不同场合的演讲稿可能需要针对不同的听众和目的进行相应的调整和修改。要准备一篇较为完美的演讲稿，首先需要明确演讲的目的和受众群体。演讲是一种艺术，通过学习优秀的演讲稿范文，可以更好地领悟演讲的技巧和魅力所在。
我眼中的老舍演讲稿篇一
大家好!今天我要演讲的内容是"我眼目中的好老师‘’。
首先 ，我眼目中的老师还是一个博学多才、见多识广的人。应该是调控课堂气氛的高手，她的课堂体现着她丰富的教学经验，体现着不知不觉的亲和力，使不愿意听课的学生也不由自主的精力集中的听课，为她优秀的讲解所吸引。要知道设计好这样的课堂需要多少眼血和智慧啊!我想，老师施教的方法是重要的，要想给别人一杯水，老师没有一桶水甚至一缸水的知识容量是很难实现课堂创新的。那么，我希望眼目中的好老师不满足现状，积极改进每一堂课，让每一堂课都紧凑而严谨，活泼而充满幽默感。这样上起课来才不枯燥乏味，在轻松中让学生掌握科学知识，在快乐中我们健康成长，这样的高手老师谁不喜欢呢?可见，寓教于乐是一位好老师永远的追求目标。
大家都知道， 疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣!既然已经选择了教师这个职业，就意味着把自己的人生价值的实现和为党的教育事业而奉献人生的信念联系在一起。因此，教师有责任和义务关眼爱护全体学生，尊重学生人格，保护学生安全，关眼学生健康，平等公正对待学生，对学生严慈相济，做学生的良师益友。不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。但是，在当今的教育现实中，有些教师教书意识太浓，育人观念较薄，对学生实施眼理惩罚的现象屡见不鲜;有的教师在后进生和调皮生面前总是一副冷面孔;有的对犯了错的学生不给改正错误的机会等。其实，教师和学生的地位在人格上是平等的，所以学生的自尊眼、人格和正当的兴趣爱好，应该受到充分的`尊重和肯定。如果学生对教师的尊重换不来尊重，而是对尊重的侵犯，学生就不会再相信我们的教育，那要想得到学生的爱戴只能是幻想。
其次，、我眼目重的教师要成为学生眼理健康的维护者
记得有人曾经说过这样一句话：如果一个学生生活在批评之中，他就学会了谴责;如果一个学生生活在鼓励之中，他就学会了自信;如果一个学生生活在讽刺之中，他就学会了自卑;如果一个学生生活在表扬之中，他就学会了感激;如果一个学生生活在恐惧之中，他就学会了忧虑;如果一个学生生活在认可之中，他就学会了自爱……由此，使我想到教师的责任重大。作为一名教师，必须成为学生眼理健康的维护者，要密切关住学生的眼理发展，帮助学生克服种种眼理失调。只有掌握学生眼理发展的特点和规律，才能成功地指导学生进行眼理调节和疏导。
另外，我眼目中的老师是是能够和我们成为好朋友。当我们在生活中遇到困难时，他能够挺身而出，为我们排优解难。当他在生活中遇到麻烦时，我们也会伸出援助之手。可以和我们一起讨论如何提高课堂效率，如何克服生活中的种种挫折。他既是我们的良师，又是我们的益友。
总之，这就是我眼目中的优秀教师。必须真眼诚意把每一个学生放在眼上，一视同仁。给学生慈母般关爱，做到眼中有阳光，脸上有笑容，替学生着想，在学习上严格要求，在生活上无微不至关眼。
我眼中的老舍演讲稿篇二
老师们、同学们：
大家好!
在里大年三十的前几天，在外打工的人们就准备带着一家人回去，与远在家乡的亲人团聚。大包小包的拎上火车，大巴车等交通工具。无论家有多远，无论在火车上站或坐多少小时，只要能回家，那在一年中的盼望与思念的心情，都在进家门的时候融化了。除了在赶回家的人焦急，在那些已经到家的人们也很焦急。因为要准备年货，和过年必须品。否则，在春节假期，都没有东西来招待客人。而年货，在将要过年时，都成了稀缺品，瓜子，杏仁，松子，花生等，平时都没人买的东西，在要年货的那几天，都是在抢。你能抢到，那你真幸运；若你抢不到，只能到别处继续去抢。在菜场里更是如此，一个不值钱的菜，在那几天都能够卖到8元9元的“天价”。所以，在我眼中的春节是忙碌与兴奋的。
大年初一，家家户户都出来拜年。“新年好，新年好。”到处都有着这样的声音，大人们对老一辈的只是拱手做辑，我们这些孩子，就要对老人们磕头，说吉祥话“婆婆，我祝您福如东海，寿比南山”只要这些说的，做的你都做完了，老人们都会慈祥的笑着，从口袋掏出一个红包出来给我们。若是一百的就要给妈妈，若是十块十块的，就自己存着，买一些学习用品。中午，桌子上摆满了各式各样的食物，这都是大家存了一年的独特风味。做客人的也毫不客气，都在狼吞虎咽的大吃大喝，整个饭厅里弥漫着食物的味道与温馨，思念的`味道。亲朋好友欢聚一堂，在过去的一年中，几乎见不着的，都在过年这个时候合家欢乐。所以，我眼中的春节，是热闹，喜庆的。
吃完午饭，大人们都坐在饭桌边聊着这过去一年开心，和不开心的事儿；而我们，用刚拿的压岁钱，去小店买一些擦炮，小烟花等可以娱乐的小玩意儿，当然，还有一件必需品，那就是打火机。不要认为你可以从长辈哪里要到，本来个人花了20元烟花钱，在去要打火机，这不是来找打吗？向这些烟花之类的，都是我们超过10岁孩子自己的约定：每年买的小烟花爆竹，都是要带着弟弟妹妹们玩的，并不能让家人知道。不然的话，明年或下一次到他家是就不给他带零食吃。那些没超过10岁的孩子们被我们几个唬的一愣一愣的，都没敢告诉家人。我们买了打火机后，还把无趣的擦炮玩出了新花样，那些被我们炸出来的鸡鸭，看到我们脸上得意的笑容，都吓的落荒而逃。所以，我眼中的春节是淘气，开心的。
在除夕，家人坐在一起看春节联欢晚会，这是必定的，可到现在，在春晚播出的前几天，报纸网络上，大肆的传播着有几个当红明星的节目被删掉了。于是，那些明星的粉丝们都在各大贴吧说自己不会看春晚，还说导演的脑子被驴踢了等不文明的话。仔细想想，春晚只是一个让全国人民坐在一起大团圆的电视平台，目的是传播中国传统文化，让21世纪的我们铭记老祖宗留下的规矩，为什么要因为几个当红的明星不在，而不去看呢？在这一次的春晚过后，网络上也没有什么谁参加过春晚后一夜爆红的人了。为什么？因为，不仅是那些明星的粉丝没有看，许多人也都没有看完，春晚的节目有些老套，无味。现代人们看的喜剧片，相声都不缺，干什么非要在春晚上看呢？所以，我眼中的春节，是平淡，无味的。
春节，一个中国的传统节日，希望人们可以新年快乐，工作顺利！
我眼中的老舍演讲稿篇三
大家好，今天我演讲的内容是《我眼中的老舍》。
自从学了第三单元关于老舍先生的文章之后，我对老舍先生有了更深的了解。下面我来谈一下我眼中的老舍。
老舍先生虽然生到一个贫困的家庭，但是老舍有一位伟大的母亲也是他第一位老师，老舍先生平易近人、节俭、与人和善、做事从不敷衍的品质，这都不是他的母亲传给他的吗?这位母亲是改变他一生的英雄。
老舍先生是勤劳的，对什么事都非常的认真，老舍先生有腿病，但是，老舍先生还不辞劳苦的养花，养花虽然很辛苦，但是他却觉得很有意思。还说“不劳动，连棵花也养不活。难道这不是真理吗?”对阿，人如果不劳动，连养花这么简单的小事都做不好，何谈做成大事呢?这句话触动着每一个人，启发着每一个人。
老舍先生是一个会生活、懂生活的人。他热爱周围一切的美好事物。养花、藏画、养小动物、听戏等等都是他的爱好。所以他的生活从来都不枯燥，相反却充满了乐趣。老舍先生是一个热爱生活的人。对于花给他带来的“麻烦”他并不厌倦，而是更加爱护花，对于母鸡的叫声一开始给他带来的“烦躁”也消失了，因为母鸡是鸡母亲了，每一位母亲都是伟大的。
老舍先生在我眼中，是平易近人的，是节俭的，是与人和善的，是做事从不敷衍的，是勤劳的，是热爱生活的，是伟大的!
我眼中的老舍演讲稿篇四
各位老师、同学：
大家好!
家乡的春节是从除夕开始到元宵节结束。过年先要从除夕说起，除夕一定要吃鸡、肉、鱼三样。而且得大鱼大肉，鸡要整只清炖，而且必须公鸡，炖好后把鸡头立起来放。鱼蒸好后在上面放红红的辣椒。而且三十晚上的鱼千万不要吃，要等到初一才吃。代表着年年有余五谷丰登，辣椒也可以代表着红红火火。
在年前腊月进行杀年猪很讲究。要看日子，不能乱杀，乱杀猪可能不和顺。一到腊月就准备腌猪肉，腊月二十左右，家家户户开始大扫除，也寓意着将过去一年的霉运扫去，迎接新一年的好运。鸡可以做成“五圆整鸡”，一只整鸡上放桂圆红枣莲子鹌鹑蛋和枸杞，象征着“吉祥如意”。
初二，女婿到岳父岳母家拜年。所谓“初一崽，初二郎，初三初四拜街坊”。正月十五，古称上元节，又名灯节。长沙有谚云：“三十夜的火，元宵节的灯。”农家除在猪栏狗窝鸡坍暗角点烛外，还在田头地边燃火，旨在除虫，祈求丰收。离祖坟近的，还向坟前送烛，让祖先同享人间灯火。
湖南的每个春节都过得分外热闹，一点也不比别的城市差。一眨眼，春节悄悄地过去了，大人和孩子们在这个喜庆而热闹的节日里又迎来了新的一年。这就是我们家乡的春节。在这里，祝福家乡越来越火，祝福祖国更加繁荣昌盛。
我眼中的老舍演讲稿篇五
尊敬的老师，同学们：
大家好，今天我演讲的内容是《我眼中的老舍》。
老舍先生虽然生到一个贫困的家庭，但是老舍有一位伟大的母亲也是他第一位老师，老舍先生平易近人、节俭、与人和善、从不敷衍‘这都不是他的母亲传给他的吗？这位母亲是改变他一生的`英雄。
谢谢大家，我的演讲到此结束！
我眼中的老舍演讲稿篇六
尊敬的老师，同学们：
大家好！
老舍先生虽然生到一个贫困的家庭，但是老舍有一位伟大的母亲也是他第一位老师，老舍先生平易近人、节俭、与人和善、从不敷衍‘这都不是他的母亲传给他的吗?这位母亲是改变他一生的英雄。
老舍先生也是勤劳的，对什么事都非常的认真，老舍先生有腿病，但是，老舍先生还不辞劳苦的养花，养花虽然很辛苦，但是他却觉得很有意思。还说“不劳动，连棵花也养不活。老舍先生他用一个作家安生立命的最可宝贵的文学作品，把世间美好永远的留给人们。让我们的灵魂升华，使我们的情感激荡，这就是永远活在我们心中的平民写家—老舍。
谢谢大家，我的演讲到此结束!
我眼中的老舍演讲稿篇七
我心中的保险是薄爱的服务于社会的发展，却不向社会索取，她爱你、爱我、爱她。下面是本站小编为你整理的几篇我眼中的保险。
演讲稿。
希望能帮到你哟。
各位朋友，大家好：
我是来自中国x人寿保险股份有限公司巴州支公司的，首先感谢团委举办这次活动所创造的机会及公司给予我的信任，让我有缘面对这么多朋友，告别校园时代至今已有八个年头，想来真是弹指一挥间，从小到大我评价自己是一个有着许多好奇心和梦想同时又用心的人，因此，今天我给大家分享的题目就叫用心追逐，放飞梦想。
可能每个朋友的心里都会有这样的想法，如果时间能够倒流回某一个阶段，我如何从新开始，假如真有这种可能的话，我想我会从92年开始。
92年，我的高考成绩离本科院校的录取分数线差一点距离，本想重整旗鼓，但父母似乎对我失去了信心，因为在这之前我已经重整了两次，那个时候对一纸文凭的追求是一种潮流，现在想来，这种单纯对文凭的追求不免有些不合时宜，但在求职过程中，尤其是一些竞争激烈的岗位，对学历的要求依然是一个门坎，这似乎是一种证明。不过，我想告诉朋友们的是最好的证明是在现实中去用心成长，在不断成长的过程中去触摸你的梦想，一纸文凭可能是一份职业的叩门砖，而生活的大门却要我们用心灵来开启。95年大学毕业，因为客观原因，我和同学们没有机会进入当时梦寐以求的塔石化炼油厂，不过，幸运的是另外一扇大门向我们打开--南疆一座新成立的股份制小炼油厂，仰望厂区上方的灿烂星空，心情是那样激动，毕竟，我可以养活自己了，和第一次找到工作的朋友们一样，心情简单而又快乐。
在这里，我用心珍惜每一个实践机会，因为用心，我全身心地带领工友废寝忘食地安装设备、起草开工方案、绘画工艺流程图纸、进行员工理论培训，因为用心，厂领导给予了我更多的信任和支持，从最初的一名普通工人到车间主管，从工艺技术员到生产技术部部长。因为用心，平凡而单调的生活显得多姿多彩，空旷的戈壁滩赋予了我个性上的一种从容和豁达。一年半后，为了选择另外一种生活，我辞职离开炼油厂，回到了库尔勒。
当时我的心情就像李白在《进酒》中所写到的那样，"天生我才必有用，千金散尽还复来"，然而现实生活并没有我想象的那样顺利，由于自己高不成，低不就的心态，近一个月的时间里，我都在家里当"马大嫂"，以缓释我心中的一种愧疚感，当母亲给我零用钱的时候，我悄悄地抹去只有我自己才看得到的眼泪，记得有一首歌的名字叫《从头再来》，歌词中这样唱到"心若在，梦就在，天地之间还有真爱，论成败，人生豪迈，只不过是从头在来"，这里我要送给朋友们一句话，"在生活中，有一些财富可以用金钱来衡量，而无法用金钱衡量的财富却更加值得我们珍惜"，一个月后，我以一种平和的心态接受了一份月薪只有250元的工作，进入《希望之路》编辑部，每次去外地出差，打工的女友都会去车站送我，并把她的表交给我看时间，有一次，当我在外地给她打电话，当她在电话里欣喜地告诉我用自己的奖金为我买了一块手表时，我却禁不住潸然泪下，后来我这块表和我们编辑出版的《希望之路》一起珍藏，因此，我要深深感谢我的父母和爱人，因为在我用心面对生活的过程中，也有这样一份爱在支持着我。当朋友们努力跋涉在人生旅途中，不要遗忘了这份爱，它会在你寻找工作的过程中带来一份感动和坚强。同时不要看轻任何一份职业，只要用心，经历本身就是一种财富，因为在希望之路的经历为我后期进入保险行业奠定了坚实的基矗。
97年8月份我进入当时还在筹建中的中国保险公司，看完一部叫《保险推销人》的书籍之后，我对这个行业充满了信心，公司一开业，我便带着无比的热情投入到工作中，和同事们一起走遍梨城的大街小巷，走入人群中，走到社会中，从事保险行业的生涯中，我用心成长，真诚面对每一位同事和客户，从一名普通的营销人员到业务主管、培训讲师、片区经理、部门经理助理直到现在的客户服务部门负责人，这个行业使我明白个人的价值只有在不断自我激励中提升，在服务企业、服务社会中升华，这个行业让我学会用一颗感恩之心来面对生活，这个行业更让我懂得了爱心和责任的深刻含义，尽管目前有许多人们对这个行业的从业人员有一些偏见，保险行业的信誉受到公众的质疑，但从业多年来，我明白了一个道理，任何一种职业的自豪感和尊严都要靠每一位从业人员去用心维护，要靠自己去努力赢得，同时这个行业是许多想开创自己事业的人们一个很好的锻炼机会，在这个行业里，你可以用心拥抱生活，用自己的汗水去换取金钱、鲜花、掌声和荣誉。当然，寿险行业是属于那些用心成长的人，属于那些不甘平庸和努力奋斗的人，我们始终要明白一个道理，这个世界上没有救世主，只有用心创造生活的人才会真正拥有明天!
最后我为大家演唱一首《创造》来结束我的分享，谢谢大家!
对于保险业，有许多朋友一定认为这个是骗人的，这种现象也与一些业务员的不良工作方式有关，这个我们没法说三道四，毕竟每个人都有自己的方式方法。就好像医院是治病救人的地方，也难免有照顾不到的地方，从而出现医疗事故，错误是无法避免的，但是我们可以设法降低错误的出现几率。
对于保险，这个事业，不但可以现在做，而且终身都可以从事。这是一个近似不需要成本的行业，只要我们投入一些精力和时间，或许这就是我们的投资，如果出险了，这个或许就是我们出现了亏损，可是这一切有公司为我们理赔，不需要我们亲力亲为。
对于一个新从事保险工作的朋友，您只用6个月的时间，全力以赴，等六个月以后，我们再重新审视我们是否适合从事这个行业。如果不可以，我们仅损失六个月的时间和精力，同时我们也学到了许多知识，也会对保险业有一个客观的认识。
有人说保险业太苦了，可是现在有哪一个行业或者工作不需要投入，就可以坐享其成呢?我们都希望衣食无忧，可是这一切从哪里来?没有丝毫的投入这个现实吗?我们总不能整天的自己欺骗自己吧。
有朋友说，保险市场让人家开发的差不多了。其实这是一个误解，现阶段我们的家庭结构正由大家族式向小家庭转变，为了减轻家庭的负担特别是重大疾病的困扰，购买商业保险是一个必然的趋势。一位老人病了，有3个儿女，平坦医药费用，如果是一个儿女，有他自己独自解决医药费费用，这个一样吗?将来，我们一对夫妇有可能赡养8---12位老人，他们怎么办?只有购买商业保险，解决自身的医药费问题。辛辛苦苦几十年，一病回到解放前。
在激烈的社会竞争面前，朋友让我们为自己和他人的将来努力吧。好像我在唱高调，朋友您设身处地的想一想，我并没有危言耸听。
我心中的保险像妈妈、像党、像祖国母亲，因为在困难来临时她就会出现，在需要她时她就会成为我们最无私的伙伴，为我们的灾难买单，世上还会有谁会如此的奉献。
在没有接触到保险时并不是太多的信任保险，当我第一次接触到保险是在20xx年的5月，那时我接触的是人保的履约险，那时第一次认识到保险除了可以给投保人保碍以外还可以给予提供金融贷款服务，解决融资难的问题，从此我也便深深的爱上了保险。
保险在大众阶层会是一个必备的保护伞，在富裕阶层是一个最好的护金池，有了他可以让孩子更快乐、让家更显温馨、让社会更加和谐。
我心中的保险是神圣的是充满了关爱的，服务于她就是为社会发展和谐做极力的贡献，服务于他就是为中小企业的融资难题做最实在的努力，我因为服务于她而让自己的倍感骄傲和自豪。
因为保险的守信、务实，而让我有坚定的信念做好她，也让我认识到做人如同做保险必须要，言出行、行必果、诚实守信是根本，即要有保险的重信、守信，又要有保险的博爱，愿意承担社会各阶层的保碍重任。她虽肩负着社会发展和谐的坚任，但推广也面对着别人异样的眼光和不信任的态度及言不由忠的回答，但却没有一丝的退缩之意，返而欲发欲勇，并坚信着自己一定可以让人们、人人都多一份必备的保碍。
我心中的保险像太阳，她普照着万物无私的奉献，累着自己的的双腿却还愿意一无返顾的绕着地球转，不为一丝谢意，不途分文的回报，却愿意做被保险人的最大后顿。
我心中的保险像宜信，她服务于社会的高、中、低收入阶层，解决当前社会最大的两难问题，一为社会的中小企业解决最难的融资难题，二为富裕阶层解决最难的投资难题，力求发展重信用的社会体系，虽然自己并不是最优秀、但确有一个宜人宜已、信用中国的梦想。虽然没有最强大的实力背景，但确愿意用自己微薄的身躯做全力以赴的投入。
我中心的保险是最伟大的金融团体，他稳重而有激情，他敢于承担而又充满活力，她勇于拼搏也懂得取舍。
我心中的保险是最易、实现人生价值的事业，可以让我们找到人生的目标和梦想，为了明天的美好、择业保险将会是改变命运的最佳航标。
我心中的保险是薄爱的服务于社会的发展，却不向社会索取，她爱你、爱我、爱她、她。全力以赴的投身于我们的事业，她将改变我们的人生，也势必会让我们走向腾飞的前程，在梦境般在生活中展翅翱翔。
我眼中的老舍演讲稿篇八
要想了解一个人，我认为最好的方法就是与他本人进行亲密地沟通。但不幸的是，我没能和老舍先生出生在同一个时代，因而无法和他进行面对面地交流，那么我是怎么形成心目中老舍先生的形象的呢？有句话说“文如其人”。虽然这句话对于有些人可能并不成立，因为也不排除那些弄虚作假，以“文”作为一种手段来谋取社会利益的人。但我从老舍先生的作品中可以看出，没有真正的生活经历为基础，没有真正的情感体验为依托，是写不出那些感情细腻，引人深思的作品来的。于是，我就在阅读他的作品中慢慢形成了对他的印象。
从老舍先生诸多的作品中可以看出，老舍先生给我的第一印象是一个地地道道的北京人。我说老舍先生是一位地道的北京人并不仅仅是因为他出生于北京，更重要的是从他的作品中更能体现出他的北京人身份。老舍先生的作品大多是以北京生活为背景，说的是一些北京人的故事，作品中的语言也具有北京地方性语言特色。这些特点从《茶馆》中就能体现出来。《茶馆》全剧就是以老北京一家大茶馆的兴衰变迁为背景，向人们展示了从清末到抗战胜利后的三个不同时期，北京的社会风貌及各阶层人物的不同命运。《茶馆》的语言也多有北京地方性语言的特色。如第一幕中，唐铁嘴要给王利发看手相的时候，王利发收回手去，说了句“我送你一碗茶喝，你就甭卖那套生意口啦！”这个“甭”字就是北京的地方话语。再比如第二幕中，巡警帮王利发打发走大兵之后，想向王利发捞点好处，王利发对巡警说：“您搜吧，真一个铜子儿也没有啦”，这里儿化音的突出，也是北京话的一大特色。《茶馆》中还有很多京味十足的话语，在这就不一一列举了。从这些北京地方话语的大量运用中我们可以看出老舍先生对北京地方性语言的熟悉掌握。另外，除了《茶馆》这一部作品外，他的长篇大著《四世同堂》以及其它的很多作品讲的都是北京城里北京人的故事。这些作品里的场景、人物以及人物语言如果不是一个地地道道的北京人是写不出来的。
老舍先生还是一个平实的人，他关心的是社会底层人民的生活。他很多作品的取材都是来自社会底层人民的生活现状。其中最突出，影响最广泛的当属《骆驼祥子》。《骆驼祥子》这部小说是以二十年代末期的北京市民生活为背景，叙述的是一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子作为一个人力车夫，是社会底层人民的代表。老舍先生通过对祥子坎坷经历的叙述，向人们展示了军阀混战时期，处在黑暗统治下的北京底层贫苦市民的生活状况。从最后祥子坠落的结局中，我们看以体会到老舍先生对社会底层人民生活命运的思考，他认识到要想改变社会底层人民的生活现状就必须改变整个社会现状。老舍先生之所以如此关心社会底层人民的生活，他的作品也大多是以社会底层人民的生活状况为题材，我想这与他的性格特点是分不开的，因为他是一个平实的人，就像老舍先生的儿子舒乙所说的那样：“他是一个穷人”。正是因为他是一个“穷人”，才造就了他平实的性格，他才会接触社会底层人民，才会关心了解社会底层人民的人物命运，才会写出许许多多这样的作品来。
老舍先生更是一个伟大的爱国主义者。这从他的《四世同堂》中可以得到充分的体现，《四世同堂》写的是抗日战争时期北平沦陷后的社会状况以及那个时期北平各个阶层不同人物命运的荣辱沉浮，生死存亡，描绘了一个处在日军残酷恐怖统治下的北平。这部作品中刻画了众多的人物形象，从这些人物形象上我们可以看出老舍先生对名族文化、名族精神的思考。这些人物形象中给我印象最深的是老大祁瑞宣和老三祁瑞全。祁瑞宣是四世同堂里的长子，一家的顶梁柱，他接受过新式教育，骨子里也具有爱国主义情操，但因受传统家庭观念的影响，是一个想革命却不能革命的人。老舍先生对他内心的刻画也表现出了他内心的极度矛盾，从中我们可以体会到老舍先生对于我们名族文化提出的思考。在中国传统文化中，“家”是一个重要的概念，祁老太爷也以四世同堂为傲，但在“大家”都难保的情况下，我们该如何看待“小家”，这是老舍先生留给我们的思考。我想老舍先生在作品中已对这个思考做出了自己的回答，后来祁瑞宣的转变，开始为革命做一些实事，配合弟弟祁瑞全搞地下工作，这就是老舍先生给我们的回答。祁瑞全是一个革命践行者形象，为了投身革命，在哥哥的支持之下偷偷地离开了家，参加了革命。老舍先生通过对祁瑞宣这个形象的塑造，给了我们一个希望，说明我们的革命还是后继有人，还是有人肯为国家的生死存亡视死如归。这是老舍先生对我们名族精神的思考。
这就是我心目中的老舍，一个平实的具有伟大的爱国主义情怀的地地道道的北京人。
我眼中的老舍演讲稿篇九
不知什么原因，提到老舍我脑海里就模糊地出现像齐白石模样的影像，甚至觉得老舍就是位留着花白胡须的老人。这个假期读了老舍先生的作品《骆驼祥子》，读了老舍的简介，对老舍有了些清晰的认识。
二、张三与李四的语言，而且都写得恰如其人”。
读完《骆驼祥子》就感觉老舍就是祥子吧，或许是与祥子一起生活的人吧，要不然他怎么能把祥子心里感受写得那么细致入微呢；要不然怎么把上进好强的祥子沦为自甘堕落祥子的过程描写的那么合理自然呢。老舍爱憎分明，有强烈的正义感，关注小人物。《骆驼祥子》正是以人力车夫祥子坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了老舍对劳动人民的深切同情。老舍是杰出地语言艺术大师，他用平易、自然、纯净的带有京腔京味的语言，把祥子的故事娓娓道来。
我眼中的老舍演讲稿篇十
一位兴趣广泛，幽默，朴素，关心穷苦人民的大作家，他便是老舍。老舍先生虽然是一位大作家，但是他的一言一行都是那么质朴，让我们看不出他有丝毫大作家的样子，到使我们觉得他就是一个地地道道的北京人。
我心目中的老舍先生为人勤俭诚实，热情好客。“老舍先生的书房兼卧室，里面陈设很简单，一桌，一椅，一榻。老舍先生是文雅的，彬彬有礼的。”一桌，一椅，一榻，这样的房间一定是简洁明了的，使人看了也觉得眼前十分亮。但是，这样的一位大名人却如此朴素，但是，而他的文章更是极为平淡，但句句在理，字字是情，正如他的为人一般，永远都是那么纯朴！
读老舍先生的书，仿佛被书中人物引领着，游览北京的街巷，呼吸北京的气息，欣赏北京的色彩，聆听北京的节奏，感受北京的心情……老舍先生的作品，就是老北京的符号啊！
那是老北京的丝丝缕缕、点点滴滴。似一段京胡弦语，激越铿锵，余韵悠长；如一壶茉莉花茶，馥郁芬芳，回味无穷。
老舍先生虽然祖籍山东，可他却生在北京、长在北京，更无比地爱着北京。他爱老北京的一切，正如旧历年张贴的年画：喜庆、稚拙，又不失王者的大气；细致、精巧，更传达着文化的气息。老舍先生正是用自己的笔，用自己的心，以自己对北京的无比热爱，描绘出一个真实而又理想的北京，一个现实而又诗意的北京。于是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象征、北京的符号。
老舍先生出过国，留过洋，他自然懂得时代终究会推动“老北京”变成“新北京”，这是一种欣喜与哀婉交织的复杂情感。这种情感也常常在他的作品中流露出来。——《四世同堂》的主人公瑞宣，喜欢逛八面槽、大栅栏、琉璃厂，可他也惋叹“在不久的将来，这些店铺都会消失”。正因为此，老舍先生在新时代北京的舞台上，努力创造着新北京的语言和形象，创造着新北京的符号。
于是，作为北京符号发现者、热爱者和创造者的老舍先生，也成为了北京历史与现实的，北京人眼里与心中的，一座永恒的丰碑。
我眼中的老舍演讲稿篇十一
您看了这个题目一定很奇怪。老舍是个大作家，和您怎么搭得上边呢？您别急，听我说完，您一定也会有同感。
我们以老舍的《小病》为例谈一谈吧。
第一段讲的是大病不该患。说“即使承认病死比杀头活埋剥皮等死法光荣些，”您看，他尽用些酷刑，他的下一句也就显得有点特殊“到底好死不如歹活着。”可不是么？这句话足以让您笑一番了。
第三段讲什么是小病。他说，“一年四季平均犯八次小病比较合适。”天啊，这小病是什么好东西，一年患八次！后面还接着说“大概不会再患什么重病。自然也有爱患完小病再患大病的人，那是个人的自由，不在话下。”
当您笑够了，接下去看，啊，这下子才是正文。“小病可以增高个人的身份。”接下去看，似乎也真是这样，用他的话来说“不管一家大小是靠您吃饭，还是您白吃他们。”
下面还说“得病能自己治好，就是精神上的胜利。”头疼去投西医，要割个脚指头，国医又要开一大堆药。虽说有些夸张，可您想想，病如果能够自己吃药治，又何必去打针、输液或喝苦中药呢？看到这里，您可能也会产生共鸣。
我眼中的老舍演讲稿篇十二
每当我在感到伤心难过时，都会想起幽默的老舍先生。
老舍先生有很多经典作品。他的作品总时不时“注射”进幽默感，但也含有一些批评和讽刺的语气。譬如，他所写的《马裤先生》就充分体现了老舍先生的幽默感。马裤先生在始发站的火车上，遇见了老舍先生，问：“您是从哪儿上车的？”这时火车还没开，还停在车站里呢！不从这儿上车从哪儿上车呀？于是，老舍先生打趣地反击：“您又是从哪儿上车的啊？”这一情节就让人捧腹大笑。《马裤先生》中的每一个字、每一个词都安排巧妙，以幽默诙谐的语言来描述。老舍在写茶房表情时就使用了特别的比喻法，比如说：“茶房来了，眉毛拧得好像要把谁吃了才痛快。”老舍先生用词风趣，有些小地方并不直接写出，如写马裤先生吐痰吐到车顶上，就说是“照顾了车顶”。这篇文章虽然幽默，但也批评了马裤先生“不顾别人，只管自己”的思想。
老舍先生擅长把生活的点点滴滴写下来变成文章。他写的《小麻雀》则清楚、生动地描写了小麻雀的一举一动。一只活泼的小麻雀便“跃然纸上”。
老舍是个亲切、受人尊敬的人。他认识的朋友很多。上到国家总理周总理，下至清扫大街的工人。在他葬礼那天，第一个赶到的人是总理夫人。她说，如果周总理还在世，他一定第一个赶到。
让我看不惯的是，老舍先生给自己的子孙取名字太随便，“舒甲、舒乙”都会用上。不过，老舍先生并不会让他们跟他一样走文学道路，而是随着他们自己的意愿去学东西。
这就是我眼中的老舍。
我眼中的老舍演讲稿篇十三
老舍，原名舒庆春，字舍予，中国现代小说家、文学家、戏剧家。老舍的一生，总是在忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”，发表了大量影响后人的文学作品，获得“人民艺术家”的称号。老舍，一个平凡而又不平庸的名字，在很多人听来，是震耳欲聋的。原因很简单，只因为老舍是值得人尊敬的。试想，一个一生致力于写作，为人们创造出800多万字作品的人，怎会不令人肃然起敬？更何况老舍先生的贡献还远远不止这些。老舍先生的作品，哪一部不让人深思？哪一部不流芳千古？现在的作家分工越来越细，诗人就是诗人，小说家就是小说家，分得特别清楚。让我们再来看看老舍：他会写长篇，写中篇，写短篇，写话剧，写曲剧，写京剧，写歌剧，写旧诗，写新诗，写电影剧本，写大鼓，写单弦，写相声，写河南坠子，写太平歌调，等等等等。基本可以这样说，只要文学形式有的，他都略知一二，很多还非常精通。就这样的一个人，被人们如此尊敬，也就不足为奇了。
老舍的作品大多取材于市民生活。他善于描绘城市贫民的生活和命运，尤其擅长刻画浸透了封建宗法观念的保守落后的中下层市民，在民族矛盾和阶级搏斗中，在新的历史潮流冲击下。惶惑、犹豫、寂寞的矛盾心理，和进退维谷、不知所措的可笑行径。他喜欢通过日常平凡的场景反映普遍的社会冲突，笔触往往延伸到民族精神的挖掘或者民族命运的思考，让人从轻快诙谐之中品味出生活的严峻和沉重。关于自然风光的色彩鲜艳的渲染和关于习俗人情的细致入微的描摹，增添了作品的生活气息和情趣。在现代文学史上，老舍的名字总是与市民题材、北京题材密切联系在一起的。他是现代中国文坛上杰出的风俗、世态(尤其是北京的风土人情)画家。对于社会主义祖国的热爱，使他的爱国主义增添了新的内容和光彩，达到新的思想高度。强烈的民族自尊感和炽热的爱国主义，是老舍的高贵品格，也是他作品中宝贵的精神遗产。我选取阅读的老舍的作品是《四世同堂》、《猫城记》以及《老张的哲学》。当然其中《四世同堂》是给我留下印象最深的。老舍先生也说过：“它是我从事写作以来最长的、可能也是最好的一本书。”这是一部抗战题材的作品，但独具匠心地，全部故事就围绕这护国寺（多么熟悉的地方！）附近的一处胡同里面，以祁家四代为中心，不过几户人家，人物不过十几位，就在这样一个小小的舞台上演出了沦陷区人们的悲欢离合，成就了这八十四万字的宏篇。有爱国者，有汉奸，形形色色，但无一例外地他们全都只是小小的百姓，不是什么重要人物。与《茶馆》有些类似，在巨大的时代框架下，用小人物们的故事记录下整个民族的脉动。老舍先生以小见大的功夫实在是太厉害了，他的作品全都是关于平民百姓的，而反映的又全都是整个社会整个民族。
老舍先生很注重人物的塑造，他的观点是，小说中的人物要比情节重要，情节可以淡忘，但人物是不朽的。在这本书中，他特别注重人物心理的描写，祁天佑的老实、祁瑞宣的深沉、大赤包的嚣张、丁约翰的洋奴习气、蓝东阳的蛮横、文氏夫妇的不卑不亢都写得十分到位。对于汉奸们的争权夺利、勾心斗角，他给予了辛辣的嘲讽，用了很多的夸张和比喻；对百姓们生活的困苦，他给予了深切的同情。
整本书的基调是悲壮的，越往后气氛越惨淡。在日本人的残暴统治下，“小羊圈”里的住户经历的变故太多了，直到战争结束剩下的人口已经不多了。祁家的第二代祁天佑不堪日本人的侮辱，在阜成门外投河自尽；孙子辈的败类老二祁瑞丰争权夺利被人陷害死不见尸；第四代的妞子在即将胜利的时候饿死；钱氏一家被冠晓荷出卖家破人亡；汉奸冠家做了日本人的走狗最后也几乎死绝了，冠晓荷直到被日本人活埋还认贼作父；文若霞在戏台上被兽欲大发的日本兵打死，她丈夫跟日本人拼了命也死了；李四爷被日本人打了之后终于反抗，也死了；拉车的小崔被日本人冤成罪犯砍了头；剃头的孙七吃不饱饭得了胃病倒在街上，日本人担心传染病蔓延就活埋了。最终活下来的人们也都过得很惨，面黄肌瘦。尽管胜利了，但却难以感受到巨大的喜悦。战争留给北平、留给中国、留给全世界满目的创痍。
这本书的主题思想很容易概括，反映沦陷区北平人民的困苦和他们不屈不挠的精神。但是仔细想想，书中的这些人物并没有一个人是特别高大的、在日本人统治下奋起反抗的，他们全都沉默，继续自己的生活。这里好像有个矛盾。但是，民众们决不是安于敌人的统治之下的，他们有爱有恨，他们眼睁睁看着日本人夺走身边一条又一条的生命。如祁老太爷，起初只是希望在乱世中苟全性命，最终他也敢面对着敌人和汉奸不再点头哈腰。他们顽强地生存下去，渴望着胜利的一天。这顽强的意志，正是民众的伟大！
老舍，是需要我们去慢慢品味的，昨天、今天和明天。
我眼中的老舍演讲稿篇十四
一个人，一生为文学奉献，一个人，一生怀着一颗爱过的心，他就是平民作家--老舍先生。
小时候，也就是三，四年级，包括五年级，心中不喜欢老舍的作品，觉得他的作品很难懂，而且有些句子都很难理解。
或许那是自己与老舍太生疏了，估计我接触他作品很少的缘故吧，与他越来越疏远。但是，我读了第三单元，通过与老师，同学们交谈，我感到老舍先生的作品是那么奇妙，他用极其普通的文字来描述当今社会，不得心中对老舍心中肃严起敬。
祥子之所以进城，是因为乡下呆不住了，要拉车，为了养家糊口，买新车，也是因为希望家里日子可以过得很好，这难道没有把人间的人情世故写出来吗?把当时旧社会的昏暗与腐*也体现了出来。
老舍先生文章幽默，用词准确，精神，结构，层次分明，在《济南的冬天》，一个“卧”字生动地体现出那副景象的唯美，祥和，看的一切都是那么和谐，老舍的文笔真的让我赞叹不如。
老舍的作品永远活在人们的心中，熟悉，亲切的字影在读者的心里跳动。虽然您离开了，但是，您永远是我们最亲近的作家，最亲近的老舍。
您不爱用华丽的语言，所以，我用一个最朴实无华的词还形容你，那就是——伟大的老舍!
老舍永远是我们的朋友!
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