本分。
好的家风，胜过万贯家财。孩子的世界是简单的，他们的行为和价值取向最容易受到家庭的影响，如果孩子从小缺少良好家风的熏陶，从小缺乏正确的价值涵养，将来又如何在竞争激烈的社会中立足，乃至干有所成?所以，先贤们历来重视家风家训。
北宋著名政治家、史学家、文学家司马光撰写《训俭示康》家训，教育儿子及后代继承发扬俭朴家风，永不奢侈腐化。“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”，这是明朝朱柏庐的治家格言。被传为佳话的“六尺巷”故事，时任礼部尚书的张英“让他三尺”，拓展的不惟街巷之宽与道德之厚，还开化奉扬了煦暖人心的佳美嘉善之家风、民风、社风。
老一辈革命家，无不严格持家、奉行清正家风。毛岸英从苏联留学回国后，毛泽东把他送到农村和工厂接地气；刘少奇长女刘爱琴读大学时回家要车接，刘少奇知道后严肃批评说“坐电车和公共汽车不一样吗”；彭德怀教育侄子：“近水楼台不得月”；李先念告诫子女：“你们谁要经商，打断你们的腿”。这些家训、家规，彰显出共产党人特有的风范风骨，成为后人宝贵的精神财富。
家风是我们立身做人的行为准则；家风是社会和谐的基础细胞。在中华文化传统中，“家”具有独特的地位，家庭是社会的细胞，是人生的第一所学校，弘扬家庭美德、树立良好家风，使家庭生活充满乐趣，更具温馨气氛，让孩子在潜移默化中播撒下德行的种子，是抵抗坏风气毒害的最好良剂。人格塑造家风，家风孕育人格。对领导干部而言，家风更是关系到作风能否端正、廉洁能否守住。好的家风能为廉洁奉公提供精神支撑；反之亦然，家风不正、家教不严，相互影响、恶性循环，最终会突破法治的底线、走向腐败的深渊。近年来，出现的“大老虎”及家庭式腐败现象的出现，莫不缘于此。
注重家庭家教家风建设读后感篇十六
家人，是生命中最重要的部分，最放不下的牵挂。和睦的家庭氛围、健康的亲情关系，既是个人的幸福，也是社会和谐的基础。对于领导干部和公职人员来说，家风更是不仅关系自己的家庭，也关系到党风政风，关系到社会的公平正义，必须培育良好家风。
近日，电视专题片《正风反腐就在身边》正在热播，其中让我印象最深的是第四集《严正家风》。为何印象深刻呢?时任四川省广安市委副书记的严春风，对待家人本应既春风拂面又家风严正，然而，一条“你对严书记的女儿说这话是什么意思”的微信群消息，引起轩然大波。随后，“春风不度监督关”，其家风不正及相关腐败等问题迅速被查实。
如果说，严春风是纵容家人飞扬跋扈的典型，那么，本以为“平安着陆”的山西省人大常委会原副主任张茂才，就是“全家齐上阵，贪污父子兵”的代表。看似生活朴素，吃穿不讲究，居住老旧小区，实际却放任两个儿子利用自己的权力圈钱，心安理得地过上优越的生活。
纵观近年来的腐败案例，不少违纪违法的领导干部，往往自身作风与家风相互影响，一方面自身作风不正，一方面也忽略家风建设，错位的权力观，把公权变化作为亲属谋利的私器，错误的亲情观，对子女纵容溺爱，导致子女靠特权获得资源还不以为然，最终不仅领导干部自己身陷囹圄，也给家人带来灾难。
欲治其国，先齐其家。家风家教，彰显的是一个家庭甚至家族的精神风貌和道德操守，体现的是家庭成员待人接物的价值理念和行为规范。从孔子庭训“不学礼无以立”的谆谆教诲，到诸葛亮诫子“静以修身，俭以养德”的殷殷希望，从岳母刺字“精忠报国”的家国情怀，到朱子家训“恒念物力维艰”的克勤克俭，无不承载着祖辈对后代的期望，凝结着古人智慧的结晶。
“家风正则民风正，民风正则政风清。”家教家风从来不仅仅是某个家庭的事，而是与民风社风、党风政风息息相关。对党员干部来讲，良好的家风，既是砥砺品行的“磨刀石”，又是防腐拒贪的无形“防火墙”，唯有用心用情用力，方能润泽后世。
“父母之爱子，则为之计深远。”家庭是人生的第一个课堂，父母是孩子的第一任老师。党员干部更应该在廉政上严格要求，在实践中以身作则，切实承担起对家风建设的主要责任，用自己的实际行动去感化引导子女，教育子女树立遵纪守法、独立自主的良好观念，培养子女爱国爱家、立志报国的远大志向，在成长路上能够给予陪伴关爱，在面对人生抉择时能够指点迷津，在十字路口时能够当头棒喝，真正以好的作风涵养好家风，把好的家风作为“传家宝”，这才是“为之计深远”。
“我要做你身旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”恋人也好，夫妻也罢，都应相互平等，彼此尊重，既不飞扬跋扈，也不妄自菲薄。作为党员干部，要时刻把规矩挺在前面，不碰底线，不以身试法，更要管好“身边人”，常吹廉洁“枕边风”“耳边风”，防止“后院起火”。同时，告诫家人要警惕“围猎”，为家人划清底线，做到防微杜渐，决不养痈遗患，这才是对“身边人”真正的爱护，才能“根紧触，叶相碰”，真正天长地久。
“清白家风不染尘，冰霜气骨玉精神。”焦裕禄留下“带头艰苦，不搞特殊”“工作上向先进看齐，生活条件跟差的比”的人生信条，谷文昌“清白持家、简朴本分、为民奉献”的家风仍在当地干部群众中传颂，周永开看似没有“人情味儿”，却将好家风融入子女的血液中……艰苦朴素、清白为官、为民奉献，无不是优秀共产党员优良家风的表现，更是我们党的建设宝贵的财富。作为党员干部，更要心存敬畏、行有所止，廉洁修身、清正齐家，做家风建设的表率。
初心易得，始终难守;惟有不忘初心，方得始终。摒弃“寒冷的春风”，坚守“严正的家风”，以家风建设助力作风涵养，让廉洁修身、廉洁齐家成为党员干部不变底色。
注重家庭家教家风建设读后感篇十七
《习近平谈治国理政》第三卷出版，在国内外引起广泛关注并掀起学习热潮。在《习近平谈治国理政》第三卷中，关于怎样看待家庭、家教和家风及其相互关系的问题习近平总书记对家庭、家教和家风建设有许多论述，如“家庭是人生的第一个课堂”“家风是一个家庭的精神内核”“家风是社会风气的重要组成部分”“领导干部的家风，不是个人小事、家庭私事，是领导干部作风的重要表现”……由此可见，家风建设对于党员干部是多么重要。
家风建设是党员干部发展的基础保障。中国人一向重视“家庭”在个人成长过程中的作用，所以素有“天下之本在家”之说。“家庭是人生的第一个课堂，父母是孩子的第一任老师”。在良好家风环境下长大的人，人格、品德往往是优秀的，相信能力也不会差到哪去。而我国现在用人的标准是德才兼备，以德为先，有良好家庭教育的党员干部在这方面无疑占了优势。
家风建设是党员干部发展的”晴雨表”。古今中外的历史都证明了这样一个道理，即“家风好，就能家道兴盛、和顺美满;家风差，难免殃及子孙、贻害社会，正所谓‘积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃’”。对于公职人员来说，任何一个人的“蜕化变质往往就是从生活作风不检点、生活情趣不健康开始的，往往都是从吃喝玩乐这些看似小事的地方起步的”。
家风建设是党员干部作风的重要表现。党员干部的家风，不是自家小事、私事。尤其是基层党员干部，每天直接跟群众打交道，在群众看来他的家风直接代表着党和政府的形象。良好的家风为社会树立正面的榜样，促进社会发展进步;反之，则对社会产生负面作用，损坏党和政府的声誉，破坏党群关系，使党风受到影响。党员干部只有“做家风建设的表率，把修身、齐家落到实处”，并保持高尚道德情操和健康生活情趣，遵纪守法、艰苦朴素、不做任何不道德的事情，把家风建设作为自身作风建设的重要内容，才能取得人民群众的信任，进而顺利做好各项工作，将党和政府的各项惠民政策落到实处。
“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”。党员干部应该高度重视家风建设，严格要求自己，抽出更多的时间去思考树立怎样的家风，多与家人沟通，从小引导和培养孩子的习惯，进而营造良好的家庭环境。
【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/10658709.html】
