宗教是人类对于信仰和灵性追求的表达，它给人们带来安慰和指引。如何写一篇具有启示性的总结是我们需要思考的问题。这篇范文对于总结的目的和要点进行了全面而深入的分析和阐述。
政治论文高一篇一
学习没有界限，只有努力了，拼搏了，奋斗了，人生才不会那么枯燥无味。政治网为了帮助各位高中学生，整理了高一年级政治小论文：共筑中国梦，共享家乡美：
作为一名赛岐人，倘若你要问我最引以为傲的是什么?我会很肯定的告诉你，是赛江，是我们的母亲河。我热爱自己的家乡，我热爱家乡的母亲河。曾经，山峰树木围绕着她，小鱼小虾在她的呵护下成长，渔民在这儿泛舟捕鱼过着悠闲自在的生活，她是赛岐的标志，是家乡之美，我们在赛江之滨享受江景之美，这个小镇在这里繁荣发展。
可是，在旁就有人说：赛江?你看我们这条母亲河都变成什么样了?她遍体鳞伤，江水浑浊不清，又黑又臭，河底泥沙淤积，河床抬高这些种种现象都让我们的母亲河面目全非，不再是以前幽美的赛江了。
于是，我进行了一次社会调查，希望看看人们是如何对待我们伟大的母亲河的。可谁知调查的结果会是如此不堪：
根据居民的描述和我的一番观察，我总结得出有以下三方面的原因：
一是，根据外貌调查所知，在福安上游和穆阳上游有部分的金属铸造场和农药制造场，由于所排的工业废水和废弃物不经过专业的处理，就直接排入赛江，造成水污染的现象。而部分沿岸居民大量使用化肥和农药种植蔬菜和瓜果，也严重污染了水源。受污染的水如果不经过处理，是不能作为饮用水的。
二是，人们往往为了图省事，在赛江大桥上游玩时把垃圾随手扔进赛江里，使江水变脏、变臭，形成又黑又臭的江水。严重污染了周围的环境，带来许多损失。甚至有人还随意把一次性饭盒、一次性塑料杯和塑料袋，往江里随手一扔，一走了之。只要有风刮起，这些塑料制品就四处乱飞，刮到水里或树枝上，往往就动不了，造成了白色污染，日积月累，里面的污染物就会渗透到深水里，水质受到污染。
三是，赛江的上游有许多树木，许多人没有环保和法律意识，私自乱砍乱伐，造成了上游的水土流失严重。而在赛江的下游，则有许多船只进入赛江，那些船只上的人们会经常在江里挖取河底的泥沙，造成了河床下陷，水土流失，加剧了母亲河的创伤。
面对这些种种破坏母亲河的行为，我感到无比痛惜。如果还不制止这些行为，不去保护我们的母亲河，后果将不堪设想。这不仅会给我们赛岐这个小城镇的文明形象减分，更会给我们当代赛岐人的道德素养减分。我们不能让这些不可取的行为阻挡文明的步伐，让廉耻被出卖，使我们城镇文明程度提升受阻，对外文明形象打折，成为城镇环境的硬伤，这是多么不好的啊!
时下正赶上赛岐被列为福建省小城镇综合改革试点镇的重要发展期，要让我们的家乡更美，发展得更好，我们不能再怠慢了，我们应该要有危机意识。作为赛岐人民的一分子，我们更应该提高环保意识，积极保护环境。
所幸的是我们的地方政府已切实把保护环境列入政府的主要议事日程，结合赛岐镇的实际情况，制定出相应的污染物控制实施方案，认真落实环境保护任期目标责任制。赛岐镇环境保护工作也以建设小城镇综合改革试点建设镇为契机，以改善环境质量为工作目标，推进六大举措，即坚持环境综合整治和污染防治，积极改善人居环境，加强生态环境建设和保护，增强环境管理能力，发展循环经济，保障环境安全。这些举措无疑能为我们赛岐镇的居民带来福音。
而作为中学生的我们，也应努力学习环境保护方面的知识，提高自己的环保意识。应向他人、社会宣传环保知识，让人人都参与到保护赛江活动中来。当我们面对污染环境的行为时，可以向有关部门进行举报，和破坏环境的行为作坚决斗争。
此时此刻的我，真希望赛江我们的母亲河，能够尽早地恢复到原来多姿的美貌。让我们的赛岐的文明形象加分，让我们的子子孙孙共享美好的家园。
让我们一起行动起来共同来保护我们的母亲河赛江吧!创造出属于我们的舒适生活环境。这不仅是为了我们的家乡梦，为了我们的家乡美，更是为了共筑我们的中国梦!
爱赛江，爱赛岐，爱我们的家乡梦，爱我们的中国梦!我们爱的，远远不止这些，我们要保护的也不止这些。
为了我们的家乡梦、中国梦，我们需要去做的还有很多。
政治论文高一篇二
[内容提要]中国作为一个发展中的大国，在新的世纪必须把握住生存和发展的机遇，必须寻找自己发展的独特之路，同时也应为自己的生存和发展营造优良的社会环境。除了要集中精力进行社会主义经济建设外，还必须在政治制度的改革上制定出合理的策略。中国共产党和中国政府为了保持自身政治制度的活力，为探索出一条渐进的政治改革之路而不断努力，首先应为政治制度合理定位。这些定位具体表现为：必须有坚定而明确的立场；必须清楚自己变革的动力；必须掌握不变与可变的边界；必须具有居安思危的防范意识。
[关键词]政治制度政治制度层次改革开放。
人类的脚步已经步入二十一世纪，中国作为一个发展中的大国，必然面临着机遇和挑战。她除了一如既往地全面推进社会主义经济建设外，必须考虑政治制度与之协调发展的问题。因此，中国共产党与中国政府为了保持和发挥政治制度的活力，必须不断地寻求一条适宜的渐进变革之路。但是，在风云变幻的时势制约之下，应首先为政治制度进行合理定位，从而明白自己发展的起点及其空间。在我们看来，这些定位主要体现为：
一、必须坚持自主的生存和发展的逻辑。
追溯历史，晚清政府之所以陷于一条被动的、曲折的、代价高昂的生存和发展道路，就在于没能够掌握生存和发展的主动权，没有坚守自主的生存和发展的逻辑。在我们看来，这首先集中表现在处理中西之关系上。晚清政府以奕訢、李鸿章、张之洞等为代表，提出了自己的变革哲学，这就是著名的"中体西用"。在此哲学的指导下，晚清政府先后进行了诸多改革。但不幸的是，甲午战争后使清政府遭受前所未有的重创，它的信誉与权威也近乎扫地。于是，将改革的重心转移到政治制度领域。随着戊戌变法的失利和新政运动的受挫，这种不成熟的改革又草草收场。原本想借新政运动来粉饰衰败的王朝气象，但是苦难深重的人民再也无法忍受旧制度的折磨，辛亥革命便将之送入历史的垃圾堆。这说明拿西方文明为富强工具的急功近利作法，并不一定能赢得民众的认同。再者，即使它找到了自己腐败的政治痼疾之因，由于它的变革始终停留在维护君权独尊的一元化思维模式中，没有给民众提供应有的政治参与空间，也只能接受夕阳西下的命运。其次，表现在处理古今之关系上。晚清政府坚持"中体西用"，不过是认为自己的历史传统具有至上的优势。而今天所承继的历史传统是来源于先人的，这又启发了清朝的统治者们，必须坚持崇古贬今的主张。而所谓的"今"，主要是指从国外传入的东西。即使不完全排斥"今"，他们也会拿一些托辞来抬高自己，比如"西学中源说"。不论是"中体西用"，还是崇古贬今，都是想坚持以自己的发展为本位。以自己的发展为本位自然是对的，但是不能走教条主义的路子，必须坚持变革的逻辑和合乎时代潮流的正确的政治方向。
中华人民共和国自建国后，也面临如何处理中西古今关系的问题。可以说，我们之所以今天能走上一条适合自己的自主的生存和发展道路，也是在探索处理这些关系的恰当方式的长期过程中取得的。
中国共产党第一代领导集体的核心毛泽东同志曾提出"洋为中用，古为今用"、"取其精华、弃其糟粕"的原则来处理中西古今关系。这些原则，总的来看不失为解决此问题的正确的指导思想。但是具体执行起来，也不免出了一些差错。例如，在意识形态处于论争和对峙的时代，我们对西方文化尤其是政治思想与政治制度持敌视和批判的态度，因此对所谓的自由主义知识分子或民主党派进行改造，导致我们对西方政治文明的精华知之不多也知之不深；由于对西方市场经济的无知，在发展国民经济时一味地排斥或者取消市场，不要商品经济；由于憎恨封建主义，对中国传统文化采取全盘改造与打倒的态度，具体表现为"“”"期间的"破四旧"。以上种种，可以说给中国的社会主义现代化建设带来了不同程度的损失。
中国共产党第二代领导集体的核心邓小平同志提出的"一个中心，两个基本点"，是党的十一届三中全会以来，解决该问题的指导方针。不过，在实行的过程中也出现了一些波折。比如，由于对社会主义与资本主义的区别的认识不清，直接影响了如何处理计划与市场的关系，延误了建立社会主义市场经济体系的步伐；由于提出"以经济建设为中心"，在具体实践时把经济作用过分夸大，导致对教育的忽视，对中国公民思想文化道德建设的重视不够。
中国共产党第三代领导集体的核心江泽民同志以创新精神来实现中华民族的伟大复兴，以"三个代表"的重要思想为新时期改革开放的指针，无疑为我们解决中西古今关系，提供了正确的方向和目标。这就是，我们一方面要积极吸收中国传统文化的优秀成分；另一方面，在结合中国改革开放的实际的过程中，必须有选择地吸纳世界上所有国家的一切先进的文明成果。只有这样，我们才可能实现技术创新、体制创新、文化创新和思想创新，中国共产党也才能真正成为先进的社会文化、先进的社会生产力和最大多数人民根本利益的代表，中国才能早日建设为完善的社会主义政治文明国家。
综观上述，我们必须在变动不居的世界形势下，探索出一条适合自己的道路来不断地发展和壮大自己。特别是我们加入世贸组织以后，更要解决中国的生存和发展问题。我们认为，生存和发展的问题始终是当代中国本位性的主题。
二、必须义无反顾地继续进行改革开放。
我们认为，改革开放的限度是指改革开放必须在一定的框架和一定的社会背景之下来进行。所谓的"一定框架"，是指由根本的制度、基本的原则和思想指导下形成的政治社会总格局；所谓的"一定的社会背景"，是指不能脱离现实中国所处的社会主义社会初级阶段这个大背景。中国的改革开放要打开局面和顺利推行，必须首先认识到中国政治社会的总格局和中国社会的大背景。一般而言，在当代中国，我们所说的根本的制度是人民代表大会制度和民主集中制；基本的原则和思想是指中国共产党的领导（核心原则）、社会主义道路（方向性原则）、人民民主专政（政权原则）和马克思主义、毛泽东思想、当代中国的马克思主义即邓小平理论以及"三个代表"的重要思想（指导思想，也即最高意识形态）。这些根本的制度与基本的原则和思想，是改革开放迈向正确的轨道和方向的保障，是中华民族生存与发展的法宝，是中华民族真正实现伟大复兴的根本支撑。在清楚了改革开放的限度后，我们还应知道，改革开放的范围是受制于改革开放的限度，也就是说，改革开放的限度规定了改革开放的可能空间。改革开放的可能空间，既不可以随意扩展，也不能任意突破。它是指对基本的制度和具体的工作制度的改革开放。这些基本的制度和具体的工作制度是中国的根本制度与基本原则和思想的体现，它是根本制度与基本原则和思想的合法性证明以及强有力的系统支持，而不是超越与背叛。
明确了改革开放的限度与范围及其关系，这对于我们树立改革意识、开放意识、发展意识、竞争意识、大局意识以及世界意识，是大有裨益的。此外，我们必须对改革开放有更深入的认识。首先必须明确认识到愚昧、落后与改革开放的关系。一般而言，越落后、愚昧的国家越怕改革开放；越不改革开放的国家就越落后、愚昧。同时，越不改革开放的国家，它就越难适应改革开放后带来的冲击。这既是一种社会心理上的恶性循环，又是一种社会发展的恶性循环。其次，改革开放必须是真改革、真开放。改革不能走过场，不能大搞形式主义；开放不能流于表面，必须全面深入地学习借鉴西方的优秀文明成果。再次，必须警惕盲目的排外主义和盲目的拿来主义。盲目的排外主义，导致的是闭关锁国，是愚昧落后；盲目的拿来主义，导致的是民族虚无主义，是集体信仰与记忆的丧失。最后，改革一定要成为开放的前提，并且保持二者的统一性，开放必须有效地推进改革。也就是说，改革与开放一定要成为未来中国发展的不可或缺的两翼。
总而言之，当代中国政治制度的生存和发展必须与改革开放紧密联系在一起，必须在改革开放的限度与范围的双重制约之下，探寻正确的发展方向和持续的发展动力。在我们看来，正确的发展方向决定着当代中国政治制度的前途；可持续的发展动力，决定着当代中国政治制度的生命力。
三、必须明确自己不变与可变的边界。
当代中国政治制度既然离不开改革开放这一大环境，它的不变与可变的边界，也必须在此环境下来确定。换言之，当代中国政治制度的命运必须与中国的改革开放的前途联系与协调起来。那么，什么是当代中国政治制度的不变与可变的边界呢？要分清中国政治制度的不变与可变范畴，必须对政治制度系统有一个层次划分。在我们看来，政治制度可以分为三个层次：第一个层次是根本制度，第二个层次是基本制度，第三个层次是具体工作制度。[1]在这三个层次中，第一个层次是居于第一位的，第二、三层次是居于第二位的，它是从第一个层次派生出来的，是受制于第一个层次的。
根据我们对政治制度系统的层次划分，当代中国政治制度的不变，就是指坚持根本政治制度的不动摇。这里关键要搞清楚什么是根本政治制度。在当代中国，所谓根本政治制度，指的是人民民主专政制度、人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作制。这些根本政治制度决定着当代中国政治制度正确的发展方向，只有坚持正确的发展方向，它才能为自己的生存与革新提供根本的保障。
当代中国政治制度的可变必须在其不变的前提下来进行，也就是这种可变必须在根本政治制度的指导下确定自己合理的发展空间。具体来说，当代中国政治制度的可变指的是执行根本政治制度的基本制度和具体工作制度（包括规则、程序、方式）的可变。在今天的中国，贯彻这些根本政治制度的基本制度和具体工作制度，主要指的是哪些呢？一般来说，基本制度和具体工作制度主要包括以下制度：政治协商制度、行政制度、司法制度、选举制度、监督制度、自治制度等及其相应制度的实现规则、决策程序和运行方式。这些基本制度和具体工作制度具有发展性和开放性，它是由中国自身建设和发展的本位性决定的，更是中华民族积极进取精神的现实反映。但是这种发展性与开放性决不能不顾中国的国情，也不能摆脱根本政治制度的限制。
另外，对于一个根本政治制度本身而言，它还可以做出三个层次的划分。我们说中国共产党领导的多党合作制是我们国家的根本政治制度，这是就中国整个政治制度系统而言的。仅从中国共产党领导的多党合作制来看，处于第一层次的根本制度就是民主集中制，它对于中国共产党领导的多党合作制具有决定性作用。为此，邓小平曾指出过："如果搞得不好，特别是民主集中制执行得不好，党是可以变质的，国家也是可以变质的，社会主义也是可以变质的。"[2]处于第二层次的基本制度包括党的代表大会制度、党的选举制度、党的干部制度、党内生活制度。这些制度是规范机构运作与党员行为的法定程序和有效规则，它们必须贯彻民主集中制。处于第三层次的具体工作制度包括党委会及其会的议事规则、决策方式及程序等。这些制度是维持各级党组织日常生活工作正常运行的必要保障。
[3]明确了中国共产党领导的多党合作制的三个层次，我们就自然清楚了这一制度哪些是不能变的，哪些是可以变的，即使是可以变的，也必须分出轻重缓急。比如，现下我们说改革中国共产党领导的多党合作制，一个重要的方向就是要加强党内民主化，这首先是针对执政党即中国共产党来说的，其次也包括其他参政党。如何加强党内民主化？我们如果清楚了我们政党制度的三个层次，就自然会把改革的重心放在第三个层次，第三个层次的改革做好了，我们才逐渐改革第二个层次，不管是改革第三个层次还是第二个层次，都必须坚持民主集中制，其实质就是必须保持中国共产党的领导地位不动摇，不断地提供中国共产党执政和治理中国社会的合法资源。
总而言之，当代中国政治制度的改革是要不断改良中国的政治生活，是要建设更加完美的社会主义政治文明。为此，它就必须在不变与可变的双重约束下，不断地寻求自己持续生存和发展的动力及其合法空间。
四、必须具有居安思危的防范意识。
当代中国政治制度在坚定的立场上，确立自己发展的起点，而且在改革开放的大局中，探索自己发展的动力，在不变与可变的制约下寻找自己发展的空间。除此之外，她还必须随时保持一种高度的防范意识。当代中国政治制度在复杂的现实生活中，不可能不受到来自国内外的方方面面的挑战与威胁。这些挑战与威胁既有正面的和积极的，也有负面的和消极的。笔者在这里主要考虑负面的和消极的一面。它又归结为两类：一类是利用中国在发展过程中出现的一些失误，大做文章，进行有意的非难；另一类是利用国内思潮变化的动向，拿一己之政治价值观与政治制度来任意评判当代中国政治制度，故意抬高自己贬低别人。
就第一类来看，典型的做法是许多别有用心的人拿官员腐败问题来非议当代中国政治制度。对于这个问题，必须有一个清醒的认识。我们认为，官员的腐败并非中国今天独有的现象，它是一个世界性的顽疾。我们决不回避这个难题，必须竭尽所能地解决它。但是我们决不抱持一劳永逸的姿态，更不能存有彻底解决此问题的天真想法。中国官员的腐败问题，必须放在一个动态的社会环境下来应对，它要求我们去改革我们的政治制度，而不是要全盘否定我们的政治制度。对政治制度的改革，关键在于基本制度和具体工作制度的改革。这些改革是一个稳妥展开的过程，我们决不能草率行事。它要求中国必须有一个具有高度智慧和高度责任感的政治家领导集团，必须有一大批学识渊博和见解独特的政治学家群体，必须有庞大的具有高度敬业精神和真诚爱国心的中国公民群体。
就第二类来说，典型的做法是拿西方民主政治价值观和民主政治制度来剪裁当代中国政治制度。对于这个问题，我们应有一个理智的认识：世界文明的多样性和开放性，决定了各个国家政治价值观与政治制度的特殊性。在我们看来，西方民主政治制度的发达，有其历史与现实的原因。它不能离开自己的文化传统与具体国情，也就是说，它有自己的适用边界。同样，当代中国政治制度也是特有的历史和现实之产物，它自然也有自己的优势和适用范围。因此我们不能任意用西方的民主政治制度来剪裁、批判、取舍中国的政治制度。那些企图使西方的民主政治价值观普世化的人，不仅是对其他国家政治制度与政治价值的亵渎，也是对自己政治理念的滥用和不尊重。对于西方国家里那些别有用心的人，他们时常用上述办法来攻击中国，我们必须有自己的理性判断，不要成为别人思想的跑马场，更不能成了满足别人的野心和阴谋的工具。
对于上述两种做法，我们必须有清醒的态度，即那些借着诋毁中国官员腐败之名，根本否定当代中国政治制度的行为，是极其错误的；那些借着颂扬西方民主政治价值观之名，彻底抛弃当代中国政治制度的行径，是十分危险的。我们必须具有高度的防范意识，在未来的意识形态较量中，站稳自己的立场，看准自己的方向，走好自己的道路。
由此可见，当代中国政治制度为了新世纪继续保持与发挥自己的活力，就必须进行合理的定位：在坚定的立场上，确立自己发展的起点；在改革开放的大局中，探索自己发展的动力；在不变与可变的约束下，寻找自己发展的空间；在复杂的国际环境下，随时保持一种高度的防范意识。我们知道，作为一个中国公民已无法去先天地选择何种政治制度，但是改革这种制度却是我们自己可以选择的。而上述合理定位，就为我们改革政治制度支撑起了稳固的平台。
注释：
[1]如何对一个国家的政治制度系统进行层次划分，学者们并没有一致的意见。笔者采取的划分，主要借鉴了国内学者郭定平先生对中国共产党的制度要素所作的三个层次划分。见郭定平著：《政党与政府》，浙江人民出版社1998年版，第58-59页。也就是说，笔者认为对政治制度要进行层次划分，必须从制度外和制度内两个方面考虑。
[2]《邓小平文选》第一卷，第303页。
[3]中国共产党的制度要素的三个层次的内容具体指什么，学者们也没有一致意见。笔者采用了王邦佐先生的观点，见王邦佐等编著：《中国政党制度的社会生态分析》，上海人民出版社2000年版，第120-122页。
来源：《湖北社会科学》2005年第2期。
[3]明确了中国共产党领导的多党合作制的三个层次，我们就自然清楚了这一制度哪些是不能变的，哪些是可以变的，即使是可以变的，也必须分出轻重缓急。比如，现下我们说改革中国共产党领导的多党合作制，一个重要的方向就是要加强党内民主化，这首先是针对执政党即中国共产党来说的，其次也包括其他参政党。如何加强党内民主化？我们如果清楚了我们政党制度的三个层次，就自然会把改革的重心放在第三个层次，第三个层次的改革做好了，我们才逐渐改革第二个层次，不管是改革第三个层次还是第二个层次，都必须坚持民主集中制，其实质就是必须保持中国共产党的领导地位不动摇，不断地提供中国共产党执政和治理中国社会的合法资源。
总而言之，当代中国政治制度的改革是要不断改良中国的政治生活，是要建设更加完美的社会主义政治文明。为此，它就必须在不变与可变的双重约束下，不断地寻求自己持续生存和发展的动力及其合法空间。
四、必须具有居安思危的防范意识。
当代中国政治制度在坚定的立场上，确立自己发展的起点，而且在改革开放的大局中，探索自己发展的动力，在不变与可变的制约下寻找自己发展的空间。除此之外，她还必须随时保持一种高度的防范意识。当代中国政治制度在复杂的现实生活中，不可能不受到来自国内外的方方面面的挑战与威胁。这些挑战与威胁既有正面的和积极的，也有负面的和消极的。笔者在这里主要考虑负面的和消极的一面。它又归结为两类：一类是利用中国在发展过程中出现的一些失误，大做文章，进行有意的非难；另一类是利用国内思潮变化的动向，拿一己之政治价值观与政治制度来任意评判当代中国政治制度，故意抬高自己贬低别人。
就第一类来看，典型的做法是许多别有用心的人拿官员腐败问题来非议当代中国政治制度。对于这个问题，必须有一个清醒的认识。我们认为，官员的腐败并非中国今天独有的现象，它是一个世界性的顽疾。我们决不回避这个难题，必须竭尽所能地解决它。但是我们决不抱持一劳永逸的姿态，更不能存有彻底解决此问题的天真想法。中国官员的腐败问题，必须放在一个动态的社会环境下来应对，它要求我们去改革我们的政治制度，而不是要全盘否定我们的政治制度。对政治制度的改革，关键在于基本制度和具体工作制度的改革。这些改革是一个稳妥展开的过程，我们决不能草率行事。它要求中国必须有一个具有高度智慧和高度责任感的政治家领导集团，必须有一大批学识渊博和见解独特的政治学家群体，必须有庞大的具有高度敬业精神和真诚爱国心的中国公民群体。
就第二类来说，典型的做法是拿西方民主政治价值观和民主政治制度来剪裁当代中国政治制度。对于这个问题，我们应有一个理智的认识：世界文明的多样性和开放性，决定了各个国家政治价值观与政治制度的特殊性。在我们看来，西方民主政治制度的发达，有其历史与现实的原因。它不能离开自己的文化传统与具体国情，也就是说，它有自己的适用边界。同样，当代中国政治制度也是特有的历史和现实之产物，它自然也有自己的优势和适用范围。因此我们不能任意用西方的民主政治制度来剪裁、批判、取舍中国的政治制度。那些企图使西方的民主政治价值观普世化的人，不仅是对其他国家政治制度与政治价值的亵渎，也是对自己政治理念的滥用和不尊重。对于西方国家里那些别有用心的人，他们时常用上述办法来攻击中国，我们必须有自己的理性判断，不要成为别人思想的跑马场，更不能成了满足别人的野心和阴谋的工具。
对于上述两种做法，我们必须有清醒的态度，即那些借着诋毁中国官员腐败之名，根本否定当代中国政治制度的行为，是极其错误的；那些借着颂扬西方民主政治价值观之名，彻底抛弃当代中国政治制度的行径，是十分危险的。我们必须具有高度的防范意识，在未来的意识形态较量中，站稳自己的立场，看准自己的方向，走好自己的道路。
由此可见，当代中国政治制度为了新世纪继续保持与发挥自己的活力，就必须进行合理的定位：在坚定的立场上，确立自己发展的起点；在改革开放的大局中，探索自己发展的动力；在不变与可变的约束下，寻找自己发展的空间；在复杂的国际环境下，随时保持一种高度的防范意识。我们知道，作为一个中国公民已无法去先天地选择何种政治制度，但是改革这种制度却是我们自己可以选择的。而上述合理定位，就为我们改革政治制度支撑起了稳固的平台。
注释：
[1]如何对一个国家的政治制度系统进行层次划分，学者们并没有一致的意见。笔者采取的划分，主要借鉴了国内学者郭定平先生对中国共产党的制度要素所作的三个层次划分。见郭定平著：《政党与政府》，浙江人民出版社1998年版，第58-59页。也就是说，笔者认为对政治制度要进行层次划分，必须从制度外和制度内两个方面考虑。
[2]《邓小平文选》第一卷，第303页。
[3]中国共产党的制度要素的三个层次的内容具体指什么，学者们也没有一致意见。笔者采用了王邦佐先生的观点，见王邦佐等编著：《中国政党制度的社会生态分析》，上海人民出版社2000年版，第120-122页。
来源：《湖北社会科学》2005年第2期。
作者：颜德如王连伟。
政治论文高一篇三
“政治学”与“政治哲学”
摘要：政治学和政治哲学，都是以相同的社会政治生活为考察起点的理论体系，但是，对政治现象事实性与价值性的不同侧重决定了它们的分野，并最终彼二者各自发展成为相对独立的学科。
关键词：政治现象；政治学；政治哲学。
中图分类号：d0 文献标识码：a。
1、政治与政治学的产生。
“政治”这种现象很早就产生了，在奴隶制社会就有过相关描述。《尚书》里说“道洽政治，泽润生民”，《周礼》则有“掌其政治其令”，《管子》中有“政治不侮”一说等等，当然，中国古代语境中的“政治”与现在所使用的“政治”在含义上显然不尽相同。在儒家学派的著作中，政治和道德始终是结合在一起论述的，它们在价值追求和功能上相差无几。西方学界一般认为，“政治”是从希腊字poli和politi。eia(国家)逐渐演变而来。英语里将这个词的转而翻译为polities，因此，在词源上讲，“政治”讲的是城邦中对于公共事务管理或统治的意思。柏拉图在其经典著作《理想国》中，将“城邦的正义”、“国家的善”作为主题，通过苏格拉底的辩论，阐明了理想的城邦应该是一个善的城邦，它应该拥有智慧、勇敢、节制和正义的美德。亚里士多德在《政治学》中认为“人类在本性上，也正是一个政治动物”，而城邦就是为某种善业的社会团体。不难看出，在古希腊的文献中，“政治”这个概念的主要含义就是最高的善，就是实现正义。因此，无论是古代中国还是古希腊，政治和道德、伦理等范畴都在同一个意义上被思想家们所使用的，它们的主要研究对象都是知识、美德、正义等善的理念，政治学、哲学、伦理学没有被区分开来。
从政治思想的发展史来看，亚里士多德的《政治学》从概念上最早对政治学概念进行界定，他在书中认为“研究最高善的科学就是政治学”。尽管他的政治观还带有浓厚的哲学色彩，但亚里士多德当之无愧为开创政治学的“鼻祖”。而真正使政治学从与哲学、伦理学的交织中独立出来成为一门独立学科的，当属文艺复兴时期的马基雅维利，他的《君主论》开辟了政治学发展的全新时代。与古代学者不同的是，他不再从哲学上去揭示政治的本质，而是把政治作为人类社会中的独立现象加以界定说明其内涵、特征、意义，在他看来，对权力和权术的支配是政治的本质。因此，马克思认为马基雅维利从“近代的其他许多思想家谈起，权力都是作为法的基础的，由此，政治的理论观念摆脱了道德，所剩下的是独立地研究政治的主张，其他没有别的了”。
2、政治哲学何以可能。
正如政治哲学在形式上囊括了政治、哲学两门大学科一样，厘清政治学与哲学的关系，是我们理解政治哲学的基本问题。哲学能够为政治共同体提供政治价值(善、正义、德行)，使当权者依据政治价值制定出良好的法律，维持社会秩序，让人民过上稳定的、秩序井然的生活。同时，哲学也是需要政治学的。哲学不仅探究政治事物的一般性和普遍性知识，而且需要政治学为哲学活动的合法性进行辩护，需要在政治上为把哲学理念转化为现实提供条件。
以希腊半岛和地中海东岸为核心的“希腊世界”长期沉浸于神秘自然界，毕达哥拉斯学派的出现以及自然法传统奠定下来之后，哲学思想开始萌芽并逐步发展。最初。研究对象多是自然世界的事物，后来便应用到这种方法来研究人类的思想精神。一般的哲学家到了此时，开始集中讨论人生意义，分析人与人，人和宇宙的关系；推而广之，伦理的观念被运用到希腊的社会政治情形上去，于是，最初的伦理国家观、是非善恶标准等问题就成了希腊哲学家们终身辩论的事业，这是政治哲学得以存在的逻辑起点。
一种学说，只要能够代表一种时代的思潮，就不是凭空杜撰；研究必然存在一个对象，背后必然存在一种研究背景，由此，构建起一种学说成为可能。政治哲学的产生亦是如此。环境变迁，固有的风俗习惯、祖先留下的老旧经验，已经发现了不足以适应当时需要的一些弱点，因此产生研究的需要：它的缺点在哪里？什么方法才是最好的？有什么方法可以代替吗？当这一类批评形成趋势出现时，政治哲学便应运而生了。它的对象和背景，便是当时政治社会的情形，和时势思潮的状况。因为政治情形的扰乱是发生政治哲学的原因，故政治哲学的发生，不但是在有了政治制度之后，且是在政治制度成为困难问题之后。
而政治哲学最早在希腊得以萌芽、甚至一度繁荣，主要得益于希腊政治变迁、思想动荡以及专门能够从事思辨工作的公民团体的分化。具体说来，有三层原因：第一，政体变换。亚里士多德为写作《政治学》考察了希腊数百个城邦仍然难以穷尽，足见希腊地区城邦数量之多。在这么多的城邦中间，君主、贵族、专制、平民四种政体的频繁交替并不鲜见，正如威洛比所说，政治的成功带来了政治的危险；平民的政治进步，带来了行政方法的退步，外交知识的匮乏；哲学思想的发展，带来了社会的伦理的无政府理想。不同的制度，不同的愿景，与遗传的风俗制度、道德伦理混合在一起不断冲突、交织，你争我辩、你是我非，客观上为政治哲学提供了研究材料。第二，民治盛行。平民议会、人民法庭等等机构的设立，使希腊出现一种有趣的现象，那就是：要想以自己的能力夺取权势，就必须擅长政治议论。这种自由辩论的市场，造就了哲学家高水平的辩论技能。第三，希波战争。这场战争给希腊思想自由带来了极大冲击，进一步启发了民族的自觉，“大家都觉悟救出希腊危险的‘是人类不是上帝’”，从此，人本主义逐渐冲破了宗教的篱笆，政治哲学的核心、主题得到进一步确立。
由上可见，从产生根源上来讲，无论是哲学、政治学还是政治哲学，都是古希腊哲学家们基于希腊政治社会现实的一种理论反应，从主体上来讲，哲学家们既表达了哲学上的价值追寻，又展现了政治学上的制度追求，价值分析、道德分析、事实分析同时交集于他们的思想之中。对规范性与事实性、理想性与现实性相统一的追求，形成了政治哲学的特殊语境。因此，只有将政治哲学放到哲学、政治学共同的视野中，才能进行准确定位。政治哲学既是政治学，更是哲学，从政治学、哲学两个维度共同对人类世界进行现实关怀，最终造就了政治哲学。
3、差别之辨析。
作为两门独立的学科，政治学和政治哲学都有各自的话语体系与理论规范。下面从五方面具体阐述。
3.1研究对象。
政治学作为研究社会政治现象的一门科学。上世纪80年代，政治学恢复之初，关于其研究对象曾有过热烈的讨论，较为代表性的观点有这么几种：一是国家学说、政府的具体机构以及实行革命与专政的理论策略等：二是以国家为主体的政治关系、政治形式、政治活动及其发展规律；三是国家，包括国家的一般理论、国家的政治制度、国家的活动以及与国家有关的一切政治力量、政治活动、政治关系等；四是以国家政治权力为中心的一切政治关系的总和；五是不限于国家问题，凡是一切政治现象都是政治学的研究对象。综合以上，可把政治学的研究对象分为广义和狭义的。广义上来讲，在一定经济基础之上的社会公共权力的活动、形式和关系及其发展规律，是政治学的研究对象；狭义上来讲，国家的活动、形式和关系及其发展规律，是政治学的研究对象。
政治哲学扎根于整个世界的普遍本质与普遍规律，它的研究对象是政治价值和普遍性的政治原理，或者说，政治哲学提供的是关于现存政治生活的一般准则以及未来政治生活的导向性知识。这个研究对象，非一般哲学所探讨，亦非政治学这种具体科学所探讨，因此，它主要研究的是政治价值问题，并为社会的政治生活建立规范和评价标准，具有事实性和价值性的统一性。
3.2学科意义。
政治是经济的集中表现，它能直接地强烈地促进或阻碍经济的发展。作为以政治为研究对象的政治学，特别要求政治学联系现实实际。政治学这种强烈的实践性和现实性使得深入开展政治学研究具有十分重大的理论与现实意义。
在推进政治学研究指导实践的过程中，公平正义等价值目标的实现与否，则是政治哲学这门学科提供给我们的重要线索。作为一门交叉学科，它更提供的是一种规范理论，从而为社会政治生活建立规范和评估标准。
3.3社会功能。
政治哲学形成于对人类政治生活核心问题——人民根本利益的认识及相应政治形式的形而上探索。人民根本利益即人民——特定政治社会的社会基本成员——所需要的政治，最初形态为现实生活中没有而人民又迫切需要的形而上存在。使人民所需要的政治成为现实中的政治，涉及人类多种形式的探索与实践，政治哲学只是其中之一。政治哲学的社会功能是发现、论证时代所需要的政治规范与政治价值，政治规范将现实中没有而又“应有”的政治关系确定为政治生活中的基本规则，为政治社会奠定基础。而政治学则是为社会的构架提供更为直接的理论支撑和实践指导。
3.4学科特点。
政治学的学科特点和学科要求的一个中心点，就是关注权力，特别是关注国家权力，研究权力的构成、运作和特点。而政治哲学则更多地关注价值的“应然”。用学科的价值性与事实性统一的观点来看，政治学更多地关注事实性，而价值性是政治哲学更多关照的地方。
3.5学科地位。
政治学作为社会科学中一门独立的基础学科。一方面，从关于政治学的规范性和科学性的分析中，可以看出，政治学本身实际上包含了政治哲学和政治科学两部分；另一方面，从哲学的规范性和科学性的分析中，也可以看出，哲学包含了政治哲学、经济哲学等多个维度。这启示我们，把政治哲学和哲学、政治学等基础学科、一级学科放到同一层次来看待是不妥当的。因此，承认政治哲学是哲学、政治学的交叉或是分支学科，是比较客观的。
政治论文高一篇四
内容简介：
在我国90后出生一代主要是指独生子女一代。他们可能也是幸运的一代，特别是生活沿海发达地区城市里的一族，处于很好的物质生活环境中，成长于商品文化蓬勃发展、互联网和电子商务异军突起之机，对现代高科技化的生活适应性强。
关键词：物质追求蓬勃发展文化差异。
90后一代从小就习惯于影视语言和网络语言，对时尚广告反应迅速。他们不像上一辈人有太多传统文化的记忆和历史负累。造成上述现象的原因是这一代人受到了其长辈无微不至的呵护，物质生活相对比较优越，社会与文化的开放。从消费心理学的角度上讲，过多的呵护反倒会形成一种逆反心理，他们想要保有更多自己的空间，而不需要其他人过多地干预他们的生活。他们也不愿意去关心别人，因为在他们的意识当中，每个人都应该是自立的。可见在这一代人身上，东西方的文化差异会变得越来越小。
90后成长于当今的消费文化环境下，在物质追求上更加注重感性化、爱电脑与上网甚于爱书、易迷恋或沉迷某种事物而不惜花钱，越前买车、买房的享乐消费观念早已深入其心中。有钱就花、没钱先贷，图的就是通快。他们中也有相反的一类，如只饮用包装水，只租房不买房，只打的不买车，整夜上网而不会为了自己的健康牺牲嗜好，总是改不了丢三落四的毛病，不少人曾经恋爱很多次，但从不会爱得死去活来，也正是因为这些生活观念的引领，他们在消费行为上表现出大胆与叛逆，在他们眼里很少有禁区，没有不能做的事。有调查表明：中国的独生子女一代既是中国的一个特色产物，又是一个与世界各国同龄人几乎有着相同观念的群体。因为他们成长在冷战结束以后，全球消费新潮与消费文化基本趋向大同的年代。20xx年奥美广告公司对中国沿海部分大城市的独生子女一代的调查表明：中国独生子女的消费观念具有明显的全球化倾向就证明了这一点。调查还发现，他们喜欢上网聊天、打电子游戏、手机换个不停、吃洋快餐和穿新潮服饰。难怪你们可以在美国的纽约、法国的巴黎、日本的东京、韩国的汉城，还是中国的上海，看到几乎同样装束的年轻的女孩子：她们的头发漂过几绺，上衣一定是露肚脐装或几乎裸露的吊带装，牛仔裤上面总有几个破洞，当然身上还有很多其他的饰物。她们更加追求自我，更喜欢标新立异地扮酷等等。
孟子云：生于忧患，死于安乐。这是我们的祖训。中华民族勤俭节约，艰苦奋斗的传统精神要在我们年轻一代中继续发扬。
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我们知道，自律就是要求自己、约束自己。有的人却据此认为，讲自律，就是约束了自己。，也就限制了自由;讲自由，就不应该有自律，它们二者是相互排斥的。他们不懂得自律和自由相辅相成的关系，自由离不开自律，自律保障着人的行动自由。
在社会生活中，任何自由都要受到一定的约束和限制，没有任何限制、约束的自由是不存在的。
我们的生活、学习和工作也都由一根线索来约束着，这根线就是纪律。纪律是社会生活中不可缺少的，能够有效地保障人们正常地活动和生活的约束力量和条件。
自律是获得行动自由的必要条件，你的自由如果不以自律来约束，肯定会妨碍和侵犯别人的自由和权利。反过来也一样，你的自由和权利也会受到别人的妨碍和侵犯。
比如，对学生吸烟，有不少同学认为这只不过是一件小事，是个人的自由，与他人无关。确实，是否吸烟是你的自由，但作为中学生，却违反了《中学生守则》、《中学生日常行为规范》等纪律，妨碍了别人享受清鲜空气的自由。诚然，吸烟是个小问题，但许多青少年当初就是在类似的小问题上放纵稳步自己，目无原则，最终在犯罪的路上越走越远，抱恨终生的。
俗话说的好，没有规矩不成方圆。如果没有一定的力量维护共同的生活秩序，社会就会混乱不堪，人们就无法有条不紊地进行学习、工作和生活。
我们自觉地遵守了纪律，也就做到了自律。那么对于纪律的约束力，我们就是否会感到不方便呢?就像游泳好手在水里感到自由自在一样，不会感到水对自己的约束和限制，一个养成了自律习惯的人，不会感到纪律是对自己的一种束缚。他对纪律就会自觉自愿、乐意去遵守;对违反纪律的现象则不能容忍。这也叫“习惯成自然”。
综上所述，自律和自由有密切的关系。我们要想获得真正的自由，就必须自觉遵守纪律，增强自己的自律意识和自律能力，养成自律习惯。
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老子曾经说过：“治大国若烹小鲜。”我认为政治课堂教学也像烧菜一样，无非是在菜的色、香、味上狠下功夫。如果每堂课都向学生端出色、香、味俱全的“美味佳肴”，何愁学生不主动“动筷”。
一、烧菜之前，先点火——营造平等、民主、轻松的课堂气氛。
没有火，菜烧不熟。同样，没有平等、民主和轻松的课堂气氛，学生主动参与教学是不可能的。心理学研究告诉我们：学生在课堂上获得充足的安全感，是他们进入学习状态的必要条件。
那么，怎么实现这种课前氛围的营造呢？首先，教师应多给学生鼓励和微笑，让学生在课堂上切实感受教师对他们的尊重；其次，可以在上课之前播放一些轻快的音乐，不仅可以缓解学生紧张的情绪，而且可以为教学内容创设情景，营造氛围。如在上《民族区域自治制度》一课前播放《爱我中华》；在上《影响价格的因素》一课前，播放交响乐《命运》。
二、菜入锅时，倒点油——教师精心设计课堂导入。
油在锅中起润滑的作用。那么课堂教学的润滑剂是什么？应该是课堂导入。导入是开展教学活动的起点，巧妙的导入可以调动学生学习的积极性和注意力。
如在《债券和商业保险》一课中，我设计了问题导入：假如你的父母有一笔暂时不用的钱，你将建议他们怎样更好地处理，使得收益最大，而风险又最小？将学生的回答写在黑板上制成一张表格，从而分别比较存款储蓄、债券、股票、商业保险的异同。这样，既突出了本节课堂内容的重点难点，又起到了承上启下、导入新课的作用，互相呼应，相得益彰。
三、烧菜途中，加佐料——丰富教学形式，拓展教学内容。
淡而无味是烧菜的大忌，而平淡无奇、形式单一更是课堂教学的大忌。传统的以教师为主体，学生被动地接受教师熏陶的教学方式肯定是不受欢迎的。要烧好政治课堂教学这道菜，使它有滋有味，我们不免要加点佐料。因此，教师必须丰富教学形式，拓展教学内容。
1.撒点盐——自主学习、合作学习、探究学习。
盐在烹调中的作用是十分重要的，人们常将食盐的咸味称为“百味之王”。
自主学习、合作学习、探究学习作为3种被基础教育课程改革倡导的学习方式，
需要教师在课堂教学中根据教学内容、教学目标合理设计，灵活把握。
2.蘸点醋——增加乡土资料，注入乡土气息。
“无醋不成味”，醋在烹调中的主要作用是调味和增强风味，有爽口、解腥、助鲜等作用。政治新课程改革特别重视教育与生活的联系，而学生一般是相对固定地生活在某一地域内的，对于自己生长的环境自然有一种亲情，也更想去了解它，认识它。乡土教育内容的引入正是迎合了学生的这一需要，同时也增强了思想政治课教学中生活、教育与课程三者的有机结合，提高了政治教学的实效性。
例如，在讲解储蓄、债券及商业保险内容时，教师安排学生走进银行、证券公司、保险公司等金融机构，并采访专业人员，比较各自投资收益的大小，落实课本知识，同时把学生感兴趣的问题拓展到课本之外，如个人向银行透支问题（包括透支利弊、期限、透支利息的计算等），这些问题来自于生活，因此学生学习兴趣盎然。通过这种教学方式使学生真正落实课本知识，还树立了风险意识、诚信观念、理财观念，并在实践中学会与他人合作，学会观察与思考，让学生走进社会大课堂。
3.放点糖——情感评价与课堂教学的整合。
甜味永远是大多数人所喜欢的味道，学生当然也不例外。在课堂教学中，不管设计如何精彩的教学活动，学生特别需要鼓励、快乐和成功。因此，教师应该注重对学生的情感评价，合理地使用评价结果，及时激发学生的学习热情，使情感评价有效地融合于课堂教学，促进学生良好情感的培养和认知的发展。
四、菜出锅后，缀朵花——教师精心锤炼课堂结束语。
但凡一道菜出锅装盘，厨师经常会在菜的旁边缀朵花，赋予其整体美感。一堂课又何尝不是这样。一个好的课堂开头可以引人入胜，而一个好的.课堂结尾则可以让人流连忘返。
如在《矛盾是事物发展的源泉和动力》的课堂结尾，教师诵《我感恩》：“我缴税，因为那表示我有工作；有阴影陪伴我劳动，那表示我在明亮的阳光下；有衣服要洗，那表示我有衣服穿；一大早被闹钟吵醒，那表示我还活着……”读了这首诗，你会发现，生活中一切的不如意，都有积极的一面。用这首诗做结尾，既是课堂知识的一种总结，也是课堂教学的一种延伸。
当然，每个厨师烧菜都有自己的诀窍，每位教师在课堂教学中亦有自己的特色，关键是如何把政治课堂教学这道菜做得色、香、味俱全，让学生“爱吃”。新课程改革已经在河南省进入第4年了，这是一次全方位的改革，涉及课程的功能、结构、内容、评价、实施等方面。每一位一线教师必须不断提高“厨艺”，适应新的课程理念，在新课程改革的“满汉全席”上有一道属于自己的“佳肴”。
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《普通高中思想政治课程标准》指出：“时事是对思想政治课教学内容的重要补充”。因为时事结合思想政治课教学能够弥补教材的相对滞后性和理论性等诸多不足外，还有利于提高学生高考应试能力和激发学生学习政治的兴趣。那么，如何巧用时事来提高思想政治课的教学效率呢？下面结合自己的教学实践浅谈几点：
一、教学中巧用时事的几种方式。
1、课前五分钟时事复习法。
具体做法是：教师在讲授新课前要求学生利用上一节课学习的理论知识去分析最近两天以来发生的相关时事，最后教师作简要评述。如果学生拿不出合适的材料，则需要教师自己准备的相关材料进行分析讲评。通过这样五分钟复习旧课的方式，不仅活跃了课堂气氛，而且做到了理论联系实际的要求，在开阔了学生思维的同时，又使知识、能力的培养有效地结合在一起，能够不断地激发学生学习政治的兴趣。
2、用典型时事导入新课。
所谓“好的开始是成功的一半”，教师如何导入新课，如何创设良好的情境把学生带入新课，将直接影响到学生学习这堂课的兴趣。而教师如果能用最近两天以来发生的典型的时事例子来导入新课，常常能收到一个良好的课堂效果。如2月24日我新授高一政治《民主选举：投出理性一票》一课时，我利用3月份我国召开“两会”前选举人大代表的问题导入新课。例：2011年2月23日湖北日报“明确农民工参选各级人大代表和政协委员的条件和数量”、“民政部门可以研究农民工就地参与社区自治的方式方法，依法保障农民工的选举权和被选举权。”然后我提问：什么是选举权和被选举权？农民工作为进入城镇务工的农业户口人员也能行使选举权和被选举权吗？怎么选？这样，教师把最新的相关时事热点问题给学生思考，一下就会提高学生学习新课的兴趣。
3、课堂教学中穿插时事内容。
在讲新课的过程中，教师可以围绕教材内容穿插最近发生的时事热点问题，然后向学生提出三个问题：是什么？为什么？怎么办？来引发学生思考，不仅能增强学生识记、理解和运用能力，而且能调动学生学习政治课的积极性和主动性。如在讲授高一《经济生活》国家财政和银行知识时，我引用了较多的时事热点来说明我国现阶段为解决通货膨胀问题，政府实施了多条积极的财政政策和稳健的货币政策。例：“2010年12月20日央行第六次上调存款准备金率”、物价上涨时“财政补贴减轻通胀对市民生活影响”等时事材料进行分析，使学生能够理论联系实际，提高政治教学效率。
此外，在解决重点，突破难点问题上也可以经常引用时事材料来辅助，因为教材的重难点知识较抽象，往往用理论去解释理论会变得越来越模糊，而采用具体的实例来说明却会起到四两拨千斤的作用。如在讲授《经济生活》社会主义经济制度和《政治生活》党的知识理论时，由于此知识点较抽象和理论化，所以对学生的理解有一定的难度，而对这点我就引用每年的“12月中央经济工作会议精神”和最近的“十二五”规划中典型的、鲜活的时事例子来进行分析说明，并收到了良好的教学效果。
4、课后可利用时事进行多种方式学习政治。
除了以上三种以课堂教学为主的模式外，课后可适当利用最新时事热点进行多种方式学习。如黑板报、手抄报、学校宣传窗、广播、时政知识竞赛、专题讲座、撰写小论文等。从而不断调动学生关心身边和国内外时事，提高学习政治的兴趣。
二、巧用时事要注意的几点问题。
1、教师要加强学习努力提高政治素养。
作为一名优秀的政治教师，一定要养成每天坚持看报纸、杂志和收看国内外新闻的好习惯。条件方面现在每个教师办公室都有报纸和杂志，教师在改完作业和备完课后就应该多关注时事热点，并主动、积极地与其它老师进行讨论，最后把好的例子恰当运用到教学中。而在电视方面我每天一开机就锁定“cctv-13新闻”台，感觉很不错。平时电脑上网也应多浏览时政要闻。当然，在关注热点时事过程中，还要求教师要长期收集和整理最新的、典型的和有意义的时事材料，在教学教程中才能做到信手沾来，左右逢源。
2、要为学生创造良好的环境。
要想把时事更好地为政治教学服务，除了教师自己，还得创造良好的条件让学生更多地了解最新时事。只有这样，师生之间才能在教学过程中达到情感上、思想上的共鸣。选择条件方面，学生可以利用学校广播、电台、电视、电脑网络、板报、报刊等。在我的班里就买了收音机和设置了阅读专栏，我经常鼓励学生利用课余时间收听广播新闻和阅读《南方日报》、《梅州日报》等报刊杂志，同时还引导他们学会筛选、收集和处理时事的方式方法。这样，既能充分调动学生学习政治的兴趣，又提高了学生的综合能力。
3、运用的时事要有时效性和趣味性。
在教学过程中，教师和学生要尽快地处理近两天来发生的典型的而有意义的国内外新闻，不然过了几个星期、几个月再去探究它，就失去了鲜活的时效性了，学生对此肯定也没多大兴趣。当然，在有时效性的同时，也不能只停留在单纯的新闻传递上，还要注意材料的选择和处理，和用具体、直观、灵活生动的教学方式进行教学，才能充分调动学生的兴趣和热情，激发他们的求知欲。
4、教师要正确处理正反面时事材料。
由于现今社会的纷繁复杂，每天国内外都会发生很多吸人眼球的新闻，其中有正面的：如“我国十一五规划的辉煌成就”、“2010感动中国人物评选”等；也有负面的：如“中国人一年吃掉300万吨地沟油”、“富士康员工跳楼坠楼事件”等。所以，教师在进行教学时，需要加以正确引导，同时在选用正反面材料时应以正面的为主，反面的为辅的方式，把正反方面有机结合起来，尽量增进学生的爱国情感，避免学生走进思想的误区。
总之，教师在思想政治课教学过程中，只要充分利用好时事资源，激发起学生学习的兴趣，就会不断提高政治课教学效率，最终完成提高学生政治素养的目的。
参考文献：
[1]董富金。时事政治与思想政治课教学[j].新课程改革与实践，2009(1)。
[2]钟美炎。浅谈高中政治教学中时事教育的渗透[j].中学教学参考，2009(3)。
[3]马小俊。政治教学要和时事相结合[j].甘肃教育，2010(2)。
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最近几年，随居民生活水平。初中的学生的伙食费也慢慢的上升，甚至多到人都无法想象的地步。
远的不说，就拿我班来讲，我们班绝大多数同学伙食费都是在150~300左右。但是3/2都不是在吃一日三餐上消费的。绝大多数是消耗在饮料、零食。什么“椰岛”、“可乐”、“七喜”……零食便是去外面的摊子买“肉串”、“奶茶”等……这些东西威胁着孩子们的身心健康，但在孩子来看，这些东西仿佛是“美味”，让孩子们抵挡不了。随着网络的发展，也有些少年沉迷于网络游戏中，利用父母给的伙食费，去打游戏、买点卡、买“装备。这不但使得孩子无心学习，更让孩子的身体健康受到了影响。这些例子已经不少了。
为啥会出现这样的情况，我认为，之所以会出现这样的事情有以下几点:1.父母对于孩子过于溺爱，导致孩子会出现这样的情况。2.社会经济大大提高，导致了孩子花钱大手大脚的，不注重父母的心血。3.家庭一直都给孩子过多的给予，导致现在的.情况。目前这种超标耗费对于中学生来说是有非常大的影响。
如果这样下去，会导致孩子身体发育不好，会严重影响孩子的身心发育，还会使孩子养成大手花钱的习惯，会对食物有反感，列；吃一口饭菜发先不符合自个的口味就丢掉，不懂的珍惜地球上的资源和对父母辛辛苦苦赚的钱的理解。更加会影响孩子产生攀比之心，看着别人有啥好的也要买，导致心里不平衡。而有的孩子可能萌生或多或少的拜金主义，以金钱或能换取金钱的一切作为自己的钟爱。有些则会给父母造成很大的压力。最严重的一点就是会影响孩子的金钱观念，以为“钱是万能的”，“有了钱就有了权”，不珍惜父母亲的劳动。西安报道过，某一中学有一个初2学生3天没来寝室睡觉，最后在一家网吧看到，当时发现他的桌上全是咖啡罐、烟头、口袋还剩下了父亲给他的300元的20元。所以要节制孩子伙食费。
一句话：伙食费要合理搭配。
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坚持两人独立评卷，评分误差在5分（含五分）之内，按平均分计算；评分误差在6分（含6分）以上者，由评卷组长审定。2、凡政治观点正确，能联系材料，字数在350字（含350字）以上者，起评分为18分。字数少于350字者，每少50字，在原得分基础上扣除2分。3、政治观点错误的，本题0分。但须由阅卷教师和阅卷组长三人以上审定，并在错误的政治观点下划线标出。4、鼓励学生的创新精神，对有独到见解的，可在原得分基础上酌情加分，最高可给满分。但须由阅卷教师和阅卷组长三人例文：
掌握临场窍门。
在考场上要想超常发挥现有水平，写出优秀的政治小论文，必须重视应用以下小窍门：
1.端正思想，化解紧张。
中考时，考生因精神极度紧张而损失惨重的现象屡见不鲜。考生应正确对待，端正思想，放下包袱，轻装上阵。考生可改变答题顺序，先抓政治小论文这条“大鱼”，稳定情绪，化解紧张。
2.把握时间，提高效率。
合理配置有限时间，提高答题效率，也是临场时必须注重的。写作政治小论文的时间最好控制在15～20分钟之间。首先列下提纲，快捷布局，打好腹稿，然后奋笔疾书，一气呵成。
3.字数足够，篇幅适度。
政治小论文既不能篇幅过长，画蛇添足，也不能字数太少，不合要求。有些考生忽略了这点，写到接近标有400字数码的地方就结束全文，这是不妥当的。虽然按方格算已经400字了，但除去段落之间的空格，文章远少于400字。因此，行文前应精于安排，最好写到标有400字数码以下三行左右结束全文，这样才不至于因篇幅太短、不合要求而影响成绩。
4.书写工整，卷面干净。
工整清晰的字迹、整洁干净的卷面给人以赏心悦目的感觉，能让阅卷人员获得较好的第一印象，等于无形中增加了得分。因此，字迹不求优美，但求工整。卷面更要保持整洁，万一出现错误，用笔轻轻划掉就是，切不可乱涂黑疤，一错再错。
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第六课：我国的政党制度。
框题一中国共产党执政：历史和人民的选择。
（1）中国共产党领导和执政地位是如何确立的：是历史的选择，是由党的性质和宗旨决定的。
（2）党的性质是工人阶级政党，是工人阶级的先锋队，是中国人民和中华民族的先锋队，（3）党的宗旨是全心全意为人民服务。
（4）加强党的执政能力：坚持科学执政、民主执政、依法执政，不断完善党的领导方式和执政方式。
（5）科学执政、民主执政、依法执政的含义。
科学执政：就是遵循共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律，以科学的思想、制度和方法领导中国特色社会主义事业。
民主执政：就是坚持为人民执政、靠人民执政，支持和保证人民当家做主，坚持和完善人民民主专政，坚持和完善民主集中制，以发展党内民主带动人民民主，壮大最广泛的爱国统一战线。
依法执政：就是坚持依法治国，领导立法，带头守法，保证执法，不断推进国家经济、政治、文化、社会生活的法制化、规范化。
（6）三种执政方式的关系：依法执政是中国共产党执政的基本方式，科学执政，民主执政要通过依法执政体现出来，又要依靠依法执政来保证实现。依法执政有利于保证党始终发挥总揽全局、协调各方的领导核心作用。
（7）为什么要坚持中国共产党作为社会主义事业的领导核心？
只有坚持中国共产党领导，才能始终保持现代化建设的社会主义方向；才能维护国家的统一、民族的团结，并为社会主义现代化建设创造稳定的社会环境；才能最广泛、最充分地调动一切积极因素搞好社会主义现代化建设。
框题二中国共产党：以人为本执政为民。
（2）”三个代表“重要思想的历史成就：两个”回答了“。
回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性的回答了在新的历史条件下建设什么样的党、怎样建设党的问题，集中起来就是深化了对中国特色社会主义的认识。始终做到“三个代表”是中国共产党的立党之本、执政之基、力量之源。
（3）确立”三个代表“重要思想为党的指导思想的根据：立党之本、执政之基、力量之源。
（4）如何贯彻”三个代表“重要思想：关键是坚持与时俱进；核心是坚持党的先进性。本质是立党为公，执政为民。实践”三个代表"重要思想必须坚持把最广大人民的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点。
（5）指导思想：马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观（后三个是中国特色社会主义理论体系的）。
（6）执政理念：以人为本执政为民。
框题三共产党领导的多党合作和政治协商制度：中国特色的政党制度。
（1）中国特色的政党制度：中国共产党领导的多党合作和政治协商制度。
（2）通力合作的友党关系：中国共产党是执政党，各民主党派是参政党。
（3）多党合作的政治基础：坚持中国共产党的领导，坚持四项基本原则。
（4）多党合作的基本方针：长期共存、互相监督、肝胆相照、荣辱与共。
（5）多党合作的根本活动准则：遵守宪法和法律。
（6）多党合作的重要机构：人民政协。
（7）以上六点回答了我国政党制度的内容。
（8）人民政协履行政治协商、民主监督和参政议政的职能。
（9）中国共产党领导的多党合作和政治协商制度的优越性：有利于推进社会主义政治文明建设；有利于促进社会主义物质文明和精神文明建设；有利于推动祖国和平统一大业的实现。
第七课：我国的民族区域自治制度及宗教政策。
框题一处理民族关系的原则：平等、团结、共同繁荣。
（1）社会主义新型民族关系：平等、团结、互助、和谐。
（2）我国处理民族关系的基本原则：民族平等、民族团结、各民族共同繁荣。
（3）处理民族关系的首要原则民族平等（民族平等的含义、依据、地位。
（4）处理民族关系的重要原则，民族团结。（民族团结的含义、意义、地位）。
（5）处理民族关系的根本原则，坚持民族共同繁荣的（民族共同繁荣的含义、原因、地位）。
（6）处理民族关系三项基本原则的关系：民族平等是民族团结的政治基础，民族平等和民族团结是实现各民族共同繁荣的前提条件，共同繁荣又是民族平等、民族团结的物质保证。
框题二民族区域自治制度：适合国情的基本政治制度。
（1）民族区域自治制度的含义：是在国家统一领导下，各少数民族聚居的地方实行区域自治，设立自治机关，行使自治权的制度。
（2）三级民族自治地方：自治区/自治州，自治县。
（3）民族自治机关：自治地方的人民代表大会和人民政府。
（4）民族区域自治制度的核心内容：自治权。
（5）民族区域自治制度的优越性：有利于维护国家统一和安全；有利于保障少数民族人民当家作主的权利；有利于发展平等、团结、互助的社会主义民族关系；有利于促进社会主义现代化建设事业蓬勃发展。
（2）宗教信仰自由的准确内涵：公民有信不信、有信哪种、信哪派、什么时候信的自由。
探究：发展社会主义民主政治。
要坚持中国特色社会主义政治发展道路，坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一。党的领导是人民当家作主和依法治国的根本保证；人民当家作主是社会主义民主政治的本质和核心；依法治国是党领导人民治理国家的基本方略。
第八课：走进国际社会。
框题一国际社会的主要成员：主权国家和国际组织。
（1）当代国际社会最基本的成员：主权国家。
（2）三种重要类型的主权国家：社会主义国家、发达资本主义国家、广大发展中国家。
（3）构成主权国家的基本要素：人口、领土、政权、主权，其中主权是最重要的要素。
（4）主权国家享有的基本权利独立权、平等权、自卫权、管辖权及其各自的内涵。p89。
（5）主权国家必须履行的主要义务：不侵犯别国，不干涉他国内政，以和平方式解决国际争端。
（6）当代国际社会的主要成员：国际组织。
（7）国际社会的成员：主权国家和国际组织。
（7）国际组织的不同类型：政府与非政府间；世界性与区域性。
（8）政府间国际组织发挥的作用：促进国家之间的政治、经济、文化、科学技术的交流和合作；协调国际政治、经济关系；调节国际争端，缓解国家间的矛盾，维护世界和平；等等。
（9）当代国际社会最具代表性的国际组织：联合国的宗旨：维护国际和平与安全，促进国际合作与发展。
（10）联合国及其会员国应遵循的各项原则。
（11）联合国发挥的积极作用。联合国在维护世界和平与安全，促进经济发展、社会的发展，以及实行人道主义援助等方面发挥的积极的作用。但是，联合国也有其局限性。
（12）中国在联合国发挥的作用。
框题二：国际关系的决定性因素：国家利益。
（1）国际关系的含义及内容。国家之间、国际组织之间以及国家与国际组织之间的关系，是我们通常所说的国际关系。其中最重要的是国家与国家之间的关系。
内容：政治关系，经济关系，文化关系，军事关系，（2）国际关系的基本形式：竞争、合作、冲突、（3）影响国际关系的决定性因素：国家利益。
（4）国家合作与摩擦的原因。国家间的共同利益是国家合作的基础，而利益对立可能使国家间发生分歧或引起摩擦乃至冲突。
（5）如何协调国家间的利益：任何国家都不应以维护国家利益为理由，侵犯别国的主权和安全，干涉别国内政，这是非正义的、错误的。
（6）影响国际关系的重要因素：国家力量。
（7）我国国家利益的主要内容：安全利益、政治利益、经济利益。
（8）如何维护我国的国家利益。
国家：
1.发展、增强综合国力，坚持以经济建设为中心，大力实施科教兴国和人才强国战略，不。
断提高综合国力。
2.坚定地维护我国的国家利益，尊重他国合理的国家利益，并维护各国人民的共同利益。
3.任何国家都不能以维护本国国家利益为理由，侵犯别国的主权和安全，干涉别国的内政。
公民：
1.树立国家观念、民族意识，增强民族自豪感、自尊心、自信心。
2.努力学习，学好文化知识，提高自身素质。
3.努力维护国家安定、社会稳定的政治局面。
4.必须同一切损害国家利益的现象作斗争。
第九课维护世界和平促进共同发展。
框题一和平与发展：时代的主题。
（1）当今时代的主题：和平与发展。
（2）和平问题：是指维护世界和平、防止新的世界战争的问题。
（3）要和平成为时代的主流：因为二战后，和平因素的增长超过了战争因素的增长。
（4）当今世界影响和平的主要不安宁因素：霸权主义、强权政治；民族、宗教矛盾；边界、领土争端。
（5）当今国际局势发展的基本态势：总体和平、局部战乱；总体缓和、局部紧张；总体稳定、局部动荡。
（6）发展问题：是指世界经济的发展，特别是发展中国家经济的发展问题。（南北发展不平衡）。
（7）当今世界的发展趋势：经济全球化，注重提高质量、知识经济方兴未艾、关注经济可持续发展。
（9）解决世界和平与发展问题的主要障碍：霸权主义和强权政治。
（10）建立以和平共处五项原则为基础的国际新秩序：
1)保障各国享有主权平等和内政不受干涉的权利。
2)保障各国享有平等参与国际事务的权利。
3)保障各国特别是发展中国家享有平等发展的权利。
4)保障各个民族和各种文明共同发展的权利。
框题二世界多极化：不可逆转。
（1）当今国际形势的突出特点：世界多极化在曲折中发展。
（2）国际格局向多极化发展的因素：旧的两极格局被打破；世界各种力量出现新的分化、组合；大国关系经历重大而深刻的调整。
（3）如何认识世界各种力量：美国极力维护其惟一超级大国地位；日本、德国努力跻身政治大国行列；中国坚定走中国特色社会主义道路；广大发展中国家是推动建立国际新秩序的主力军。
（4）21世纪相当长时期内国际斗争的焦点：单极与多极的矛盾、称霸与反霸的斗争。
（5）当今国际竞争的实质是以经济和科技实力为基础的综合国力的较量。
（6）中国为什么要增强综合国力？如何增强综合国力？
（1）外交政策的含义：指主权国家对外活动的目的及采取的策略、方式和手段。它是国家对外职能的具体表现，是国家总政策的重要组成部分。
（2）我国奉行独立自主的和平外交政策的原因：国家性质、国家利益。
（3）我国外交政策的基本目标：维护我国的独立的主权，促进世界的和平与发展。
（4）我国外交政策的宗旨：维护世界和平，促进共同发展。
（5）我国外交政策的基本立场：独立自主及其含义。独立自主就是在国际事务中坚决捍卫国家的独立、主权和领土的完整，对国际问题自主地决定自己的态度和对策，（6）我过对外关系的基本准则，和平共处五项原则。它包括互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政，平等互利、和平共处。
探究:面对“中国威胁论”，中国该如何面对？
1.中国始终不渝地走和平发展道路。
2.奉行独立自主的和平外交政策。
3.积极参与国际事务，努力为中国的改革开放和现代化建设争取有利的国际环境。
5.坚决反对各种形式的霸权主义和强权政治，永远不称霸，永远不搞扩张。
政治论文高一篇十一
近年来，随着国民经济的迅速发展，人民生活水平的不断提高，家庭独生子女化，中学生的不良消费日益膨胀，有的甚至到了令人膛目结舌的地步。
就龙岩市的中学生来说，“李宁”的上衣，“converse”的鞋子，“nike”的书包，“sony”的mp3……真可谓集名牌于一身。
通过调查分析，我认为出现这些现象的原因主要有以下几点方面：
第一、受社会大环境的影响：随着国民经济的迅速发展，人民生活水平的不断提高，多数家庭的经济状况有了显著改善，因此人们的消费水平也逐渐提高，名牌商店如雨后春笋般出现在龙岩城区，不少学生也马不停蹄地追赶起潮流。
社会上一些人把消费水平作为衡量个人尊严、地位高低的尺度，青少年又有着极强的好奇心和模仿能力，各种畸形的消费文化潜移默化地影响和腐蚀着青少年。
第二、受家庭环境的影响：现在的家庭多是独生子女，父母视子女为掌上明珠，过分溺爱。
孩子们，往往要风得风，要雨得雨，从不懂得节俭。
而不少家长又认为现在生活条件好了，给孩子零花钱也无关紧要，再说还有助于培养孩子的理财能力;还有的家长认为给零花钱可以让孩子在同学面前不感到自卑，自然也就对孩子的零花钱疏于控制，而他们往往忽视了过多的零花钱可能让孩子滋生不良的生活习惯，再加上缺少引导，使许多孩子不能正确使用零花钱。
第三、中学生自身的消费观念不成熟，容易出现从众、攀比和求异心理。
一些学生为了在同学面前炫耀，吃、穿、用样样都要讲名牌;还有不少学生认为“别人有的，我也要有”，在这种从众心理作用下，不合理使用零花钱、乱消费的现象就更严重了。
第四、受学校教育的影响：如今，不少学校片面追求升学率，重视对学生“智”的培养，却忽视了“德、体、美”等方面的教育，忽视对学生的思想品德、生活能力的培养，尤其是消费能力、生存能力等尚未得到重视。
尽管也提倡艰苦奋斗、勤俭节约的精神，但由于内容不够新颖，教育方式过于陈旧，不能跟上时代的步伐，往往在学生中起不到很好的教育效果。
中学生乱消费的现象，给他们的健康成长带来了许多不良的影响，具体表现在以下几个方面：
首先，极大地危害着学生的身心健康。
许多学生有了零花钱，没有用在正经事上，而是花钱去网吧玩游戏，看一些不良的书籍、录像等等。
不少学生沉迷于网络，通宵达旦地玩游戏，不仅荒废了学业，而且还出现了精神异常。
如今，吃零食也成为学生消费的一个主要内容，尤其是初中生，一旦身上有了钱，见到喜欢吃的零食便会毫无节制地买。
据调查，龙岩市中学生零用钱的用途中排在首位的就是“买零食”。
一些学校的校门前就有不少卖零食及饮料的小卖部，周围还有很多摆地摊的卖些廉价的食品，许多零食并不符合卫生标准，往往都是一些“三无”产品，这样不但浪费了钱，还损害了身体健康。
其次，会逐渐养成不良的生活习惯。
许多学生自以为有的是钱，对很多东西都不懂得珍惜，养成了浪费的习惯。
比如，丰盛的午饭因为“没胃口”就原封不动地“回收”了;早餐的面包咬了一口就慷慨地留给了“垃圾桶”等等。
如果有人“介意”，他们会满不在乎地说：“反正我花的是我自己的钱。
”但他却没有意识到，他潇潇洒洒所花的钱凝聚了父母多少的血汗。
再次，会加重父母的经济负担，导致家长与子女关系紧张。
中学生由于心理不成熟，分辨是非能力差，看到别的同学有那么多钱，于是也向父母要。
可是，并不是所有的父母都很有钱，一些家庭的收入并不高，但是为了满足孩子，他们只好省吃俭用挤出一些钱来给孩子。
倘若家长不能满足孩子的要求，就容易使两代人的关系紧张。
第四，也是最严重的，可能会导致走上犯罪的道路。
所谓“由俭入奢易，由奢入俭难。
”家庭的生活条件不可能一成不变，倘若现在过惯了奢侈生活，形成了一种错误的金钱观，认为“金钱是万能的”，一旦家庭条件出现变故，无法面对现实，就有可能走上盗窃、抢劫甚至杀人的犯罪道路。
再者，同学之间容易产生攀比心理，从而引发学生的心理失衡。
现如今，中学生生日请客送礼已成为一种普遍现象，礼物少则几十元，多则上百元，请客的花费也由几十元到几百元甚至上千元不等。
现在谁的手里要是没有零花钱，看着同伴经常买这买那，总是羡慕得很：要好的同学今天请了你，你却因为没钱无法回请人家，又尴尬得很。
这种羡慕、尴尬处理得好是幸运，若是处理得不好，带来的后果将不可想象。马加爵事件就是一个很好的例证。
那么中学生怎样才能养成正确的消费观呢?这是一个值得深思的问题。
金钱是把双刃剑，用得不好就伤人。
在引导孩子树立正确的消费观的问题上，我提出以下几点建议：
第一、要培养孩子热爱劳动的观念。
在处理零花钱的问题上，家长可以把零花钱作为一种奖励手段。
比如，孩子做了一定的家务劳动，学习上取得了一定进步，可以按照事先的`约定给孩子一定量的零花钱作为奖励。
不但让孩子形成劳动最光荣的思想，还控制了其零花钱的数量。
第二、学校要充分发挥思想政治课、心理健康课的作用，有意识地培养学生的理财意识和自我控制能力。
第三、家长对孩子不能有求必应、听之任之，该控制的时候不能轻易放手。
当孩子做错事时要给予他应有的批评和教育，让其充分认识到乱花钱的危害性，帮助他从小养成良好的生活习惯。
第四、要培养孩子合理的消费观念。
花钱也是一门深奥的学问，就像学游泳一定要亲自下水一样。
家长可在生活中，通过一些实际例子教孩子学会理财，帮助孩子学会科学、合理地消费，同时加强对孩子勤俭节约的教育：如购买衣服、鞋帽时，不必追求名牌，应学会购买物美价廉的商品，懂得钱是来之不易的，从而逐步树立科学的消费观。
第五、政府有关部门要加强对所有网吧的检查管理力度，创建有利于学生健康成长的良好消费环境。
合理安排消费是每个家庭都无法回避的问题。
如何对待“钱”，是人生道德大厦中的一根重要支柱。
孩子对待消费的态度，直接影响着其成年后道德品质的形成，所以要培养孩子逐步树立正确的消费观念。
总之，中学生的消费情况不容忽视!
政治论文高一篇十二
1.1注重实践性，贴近生活化，易于学生理解。
政治是一个实践性较强的学科，它与日上生活息息相关。老版的高中教科书注重的是知识的灌输，而新版的教科书注重的是学生的兴趣、创新思维的激发。理论联系实际是我们党一直提倡的政治路线，一味的重视理论，忽略了与实际生活的结合，就永远无法播种出现实的种子。马克思理论的传播就是理论与实际结合的种子，如果没有列宁的十月革命，这次伟大的实践，就不会有马克思主义理论在全世界的传播与发扬。新时期的人教版高中政治正是注意到政治实践性、生活化的重要性，而将老版的纯理论改为现在的与实践、生活的结合，这样不单理论便于学生理解，也可以激发出学生的兴趣与爱好，有利于学生创新思维的产生。例如，在新版教材中，分为了四大必修模块，其中的每个部分都是与生活的结合，如经济生活、文化生活等。这表明了对政治生活化的重视，对教材实践性的要求。
1.2脱繁就简，淡化概念。
新时期的人教版高中政治较老版在定义等死记硬背知识点上做出了很大改进，不再注重定义，而是将相关专业性强的定义形象化、生动化，避免了繁文缛节，有助于学生理解和记忆，也便于将学习的知识应用到现实生活中。例如价值规律、纳税人等专业性很强的概念在新人教版高中政治中已经被删除，一些概念如分红保险等概念进行了简易，这些方式不单减轻了学生的学习负担，也便于学生理解掌握同时突出了学习的重点。高中是普及基本知识的平台，而大学是对具体专业进行深入研究的学府，因此，让高中生掌握到这个阶段应该掌握的知识与程度非常重要。
1.3增加适量辅助文，开拓学生思维。
辅助文是新时期人教版高中政治教材变动的内容，它通过举例或者拓展知识点，可以使相关知识点变得通俗易懂，也可以拓展学生的视野，激发学生的想象力与创造力。也可以将有些不重要的知识点放入辅助文中，一是减轻学生的学习负担，二是拓展了学生的视野，减轻了学生的学习疲倦感。例如将互补品概念列为了辅助文的内容，既可以使学生对互补品这个概念有印象，又减轻了学生将其视为记忆知识点的难度。同时，辅助文这次修订注重与课文内容的一致性，避免了无相关性的缺点，能使学生与本节内容相联系，便于对本节内容的掌握。
2新时期人教版高中政治教材选题变动的优点与缺点。
2.1选题变动的优点。
如上述所列举的变动方向，新时期人教版高中政治突出了政治的时代性，强化了贴近生活，贴近实际，减少了不必要的知识点和专业性非常强的概念，增加适量的辅助文便于学生的理解。这些变动的方向有利于使政治的`发展随着国家的进步一同进步，有利于学生的全面发展，有利于理论与实际的结合。这些优点有利于政治这门学科向着更好的方向发展。
2.2选题变动的缺点。
任何改革都存在其缺点，因此才需要一个阶段一个阶段的发展与完善。此次新的高中政治改革虽然减轻了学生的可以负担，但也忽略到与初中与大学的衔接。例如经济生活部分里面的专业性词汇删减或者简化，没有考虑到初中的学习程度，不便于高中生对整片文章的理解程度，且与大学衔接不上，导致学生学业拉后。又由于大量的知识点被去除，导致知识不成系统，影响教学的质量。这些缺点有待于进一步的完善，相信通过不断的改革，教材会越来越完善。
3结语。
总之，在新时期人教版的高中政治教材选题发生变动的方向是朝着时代性、生活化、易于理解、有利于开拓思维的方向发展。这次选题变动有利于学生更好地掌握知识点，开拓学生的思维以及提高结合实际的能力，也体现出政治反应国家发展的方向和所处的阶段这个特性，具有与时俱进的特点，较老版政治有很大的改进。虽然存在着缺陷，如缺乏知识的系统系，但是总体向着学生全面发展的方向努力，并且从当前教学的成果上可以看出这次改革选题变动的成功。因此，有理由相信教材选题的变动将越来越完善，越来越多样化。
政治论文高一篇十三
一、提出论点。
这是小论文的“首”，一般为一段，20字左右字即可。
针对具体的材料或命题，开门见山，三言两语，直接点明中心论题，揭示出本质性的问题。
二、分析问题。
这是小充分认识的“干”，一般为1-2段，250字左右。
围绕中心论点进行有理有据，深入本质的分析，要有自己的独特的见解。
三、解决论题。
这是小论文的“腹”，一般为一段，100字左右。
针对中心论题提出可行的办法，尽量能有所创新。
四、联系实际。
这是小充分认识的“尾”，一般为一段，40字左右。
联系青少年学生的实际，是政治小充分认识不可缺少的部分。
时代赋予青少年继往开来的使命。
鞭笞假、恶、丑，歌颂真、善、美，用对美好生活的`向住和憧憬，号召大家为之拼搏、奋斗是我们的责任。
总之，政治小论文的结尾要紧扣主题，联系实际，充满感召力。
范文。
论自律与自由的关系。
我们知道，自律就是要求自己、约束自己。
有的人却据此认为，讲自律，就是约束了自己。
也就限制了自由;讲自由就不应该有自律它们二者是相互排斥的。
他们不懂得自律和自由相辅相成的关系，自由离不开自律，自律保障着人的行动自由。
在社会生活中，任何自由都要受到一定的约束和限制，没有任何限制、约束的自由是不存在的。
我们都放过风筝，美丽的风筝随风起舞，似乎在空中能够自由的飞翔。
我们的生活、学习和工作也都由一根线索来约束着，这根线就是纪律。
纪律是社会生活中不可缺少的，能够有效地保障人们正常地活动和生活的约束力量和条件。
自律是获得行动自由的必要条件，你的自由如果不以自律来约束，肯定会妨碍和侵犯别人的自由和权利。
反过来也一样，你的自由和权利也会受到别人的妨碍和侵犯。
比如，对学生吸烟，有不少同学认为这只不过是一件小事，是个人的自由，与他人无关。
确实，是否吸烟是你的自由，但作为中学生，却违反了《中学生守则》、《中学生日常行为规范》等纪律，妨碍了别人享受清鲜空气的自由。
诚然，吸烟是个小问题，但许多青少年当初就是在类似的小问题上放纵稳步自己，目无原则，最终在犯罪的路上越走越远，抱恨终生的。
俗话说的好，没有规矩不成方圆。
如果没有一定的力量维护共同的生活秩序，社会就会混乱不堪，人们就无法有条不紊地进行学习、工作和生活。
我们自觉地遵守了纪律，也就做到了自律。
那么对于纪律的约束力，我们就是否会感到不方便呢?就像游泳好手在水里感到自由自在一样，不会感到水对自己的约束和限制，一个养成了自律习惯的人，不会感到纪律是对自己的一种束缚。
他对纪律就会自觉自愿、乐意去遵守;对违反纪律的现象则不能容忍。
这也叫“习惯成自然”。
综上所述，自律和自由有密切的关系。
我们要想获得真正的自由，就必须自觉遵守纪律，增强自己的自律意识和自律能力，养成自律习惯。
政治论文高一篇十四
摘要：初中生政治生活化教学模式的探讨现阶段，将教育与实际生活相联系已成为一个发展趋势。不少学校在思想政治教育上已开始进行这方面的实践，并取得了不错效果。因此，生活化教学模式已成为教育研究的重要部分。一、实际生活与思想政治教育1.生活同教育的关系。
现阶段，将教育与实际生活相联系已成为一个发展趋势。不少学校在思想政治教育上已开始进行这方面的实践，并取得了不错效果。因此，生活化教学模式已成为教育研究的重要部分。
一、实际生活与思想政治教育。
1.生活同教育的关系。
生活与教育这两者之间，从某种程度上讲，生活决定教育。从效力而言，教育通过生活才能更好地发挥其作用，形成实际效果。目前，许多学校对学生进行思想政治教育时脱离了实际生活，更倾向于直接给学生灌输理论知识。这就忽视了学生对这些思想政治知识的理解与掌握，在一定程度上对其学习效率造成了阻碍，使得许多学生不能很好地理解其真实含义，仅能似懂非懂地死记硬背。因此，生活化教学模式的提出给当前初中思想政治教学带来了新契机，对教学质量的提升有很大的推力作用，促进了学生身心健康的成长。
2.思想政治教育对初中生的影响。
初中阶段正是学生身心发展较为快速的阶段，也是其观念与素质形成的黄金时期。相对于小学而言，初中生已拥有了更加独立的思考能力与学习习惯。同时，社会上的各种事情也会对其造成一定的影响，不可避免地对学生身心的健康成长与综合素质的培养带来一定影响。因此，在这样的情况下，对初中生实施思想政治教育，可以培养学生对外界不良诱惑与不良风气的`抵抗能力，培养学生形成优良的道德素质与高尚的政治抱负，有效处理好众多家长与教师面临的问题。所以，将生活实际与思想政治教育密切联系起来，对学生遇到的问题给予实质性的引导和帮助，能够提高学生学习思想政治知识的积极性与主动性，从而进一步提高思想政治教师的课堂教学效率，提升学生对各种社会现象的辨别能力，使其拥有全面而健康的审美情趣。
二、生活化的思想政治教学。
1.以实际生活情景导入教学内容。
一个好的开始也就意味着成功了一半，因此，初中思想政治教师要重视课堂导入这一环节。选择与教学内容相符的导入方式，将学生的注意力吸引到课堂中来，激发学生学习思想政治的兴趣，最大限度地提高学生的学习效率。比如，在学习“珍惜新起点”一课内容时，本节课的主要内容是关于新学校、新同学、新集体的话题。教师可以把这部分内容与学生的实践生活联系起来。学生对新学校、新同学都抱有新鲜感，因此，教师开始讲课时，可以先向学生询问一些与所教内容相关的问题。如“同学们，你们进入学校已有一段时间了，对这里的新生活和新朋友都有什么感受呢？有没有什么新的规划呢？”以此调动学生的参与性，促使他们积极发言、认真听讲。抽象的思想政治内容与学生实际生活相联系，能让学生更加容易理解及快速掌握所学知识。学生在轻松、愉悦的课堂环境中接受知识，也进一步提高了教学效率。
2.结合实际生活创造教学情景。
在课堂开始时，教师可借助实际生活现象导入教学内容，让思想政治课给学生留下难忘的印象。面对学生较难领悟的知识点，教师可以运用生活化的教学方式，帮助学生理解那些抽象的理论知识。比如，在学习“学会拒绝”一节内容时，教师可以列举社会上的某些诱惑事件，让学生思考：当面对这些诱惑时，需要运用什么方式拒绝。初中阶段的学生正处在接触社会的初级阶段，对于社会上许多诱惑以及不良风气的抵抗力还比较薄弱，教师可借此对学生进行思想政治教育。教师还可以创设这样的生活情景：甲同学邀请乙同学到网吧打游戏，乙同学并不想去。这种情况下，乙同学该如何拒绝甲同学？初中生迷恋网吧是很常见的生活场景，通过如此创设情景，让学生懂得如何拒绝不良诱惑。这样的活动方式还能增强课堂教学的生动性与趣味性，激发学生积极主动地学习。
3.开展生活化的教学活动。
想要开展生活化的教学活动，教师就要增加师生之间的互动交流。随着社会信息化的发展，学生获取信息的渠道也越来越广泛，信息能让学生对社会上的各种现象抱有疑惑与好奇。但初中生的辨别能力还比较弱，需要教师的合理引导。教师通过平日里对学生的观察与了解，根据他们的疑惑与问题，科学合理地开展生活化的教学活动，以此对学生加以引导和教育。比如，在讲解“网络交往”这部分内容时，教师可以组织辩论赛，以“该不该与网友见面”为主题，把学生分为正反两方，给学生充足的准备时间，以收集多方面的素材。学生在辩论的过程中就能懂得是否该见网友及其存在的风险。这种教学方式比教师直接灌输理论知识，更能让学生接受，也使得思想政治课堂更加生动、有趣。开展生活化的教学活动，能够促进学生积极主动地学习知识，提高学习效率。
4.将时事与教学内容相结合。
对学生进行思想政治教育就是为了增强他们的明辨是非能力，形成正确的世界观、人生观、价值观，让学生更好地融入社会，为社会发展做出贡献。对于社会上出现的暴力事件、恐怖事件，教师可以将其与教材中“生命与健康权与我同在”的内容相联系；也可以结合教材“我们维护正义”这部分内容进行讲解；还可以选择教材中“了解祖国，爱我中华”等内容进行讲解。帮助并引导学生认识社会，了解社会主义核心价值观，以此辨析不良行为与错误观念，维护社会和谐稳定，维护民族团结和国家利益。时事与教学内容相结合，有利于学生理解所学知识，全面认知社会。
三、结语。
为了提高教学效率，让学生更深入地掌握知识，教师应从自身着手，树立生活化课程的教学观念，科学合理地实施生活化教学策略。把思想政治知识与实际生活相融合，促进学生的身心健康发展，使其成为高素质人才。
政治论文高一篇十五
政治文明是人类政治生活的进步状态，是一个由政治意识文明、政治制度文明和政治行为文明构成的完整体系。其中政治意识文明是政治文明的精神状态。在政治文明的三维结构中，体现精神实质的政治意识文明可视为其内在的灵魂。正确地揭示政治文明的内在灵魂，对于研究政治文明并加强政治文明建设具有十分重要的意义。
政治意识是社会政治生活中的观念形态。政治意识是一个包括政治意识形态、政治心理、政治思想和政治道德在内的人类政治意识系统。政治意识文明就是上述政治意识不同层面的进步状态。从构成要素来说，政治意识文明包括文明的政治意识形态、文明的政治心理、文明的政治思想和文明的政治道德。从价值取向来说，政治意识文明则是包括公平、公正、正义、理性、权利、义务、责任、自由、自主、平等、博爱、民主、法治等难以一一列举的进步的政治理念。
政治意识文明总是一定社会存在的反映，因而必然地要受到社会存在的影响。从某种意义上讲，正是社会存在的变迁推动着政治意识文明的发展。因此，研究政治意识文明不能脱离现实社会条件。罗素说过：“政治理想必须根植于个人的生活理想。政治学的目标就是要使个人的生活达到最优。政治家所考虑的应当是各式各样具体的人――男人、妇女、儿童――而不是别的或凌驾其上的什么东西，因为正是这些人构成了这个世界。使每一个人都能获得最大的利益――政治学的使命就是按照这个原则来调整人们之间的关系。”
就社会主义国家来说，有必要弘扬爱国主义和集体主义意识，同时也要尽快提高公民的自主意识。恩格斯说过：社会主义使“人们第一次成为自然界的自觉的和真正的主人，因为他们已经成为自己的社会结合的主人”。列宁也特别强调群众的自觉性是国家力量的表现，他说：“一个国家的力量在于群众的觉悟。只有当群众知道一切，能判断一切，并且自觉地从事一切的时候，国家才有力量。”
就目前我国来说，社会主义市场经济体制的建立，从根本上说是有利于政治意识文明发展的。10月，《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》指出：“发展社会主义市场经济有利于解放和发展社会主义社会的生产力，增强社会主义国家的综合国力，提高人民的生活水平，也有利于增强人们的自主意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，使社会主义的优越性进一步发挥出来。”
政治意识文明是社会经济基础的产物，我们不能脱离经济基础来谈政治意识文明，但同时也不能忽视政治意识文明的独立作用。实际上，在人类文明的每一个发展阶段――从古希腊、罗马，到基督教时代，直至现代的信息时代，其中每一种文明都有自己的时代意识，而且这种时代意识制约着整个文明的发展。
正如丹尼尔・贝尔所言：“总之，在每一时期，在每一文化阶段，这种单一的‘内在精神’都制约着从道德、艺术、政治体制到哲学的全部形式。”政治文明是人类政治生活的进步状态，是一个由政治意识文明、政治制度文明和政治行为文明构成的完整体系。其中政治意识文明是政治文明的精神状态，政治制度文明是政治文明的规范要求，政治行为文明是政治文明的外在表现,政治意识是政治文明之魂。
政治论文高一篇十六
富强、民主、文明、和谐。自由、平等、公正、法治。爱国、敬业、诚信、友善。这是社会主义核心价值观。几乎全国人民都知道,但又多少人能做到呢?一个国家的强盛,离不开精神的支撑,一个民族的进步,有赖于文明的成长。一个人为人处世，总要受一定价值观的影响和支配，它就好像是行动的指南针，不可或缺。同样，我们的国家和社会，也需要有一种社会成员普遍认同的价值体系来维系和支撑，在这个体系中居于核心地位、起主导作用的就是核心价值体系，它是维系社会团结和睦的精神纽带、推动社会全面发展的精神动力、指引社会前进方向的精神旗帜。我国是世界文明古国之一,从人文初祖到黄帝,到尧舜禹的克己爱民,孝敬父母等精神一直延续到现在。中国特色社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系在当代乃至世代持久发展的结晶,是复杂时代的精神需求。
马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂，是我们立党立国的根本指导思想，是社会主义意识形态的旗帜和灵魂。只有坚持马克思主义指导思想，才能有效引领和整合社会思潮，在尊重差异中扩大社会认同，在包容多样中形成思想共识，团结不同社会阶层、不同认识水平的人们共同进步。
弘扬以改革创新为核心的时代精神。改革创新同爱国主义精神在本质上是相统的。民族精神的发展进步，靠的就是不断改革创新，任何一个民族，如果闭关自守，孤立发展，就必然走向落后和衰亡。
民族精神是一定社会的时代精神的基础和渊源，一定社会的`时代精神赋予爱国主义精神发展的活力和动力。民族精神蕴含着民族的理想和信念，体现着民族的思想道德观念及其行为准则，是统一思想、规范行动、保持团结稳定的强大力量。在几千年的历史进程中，中华民族形成了以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精神，这是中华民族身份的象征，是维系国家统一、民族团结的精神纽带，是中华民族历经风雨曲折而始终坚如磐石的一个重要原因。
社会主义核心价值体系的学习对我们来说，就是一次精神的洗礼，使我们加强了自身的理论素质。
政治论文高一篇十七
最近一段时间，出现了一个社会现象，或者说是执法部门在执法过程中的一个现象——“钓鱼”执法。
“钓鱼”执法，英美叫执法圈套，这是英美法系的专门概念。
从法理上分析，这种行为指的是当事人原本没有违法意图，在执法人员的引诱之下，才从事了违法活动。
而在近期，在我国部分城市，却主要体现在交通方面。
具体表现为：一位由执法部门派出的“钩子”，“发生了紧急状况”，向私家车主“求助”。
车主动了恻隐之心将其搭载。
孰不知落入了一个圈套，因为不远处的执法人员，按照所谓的证据，将其定为“非法营运”。
然后“依法处置”，罚款。
这位车主自然是百口莫辩，除了“乖乖受罚”，哪有半点回手之力?这样的执法方式固然荒谬。
然而在我国的部分城市，却有许多这样的案例。
如在上海，一位私家车主在上班途中，因路人“胃疼”，动了恻隐之心搭其上路。
结果，搭客拔了他的车钥匙，车外七八个身着制服的人将他拖出，还把他双手反扣，卡住脖子，搜去驾驶证和行驶证。
对方告诉这位车主，他们市城市交通执法大队的执法人员，要他交钱才能拿回车。
在各种压力下，最后这位车主交了一万元才取回车。
同样是在上海，另一位车主也是动了恻隐之心，却引来“非法运营”的横祸。
尽管他采用了“断指”的方式想要证明自己的清白，却也只是徒劳。
庆幸的是，最后他们一个采取诉讼的方式，一个采取向政府求助的方式，让法律还给了他们一个公道。
尽管在这个过程中，执法者找出了诸多的.理由以示执法的正当性，但却掩盖不了实质上程序上的违法性，以及背后的利益驱动。
回顾类似行为造成的结果，发现在鱼钩上晃荡着的除了当事人，还有更大的鱼——那就是法律，道德和人们的善良之心。
我国是一个法制国家，生活在法治国家里，人人都要和政府部门打交道。
政府能否自觉的依法行政，严格依法办事，直接影响到宪法和法律的尊严，权威。
直接关系到依法治国能否顺利实施，建设社会主义国家的宏伟目标能否顺利实现。
依法行政是依法治国的重要环节。
政府及其工作人员要依法行政，是国家的公共管理活动依法进行，符合法律的规定。
然而在“钓鱼”执法过程中，执法者却变成了违法者，引诱守法者违法。
这让社会对法律产生强烈的质疑。
而执法者的做法所影响的也不仅是这一部门的形象，更影响了法律的形象。
动摇了人们心中的法制观念和信心。
行政执法中的“钓鱼”行为，不但会让公众在守法与违法的困惑之中，模糊守法与违法之间的界限，更是对道德釜底抽薪般的打击。
但是为何会有“钓鱼”执法的产生，其主要原因或许就是因为执法经济。
施行的《中华人民共和国行政处罚法》虽然有这样的规定，“任何行政部门都没有权利私自处理罚没款，都要上交国库”，但各地财政一般会按40%到50%的比例将罚没款返还给行政执法部门，有关部门再按照四六或五五的比例返还给各分支机构，此办法被俗称为“两次五五分成”。
这就等于是政府及其职能部门与个人联手设套盘剥司机。
从这个利益链条中，我们看到，利益的始端和源头是地方政府，地方政府不给交通执法部门经费或所给经费很少，不足以维持部门生存，而是寄望于其创收;中端是执法部门，执法单位创收多少与单位和领导的绩效考核挂钩，创收得越多，单位提成和政府财政返回得就越多，领导和员工的奖金、福利等也就越多;末端是执法人员，单位又将创收任务分解给每一个执法人员，并与个人奖金、福利、考核、提职加薪等挂钩。
这样就在地方政府、执法部门和执法人员之间结成了一个公权力与私利错位纠缠的利益共同体，共同体及其成员的目标是各自利益的最大化，一损俱损，一荣俱荣。
而且现在执法部门法治意淡薄，特权思想严重，想怎么干就怎么干。
由于利益的驱动，更不把法律当回事，以致以罚代法屡禁不止。
“钓鱼”执法则成了执法经济作用下的必然产物。
在执法经济的利益驱动下，“钓鱼执法”呈不断向社会扩充“执法力量”之势，提成机制让有关部门公然在社会上“招聘”大量“钩子”，也就是所谓的“协查员”乃至“有正义感的社会人士”。
他们败坏了“正义”和“正义感”的名声，使社会诞生出大量不从事生产性、创造性劳动的寄生虫，也使法律、公权力的公信陷于崩溃的危险边缘。
当“钓鱼”成为常态，社会的信任危机也自然会加重，互助友爱的美德将在“钓鱼”中失去生存的土壤。
执法者的“钓鱼”，守法者固然是那条鱼，法律、道德也同样是那条鱼。
“本车拒绝一切搭载求助，临盆产妇、车祸、中风、触电、溺水都不关我事，尤其是胃疼的!”这句话是最近在网上流传的一句“最牛私家车标语”。
当然这无疑是网民们针对“钓鱼”执法的黑色幽默。
但是这或许成为了私家车主面对“钓鱼”执法的无奈之举。
不过，如果这样的标语出现在每一台私家车上，是否就表示，社会公德每况愈下，人们的善良，同情，友爱之心被迫穿上了重重自我保护的外衣，使那些社会上的弱者再也得不到人们的同情和帮助。
那么我国的民族精神中的“团结互助”，又该如后得到弘扬，得到发展。
而这种情况还有可能随时随地陷公民于危险与不安，甚至生命都得不到保障的境地!
“钓鱼”执法对这个社会的影响，对人们法制观念的影响，实在太大。
我们每一位公民，都应该思索，面对这一切，我们应该做些什么，如何把“钓鱼”斩草除根。
政治论文高一篇十八
党的十八大报告提出两个百年的奋斗目标，一个是在中国共产党成立一百年时全面建成小康社会，一个是在新中国成立一百年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，这也就是建设美丽中国的初步要求。
建设美丽中国，是一个巨大的系统工程，也是一个充满希望与艰辛的发展过程，其内涵丰富多彩，并将随着社会实践的发展而发展，就我国当前社会发展的实际状况来说，建设美丽中国，我认为以下几点值得注意。
一、坚持以经济建设为中心，创造雄厚的物质基础。
美离不开物质基础。一定的美丽，总是建立在一定的物质基础之上的。美是一种感人的形象，是真与善的升华，内容与形式的有机统一，我们要建设美丽中国，必须大力发展生产力，正如十八大报告所指出的：“只有推动经济持续健康发展，才能筑牢国家繁荣富强、人民幸福安康、社会和谐稳定的物质基础。”许多事实告诉人们，一个国家即便自然环境很好，如果社会经济建设搞不好，国家长期处于贫困落后状态，广大人民群众吃不饱穿不暖，要啥没啥，人们成天为生存而发愁，社会也不得安宁，这样的国家就谈不上美丽。
当然，这样讲也并非是说，一个国家只要经济上去了，国家就一定美丽了，事情也不是那样简单。国家是一个整体，其美丽与否，是由多方面的条件和因素综合而成的。只有各方面相互协调，相互合作，形成有效的整体，社会才会富有活力，才能给人以美感。
二、大力加强社会主义思想文化建设，不断提高人的精神素质，塑造美的人格。
世界上一切物质财富和精神财富，归根到底，都是人创造的，所以，人才是最可宝贵的。科学发展观的实质，就是以人为本。这也就是说，人是关键。而人的价值又决定于其自身素质。中国古代哲学家孟子说过：“充实之谓美”。“充实”之所以能给人以美，就在于它成为做人的基础，并且通过基础与精神情感的融合，转化为一种理性与德性，成为人的行动的指针，这就更为可贵。所以，建设美丽中国，一定要把塑造美的人格密切结合起来，才能相得益彰。人格是构成人的本质的比较稳定因素的综合体现。一个具有美的人格的人，无论在什么地方、什么场合，都会表里如一、言行一致、光明磊落、积极向上、爱憎分明、不卑不亢，自觉按照自己的人格要求做人行事。
美丽是事物本质的一种标志，有人把“美丽”与“漂亮”说成是一回事，这是不对的。一般说来，“漂亮”侧重于事物的外在形象，而“美丽”则是事物的内在气质；而且，从时间上来说，“漂亮”容易短暂，花开能有几日红？而美丽则可长久得多。例如以一个人来说，处于青年时期，长相又不错，当然会给人一种漂亮感，但随着年龄的增长，这种“漂亮”就会渐渐失去；而如果这个人在青年时代就好学上进，不断充实自己，则会诚于内而形于外，腹有诗书气自华，到了中年甚至老年，都会给人一种美感。可见，从时间上说，漂亮容易短暂，而美丽则比较长久。做人不仅要注意漂亮，更要追求美丽。
我们是社会主义法治国家，建设美丽中国，当然离不开法治的作用。只有把法治与德治结合起来，才能更好发挥法制与制度建设的作用，推动社会更好前进。
三、坚持和谐发展。和谐是美的一种重要形态。
和谐体现事物发展的平衡、协调、容纳，和而不同，是矛盾的对立统一。我们所要建设的社会主义和谐社会，是民主法治、公平正义、诚信友好、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。党的十八大报告把生态文明建设放在突出地位，列人中国特色社会主义事业的总体布局之中，这将为实现当代人利益永续发展的同时，也给自然留下更好的发展空间。人与自然是一个统一体。人只有懂得尊重自然，保护自然，把自然看成亲密的伙伴，友好相处，人与自然才会有更好的发展，才会有国强民富、天蓝地绿、山清水秀的美丽家园。如此美丽的中国，当然更可爱！
政治论文高一篇十九
在高中学习的科目里，政治也是一门很重要的学科，学好政治是很重要的，那么大家知道怎么写关于政治的小论文吗，政治网为大家推荐了高中生政治论文如何写，请大家仔细阅读，希望你喜欢。
一、认真学习基本理念，积极参加社会实践。
政治小论文总的要求是要求能运用思想政治课上学习的马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的基本观点，去分析现实生活中遇到的实际问题，以提高分析问题和解决问题的能力，提高思想认识和觉悟。因此，要写好政治小论文，一方面要紧密结合思想政治课教学，认真学习基本理论，掌握基本观点;另一方面要走出课堂，积极参加社会实践、社会思潮及其变化，深入工厂、农村、商店参加社会实践，进行调查研究，从社会生活中寻找和提炼材料，掌握丰富的第一手素材，从中汲取营养，获得灵感，这也是小论文创作的唯一源泉。
如在高中学生学习完高一(上)第三课《企业和经营者》后，要求写一篇以经营者的素质与企业的发展为主题的小论文，首先要求具体了解企业的基本知识、企业经营者必须具备的思想道德素质与业务素质等课本知识;其次，要深入工厂、企业等部门实地调查走访，收集企业经营成功或失败的事例材料，为小论文写作提供丰富的感性材料。
二、紧跟形势，独立思考，写出小论文的新意。
在小论文写作过程中，要善于对平凡的事情进行深入分析，寻找出其不寻常之处，要重视小论文的新意。所谓新意，就是指小论文的观点要富有时代气息和现实意义，有自己的独立见解。要写出有新意的小论文，首先要认真学习思想政治课的理论知识，党和国家的路线、方针、政策和当今国内外的时事形势，积极投身形式多样的社会实践活动，只有这样，才能使自己和集体、国家以至世界的命运联系在一起，和时代的脉搏一起跳动，才能亲身感受到富有时代气息和现实意义的新人、新事、新思想，进发出有自己独立见解的思想火花。同时，要独立思考，善于从现实生活中发现问题，寻找素材，抓住不放，深入调查，分析研究，逐步从外部行为摸清的思想根源和实质，从表面现象透视问题的实质，分析研究，逐步从外部行为摸清事情的思想根源和实质，从表面现象透视问题的实质。如在撰写关于国企改革与发展的小论文冒，除了要认真学习书本上关于企业改革与发展的基本知识外，更重要的要了解党和国家现阶段企业改革与发展的路线、方针、政策，紧跟当前国企改革的形势，深入分析、认真思考，才能找出富有时代气息和现实意义的切入点。
三、认真分析，深入研究，做到小论文的事理相统一。
文章的事与理，相辅相成，缺一不可。政治小论文，要求一事一议，事理交融，层次清楚，说明力强。要明白事实胜于雄辩的道理，努力去掌握丰富的材料，注意用事实说话，摆事实、讲道理，使人信服。要对在实践中取得的感性材料进行认真的整理和分析，经过严格的.去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的加工制作，才能把道理讲明白、观点说清楚，使论文主题升华，以人以启发。在文章结构上，无论是通过人和事来说明一定的道理，还是运用一定的原理去分析人和事，都必须注意观点和材料相一致，真正做到事理交融、事理统一。同时，要使文章的层次清楚，结构合理，才能使人感到自然、真切、合情合理，有说服力，防止颠三倒四，杂乱无章。
四、以小见大，材料精要，语言简练。
短小精悍是小论文的一个显著特点。小论文的题目要小，力求以小见大，更有利于全面、深入、透彻地把问题分析清楚。相反，如果题目太大，写多了就长，写短了就空，很难符合要求。写作小论文，需要作深入的调查研究，细心观察，占有尽可能丰富而又合乎实际的材料，民时，要用科学的思维方法对所获得的材料进行认真的分析整理，选用典型而又具体、生动的材料，选材要精，才会恰到了处。小论文的语言要精练、简明，初稿写完后，要多看几遍，仔细推敲，反复修改，做到文句通顺、条理清楚、语言简练。
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