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国家博物馆参观心得篇一
星期六，我父亲带我去河南地质博物馆。我带着极大的好奇心来到这里。它位于郑州市郑东新区。在大门口迎接我们的是一个巨大的恐龙模型，不用伸手就能吃到树叶。我父亲拿着身份证拿了两张票，所以我迫不及待地跑了进去。
展厅里有地球厅、恐龙厅、生物进化厅等。我父亲和我首先来到了地球大厅。在地球大厅里，我了解了许多关于神秘宇宙和地球的知识。宇宙形成于大约150亿年前。数亿年后，它形成了巨大的天体星系、银河系、太阳系等。他们与宇宙空间共同形成了我们今天看到的星空世界。我们永远找不到宇宙的尽头。
恐龙厅是我最喜欢的展厅。这里展示的是史前恐龙，大家都很喜欢。它们主宰恐龙、空中翼龙、海洋鱼龙等。我还看到了世界上最大的恐龙蛋化石，亚洲最大最重的恐龙，世界上最小的偷蛋龙，中国唯一的结节龙。之后参观了生物进化厅、古象厅、矿产资源厅等。
虽然这次访问的时间很短，但我收获了很多，不仅增加了知识，而且拓宽了我的视野。同学们，你们也可以有时间看看。我保证你会喜欢的。
在今天的第二节课上，我们四年级的前三个班参观了博兴县博物馆。
我们参观的博物馆有五个展馆，第一个展厅展出线刻菩萨、武定五年碑、大业四年碑、线刻石狮……;地藏墓志、门砧、石财神、翁仲陈列在第二个展厅……;第三个展厅有象牙化石、陶马、陶俑、瓦当等；第四个展厅有书籍、手工艺品等非物质文化遗产；最后一个展厅展示了抗日战争以来使用的武器、衣服和其他物品。
在我们参观的整个过程中，评论员耐心向我解释。时间过得真快，我们很快就完成了博物馆。我们不情愿地走出博物馆，但心情不能平静很长一段时间，仿佛刚刚完成了历史的旅程，从悠久的历史到繁荣的世界。通过参观学校，我对家乡的历史有了更深入的了解，感受到了家乡悠久的历史和广泛而深刻的文化，激发了我的学习热情和探索勇气。我将以自己的实际行动保护文物文化遗产，代代弘扬我们的文化和优良传统，为家乡的发展做出贡献。
虽然参观时间很短，但留给我思考和力量是无限的。我会记住历史，珍惜现在的美好生活。
国家博物馆参观心得篇二
中华民族历史文化悠久，文化底蕴丰富。因此，为了更深入地了解中国文化，我来到上海博物馆了解它。
来到上海博物馆，我直奔中国少数民族工艺博物馆。
博物馆里有各种各样的民族服饰，让我大开眼界，眼花缭乱。56个民族的服饰都不漏，色彩鲜艳，绚丽夺目。
在这么多民族服饰中，我最喜欢的民族服饰是彝族服饰。女装色彩鲜艳，显得优雅大方。男装的颜色多为黑色，穿着黑色窄袖，镶有花边的右开襟上衣，下面是多褶宽脚裤。最奇怪的是他们的帽子，左上角有一个像角的东西，又长又细。这个东西突然吸引了我。看资料，中文翻译原名英雄结。年轻人把它扎得又细又直，以示勇气；老人把它扎得像螺髻一样厚，以示成熟。
转眼间，时间过去了，我也欣赏了中国的民族文化，感受到了博大精深的中国文化，真的让我大开眼界。
国家博物馆参观心得篇三
5月26日，在老师的带领下，我和其他的入党积极分子一起参观了中国国家博物馆。我们的大部分时间在参观“复兴之路”。来深入了解中国在复兴之路上的艰险历程。虽然之前历史上也多次学过这一段历史，但亲眼目睹了这些照片及文物之后对这段历史有了更深一层的认识。
展览以文物和史料图片为主，内容详实。很多珍贵文物出现在了这次展览中，中共二大宣言、中央苏区造币厂的银圆铸模、诞生于计算所的计算机的照片、“神舟”五号飞船返回舱等珍贵文物真实再现中华民族伟大复兴的波澜壮阔场面。
展览的第一部分再现了中国人民遭遇的种。种压迫和苦难。鸦片战争拉开了帝国主义列强瓜分中国的序幕，一个个丧权辱国的条约，一块块列强租界地，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会。中国人民遭受帝国主义和中国封建势力的双重压迫，灾难沉重。使我更理解了那句“中国近现代史是一部血泪史”。
展览的第二部分展示了一批批仁人志士，前赴后继，开展救亡图存运动，探索复兴之路。洪秀全领导的洪洪烈烈的太平天国运动是中国农民阶级发起的救国运动，提出的《天朝田亩制度》喊出了农民对土地的渴望，具有时代进步意义。义和团运动掀起了反对帝国主义的浪潮。资产阶级改良派进行的维新运动试图通过自上而下的变革实现民族自强。以孙中山为代表的资产阶级革命派，领导了辛亥革命，推翻了统治中国数千年的封建制度。这些探索最终因阶级局限性或缺乏先进理论的指导而失败。探索失败了，却体现中华儿女自强不息、感于奋起的伟大精神。验证了“中国近现代史是一部奋斗史”。
一次次的探索，一次次的失败。在这中华民族的重大历史关头，中国产党诞生了。展馆的第三部分再现了中国共产党从诞生之日起，就肩负着民族复兴的历史重任。反对帝国主义、反对封建主义、反对官僚资本主义，党的这一纲领充分体现了中国共产党对民族独立、人民解放、国家富强的追求。中国共产党先后领导了土地革命、抗日战争、解放战争，最终实现了民族独立和人民解放。中国人民选择了中国共产党，历史选择了中国共产党，事实证明了这一选择是正确的。
转眼间到了展馆的第四部分。新成立的中华人民共和国，国外面临封锁，国内百业待兴。无畏的中国共产党人，在毛泽东思想指导下，实事求是，领导全国人民完成了社会主义三大改造，在中国大地上确立了社会主义制度。在此基础上，党的第一代领导集体开始探索建设社会主义新中国的道路。农业、轻工业、重工业体系建立，从无到有、从弱到强，中国经济逐渐复苏。党的第二代领导集体以极大的政治勇气和智慧，科学评判了毛泽东思想，提出实践是检验真理的唯一标准。在探索什么是社会主义、如何建设社会主义时，做出我国处于并长期处于社会主义初级阶段的科学论断，带领人民进行改革开放，解放和发展生产力，走有中国特色的社会主义道路。党的第三代领导集体建立和完善社会主义市场经济体制，以法制国，进一步完善中国特色社会主义道路。科学发展观继承了党的三代领导集体关于发展的思想，立足国情，以人为体，全面和谐可持续发展，开辟了全面建设小康社会的新篇章。如今，中国共产党正带领全国人民走中国特色社会主义道路这唯一正确选择，继续向着中华民族伟大复兴的宏伟目标前进。
通过参观此次展出，我更加清楚的认识到，中国共产党从建立到发展的不易。它代表了广大中国人民最根本的利益，应该受到广大人民群众的拥护。这正是我们要了解党、接触党、亲近党的原因。也增强了我加入共产党，为共产主义事业献身的信心与勇气。
国家博物馆参观心得篇四
玉不琢，不成器。木愿雕，便成品。
一入馆，引入眼帘的是三面直泻而落的白纱帷幕，一条衬着红“扇”的黑色“天桥”横架在大厅中央的上空。
走进潮州木雕展厅。厅内陈列着各种各样、美轮美奂的木雕。我曾听舅舅提及：潮州木雕以饱满繁复、精巧细腻、玲珑剔透的艺术风格而著称于世，流光溢彩的漆金技术更让人赞不绝口。昔日一见，果然名不虚传，每一件木雕都是刻得惟妙惟肖、栩栩如生。当你全神贯注看着木雕时，如身临其境，木雕中的人物仿佛在向你娓娓讲述着、表演着那一段段潮州历史故事。那些能工巧匠的精湛技术让我不得不为之惊叹!
时间紧迫，容不得我多花半点时间去欣赏，又得急急忙忙走进另一个展厅。先是历史文化展厅，再是自然资源展厅，后是陶瓷展厅……匆匆而去，亦匆匆而别。珍品虽琳琅满目，但也无暇顾及，所有美丽也仅是随眼而过，唯有那木雕。
出馆到海心沙公园吃午餐后，漫步于公园中的我仍无法忘记那潮州木雕的制作过程。渐渐领悟出了古人所云“玉不琢，不成器”之意，是无数次雕琢成就了这近乎奇迹的成功。没有一件“器物”不由雕琢便能成品的，没有不劳而获的成功。自以为是“玉”，不愿去“雕琢”，持有傲慢态度的人，终究不能成“器”。即使是块宝玉、宝石，不通过挖掘、雕刻，也只能是一块烂石头;即使你是个人才，不愿付出汗水，也绝不能成功。
相反，你付出努力，即使是烂泥，也能成为价值连城的陶瓷;即使是木头，也可成为精美绝伦的木雕;即使是白纸，也能成为闻名世界的名画。
玉不琢，不成器。木愿雕，便成品。
正如当年“星星之火，可以燎原”之梦，让七月南湖航船化作十月泱泱大国。猿人通过“雕琢”——自然灾害、风雨洗礼，才有高智慧的人类;华夏历史通过“雕琢”——朝代变迁、人事更换，才有五千年深厚的历史文化底蕴;当今美好生活也通过“雕琢”——抗敌战争、改革开放，才有现在幸福生活。
而身处幸福的我们，也不可忘祖先的付出，是他们用鲜血来雕琢我们如今的美好生活，十几代人的坚持努力才有我们今天的和平国度!作为二十一世纪的接班人的我们，现在起就应为自己树立一个目标，努力奋斗。为祖国奉献出一份力量!
是祖国给了我们和平幸福、舒适的生活，但给与天地之间的这国度，给予我们生命的是地球母亲。她曾拥有一块宝石——自然资源，并将它无私奉献给人类，但人类通过了无数次“雕琢”让它成“器”后却忘记了这块玉，浑然不知这块“玉”是万物之本。在为这恶果付出沉重代价后，人类终于醒悟，面对拯救“玉”的重任，我们就不能责无旁太，我们更要好好学习，将来用我们的智慧让这块“玉”再现昔日的生机盎然之景。
让我们用汗水去雕琢我们的人生，用双手去彩绘祖国的未来，用智慧让宝玉重现生机!
我带着快乐踏上了修学游归程，也带着一片赤子情怀，踏上了人生之旅。
广东省博物馆筹建于1957后，至1959年10月建成，三层陈列楼层场面积为2300平方米，主要收藏和保存广东历史文物(以出土文物为主)，举办陈列展览，开展宣传教育。1992年底又建造一座具有现代化设施的新陈列大楼，建筑面积1.32万平方米，有13个展厅，2个客厅和一个学术报告厅。30多年来，博物馆文物藏品从4000多件增至12.4万件，有陶瓷，字画，端砚，金木雕，钱币，出土这物等一级文物300件以上，图书资料5万余册，举办过各种陈列展览上百次，受到国内外宾客和广大观众的赞赏，在华南及海内外都享有一定的声誉。
我们听着解说员的讲解，不禁对我们的悠久历史产生了浓厚的兴趣，追溯到几千年前的中国，一种荣誉感油然而生。
生命的足迹让我们冥想，革命先烈让我们自省，祖先们的智慧让我们敬畏。远古的生命虽已远去，但生命的足迹却永远存在，在地球上永恒在存在，各种远古的生命的化石为现代的我们留下我们那无声去美丽，永恒的痕迹。
自然界无奇不有，一种.种不同的石头，即美丽又神奇，经过自然界这个美丽的画笔描绘出了人间最自然，纯朴的艺术品。
这就是自然界。生命一代接着一代，不断地繁衍生息，永恒的足迹让我们冥想，经过自然界每一分每一秒地冲试，有些事已淡去，但那最自然，最纯相朴的艺术品却永远会停留在我们心中，永远绽放着那美好的花朵。绽放着那美好的花朵。
博物这行，收获挺多，唯一遗憾之处，时间仓促，很多地方都没细勘察探，只是过了下眼睛的洗涤，心灵的一种冲击。
这次参观，真的收获不少，开拓了我们的视野，大学生活确实丰富多彩，星火学社真的带给了我快乐，以后我一定会多参加类似这样的一些活动，增加自己的见识，不断地提升自己，同时，也希望学院能够多开展这样的活动，给我们一个提升自我的平台。
国家博物馆参观心得篇五
今天是阳光明媚的一天。我们五年级的所有学生都欢声雀语地走到太仓博物馆，因为我们对庄严的博物馆充满了好奇，我们觉得脚上装满了风火轮。转眼间，一座像帽子一样雄伟的建筑就站在我们面前。
走进大门，天下粮仓，天下良港八个字印在我的眼前，我心中对太仓的敬意油然而生，作为太仓人感到非常自豪。
然后，我们排队走进第一个展区，主要展示铜像、神佛、菩萨等。滴水观音像给我印象最深。这尊铜像是明朝制造的。它是净瓶观音，俗称滴水观音。高耸的发髻，优雅的裙子，优雅的姿势，悠闲地站在鳌鱼背上的设计融入了世俗的审美品味。观音广额收颐，眉目清秀，形貌美丽。表情清谨温雅，静穆善良。观音脚下的金鳌是观音的坐骑。它原本是海中邪恶众生的庞然大物。后来，它被观音降落了。只要你听到观音的声音，你就会立即意识到沉默并驯服它。信步怒海，洒甘露于人间的神态，体现了观音慈悲、救难、法力无边的神态。参观了这些神像，让我明白了为什么世界上这么多人信仰佛教？原来他们心中的佛是如此美丽。
参观一楼后，我们带着自豪的心情奔向二楼，主要展示太仓历史悠久的文化资料。有一个非物质文化遗产的故事让我感动。它讲述了太仓一位老人通过回忆讲述了你奶奶小时候经常在星星下告诉自己牛郎织女的故事。老人告诉我们他小时候和家人的美好生活。后来，他的家被日本人炸毁了。为了生存，他不得不以昆曲为生，努力生活。中年后，他学习了江南丝竹，并代表太仓出国演出。太仓有很多像这位老人一样坚强的名人。我非常钦佩他们。我们现在的生活时代如此发达，我们应该努力学习知识，弘扬他们的优良传统。
然后我们去了三楼和四楼。那些书画让我觉得古代太仓人的文化是如此的优秀，艺术品让我更加惊叹。在这些美丽的艺术品中，我最喜欢手工制作的青花釉。釉里红是一种传统的釉下彩色品种，在瓷胎上用铜彩绘釉后，在高温还原的氛围下燃烧。仪表呈白色地红花。明宣德和清康熙烧制的釉里红在元代开始烧制更为成功。雍正乾隆期间，青花釉里红又推出，将这两种釉下彩绘在同一件物品上。在透明釉的覆盖下，经过高温烧煅，改变了以前只画一色的单调。这个盘子是青花釉里红器，，略外撇，浅弧腹，平底，圆足。胎薄，胎质细腻，器底为清乾隆年制六字篆书。青花釉里红装饰，内外口沿青花双圈，盘底中心为一折牡丹，周围装饰三组折枝花，用青花勾勒花边，内点为釉里红。这盘青红色相互映衬，显得格外迷人，赏心悦目。看完这些，我觉得我们这一代人的坚持学习精神远不如他们。我们有这么好的学习和生活环境，我们是怎么度过的？我心里一直在问自己。
时光飞逝，参观结束了，我们不情愿地离开了博物馆。在回去的路上，我们安静了很多。此时，每个人都在心中唱祖国，唱太仓。每个人心中都播下了一颗种子：我们应该努力学习，让历史文化悠久的太仓更加繁荣。
国家博物馆参观心得篇六
在五四青年节来临之际，公司组织青年职工去国家博物馆进行了一次参观，接受了一次红色教育，在细心参观之后，我感觉心潮澎湃，深深地为第一代领导人带领中国人民为民族独立作出的英勇斗争感到敬佩，也认识到了现在的幸福生活真是来之不易，现在把自己参观后的几点心得总结如下：
一、要深刻领会五四精神的实质。
五四运动发生在1919年5月4日，它是以北京青年学生为主开展的一场彻底的反帝，反封建的爱国运动。五四运动促进了马克思主义在中国的传播以及其与中国工人运动的结合，为中国共产党的诞生做了思想上的准备，五四运动是中国新民主主义运动的开端。五四运动是在民族危亡时刻由当时的爱国青年发起的，它主要解决的是民族存亡的问题，因此，五四精神的实质应该是爱国主义。
二、要做五四精神的传承者。
（一）做有爱国意识的青年人。
作为青年人，无论做事还是讲话，无论在国内还是在国外，都要时刻注意维护国家的形象，任何时候都不能做有损国家利益的事情，对于那些损害国家荣誉和利益的人和事要有勇气去制止。
我们公司的轮船经常会去国外开展贸易，这样我们就会有很多和外国人交流的机会，很多外国人对我们的国家和人民还不是很了解，甚至存有偏见，做为一名公司职工，在工作中要多做促进和友好国家交流的事情，同时要注意保守国家秘密，维护公司和国家的利益。
（二）做有危机意识青年人。
现时代，我们在为建设具有中国特色的的社会主义社会而努力，在为全面建成小康社会的目标而奋斗，然而我们国家的复兴道路不是一番丰顺，而是充满了坎坷和挑战。我们应该看到，美国的强权政治在很多地方影响深远，日本的军国主义还有复活的危险，朝鲜半岛有战火重燃的可能，国际恐怖主义在很多地方广泛存在，国内外的分裂主义，邪教组织等反华分子的活动在一定时期内还很猖獗，我们的幸福生活面临着多方面的挑战，做为年轻人要有忧患意识，要居安思危。
（三）做有担当意识的青年人。
青年人要勇于担当起家庭、社会和国家等各个层面的责任，并为其作出艰苦卓绝的奋斗。
青年人是社会的重要劳动者，是国家的宝贵财富，是国家和民族未来的脊梁，青年人有担当才能有大成就，只有千千万万个勇于担当的社会青年不断的涌现，我们的国家才能有大未来。
三、青年人要加强学习、努力工作，自觉把个人理想和国家富强、民族复兴的伟大理想统一起来。
现在，90后刚刚走出大学校门，80后正处在成家立业的黄金阶段，虽然我们在工作和生活上有很大的压力，但是我们不能逃避，不能退缩，我们要像100多年前五四运动中的北京青年一样的勇敢，一样的有朝气，一样的敢于追求，要通过学习弥补不足，通过努力工作实现梦想，通过个人的成功为国家富强，民族复兴贡献力量。
国家博物馆参观心得篇七
今天是3月1日，星期五。我们去参观了中国国家博物馆。户外阴沉的天气和同学们热情高涨的气氛形成鲜明的对比。
中午，我们驱车来到了中国国家博物馆。一进门，我就被国家博物馆雄伟的建筑、大方的格局所吸引，真是太壮观了。
首先我们参观了远古时期，从元谋人的牙齿，北京人的头盖骨中我们发觉了祖先们曾经生活的气息，那么鲜活炙热。
接下来，我们参观了商夏西周时期，从精美绝伦的青铜器中看见古代劳动人民的智慧及以当时经济的发达。青铜器是权力和地位的象征，也是经济实力及社会地位的象征。
接着，我们进入了春秋战国时期，那时局面动荡，诸侯争霸，七雄并立。我们从精美的青铜鼎和吴越兵器中看到了手工业的发达。
然后，我们进入了秦汉时期，从秦始皇陵的兵马俑，从秦始皇的琅琊刻石中看到了专制封建王朝的霸气与秦始皇的气宇非凡。秦汉时期统一了文字，统一了钱币，统一了度量衡，这也让人不得不佩服秦始皇的才干。
随后，我们还参观了三国两晋十六国南北朝时间展馆;隋唐五代时期展馆;夏辽宋金时期展馆;明清时间——青花瓷艺术的高峰展馆。期中隋唐五代时期最为繁荣昌盛。百姓和乐，国泰民安……。
这次的国博之行，让我收获了很多知识，也了解了祖国的历史。感谢学校给与我们这次宝贵的机会。
今天给自己留一天在北京逗留，参加国家博物馆。
20xx年的国庆或者20xx年的元旦，我来过一次。当时跟着同学大部队，匆匆忙忙地，留到现在印象只记得当时看到了历史书上的四羊方尊，还有郑和下西洋420xx年纪念特展。郑和的展览是最后里离开时看到的，没能好好看。后来上课用到郑和海上导航用的过洋牵星术为讲课的案例，好遗憾当时没有细看相关内容。这次打算弥补当年的缺憾，看个够。
根据楼层展示内容提示有中国古代、复兴之路、领导人蜡像、甲骨文和金文、古代玉文化、宋代石雕文化等。我没有特别感兴趣的，所以还是去看中国古代吧。印象中我看过这个展览的，但再看一次也无所谓。总体上前半段时间我的精力比较集中，到了宋以后又点兴趣索然。一来当时很累了而且没吃东西;二来宋及其以后的主要展出物陶器实际上在一些“寻宝”类节目里也经常看到。有以下几点印象特别深：
1、河姆渡文化中，在浙江余姚河姆渡出土的约公元前5200~4200的一种农器——耜(si)。有骨制的，也有木制的。通过一定办法绑制，形成类似于今天铁铲的形状，但比方铲稍细且长，有点像木浆;更像我在阿拉干见到的那个木器。我到现在不知道那是个什么东西，考虑到几十年前当地有行船的事实，是船浆的可能性很大。但今天看到这个耜，确实很像。
2、石镰。公元前6100~5000的裴李岗文化的石镰，有点像后来东周及秦汉时期的戈的样子。绑上木柄就构成镰刀，后来直到汉代还有这种造型，只不过把材质改成青铜、铁等。今天的北方地区所使用的镰刀，也不过只是多了一部分铁柄圈(方便直接插入木柄，而不是秦汉时期以石器时期通过绑绳的方式)。
可见有的文化是会传承的，而且这种文化的传承不是几年、十几年、几十年就会终止的;强大的文化，会传承数千年而不绝!
3、陶甑。我们老家把用来蒸米饭的木桶叫做“甑子”。后来爸爸在铜梁一带贩来一种像坛子的陶罐，居然也是甑子。所以知道这种器物得名字是“甑子”(瓦旁)的时候，一点也不奇怪!但今天看到约制作于公元前2500~20xx年(距今4020xx年)的陶甑(出土于河南陕县三里桥)的时候，我还是惊讶了!我想重复上面那句话，真正强大的文化，是传承千年不绝的!
4、小口尖底陶瓶。一种中间粗(带双耳)、两头细的陶器，可用于打水。公元前5000~3000年，出土于陕西宝鸡。后来汉代还有类似的陶器。当时恰好有导游在给小朋友讲解，说道这个瓶的精妙所在：中间部分粗大(所受浮力大)，在水中上浮，两头细小下沉。打水的时候容易进水。所以是很实用的汲水器具。前两天看《南渡北归》，其中有一个教授在昆明联大期间生活困苦，自己打水跳水，因为生活经历少，用常见的木板桶多次无法汲水，结果在向水井中使劲贯桶的时候，把桶底搞掉了。那么如果有7020xx年前宝鸡人的智慧，或许就不会这么麻烦。
5、骨针。新时期时代出现的骨针，有的很细很小，针鼻就更小了。我无法理解针鼻处是怎么钻眼的。当然后面也看到了比较粗的骨针，那么可以相对方便地钻眼。
6、人面鱼纹彩陶盆。出土于陕西西安半坡遗址，是仰韶文化的产物。彩陶盆内绘有图案：圆圆的人脸、鱼。鱼和人的抽象恰到好处。好绝妙。我打算回去给儿子看看，让他认一下，因为儿子画的鱼也是这样子的。都说原始时期是人类的幼儿时期，很多原始时期人的想法与我们今天的幼儿想法或者是相通的。不过比较惊讶的是，这个彩陶盆居然是给夭折儿童的棺盖。看来，在那个时候，已经有系统的丧葬文化了。
7、鹳鱼石斧彩绘陶缸。出土于河南临汝，是当前发现的新石器时代最大一幅陶器绘画。上面画着一个鹳鸟衔着一条鱼，旁边划一个绑有木柄的石斧。鹳鸟衔鱼自然是很生动的。但这个带柄的石斧，让我们了解到先民是怎么制作石斧的。一般出土的石斧，只剩下石质斧身，木质斧柄和绑制方式我们无从得知。所以前面从旧石器过渡到新石器时代的时候，我想这些石斧怎么用呢?看到这幅画就释然了。
8、锯齿纹彩陶鼓。形成于公元前3200~20xx年，出土于青海民和。一头小，一头大，像个喇叭(或大型的漏斗)，宽口的一端是没有封口的，但是周围有锯齿状的倒钩。推测是方便蒙兽皮用。这个鼓的样子，与今天非洲一些土著的鼓很像!
9、带箭伤的人骨。形成于约公元前4200~2520xx年，箭镞还在骨头上。虽然是复制品，但是我想国家博物馆肯定不会凭空臆造一个吧。石器时代，箭镞都是石头磨制的，能有多锋利呢?看了这个实物，就知道有多锋利了!
10、干栏式建筑的榫卯结构。中国古代的建筑物主要为木结构，那时没有今天这么方便的铁钉，早期连铁都没有。所以斗拱之类的组合，全靠榫卯结构连接固定。这当然是中国古人的创举!让我意外的是，浙江余姚田螺山河姆渡文化遗址的，这个形成于可能早到公元前5020xx年的干栏式建筑，居然就已经开始采用榫卯结构了。我们今天农村的木工还在用这种方式，而且很有效。所以真的是好东西可以经千年传承而不绝!
11、战国时期的青铜冰鉴。以前我以为“鉴”是镜子，这才发现至少直到战国甚至秦，鉴还只是酒器，盛酒的青铜大罐或者大缸。而1978年出土于湖北随县曾侯乙墓的这个“青铜冰鉴”更是有特殊的构造和意义。因为这个大酒缸(鉴)内部还放有一个缶，用于装酒;缶的周围可以放冰。这就相当于我们今天把饮料放在冰箱的样子。可见，当时的湖北随县(夏天)是很热的，热到有用冰冷却酒的需要。原来奴隶主曾侯乙也可以享受冰镇啤酒!
他是前320xx年楚怀王发给鄂君启的经商“通行证”(共5块)，上面有错金铭文，记载了鄂君启的舟节和车节的颁发时间、使用办法，详细规定了其商队车、船的数量、行商路线、货物种类及课税、免税情况。
13、平坦无沿的砚盘。我们现在一般所见的砚盘都是有沿的，这样可以蓄水，确保研磨以后墨汁不会流失。但今天看到出土于湖北江陵的一块圆形石砚，西汉时代的产物，就像一块圆饼，上面没有沿也没有凹槽，怎么蓄墨呢?另外一块同一时期的漆盒石砚，长方形的，同样没有边沿和凹槽，好奇怪!
14、熹平石经。东汉熹平四年——光和元年(公元175-183年)，东汉蔡邕等人以隶书写定《诗》《书》《乐》《易》《仪礼》《春秋》《公羊传》《论语》等，刻成46碑。立于洛阳太学，即《熹平石经》，它是中国最早的官定儒家经本。
因为焚书坑儒、统一文字(废除6国原来的文字)、秦末动乱等原因，汉朝独尊儒术的时候，对于儒家经典的文本，找不到标准。因为书籍毁坏了。当时能做的就是让那些硕儒门根据自己的记忆用当时的文字写出来，后来出了一个伏生，他们家在夹壁里藏了一本老书。结果拿来与硕儒们的回忆版进行比较，大家都傻眼了，两个严重的问题：a、文字不同，战国时期各国文字有一定的差异，可能互不认识哟;2、就算好不容易认出来了，还存在内容上的不一致。尤其体现在《尚书》里面。所以今古文尚书，谁真谁假，好像我们现在也没有搞清楚。不过好在我们的儒家不是宗教，搞不清楚可以再讨论，或者大家做一个约定，认定某一个就好。所以我想，蔡邕搞的这么一个石经，大概就是为了别再出现什么乱子，把老祖宗的经典搞丢了。
这种刻经典于石的情况，汉朝以后多次出现过;后来的《永乐大典》、《四库全书》也都有这种意味在里面。好像连佛教、道教也做过类似的事情。
汉族人死心眼么?非也!
我以前听师兄师姐说过一个故事，不知真伪。但我想绝对不是空穴来风的。穆斯林相信上天曾先后派了几个先知来到人间传递神的旨意，第一个先知传教形成了犹太教。传教过程中，教义被有意或无意地改写了。神不满意，就派了第二个先知，形成了基督教，结果发生了相同的事。于是便有了最后一个先知穆罕默德，他传播的神的旨意记录在《古兰经》里面。穆斯林吸取了前面两位先知传教后遇到的问题，于是规定所有的《古兰经》都必须严格统一，每一个字/词在第几页第几行，都必须严格一致。在翻译的时候，也必须确保页码、行数、字数的一致。师姐说某年在苏联某处地下发掘出来的古代的《古兰经》与今天的书，仍然存在很好的这种页码、行数和字数的对应关系。是否真实如此?我想只有穆斯林朋友才知道了。
15、钱镠铁卷。唐昭宗颁发给曾作过吴越王的钱镠的一份诏书，因镌刻在铁板(弯曲)上，所以称铁卷。内容的大意是即便钱镠犯了死罪，也可以免死。《水浒传》小说里出现过柴家因禅位给宋太祖，而获刺“铁卷丹书”，永保柴家后人免死。过去我以为这是小说家杜撰的美好愿望，原来真有此事，只不过是另有其人罢了。
中国国家博物馆装修了很久很久，我一直很期待。今年春节后终于开馆，又适逢德国的启蒙艺术展也在那儿开幕，于是今天我就迫不及待地去了。
进去之后感觉这博物馆被整得很巨大很现代，但半天看下来，德国人的启蒙艺术展非常好，我们自己的东西却很令人失望。
启蒙艺术展分为9个部分：启蒙时代的宫廷生活、科学的视野、历史的诞生、他乡与故乡、爱与感伤、回归自然、阴暗面、自我解放与公共领域、艺术的革命。共有500多件展品展出，有许多名家名作，是迄今为止国外博物馆在中国展出规模最大的一次。我个人感受是：与其说这是一次让人陶醉的艺术展览，不如说是一次给人以启迪的历史重现。这个展览从以上9个不同的角度充分展示了启蒙运动时期欧洲人对人的价值、人的权利的发现和回归，对理性的追求，对科技的热衷，对世界探索的狂热，以及由此带来的价值观的改变，生活方式的改变，世界观的改变等等。内容丰富而不凌乱，条理清晰而富有创造力，让人印象深刻。期间我偷拍了几张pp与大家共享，因为没用闪光灯，又是偷拍，难免有点虚，将就着看吧。
这是柏林街景的画，明快的色彩，休闲的行人，让人深切地体会到18世纪那种光明、自信社会心态，也反映出当时各阶层相处融洽、各得其所的社会氛围。
这幅画既表现出和谐生活的场景，又表达了当时欧洲人对大洋远处未知世界的憧憬，对世界探索的激情。
这幅画描绘的是英国人第一次热气球试验成功时的情景，观众们欢呼雀跃，让我们身临其境地感受到当时整个欧洲社会对科学、对航天、对创新的探索的无比高涨的热情和勇气。
启蒙运动让社会恢复了对人的关怀，这幅画中的少女神情刻画得非常生动，画工细腻，简直可与照片媲美。在这次展览中，肖像画不少。
几个小孩在自然环境中玩耍，这种群像画突破了以前肖像画的单人套路，表现了启蒙时期特别的人文关怀，也表达了卢梭倡导的回归自然的思潮以及当时人们对生活特别是小孩教育的价值倾向。
这幅18世纪的世界地图给我很大震动，根据库克船长3次环球航行的成果所作，图上连我国的很多河流都绘出来，绘图之精细，令人叹为观止!可见当时欧洲的视野是多么广阔，思想是多么开放，与同一时期我们大清帝国又闭关又禁海的夜郎自大相比，真有天壤之别。
再看看我们自己的东西，有“复兴之路”展、青铜器及佛像展、瓷器展，古代中国馆还没开张。
复兴之路展最为冷清，基本上就是近代革命史的教科书，老套路：一上来就是鸦片战争，接着就是120xx年屈辱史，至于为什么西方那么强大，老能欺负人，却只字未提。从鸦片战争到辛亥革命，到抗日战争，到解放战争，整个历史过程的叙述既片面且了无新意，基本上与中小学课本一字不差。解放后的部分，就是为各代领导核心歌功颂德，更没什么看头。最为讽刺的是，展览中明文批判袁世凯“尊孔复古”，而国博自己门口就杵着一尊9.5米高的孔子大像。
青铜器及佛像展和瓷器展里，宝贝挺多，但尽是一件件器物的简单陈列，解说文也是敷衍了事，你既无法把历史串起，也无法看出其中文化和思想的演变，而且你还看不出一丝人气!我看到的只有“权”(各式的鼎)、“力”(出土的兵器)、“权贵的奢华”(琳琅满目的各色瓷器)、“偶像崇拜”(众多雷同的佛像、菩萨像)，连器物上刻的图案、瓷器上画的图案也是龙、饕餮、花草，鲜见有人，更遑论平民了。唯一对我来说有点启蒙的，竟是下面这幅“佛、菩萨造像各部位名称”，真让我难堪。
在我看来，博物馆是何等神圣的地方，它对人的启蒙作用不亚于一所大学。首先，博物馆要讲人话，这是最基本的要求;其次，要会讲故事(不是编故事)。我在墨尔本博物馆参观时，在显著位置竟是一匹叫pharlap的著名赛马的标本(见下图)，以及有关它的故事的一系列物品、文字、视频等资料。它出身“贫寒”——马主用低价从新西兰购得，却在1929-1931年短暂的3年间创造出无比辉煌的成绩，成为当时澳洲人心中的英雄，成为他们的精神支柱，一匹马就让我们感同身受地体验到经济大萧条时期澳洲人的心境，也让我们了解了澳洲人乐观、积极向上、阳光的精神世界和生活态度。在讲“stolengeneration”(澳洲白人政府在同化土著人政策实行期间强行将土著小孩带走进行白化教育的那段黑暗历史)时，他们不象我们教科书式的宣教和简单粗暴的控诉，而是通过讲一些普通人的故事来感动观众，比如一位母亲以为警察走了，就让她的孩子们出来玩，结果一转眼孩子们就不见了，痛不欲生，直到几十年后才重逢，其文字配合着真实的物品和照片，催人泪下。就是这样“万恶”的帝国主义，她的总理在20xx年亲自公开向土著人道歉，这更加催人泪下，让人佩服于这个民族的自省精神和“万恶的资本主义”的纠错能力。
再次，博物馆不能一味灌输，要善于与观众交流，其展出手段应富有创意，比如墨尔本博物馆中的热带雨林馆，地方不大，但那儿除了有丛林、大树、飞鸟之外，还在植被下面设计出土壤和小溪的截面隔着玻璃让你看(就像我们在海洋馆里看海底生物一样)，对其中的生物还有详细的文字解说;比如恐龙化石馆，除了有各种骨架、详尽的图片介绍，还有两名工作人员在现场一块大土方里认真清理真实的恐龙化石，小孩们就在旁边指指点点。他们用各种办法来跟你互动，让你感到它时时刻刻在跟你交流，而不是灌输，而且最起码你能知道它要说什么。且不说它能让你恍然大悟，醍醐灌顶，最起码它能让你在欣赏之余若有所思，这已经足够了。
一个博物馆的价值，不在于教化，而在于启蒙;一个博物馆的价值，不在于它有多宏伟、有多现代、有多少古董，而在于它的思想、它的视野、它的价值观、它带给观众的启迪和它所传递的精神。花巨资刚翻新过的国博竟无半点人文关怀，无半点世界视野，无半点时代精神，让我惊诧不已。一个连人话都不讲的博物馆，不要也罢。
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国家博物馆参观心得篇八
走进博物馆，在主展区恐龙骨架参观区，我看到了很多恐龙骨架化石，包括马门溪龙、李蜀龙、霸王龙和会飞的禽龙。最让我惊讶的是高耸入云的马门溪龙化石。它有四楼高。看了它的标志，我知道它弯弯的脖子有9米长，是长颈鹿颈的三倍，全身有54米长，体重55吨。我边看边想:如果它活着的时候一步一步走向我们，我们一定会被这个庞然大物吓倒。幸运的是，现在在我们面前。
然而，我最喜欢的是霸王龙，因为它身体的每个部位都透露出霸道。例如，它的头、颈、躯干和四肢特别强壮，它的牙齿特别粗大和坚硬。据说它的牙齿咬合力可以达到10吨。这个霸王龙真是霸道！
我们还参观了恐龙遗址化石区、恐龙植物化石区、古代动物骨架化石区，学到了很多关于恐龙和侏罗纪的知识。
快闭馆了，我们才舍不得离开。
国家博物馆参观心得篇九
我们兴奋地参观了齐齐哈尔历史博物馆。博物馆的评论员仔细解释了从原始社会到解放中国的历史。让我们重新理解这段历史，重新理解它。
虽然博物馆里的一些文物是模仿的，但它们非常逼真。甚至有些文物给人一种身临其境的感觉，让人体验当时的时代和文化景观。
在听讲师讲解的同时，学生们还提出了一些他们不理解和不知道的问题。讲师认真热情地回答了学生的问题。
历史有时是神秘的，令人难以置信。当我们看到一些小石头时，原始人类会用它来切割东西，这有时会让我们质疑，但它确实存在，也就是说，我们的人类非常聪明。他们有时会想出我们现在想不到的方法。历史也是透明的，一看历史就知道什么。例如，在日本侵华战争中，当我们看到犯罪证据时，我们知道这是真的。日本右冀势力无法否认，因为历史证明历史不会欺骗我们。
这项活动非常有意义，让我知道一些我以前不知道的事情，但也让我们的心被震惊和洗礼。我希望有更多的机会参加博物馆，更多地了解人类、革命烈士和历史。
国家博物馆参观心得篇十
虽然雪花在天空中飞舞，却挡不住人们参观博物馆的脚步。今天上午，我和妈妈就冒着2014年北京的第一场雪来到了中国国家博物馆，来感受中国历史文化的传奇。下面我就给大家介绍一下中国国家博物馆吧。
中国国家博物馆简称国博，是历史与艺术并重，集收藏、展览、研究、考古、公共教育、文化交流于一体的综合性博物馆。隶属于中华人民共和国文化部。
国博总建筑面积近20万平方米，藏品数量120余万件，展厅数量48个，是世界上单体建筑面积最大的博物馆，是中华文物收藏量最丰富的博物馆之一，整体规模在世界博物馆中位居前列，是全世界最受游客欢迎的博物馆之一。
中国国家博物馆是中国收藏本国古代、近代文物资料及研究历史科学和有关学术问题的机构，拥有一支专业的文物保护、修复队伍和国际一流的仪器设备。国博记载着中华民族五千年文明足迹，展示着伟大祖国的历史文化艺术和社会发展的光辉成就，是中华儿女传承历史、开拓未来的精神家园。同时，这里也是中华文明与世界文明对话的重要窗口，是展示整个人类文明的宏伟殿堂。
你是不是更进一步的了解了中国国家博物馆呢？我希望大家都来参观一下中国国家博物馆，感受一下中国历史文化的传奇。
国家博物馆参观心得篇十一
今天是20xx年6月9日，星期四。
我们年级利用下午上课时间，来到国家博物馆参观，下面我来总结一下本次活动的感受!
首先，在入馆之前，工作人员对我们进行了周密的检查，唯恐我们把这炸了似的，经过重重检查，我们终于来到了传说当中的国家博物馆大厅。
经过看大厅里的宣传栏，我才知道中国历史博物馆的前身为1912年7月9日成立的“国立历史博物馆筹备处”。
1949年10月1日，在中华人民共和国成立的同日，更名为“国立北京历史博物馆”， 1959年更名为“中国历史博物馆”。
中国革命博物馆的前身为1950年3月成立的国立革命博物馆筹备处。
1960年正式命名为“中国革命博物馆”。
1959年8月，位于北京天安门广场东侧的两馆大楼竣工，为建国十周年十大建筑之一。
同年10月1日，在国庆十周年之际，开始对外开放。
抱着好奇心，我想知道这里藏着什么宝贝，于是，我走到地图前，才知道这里集文物征集、考古、收藏、研究、展示于一身，将系统收藏反映中国古代、近现代、当代历史的珍贵文物。
展出中国最顶级的文物，经常能在历史教科书中见到。
交流展览和捐赠品展览等不同形式的展览，向公众系统展示了中国悠久的历史文化、优秀的民族传统和当代主流文化精神，并全面地展示与宣传中华民族的伟大历史进程与辉煌文化，介绍世界文明与优秀文化。
通过高水平的历史学、考古学、文物学、博物馆学研究，不断丰富和深化公众对历史文化的理解和认识，推动博物馆事业发展。
国家博物馆还将成为首都中心区供公众进行高品位的文化享受的重要场所。
中国国家博物馆是中国收藏本国古代、近代文物资料及研究历史科学和有关学术问题的机构，馆藏文物藏品62万件，并有一支专业的文物保护、修复队伍和国际一流的仪器设备。
国家博物馆的考古研究力量拥有水下考古、田野考古和航空遥感摄影考古的专门机构。
我主要参观了原始社会的展馆!原始社会的陈列为远古居民( 约170 万年前-1 万年前)、氏族社会( 约1 万年前-5000 年前) 和文明的曙光( 约5000 年前-4000 年前) 三部分。
在远古居民部分可以看到中国已知年代最早的元谋人，稍晚的蓝田人、北京人、金牛山人，以及和我们同属于进步智人阶段的山顶洞人的形象。
展柜中陈列着他们打制的石器、采集的树籽、狩猎的禽兽残骸。
山顶洞人的骨针和用兽牙、贝壳制成的装饰品，表明人类已开始缝制衣物和有了审美意识。
距今1 万年前后，人类开始磨制石器，并开始了制陶、纺织等手工业生产，氏族的分布也更加广泛。
陈列中有8000 年前的稻谷，7000 年前的骨器、陶器，以及在陕西姜寨发现的6000 年前的母系氏族村落( 模型)。
距今5000 年前后，农耕技术有了较大提高，一个人的劳动除能满足自己的最低生活需要外，还能提供一定剩余产品，从而导致了私有制的出现和阶级的产生。
这时出现了专门的手工业生产，出现了文字的萌芽，文化艺术和宗教也都有显著发展。
人们在陈列中可以看到石犁，最早的铜刀，漂亮的彩陶、玉琮、玉钺、玉龙等重要礼器。
奴隶社会是人类历史上第一个阶级社会，陈列分为夏、商、西周、东周春秋时期和夏—春秋时期的各族共五部分。
本次活动十分有意义，我们学习了好多知识，受益匪浅!
历时三年的改扩建工程，中国国家博物馆以崭新的面貌重新开馆。
3月11日，我有幸来到这里参观，亲身感受到了中国国家博物馆的气势磅礴。
走进国博，置身于宽敞明亮的西大厅，透过7扇铜门可以看到不远处的天安门广常南北两侧的楼梯，犹如一幅宽厚的臂膀。
听讲解员介绍，铜门、楼梯，仿佛敞开的胸襟，怀抱远方，迎接八方来客，寓意着国博的博大与包容。
对着铜门就是一座大型的浮雕“愚公移山”。
这个故事家喻户晓，比喻做事有毅力，有恒心。
我想，这也是放在这里的寓意吧。
新国博建成后，形成了“两轴一区”的建筑特点。
“两轴”，分别是长330米的艺术走廊构成南北轴线，由西大厅、中央大厅、东大厅串连而成的200米长的东西轴线。
“两轴”的设计体现了中国传统文化的对称之美。
“一区”，是指在地下一层形成了由国博剧尝学术报告厅、演播室组成的展示区。
在讲解员的带领下我们参观了“两轴”“一区”，然后跟随讲解员踏上了“复兴之路”。
经过修改完善的《复兴之路》基本陈列，重新开幕。
这是国博改扩建工程竣工后最新推出的第一个基本陈列。
陈列通过1280多件套珍贵文物和870多张历史照片，回顾了1840年鸦片战争以来的一百多年间陷入半殖民地半封建社会深渊的中国各阶层人民在屈辱和苦难中奋起抗争，为实现民族复兴进行的'种种探索，充分展示了历史和人民为什么和怎样选择了马克思主义，选择了中国共产党，选择了社会主义道路。
选择了改革开放，深刻揭示出历史和人民为什么必须始终坚持高举中国特色社会主义伟大旗帜不动摇，坚持中国特色社会主义道路不动摇，坚持中国特色社会主义理论体系不动遥这是目前唯一一个全面展示中华民族170年复兴之路宏大主题的陈列展览。
陈列共分为五个部分：中国沦为半殖民地半封建社会;探求救亡图存的道路;中国共产党肩负起民族独立人民解放历史重任;建设社会主义新中国;走中国特色社会主义道路。
在这条“复兴之路”上，听着讲解员耐心细致的讲解，看着一幅幅珍贵的照片、油画、文物展现在眼前。
让我也受到了教益。
在建筑风格和展示上，我同样得到一些感触：原建筑与新建筑的结合、展览上历史文物与多媒体科技的融合。
中国国家博物馆此次改扩建充分考虑到原建筑已在人们的脑海中经形成了特定的印象，因此，在方案设计时非常注重与原建筑风格的一致性，北、西、南3个外立面保持不变，新建筑向东扩建40米，向地下扩建两层，向地上扩建一层，新建筑嵌入老建筑之中，新老建筑形成有机的结合。
不仅保持了改扩建部分建筑风格与原有建筑的协调，而且增强了整体建筑的层次感。
陈列的亮点在于展示手段的丰富多彩，不仅仅是照片、油画、文物等静态的展品，还增加了多媒体半景画文物组合。
给我印象最深刻的是青藏铁路多媒体互动场景，空间模拟了一辆火车，有车头工作舱，有座椅，墙上的电视是动态的草原景象，让人仿佛置身于开往西-藏的列车之上。
既强化了视觉效果，丰富了陈列内容，又使观众有了更多的参与项目。
国博精心设计使修改后的陈列更加大气庄重，增强了历史的厚重感和文化的丰富感，彰显出复兴之路宏大主题的深邃魅力。
在迎接中国共产党建党90周年和中国改革开放33周年之际，为回顾中国共产党成长、发展、壮大走过光辉历程，缅怀革命先辈为新中国建设取得的一个又一个伟大胜利，落实首汽修理公司党委2011年工作计划，修理公司团总支组织各团支部青年员工特于5月4日统一前往首都博物馆参加名为“开阔眼界、引以为鉴”的主题团日活动。
首汽腾迪团支部一行五人一早便到指定地点集合并在展馆前手持团旗合影留念。
合影后我们通过安检排队进入硕大的展馆，高大而个性的楼顶，富有西方浪漫色彩的建筑，全方位、立体化地呈现在我们面前，对于我们这些年青人来说真是一种震憾。
我们按照大厅醒目处的指示牌，清楚地了解了展馆整个布局。
我们一行人首先从顶层开始参观，五层是“古代玉器艺术精品展”，分为新石器至南北朝时期、隋唐至辽金时期、元明清时期三大部分。
本展览从展现北京玉器文化的角度出发，反映了北京地区的玉器发展史和艺术特色。
很多人非常喜欢青白玉，看上去非常的纯净，称得上是晶莹剔透，惹人喜爱。
五层还有“老北京民俗展”，在这个展厅随处可见用小泥人模仿当时婚庆热闹喜庆的场面，透露出当时纯朴的民风民情。
除了这些还记得有剪纸展，风筝展，北京小吃展，服饰展……在这里仿佛又回到了电视里那个街边大院的场景，感觉到地道的北京味，真是回味无穷。
四层是我们一行人最关注的也是看的最仔细的“古代瓷器艺术精品展”，它分宋辽金、元、明、清四个展厅，以宋辽金至明清时期北京地区重要遗址、墓葬、窑藏出土文物为主。
该展览充分展示了北京各个历史时期出土及传世瓷器精品，反映了我国古代陶瓷发展史各阶段发展轨迹，集中体现了中华瑰宝----中国古代瓷器艺术的历史风貌。
同时，“燕地青铜艺术精品展”也在该层，以反映燕国青铜器文化面貌为主线，从铸造技术、造型、纹饰诸方面展示北京最早的青铜艺术。
四层还有“京剧文物展”，有那些漂亮的脸谱、戏服、听戏的茶楼，坐在小桌旁看着前面的大屏幕正在上演的戏剧，能真实亲切感受到当时来茶楼休闲的人，那种自在享受的心情。
国家博物馆参观心得篇十二
8月9日，我来到期盼已久的中国国家博物馆参观。中国国家博物馆是中华文化的祠堂和祖庙，它位于北京天安门广场东侧，有近20万平方米的建筑面积，是世界上单体建筑面积最大的博物馆，收藏了140万余件藏品，拥有近6000件国家一级文物。中华文明的血脉在这里绵延，中华文明的魅力在这里传播。
排队进入博物馆，只见博物馆内庄严伟岸，壮丽无比，南北共48个展厅里面都是文物精品。大厅里人山人海，他们都是从祖国和世界各地前来一睹国博风采的人们，其中很多是成群结队的中小学生，他们和我一样，都是被这些历史瑰宝所吸引，都想来领略文物背后的大国气象。
《古代中国》和《复兴之路》是国博规模最大的两个基本陈列。在这里，我亲眼目睹了雕琢精美的中华第一龙、萌萌哒的陶鹰鼎、世界上最早的冰箱曾侯乙青铜冰鉴、《美术》书上的人面鱼纹彩陶盆和鹳鱼石斧图彩绘陶缸、神秘的三星堆青铜人面、三彩釉陶骆驼载乐俑、昭陵六骏，还有宋元明清历代精美的瓷器、书画、古籍，在这里，我还看到了清朝最后一位皇帝的退位诏书、新中国第一面国旗、第一套人民币、中国获得的第一块夏季奥运会金牌、神舟五号飞船返回舱，真可谓是藏品丰富、类型多样、精彩绝伦啊！
有几件文物给我留下了深刻印象。一是商代的后母戊鼎。后母戊青铜方鼎腹部内壁铸有铭文“后母戊”，这是商王母亲的庙号，鼎由此得名。后母戊鼎重832。84千克，是目前已知中国古代最重的青铜器，器形巨大，铸造工艺复杂，反映了中国古代早期青铜文明的超高艺术水平。二是东汉的击鼓说唱俑。这件击鼓说唱俑头上戴帻，额作文前有花饰，袒胸露腹，两肩高耸，着裤赤足，左臂环抱一个扁鼓，右手举槌欲击，张口嘻笑，神态诙谐，动作夸张，面部表情非常传神，是一件有着浓厚民间气息的优秀雕塑作品。三是陈景润证明哥德巴赫猜想的手稿。陈景润是我国著名的数学家，他在艰苦的环境里坚持科学研究，看到他用信纸书写得工工整整的稿子，我心里有种莫名的激动。
看完两个基本陈列，近6个小时过去了。爸爸感慨地说：“要想学好中国古代史，一定要来看看《古代中国》，要想学好中国近代史，一定要来看看《复兴之路》”。接着，我们又紧锣密鼓地参观了中国古代青铜器艺术、中国古代玉器、中国古代佛造像艺术、外国友人赠送中国国家领导人礼品展等几个专题展览，文物和各种展览实在太多，让我目不暇接。时间真的很快，我还想再多看一会儿，闭馆的时间就要到了，我们匆匆地去商店买了几本书，邮寄了明信片，走出国博大门，我依依不舍地回头张望：国博，我还会再来的！
回到酒店，我仍然兴致勃勃地翻看手机里的文物照片。突然，我有一个重要发现——文物里的表情包！这些文物里的人物表情，有的微微含笑，有的焦躁不安，有的表情和蔼，有的怒目相向，有的生气，有的开心，有的调皮，有的臭美，有的好像在说：“我真的生气了！”有的好像在说：“你来打我呀！”，我花了一小时，做了一个“国博文物里的表情包”发到朋友圈，得到了将近100个赞，大家都说真有趣！
博物馆被称为百科全书，中国国家博物馆就像是一本厚厚的百科全书，只要我们尽力去读，读懂了文物身后的秘密，也就读懂了蕴含在成千上万文物里的大国气象。
国家博物馆参观心得篇十三
黑龙江省现有115座不同形式的博物馆，按创办的时间排序，大庆博物馆是亮相较晚的小兄弟。20xx年6月18日，在大庆市东城区与歌剧院比肩而立的新馆舍开门纳客，以建筑面积18700平方米的现代风格，成为现代人与远古的自然和人文对话的场所。
走遍世界五大洲，所有声名显赫的城市都有肇始文明的博物馆。越是经济发达的城市，越是博物馆居多的城市，因为博物馆最能表现一座城市的文化品级。大庆50年的油田30岁的城市，虽说没有厚土掩埋的秦砖汉瓦，却不缺乏远古人类活动的遗迹。倾心打造一座综合性的博物馆，向前追溯冰河期大量史前生物的灭绝之谜，向后传递新石器时代东北先民渔猎生息的足迹。标志着这座城市度过了单纯的青春期，文化的理念开始逐步成熟，今后的大庆不再是石油光焰下的白丁，一部有馆藏证明的丰富历史将从这一刻书写承前启后的文字。新时代的大庆人站在石油的节点上，潜心研究松嫩草原天文地理演变的轨迹，深度发掘石器、陶器、青铜、钢铁标记的苦寒文明。如果说50年来的大庆是以喷涌的石油著称于世；那么21世纪以后的大庆将从第一座博物馆开始把石油作为一个标点符号载入史册。
过去人们总把松嫩草原当成荒蛮的代名词，实际上远古时期的松花江和嫩江已经孕育了繁茂的植被和大量的动物种群。开馆伊始的大庆博物馆已经收藏了一件让人仰慕的镇馆之宝，在肇源县境内出土的一具猛犸象骨骼化石，完整的程度名列全国之最，并且还有一块带长毛的表皮更显弥足珍贵。透过这副巨大的骨架，人们就会联想得有多少食物才能填满它的胃，还会疑惑大象怎么会在冰天雪地里沉睡？另外还有一幅顶着一对大角的王氏水牛骨骼，彷佛也在述说往昔松嫩草原的天高地阔。大庆人脚下发现的化石，向世界昭示一个不容置疑的科学命题，远古的东北虽然气候寒冷，但是并不缺少生命活跃的身影，这些化石有力的证明了大陆漂移和生物进化的假说，也为有机物的残骸经过亿万年的地球化学变化生成石油的理论提供了佐证。无论戴眼镜的学者还是戴红领巾的学生，沉浸在历史长河中的回眸都会有一种同样的感受，今天的石油精彩仅是这片土地微秒间的灵动。
没有博物馆的城市如同没有根的浮萍，随风漂移的新绿不知道自己的种源在哪里，即便有繁荣的开始，也未必有昌盛的结局。尽管大庆市的主要人口都是石油凝聚的移民，但是石油人的后裔已经没有了归乡的思绪，在这里同呼吸共命运的繁衍，需要有一种认祖归宗的文化皈依。相当于城市宗祠的博物馆，帮助今天的大庆人理清了上承东胡下达满清的民族融合族谱。遗憾的是大庆博物馆的人文馆尚在布展，用不了多久，白金宝等古人类遗址发掘出土的石器、骨器就会面世。顺着这条脉络可以看到肃慎人、扶余人、鲜卑人、契丹人、女真人、蒙古人轮番纵马放鹰，弯弓射雕的.箭镞和刀矛。由于北方少数民族的不断南迁，他们的血脉分散到了全国各地，甚至完全融入到汉族的庞大中失去了踪影。今天追逐石油而来的移民，谁敢说自己的基因绝对纯正，或许几百年前某个从这片草原挺进中原的精血，就是自己前十代的祖先。
经济发达的国家不以人均收入多少美元论高下，而是以拥有多少座博物馆看荣辱。目前大庆只有一座尚不完善的综合性博物馆，说明我们这座城市在文化层面上才刚刚启步，因为我们的城市年轻，我们还可以步履从容。博物馆是属于城市的，也是属于大众的，孩子们进课堂读书是学习，让他们去参观博物馆也是学习，而且是更直观的学习。相信我们的博物馆绝不会是外秀内空的花瓶，肯定会装满知识，装满诱人，走在黑龙江省乃至全国的前列。
今天，小姨带我参观了大庆博物馆。在这里，许多有趣的动物、神奇的恐龙化石和模型，还有成百上千的昆虫标本让我大饱眼福。
走进博物馆大厅，映入眼帘的是两个黑色的大鼎，足有四米多高，威风凛凛地矗立两旁，像两尊黑面门神。小姨告诉我：“快去二楼，那里才有你要找的“朋友”呢！”我迫不及待地冲上二楼。
我们首先进入了动物区。哇！这里四处回荡着动物的叫声，“呀！这不是金雕吗？”我寻声望去，原来是一个比我小的男孩在看一只栩栩如生的金雕模型。只见这只金雕站在树桩上，展开巨大的翅膀，瞪着圆圆的眼睛，恶狠狠地盯着我，仿佛把我当成了一顿美餐，令我不寒而栗。我拿起相机，把它健美的身姿拍了下来。这时，我才发现栅栏旁边的一块牌子上写着“扎龙湿地”四个字。我继续向前走去，不远处，一对丹顶鹤悠闲地站在草丛中，它们头对着头，好像在说什么小秘密呢！它们旁边的池塘里，一对鸳鸯正在戏水。这时，小姨提醒我说：“快看你的脚下。”啊！好险哪！一条大鳄鱼在我脚边张着大嘴正要咬我呢！我吓的拔腿就跑。
穿过一条长长的隧道，我们来到了恐龙区。我一向喜欢研究恐龙，就兴致勃勃地走了进去。突然！“嗷——”的一声吼叫，把我吓了一跳。原来是一只慈母龙正在呼唤它的孩子。它脖子来回摆动着，好像很着急的样子，难道它的孩子遇到危险了吗？一抬头，一个恐怖的恐龙头占据了我的视野。它张着血盆大口，口中叼着一只腔骨龙。我从它的爪子认出它是一只霸王龙。这种凶猛的肉食恐龙到白垩纪末期才灭绝。趁它没注意，我赶紧从它身边溜走了。耳边又传来几声怪叫，我定睛一看，原来是无齿翼龙在欢迎我呢！它这一叫不要紧，旁边的腕龙也叫起来了。只见它伸长了脖子，使劲摆动尾巴，好像在驱赶侵犯它的敌人。我还看到了许多恐龙蛋和恐龙的化石。令我自豪的是，有一具披毛犀化石竟是在我们大庆市出土的。
最后，我们又参观了昆虫区，看到了许多美丽的蝴蝶和各种各样有趣的甲虫，真是大开眼界！
全中国的小朋友们，如果你有机会来大庆游玩，一定要来大庆博物馆看看啊！这里时时给你新奇，处处令你惊喜，到时候，我愿意为你当导游。
国家博物馆参观心得篇十四
5月23日，风和日丽，我们学院高党15组学员第一次组织一起参观参观了上海博物馆，我们都非常兴奋，历时一个上午，勉强看完，但现在依然意犹未尽。
上海博物馆，坐落在市中心――人民广场南侧，建筑总面积39200平方米，高29.5米，有十一个专馆，三个展览厅，整幢建筑外观蛮扎眼的，圆鼎状框架结构，寓意传统中国的“天圆地方”。馆藏珍贵文物12万件，其中尤以青铜器、陶瓷器、书法、绘画为特色。藏品之丰富、质量之精湛，在国内外享有盛誉。一走进博物馆，仿佛与熙熙攘攘的喧嚣市井隔绝，置身一个寂静文化艺术世界。观众非常多，并且很多是外国游客。
博物馆就像一部丰富的历史文化书，它记载着中国的历史是光荣，伟大，生生不息奋斗不止的精神和品质。在整个博物馆，到处能够看到我们的祖先给我们留下的佳绩，所到之处无不感受到他们精湛的工艺技巧和精深的艺术涵养带给我们的震撼力。每一件文物都在给我们讲述着自己说不完的经历和史实。在所有的展品中我感受最深的是清代“桃花双绶图轴”的`画。这幅长132厘米宽50厘米赋有中国传统和独特民族风格的画，是以毛笔、墨和绢纸为主要工具由人工绘制而成的。
上海博物馆见证了我们华夏民族是具有无比坚韧的生存和繁衍能力的，反映了我国古代文化的悠久传统和深厚底蕴是无限的，但我们千万不要拿祖先给我们留给我们的“辉煌”沾沾自喜，我们现在更应该做是现在努力学习科学文化知识，提高自身能力，增强素质，适应社会需求，做社会需求的合格人才，去报效祖国，投身社会，为了祖国的明天，而努力奋斗.
国家博物馆参观心得篇十五
今天，我参观了包头的博物馆，心情兴奋极了。
包头博物馆的外观很宏伟，让人感觉它是高高在上的;里面的装修也很宽敞并且很明亮。
因为前几天是“七·一”，博物馆展览了“井冈山红色精神”。展厅里展出了那时红军穿的草鞋，蓑衣等，做工粗糙，草鞋上还有碎碎的草绳，穿上一定很难受，和我们现在穿的鞋相比，简直是天壤之别。展出的还有那时的红旗：三角红旗虽破破烂烂，但却无比鲜艳，看过后，让人全身都充满力气。这当中还有一幅画，画中，--穿着一身蓝色军装，站在岩石上为战士们讲话，和蔼极了!
参观完后，我们又去了另一个展厅，展出的是佛教的唐卡，唐卡上有着丰富多彩的画，每一个的笔迹都很细腻。有如来佛祖、四手观音等，其中我最喜欢的有绿度母和白度母的画像。绿度母全身呈翠绿色，很有特点。而白度母如同人间的绝色美人，白皙的皮肤，清秀的面庞，非常美丽。
之后的美术馆，真令我大开眼界。展出的书法、画作和剪纸，各有各的美丽，各有各的亮点，让人禁不住赞叹：“真美啊!”。
这次参观博物馆，真是非常有意义!
国家博物馆参观心得篇十六
北京之旅的第六天，我们来到国家博物馆。
首先进入的是第一个展厅，这里展出了许多关于民国时期抗日、共产党和国民党内战的绘画作品，有《飞夺泸定桥》、《新中国成立》等等。这些画栩栩如生，向我们非常清楚地讲述了当时的故事。但让我印象最深刻的是《南京大屠杀》，我看完后，不禁觉得头皮发麻。尸体堆积成山，地上到处是人头、人手、人腿。还活着的人伏在亲人的尸体上抱头痛哭，可怕极了。画的角落里站着两个高大的日本人，一个望着那些尸体，脸上露出一丝不屑的笑容，好像在说：“中国人有什么了不起的。”另一个拿一块布擦着刀刃上的鲜血。跟当时对比，我们现在的和平生活是多么幸福啊！
看完第一个展厅后，我们又去看了别的展厅。这些展厅里有以前的碗、盘等餐具，还有国内外的民族服装，他们有一个共同点，就是变化。餐具是从简朴变精致，到明清时代的一些餐具都和现代的差不多了。而服装则正好相反，是从华丽变简单的。
这么多展厅里，我最喜欢的还是中外友好展厅了，里面摆放着琳琅满目的珍宝，都是和平年代外国友人送给我国的。这些珍宝有蜜蜡做的摆件、象牙雕的鳄鱼、木雕的运木大象，还有玉雕龙、瓷做的天鹅模型等好多好多珍宝。这些珍宝象征着中外的友谊，象征着和平年代的美好。
这次国家博物馆之旅的收获真大，既了解了许多历史知识，比如最早的纸币是1020xx年北宋政府在四川地区发行的交子，还看到了美丽的佛像等各种珍宝，真是一举两得啊！
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