3、总结不仅仅局限于学习和工作生活。在总结中适度展示个人感受和体验，使总结更具有个性化和独特性。以下是小编为大家整理的作文范文，供大家参考学习。
桃花源记教学设计反思篇一
1、积累文言词语，品味语言情致。
2、理解作者理想，思考现代人生。
3、训练语言思维，强化朗读背诵。
【教学重点】。
品味语言，感受桃源胜境，理解作者表达的社会理想。
【教学方法】。
1、自主探究式学习。
2、导练结合，充分体现“练为主线”，培养思维和创新能力。
3、诵读法。
第一课时。
一、导入新课，展示目标。
“记”是古代一种文体，本文原是《桃花源诗并序》中的“序”，“世外桃源”这个成语就出自本文。
二、整体感知。
1、学生自读，结合注释，理解课文大致内容，对学习中的疑问作出标记。
3、你能用最简洁的词语概括桃花源在你心目中的整体印象吗？
（美、乐、奇）。
（解说：这一环节的设计从课文的整体入手，在导语的铺垫和撩拨之下，学生带着兴趣进入课文，体现自主精神，教师可利用课件进行检测，如字音、一词多义、古今异义词，帮助学生在自读中理解大意，扫除障碍；通过范读，让学生整体感知课文，对桃源作出初步评价。）。
三、分步品味。
（一）想象桃源之“美”
1、找出描写桃源外部环境美和内部环境美的句子，朗读并背诵。
句式：这里的------美，你看（听）------。
4、小结：听了大家的描绘，我眼前仿佛出现了一幅幅美丽的画面，桃源是美丽的，它美在资源丰富，美在风景秀丽，美在静谧祥和，更美在民风淳朴。
（解说：这一环节的设计着眼于想象力、表达力和培养、训练。入情入境，展开丰富的想象，绘声绘色，进行创造性的描绘，并在课文内容的串联下，点拨字词。这样既激发了学生深入探究课文的兴趣，又训练了学生的思维和创造能力。）。
（二）理解桃源之“乐”
1、桃源是美丽的，也是充满欢乐的，那么“乐”表现在什么地方？
2、自读2、3段，以其中一类人的身份和口吻说说，那些人为什么乐？
3、教师点拨，引导学生对桃源内社会生活的描写，并调动历史知识，得出桃源之乐的根本原因。
4、学生小结：桃花源乐在民主平等，乐在和平安定，乐在丰衣足食，乐在民风淳朴。
（解说：这一环节的设计在创设情境，让学生感受桃源之乐，并结合古代社会的黑暗现实，理解桃源之乐的社会根由。力求突出“教为主导、学为主体”的特征，加深理解课文，进行思维训练。）。
（三）评读桃源之“奇”
1、桃源的美丽欢乐令人神往，桃源的离奇神秘更是引人入胜。桃源厅在何处呢？
2、评说桃源之“奇”，指导朗读。
评：桃林之奇。
山洞之奇。
人们之奇。
结局之奇。
读：读出惊奇语气，读出重音。
3、小结：全文曲折回环，悬念迭起，虚虚实实，引人入胜。桃源似有而无，似真而幻。作者的描绘令人心驰神往。
（解说：这一环节放手让学生发现和评论，将思维训练、语言训练和朗读训练繁密结合。由评读桃源之奇到探索诗人引人入胜的写作技巧。）。
桃花源记教学设计反思篇二
2.掌握相关的文言实词和虚词及古今异义现象;
3.学习文章曲折回环，思念迭起，引人入胜的写法。
1.指导学生掌握、积累一部分文言常用词语，了解古今异义现象。
2.使学生理解本文记叙的顺序、详略，体会本文优美、精炼的语言。
3.使学生了解本文反映了怎样一种社会理想。
教学难点：了解本文反映了怎样一种社会理想。
课时安排： 两课时
同学们学过“世外桃源”这个成语吗?它是晋朝陶渊明在《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的，不遭战祸的安乐而美好的地方。现在我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。
陶渊明生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情;但也包含了乐天知命、消极适世的因素。在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的'影响。本文写作年代大约是宋永初二年(421年)，其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘格的来政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。
本文大约写于宋永初二年(421年)，陶渊明约57岁。他既拒绝过东晋政权的征召，又复拒绝同刘裕的宋政权合作，而以《桃花源诗并记》寄托了自己的社会理想。“诗”追述了桃花源的形成，歌咏了“春蚕收长丝，秋熟靡王税”这样一个人人安居乐业的理想社会;“记”相当于诗的序，记叙了武陵人偶入桃花源的见闻，富于小说色彩。作品在一定程度上反映了广大农民追求美好生活的愿望。选作课文的，就是这篇有新奇情节、有优美环境、有人物、有对话的《桃花源记》。
内容，教师鼓励学生通过反复诵读，借助工具书和注释，相互讨论，学习字词，教师指导、点拔。
第一段：写渔人偶然发现桃花源的经过。
第二、三段：写渔人进入访问桃花源的经过。
第四段：写渔人再寻桃花源，终不可得。
学生回答、教师归纳(美丽、神秘、幸福)
(一)感受桃花源的美丽
1、桃花源美在何处?(学生回答，教师归纳)
桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。
2、教师小结：桃花源美在环境幽雅，风景优美
(二)感受桃花源的神秘
1、桃花源神秘在何处?(学生回答，教师归纳)
桃林神秘：夹岸数百步，中无杂树。
山洞神秘：仿佛若有光，形状奇特。
林中人神秘：乃不知有汉，无论魏晋。
结局神秘：不复得路，探访未果。
(三)感受桃花源幸福
1、桃花源的幸福表现在何处?(学生回答，教师归纳)
黄发垂髻：怡然自乐(和平安定、丰衣足食)
男女：往来种作(没有战乱，安居乐业)
渔人(侧面烘托)：杀鸡作食，皆出洒食(民主平等，民风淳朴)
2、学生小结：桃花源幸福在生活和平安定，丰衣足食，民主平等，民风淳朴。
(反对战乱，追求和平、幸福、自由生活的社会理想)
(此人一一为具言所闻，皆叹惋)
(此中人语云：“不足为外人道也。”)
1、桃花源这一人间乐园能找到吗?
(不能，这是作者虚构的)
陶渊明为何要虚构?联系当时社会现实思考
(反衬黑暗现实，寄托自己的生活理想)
2、有人说陶渊明定作《桃花源记》是积极追求美好生活，也有人说他是消极逃避现实，你怎样评价?(自由辩论)
陶渊明不为五斗米折腰，向往一种没有剥削与压迫的幸福美好生活，这是我们应学习的，作为二十一世纪的青少年，更应树立一种远大的理想将个人的利益与社会的需要结合起来，才能无愧于这个时代，无愧于我们的民族。
桃花源记教学设计反思篇三
知识与能力目标：
1．了解有关陶渊明的文学常识。
2．准确、流利地朗读、背诵、翻译课文。
3．掌握相关的文言实词和虚词及古今异义现象和本文出现的成语。
4．理清文章的叙事线索，理解课文内容。
过程与方法目标：
1．在诵读的基础上，落实字词，疏通文章，熟知课文内容。
2．通过讨论、交流，辨证地看待作者在文章中寄托的理想社会。
情感、态度与价值观目标：
认识作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实、追求理想社会的思想感情。
1、熟练朗读课文，并能准确地背诵、默写全文。
2、准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法，特别是出自本文的几个成语如：世外桃源、落英缤纷、豁然开朗、怡然自乐、无人问津等，以及本文出现的几个古今异义词如：交通、妻子、绝境、鲜美、无论等。
1、感受桃花源的美境，理解文中作者所表达的美好理想。
2、理解作者寄托的思想感情，并正确评价作者笔下的社会理想。
第一课时安排。
一、检查预习导入新课：
听说过“世外桃源”这个成语吧？我们只是大体知道那是形容美好的地方，这个成语是怎么来的？“世外桃源”到底描绘了一幅怎样的图景？美在什么地方？为什么长久以来一直令我们向往？这节课我们一起来学习晋代陶渊明写的《桃花源记》，来一一揭开这些谜题，并探寻一下文章寄托了作者怎样的社会理想，我们该如何看待这种理想。
二、明确学习目标：
1、熟读背诵、默写全文。
2、准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法感受桃花源的美境，
3、理解文中作者所表达的美好理想。
三、自主学习合作探究：
第一步：初读课文，朗读指导。完成教学目标中的“正确、流利地朗读课文”。
1、教师进行学法建议（1、读准每一个字音；2、注意正确断句；3、尽量读出感情。）。
2、学生初读课文，边读边用笔画出不能读准的字音、不能正确断句的地方及不好把握感情的语句。并结合注释、工具书或者查资料书去自行解决。
3、读给同桌听或在小组内交流，互相指证。
4、随机抽查学生朗读，以检查对目标的完成情况，全班同学当评委，从字音、断句和是否读出感情等方面进行评价。
第二步：再读课文，疏通文意，整体感知。完成教学目标中的“准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法”。
1、教师进行学法建议（1、字词句一一落实，尽量做到对译；2、尽量翻译出原文的语言风格。）。
2、学生自读，结合书下注释、工具书或者查资料书去自行将课文逐句翻译高山。
桃花源记教学设计反思篇四
教学目标：
一了解文言文中主语的省略，掌握“皆”、“咸”、“具”、“俱”、“并”等副词，辨认“妻子”、“交通”、“无论”、“鲜美”、“绝境”等文言词语。
二理解本文以渔人的行踪为线索叙事的表现手法。
三认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的不满黑暗现实、追求理想社会的思想感情。
教学设想：
一本文为课内自读课文，内容易掌握，重点应放在词汇和朗读教学上。
二让学生在熟读课文的基础上复述课文，检查学生对课文的理解程度，同时有目的地进行叙事的口头训练。
三因本文为文言文，学生自学有难度，故安排两教时。
教学要点：
引导学生读“阅读提示”，导读课文一、二节。
教学内容和步骤：
一导入新课。
1.指导学生读阅读提示的作者介绍部分。
2.教师介绍课文。
陶渊明生活在政治黑暗、兵连祸结的东晋末年，对现实极为不满。他为了表达自己的社会理想，曾经写了《桃花源诗并序》。序中，他描绘了桃源的自然景象和社会风尚，记叙了桃花源诗的来历，情节引人入胜，语言简练，质朴自然，读来琅琅上口，后人把它看作独立的文章。这就是《桃花源记》。（板书课题、作者）。
二导读课文。
1.对照注释读课文，借助工具书弄懂疑难字词。
2.（出示小黑板）给下列加点的字注音：
垂髫（）要（）俨然（）邑人（）。
阡陌（）骥（）怡然（）。
3.教师概述文章大意，学生对照原文。
4.散读课文后，讨论线索，各段段意。
学生讨论，教师点拨：板书。
（1）线索：渔人的行踪（进出桃源）。
（2）段意：
第1段，渔人缘溪行，欲穷桃花林。
第2段，舍船从口入，发现桃源景。
第3段，应邀得酒食，了解桃源人。
第4段，既出说如此，不复得其路。
5.导读第1段。
（1）集体朗读。（或指名朗读）。
（2）讨论：课文是怎样交代发现桃花源的原因、时间、地点、人物的？（用原文答）。
原因：忘路之远近（迷路）。
时间：晋太元中。
人物：渔人。
“忽逢”一词的意思是什么？
“忽逢”一词指出渔人是迷路时碰巧遇到一片桃花林。预示下文发现桃花源完全是偶然的。
（3）理解有关词语：
“缘溪行”、“复前行”的“行”是什么意思？
行：行船，划船行走。从下文“便舍船，从口入”，“既出，得其船”可证实“行”的解释。
“鲜美”：鲜艳，美丽。（今义：新鲜、可口）。
“异之”：异，诧异；之，代词，指桃花林的美景。
6.导读第2段。
（1）指名用自己的语言说说文章大意。
（2）讨论：
渔人“从口入”，看到了桃源怎样的美景？
教师点拨：
既有自然景象，又有生活美景。
自然景象：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”
生活情景：“其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫并怡然自乐。”
7.猜读课文：想象一下，当渔人来到桃源，桃源人将会有何反响？
三布置作业。
1.完成课后练习一。
2.背诵全文。
3.预习第3、4段。
桃花源记教学设计反思篇五
2.理解作者寄托的社会理想;。
3.掌握出自本文的四个成语;。
教学重点：理解文章内容，感受作者所描绘的美好的理想社会;。
教学难点：理解作者寄予的社会理想;。
朗读法、讨论法、合作探究法。
课堂开始请同学们回忆上节课内容。具体导入语如下：
(二)初读课文，整体感知。
请同学读课文，并用原文中的句子回答下列问题：
1.描写桃花林景色的句子;。
3.描写桃花源社会环境的句子;。
4.描写桃花源人衣着、劳动、精神状态的句子;。
5.体现桃花源人热情好客的句子。
(三)深入研读，体悟情感。
(四)课堂小结。
(五)布置作业。
1.找出出自本文的四个成语，并写出它们的意思;。
2.熟练背诵课文。
略。
桃花源记教学设计反思篇六
3.掌握出自xx的四个成语;。
朗读法、讨论法、合作探究法。
课堂开始请同学们回忆上节课内容。具体导入语如下：
(二)初读课文，整体感知。
请同学读课文，并用原文中的句子回答下列问题：1.描写桃花林景色的句子;。
3.描写桃花源社会环境的句子;。
4.描写桃花源人衣着、劳动、精神状态的句子;。
5.体现桃花源人热情好客的句子。
(三)深入研读，体悟情感。
(五)布置作业。
1.找出出自xx的四个成语，并写出它们的意思;。
2.熟练背诵课文。
略。
桃花源记教学设计反思篇七
读陶渊明的《桃花源记》感觉很美，美得摇头晃脑，佩服的五体投地；后来教《桃花源记》感到很爽，无论是通篇纵览还是咬文嚼字，无处不感到其美美不胜收。究竟它美在何处呢？我反复品味，归纳出以下几点：
1、叙事简约，给读者留下更多回味的余地。例如：渔人进入桃花源后，桃花源人“见渔人，乃大惊，问所从来。”渔人要回答的内容本来应该有很多，可是作者只用了一句话三个字“具答之。”作为回答，简约至极。类似的有：“此人一一为具言所闻”，“诣太守，说如此。”
2、长短句相间。课文中长句、短句交替出现，错落有致，形成一种节奏美。例如：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”
在作者笔下，由于诗人的奇特的想象，桃花源的景色美丽如画，试看课文中的两次景物描写：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”那潺潺的`小溪流水，两岸满山遍野的灿烂的桃花又是何等的如画美景。若是一对浪漫的情侣漫步其中将是何等的惬意？再看问、文中的另一幅画面，不，我们不妨把他们看着一副徐徐展开的山水画卷“土地平旷，屋舍俨然？？？？？？黄发垂髫并怡然自乐。”画面由山水画渐渐变成了风俗画。
桃花源记教学设计反思篇八
知识与能力：
顺畅地诵读课文，借助课文中的注释理解课文第1、2节中的字词并翻译。
过程与方法：
借助注释，疏通并翻译课文第1、2节。
情感态度价值观：
培养学生耐心阅读文言文的品质。
借助注释，疏通并翻译课文第1、2节。
一、导入新课。
（师生互动，导入新课）。
了解作者与背景。
（先让学生互相交流搜集到的相关资料，然后明确）。
本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。
三、检查预习情况。
1、听写生字词并给加点字注音。
豁然开朗俨然阡陌交通垂髫诣太守（指名学生上黑板听写，并让其它学生进行订正）。
2、学生展示朗读情况。
四、学生分组自由阅读课文，力争达到背诵的程度。
（背一段时间后，指名学生自由背诵自己背上的句或段）。
五、理解课文第1、2节。
（一）理解加点的字词。
1、武陵人捕鱼为业：作为2、缘溪行：沿着。
3、芳草鲜美：鲜艳美丽4、落英缤纷：花。
5、渔人甚异之：对……感到诧异6、欲穷其林：尽。
7、夹岸数百步：溪水的两岸8、仿佛若有光：隐隐约约。
9、便舍船：离开10、豁然开朗：开阔敞亮的样子。
11、屋舍俨然：整齐的样子12、有良田美池桑竹之属：类。
13、阡陌交通：交错相通14、鸡犬相闻：听到。
15、其中往来种作：来来往往的人16、悉如外人：都、全。
17、黄发垂髫：指老人；指小孩。
（二）句子翻译。
1、晋太元中，武陵人捕鱼为业缘溪行，忘路之远近。
2、忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
3、渔人甚异之复前行，欲穷其林。
翻译：渔人对这种美景感到非常惊异渔人又向前划去，想走到那片桃林的尽头。
4、林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
5、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属阡陌交通，鸡犬相闻。
6、其中往来种作，男女衣着，悉如外人黄发垂髫，并怡然自乐。
六、学生在小组长的带领下，自由地背诵课文1、2节的词语注释和句子翻译。
七、布置作业。
1、背诵已学课文部分的字词解释和课文翻译。
2、预习课文第三、四、五段。
桃花源记。
陶渊明：东晋。
弃官回乡。
隐居。
后称靖节先生。
桃花源记教学设计反思篇九
1、积极将新课改理念落实到教学实践中去，尊重学生学习的主体地位，相信学生的学习能力，承认学生的个体差异，注重学生的情感体验，让学生在“自主、合作、探究”中体验学习乐趣，提升语文素养。
2、运用名师的教学经验，优化课堂结构，丰富教学内容。我将课堂流程设计为三大板块。辩读文字板块，析读文意板块和品读文情板块，这种设计理念源自于我省名师余映潮。在课堂实施的许多重要环节如话题的设计，活动的编排、导语的铺垫、朗读的穿插等。有许多也是受余映潮老师的影响。教师作为课堂的引领者，引导学生积极参入到语文实践中去。
3、课堂体现了语文教学的特点，文言文教学特点。组织多种形式的朗读，逐层深入让学生在自主阅读中积累知识，体验情感，发现问题，这样既活跃了课堂，也保证了学生的学习时间，从长远看也能激发学生的学习兴趣，提高其学习能力。
我认为，通过对课文的分析，主要有以下几个方面值得学习：
一、继续巩固同学们课外通过查资料预习的方式自我解决问题的能力。
二、对文章的总体感知能力。通过反复朗读，感知课文大意。结合课文注释，加深对课文的理解。再通过对作者及写作背景的了解，对课文有更深一步的理解。这时能发现问题，那就是学有所获的表现。
三、对古文知识点的识与记。巧妇难为无米之炊。学习文言文，必须进行一定数量的文言知识的积累。
而这篇课文的文言知识点又主要表现在三个方面：
其一，古今异义词；
其二，一词多义；
其三，文言句式中的省略句式，在本文表现突出，要在翻译时根据意译的方式适当补出来。我认为通过对全文的背诵，是对文言知识点识记的最好方法。
桃花源记教学设计反思篇十
《桃花源记》借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。
【教学构想】。
本文文字较为简易，且故事性较强，可要求学生借助注释和工具书理解课文基本内容，对于难懂的字词，教师稍作点拨即可。同时，要加强诵读练习，积累文中的成语及有价值的词汇，然后在反复诵读中领会它丰富的内涵和精美的语言。另外，要让学生多收集资料，既要看到作者的美好理想，又要看出他的无法克服的思想矛盾，才能深刻理解文章的内容和写法。教学中不妨运用视听及多媒体技术，采用诵读、讨论和合作探究的方法.激情增趣，领会情感，学懂课文。
桃花源记教学设计反思篇十一
教学目标：
一了解文言文中主语的省略，掌握“皆”、“咸”、“具”、“俱”、“并”等副词，辨认“妻子”、“交通”、“无论”、“鲜美”、“绝境”等文言词语。
二理解本文以渔人的行踪为线索叙事的表现手法。
三认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的不满黑暗现实、追求理想社会的`思想感情。
教学设想：
一本文为课内自读课文，内容易掌握，重点应放在词汇和朗读教学上。
二让学生在熟读课文的基础上复述课文，检查学生对课文的理解程度，同时有目的地进行叙事的口头训练。
三因本文为文言文，学生自学有难度，故安排两教时。
第一课时。
教学要点：
引导学生读“阅读提示”，导读课文一、二节。
教学内容和步骤：
一导入新课。
1.指导学生读阅读提示的作者介绍部分。
2.教师介绍课文。
陶渊明生活在政治黑暗、兵连祸结的东晋末年，对现实极为不满。他为了表达自己的社会理想，曾经写了《桃花源诗并序》。序中，他描绘了桃源的自然景象和社会风尚，记叙了桃花源诗的来历，情节引人入胜，语言简练，质朴自然，读来琅琅上口，后人把它看作独立的文章。这就是《桃花源记》。（板书课题、作者）。
二导读课文。
1.对照注释读课文，借助工具书弄懂疑难字词。
2.（出示小黑板）给下列加点的字注音：
垂髫（）要（）俨然（）邑人（）。
阡陌（）骥（）怡然（）。
3.教师概述文章大意，学生对照原文。
4.散读课文后，讨论线索，各段段意。
学生讨论，教师点拨：板书。
（1）线索：渔人的行踪（进出桃源）。
（2）段意：
第1段，渔人缘溪行，欲穷桃花林。
第2段，舍船从口入，发现桃源景。
第3段，应邀得酒食，了解桃源人。
第4段，既出说如此，不复得其路。
5.导读第1段。
（1）集体朗读。（或指名朗读）。
（2）讨论：课文是怎样交代发现桃花源的原因、时间、地点、人物的？（用原文答）。
原因：忘路之远近（迷路）。
时间：晋太元中。
人物：渔人。
“忽逢”一词的意思是什么？
“忽逢”一词指出渔人是迷路时碰巧遇到一片桃花林。预示下文发现桃花源完全是偶然的。
（3）理解有关词语：
“缘溪行”、“复前行”的“行”是什么意思？
行：行船，划船行走。从下文“便舍船，从口入”，“既出，得其船”可证实“行”的解释。
“鲜美”：鲜艳，美丽。（今义：新鲜、可口）。
“异之”：异，诧异；之，代词，指桃花林的美景。
6.导读第2段。
（1）指名用自己的语言说说文章大意。
（2）讨论：
渔人“从口入”，看到了桃源怎样的美景？
教师点拨：
既有自然景象，又有生活美景。
自然景象：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”
生活情景：“其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫并怡然自乐。”
7.猜读课文：想象一下，当渔人来到桃源，桃源人将会有何反响？
桃花源记教学设计反思篇十二
1.理解文章内容，感受世外桃源所描绘的理想社会;。
2.理解作者寄托的社会理想;。
3.掌握出自本文的四个成语;。
教学重难点。
教学重点：理解文章内容，感受作者所描绘的美好的理想社会;。
教学难点：理解作者寄予的社会理想;。
教学方法。
朗读法、讨论法、合作探究法。
教学过程。
课堂开始请同学们回忆上节课内容。具体导入语如下：
(二)初读课文，整体感知。
请同学读课文，并用原文中的句子回答下列问题：
4.描写桃花源人衣着、劳动、精神状态的句子;。
(三)深入研读，体悟情感。
(四)课堂小结。
(五)布置作业。
1.找出出自本文的四个成语，并写出它们的意思;。
2.熟练背诵课文。
拓展阅读：《桃花源记》赏析。
陶渊明作诗，擅长白描，文体省净，语出自然。《桃花源记》也具有这种艺术风格。它虽是虚构的世外仙境，但由于采用写实手法，虚景实写，给人以真实感，仿佛实有其人，真有其事。全文以武陵渔人行踪为线索，像小说一样描述了溪行捕鱼、桃源仙境、重寻迷路三段故事。第一段以“忘”、“忽逢”、“甚异”、“欲穷”四个相承续的词语生动揭示出武陵渔人一连串的心理活动。“忘”字写其一心捕鱼，无意于计路程远近，又暗示所行已远。其专注于一而忘其余的.精神状态，与“徐行不记山深浅”的妙境相似。“忽逢”与“甚异”相照应，写其意外见到桃花林的惊异神情，又突出了桃花林的绝美景色。“芳草鲜美，落英缤纷”两句，乃写景妙笔，色彩绚丽，景色优美，仿佛有阵阵清香从笔端溢出，造语工丽而又如信手拈来。第二段先以数语描述发现仙境经过。“林尽水源，便得一山”，点明已至幽迥之地;“山有小口，仿佛若有光”，暗示定非寻常去处。渔人的搜寻目光、急切心情也映带出来。及至通过小口狭道，写到“豁然开朗”，又深有柳暗花明的韵致。
进入桃源仙境之后，先将土地、屋舍、良田、美池、桑竹、阡陌、鸡鸣犬吠诸景一一写来，所见所闻，历历在目。然后由远而近，由景及人，描述桃源人物的往来种作、衣着装束和怡然自乐的生活，勾出一幅理想的田园生活图景。最后写桃源人见到渔人的情景，由“大惊”而“问所从来”，由热情款待到临别叮嘱，写得情真意切，洋溢着浓郁的生活气息。第三段先写渔人在沿着来路返回途中“处处志之”，暗示其有意重来。“诣太守，说如此”，写其违背桃源人“不足为外人道也”的叮嘱。太守遣人随往的“不复得路”和刘子骥的规往不果，都是着意安排的情节，明写仙境难寻，暗写桃源人不愿“外人”重来。对桃源仙境，世俗之人寻访无着也不再问津了，而陶渊明自己却从来没有停止过追求，在《桃花源诗》的结尾处就剖露了“愿言蹑轻风，高举寻吾契”的心愿。他以桃花源人为志趣相合的契友，热切期望与之共同生活于桃花源中。
陶渊明成功地运用了虚景实写的手法，使人感受到桃源仙境是一个真实的存在，显示出高超的叙事写景的艺术才能。但《桃花源记》的艺术成就和魅力绝不仅限于此，陶渊明也不仅仅是企望人们确认其为真实的存在。所以，在虚景实写的同时，又实中有虚，有意留下几处似无非无，似有非有，使人费尽猜想也无从寻求答案的话题。桃源人的叮嘱和故事结尾安排的“不复得路”、“规往未果”等情节，虚虚实实，徜恍迷离，便是这些话题中最堪寻味之笔。它所暗示于世人的是似在人间非在人间，不是人间胜似人间，只可于无意中得之而不可于有意中求之，似乎与“此中有真意，欲辨已忘言”有着某种微妙的内在联系。这虚渺灵奥之区始终蒙着一层神秘的面纱，“借问游方士，焉测尘嚣外”，世人是难以揭晓的。它的开而复闭，渔人的得而复失，是陶渊明有意留下的千古之谜，“惹得诗人说到今”。可是，他又在《桃花源诗》中透露了一点消息，说“一朝敞神界”之所以“旋复还幽蔽”，乃是因为“淳薄既异源”!原来桃源民风淳厚，人间世风浇薄，惟恐“使武陵太守至焉，化为争夺之场”(苏轼《和桃花源诗序》)，玷污了这块化外的净土，即使像刘子骥那样的人间高尚之士，也得不到一睹仙境的机缘。
《桃花源记》的故事和其他仙境故事有相似之处，描写了一个美好的世外仙界。不过应当强调的是，陶渊明所提供的理想模式有其特殊之处：在那里生活着的其实是普普通通的人，一群避难的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已;他们的和平、宁静、幸福，都是通过自己的劳动取得的。古代的许多仙话，描绘的是长生和财宝，桃花源里既没有长生也没有财宝，只有一片农耕的景象。陶渊明归隐之初想到的还只是个人的进退清浊，写《桃花源记》时已经不限于个人，而想到整个社会的出路和广大人民的幸福。陶渊明迈出这一步与多年的躬耕和贫困的生活体验有关。虽然桃花源只是空想，只是作者理想当中的社会，但是能提出这个空想是难能可贵的。
此文艺术构思精巧，借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来。采用虚写、实写相结合手法，也是其一个特点。增添了神秘感。语言生动简练、隽永，看似轻描淡写，但其中的描写使得景物历历在目，令人神往。文章有详有略，中心突出。
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