观察是通过目睹、感知和记录来获取信息和了解事物的行为或过程。写一篇完美的总结，首先要明确总结的目的和范围。遇到不懂的问题，可以请教老师或同学，一起解决。
历届高考题目解析篇一
1、话题作文：古人常用凤头猪肚豹尾来形容写作，意思是开头要精彩亮丽，中间要充实丰富，结尾要响亮有力，小到学习生活，大到事业人生何尝不是如此，以此为话题，写篇800字以内的文章，题目自拟，不要写成诗歌或剧本，文体不限。
【范文】。
没有了妖魔的取经之路。
我只是一介书生，所以难免卖点书呆子气。
每每看《西游记》，总觉得既然孙大圣可以日行千里，为何不背着唐僧一步西天，也省得一路上千辛万苦，还有这妖那精的惦记着唐僧肉。
如果一步西天，倒也爽快，只是师徒几人的关系恐怕也只能停留在“酒肉朋友”的层次上了。
所谓“患难见真情”：八戒虽色，却处处念叨着师傅，偷了个西瓜还不忘分给师傅半个;沙僧虽傻，却任劳任怨，甘心做大伙儿的下手;悟空虽狂，可师傅有难，不也是不顾生死，降妖除魔吗?战场上结下的友情才是钢铁铸成的啊!倘若一切都太容易，那悟空充其量只是个开路的，沙僧充其量只是个脚夫，八戒逗逗大家开心而已，便是一个太无趣的故事了。
如果一步西天，唐僧倒是可以省去一路的担惊受怕的搅扰，安心地吃斋念佛，朝发夕至，取回佛经。
可所谓“出门长见识”，唐僧若只随徒儿们在云里雾里日行千里，又怎知这天底下人间的百态?敝人不才，未曾念过佛经，可也听说佛从人间来，人间酸甜苦辣尝尽，才换来“佛”超脱尘世的感悟，写入佛经，贻养后人。
不经历千难万险，唐僧又怎能真正领悟这佛经的精深蕴意?阳光总在风雨后啊!
我们活在世上，总希望找这样的捷径，那样的捷径，叹为“一步登天”才是最大的财富。
我们厌恶过程而只求所谓的结果，我们不管它是“猪肚”还是“蛇肚”，除了“豹尾”，我们什么也不要。
所以今天我们还要防什么作弊，防什么帮忙考，防什么徇私，防什么假冒伪劣。
没有妖魔的取经之路，是一条南辕北辙的路。
2、根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，字体不限，诗歌除外。
俗话说，有话则长，无话则短。
有人却说，有话则短，无话则长--别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说。
有时这是个性的彰显，有时则是创新意识的闪现。
【范文】。
话长话短。
“有话则长，无话则短”，这句话倒是惯常听到的，再熟悉不过了，拜高考所赐，又知道了原来还有“有话则短，无话则长”的说法。
初听，甚是蹊跷，有话才能长，无话自然短，怎么反是有话须短，无话却长了呢?今年江苏高考的作文题目也够绕口的，话说难道是位钟情哲学的老师出的题目么?哈哈，纯属逗乐!笑过之后，我仔细琢磨这题目，忽有所悟，“有话则短，无话则长”，看似逻辑混乱，实则是听着新鲜，嚼着有理的一句话啊!
不论其他，暂且说说会议的那些事儿吧!倘若你已入职，一定会有为会议抓狂的时刻。
我时常纳闷，真的有那么多会议要开吗?每个单位，大事小事儿，总是有点事的，所以，开会不可避免，这点我是赞同的。
但是，真的需要那么多的会才能落实上级的精神才能安排妥单位的工作吗?这一点，我持保留态度。
据我观察，有的会基本无事，有的'会可以压缩。
开会的若干时间，真正有效的，实际少得可怜。
倘若领导肯做到“有话则长，无话则短”，我们做下属的是要拍掌欢呼的。
因为有“无话则短”的铺垫，所以，“有话则长”的时刻，我们自当维护遵守恪尽本分。
如此，领导群众互尊互谅，彼此工作生活两不误。
更重要的，长此以往，我们便知道开会是真正有事，于是，记得竖起耳朵听清楚，事后也能及时把工作做到位。
反之，有较多的泡沫会议掺杂其间，让人心生厌腻，虚度光阴，互相损耗的同时，是有极大可能误了会议中本来重要的事的——太多的会议是会催生参会者的惰性和随意性的。
这真是一本再明白不过的账目，聪明如领导，
我想，只要肯稍微理一理，肯稍微放一放的人，都是可以做到的。
其实，最难做的应该还是“有话则短，无话则长”吧!那么长的会，都在做什么呢?我也曾注意观察过。
一场会议，参与者众多。
遇到重大活动，那就更是走马灯似的，你方唱罢我登台。
倘若发言者均有事，也是应该的。
只是，似乎是会前沟通不够，发言会有很多交叉现象，重复的发言在漫长的等待中确实是很让人腻味的，但在发言者看来，他们也许是在重复以引起大家的重视。
这是双方的视角不一，所以有不同的感受吗?适当的重复是可以的，但泛滥成灾的重复，除了让人心生不悦，似乎并不能促使人把工作做得更好。
我以为，尽管“有话”，但别人已经说了，那就不必重复，这就是“有话则短”了。
这样的“有话则短”，我们做下属的也是喜欢的。
一个领导的魅力，不会因为他的话多而增色，亦不会因为他的话少而失色，我想，倘若总是在恰当的时候说恰到好处的话，这样的领导一定是万众瞩目大放异彩的!
如果说“有话则短”是一种智慧，那么，“无话则长”则是一种勇气和担当。
一个问题，众人三缄其口不发一言，或是出于谨慎，或是出于其他，这个“无话”的时刻，是需要一些响亮的声音打破沉寂的。
倘若，一团沉默，从上到下，问题还是问题，不免让人失望。
一个让人心生敬意的领导不在于他的威严，有的时候，只是某一个瞬间，他可以在沉默的时刻发出自己的声音，正直的，真诚的，这样的“声音”再长，我们也是欢喜的。
这姑且看做“无话则长”吧!
其实，话长话短，并不矛盾，长则长，短则短，总要根据需要来定。
只要符合精简高效的原则，长，或是短，都是让人心悦诚服的事儿。
开会如此，其他的事儿何尝不是?话长话短中，是高效的行事方式，是智者的适当沉默，是勇者的敢于担当!
3、智慧是一种经验，一种能力，一种境界。
和大自然一样，智慧也有他自己的样子。
请以此写一篇不少于800字的作文，题目自拟，文体不限，诗歌除外。
【范文】。
这是一张双程景点票：“周庄”，“千灯”。
周庄与千灯相隔不远。
远远便看见大红的“周庄欢迎你”张牙舞爪地雄踞着一爿天地，死死咬着你的眼，躲不掉的。
心怀忐忑，步入周庄。
这是一场肉与肉的摩搓、绝杀，裹挟着汗味、水汽与浓郁的咖啡香，我逃到了一艘游船上。
商业化的市镇气息扼住我的喉，叫人，噤了声。
周庄“智慧”，周庄人更为“智慧”。
岁月斑驳，侵蚀着石桥。
双桥横亘着，像一块开合的“伤疤”——那是，整个周庄的伤疤。
“阿婆，唱支船歌可好?”
一只青筋虬劲的手直逼眼前：“小费。
”
那一刻，我比三毛哭得更像个孩子。
只是，她喃喃念叨的是周庄，“我还会来的。
”我却是，“周庄……我不再来了。
”
这样的“智慧”，我，有些反胃。
千灯与周庄相隔不远，千灯与周庄相差甚远。
与“智慧”的周庄一比，千灯就显得有些驽钝。
商业的气息尚未染指这座古镇，明清最长的青石板街沉默不语。
古戏台上，一群昆曲票友启口轻唱：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣……”
“来”字潺潺泻出，声歇处，“姹”以去声的破竹之势将曲调引入高潮。
“似”，也是去声，却隐去了“姹”的振聋发聩，一路陡然直下，悲戚处，叫人落泪。
像悲叹昆曲，像哀叹千灯。
诚然，千灯在周庄面前，显得那样矮。
但，在千灯，你能感受到水纹处千灯肺叶的呼吸、开合。
直到延福寺钟声响起，我才觉知天色已瞑。
碎碎的历史尘埃含着温润的水汽扑面而来。
“夫唯不争，则天下莫能为之争”，古镇的智慧，千灯的智慧，于此，悄然散发。
我，愿逃离，逃离“智慧”的周庄。
历届高考题目解析篇二
金陵中学高级教师王奎礼。
细读2010年江苏高考考试说明发现，除少数地方文字表述有变化外，语文学科的内容变化只有一个：取消考生选考权，改为命题人做主。
两年，除文科的加试内容外，试卷分为必考内容和选考内容两部分。选考部分考查论述类文本和实用类文本的阅读。考试时，考生根据自己的实际，只要选择其中之一作答即可。2010年取消了选考，将选考部分的内容纳入了必考内容的现代文阅读部分。这样，现代文阅读部分包含ab两部分内容，a部分是文学类文本，b部分是论述类文本和实用类文本。现代文阅读部分的题量由原来的4题，增加到7题，分值也相应地由原来的23分变成了38分。因此，试卷的结构也会相应地做些调整。如此一来，试卷上出现的每道题考生都得做，考生再也无法取巧了。
这一变化，主要是基于前两年来选考的考生实际得分率，论述类文本阅读题总要比实用类文本阅读题少7个百分点左右，折成分数相差1分多，这有损高考的公平性；其次，不少学校和考生因为实用类文本阅读的考题相对好拿分，因而平时复习就专攻实用类文本阅读，这样不利于全面培养学生的语文素养。
这样一改，无形中加重了考生的负担，客观上增加了考试的难度。以往考生根据自己的.情况，复习时也许只要着重强化一类文本的阅读训练，现在论述类和实用类两类文本的阅读训练都得认真准备。而且，对于高校招生来说，论述类文本的阅读能力显得更为重要，而对于广大考生来说，论述类文本的阅读本身难于实用类文本的阅读。因此，在复习时，考生当然就不能忽视论述类文本的阅读训练。
当然，无论考试说明怎么变，万变不离其宗。高考考查的还是考生的语文综合素养，广大考生也不必惊慌。只要按照考试说明，根据变化的内容略作调整，努力将考点一个个复习到位，落实到位，就一定能考出理想的成绩。
历届高考题目解析篇三
试题内容：
阅读下面的.材料，根据要求写作。
（唐光雨漫画作品，有改动）。
[注]描红:用毛笔蘸墨在红模子上描着写字。
请整体把握漫画的内容和寓意写一篇文章，反映你的认识与评价、鉴别与取舍，体现新时代青年的思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
历届高考题目解析篇四
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)。
要求：选好角度，确定立意，文体明确(除诗歌以外)，自拟标题：不要脱离材料内容及含意的范围写作，不要套作，不得抄袭。
【文题解析】：
直接提取生活层面的对立统一，如痛并快乐着，取舍有得的，闲逸忙碌的，祸福相依的……。
把生活比作某一事物，如生活是一首歌，则提取对立统一，有低沉有高亢。
从生活的内涵角度，发掘精神和物质层面，提取对立统一亦可，如生活不只需要面包，还需要水仙花。
历届高考题目解析篇五
山东卷高考作文是以材料作文的面目呈现的，自20是命题作文“世界需要你”之后，12、13、14、考的都是材料作文。可见，近五年来山东卷作文在出题形式上没有任何变化。该种命题形式，对考生来讲，没有丝毫的陌生感，比较好驾驭。
“我的行囊，在人生的路上，行囊里有很多东西，有些东西已经准备却没有用到，有些没准备却用到，有的马上就要用，有的一直陪你走到最后。”材料明白晓畅，考生读得顺，理解得通，在审题上没设置任何障碍。文体方面，学生写散文和议论文均可，有自己独特人生体验的考生不难写出出彩的文章。
立意方面，从材料中的关键词着手，在人生的路上，“行囊里的东西已经准备却没有用到”“有些没准备却用到”“行囊里的东西马上就要用”“行囊里的东西有的一直陪你走到最后”，这几个方面均可单独立意，写出自己的感悟和思考。当然，还可以继续延伸“有些东西已经准备当下没有用，但未来可用”……也可结合一到两点进行综合立意。
【范文】。
备好的行囊。
从小就有人告诉我有一个地方像天堂一样美好，叫“尤尼沃斯帝”。那里什么都有，想干什么就干什么，想学什么就学什么。
我想这么好的地方，我要一个人去寻找。
于是，我备好了我的行囊，装下了所有我认为可以帮助我寻找尤尼沃斯帝的东西，还准备了找到尤尼沃斯帝之后可以帮助我更好的生活的东西。
我首先在我的行囊里装了一颗大大的好奇心，因为它总是带我去发现很多有趣的东西，让我感觉这个世界多么的奇妙多么的美好。尤尼沃斯帝里那么好东西，一定要带上好奇心让我去发现他们，体验他们。
我还在行囊里装了许多兴趣，音乐、电影、书籍、象棋、机器人、篮球等等，这些东西总是带给我那么多的欢乐，而且让我感觉每天都是那样的精力充沛。寻找尤尼沃斯帝的旅途肯定漫长而艰苦，一定要带上他们，不然我怕我会枯燥死的。
我还在行囊里装了一个镰刀和斧头。因为我需要劳动来养活自己，还需要劳动来充沛自己的体力。
我还在行囊里藏了谁也不知道的理想。
最后，我在行囊里放下了我的一颗爱情种子，因为我需要在我最困顿的时候它给我勇气和力量;也需要它来点缀在未来尤尼沃斯帝里快乐的日子。
在我十五岁那年，所有我需要的东西都装进了我的行囊里，准备出发了。
这时妈妈说，你需要我的陪伴和指引。
我说，不需要了，这是我的路途，我知道该怎么走，我的行囊里有很多的宝贝，不怕的。
妈妈说，不行，我是为你好，你还小必须听我的。
因为妈妈把我养这么大，为了报答她，我只能听他的。
才走了不过一上午的时间，我妈妈带我见了一个人，他叫班祝仁。妈妈说，以后主要要听班祝仁的话，班祝仁是为你好，听他的话，跟着他走，保证你少走弯路，顺利的到达尤尼沃斯帝。
于是，原来本是我一个人的旅途，变成三个人，班祝仁在前面带路，妈妈在后面催促我赶路，我夹在中间。我们的旅途开始了。
走了一年时间，我时不时拿着行囊里的好奇心和兴趣出来玩，结果总是跟不上班祝仁的脚步，前面班祝仁一直嘀嘀咕咕的在责备，后面也不断被妈妈催促，我开始焦急，结果好奇心不怎么拿出来了，兴趣几乎是不掏出来了。半年后，班祝仁气急败坏的大骂我，说我离与短期目的地离了很远，按照这样的速度，本来只需要三年时间，肯定要四年的.。妈妈听了这句话，开始哭泣，妈妈说，别人家孩子走的那么快，快到尤尼沃斯帝了，你要争气啊，我这么辛苦为了什么啊。。。听了这句话，我心里很难过，不想让妈妈失望。于是我说，妈妈不要难过，我会加快的。
这时候班祝仁冷笑一声，行囊里那么多东西，能走的快吗?我妈妈听了说，对呀对呀，东西这么多能走快吗?这样吧孩子啊，你把一些不需要的东西拿出来我帮你保管，等你到了尤尼沃斯帝再给你，或者现在不要这些也行，到了尤尼沃斯帝什么样的兴趣都有的。我说，我不要，这是我心爱的东西，没这些我不快乐的。
班祝仁的脸色拉了下来，妈妈的眼泪留了下来，我看着妈妈心里愧疚而犹豫不决，班祝仁在这时候把我的行囊夺去，拿着我的好奇心厌恶的呸了一声“幼稚”，随手一扔，在水泥地里摔得粉碎;然后把头扎进行囊里，把我的兴趣一个个的往外扔，嘴里不停地说着：“这个没用”。看到了里面的镰刀和斧头时，更是冷笑道：“拿着这些玩意儿去尤尼沃斯帝，是开玩笑吗?”说完也把它仍在旁边的稻田里。我哭了，但是咬着嘴唇不肯哭出声来，妈妈一把抱住我说，没事的，以后到了大学这些你想怎么玩都可以。班祝仁扔完我的好奇心、兴趣和斧头后，拍了拍手，站起来，伸了和懒腰，满足的说了声“好了，现在可以快些了，你别那样的看我，我也是为你好”。
第二年，我失去了我的好奇心和兴趣，感到很痛苦，生活一下子都空了，只剩下极度无聊的没完没了的赶路。我感觉到内心的荒芜，我于是把行囊中的爱情的种子种在行囊里的花盆里，很快它就发芽了，然后开出了非常美丽的、散发着清香的爱情之花。看着它鲜艳的花朵，闻着它那清幽的香味，感到前所未有的满足与幸福。我有时候把它拿在手里来欣赏，经常停下来驻足半天，于是我的脚步慢了下来。半年过去了，我离班祝仁和妈妈的预期目标又差了一些，这让班祝仁极为恼怒，也让妈妈非常担心。终于班祝仁又发火了，他说这样是不行的，必须把爱情给扔掉，否则永远也到达不了目的地，他也是为我好。我哭喊着不行，无论如何也不允许的。可是妈妈一把抱住我安慰我说到了尤尼沃斯帝，我怎样去种爱情花都可以，现在这样赶路，这爱情之花也不能很好的照顾，也会很快死去的。班祝仁趁此机会，先给我的爱情之花灌内疚、羞耻之水，它很快就死去了，然后班祝仁把枯萎的爱情之花从行囊里拿出来，到处给路人看，说到：快看呀，这爱情之花多么丑陋啊!
我心如死灰，我真的不想去尤尼沃斯帝了。
我想，我最心爱的东西都被丢完了，我还去尤尼沃斯帝去干嘛呀。我跟班祝仁和妈妈说，我不想去尤尼沃斯帝了。班祝仁惊讶了张开了嘴巴，瞪着双眼，像是缺氧的死鱼一样。妈妈听了只是一个劲的哭泣，叹息着我怎么这么不争气。我不管他们了，因为他们伤害我太多了。我收拾行囊准备往回走，却发现了行囊中的理想。为了把我的理想放到它应该在的地方，我还是咬着牙往前走吧!于是我有拉起倒在地上的妈妈，说我们继续走吧!但是我走的很慢，因为我经常把理想拿出来仔细琢磨着。班祝仁发现了，大怒道，都什么时候了还在琢磨你的理想，到不了尤尼沃斯帝你的理想也没地方放，理想必须扔了!妈妈也说，对呀，这个理想那么重，不适合你，先去尤尼沃斯帝再说，到时候你随便选择什么理想。
已经第三年了，我已经知道了，这个旅途是班祝仁和妈妈的旅途，不是我的。我夹在中间，根本没有自己选择的余地。都到这会了，一切都没有什么意义了。我看着怒火中烧的班祝仁，和满是忧愁的妈妈，说了声：“嗯，听你的”。然后从行囊里掏出了我的理想狠狠地在地上摔了个粉碎。行囊终于空了，班主任终于展开了笑颜，妈妈也的愁容也消散了一些。班主任一边笑着说“到了尤尼沃斯帝什么都会有的”，一边在我的行囊里装进了一颗竞争心。
终于，我还是如期的到达了尤尼沃斯帝。班祝仁名气大振，很快又跑到起点去了，等着无数的妈妈来找他带自己的孩子去尤尼沃斯帝，一直说为我好的班祝仁从此就没有问候我一句;妈妈面对着来恭贺我的人们，笑逐颜开。
尤尼沃斯帝果真如班祝仁和妈妈说的那样，什么都有，可这时候我发现，我什么也不想拿。四年后，背着空空的行囊离开尤尼沃斯帝，漫无目的。
历届高考题目解析篇六
生活中离不开车。车，种类繁多，形态各异。车来车往，见证着时代的发展，承载了世间的真情;车来车往，折射出观念的变迁，蕴含着人生的哲理。
【专家解析】。
本作文题的形式仍是材料作文。材料从日常生活切入，日常生活为材料作文命题提供了更多的选择空间。
材料共三句话。第一句话，“生活中离不开车”，是生活的常识，也是题目的引子，引导学生将目光投向生活，进而聚焦生活中的.车。第二句话，从“种类”和“形态”两个方面加以提示和引导，意在帮助学生展开联想。种类繁多、形态各异的车，如童车、碰碰车、自行车、三轮车、汽车、动车等，又如共享单车、网约车、无人驾驶汽车等，车的速度有快有慢，车的容量有大有小，车的使用方式有新有旧，或是寻常日用之所需，或是科技进步之成果，体现不同生活理念，蕴藏各自时代记忆。各种车都能写，地区发展的差异，个体体验的独特，恰恰是写作的宝贵资源。第三句话，是材料的关键所在。“车来车往”既可以是现实中观察到的车流来往，也可以虚化为与车有关的记忆、思考和体悟。“车来车往”是本句中四个分句的共同主语，也是不同写作角度的相同出发点。四个分句提示了不同的写作角度：可由古及今，勾勒时代发展，如过去家庭以拥有自行车而自豪，到现在汽车走入千家万户;可以小观大，捕捉人间真情，如父母用车接送孩子发生的亲情故事;可观往知来，讨论变迁的生活理念，如从追求快捷到重视环保的转变;也可由表及里，咀嚼暗藏的人生哲理，如“火车跑得快，全靠车头带”。前两个角度侧重感性，后两个角度侧重理性。这几个角度，既可以单写，也可以交叉，还可以综合，给考生提供了充分施展写作才华的空间。
材料的三句话构成一个有机整体，表达凝练，意蕴丰厚。材料立足现实生活，立足学生实际，积极引导学生关注时代发展，采撷生活浪花，选取适当文体，抒写真挚情怀。尚奇者可追热点之新，敏察者可展刻画之长，情笃者可吐肺腑之真，思深者可发独到之论。人人眼中有车，故上手容易;个个感受不同，故精彩纷呈。本题既有力地彰显了公平原则，又有效地保证了试题的区分度，对中学作文也具有良好的导向作用。
历届高考题目解析篇七
历届的。
作文。
素材对于高考的考生们来说也是很有参考的价值的，北京的考生可以多选择一些优秀的作文素材进行积累。下面是本站小编带来关于北京历届高考作文素材题目的内容，希望能让大家有所收获!
百花中我最喜爱它---水仙花，它虽然不像玫瑰蛤那样高贵艳丽。也没有蝴蝶兰那样文雅大方，也不如兰花千姿百态，但我爱它。
仙花地称又叫“凌波仙子”，它一般在十二月初到正月开花，刚要出花瑞的时候，它的叶子如蒜叶状，细长而扁。先抽出一条细细的花茎，随后便长出小小的含苞欲放，羞羞答答的，像个小姑娘，花蕊像花生豆一样。随着时间一天一天的过去，花蕊便膨胀起来，然后慢慢的开了，便飘着淡淡的清香，等到花儿全部张开的时候，到处芬芳四溢。它的叶子如蒜叶。你瞧，它淡雅姿色，丰姿盈盈，幽幽芳香，殷殷醉人。它阿那多姿，它的花瓣有的含苞欲放，有的惝怀盛开，有的玉洁冰心，有的粉装脱俗。整个房间简直变成水仙的世界。
今年春节，爷爷买了几盆水仙花，送给我，我一看好奇地问爷爷：“爷爷这是什么花呀?”我全神贯注的盯着那盆花看。爷爷说：“这是水仙花，它和太阳花一样好服侍，也不娇不雅，十分好种，对环境要求也不高，它和太阳花一样有一种坚强的毅力，不管冬天多么冷，越冷它开得越加热情，越加茂盛，而且它还可以雕刻成许多形状呢!”没想到原来水仙花也有这种顽强的精神，又长得好看，明年我一定要在买一盆水仙花。
寒冬到初春，花儿经久不衰。一幅锦缎，始终保持着恬静、优美，傲然直立，因为水仙花特别顽强能够经受住寒冷的考验。在冬天凛冽的寒风呼啸着，康乃馨花枝扶疏，兰花也馨落英缤纷，连那端庄、淡雅的桃花也失去神采。只有水仙花还是亭亭玉立。
啊，水仙——水之仙子，多美妙的名字呀!
感动的心藏在槐树下。
氤氲的夜色浸染着紫色的窗枝，梦里似乎又闯到槐花淡淡的幽香似一道澄清的柔波……。
月下。小路。老槐树……。
又是一个有月的晚上，风渐起渐落，吹乱了人们的头发，吹乱了人们的思绪，只有那颗心显得格外温暖。
槐树在小路的尽头，树下有间馄饨店，摊主是一位慈祥的老伯，六一的样子。虽然在小路尽头，但生意格外好，常客新客不断。
晚自习回家的学生三五成群，骑过大路，在三岔路口分散。我独自骑在路上，黑暗袭来，寒冷袭来，我便哼着歌为自己壮胆，但无名的落寞还是爬上了新月，高挂在心头。
好不容易挨到了槐树下，下车缓解压抑。正值老伯收摊，今天忙到这儿才刚歇下。老伯这才看到我，带着微笑向我招呼“小姑娘，吃馄饨吗?我摇摇头。他又接着说”晚自习刚下课，饿了吧，来爷爷这，爷爷今天请你吃。“我高兴地坐下了。
这老伯我听说过，老伴早已过世，每月除政府的补贴外，生活仅靠这家店维持，生活的担子压得他好累。但当乞丐乞讨之时，他会端上一碗热汽腾腾的馄饨;放学晚归的学生，小巷无灯，总也能感受到微弱灯光下的爱。感动的心绪不只一次涌动......
月下，槐树与老人构成了一幅和谐的深秋晚景图，吃完馄饨，卸下扔下畏惧，带上感动，带上爱继续后面的征程。
我是在还沉浸在分班悲痛的泪水中时第一次好好打量梁sir的,虽然在这之前他已做了两个月我们的化学老师,我对他唯一的印象就是他很快乐,他总能在讲课时捎出"1mol1mol"的笑话,让整个教室的人笑翻,很年轻,瘦削,不高,也不帅,20xx年11月17日,是我们这个班级成立的日子,也正是在这一天,这个被我们唤做梁sir的人,在我们许多人的生命中,变得重要了起来.
梁sir是认真而敬业的,同时带四个进度不同的班级,还每堂课都能笑得出,他能连续讲上一上午加一下午,讲到嗓子哑掉,只为在竞赛前把所有课程讲完.
梁sir在会教室中口气严肃的要死的向我们训话,说"你们不要总是理想很高,梦想很美,却又做得很少!"说"一切软弱与纵情,都是逃避",说"你们高三了,要戒网,谁让我逮到的话,格杀勿论"……但他,也会在同学生日时,送包果冻,写张贺卡"今天你生日,早点休息吧!"。
梁sir会在我们成功时,比我们自己还要高兴,也会在我们失败时,告诉我们"人遇逆境要从容".
梁sir有时象哲人一样深沉:"用塌实代替浮躁,在成长的道路上,脚印端正即精彩"有时又象孩子一样骄傲地宣布"我已经戒烟一个月了"然后等待我们噼里啪啦为他鼓掌.
不知不觉中,我们提到梁sir时,已习惯于说,"我们梁sir"了.我们为我们这个班级骄傲,更为拥有梁sir骄傲.
我们骗出梁sir的身份证查出他的生日,那天,我们在黑板上写满了祝福的话,在讲桌上点了3支心型的红蜡烛,那天是梁sir的30大寿,他走进教室,由惊愕到惊喜,烛光下,他笑得那样幸福,他用照相机把黑板照了下来,后来,我还在他的办公室看见了我们送他的那3个蜡烛,排成一圈,如三个被娇宠的孩子.
我们为让梁sir在生日时如此高兴而得意,在近一年后,我们才知道那天并不是他的生日,原来,他身份证上写得是阴历生日,但是,梁sir并不计较,原来.我们才是他最简单的快乐的源泉.
梁sir总说,他人生的最高目标就是要我们——他的学生,过得幸福,快乐,但,我总觉的,他时常退却,他好象越来越明哲保身,越来越喜欢紧守中庸之道了.
新年联欢会之前,我们费劲了唇舌和高一一个班级的学生争布置教室用的绒窗帘,他们抬出了他们的老师,气势汹汹地去办公室找梁sir,梁sir居然笑笑说,让给他们吧.
有时,我们觉得梁sir是在社会的沉浮中逐渐磨掉了他自己棱角.
下乡时,我们坐在田间休息,几天工夫,梁sir就已和负责我们活动的村长混得很熟了,我们听他们聊天,听梁sir讲他那在农村的家,讲家乡的老墙,讲他的父亲,讲他的童年,讲他在初中前没见过火车,农村的婚丧嫁娶,"份子钱"……许多许多对于我们来说是很陌生的词汇.我终于了解了梁sir走过的路,那条由农村走向城市,由安静走向繁华的路,那条靠自己的奋斗走出的路,也终于明白了梁sir身上的永不服输同时却也质朴宽容的品质的来源.
这就是梁sir,一个还在信仰着"师道无尘"的人,他用他独特的方式陪我们走过成长的道路,他希望我们懂得做人要大气,学会宽容,他知道社会的黑暗,却用了全部力量保护我们少受到污染,少受到伤害.
祝梁sir快乐.
历届高考题目解析篇八
1行动描写：从人物的个性特点和所处的环境对人物的行为和动作来进行构思，并揭示出人物的内心活动和性格特点。
2语言描写：描写的时候要符合人物的个性，人夫人物的身份地位、生活经验以及年龄、性别、职业等。注意语言环境要正确。
3心理描写：写作时要根据所给的材料进行分析，了解人性的感情基础，了解人物的个性特征，选择最符合题目要求的人物性格和人物内心心理活动来描写。
4景物描写：要捕捉被描写的事物的特点，抓住景色的色彩、声音、形态、姿态、气味等方面不同的特点进行细致、具体、形象的描写。选择描写的材料的时候，要注意选择有表现力的事物进行描写。
5场面描写：写人的时候，要写出人物的活动以及人与人之间相互的交往和联系。二是要写环境中活动着的人，还要写出环境与人的关系。
6图表说明以及漫画说明：关于图表说明，要说明内容以及说明的目的。要注意把握说明的顺序和方法。要点名图表的意思，从中归纳出有规律的东西。漫画说明，首先要仔细观察漫画中的内容，明白漫画的意思，再用精炼准确的语言加以切实的说明。
【金题回放】。
阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)。
“微”字被《新周刊》评为中国年度汉字。推委会给出的理由是：微博的“见微知著”、微信的造微入妙、微公益的“积微成著”，以及北京暴雨中152位农民工救人时发出“我们不要钱，是来救人的”的“微言大义”等等。从微博、微信到微公益，从微表达、微力量到微监督，社会生活中是无“微”不至。我们已经迈入了“微时代”。
央视主持人白岩松说：“微是你我，是每一个推动社会进步的微小分子。只有微幸福，才是真幸福。”
【审题指导】。
作文材料分两个部分，一是从微博、微信到微公益，从微表达、微力量到微监督等几个方面描述“微时代”，也界定了我们这个时代的特性。一是通过白岩松的话，进一步告知微时代的主体——你我，并指出你我这些小人物是推动社会发展的正能量。这些都是从时代角度表述的。最后，材料从个人角度表述，提出只有微幸福才是真幸福。
材料出现的微时代是指个人的时代，是个人的价值得到确认、尊重甚至推崇的时代。个人是中心，人是根本，这是微时代的基本含义。这是审题最重要的一环，是基本立场。从此出发，我们再去研究材料出现的角度。
写作角度：
1、微表达，反映社情民意，声音虽小，却汇成时代的强音;中国国民从来没有像今天这样，借助现代媒体之便，以个体形式自由表达，发出自我的声音，发出底层真实的声音，历来封闭的喉咙，缄默的嘴唇开始发声、说话，而且说自己的话，表达的是自我，那个个体永远淹没在“人民”之中，个体永远被人代表说话的时代被彻底打破;微表达一旦开始，个人的欲望、情趣、意志、梦想也像地底的岩浆，冲决地壳奔突而出，形成众声喧哗的大合唱，色彩斑斓的巨幅画，正如王安石激情颂唱的“彩舟云淡、星河鹭起、画图难足”，中国声音从来没有这样驳杂，从来没有这样丰富，从来没有这样陌生;中国人从微表达中开始苏醒，这是三千年的第一次，正因为是第一次，正因为是开始，它不免私人化、世俗化、娱乐化，它的声音充满感性，充满情绪色彩，它本能地抵御大时代的宏大叙事，本能地裸露自我，浮出水面，敞开呼吸，我们既要珍惜这样开始，也要清醒地看到，真实不等于真相，本能不等于本质，个人不等于主人，中国人的声音还需要塑造，还需要灌注清明的理性，只有那样，我们才能发出中国的好声音。
2、微力量，可以分两个方面分析。一是从来就是的，微力量就是大众的力量，大众的力量从来就是推动社会发展的主要力量，但与以往比较，它不再是被组织被领导的力量，不再是统一的力量，不再是缺乏个体意志的力量，它现在是自发的力量，是来于自由意志的力量，是绝对真实的力量，是最靠近善意的`力量;它从微尘开始，慢慢凝聚为星云，它从涓滴开始，慢慢汇聚为江河，这种力量从人性深处发微，因此源源不断，生生不息，这是文明创造的本色;一是它是一种崭新的力量，这种力量开始调正中国社会两种成分的地位，中国人开始以公民的身份建设公民社会，开始把高高在上的官吏置于自己的监督之下，虽然现在还在被阻止，但是这种力量源于觉醒，源于权利意识，它是不可阻遏的;只有微力量，才能实现“把权力关进笼子里”的愿望，才能真正铲除腐败的淤泥，清洁中国社会。
3、微幸福，在“大时代”，个人淹没在集体之中，淹没在时代之中，个人的意志、梦想被绑在国家战车之上，个人的欲望、趣味被剥夺殆尽，人不成其为人，只是社会机器之上的一颗螺丝钉，有时候甚至成为所谓政治家操纵的木偶，在大时代里，个人没有幸福，所谓的社会的理想、所谓社会道德激情，都是幻象，没有人的时代，哪里有人的幸福?在这个微时代，我们可以追求物质，可以追求感情、可以营造私密空间，可以展示偏僻情趣，可以想我所想，做我所做，这种幸福虽然微小，却是真实的，可以可以兑现的、可以触摸的，可以拥抱入怀的，可以依偎的，这种幸福把人的七情六欲还给了人，把人的梦想还给了人，把人的滋味还给了人，这就是真幸福，而不是海市蜃楼。
【优秀例文】。
微
每一片花瓣都展示着一种瑰丽的色彩，每一根花丝都蕴含着一种甜蜜的味道，每一朵花都是一个奇妙的世界。再微小的美丽也可以装点世界;再细微的爱，也可以拯救这个世界。
小爱是一粒种子，带给沉厚的土壤无限的希望。
林秀贞便小心翼翼地捧着这颗种子，站在干涸的土地上，将爱撒下，用心血浇灌，终于，种子破土的声音，在春天的风中，不断回荡。
她就是不忍看别人掉眼泪，听不得别人一声哀苦的叹息。于是三十年来，她赡养了八位孤寡老人。她从未觉得自己伟大，从未觉得什么大爱无疆，她只是用每日细微的关心与爱撑着八位老人生命的天空。小爱这颗种子，终于在她日复一日轻声的喃呢声中，露出嫩绿的枝叶，这抹绿，是那样剔透，又是那样深沉，以至于淹没了整个世界。
小爱是一抹细微的光，照亮漆黑深沉的夜空。
黄舸的世界，黑稠的像墨，禁锢着他，封锁着他，缺氧的感觉让他无法抬头望向外面的世界。然而，别人细微却无私的关怀，化为一束光，照亮了他得世界。
他是一支熄灭的蜡烛，善良的人给予他一点火星，他便欢快地燃烧起来。这细微的温暖，化为他强大的动力。于是他行程1.3万多公里，当面向那些曾帮助过他得人道谢。一路上，他播撒这爱得阳光，传递着爱的感动。这细微的爱，成为他心里永远不灭的光，照亮漆黑的夜空。
小爱是一阵清爽的风，吹净积满尘埃的心。
捐款箱前，一个灰色的身影走过，只留下许多捐款与“微尘”这样一个名字。我们或许永远都不会知道这个身影属于谁，但是，越来越多的“微尘”，就这样行走在我们身边，带给我们无限的感动。这样细微却无私的爱，就像一阵清风，散布在风中的微尘虽小，却带来了足以淹没整个世界的感动，我们的心，在这感动地冲刷下，渐渐变得剔透而温暖。
这样的爱，是那样微小。不若“鞠躬尽瘁死而后已”的澎湃，也不似“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的浩大，更不如“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”的缠绵。但这样的爱，微而不微，微小的爱，创造世界的奇迹。这样的爱，像那孤零零的星，单薄弱小，但无数的星星汇成银河，便照亮了整个世界。
历届高考题目解析篇九
今年是恢复高考40周年，以此命题显然着意于引导考生在社会历史的大背景下审视个人发展，激励一代青年将个人理想融入国家和民族的事业。40年前高考的恢复，是极富象征意义的事件;直到今天，高考对于大到国家社会、小到每位亲历其中的个体来说，其重要性与影响力仍然不言而喻。高考作文直接写“高考”，既出人意表而又在情理之中，无疑是要启发考生在宏观语境中聚焦个人经验，表达对“高考”的独特体会和理解，呈现他们的酸甜苦辣尤其是勤学奋进中的豪迈之情;另一方面，更是要带动全社会站在国家战略的高度，回顾过去展望未来，理性探索高考的改革之路，也由此感悟古今融通和传统的继承与创新性发展等重大问题。
“高考”，人人参与其中，但绝大多数考生又未系统地思考与梳理过，所以细想又有些陌生，这在经验储备相对公平的基础上保证了考试的公正，维护了所有考生的话语权，兼之“高考”本身的言说不尽，所以每位考生可以见仁见智，在较为宽松的空间里写作。
试题材料中的内容，意在引导考生洞悉材料自身的内在关联与生长性，如为国选材与社会进步，时代拐点与国家走势，个人奋斗与家庭期许，历史沉思与当下使命，集体记忆与个人情感，今昔对比与感慨生发……考生更要关注题目的具体指令：“以‘我看高考’或‘我的高考’为副标题，写一篇文章”。不同于一般的话题作文，聚焦审视与表达的主体——“我”，唤醒考生的直接经验与间接经验，为考生“锁定”作文立意提供支架。考生对于“我”的构思定位，既可写实，亦可虚构。可供选择的两个副标题，为考生在不同文体上的选择预留了写作空间，这样的架构利于考生思想的表达、经历的叙述与情感的抒发，利于考生完成边界清晰且能自由发挥的理想写作。
就本题写作的'预估和建议来说，若选择以“我看高考”为副标题写作，写作相对集中，考生须从标题的拟定开始，就聚焦对于“高考”的看法与评价：既可肯定高考对于国家、社会、个人的意义与价值，如对于社会进步的推动价值，对于公平社会的建设意义，对于个人提升的引领作用等;也可质疑讨论高考考查的科学性、录取制度的公平性以及高考催生的教育乱象等。
若选择以“我的高考”为副标题写作，可供考生写作的空间比较大，选择的文体较多，如记叙类文体，可以围绕材料的触发点对自己的高考经历或憧憬进行筛选整合，传达出“我”之于“高考”的生活过往与内心期许，甚至通过个人轨迹折射时代变迁。有能力的考生还可以将其虚构为小说，间接传达“我”之于“高考”的独特体验与个性理解。此题也有散文诗歌等文体的写作空间。
历届高考题目解析篇十
高考作文不同于日常写作，在审题、立意、构思、行文等方面应注意些什么?在冲刺阶段，应采取什么样的复习备考策略?下面是小编为大家整理的关于高考议论文作文题目解析，欢迎大家来阅读。
题目，犹如一个人的眼睛那样引人注目。一篇好作文，如果配上个好的题目，常常能起到画龙点睛的作用。好的题目，能够引起读者的兴趣，一般化的标题，容易在读者的阅览中被忽视，被淘汰，以致连累整篇文章。
所以一定要在标题上下足功夫，打磨一个好的标题。如何起一个夺人眼球的标题，小编给大家总结了几个小技巧。
论证过程：提出理由(分论点)(分论点间角度应不同，层次不能重复，证据或性质或时代或范围要有区别;证据要典型、精当，可举例、可比喻、可引用、可对比等;分论点间的结构可并列、可层进、可对照、可分总或总分、可综合运用多种结构形式)。
其一……(分论点、证据、分析、评议)。
其二……(分论点、证据、分析、评议)。
其三……(分论点、证据、分析、评议)。
5、论证过程：可进行辩证分析(常用词：诚然……但是……/虽然……但是……/固然…….)。
其主要内容要用概括的关键词明确表达，后面的主题句才有充分展开分述的空间，也才能给结论留下回扣的对应点。例如：
自信比相信天命更有意义。(观点句)一般人通常喜欢相信天命，在他们的意识里，任何事物都归于上天的安排(过渡句)：生命从上天获得，健康有上天保佑，饮食靠上天赏赐，利益有上天赠与。(概括叙述现象)过分地相信上天，结果把自己的主权毫无条件地送给了神明，而不知道自己的命运要靠自己主宰的道理。(分析现象的危害)只有自信才能主宰自己的命运：黑暗的可以变成光明，悲伤的可以化为幸福，崎岖不平的道路可以铺成平坦光明的坦途。(阐释道理)要相信自己的生活幸福、精神愉快、前途光明都得靠自己争取，凡事靠自己的双手去创造，比依赖神明的支配不是更加实惠吗?(揭示普遍道理)。
如何展开核心语段?最好的方法就是：以事实论据为基础，综合运用假设分析、比较分析、因果分析、引用分析、类比分析等。
开头：用某种现象、某个事例、某句名言、某个(几个)比喻等自然地引出观点。
观点：观点正确、鲜明、切合题意。可单独成段，可附在开头的后面。
论证：用各种论证方法证明观点的正确性。
道理论证：讲清楚观点正确的理由，可正反两方面讲道理。
举例论证：用正面或反面的事例证明观点的正确。
比喻论证。
引用论证：引用名言证明观点正确。(联系现实分析)：证明了观点的正确性以后，对符合或不符合观点的现象进行评析。
结尾：总结、呼吁、倡导、号召等。
历届高考题目解析篇十一
“人的生命，似洪水奔流，不遇到岛屿与暗礁，难以激起美丽的浪花。”
奥斯特洛夫斯基的这句话形象地告诉我们，人生的道路并不是一帆风顺，这样那样的缺陷会时时阻碍我们到达成功的彼岸。我们只有不断地弥补缺陷、克服缺陷、超越缺陷，在逆境中崛起与奋斗，才能实现美好的人生。
一个人如果没有尝过饥渴的滋味，终究不能真切体会食物和水的甘甜。同样，如果没有真正经受过缺陷的困扰、挫折与失败的`磨练，就不能真正体味到成功的喜悦。
人生犹如曲线，永远不会笔直地前进。古有文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》……今天呢?今天也一样。
张海迪的名字在我们青年学生当中可谓尽人皆知。正是幼年便成残疾的缺陷，催使她怀着坚定的信念、顽强的意志去拼搏去进取，决不放弃，决不消沉。终于，她成为了一名作家，并取得了文学硕士学位。她的成功是她用无数个日日夜夜奋斗的泪与汗换来的，是她顽强地与命运抗争获得的。她的身体是有缺陷，但她的人生是丰硕的、充实的，她的精神是闪光的，完美的。
再回到现实中的我。面对过种种缺陷，经历过重重挫折，我已不再是狂妄不羁，而是变得沉默，变得更是成熟。鲁迅先生曾经说过：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”只要我对生活中的缺陷有正确的认识，只要我怀着一颗永不言弃的心，即使面临更多的失利和打击，我也会看到风雨后的阳光、失败后的胜利。
世界总会有缺陷，而正因为有了缺陷，才更有了美：维纳斯正是因为失去了双臂，才更加体现出美的象征;史铁生正是因为失去了双腿，才使他更加懂得人生的真谛，更加焕发出生命的光芒;。
春节。
联欢晚会上的《千手观音》的表演者，正是因为她们都是聋哑人，才更以一种精神的力量体现出艺术的美……喜欢寻找完美的我，终于相信：生命是一只被上帝咬过的苹果。
古今中外，大凡成绩卓越者，谁没有经历过挫折和磨难呢?而谁又不是缺陷的超越者呢?无产阶级的革命导师马克思面临生活的窘迫和资本主义的排斥，仍继续潜心研究革命理论而创立了马克思主义;司马迁面临着灵与肉的双重摧残，毅然决然地朝着自己的理想前进，最终写成了千古名书《史记》;我们应当明白：缺陷永远是前进与创造的动因。奔流正是遭遇暗礁才会绽放出美丽的浪花，而生命最美丽的姿态便是那浪尖上的奋力一跃。
历届高考题目解析篇十二
解析：浙江卷的这一作文题目明显关注了今年的科技热点，重点是考察学生如何看待虚拟走入现实的这一现象?本质上是一道社会现象类的题目。这道题目并不难，因为材料中有引导语，给予了学生写作方向。一种是接受，给出虚拟走入现实的必要性;一种是拒绝，重点论述虚拟走入现实所带来的危害;最后是跟它保持距离，也就是接受它的存在，但是要注意它的危害。不过，学生一定要注意，最好观点要明确，选择一种明确立场，不要模棱两可。而且无论同不同意，都要注意辩证分析，不要让逻辑出现漏洞。
中国作协会员、浙江省散文学会常务副会长苏沧桑：
首先，我想为这个作文题点个赞。高考作文考什么?我个人认为，不仅考学生的语言能力、思辨能力，还要考一个莘莘学子的情商、情怀，他(她)对社会现实的关切、对人类未来走向的思考。
今年的浙江卷作文题，审题无难度，内容接地气，学生发挥空间很大，不矫情，不故意高大上。一个考题，让每一个学生都有话想说，有话可说，有话要说，这就成功了一大半。
同时，这个作文题又具有一种非常时尚的“未来感”。互联网时代，几乎所有人，特别是孩子们的一切都正在与虚拟世界日益接近，无法回避，是拥抱还是远离，这是一个让所有地球人都困惑的问题;而高科技和互联网加带来的未知的美妙，又让人无限憧憬。这个话题，给学生的思维提供了一个自由驰骋的疆场、无限想象的空间。
中国作协会员、贝塔斯曼全球华人大赛散文奖获得者陈海飞：
考生要从拥抱、远离和保持三者选一种态度来写，这三种态度是没有对与错的，所以十分考验作者的写作能力。
写作者如果没有一定的`语文素养，很难在以前的日常作文训练题材中有所依靠或取巧。
写作既要言之有物，又要视野开阔;既要条理清楚，又要有序有理有逻辑。所以基于这些原因，本次作文题的考试中很难出现“套作”。
浙江高考作文题目出来后，网友们也“炸了锅”，毕竟，这么“高科技”的作文题，在全国这么多作文题中也是独树一帜的，相比较其他地区被“吐槽”的作文题，今年的浙江高考作文题，倒是获得了网友几乎一边倒的好评。
网友“上天的蚂蚱”：相对于其他地区，浙江作文题可谓是“良心之作”，接地气又让每个学生都能发挥。
网友“全森小屋”：浙江卷的作文题真心不错，提供了一个公平展现思辨能力的平台，让考生自由发挥。
网友“笑晓林”：虽然不了解vr，但不影响解题，这篇作文的主题是虚拟与现实的关系，可以让任何人都有话可说。
网友“余峰”：浙江这题目比往年要好多了，虚拟与现实紧扣时代生活!而且这题目很符合浙江当地的实际。
历届高考题目解析篇十三
2022年全国语文新高考l卷，从整体看，命题材料贴近学生实际，着眼新时代社会发展全局，注重语文核心素养考察，体现出稳定性、基础性、开放性、专业性特征。
其中作文试题的考核要求是从围棋的三个术语“本手、妙手、俗手”的启示意义出发，要求结合材料，表达考生的感悟和思考。该试题的命题立意明确，逻辑清晰，论证要求较高，具有思辨性。考生可以联系生活实际，充分展开想象，紧密结合材料要求，表达对“本手、妙手、俗手”三者逻辑关系的思考，思考如何在社会实践中努力夯实基础，追求卓越，避免“俗手”;可以结合个人、社会发展实际，表达人生理想愿望，在“基础与创新”的辩证关系理解中，表达对卓越人生的追求。
该试题的命题关注青少年成长，重视中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展。材料新颖，思想内涵深刻，启示意义丰富，能够从生活实际、人生感悟、理想信念、家国天下等多维度考核学生素质与能力，综合体现新高考情境任务下的材料作文考核要求稳中有变、与时俱进的特点。
本手妙手俗手作文素材。
所谓的守正，即恪守正道。指的是尊重中华民族的优秀传统文化，特别是其中的“讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同”的思想，同时以社会主义核心价值观为价值取向与行动原则。守正是《礼记》中的“大道之行”，是张之洞的“中学为体”，是蔡元培的“抱定宗旨”。因为守正，我们得以始终行走在宽阔的正道上。
守正源于接受与尊重。尊重他们的劳动智慧，才会用心学习与传承。孔子微言大义述《春秋》，后世史家虽各有千秋，却都秉持“不隐恶，不虚美”的原则，这源于接受并尊重;晋商徽商各舒广袖，在不同的领域建立自己的商业王国，但是他们都有共同的信仰——利不害义，这是对两千年前儒家精神的尊重与传承。
守正，方可创新。创新，非无源之水，无本之木，它只会发源于守正的清泉，萌生于守正的土壤。从来就没有什么空中楼阁式的创新，一蹴而飞身上天只存在神话故事里。齐白石之画印书诗，人称“四绝”，别具一格，然无一不起自学习与继承前人。单以画论，他受陈师曾影响，又吸取吴昌硕之长，还推崇徐渭、石涛等绘画风格，也正是在这些尊重、欣赏、学习、提炼的基础上，他最终创出了独属于自己的绘画风格，形成了自己的绘画理论。立足根本正道，方可成就创新之精彩，反之，创新亦可为守正助力。不懂创新，只知守正，无疑会陷入墨守成规的机械教条里;借助创新，扬长去短，如此便可点亮生命多舛崎岖的道路。譬如史铁生，上帝交给他一部残缺的人生剧本，他却以坚强与深邃之石搭建了人生最完美的舞台;又如庄周，历史给他一个征战杀戮人命如芥的舞台，一个“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”的剧本，他却扶摇而上演一出“独与天地精神往来”的逍遥之游!这种创新以生命为利器，以人生境界为主旋律，面对现实，不囿剧本，于是人间的表演惊艳倾城。
当今社会，风起云涌，日新月异，在坚持主流价值的时候能创造新的价值，在创造新的价值的同时又能不离初心，这既是我们人生的需要，也是时代的要求。恪守正道，尊重剧之根本，懂得创新，才能在时代的舞台上演好人生之大戏。
历届高考题目解析篇十四
在我看来，勿以亲疏论事非。
纵观一部卷恢浩繁的中华史，其中王朝更替、治乱相续往往能使人掩卷沉思。作为拥有至高无上权力的君主，百姓们的生杀予夺之大权，也毫无疑问地掌握在其手中，真可谓:”君主一跬步，皆关民命。“就是这样，我们往往能看见一些小人，他们溜须拍马，阿识奉承，曲意逢迎，把君主们的每一个毛孔无不弄得舒坦至极。于是这些人深得君主之”亲“，甚至独揽大权，破坏朝纲，明末的魏忠贤专权不就是明证吗?而贤明的君主求贤若渴，对人才亲之信之，恰恰是因为明是非，懂事理，才知孰亲孰默之分。
在人类社会中，自”大道既隐，各亲其亲子其子九以来，亲情就成为了维系这个社会的稳固的牢不可破的精神纽带，人们往往认为亲人们总是对自己好，因而他们总是对的，没有错的，而对于旁人，难免存着此疆彼界之心，所谓“人心隔肚皮”，难免对别人有着成见，故事中的富人即此类典型人物，而有两位人物的行为却值得我们的赞叹。
祁黄羊的“内举不避子，外举不避仇”。想必大家是耳熟能详了，不以亲疏好恶来定是非，而是惟贤是举，诚可贵矣。
另一位是中国革命的先驱者孙中山先生，他在广大的人民群众中享有崇高的威望，在担任了南京临时政府大总统之后，权力可谓达到政治生涯的顶峰。各界人士一致推举孙中山的哥哥孙眉担任广东的都督，当此之时，孙中山先生只需微微首肯，便定能保证自己的哥哥飞黄腾达，然而这位伟人没有这样做，他只是婉言地谢绝了，说:“我哥哥才力有限，不堪担此重任。”如此高风亮节怎能不让人仰慕不已。
勿以亲疏定是非就意味着抛弃小我，一己之私利，来成全大我，寻求真理;勿以亲疏定是非就意味着克制感悟，注重理性，让理性之光摺摺生辉!勿以亲疏定是非其实就意味着一种广博的爱!
前贤明训，“文章合为时而著”，“千古之大事，经国之伟业也”。或示哲理，给人以启迪;或明辨是非，给人以教益。以这个标准来衡，《勿以亲疏定是非》是一篇相当成功的考场作文。文章旁征博引，刻阐述了剔除私情影响、尊重事实、维护真理的重要性。论据翔实，比鲜明，论证颇为有力。叙述自己的观点时，古今史料，颇有信拈来左右逢源之感，显示出了扎实的文史功底。
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